馬克思主義人的全面發(fā)展理論對(duì)當(dāng)代教育的啟示研究

【摘要】馬克思主義人的全面發(fā)展理論內(nèi)涵豐富、價(jià)值突出，對(duì)優(yōu)化學(xué)生培養(yǎng)體系、創(chuàng)新當(dāng)代教育機(jī)制具有重要意義。在當(dāng)代教育過(guò)程中，要以“生本”理念為基礎(chǔ)，關(guān)注學(xué)生的多元訴求，為學(xué)生自由、個(gè)性發(fā)展?fàn)I造良好空間。本文以馬克思主義人的全面發(fā)展理論為研究基礎(chǔ)，提出了該理論對(duì)當(dāng)代教育發(fā)展的相關(guān)啟示。【關(guān)鍵詞】馬克思主義

全面發(fā)展理論

當(dāng)代教育

啟示研究馬克思主義理論內(nèi)涵豐富，具有重要的指導(dǎo)價(jià)值。其中人的全面發(fā)展理論是馬克思主義的重要核心，也為當(dāng)代教育發(fā)展創(chuàng)新提供了智慧支持。因此，要發(fā)揮“人的全面發(fā)展理論”的多元優(yōu)勢(shì)，為創(chuàng)新當(dāng)代教育機(jī)制，優(yōu)化學(xué)生培養(yǎng)體系提供科學(xué)的價(jià)值導(dǎo)向，正確的價(jià)值指引和科學(xué)方法啟示。一、馬克思主義人的全面發(fā)展理論含義及價(jià)值人的全面發(fā)展理論是馬克思主義理論中人的全面發(fā)展與自由發(fā)展的統(tǒng)一理論，是對(duì)人發(fā)展理論認(rèn)識(shí)的最高境界，也是未來(lái)社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展相融合的內(nèi)在指引。（一）科學(xué)含義馬克思主義人的全面發(fā)展理論認(rèn)為：第一，是人的勞動(dòng)能力全面發(fā)展。勞動(dòng)是人存在的基礎(chǔ)，正是人適應(yīng)了不同勞動(dòng)需求，才實(shí)現(xiàn)了人與社會(huì)的全面發(fā)展。第二，是智力與體力的全面發(fā)展。只有將體力與智力協(xié)調(diào)發(fā)展，才能為人的全面發(fā)展提供可能。第三，是人的個(gè)性自由、全面發(fā)展。通過(guò)充分發(fā)展個(gè)人的志向、道德和審美素養(yǎng)，使人發(fā)展成為獨(dú)立、豐富的人提供了現(xiàn)實(shí)可能。（二）思想內(nèi)涵馬克思主義人的全面發(fā)展理論認(rèn)為：其一，人的發(fā)展并非人性自我發(fā)展，而是在社會(huì)發(fā)展影響下的一致性發(fā)展。其二，人的發(fā)展隨社會(huì)環(huán)境變化而不斷變化。傳統(tǒng)的舊式勞動(dòng)分工造成了人的片面發(fā)展。在新的大工業(yè)環(huán)境下，為更好適應(yīng)生產(chǎn)、勞動(dòng)的復(fù)雜需要，重視追求人的全面發(fā)展。其三，為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展目標(biāo)，需要將勞動(dòng)與教育深度融合，進(jìn)而為人的智力、體力全面發(fā)展提供基礎(chǔ)。（三）價(jià)值意義為每個(gè)人提供全面、自由和個(gè)性發(fā)展的機(jī)會(huì)與成長(zhǎng)空間是馬克思主義理論的終極目標(biāo)，具有重要的價(jià)值意義。一方面，人的全面發(fā)展與社會(huì)主義建設(shè)同頻同步。社會(huì)主義建設(shè)為人的全面發(fā)展提供了良好的社會(huì)環(huán)境和自由基礎(chǔ)，使人的全面成長(zhǎng)和個(gè)性發(fā)展具備現(xiàn)實(shí)可能。同時(shí)，隨著人的全面發(fā)展，為社會(huì)主義建設(shè)凝聚了最大合力和最強(qiáng)智慧，使人與社會(huì)實(shí)現(xiàn)了同頻同步的全面發(fā)展。另一方面，人的全面發(fā)展是當(dāng)前黨的建設(shè)與社會(huì)發(fā)展的核心要義。為人全面、自由發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境是共產(chǎn)黨人的奮斗“初心”，也是符合我國(guó)國(guó)情的現(xiàn)實(shí)選擇。因此，關(guān)注、促進(jìn)人的全面發(fā)展，為人民提供各種權(quán)益，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。二、馬克思主義人的全面發(fā)展理論對(duì)當(dāng)代教育的啟示馬克思主義人的全面發(fā)展理論中詮釋的“人本”理念與全面發(fā)展觀點(diǎn)對(duì)學(xué)生培養(yǎng)和當(dāng)代教育創(chuàng)新具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在當(dāng)代教育創(chuàng)新過(guò)程中，要充分發(fā)揮人的全面發(fā)展理論優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生全面發(fā)展提供正確目標(biāo)、理念引導(dǎo)和方法啟示。（一）堅(jiān)持學(xué)生為本的基本理念當(dāng)代教育活動(dòng)要將“學(xué)生為本”理念放在選擇教學(xué)素材、制定教學(xué)方案的基礎(chǔ)，通過(guò)融入學(xué)生興趣，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)訴求，構(gòu)建全方位的育人體系，使學(xué)生通過(guò)接受教育實(shí)現(xiàn)綜合成長(zhǎng)。同時(shí)，要結(jié)合當(dāng)代教育環(huán)境變化，積極調(diào)整育人方案，推動(dòng)學(xué)生全面成長(zhǎng)。比如，結(jié)合育人需要，積極開(kāi)展勞動(dòng)實(shí)踐教育，使學(xué)生在參與勞動(dòng)中，形成正確的價(jià)值觀，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)。（二）為學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展?fàn)I造良好空間為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，需要尊重人的差異性，構(gòu)建個(gè)性化的發(fā)展體系。當(dāng)代教育要從學(xué)生的個(gè)性化訴求出發(fā)，針對(duì)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力和基本素質(zhì)，制定個(gè)性化的培養(yǎng)方案，使教育活動(dòng)更貼近、更符合學(xué)生。要尊重學(xué)生自由發(fā)展，為學(xué)生探索個(gè)人成長(zhǎng)外延、發(fā)展優(yōu)勢(shì)興趣營(yíng)造良好空間，吸引學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。（三）融入時(shí)代環(huán)境創(chuàng)新教育方法人的全面發(fā)展以社會(huì)發(fā)展為基礎(chǔ)，當(dāng)代教育要以時(shí)代環(huán)境為基礎(chǔ)，充分發(fā)揮時(shí)代優(yōu)勢(shì)，積極創(chuàng)新教育方法。要充分發(fā)揮智慧教育優(yōu)勢(shì)，豐富教學(xué)形態(tài)，優(yōu)化師生互動(dòng)機(jī)制，培養(yǎng)學(xué)生自動(dòng)獲取知識(shí)的能力。要注重更新學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，開(kāi)闊學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，使學(xué)生形成必要的創(chuàng)新精神和時(shí)代素養(yǎng)。三、結(jié)語(yǔ)人的全面發(fā)展理論是馬克思主義從“人本”視角發(fā)展的重要理論，是推動(dòng)當(dāng)代教育發(fā)展創(chuàng)新的思想根基。當(dāng)前，該理論所倡導(dǎo)的觀點(diǎn)指明了教育創(chuàng)新的正確