2024高一歷史同步講義（中外歷史綱要上冊）第1課 中華文明的起源與早期國家（學(xué)案）-（中外歷史綱要上冊）

第1課中華文明的起源與早期國家內(nèi)容概覽目標(biāo)任務(wù)預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)課前閱讀教材梳理預(yù)習(xí)作業(yè)課堂探究提升探究一中華文明的起源、特點和形成探究二早期國家發(fā)展課堂小討論體系構(gòu)建背誦清單強(qiáng)化訓(xùn)練目標(biāo)任務(wù)目標(biāo)任務(wù)課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)目標(biāo)通過了解石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存，認(rèn)識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產(chǎn)生的關(guān)系；通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻(xiàn)記載，了解私有制、階級和早期國家的起源特征。1．通過對教科書所附的地圖插圖及教師準(zhǔn)備的相關(guān)資料使學(xué)生認(rèn)識早期中華文明所處的特定時代的社會經(jīng)濟(jì)、氣候地形地貌等環(huán)境，培育學(xué)生時空觀。2．通過對文化遺存的講解，認(rèn)識到歷史文化遺存與中華文明起源及早期國家的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義的觀點和方法。通過多種歷史信息，例如歷史地圖、歷史文獻(xiàn)等多種形式對這對歷史進(jìn)行講解，培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋的能力。3．通過了解剖析教師準(zhǔn)備的石器時代相關(guān)遺址出土文物作為實物史料及青銅器所記載的內(nèi)容作為文獻(xiàn)史料，使學(xué)生能夠多角度解讀史料，還原早期文明面貌，培養(yǎng)學(xué)生史料實證的素養(yǎng)及運用方法。4．通過本課的學(xué)習(xí)，使同學(xué)們了解到中華文明的起源，認(rèn)識到中國歷史源遠(yuǎn)流長、時間悠久，落實家國情懷核心素養(yǎng)002預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)1．姜寨聚落：反映了由五個大家族組成的一個氏族公社，它有氏族公共墓地，但各個墓葬的隨葬品不多，差別也不大，反映了尚未產(chǎn)生貧富分化的母系氏族公社狀況。姜寨聚落是仰韶文化聚落形態(tài)的典型代表。2．三皇五帝：三皇是指遠(yuǎn)古三皇（天皇氏、地皇氏、人皇氏），后增補\t"/item/%E4%B8%89%E7%9A%87%E4%BA%94%E5%B8%9D/_blank"伏羲氏等作為“三皇”。原始意義上的五帝是指白帝、青帝、黃帝、炎帝、黑帝3．牧野之戰(zhàn)：\t"/item/%E7%89%A7%E9%87%8E%E4%B9%8B%E6%88%98/_blank"武王伐紂的\t"/item/%E7%89%A7%E9%87%8E%E4%B9%8B%E6%88%98/_blank"決勝戰(zhàn)，是\t"/item/%E7%89%A7%E9%87%8E%E4%B9%8B%E6%88%98/_blank"周武王聯(lián)軍與\t"/item/%E7%89%A7%E9%87%8E%E4%B9%8B%E6%88%98/_blank"商朝軍隊在\t"/item/%E7%89%A7%E9%87%8E%E4%B9%8B%E6%88%98/_blank"牧野（今\t"/item/%E7%89%A7%E9%87%8E%E4%B9%8B%E6%88%98/_blank"淇縣南、\t"/item/%E7%89%A7%E9%87%8E%E4%B9%8B%E6%88%98/_blank"衛(wèi)河以北，新鄉(xiāng)市附近）進(jìn)行的決戰(zhàn)。由于商紂王生活腐敗、殘害忠良，引起不滿。后來商紂王又征西北的黎，后平東南夷，雖取得勝利，但\t"/item/%E7%89%A7%E9%87%8E%E4%B9%8B%E6%88%98/_blank"窮兵黷武，加劇了社會和階級矛盾，最后兵敗自焚，商朝滅亡。故《\t"/item/%E7%89%A7%E9%87%8E%E4%B9%8B%E6%88%98/_blank"左傳》稱：“紂克\t"/item/%E7%89%A7%E9%87%8E%E4%B9%8B%E6%88%98/_blank"東夷而損其身”。4．盤庚遷殷：商朝歷代君王：從湯到盤庚，五次遷都，盤庚之時，商人已定都于奄，盤庚遷都于殷，遷殷后直至商滅亡不再遷都。以后的200余年，商朝的發(fā)展比較穩(wěn)定，所以商朝又稱作殷商，或者殷朝。至于盤庚遷殷的原因可以說是眾說紛紜，大致有：去奢行簡、躲避水患、定居農(nóng)耕、肥力衰減、階級斗爭、王位爭奪等原因?！氨P庚遷殷”是商朝歷史的重大轉(zhuǎn)折點，不但結(jié)束了“不常厥居”的動蕩歲月，而且復(fù)興了“殷商”。5．國人暴動：\t"/item/%E5%9B%BD%E4%BA%BA%E6%9A%B4%E5%8A%A8/_blank"公元前841年，周發(fā)生在\t"/item/%E5%9B%BD%E4%BA%BA%E6%9A%B4%E5%8A%A8/_blank"西周首都\t"/item/%E5%9B%BD%E4%BA%BA%E6%9A%B4%E5%8A%A8/_blank"鎬京）的以平民為主體的暴動。這里的“國人”在此為\t"/item/%E5%9B%BD%E4%BA%BA%E6%9A%B4%E5%8A%A8/_blank"西周對居住于國都的人的通稱（不是奴隸）。當(dāng)時國人有參與議論國事的權(quán)利，甚至對\t"/item/%E5%9B%BD%E4%BA%BA%E6%9A%B4%E5%8A%A8/_blank"國君廢立、貴族爭端\t"/item/%E5%9B%BD%E4%BA%BA%E6%9A%B4%E5%8A%A8/_blank"仲裁等有相當(dāng)?shù)臋?quán)利，同時有\(zhòng)t"/item/%E5%9B%BD%E4%BA%BA%E6%9A%B4%E5%8A%A8/_blank"服役和納\t"/item/%E5%9B%BD%E4%BA%BA%E6%9A%B4%E5%8A%A8/_blank"賦的義務(wù)。一、石器時代的古人類和文化遺存1．舊石器時代（1）代表：距今約170萬年的元謀人和距今約70萬至20萬年的。（2）生產(chǎn)：用打制石器、從事和采集，已經(jīng)學(xué)會用火。（3）組織：原始人群是舊石器時代的主要組織形式，舊石器時代晚期出現(xiàn)了社會。2．新石器時代早期（1）代表①仰韶文化：位于黃河中游，彩繪陶器，以等為主要栽培作物。③河姆渡文化：：位于長江下游，種植_，養(yǎng)蠶繅絲。②大汶口文化：位于黃河下游。（2）生產(chǎn)：以磨制方法制作石器，原始農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)出現(xiàn)。（3）組織：母系氏族社會。氏族成員共同勞動，成果共享；生活逐漸穩(wěn)定。3．新石器時代晚期（1）代表：黃河流域的文化、遼河上游的紅山文化、長江下游的良渚文化。（2）生產(chǎn)：生產(chǎn)力繼續(xù)發(fā)展，私有制已經(jīng)產(chǎn)生。（3）組織：父系氏族社會出現(xiàn)，進(jìn)一步形成較大的甚至部落聯(lián)盟；階級分化日益明顯，部落中出現(xiàn)了權(quán)貴階層。（4）趨勢：中國即將邁入階級社會的門檻。二、從部落到國家1．三皇五帝的傳說（1）三皇時代：時代較早，名稱眾說不一，神話色彩濃重。（2）五帝時代①實際身份：可能是黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。②華夏始祖：黃帝聯(lián)合炎帝，結(jié)成炎黃部落聯(lián)盟，黃帝和炎帝被后世共尊為。③“禪讓”制度：堯年老時，根據(jù)推舉和他對舜的考察，由舜繼承其位。這種做法稱為“”。（2）考古印證：龍山文化時代，中國大地上邦國林立，史稱“”時代，有專家認(rèn)為這些邦國具備了國家的初始形態(tài)。2．夏朝的統(tǒng)治（1）建立：約公元前2070，建立我國最早的奴隸制國家夏朝。（2）制度①世襲制：禹死后，其子啟繼位，世襲制代替了禪讓制。②中央：設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機(jī)構(gòu)與職官。③地方：夏朝社會仍然是，夏朝除直接統(tǒng)治夏部族生活的地區(qū)外，對其他地方主要通過控制一些部族進(jìn)行間接統(tǒng)治。（3）考古印證：河南洛陽偃師發(fā)現(xiàn)的，很有可能是夏文化的遺存。（4）滅亡：約公元前1600年，商部族首領(lǐng)發(fā)兵討桀，大敗夏兵，夏朝滅亡。三、商和西周1．商周時期的政治（1）商（約公元前1600年后定都殷）①國家機(jī)構(gòu)：商王是最高統(tǒng)治者，商王之下設(shè)有尹及各類事務(wù)官；商朝的國家管理實行內(nèi)外服制。內(nèi)服-地區(qū)-直接控制；外服-方國、部族-商王間接控制。②政治影響：政治勢力與文化影響東到，西及隴山，南跨，北至燕山。（2）西周（公元前1046前771年，定都鎬京）①分封制：形成了“天子——諸侯——卿大夫——士”的等級結(jié)構(gòu)。②宗法制：是以血緣親疏與嫡庶來確定繼承關(guān)系和名分的制度，實行。③“國人暴動”與西周滅亡：公元前841年，周厲王貪財好利，為政暴虐，引發(fā)了“國人暴動”；公元前771年，乘西周王室內(nèi)亂，攻破，殺死周幽王，西周滅亡。2．商周時期的文化（1）文字：刻在龜甲、獸骨上的文字，稱為主要是商人刻寫的占卜記錄，是一種成熟的文字。（2）殷墟出土的青銅器：造型雄奇；紋飾華麗。3．商周時期的經(jīng)濟(jì)（1）農(nóng)業(yè)：土地制度；生產(chǎn)工具：主要使用木、石、骨、蚌等材質(zhì)的工具，青銅農(nóng)具極少。（2）手工業(yè)：是主要部門，青銅器種類繁多。1．時空定位2．回顧初中知識，完成西周分封制與宗法制相關(guān)內(nèi)容填空項目分封制宗法制含義即“封邦建國”制，是由共主或中央王朝給宗族姻親、功臣子弟分封領(lǐng)地的制度。內(nèi)容（1）分封區(qū)域：王畿以外的廣大土地、人民（2）分封對象：__________、__________、先代貴族。（3）主要諸侯國：魯、齊、燕、衛(wèi)、宋、晉。（1）實行嫡長子繼承制；（2）確立嚴(yán)格的大宗、小宗體系特點層層分封，__________森嚴(yán)_______________作用（1）積極：____________________。（2）局限：諸侯在封國內(nèi)有較大獨立性，易導(dǎo)致地方分裂割據(jù)。（1）保證了__________在政治上的壟斷和特權(quán)地位。（2）有利于__________的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。003課堂探究提升探究一中華文明的起源、特點和形成1．舊石器時代國家博物館北京人生活復(fù)原圖結(jié)合教材與圖片：1．指出舊石器時代有哪些極具代表性中國遠(yuǎn)古人類？2．舊石器時代的中國遠(yuǎn)古人類有哪些主要生活方式？3．中國早期人類分布有什么基本特點？總結(jié)歸納：1．舊石器時代極具代表性中國遠(yuǎn)古人類有：元謀人、北京人2．舊石器時代的中國遠(yuǎn)古人類的生活方式：群居（原始人群）、用火、漁獵、采集、使用打制石器3．中國早期人類分布的基本特點：南北方均有分布，主要集中在黃河和長江流域。2．新石器時代裴李崗文化河姆渡文化河姆渡文化仰韶文化半坡文化仰韶文化結(jié)合教材與圖片，與新石器時代相比，這一時期中國社會發(fā)生了什么重大變化？這些經(jīng)濟(jì)的重大變化給當(dāng)時的人類生活帶來了哪些直接影響？總結(jié)歸納：變化：打磨結(jié)合石器的應(yīng)用，原始農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的產(chǎn)生，原始房屋產(chǎn)生，氏族產(chǎn)生。直接影響：生產(chǎn)工具進(jìn)步、物質(zhì)生活豐富、走向定居、社會組織規(guī)模擴(kuò)大。3．新石器時代后期結(jié)合文物圖片，這些社會的重大變化隨著時間的發(fā)展到新石器時代后期，又給社會帶來了哪些深層次變化？總結(jié)歸納：隨著生產(chǎn)力的提高，出現(xiàn)了貧富分化、私有制產(chǎn)生、階級分化明顯、權(quán)貴階層出現(xiàn)，同時社會組織規(guī)模擴(kuò)大，父系氏族取代母系氏族，甚至出現(xiàn)部落戰(zhàn)爭，組成部落聯(lián)盟?？梢哉J(rèn)為國家形態(tài)初步形成，中華文明開始初步形成探究二早期國家發(fā)展1．夏史料“文明形成”：物質(zhì)、精神和制度文化都取得了顯著進(jìn)步的階段。社會分化加劇，形成了階級：社會等級制度化，人們的社會行為規(guī)范化，形成了禮制：出現(xiàn)了集軍事指揮權(quán)與宗教祭祀權(quán)于一身的最高統(tǒng)治者--王，以及強(qiáng)制性的、以社會管理為主要職能的公共權(quán)力--國家。國家的出現(xiàn)是文明形成的標(biāo)志?！跷　吨腥A文明探源研究主要成果及啟示》結(jié)合教材與材料，說明夏朝能不能被認(rèn)定為是一個國家？總結(jié)歸納：夏朝是我國最早的奴隸制國家。夏朝實行奴隸制，說明有明顯階級關(guān)系；最高統(tǒng)治者和是禹，說明出現(xiàn)了集軍事指揮權(quán)與宗教祭祀權(quán)于一身的最高統(tǒng)治者--王；中央設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機(jī)構(gòu)與職官，說明出現(xiàn)了公共權(quán)力；聚族而居，夏朝對夏部落直接統(tǒng)治，對其他部落間接統(tǒng)治，說明社會組織規(guī)模較大。2．商結(jié)合教材與材料，對比夏朝，簡述商周時期有哪些方面的突出發(fā)展？總結(jié)歸納：燦爛的青銅文明、成熟文字、王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合。實質(zhì)：生產(chǎn)力提升——進(jìn)入青銅時代、信史時代、繼續(xù)向前發(fā)展的王制時代。3．西周利簋宜侯夨簋【利簋（gui）銘文】武王征商，唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商，辛未，王在闌師，賜有事利金，用作檀公寶尊彝?！咀g文】周武王征伐商紂王，一夜之間就將商滅亡，在甲子日早晨，占領(lǐng)了朝歌。在第八天后的辛未日，武王在闌師賜給右史利許多銅、錫等金屬，右史利用其為祖先檀公作為祭器，以紀(jì)念先祖?！疽撕顗鳎╟è）簋（guǐ）銘文】王令虞侯矢曰：遷侯於宜。錫（賜）鬯（一卣、商瓚一口，彤弓一，彤矢百，旅弓十，旅矢千。錫（賜）土：厥川三百……厥宅邑三十又五……錫宜庶人六百又……。【譯文】周康王冊封虞侯夨為宜侯，遷徙宜地（今丹徒縣），賞賜他鬯酒（一種香酒）、銅器、弓箭和土田、山川、奴隸等。（1）根據(jù)此青銅器，指出西周實行哪些重要政治制度？并結(jié)合初中所學(xué)，回顧這些制度的定義、內(nèi)容、對象、義務(wù)、權(quán)利、核心、作用。（2）這些制度之間有何關(guān)系，概括西周政治的典型特點歸納總結(jié)：（1）西周重要的政治制度項目分封制宗法制含義即“封邦建國”制，是由共主或中央王朝給宗族姻親、功臣子弟分封領(lǐng)地的制度。以血緣親疏與嫡庶來確定關(guān)系和名分的制度內(nèi)容分封區(qū)域：王畿以外的廣大土地、人民（2）分封對象功臣、周天子同姓子弟、先代貴族。（3）主要諸侯國：魯、齊、燕、衛(wèi)、宋、晉（1）實行嫡長子繼承制（核心）（2）確立嚴(yán)格的大宗、小宗體系特點層層分封，等級森嚴(yán)以血緣關(guān)系為紐帶作用（1）積極：西周早期形成“眾星拱月”，有利于鞏固西周政權(quán)（2）局限：諸侯在封國內(nèi)有較大獨立性，易導(dǎo)致地方分裂割據(jù)。（1）保證了統(tǒng)治階級在政治上的壟斷和特權(quán)地位。（2）有利于貴族統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。（2）西周政治的特點：依照血緣關(guān)系劃分等級；結(jié)合族權(quán)和政權(quán)，即家國同構(gòu)課堂小討論大同之世：“天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子?！洂浩錀売诘匾?，不必藏于己，力惡其不出于身也，不必為己。小康之世：天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮，城郭溝池以為固。——《禮記》討論：早期國家發(fā)展從“大同之世”到“小康之世”，這是一種進(jìn)步還是退步？為什么？歸納總結(jié)：從國家體制上來看，這是進(jìn)步。從原始部落到早期國家，這其中包括國家制度的不斷完善，經(jīng)濟(jì)水平的提升。這些都是社會生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果，符合社會發(fā)展規(guī)律。但是“大同之世”這一美好愿望是人類社會追求的至高目標(biāo)，隨著社會生產(chǎn)力的不斷提高，人類必然會自覺自愿自發(fā)地朝著這個方向發(fā)展。004體系構(gòu)建005記憶清單1．中華文明起源的特點：多元一體，中原核心多元：考古遺跡種類多、數(shù)量多，代表性遺址有：北京人遺址、元謀人遺址、河姆渡遺址、半坡遺址、馬家浜遺址、良渚遺址等。出土文物數(shù)量繁多、種類多。一體：新石器晚期時代中晚期文化遺存所作的區(qū)系劃分：中原文化區(qū)、燕遼文化區(qū)、江浙文化區(qū)、山東文化區(qū)。中原核心：遺址空間分布在大江大河流域，土地肥沃、水源充足的地方，受到自然環(huán)境的影響，逐漸從“滿天星斗”走向“中原核心。2．階級社會的形成生產(chǎn)力提高（根源）——貧富現(xiàn)象出現(xiàn)——私有制產(chǎn)生——階級分化日益明顯——權(quán)貴階層出現(xiàn)——階級社會出現(xiàn)——戰(zhàn)爭爭奪財富和權(quán)力并組建部落——初具國家形態(tài)3．早期中國的基本特征（夏商周時期）政治上：①神權(quán)色彩濃厚（甲骨文、祭祀）②血緣與政治緊密結(jié)合，家國同構(gòu)（分封制、宗法制）③中央權(quán)力逐漸加強(qiáng)，但尚未實現(xiàn)集權(quán)，管理較為松散（從內(nèi)外服制到分封制）經(jīng)濟(jì)上：①實行井田制：土地國有，集體勞作。②青銅鑄造發(fā)達(dá)：出土大量青銅器文化上：①出現(xiàn)系統(tǒng)文字（甲骨文，金文）②開始形成統(tǒng)一的心理文化認(rèn)同（華夏文化）4．史料種類及價值分析實物史料（考古史料）：主要包括甲骨文和青銅器，以及史前文化遺址及出土的代表性器物，例如出土的玉器、陶器、甲骨、青銅器等。文獻(xiàn)史料：以文字為主要載體，記載的內(nèi)容，《史記》、《漢書》等都是重要歷史研究文獻(xiàn)?？脊攀妨虾臀墨I(xiàn)史料相結(jié)合的史學(xué)研究方法：考古史料一般較為零散，只有結(jié)合文獻(xiàn)史料才能對其進(jìn)行更加深入和全面的解讀，兩者相結(jié)合是了解歷史的基本途徑?？谑鍪妨希阂陨裨拏髡f為代表，口口相傳，具有一定參考意義00601強(qiáng)化訓(xùn)練一、單選題1．2019年7月6日，聯(lián)合國教科文組織將位于浙江杭州的“良渚古城遺址”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。通過良渚考古發(fā)掘，學(xué)者們普遍認(rèn)為當(dāng)時私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級分化日益明顯，出現(xiàn)了權(quán)貴階層。該遺址的考古發(fā)現(xiàn)中，能直接佐證其“階級分化日益明顯”的是（）A．遺址中發(fā)現(xiàn)了大量的炭化稻堆積 B．少數(shù)墓葬有精美的玉器和陶器隨葬C．古城遺址布局與山形水勢充分契合 D．碳14測定年代為公元前3000年左右2．1987年考古學(xué)家在某一上古遺址中，發(fā)現(xiàn)了一個稻穗紋陶盆和大量的稻殼。經(jīng)鑒定，這些稻殼是世界上迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的人工栽培稻谷遺存。這一遺址有可能是（

）A．山頂洞遺址 B．仰韶遺址 C．河姆渡遺址 D．良渚遺址3．近日，山西省考古研究院發(fā)布最新考古成果，在汾陽市馮郝溝村東北發(fā)現(xiàn)1處距今5500年的新石器時代遺址，以下有關(guān)該文化遺存說法正確的是（

）A．它的典型器物是彩繪陶器 B．以水稻為主要栽培作物C．出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟 D．掌握了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)4．大約1萬年前，從采集、漁獵到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，人類逐漸由適應(yīng)自然轉(zhuǎn)向改造自然，在生產(chǎn)工具方面，各種金屬工具的使用大大增強(qiáng)了人類改造自然的能力，此后才真正開始了人類社會的歷史。由此可知（

）A．農(nóng)業(yè)發(fā)展促進(jìn)了社會的分工 B．農(nóng)業(yè)是文明出現(xiàn)的最重要特征C．文明進(jìn)步源于生產(chǎn)力的發(fā)展 D．人類社會歷史起源于階級分化5．如圖的考古發(fā)現(xiàn)，為距今六七千年我國原始居民使用的生產(chǎn)工具。從生產(chǎn)力發(fā)展的水平來看，此類工具的出現(xiàn)和使用佐證他們生活在（

）A．舊石器時代 B．新石器時代 C．青銅時代 D．鐵器時代6．距今約5000年前，長江下游、黃河流域、北方遼河流域分別出現(xiàn)良渚文化、龍山文化和紅山文化。它們各具特色，又交流借鑒都出土了精美的玉器，出現(xiàn)了較大規(guī)模的祭壇和神廟。據(jù)此可知（

）A．中華文明領(lǐng)先于世界其他地區(qū)文明 B．中華文明起源呈多元一體特點C．中華文明發(fā)展呈現(xiàn)出螺旋上升趨勢 D．當(dāng)時正處于母系氏族社會時期7．距今約3800～3500年的二里頭文化遺址，其都邑的中心區(qū)分布著宮城和大型宮殿建筑群，其外圍有主干道網(wǎng)連接交通，同時分割出不同的功能區(qū)，手工業(yè)作坊區(qū)位于宮殿區(qū)的近旁。據(jù)此可知，二里頭文化（

）A．具有鮮明的早期國家特征 B．基本實現(xiàn)權(quán)力的高度集中C．手工業(yè)技術(shù)呈現(xiàn)高超水準(zhǔn) D．國家機(jī)構(gòu)的設(shè)置漸趨完善8．考古發(fā)現(xiàn)，山西陶寺遺址有大、中、小三座城址，分布有宮殿區(qū)、大型禮制建筑區(qū)、祭祀?yún)^(qū)、獨立的倉儲區(qū)、官方管理下的手工區(qū)、公共墓地和一般平民居住區(qū)。這可以佐證（

）A．國家形態(tài)初步顯現(xiàn) B．多元一體特征凸顯C．工商食官制度形成 D．禮樂制度趨于完善9．《史記·五帝本紀(jì)》記載顓頊“靜淵以有謀，疏通而知事”“依鬼神以制義，治氣以教化，潔誠以祭祀”；帝嚳“聰以知遠(yuǎn)，明以察微”“明鬼神而敬事之”。這反映出部落聯(lián)盟首領(lǐng)需要（

）A．擁有溝通人神的能力 B．承擔(dān)專職的宗教事務(wù)C．通過壟斷祭祀權(quán)立威 D．具有知遠(yuǎn)察微的謀略10．二里頭遺址中心區(qū)域由宮殿區(qū)、官營作坊區(qū)、祭祀活動區(qū)和貴族聚居區(qū)組成，大多數(shù)建筑都有統(tǒng)一的方向，這種營建規(guī)制對后世歷代都城建設(shè)影響很大。據(jù)此判斷該遺址（

）A．顯現(xiàn)了權(quán)力中心傾向 B．是夏朝都城的歷史遺存C．凸顯了階級矛盾尖銳 D．呈現(xiàn)出中央集權(quán)的形態(tài)二、材料分析題材料一除了軍事與經(jīng)濟(jì)資源的互為挹注，這些封君與周王室之間，也依仗宗族紐帶，用祖先崇拜的繁縟禮儀，以朝貢、覲見、饋贈、通婚、封賞……不斷加強(qiáng)親戚之間的關(guān)系?！H緣網(wǎng)絡(luò)的倫理要求，是敦睦親戚的孝道。于是，周人統(tǒng)治的機(jī)制，取得了道德的意義。——摘編自許倬云《萬古江河：中國歷史文化的轉(zhuǎn)折與開展》材料二我將我享（祭獻(xiàn)），維羊維牛，維天其右（保佑）之。儀式刑（效法）文王之典，日靖四方。伊嘏（偉大）文王，既右饗（祭獻(xiàn)）之。我其夙夜，畏天之威，于時保之?！对娊?jīng)·我將》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出“周人統(tǒng)治的機(jī)制”是什么。并概括這種機(jī)制在當(dāng)時的積極作用。（2）結(jié)合所學(xué)知識，概括材料二內(nèi)容所蘊涵的主要意義。概括指出材料一、二所反映的中國早期政治制度的特點。

參考答案【教材梳理】一、石器時代的古人類和文化遺存1．舊石器時代（1）北京人（2）漁獵（3）母系氏族2．新石器時代（1）粟、水稻3．新石器時代晚期（1）龍山（2）部落二、從部落到國家1．三皇五帝的傳說（2）華夏始祖禪讓（3）萬邦2．夏朝的統(tǒng)治（1）禹（2）聚族而居（3）二里頭遺（4）湯三、商和西周1．商周時期的政治（1）王畿商王大海江漢（2）嫡長子繼承制犬戎鎬京2．商周時期的文化（1）甲骨文3．商周時期的經(jīng)濟(jì)（1）奴隸主土地國有制（2）青銅鑄造【強(qiáng)化訓(xùn)練】1．B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，考古發(fā)現(xiàn)能直接佐證“階級分化日益明顯”的是墓葬的規(guī)模和墓葬中隨葬品的數(shù)量以及質(zhì)量，少數(shù)墓葬有精美的玉器和陶器隨葬反映出部落中少數(shù)特權(quán)階層對財富的占有，階級分化日益明顯，B項正確；遺址中發(fā)現(xiàn)了大量的炭化稻堆積反映出當(dāng)時水稻的種植，排除A項；古城遺址布局與山形水勢充分契合反映出當(dāng)時住宅布局的特點，排除C項；碳14測定年代為公元前3000年左右反映出該遺址存在的時間，排除D項。故選B項。2．C【詳解】根據(jù)材料“稻穗紋陶盆和大量的稻殼”“這些稻殼是世界上迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的人工栽培稻谷遺存”可知，河姆渡遺址位于浙江省寧波市余姚市河姆渡鎮(zhèn)河姆渡村的東北，是中國南方早期新石器時代（約7000—5000年前）遺址。河姆渡遺址出土陶片達(dá)幾十萬片，還有陶器、骨器、石器以及植物遺存、動物遺骸、木構(gòu)建筑遺跡等大量珍貴文物。在河姆渡遺址所有的發(fā)現(xiàn)中，當(dāng)以人工栽培的稻谷的發(fā)現(xiàn)最為重要。在先后兩次考古發(fā)掘中，都在遺址的第四文化層發(fā)現(xiàn)了稻谷，其堆積數(shù)量之多，保存程度之完好，是同時代遺址的考古中極為罕見的，C項正確；山頂洞遺址是龍骨山頂部的一個山洞，遺址于1930年發(fā)現(xiàn)，1933年和1934年兩度發(fā)掘。除發(fā)現(xiàn)人類化石外，還發(fā)現(xiàn)了石器、骨角器和裝飾品。不符合材料描述，排除A項；仰韶村遺址位于河南省三門峽市澠池縣仰韶鎮(zhèn)仰韶村南部的緩坡臺地上，為5000至7000年前中國新石器時代的仰韶文化遺址。仰韶村遺址先后進(jìn)行了3次發(fā)掘，出土了大量的石器、骨器、陶器、蚌器，為中國社會發(fā)展史、世界考古史的研究，提供了豐富的實物資料。不符合材料描述，排除B項；良渚遺址地處中國長江下游環(huán)太湖流域，年代為公元前3300年至公元前2300年，持續(xù)發(fā)展約1000年，屬于新石器時代晚期文化遺址群。遺址群中發(fā)現(xiàn)有分布密集的村落、墓地、祭壇等各種遺存，出土物中以大量精美的玉禮器最具特色。這些遺跡、遺物的發(fā)現(xiàn)，顯示出良渚文化遺址群已成為證實中華五千年文明史的、最具規(guī)模和水平的地區(qū)之一。良渚遺址是“良渚文化”的命名地，它的發(fā)現(xiàn)對研究長江下游地區(qū)的文明起源具有重要的學(xué)術(shù)價值。不符合材料描述，排除D項。故選C項。3．A【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，該遺址屬于仰韶文化，它的典型器物是彩繪陶器，A項正確；根據(jù)所學(xué)可知，河姆渡文明的居民種植水稻，排除B項；根據(jù)所學(xué)可知，龍山文化、紅山文化、良渚文化都出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟，排除C項；根據(jù)所學(xué)可知，河姆渡文化的居民掌握了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)，排除D項。故A項正確。4．C【詳解】材料“金屬工具的使用大大增強(qiáng)了人類改造自然的能力，此后才直正開始了人類社會的歷史”說明生產(chǎn)力發(fā)展推動文明出現(xiàn)，C項正確；社會分工指的是手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來，只有農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)和生產(chǎn)工具的進(jìn)步，沒有涉及社會分工問題，排除A項；材料涉及農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)使人由適應(yīng)自然到改造自然，改造自然不是文明出現(xiàn)的標(biāo)志，文明出現(xiàn)的標(biāo)志是文字、城市等，排除B項；新石器時代出現(xiàn)階級分化，但舊石器時代就屬于人類社會的歷史，人類社會歷史源于階級分化，排除D項。故選C項。5．B【詳解】根據(jù)圖片信息可知，石斧和骨耒都是磨制工具，出現(xiàn)在新石器時代，且結(jié)合所學(xué)可知，距今六七千年前，我國已經(jīng)進(jìn)入新石器時代，B項正確；舊石器時代以使用打制石器為標(biāo)志的人類物質(zhì)文明發(fā)展階段，從距今約300萬年前開始，延續(xù)到距今1萬年左右止，與材料不符，排除A項；青銅時代在考古學(xué)上是以使用青銅器為標(biāo)志的人類文化發(fā)展的一個階段，因金屬具有易腐蝕的特性，四五千年以上的青銅遺存發(fā)現(xiàn)往往為數(shù)不多，青銅時代具備這樣一個特點：青銅器在人們的生產(chǎn)、生活中占據(jù)重要地位，與材料不符，排除C項；鐵器時代是繼青銅時代之后的又一個時代，它以能夠冶鐵和制造鐵器為