2025屆新教材高考語文一輪復習第二板塊古代詩文閱讀專題一文言文閱讀六題點二主觀簡答題的設題角度與解答技巧練習含解析

PAGE16-題點二主觀簡答題的設題角度與解答技巧一、閱讀下面的文言文,完成1~5題。(20分)令狐楚,字殼士,自言國初十八學士德棻之裔。祖崇亮,綿州昌明縣令。父承簡,太原府功曹。家世儒素。楚兒童時已學屬文,弱冠應進士,貞元七年登第。桂管視察使王拱愛其才,欲以禮辟召,懼楚不從,乃先聞奏而后致聘。楚以父掾太原,有庭闈之戀,又感拱厚意,登第后徑往桂林謝拱。不預宴游,乞歸奉養(yǎng),即還太原,人皆義之。李說、嚴綬、鄭儋相繼鎮(zhèn)太原,高其行義,皆辟為從事。自掌書記至節(jié)度判官,歷殿中侍御史。楚才思俊麗,德宗好文,每太原奏至,能辨楚之所為,頗稱之。鄭儋在鎮(zhèn)暴卒不及處分后事軍中喧嘩將有急變中夜十數(shù)騎持刃迫楚至軍門諸將環(huán)之令草遺表楚在白刃之中,搦管即成,讀示三軍,無不感泣,軍情乃安。自是聲名益重。丁父憂,以孝聞。免喪,征拜右拾遺,改太常博士、禮部員外郎。母憂去官。服闋,以刑部員外郎征,轉(zhuǎn)職方員外郎、知制誥。大和二年九月,征為戶部尚書。楚久在并州,練其風俗,因人所利而利之,雖歷歲旱,人無轉(zhuǎn)徙。楚始自書生,隨計成名,皆在太原,實如故里。開成元年上巳,賜百僚曲江亭宴。楚以新誅大臣,不宜賞宴,獨稱疾不赴。以權在內(nèi)官,累上疏乞解使務。其年四月,檢校左仆射、興元尹,充山南西道節(jié)度使。二年十一月,卒于鎮(zhèn),年七十二,冊贈司空,謚曰文。楚風儀嚴峻,若不行犯,然寬厚有禮,門無雜賓。嘗與從事宴語方酣,有非類偶至,立命徹席,毅然色變。累居重任,貞操如初。未終前三日,猶吟詠自若。(選自《舊唐書·令狐楚傳》,有刪改)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)()A.鄭儋在鎮(zhèn)暴卒/不及處分后事/軍中喧嘩/將有急變/中夜十數(shù)騎持刃迫楚至軍門/諸將環(huán)之/令草遺表/B.鄭儋在鎮(zhèn)暴/卒不及處分后事/軍中喧嘩/將有急變/中夜十數(shù)騎持刃迫楚至軍門/諸將環(huán)之/令草遺表/C.鄭儋在鎮(zhèn)暴卒/不及處分后事/軍中喧嘩/將有急變/中夜十數(shù)騎持刃迫楚/至軍門諸將環(huán)之/令草遺表/D.鄭儋在鎮(zhèn)暴卒/不及處分后事/軍中喧嘩/將有急變/中夜十數(shù)騎持刃迫楚至軍門諸將環(huán)之/令草遺表/2.下列對文中加點的詞語相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)()A.弱冠,古時男子20歲,須要行冠禮,戴上表示已成人的帽子,以示成年。B.丁父憂,指遭逢父親的喪事,古代朝廷官員如若父母去世,須要辭官守孝。C.征,指的是中心官署的高級官員或地方政府的官吏任用屬吏,再向朝廷舉薦。D.上巳,指上巳節(jié),俗稱三月三,是古代實行“祓除畔浴”活動中重要的節(jié)日。3.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)()A.令狐楚懂得感恩,行為注意節(jié)義。為了感謝王拱的厚愛,他考中進士后徑直去向王拱致謝,他也沒有參與宴會游樂,而是返回太原奉養(yǎng)雙親。B.令狐楚才氣過人,撰文文思靈敏。德宗能從太原來的奏章中辨別出他擬制的奏章,并頗為贊許。脅迫之下,利刃圈中,他為鄭儋起草遺表,揮毫即成。C.令狐楚品德正直,做事講究原則。他認為新近誅殺大臣不應當賞賜歡宴,干脆拒絕參與。由于朝廷權柄落在了內(nèi)官之手,他接連上疏懇求辭去職務。D.令狐楚儀態(tài)莊重,凜然不行侵擾。他長期官居要職,家無閑雜外客。曾有志趣不同的人偶至,打擾他與僚屬的聚宴交談,他讓人撤去宴席,臉色大變。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)懼楚不從,乃先聞奏而后致聘。(2)楚久在并州,練其風俗,因人所利而利之,雖歷歲旱,人無轉(zhuǎn)徙。5.(概括分析)“風儀嚴峻,若不行犯”的令狐楚為什么在軍官的脅迫下替鄭儋寫遺表?請簡要說明。(3分)二、閱讀下面的文言文,完成6~10題。(20分)富弼,字彥國,河南人。少篤學,有大度,范仲淹見而奇之,曰:“王佐才也。”以其文示王曾、晏殊,殊妻以女。仁宗復制科,仲淹謂弼:“子當以是進?！迸e茂材異等,授將作監(jiān)丞、簽書河陽判官。時西夏首領二人來降,位補借奉職。弼言當厚賞以勸來者。事下中書,宰相初不知也。弼嘆曰:“此豈小事,而宰相不知邪!”更極論之,于是從弼言。帝銳以太平責成宰輔,數(shù)下詔督弼與范仲淹等,又開天章閣,給筆札,使書其所欲為者;且命仲淹主西事,弼主北事。弼上當世之務十余條,大略以進賢退不肖、止僥幸、去宿弊為本,欲漸易監(jiān)司之不才者,使澄汰所部吏,于是小人始不悅矣。河朔大水,民流就食。弼勸所部民出粟,益以官廩,得公私廬舍十余萬區(qū),散處其人,以便薪水。官吏自前資、待缺、借居者,皆賦以祿,使即民所聚,選老弱病瘠者廩之,仍書其勞,約他日為奏請受賞。季五日,輒遣人持酒肉飯糗安慰,出于至誠,人人為盡力。山林陂澤之利可資以生者,聽流民擅取。死者為大冢葬之,目曰“叢?！薄Ｃ髂?麥大熟,民各以遠近受糧歸,凡活五十余萬人,募為兵者萬計。前此救災者皆聚民城郭中為粥食之為疾疫及相蹈藉或待哺數(shù)日不得粥而仆名為救之而實殺之自弼立法簡便周盡,天下傳以為式。至和二年,召拜同中書門下平章事、集賢殿高校士。宣制之日,士大夫相慶于朝。帝微覘知之,以語學士歐陽修曰:“古之命相,或得諸夢卜,豈若今日人情如此哉?”修頓首賀。弼為相,守典故,行故事,而傅以公議,無容心于其間。當是時,百官任職,天下無事。遂請老,加拜司空,進封韓國公致仕。六年八月,薨,年八十。(選自《宋史·富弼傳》,有刪改)6.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)()A.前此救災者/皆聚民城郭中/為粥食之/為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥/而仆/名為救之/而實殺之/B.前此/救災者皆聚民城郭中/為粥食之/為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥而仆/名為救之/而實殺之/C.前此救災者/皆聚民城郭中/為粥食之/為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥/而仆/名為救之/而實殺之/D.前此/救災者皆聚民城郭中/為粥食之/為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥/而仆/名為救之/而實殺之/7.下列對文中加點的詞語相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)()A.制科,古代由皇帝親自下詔臨時設置的科舉考試科目。B.粟,五谷之一,即高粱,是中國古代北方的主要糧食作物。C.公,古代貴族五等爵位中的頭等,爵位一般由嫡長子孫世襲。D.薨,死的一種說法,例如周代諸侯、唐代二品以上官員之死。8.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)()A.富弼目光敏銳,見識卓越。他認為給與歸降之人的賞賜過于微薄,不利于規(guī)勸其他人降服,并對宰相反應的遲鈍表示不滿。B.富弼盡職盡責,勇于革新。宋仁宗渴望天下太平,多次下詔書進行督促,富弼順勢進言,力圖革故鼎新,因此得罪了一些人。C.富弼敢于擔當,解民危困。河朔發(fā)生水災,富弼完善前人的救災方案,合理安置災民,其方法簡便周到,天下以之為樣板。D.富弼才能卓著,百官推崇。他被授職同中書門下平章事、集賢殿高校士,士大夫相互慶賀。富弼人氣之高,令仁宗心生嫌隙。9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)弼上當世之務十余條,大略以進賢退不肖、止僥幸、去宿弊為本。(2)弼為相,守典故,行故事,而傅以公議,無容心于其間。10.(概括分析)在今日看來,富弼的救災方案仍有頗多啟示意義,請分條概括其救災之法。(3分)三、閱讀下面的文言文,完成11~15題。(20分)拜住,安童孫也。五歲而孤,太夫人教養(yǎng)之。稍長,宏遠端亮有祖風。英宗登極,拜中書左丞相。先時,近侍傳旨以姓名赴中書銓注者六七百員,選曹為之壅滯。拜住奏閣之,注授一依選格次第,吏無容奸。刑曹事有情可矜者寬恕之,貪暴不法必不少容。帝常諭左右曰:“汝輩慎之,茍陷國法,我雖曲赦,拜住不汝恕也。”延祐間,朔漠大風雪,羊馬駝畜盡死,人民流散,以子女鬻人為奴婢。拜住以興王根本之地,其民宜加賑恤,請立宗仁衛(wèi)總之,命縣官贖置衛(wèi)中,以遂生養(yǎng)。拜住每以學校政化大源,似緩實急,而主者不務盡心,遂致廢弛,請令內(nèi)外官議拯治之。有言佛教可治天下者,帝問之,對曰:“清凈寂滅,自治可也。若治天下,舍仁義,則綱常亂矣。”帝并善之。至元十四年,始建太廟于大都,至是四十年,親享之禮未暇講肄。拜住奏曰:“古云禮樂百年而后興,郊廟祭享此其時矣。”帝悅曰:“朕能行之。”預敕有司,以親享太室儀注禮節(jié),一遵典故,毋擅增損。二年春正月,始備法駕。拜住攝太尉以從。致齋大次,行酌獻禮,升降周旋,儼若素習,中外肅然。冬十二月,進右丞相、監(jiān)修國史。帝欲爵以三公,懇辭,遂不置左相,獨任以政。首薦張珪復平章政事召用致仕老臣優(yōu)其祿秩議事中書不次用才生怕少后日以進賢退不肖為重務三年春二月,將進《仁宗實錄》,先一日,詣翰林國史院聽讀。首卷書大德十一年事,不書左丞相哈剌哈孫定策功,惟書越王禿剌勇決從容。謂史官曰:“無左丞相,雖百越王何益?錄鷹犬之勞,而略發(fā)蹤指示之人,可乎?”立命書之。其他筆削未盡善者,一一正之,人皆服其識見。(選自《元史·拜住傳》,有刪改)11.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)()A.首薦張珪/復平章政事/召用致仕老臣/優(yōu)其祿秩議事/中書不次用/才生怕少后日/以進賢退不肖為重務/B.首薦張珪復平章/政事召用致仕老臣/優(yōu)其祿秩議事/中書不次用/才生怕少后/日以進賢退/不肖為重務/C.首薦張珪/復平章政事/召用致仕老臣/優(yōu)其祿秩/議事中書/不次用才/生怕少后/日以進賢退不肖為重務/D.首薦張珪/復平章政事/召用致仕老臣優(yōu)其祿秩/議事中書不次/用才生怕少/后日以進賢退不肖為重務/12.下列對文中加點的詞語相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)()A.綱常,“三綱五?！钡暮喎Q,由漢代董仲舒提出,是傳統(tǒng)儒家的倫理觀念和行為準則。B.郊廟是指古代帝王祭天地的郊宮和祭祖先的宗廟。此處有特指前文“太廟”之意。C.左相即左丞相,與右丞相同屬皇帝身邊的重要官職。從文中看元朝當以右丞相為上。D.實錄是記載皇帝在位時期重要史實的編年體史書。《仁宗實錄》所記為當朝皇帝的國事。13.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)()A.拜住公正嚴明,嚴格銓選制度。任中書左丞相時,他奏請擱置了積壓官署的六七百人名單,完全依據(jù)程序選拔人才,遏制了不正之風。B.拜住體恤民情,重視學校教化。他曾將流離失所的百姓收歸自己的官署中,并多加撫恤;他關切學校教化,請內(nèi)外官員一起商討治理方法。C.拜住尊崇仁義,熟識祭祖禮儀。他認為佛教只可用于自我管束,若是治理天下,則須依靠仁義;他幫助皇帝遵循古禮完成祭祖儀式,嚴整有序。D.拜住慮事周密,見解頗為獨到。監(jiān)修國史時,他親自到國史院核查,一語道破地指出問題所在,并要求史官對史書不完善的地方全都改正。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)汝輩慎之,茍陷國法,我雖曲赦,拜住不汝恕也。(2)拜住每以學校政化大源,似緩實急,而主者不務盡心,遂致廢弛。15.(概括分析)翰林國史院的史官犯了什么錯誤?拜住用怎樣的方式曉諭他們?(3分)四、閱讀下面的文言文,完成16~20題。(20分)蔣堂侍郎為淮南轉(zhuǎn)運使日,屬縣例致賀冬至書,皆投書即還。有一縣令使人獨不愿去,須責回書,左右諭之皆不聽,以至呵逐亦不去。曰:“寧得罪,不得書不敢回邑?！睍r蘇子美在坐,頗駭怪,曰:“皂隸如此野狠,其令可知?！笔Y曰:“不然。令必健者,能使人不敢慢其吩咐如此。”乃為一簡答之,方去。子美歸吳中月余,得蔣書曰:“縣令果健者?！彼鞛橹幼u,后卒為名臣?；蛟颇颂煺麻w待制杜杞也。盛文肅[注]為尚書右丞知揚州,簡重少所許可。時夏有章自建州司戶參軍授鄭州推官,過揚州,文肅驟稱其オ雅,明日置酒召之。人有謂有章曰:“盛公未嘗燕過客,甚器重者方召一飯。”有章荷其意,別日為一詩謝之。至客次先使人持詩以入公得詩不發(fā)封即還之使人謝有章曰度已蒼老無用此詩不復得見有章殊不意,往見通判刁繹,具言所以。繹亦不諭其由,曰:“府公性多忤,詩中得無激觸否?”有章曰:“元未曾發(fā)封?！庇衷?“無乃筆札不嚴?”曰:“有章自書,極嚴謹?！痹?“如此,必是將命者有所忤耳?！蹦送娢拿C而問之:“夏有章今日獻詩何如?”公曰:“不曾讀,已還之?！崩[曰:“公始待有章甚厚,今乃不讀其詩,何也?”公曰:“始見其氣韻清修,謂必遠器。今封詩乃自稱“新圃田從事’,得一幕官,遂爾輕脫!君但觀之,必止于此官,志已滿矣。切記之,他日可驗?！辟Z文元時為參政,與有章有舊,乃薦為館職。有詔,候到任一年召試。明年除館閣校勘,御史發(fā)其舊事,遂寢奪,改差國子監(jiān)主簿,仍帶鄭州推官。未幾,卒于京師。文肅閱人物多如此,不復挾他術。景祐中,審刑院斷獄,有使臣何次公具獄,主判官方進呈,上忽問:“此人名‘次公’者何義?”主判官不能對。是時龐莊敏為殿中丞審刑院詳議官,從官長上殿,乃越次對曰:“臣嘗讀《前漢書》,黃霸字次公,蓋以‘霸’次‘王’也,此人必慕黃霸之為人。”上頷之。異日,復進讞,上顧知院官問曰:“前時姓龐詳議官何故不來?”知院對:“任滿,已出外官?！鄙襄嶂笓]中書與在京差遣,除三司檢法官,俄擢三司判官,慶歷中,遂入相。(取材于沈括《夢溪筆談》,有刪改)注盛文肅:姓盛,名度,字公量,宋仁宗時人。卒謚文肅。16.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)()A.至客次/先使人持詩以入公/得詩不發(fā)/封即還之/使人謝/有章曰/度已蒼老無用/此詩不復得見/B.至客次/先使人持詩以入/公得詩不發(fā)封/即還之/使人謝有章曰/度已蒼老無用/此詩不復得見/C.至/客次先/使人持詩以入公/得詩不發(fā)/封即還之/使人謝有章/曰度已衰/老無用/此詩不復得見/D.至/客次先/使人持詩以入/公得詩不發(fā)封/即還之/使人謝有章/曰度已衰/老無用/此詩不復得見/17.下列對文中加點的詞語相關內(nèi)容的解說,不正確的一項(3分)()A.冬至,是“二十四節(jié)氣”之一,也是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日,中國北方民間,每年冬至日有吃餃子的習俗。古代官場的慣例,下屬在此日要送上慶賀。B.揚州,宋代的一個州,與《禹貢》中所描述的“揚州”不同。相傳大禹治水時,把“天下”分為九州。一般認為是冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州和雍州。C.字,指“表字”。古人的“字”不是隨意起的,是有年齡、性別、含義規(guī)范的。只有男子才能有字,必需在加冠之后,而且和“名”要互為表里,所以叫“表字”。D.慶歷,年號。年號由漢武帝首創(chuàng),至民國廢止。現(xiàn)在的日本仍舊運用年號。皇帝在位期間,是可以依據(jù)實際更換年號的。18.下列對原文有關內(nèi)容的概括與分析,不正確的一項是(3分)()A.盛文肅擅長察人。原本贊揚夏有章才情高雅,并擺酒款待他,后來卻因看了夏有章寫的詩封而斷定他沒有前途。B.夏有章受到盛文肅的款待后,以詩答謝,不料突遭冷遇,大惑不解。幾年后死于國子監(jiān)主簿兼鄭州推官之任上。C.刁繹得知夏有章被“退詩”,親自到盛文肅處詢問“退詩”緣由,得到的答復出乎意料。D.蔣堂眼光獨到,勇于舉薦人才。能從皂隸的野狠中推想出縣令是一個能吏,并為他傳播聲譽。這是蔣堂成為名臣的重要緣由。19.將文中畫橫線的句子譯為現(xiàn)代漢語。(8分)(1)有一縣令使人獨不愿去,須責回書,左右諭之皆不聽,以至呵逐亦不去。(2)得一幕官,遂爾輕脫!君但觀之,必止于此官,志已滿矣。20.(概括分析)宋仁宗認為龐莊敏是一個有才能的人,對他大力提拔。那他是怎么推斷出來的?請簡要說明。(3分)題點二主觀簡答題的設題角度與解答技巧1.A解析:原句中“暴卒”指“突然去世”,中間不能斷開,故解除B項;“迫楚至軍門”的施動者是“十數(shù)騎”,“迫”對“至軍門”起修飾作用,中間不能斷開,故解除C項;“中夜十數(shù)騎持刃迫楚至軍門”的主語是“十數(shù)騎”,“諸將環(huán)之”主語是“諸將”,是兩個句子,中間應斷開,故解除D項。2.C解析:C項錯誤,征,是指由皇帝征聘社會知名人士充任官職。3.C解析:C項,“干脆拒絕參與”分析錯誤,原文是“楚以新誅大臣,不宜賞宴,獨稱疾不赴”,“獨稱疾不赴”可見不是干脆拒絕的。4.(1)怕令狐楚不同意,于是先奏報朝廷然后向令狐楚征聘。(2)令狐楚長期在并州,熟識當?shù)孛袂轱L俗,順隨百姓認為有利的事因勢利導,盡管連年旱災,沒有人輾轉(zhuǎn)遷移。5.①報答鄭儋的知遇之恩;②穩(wěn)定軍情的須要。參考譯文令狐楚,字殼士,自稱是立朝之初的十八學士之一令狐德棻的后裔。他的祖父令狐崇亮,曾任綿州昌明縣令。父親名令狐承簡,是太原府功曹。他家世世代代是名儒。令狐楚兒童時已經(jīng)起先學寫文章,二十歲左右應考進士,貞元七年考中進士。桂管視察使王拱疼惜他的才華,想以禮相待征召他入仕,怕令狐楚不同意,于是先奏報朝廷然后向令狐楚征聘。令狐楚因為父親在太原做屬官,有眷戀雙親之情,又感謝王拱的厚意,考中進士后干脆去往桂林向王拱致謝。沒有參與他的宴請游樂,懇求返回太原奉養(yǎng)雙親,隨后回到太原,人們都認為他重節(jié)義。李說、嚴綬、鄭儋先后鎮(zhèn)守太原,看重他的品德,先后征召他作為僚屬。由掌書記做到節(jié)度判官,歷任殿中侍御史。令狐楚才氣過人、文思橫溢,德宗愛好文學,每次太原有奏章呈送朝廷,他能辨別出哪些是令狐楚擬制的,很贊許他。鄭儋在鎮(zhèn)守太原時突然去世,來不及支配身后事宜,軍中喧嘩,將會發(fā)生緊急變故。半夜,十幾名軍官騎馬持刀脅迫令狐楚到軍營門前,眾將領將他團團圍住,讓他起草鄭儋的遺表。令狐楚面對刀刃,提起筆一揮而就,向三軍將士宣讀,沒有人不感動落淚,軍中情勢方才安定。從今令狐楚的聲望名氣更高。他父親去世,令狐楚以盡孝著名。除去喪服后,朝廷征召他擔當右拾遺,后改任太常博士、禮部員外郎。母親去世,他守喪離職。服喪期滿,他被征召為刑部員外郎,后調(diào)任職方員外郎、知制誥。大和二年九月,令狐楚被征召任戶部尚書。令狐楚長期在并州,熟識當?shù)孛袂轱L俗,順隨百姓認為有利的事因勢利導,盡管連年旱災,沒有人輾轉(zhuǎn)遷移。令狐楚從一介書生起始,從屬吏到成名,都在太原,太原猶如他的家鄉(xiāng)。開成元年上巳節(jié),皇帝賞賜百官在曲江亭聚宴。令狐楚認為新近誅殺大臣,不應當賞賜宴飲,唯獨他稱病不去赴宴。由于權柄駕馭在宦官、近臣手中,令狐楚接連上疏懇求解除使臣職務。同年四月,令狐楚任檢校左仆射、興元尹,擔當山南西道節(jié)度使。開成二年十一月,在軍鎮(zhèn)去世,終年七十二歲,冊封追贈為司空,謚號“文”。令狐楚風度儀態(tài)肅穆莊重,似乎不行侵擾的樣子,但事實上他待人寬厚有禮,家中沒有一塌糊涂的來賓。曾有一次他與僚屬宴飲交談興致正濃,有志趣不同的人偶然到來,他馬上讓人撤去宴席,看法堅決臉色大變。令狐楚長期官居要職,節(jié)操堅貞如初。臨終的前三天,仍舊吟詠詩文不改常態(tài)。6.B解析:“救災者”是“聚民城郭中”的主語,中間不能斷開,解除A、C兩項;“或待數(shù)日不得粥而仆”意思是“有的等待進食卻幾天都不能吃到粥而餓倒”,不能在“而仆”前斷開,解除D項。故選B項。7.B解析:粟,小米。8.D解析:富弼人氣之高,令宋仁宗喜不自勝,而不是“心生嫌隙”。宋仁宗所說的話,是指人心所向,比“夢卜”更為牢靠。夢卜:殷王武丁以夢得傅說,周文王以卜得姜尚,故以“夢卜”代指任命宰相。9.參考答案(1)富弼上奏當世的事務十余條,大致內(nèi)容以進納賢才斥退無能之人、阻擋僥幸之徒、革除過去的積弊為根本。(2)富弼當宰相,遵守典章制度,依據(jù)舊例行事,并參考公眾爭論,其中不摻雜私心。解析:第(1)句關鍵詞:大略,大致內(nèi)容。進、退,進納、斥退。不肖,無能之人。宿,舊有的。第(2)句關鍵詞:典故,典章制度。故事,舊例。傅,參考。容,摻雜。10.參考答案一是保障民眾基本生存須要。二是有效動員官員。三是激勵民眾自救。四是實行措施避開次生災難的發(fā)生。解析:要找到答題區(qū)間,“弼勸所部民出粟,益以官廩,得公私廬舍十余萬區(qū),散處其人,以便薪水”,這是解決了百姓的“吃”和“住”的問題,可概括為“保障民眾基本生存須要”;“官吏自前資、待缺、借居者,皆賦以祿,使即民所聚,選老弱病瘠者廩之,仍書其勞,約他日為奏請受賞”,這是“有效動員官員”;“山林陂澤之利可資以生者,聽流民擅取”,這是“激勵民眾自救”;“死者為大冢葬之,目曰‘叢?！薄扒按司葹恼呓跃勖癯枪小藻隽⒎ê啽阒鼙M,天下傳以為式”,這是“實行措施避開次生災難的發(fā)生”。參考譯文富弼,字彥國,河南人。從小好學,氣量大度,范仲淹見到他后特別驚異,說:“是帝王的輔佐之才。”將他所寫的文章拿給王曾、晏殊看,晏殊將女兒嫁給他。仁宗復原制科,范仲淹對富弼說:“你應當通過這種途徑進入仕途。”推舉他為茂才異等,授將作監(jiān)丞、簽書河陽判官。這時西夏有兩個首領前來歸降,朝廷對他們只是補借奉職。富弼說應當給他們豐厚的賞賜以便規(guī)勸人前來降服。事情下到中書,宰相起初不知此事。富弼嘆息說:“這莫非是一件小事嗎?而宰相卻不知道!”更加極力論說此事,這樣(宰相)就聽從了富弼的建議。仁宗急迫地用天下太平來督責宰相輔臣們,多次下詔督促富弼與范仲淹等,又打開天章閣,賜予筆和紙札,讓他們寫下他們想要做的事情;并且任命范仲淹主管西部邊疆之事,富弼主管北部邊疆之事。富弼上奏當世的事務十余條,大致內(nèi)容以進納賢才斥退無能之人、阻擋僥幸之徒、革除過去的積弊為根本,準備逐步更換監(jiān)司中沒有才能的人,讓監(jiān)司裁減所屬各部的官吏,這樣小人就起先不興奮了。河朔發(fā)生大水,老百姓到處流浪討飯。富弼規(guī)勸治區(qū)內(nèi)的老百姓拿出糧食,加以官倉的糧食,獲得公私廬舍十余萬處,分散讓人居住,以便于供應柴薪飲水。官吏從前資、待缺、借居的都賜予俸祿,讓他們到老百聚集的地方,選擇老病衰弱者賜予糧食,并登記這些官吏的功勞,約定到時候替他們上奏懇求賞賜。一般每隔五天,就派人拿著酒肉飯菜進行慰問,出于最大的誠意,人人都愿為之盡力。山澤森林池塘之出產(chǎn)有利于老百姓生活的,都聽任流民自行獲得。死者就筑大冢墓安葬,將它叫作“叢?！薄Ｆ浯文?麥子大豐收,流民各自依據(jù)遠近領取糧食回家,共救治五十余萬人,收募為兵的數(shù)以萬計。在此之前,救災者把老百聚集在城中,煮粥供食,結(jié)果導致疾病,以及相互踐踏,有的等待進食卻幾天都不能吃到粥而餓倒,名義上是救濟災民,事實上是殺死災民。自從富弼立法簡便周到詳盡,天下相傳來作為樣板。至和二年,詔令授職同中書門下平章事、集賢殿高校士。宣制那天,士大夫在朝廷相互慶賀。仁宗暗中視察知道此事,對學士歐陽修說:“古人任命宰相,有的得之于做夢和占卜,哪里像現(xiàn)在人心如此呢?”歐陽修叩頭致賀。富弼當宰相,遵守典章制度,依據(jù)舊例行事,并參考公眾爭論,其中不摻雜私心。這個時候,百官各自任職,天下太平無事。于是懇求告老回鄉(xiāng),加拜司空,進封韓國公辭官歸居。元豐六年八月,去世,終年八十歲。11.C解析:“平章政事”是個官職名,不能分開,故而解除B項;“召用”的賓語是“老臣”,所以在“老臣”后斷開,從而解除D項?！皟?yōu)其祿秩”是召用老臣的待遇,對他們的俸祿和品秩進行優(yōu)待,故在“優(yōu)其祿秩”后斷開,從而解除A項。“議事中書”是“議事(于)中書”的省略;“不次用才”的意思是不按固有的次序選拔人才,即提倡破格重用人才,所以“不次用才”前后要斷開,這一處只有C項斷得正確。“生怕少后”意思是只是擔憂誤了人才的選拔,“日以進賢退不肖為重務”是選賢舉能的具體表現(xiàn)。12.D解析:D項,錯在“《仁宗實錄》所記為當朝皇帝的國事”這個地方,從文中“英宗登極,拜中書左丞相”等文字可知:“當朝”皇帝為英宗,而不是“仁宗”。13.B解析:B項,曲解文意,錯在“收歸自己的官署中”這個地方,原文“請立宗仁衛(wèi)總之,命縣官贖置衛(wèi)中,以遂生養(yǎng)”,是指命縣令出錢贖回被出賣的子女,安置在宗仁衛(wèi)中。14.參考答案(1)你們要當心謹慎,假如違犯國家法律,即使我想要特殊赦免,拜住也決不會寬恕你們。(2)拜住常常認為學校是為政教化的根本源頭,看起來似乎可以緩辦事實上必需抓緊,但主辦者不愿專心,結(jié)果造成學校教化衰敗。解析:第(1)句關鍵詞:汝輩,你們;茍,假如;曲赦,寬恕;“拜住不汝恕也”是賓語前置句,正常語序是“拜住不恕汝也”。第(2)句關鍵詞:每,常常;以,認為;務,致力于;遂,于是;致,導致。15.史官記事有偏頗,他沒有記錄左丞相哈剌哈孫的決策功勞,只記錄越王禿剌鎮(zhèn)定自若、勇于決斷的事跡。拜住用“只記鷹犬捕獲獵物的功勞,不記發(fā)號施令的人”來作類比,指出史官做法的不當之處。參考譯文拜住,安童的孫子。五歲喪父,太夫人撫養(yǎng)和教化他。長大以后,志向宏遠品德端亮,有祖父的風度。英宗登上帝位,任命他為中書左丞相。在此以前,通過近侍傳旨憑借姓名前往中書省考選登錄的有六七百人,官員辦理銓選,以此阻滯不暢。拜住上奏,將這些名單擱置,授官任職完全依據(jù)選拔標準排列次序,辦事的吏員無法作弊。刑部工作中的問題凡是情有可原的都加以寬恕,貪暴枉法的決不饒恕。皇帝常常對身邊的人說:“你們要當心謹慎,假如違犯國家法律,即使我想要特殊赦免,拜住也決不會寬恕你們。”延祐年間,北方沙漠遇到大風雪,羊、馬、駱駝等牲畜全都死亡,百姓流散,將子女賣給他人當奴婢。拜住認為北方是國家興起的根本之地,對那里的百姓應當加以救濟,于是便懇求設立宗仁衛(wèi)負責此事,命縣令出錢贖回被出賣的子女,安置在宗仁衛(wèi)中,使他們得以正常地生活成長。拜住常常認為學校是為政教化的根本源頭,看起來似乎可以緩辦事實上必需抓緊,但主辦者不愿專心,結(jié)果造成學校教化衰敗,他懇求皇帝下令,要內(nèi)外官員都來協(xié)商振興的方法。有人說佛教可以治理天下,皇帝問拜住,(拜住)回答說:“佛教主見清凈寂滅,只可用來自行治理。假如要治天下而不講仁義,社會秩序就要混亂了。”皇帝都確定了他的見解。至元十四年,起先在大都建立太廟,到這時已有四十年,但皇帝親自供獻的典禮沒有時間練習。拜住上奏說:“古人說禮樂需百年時間才能見效,實行郊廟祭祀供獻儀式,現(xiàn)在是時候了。”皇帝興奮地說:“我能做這件事?！鳖A先通知有關部門,皇帝親自祭祀太室的儀式和禮節(jié),都按過去的制度辦,不要隨意增減。二年春正月,首次供獻,起先置辦皇帝的車駕,拜住代理太尉職務隨從在后。實行齋戒,支配皇帝停留休息,行酌獻的禮節(jié),上下周旋,猶如早就熟識一樣,朝廷內(nèi)外都為之肅然起敬。冬十二月,升右丞相、監(jiān)修國史?；实蹨蕚浞獍葑∪粑?(拜住)懇切辭讓,(皇帝)為此不置左丞相,由他一人主持政務。(他)首先舉薦張珪,重新任命為平章政事;召回已經(jīng)退休的老臣,在俸祿、品秩上賜予優(yōu)待,讓他們到中書省議事。破格選拔人才,生怕抓得不緊,時時以進用好人解除壞人為重要任務。三年春二月,(有司)準備將《仁宗實錄》進獻皇帝,前一天,(拜住)到翰林國史院聽人朗讀。第一卷記大德十一年的事情,不記左丞相哈剌哈孫的決策功勞,只記越王禿剌鎮(zhèn)定自若、勇于決斷。(拜住)對史官說:“沒有左丞相,即使有一百個越王也沒有用。只記錄鷹犬捕獲獵物的功勞,卻不記發(fā)號施令的人,行嗎?”立刻下令登記來。其他取舍有不適當?shù)牡胤?一一加以更正,人們都佩服他的見解。16.B解析:“至客次”的意思是“到旅店住下后”,中間不能斷開,所以“次”后斷句;“公”作“得”的主語,中間不能斷開,所以“公”前斷句;“封”作“發(fā)”的賓語,中間不能斷開,所以“封”后斷句;“使人謝有章曰”的意思是“讓人告知夏有章說”,中間不能斷開,所以“曰”后斷句。故選B項。17.C解析:C項,“只有男子才能有字”錯誤,女子在及笄后可以有字。18.D解析:D項,“并為他傳播聲譽。這是蔣堂成為名臣的重要緣由”錯誤,由原文“子美歸吳中月余,得蔣書曰:‘縣令果健者。’遂為之延譽,后卒為名臣”可知,是蘇子美為那個縣令傳播聲譽,那個縣令后來最終成為名臣,而不是“蔣堂”為那個縣令傳播聲譽,原文只是說那個縣令后來成為名臣,并沒有說是蔣堂成為名臣。19.參考答案(1)有一個縣令派來的人不愿離去,確定要索取回信,侍郎的屬員要他走,他一概不聽,甚至呵斥驅(qū)逐他也不走。(2)當個幕僚就如此輕佻!你只管看吧,必定就當?shù)竭@個職位了,他已內(nèi)心滿意了(他的志向已經(jīng)滿意)。解析:關鍵詞:(1)使,派。去,離去。須,確定。責,索取。左右,侍郎的屬員。諭,告知。以至,甚至。呵逐,呵斥驅(qū)逐。(2)遂,就。輕脫,輕佻。但,只管。止于此官,介詞結(jié)構后置,應當為“于此官止”,就當?shù)竭@個職位了。20.宋仁宗是通過視察龐莊敏的言行作出推斷的。①龐莊敏作為一個低級官員,在殿上敢于大膽發(fā)言,這是自信、有志氣的體現(xiàn)。②龐莊敏博學