2025年高考語文一輪復(fù)習(xí)知識清單：議論文核心段的寫法（學(xué)生版）

2025年高考語文復(fù)習(xí)第十章作文

議論文主體段的寫法

思維導(dǎo)圖

知識梳理

【議論文核心段的五步法】（200—300字）

1.觀點句：觀點句是段落起始部分，又是文章的分論點，一般是一個簡潔的陳述句，要

鮮明準(zhǔn)確，開門見山，讓閱卷老師明白你在本段要論證什么問題。一定要扣中心論點，扣住關(guān)

鍵詞。

2.闡釋句：指闡述并解釋概念、觀點等的句子，一般緊接在觀點句的后面。即道理論證。

可引用名言與個人說理相結(jié)合。

3.事例句：列舉典型事例，事例要簡潔、多樣化，建議寫三五個事例，涉及古今中外，

不同領(lǐng)域。

4.分析句：分析挖掘意義?？捎脷w納分析法、假設(shè)分析法、原因分析法、對比分析法等。

多用問句、感嘆句，增強(qiáng)語言力度。只列舉一個兩個事例，不進(jìn)行分析說理，那舉出的事例就

不能成為分論點的論據(jù)，文章也就沒有說服力。在論證過程中，關(guān)鍵是如何分析材料，論證的

本質(zhì)就是分析。

5.總結(jié)句：本段小結(jié)，照應(yīng)本段開頭，重申這一段的分論點，緊扣關(guān)鍵詞。

示例：

好的故事幫助我們打開心靈的大門，啟迪人生汲取智慧，在表達(dá)與溝通之中書寫自己的命

運(yùn)。［觀點句］雪萊曾言：“淺水是喧嘩的，深水是沉默的?！保坳U釋句］我們觸動于史鐵生從頹

唐消極到頑強(qiáng)生活的故事，收獲與命運(yùn)艱苦抗?fàn)幍闹腔?；我們有感于蘇軾幾經(jīng)貶謫卻依舊豁達(dá)

的故事，汲取“何妨吟嘯且徐行”的力量；我們感動于有志青年江夢南“無聲玉滿堂”的故事，

學(xué)會以積極進(jìn)取的態(tài)度勇敢追求。［事例句］正是通過與古今名人故事的交流與溝通，我們心靈

的大門才愈開愈大，我們才能夠不斷成長，以更加飽滿豐盈的精神狀態(tài)投入到國家發(fā)展的磅礴

浪潮之中。［分析句］初出茅廬的我們，見識和閱歷尚淺，需要通過閱讀好的故事，使我們干枯

的思想得到滋潤，使頑愚的天性得以收斂，使無知的靈魂得到洗禮，從更好地會表達(dá)與溝通，

開創(chuàng)自己的人生道路。［總結(jié)句］

（一）觀點句（中心句）

議論文首先吸引閱卷老師關(guān)注的是全文和每個層次的中心句，它們或是全文的“靈魂"，或

是段落的"眼睛"。好的中心句必須緊扣主論題，或揭示主旨，或點明中心，語言準(zhǔn)確，邏輯嚴(yán)

謹(jǐn)。

示例：《一屋不掃，何掃天下》

勞動不僅能創(chuàng)造物質(zhì)財富，而且能涵養(yǎng)精神、塑造人格。（遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句使中心句的表

述更有層次感，同時起到文脈作用，清晰地顯示了文章的論證思路。）中華民族偉大的創(chuàng)造、

奮斗、團(tuán)結(jié)、夢想精神，無不在勞動過程中得到體現(xiàn)。"鐵人"王進(jìn)喜、"雜交水稻之父"袁隆平、

，，大學(xué)生村官，，秦珥飛，他們的時代不同、身份不同，卻有著同樣一顆熾熱的、鮮活跳動著的熱

愛勞動的心。他們的精神滋潤著一代又一代人，激勵著一代又一代人自強(qiáng)不息、腳踏實地地不

懈奮斗。

（二）闡釋句

闡釋句的表述分為兩種，一種是對中心句的內(nèi)涵作補(bǔ)充性闡釋，一種是對原材料的內(nèi)容作

概括性或具體化闡述。

示例：《勞則生歡，勞則生慧》）

勞則生歡，勞動使我們享受生活的樂趣。在忙碌的學(xué)習(xí)之余，抽時間勞動并不意味著苦和

累，而是一種潑灑汗水、收獲快樂的過程。（用并列關(guān)系復(fù)句對開頭的中心句作補(bǔ)充性闡釋,

進(jìn)一步界定并強(qiáng)調(diào)對勞動的正確認(rèn)知?！皾姙⒑顾⑹斋@快樂”既能照應(yīng)中心句“勞動使我們

享受生活的樂趣”，又能總領(lǐng)下文“通過勞動，我們獲得成功后的成就感……享受生活細(xì)小而

平凡的樂趣”。）通過勞動,我們可以獲得成功后的成就感，獲取幫助別人的滿足感，體驗生

活給我們帶來的快樂。勞動使我們的生活多姿多彩，學(xué)習(xí)雖然忙碌，勞動雖然也有勞累，但勞

動更多的是讓我們享受生活，享受生活細(xì)小而平凡的樂趣，讓我們的生活不至于單調(diào)，而是繁

花似錦、熱烈充盈。

闡釋的方法：

㈠概念闡釋：真正的低調(diào)是一種無欲則剛的力量，是一種參透人生后的清醒，是一種閱歷

人世滄桑后的漸悟。

㈡引用闡釋：和諧，不僅是本邦內(nèi)部的和諧，更是萬邦的和諧。老子有言：“水善利萬物

而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！?/p>

㈢正反對比闡釋：才能是成就事業(yè)、成就功名的關(guān)鍵。一個人有才能不能保證一定成功，

但是，如果沒有才能，肯定是無法獲得成功的。

㈣條件分析闡釋：生活上的成功源于對快樂美好向往的堅持。每個人難免經(jīng)歷生老病死，

只有堅持對快樂總懷著美好向往的人才是真正懂得生活的人。

㈤因果闡釋：擔(dān)當(dāng)國家重?fù)?dān)的人，必將千古流芳。擔(dān)國之重?fù)?dān)者，一生擁蒼生入懷，以天

下為己任。

（六）假設(shè)闡釋：沉穩(wěn)從志而來。一個人若沒有遠(yuǎn)大的志向，只沉迷于現(xiàn)實的花花世界之中，

自然無法擁有沉穩(wěn)的性格。

（七）比喻闡釋：家長應(yīng)給孩子的退步保留一定的空間。孩子的成長發(fā)展就如同發(fā)掘一處金礦，

不可能出現(xiàn)每一次挖掘都能見到金礦的情狀

（三）事例句（材料句）

材料句的功能是論證中心句，表述的基本要求有兩點：一是顯性或隱性地切合原材料內(nèi)涵,

與之形成類比或?qū)Ρ鹊挠∽C關(guān)系；二是突出材料的內(nèi)容要素，如事實類材料中的人物、事件、

影響，言論類材料中的關(guān)鍵詞等。

示例：《逐勞動之光，揚(yáng)時代之帆》

勞動恰如時代洪流中的一葉小舟，載著青年人逆波而上到達(dá)理想彼岸。"晝出耘田夜績麻，

村莊兒女各當(dāng)家"，這是范成大筆下的勞動圖景；"夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)"，這是綿延至今的熱

愛勞動的傳統(tǒng)。我們流傳至今的詩詞歌賦，總有勞動的旋律回響其中。改革開放的巨幅畫卷中

更是少不了勞動者的身影，是辛勤的勞動讓他們閃耀出時代光芒，照亮個人理想與國家夢想。

貴州遵義的黃大發(fā)身體力行,用艱辛勞動開鑿出天渠,為百姓創(chuàng)造福祉;工程師林鳴十年筑海，

用創(chuàng)新勞動聯(lián)通港珠澳，為夢想奏響華章。人們紛紛為這些深悟勞動、熱愛勞動的身影點贊，

又將目光投向下一代青年人。"民生在勤，勤則不匱"，且看鋼鐵工匠在火花激蕩中燃燒夢想，

挑山工在陡峭天梯上攀登高峰，無數(shù)個體的刻苦勞動，匯成江河，才有國勢滔滔。吾輩青年,

怎甘落后？只管秉承勞動之光，奮力前行，書寫我輩風(fēng)流！

（先引用范成大和《詩經(jīng)》的名句，強(qiáng)調(diào)熱愛勞動是綿延至今的優(yōu)秀傳統(tǒng)；繼而詳敘黃大

發(fā)、林鳴兩個典型事例，論證勞動讓勞動者閃耀出時代光芒，照亮個人理想與國家夢想；最后

再概述鋼鐵工匠、挑山工等普通勞動者的例子，論證無數(shù)個體的勞動對國家發(fā)展的作用。）

事例使用的三種方法：

1、典例剖析一一單個事例

讀書可治迷茫。迷茫就是找不到方向，特別是年輕的時候，經(jīng)驗閱歷少，選擇誘惑多，難

免產(chǎn)生迷惘和彷徨。曾經(jīng)有一位青年讀者寫信向楊絳先生討教，表達(dá)了自己對人生的迷茫，楊

絳先生回信道，“你的問題主要在于讀書不多而想得太多”。這真是一句簡單而精辟的概括。

如何在紛繁復(fù)雜中保持靈臺清明，不至于方寸大亂？不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。閱讀

能幫人明黑白、辨是非，透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，待認(rèn)知達(dá)到一定高度，自然能撥云見日、披沙揀

金。前人書中的經(jīng)驗，對我們走好人生之路頗有啟迪。經(jīng)驗每多一分，迷茫便減一分。

2、對比分析一一兩個相對的事例

齊桓公厚德載物，相信海納百川，有容乃大。千百年來，欲成霸主的人成千上萬，而成者

寥寥。終落得自刎烏江的西楚霸王項羽、獨(dú)斷專權(quán)終被人民打敗的蔣介石，他們不僅目光短淺，

還氣量狹小，毫無包容他錯之心，要么大肆誅殺所謂異黨，要么草菅民命，置百姓于水火之中。

而齊桓公則相反，他雖被管仲帶兵阻擊，險被射中不得已詐死逃脫，但卻厚德載物，相信管仲

當(dāng)時只是各為其主，逼不得已。正是如此，管仲才會在被包容、被信任后，唯齊桓公馬首是瞻，

助其功成名就。

3、略例排比---兩個以上事例

勢的巨力可成助力，乘勢而上方能事半功倍。順?biāo)畡菘梢云橈L(fēng)勢可以揚(yáng)帆，而順時

勢則可以施展抱負(fù)，書寫溢彩華章。在科技待興的大勢中，錢學(xué)森毅然歸國，在核、物理領(lǐng)域

施展才干；在科技強(qiáng)國的大勢下，顏寧等一眾留學(xué)學(xué)者歸國奉獻(xiàn)；在鄉(xiāng)村振興的大勢下，無數(shù)

大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，立一方天地……此皆順勢而為，乘勢而行。若反其道而行，逆其勢而為，則

必阻力重重，仿佛四方皆為逆境。因此，如何順勢乘勢，成為了重要的問題。

（多則事實論據(jù)并列時，盡量用整句）

（四）分析句

缺少了分析句，材料句和中心句之間就缺少了聯(lián)系的橋梁，文章就會出現(xiàn)“以敘代議”的問

題，從而降低說服力。分析句的基本寫法是圍繞論證中心，選擇分析角度和方法。分析的基本

角度有原因、影響、實質(zhì)等，主要方法有因果分析法、假設(shè)分析法、對比分析法和辯證分析法

等。分析句可以獨(dú)立于材料句之后，也可以與材料句互相融合，以夾敘夾議的方式呈現(xiàn)。

示例：《看傳統(tǒng)與創(chuàng)新雙生共舞》

“夢里時光”的“不重樣”是對新式菜品的自覺創(chuàng)新，是對創(chuàng)意創(chuàng)造的無上推崇。層出不

窮的新鮮菜式，煥然一新的店面設(shè)計，“夢里時光”出售的是美味，秉承的是開拓與創(chuàng)新，經(jīng)

營的是創(chuàng)意和想象，帶來的是無限可能與驚喜不斷。試想一下,同一家店鋪，千百種味道，每

一次重逢都是初見，每一道菜肴都是唯一，每一次品嘗都有無限可能。人生若只如初見，這樣

的“夢里時光”，又有誰能不心動呢？（先點明“夢里時光”餐廳秉承的創(chuàng)新理念和效應(yīng)，再

運(yùn)用假設(shè)分析法，進(jìn)一步揭示菜品創(chuàng)新對顧客的吸引力；）

眾所周知，米其林手冊對餐廳的評價十分嚴(yán)格，其中至關(guān)重要的一點就是菜式創(chuàng)新，從選

材搭配，到烹飪技術(shù)，到配料調(diào)味，永遠(yuǎn)在嘗試，永遠(yuǎn)在創(chuàng)新，永遠(yuǎn)在開發(fā)更多的可能，永遠(yuǎn)

在擁抱更新更好的未來。那份對“不重樣”的小期待告訴我們，創(chuàng)新始終閃爍一種耀眼的光芒，

如火炬，如星辰，打破局限，點亮未來?！皦衾飼r光”中，有創(chuàng)新有驚喜，更有廣袤無垠的可

能。（由“夢里時光”餐廳聯(lián)想到米其林餐廳，畫線句著重分析創(chuàng)新的重要意義。兩段分析都

能結(jié)合材料，緊扣標(biāo)題中的關(guān)鍵詞“創(chuàng)新”，恰當(dāng)運(yùn)用排比、比喻等修辭手法）

常用的事例分析方法：

1、因果分析法

在列舉事例的基礎(chǔ)上，分析產(chǎn)生這一事實的直接或間接的原因，這原因就是所要證明的觀

點?！緸槭裁匆皇且驗椤?/p>

磨難，能歷練人生?！懊坊ㄏ阕钥嗪畞?，寶劍鋒從磨礪出”，面對磨難，如能積極面對，

則能歷練人生，成就不一樣的風(fēng)采。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響

曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光；一代體操王

子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運(yùn)動用品風(fēng)靡中國的體育

用品市場。他們之所以在遭受磨難后，能取得巨大成就，那是因為他們不屈服命運(yùn)的壓打，頑

強(qiáng)抗拒厄運(yùn);那是因為他們有堅定如山的信念，剛毅如鐵的意志;那是因為他們懂得承受失敗，

不為失敗所嚇倒。磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。

2、假設(shè)分析法

從事例的反面進(jìn)行假設(shè)，構(gòu)成對比。

人，應(yīng)該珍惜生命。因為每個人的生命只有一次。生命，像璀璨的夜明珠那般寶貴。西漢

史學(xué)家司馬遷因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，這種莫大的恥辱天底下有幾人能承受？而司馬

遷承受下來了。假如司馬遷選擇了自殺，這世上還有被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離

騷的中國第一部紀(jì)傳體通史的《史記》嗎？人生免不了挫折，免不了痛苦。堅強(qiáng)的人都不會放

棄寶貴的生命。

3、歸納分析法

列舉多個典型論據(jù)之后，歸納總結(jié)出它們的共同點，扣在要證明的論點上。

乘勢而上，必先蓄勢待發(fā)，韜光養(yǎng)晦，積淀自身，才能靈活地把握“勢”。蓄勢是乘勢的

基礎(chǔ)，積蓄實力是把握時機(jī)的前提。古有楚莊王韜光養(yǎng)晦，細(xì)審時局，積蓄自身執(zhí)政才干，不

鳴則已，一鳴驚人。上世紀(jì)七十年代，無數(shù)知識分子苦心鉆研，廣博學(xué)問，終能在恢復(fù)高考時

改變命遠(yuǎn)，乘勢而上。現(xiàn)而今，無數(shù)科學(xué)家夙興夜寐，為中國科技之深刻變革蓄勢。此皆說明，

蓄勢是乘勢的必要準(zhǔn)備，積累才干是乘時而動之基石。

（五）總結(jié)句（結(jié)論句）

結(jié)論句有兩種，一種是一個段落的收束句，一種是全文的結(jié)尾段。二者的相同點是都具有

概括性、照應(yīng)性；不同點是前者重在立足本段概括小結(jié)，后者重在放眼全文總結(jié)提升。結(jié)論句

的主要寫法有照應(yīng)式、提升式、號召式和展望式等。

示例：《美味一一傳承與創(chuàng)新的交匯》

兩種理念的共存還啟示著我們，傳承與創(chuàng)新的合理融匯具有深刻的現(xiàn)實價值?！袄衔兜馈?/p>

和“夢里時光”在相異中把握著共同的價值實現(xiàn)方式，無論是傳承還是創(chuàng)新，其終極意義都是

發(fā)展，用發(fā)展推動美食進(jìn)步，推動文化繁榮?！皣覍毑亍币驗榕c綜藝效應(yīng)結(jié)合，成功將文物

喚醒，與民族的文化血脈一同重新沸騰；而國粹京劇與比基尼的結(jié)合，卻因為逾越了物質(zhì)屬性

的界線生硬嫁接，釀成了一場文化的鬧劇。兩種探索的不同結(jié)局啟發(fā)我們，把握文化傳承與創(chuàng)

新的尺度，讓兩者實現(xiàn)恰切的融合，是當(dāng)今文化發(fā)展在高速前行中的關(guān)鍵意旨。

典例褊析

一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《資治通鑒》開篇記載了這個故事：晉國的智宣子想以智瑤為繼承人，族人智果說：“他

不如智宵。智瑤有五項長處，只有一項短處。高大俊美，精于騎射，才藝雙全，能寫善辯，堅

毅果敢；他唯一的不足是不夠?qū)捜?。如果他以五項長處來制服別人而不能按照仁義的標(biāo)準(zhǔn)行事，

誰能和他和睦相處？要是真的立智瑤為繼承人，那么智氏宗族一定滅亡”。智宣子卻認(rèn)為智瑤

的性格能擔(dān)負(fù)起在險惡的斗爭中將家族發(fā)揚(yáng)光大的使命，過分寬仁的族長可能讓家族一敗涂地。

智果因此脫離智族家族。后來智瑤果然憑借個人的才智和力量使智家成為晉國最強(qiáng)大的家族。

但其咄咄逼人的行事風(fēng)格迫使韓趙魏三家結(jié)盟，共同對付智家。最終在三家的聯(lián)合進(jìn)攻下智瑤

失敗，智家被滅族。只有智果一支得以保全。

你在網(wǎng)絡(luò)上參加了一個名為“讀史明智”的社群,大家圍繞上述材料組織了一次交流分享。

上面故事哪一點讓你感觸最深？請將你的感受和思考寫成一篇發(fā)言稿。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，題目自擬；不要套作，不得抄襲；不

得泄露個人信息；字?jǐn)?shù)不少于800字。

二、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

在''讀書沙龍”活動中，老師鄭重地向同學(xué)推薦近期出版的《中國精神讀本》。這本書精

選了從晚清鴉片戰(zhàn)爭到新中國改革開放一百多年來的華文傳世名篇，為讀者展現(xiàn)出波瀾壯闊的

近現(xiàn)代中國精神進(jìn)化史。其中既有林則徐的《赴戍登程口占示家人》（“茍利國家生死以，豈

因禍福避趨之”）、梁啟超的《少年中國說》（“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”）、孫中山的《國事遺囑》（

“革命尚未成功，同志繼續(xù)努力”）、毛澤東的《為人民服務(wù)》（“為人民利益而死，就比泰山

還重”）……也有入選中學(xué)教材的林覺民《與妻書》、蔡元培《就任北京大學(xué)校長之演說》、魯

迅《中國人失掉自信力了嗎》、舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》……

多數(shù)同學(xué)紛紛表示要認(rèn)真閱讀，但也有同學(xué)質(zhì)疑，這些詩文年代已久，在當(dāng)