福建省福州市某中學(xué)2025屆高考語文模擬試題（含解析）

福建省福州市閩侯第六中學(xué)2025屆高考沖刺語文模擬試題

考生須知：

1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色

字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。

2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。

3.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。

I、下列句子中所用修辭手法和其他三句不回的一項是（）

A.江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

B.蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛膏在兩下里。

C.閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家。

D.雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

2、閱讀下面的文字，完成下列小題。

此次案件中，平臺企業(yè)之所以飽受詬病，就是事前沒有及時處理與涉案司機有關(guān)的投訴，事中在與報案人和警方

溝通時顯得拖延、消極有關(guān)。企業(yè)以營利為目的，每一項決策和行為都要考慮成本、收益，本,然而面對人身

安全這樣的底線問題，企業(yè)“每天會接到大量電話，無法短時間內(nèi)核實并作出回應(yīng)”的理由卻不能成立，只一味提高

賠償金額卻不采取的預(yù)防措施最后必然是悲劇重演。安全是所有產(chǎn)品性能和服務(wù)質(zhì)量所構(gòu)成的一系列“0”前

面的那個“1”，一失全無。

移動互聯(lián)網(wǎng)時代，平臺企業(yè)擁有大量用戶、掌握海量數(shù)據(jù)，對社會資源的整合調(diào)配能力與其它類型的企業(yè)不

能。這一方面使得平臺企業(yè)具有很強的“公共屬性”，一處細小的產(chǎn)品設(shè)計都可能影響到公共安全和公共秩序;

另一方面，（）o這兩方面特點決定了平臺企業(yè)必須肩負起更廣泛的社會責任，,始終對公眾訴求

保持敏感，不能仗著自身體量大、用戶多就任意揮霍用戶信任。再大的企業(yè)也是消費者用腳投票投出來的，失去了對

生命安全和公共利益的敬畏，網(wǎng)絡(luò)平臺的用戶規(guī)模再龐大、商業(yè)模式再討巧、算法分配再新穎，也終將行之不遠。

（摘編自彭飛《網(wǎng)絡(luò)平臺不能只有“資本思維”》原載于2018年8月27日《人民日報》）

1.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.平臺企業(yè)之所以飽受詬病,是因為事前沒有及時處理與涉案司機有關(guān)的投訴，事中在與報案人和警方溝通時顯得

拖延、消極。

B.平臺企業(yè)之所以飽受詬病，就跟事前沒有及時處理與涉案司機有關(guān)的投訴，事中在與報案人和警方溝通時顯得拖

延、消極有關(guān)。

C.平臺企業(yè)飽受詬病的原因，就跟事前沒有及時處理與涉案司機有關(guān)的投訴，事中在與報案人和警方溝通時顯得拖

延、消極有關(guān)。

D.平臺企業(yè)飽受詬病的原因，是因為事前沒有及時處理與涉案司機有關(guān)的投訴，事中在與報案人和警方溝通時顯得

拖延、消極。

2.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.也讓個人消費者在平臺企業(yè)面前失去了話語和權(quán)議價能力。

B.個人消費者在平臺企業(yè)面前也失去了話語權(quán)和議價能力。

C.也讓平臺企業(yè)在個人消費者面前具有更大的話語權(quán)和更強的議價能力。

D.平臺企業(yè)在個人消費者面前也具有了更大的話語權(quán)和更強的議價能力。

3.依次填入文中橫線上的成語，最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.無可厚非行之有效相提并論束身自重

B.無可非議卓有成效一概而論安分守己

C.無可厚非卓有成效相提并論束身自重

D.無可非議行之有效一概而論安分守己

3、閱讀下面的文字，完成下面小題。

人民創(chuàng)造歷史，歷史造就英雄。新中國成立70年來，全國各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在改革、革命、建設(shè)的歷程中,

經(jīng)過艱苦卓絕的持續(xù)奮斗，一曲曲感天動地、氣壯山河的贊歌唱響在歷史的天空,各條戰(zhàn)線各個領(lǐng)域涌現(xiàn)出一批批英

雄模范人物。行程萬里，禮贊英雄從來都是最動人的樂章?；蚴浅嗄懼倚墨I身國防事業(yè)，或是全心全意服務(wù)民生福祉,

或是推動科技創(chuàng)新……獲得"共和國勛章”和國家榮譽稱號的功勛模范人物，是新中國英模群體的典型代表,

是人民的光榮，國家的財富。銘記他們的歷史功績，尊崇他們的英雄風(fēng)范，彰顯了關(guān)心英雄、珍愛英雄、尊崇英雄的

國家態(tài)度。（）功勛模范人物不僅是國家棟梁、民族先鋒、社會楷模、行業(yè),也是我們身邊可愛可敬、

可親可感的榜樣。以身許國的崇高風(fēng)范、奉獻犧牲的高尚情懷、的奮斗品質(zhì)、矢志創(chuàng)新的敬業(yè)態(tài)度、敢于斗

爭的革命精神……功勛模范人物身上，生動地體現(xiàn)著社會主義核心價值觀。開展國家勛章和國家榮譽稱號頒授活動,

揚起信念風(fēng)帆，樹立模范標桿，有利于在全社會推動形成、崇德向善、爭做先鋒的良好氛圍，不斷培厚中華

民族的精神家園。

1.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.全國各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在改革、革命、建設(shè)的歷程中，經(jīng)過艱苦卓絕的持續(xù)奮斗，在歷史的天空唱響了一

曲曲感天動地、氣壯山河的贊歌。

B.全國各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在改革、革命、建設(shè)的歷程中，經(jīng)過艱苦卓絕的持續(xù)奮斗，一曲曲感天動地、氣壯

山河的贊歌在歷史的天空唱響。

C.全國各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在革命、建設(shè)、改革的歷程中，經(jīng)過艱苦卓絕的持續(xù)奮斗，一曲曲感天動地、氣壯

山河的贊歌在歷史的天空唱響。

D.全國各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在革命、建設(shè)、改革的歷程中，經(jīng)過艱苦卓絕的持續(xù)奮斗，在歷史的天空唱響了一

曲曲感天動地、氣壯山河的贊歌。

2.依次填入文中橫線上的詞語,最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.鞠躬盡瘁翹楚默默無聞?chuàng)裆贫鴱?/p>

B.嘔心瀝血魁首當仁不讓擇善而從

C.鞠躬盡瘁翹楚默默無聞見賢思齊

D.嘔心瀝血魁首當仁不讓見賢思齊

3.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.國家勛章和國家榮譽稱號是國家最高榮譽，是無上的榮光，也是激發(fā)億萬人民奮勇前行的巨大力量。

B.作為激發(fā)億萬人民奮勇前行的巨大力量，國家勛章和國家榮譽稱號是無上的榮光，是國家最高榮譽。

C.國家勛章和國家榮譽稱號是激發(fā)億萬人民奮勇前行的巨大力量，也是國家最高榮譽，是無上的榮光。

D.國家勛章和國家榮譽稱號是無上的榮光，是國家最高榮譽，也是激發(fā)億萬人民奮勇前行的巨大力量。

4、補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《出師表》中，諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標準的句子是：”

(2)《琵琶行》中，詩人聽完琵琶女生活的不幸，又想到自己仕途的坎坷，于是有了“”的共鳴。

(3)《逍遙游》中以“朝菌”和“螺姑”為例來說明“小年”的兩句是“

5、閱讀下面的宋詞，完成下面小題。

鵬鵠天

辛棄疾

有客慨然談功名，因追念少年時事，戲作。

壯歲旌旗擁萬夫，錦檐突騎渡江初。燕兵夜娓①銀胡蕊②,漢箭朝飛金仆姑⑧。

追往事，嘆今吾，春風(fēng)不染白髭須。卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。

［注］①夜娓(chiio)：夜里握著。娓：整理的意思。②銀胡蕊(面：銀色或鑲銀的箭袋。＜,一作螺或祿。③金仆姑：箭

名。

1.下列對這首詞的賞析，不正確的一項是

A.詞中的“燕兵”實指金兵，用“漢”代宋，類似唐詩中“以漢代唐”的手法，這種跨越時空的聯(lián)系，是詞人從歷

史文化中尋求精神力量的反映。

B.詞人用旌旗、軍裝、兵器來烘托義軍軍容之盛和戰(zhàn)斗的緊張，“擁”“飛”二字，用詞精準，形象生動，表現(xiàn)力

強。

C.“春風(fēng)不染白髭須”是追憶往事后感嘆的主要內(nèi)容，內(nèi)涵豐富，含有歲月蹉院的深沉感慨。

D.小令結(jié)尾兩句，以白描的手法，刻畫了作者在晚年罷官家居江西上饒、鉛山時，半耕半讀的生活。

2.這首詞整體上運用了什么手法？表達了哪些感情？請結(jié)合文本簡要分析。

6、(1)兼葭采采，=(《詩經(jīng)?兼葭》)

(2)三山半落青天外，。(李白《登金陵鳳凰臺》)

(3),日暮聊為《梁父吟》。(杜甫《登樓》)

(4),最難將息。(李清照《聲聲慢》)

(5),宮闕萬間都做了土。(張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》)

(6)怡然不動，,往來翕忽，似與游者相樂。(柳宗元《小石潭記》)

(7)哀吾生之須臾，o(蘇軾《前赤壁賦》)

(8)?與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？(《論語?學(xué)而》)

7、閱讀下面的文字，完成下面小題。

京劇臉譜，是中國京劇中演員面部化妝的一種程序。一般應(yīng)用于凈、丑兩個行當，其中各種人物大都有自己特定

的譜式和色彩，借以突出人物的性格特征，具有“寓褒貶、別善惡”的藝術(shù)功能，使觀眾能目視外表，窺其心胸。因

而，臉譜被譽為角色“心靈的畫面”。臉譜不是某個人憑空臆造的產(chǎn)物，而是戲曲藝術(shù)家們在長期藝術(shù)實踐中，對生

活現(xiàn)象的觀察、體驗、綜合，以及對劇中角色的不斷分析、判斷，做出評價，才逐步形成的一整套完整的藝術(shù)手法。

而臉譜的演變和發(fā)展，同樣離不開對生活現(xiàn)象的觀察、體驗，對角色的分析、判斷和評價。

臉譜藝術(shù)的發(fā)展與中國戲曲的發(fā)展是密不可分的。大約在十二至十三世紀的宋院本和元雜劇的演出中，就出現(xiàn)了

面部中心有一大塊白斑的丑角臉譜。凈角臉譜由來已久，相傳在中國戲曲發(fā)展之前，南北朝和隋唐樂舞節(jié)目中就有了

“假面歌舞”，這“假面”就是臉譜的鼻祖。據(jù)《舊唐書?音樂志》記載：“《大面》出于北齊。北齊蘭陵王長恭，

才武而面美，常著假面以對敵。嘗擊周師金墉城下，勇冠三軍，齊人壯之，為此舞以效其指麾擊刺之容，謂之《蘭陵

王人陣曲譏”這是齊人表演蘭陵王戴面具擊敵樂舞的記載。直至二十世紀八十年代，中國貴州省興義地區(qū)布依族村民

喜愛的古老地方戲，仍有戴藝術(shù)面具演出的習(xí)慣，這可算是臉譜歷史中的活化石。但隨著中國戲曲藝術(shù)的發(fā)展，戴藝

術(shù)面具演戲越來越不利于演員面部的表演，藝人們就用粉墨、油彩、鍋煙子直接在臉上勾畫，這樣就逐漸產(chǎn)生了臉譜。

當時，戲班以露天演出為主，離戲臺較遠的觀眾往往看不清演員的面部表情，而勾上臉譜使觀眾在遠處就能一目了然。

到十八世紀末和十九世紀初，當京劇逐漸形成相當完整的藝術(shù)風(fēng)格和表演方法后，京劇臉譜也在吸收各地劇種臉譜優(yōu)

點的基礎(chǔ)上，經(jīng)幾代著名演員和戲劇藝術(shù)家的不斷探索研究、加工提高、創(chuàng)新改革，得到充分的發(fā)展。圖案和色彩愈

來愈豐富多彩，各種人物性格的區(qū)分也越來越鮮明。

一般說來，臉譜中，紅色描繪人物的赤膽忠心，義勇無比；紫色象征智勇剛義；黑色體現(xiàn)人物具有忠耿正直的高

貴品格；水白色暗喻人物生性奸詐、手段狠毒；油白色則表現(xiàn)自負跋扈的性格；藍色寓意剛強勇猛；綠色勾畫出人物

的俠肝義膽；黃色寓意殘暴；老紅色多表現(xiàn)德高望重的忠勇老將。

京劇臉譜的用色雖分類型，但也不是絕對的，仍有很大靈活性。如紅色，在《三國演義》戲里用來表現(xiàn)關(guān)羽，是

為了象征其性格；但在《法門寺》里，太監(jiān)劉謹?shù)募t臉，則是膚色的夸張，表現(xiàn)其養(yǎng)尊處優(yōu)、權(quán)壓朝臣的地位。又如

《水滸》戲里梁山泊頭領(lǐng)晁蓋，是“黃老三塊瓦臉”，這里的黃色不是象征殘暴，而是表示他面色發(fā)黃，對照印堂勾

出一個紅光的形象，堂堂正正，一看就知是位起義英雄。這都是前輩藝術(shù)家在色彩表現(xiàn)性格方面總結(jié)出的寶貴經(jīng)驗。

（摘編自魏鑫《京劇臉譜藝術(shù)》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

A.演員的面部化妝是京劇臉譜中的一種程序，臉譜具有突出劇中人物性格特征，使觀眾能通過目視人物外表來窺其

心胸的藝術(shù)功能。

B.臉譜藝術(shù)發(fā)展與中國戲曲發(fā)展關(guān)系密切，臉譜的產(chǎn)生早于京劇。如南北朝和隋唐樂舞“假面歌舞”中的“假面”

就是臉譜鼻祖。

C.臉譜的產(chǎn)生有其原因，那就是戴藝術(shù)面具越來越不利于演員的面部表演，藝人們就用粉墨、油彩等在臉上勾畫，

以示豐富多彩。

D.臉譜中不同的色彩反映限定的人物性格，如紅色描繪人物的赤膽忠心，義勇無比；紫色象征智勇剛義；黃色象征

人物的殘暴等。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

A.文章闡述了京劇臉譜一般應(yīng)用的范圍、對突出人物性格特征或人物形象所起的作用等。

B.文章論述了臉譜有使觀眾能從人物外表看其心胸的功用，指出臉譜是角色心靈的畫面。

C.文章引《舊唐書?音樂志》中的內(nèi)容，論證凈角臉譜在中國戲曲發(fā)展之前就已出現(xiàn)。

D.文章舉《三國演義》《法門寺》《水滸》有關(guān)用色的例子，旨在論證京劇臉譜的豐富多彩。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

A.臉譜是戲曲藝術(shù)家們經(jīng)過長期藝術(shù)實踐而形成的一套完整的藝術(shù)手法，臉譜的演變發(fā)展離不開對生活的觀察、體

驗，對角色的分析、評價等。

B.臉譜藝術(shù)生命力強，二十世紀八十年代，貴州省興義地區(qū)布依族的古老地方戲，仍戴藝術(shù)面具演出，這可以算是

臉譜歷史中的活化石。

C.十八世紀末和十九世紀初，京劇逐漸形成相當完整的藝術(shù)風(fēng)格和表演方法，京劇臉譜吸收了各地劇種臉譜優(yōu)點，

得到了充分的發(fā)展。

D.前輩藝術(shù)家在京劇臉譜色彩表現(xiàn)性格方面總結(jié)出了非常寶貴的經(jīng)驗，他們認為色彩愈是豐富多彩，各種人物性格

的區(qū)分也就越加鮮明。

8、閱讀下列文本，完成各題

“五四”以后，富于主體意識的女性文學(xué)在中國文壇勃然興起。民國女性詩人長期被遮蔽，較之于同時期出生的

冰心、廬隱、凌叔華等在文學(xué)史中成為經(jīng)典的“五四”女作家而言，她們無疑是失語的一群，只有清末民初的呂碧城、

秋瑾等女杰詩人得到不少關(guān)注。

民初閨秀幼承庭訓(xùn)，按傳統(tǒng)閨閣才女模式成長起來，但她們受新時代風(fēng)氣影響，形成了故常與新變同在、封閉和

開放兼有的新閨秀派。政權(quán)更替與戰(zhàn)爭使得她們脫離閨閣化的生存場景，將筆觸伸向民族國家的命運，開拓與發(fā)掘愛

國題材，在詩詞中顯示出截然不同于前代閨秀的心態(tài)與心境。作為新閨秀詩人代表的丁寧是取得較高藝術(shù)成就的典型,

郭沫若評價她“清冷徹骨，俳惻動人”，施蟄存認為其文采“足以當幟摩壘”“過于諸大家”，但相比于同時代的女

性新文學(xué)家，她和其他新閨秀派詩人一樣對傳統(tǒng)文化有著更深的信服與眷戀，所以她們在抗爭的道路上頻頻回首，步

履蹣跚。她們身上處處體現(xiàn)著新思想與舊道德之間的矛盾拉鋸，成就了別具情感張力的詩詞風(fēng)貌。

名媛有才情和學(xué)識，出入于眾多社交場合，穿梭于各種公共空間，比普通閨秀具有更高的知名度。她們出身非富

即貴，普遍受教育程度較高，受世家之風(fēng)熏陶，甚至有機會出國留學(xué)深造。她們的詩詞比閨秀呈現(xiàn)出更突出的商業(yè)氣

息與時尚特質(zhì)，體現(xiàn)了市民階級的審美趣味。如由上海名媛陳小翠、陸小曼、李秋君、何香凝、潘玉良、周煉霞等自

發(fā)組建的中國女子書畫會曾舉辦畫展，開辦專欄，刊印畫冊，參與慈善，是女性團體思想解放的代表。她們未必需要

倚仗詩詞書畫謀生，但上海發(fā)達的商品經(jīng)濟和商業(yè)氛圍潛移默化地影響著她們。她們的詩詞中常出現(xiàn)當時滬上各色西

式的生活情景，以女子特有的柔媚綺麗的筆觸塑造出個性鮮明的名媛形象，突出其才、貌、情、藝等象征符號，表達

出對女性美的欣賞、對自身才華的肯定、對自由愛情的向往、對女子互憐互愛之情的袒露和對情誼的刻畫。作為婦女

解放運動的參與者、推動者和受益者，名媛在才德觀和婚姻觀上比閨秀更進一步，盡管身處戰(zhàn)爭時代，她們的詩詞仍

在表達平和喜樂之情。

女學(xué)者詩人躋身文化精英階層，經(jīng)歷過完備的高等教育，是真正意義上走出去的新女性，張汝釗、王蘭馨、孫菰

荃、冼玉清、馮沅君、盛靜霞等可為代表。她們不少以教師為職業(yè)，追求經(jīng)濟和精神的獨立，把擁有共同的理想看作

最重要的擇偶標準，懷抱傳統(tǒng)士大夫經(jīng)世致用、此國比民的情懷，在創(chuàng)作實踐中模糊性別界限，以積極入世的姿態(tài)把

個人榮辱與家國興亡聯(lián)系起來，體現(xiàn)出為國家分擔責任的愿望，甚至表達要親赴沙場保家衛(wèi)國的意愿。女學(xué)者詩人觀

念的形成與現(xiàn)代大學(xué)的教育密切相關(guān)，大學(xué)的體制，完善的課程體系，眾多不同學(xué)術(shù)背景、不同思想觀念的老師，男

女享受同等的教育權(quán)利，使女學(xué)者詩人形成豐富多元的思想觀念，從側(cè)面促進了現(xiàn)代女性觀念的生成和發(fā)展。而經(jīng)濟

獨立、社交自由的職業(yè)女性擺脫了對男性的依附、家庭的拘囿，具有獨立謀生的能力和一定的社會地位，從而也對個

人及社會命運有了更高的關(guān)注度和參與度。她們身上流淌著現(xiàn)代氣息，在新舊之間選擇了一種調(diào)和，這種調(diào)和實質(zhì)上

包含兩極:傳統(tǒng)士人身份的認同和現(xiàn)代女性獨立自主的追求。三個群體盡管處于同一時期，但在才德觀、婚姻觀和家國

觀三個層面上卻呈現(xiàn)出一種遞進模式，新閏秀詩人為閏秀詩詞傳統(tǒng)注入新的內(nèi)容；名媛詩群走出家庭，以獨具時尚特

質(zhì)的美貌與才藝爭取社會地位；女學(xué)者詩群則從創(chuàng)作、教育、治學(xué)多方面實現(xiàn)自身價值。三種形態(tài)的交錯并存，是綿

延承續(xù)又遞進更新的三個環(huán)節(jié)，折射出民國女性詩詞內(nèi)部的演變趨勢。

（彭敏哲《民國女性詩詞的多元書寫》，有刪減）

1.關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是

A.新秀派詩人幼承庭訓(xùn)I、對傳統(tǒng)文化有著更深的信服和眷戀，受政權(quán)更替與故爭的影響，她們的作品也在關(guān)注著民

族和國家的命運。

B.名媛出身高貴之家、她們經(jīng)過世家之風(fēng)熏陶、都曾出國留學(xué)，受教育程度很高，其詩詞受地域影響、呈現(xiàn)出商業(yè)

氣息與時尚特質(zhì)。

C.女學(xué)者詩人經(jīng)歷過完備的高等教育，是真正意義上走出去的新女性，身上充滿現(xiàn)代氣息，她們的觀念的形成與現(xiàn)

代大學(xué)的教育密切相關(guān)。

D.新閨秀派、名媛、女學(xué)者詩人的詩詞不再局限于閨閣生活，這三個群體在才德觀、婚姻觀和家國觀三個層面上呈

現(xiàn)出一遞進模式。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

A.文章首段提出“五四”以后，富于主體意識的女性文學(xué)在中國文壇勃然興起，但民國女性詩人卻沒被重視、引出

了下文的述。

B.文章第二段以丁寧為例來談新閨秀派詩人的詩詞特征并引用郭沫若、施蟄存的話證明丁寧在詩詞方面取得的較高

藝術(shù)成就。

C.文章第三四段主要運用了舉例論證的方法，分別闡述了名媛和女學(xué)者詩人的思想觀念，重點闡述了她們詩作特殊

的藝術(shù)手法。

D.全文談民國女詩人的多元化采用總分總的結(jié)構(gòu)展開，首尾總說，中間從新閨秀派、名媛、女學(xué)者詩人三方面分說,

層次清晰。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

A.新閨秀派女詩人豐富多元的現(xiàn)代先進觀念與傳統(tǒng)的家庭教育形成了新思想與舊道德之間的矛盾拉鋸，成就了別具

情感張力的詩詞風(fēng)貌。

B.名媛富有才情和學(xué)識，活動的空間廣，比普通閨秀具有更高的知名度，她們的詩詞體現(xiàn)了市民階級的審美趣味，

表達了平和喜樂之情。

C.以教師為職業(yè)的女學(xué)者詩人追求經(jīng)濟和精神獨立，把個人榮辱與家國興亡聯(lián)系起來，對個人及社會命運有了更高

的關(guān)注度和參與度。

D.新閨秀詩人更新詩歌內(nèi)容，名媛詩群以美貌與才藝爭取社會地位，女學(xué)者詩群多方面實現(xiàn)自身價值，三個群體的

進步源于不同時代的文化。

9、閱讀下面的文字，完成各題。

在遠古中國，一方面，西北羌姜諸族由“羊飾大人”演進而來的“美”，成為具有宇宙普遍性之美；另一方面，

東南夷越諸族由“文身大人”演進而來的“文”，也成為具有宇宙普遍性之美。東漢學(xué)者鄭玄就在《樂記?樂象篇》

注中說：“文猶美也。”

“文”的演進，大趨勢是從原始文身到朝廷冕服，這一進程非常漫長。“文”主要來自東和南，《禮記?王制》曰:

"東方曰夷，被發(fā)文身……南方曰蠻，雕題交趾?！焙髞恚瑬|方的夷較早進入冕服之美，東南的越雖在政治上與列國

一道進步，但在身體之美上仍為文身狀態(tài)。《墨子?公孟》講，齊桓公以“高冠博帶”治國，晉文公以“大布之衣，群

羊之裘”治國，楚莊王以“鮮冠組纓，縫衣博袍”治國；而“越王勾踐，剪發(fā)文身，以治其國，其國治”。從原始文

身到朝廷冕服的演進，是中國文化的重要特色。

在先秦典籍的語言運用中，文可以用來指人的服飾衣冠、身體禮節(jié)、語言修辭，可以用來指朝廷、宮室、宗廟、

陵墓等制度性建筑，可以用來指旌旗、車馬、器物、儀式等美觀性事物，可以用來指文字、詩歌、音樂、繪畫、舞蹈

（《禮記?樂記》“聲成文，謂之音”“五色成文”；《說文》“文，錯畫也”）。人在創(chuàng)造社會之文的同時，也以相同

的眼光來看自然一一日、月、星，天之文；山、河、動、植，地之文?？偠灾斘臄U展為整個天地之美的時候，

它就成為一切審美對象的總稱?？鬃臃Q堯舜“煥乎其有文章”，贊西周“郁郁乎文哉”，正是文作為普遍之美的表達。

作為普遍之美的文，進入春秋后發(fā)生了變化。從遠古到西周，文都是美善合一的，美的外觀背后有政治、倫理、

神學(xué)支撐。但春秋之后，禮崩樂壞，一方面，各諸侯大夫為提升自己的地位，紛紛使用越級的禮樂（如魯國大夫季氏

用了天子的舞樂，“八信舞于庭”）;另一方面，各諸侯大夫為了享樂，創(chuàng)造了新的美的類型，如大量出現(xiàn)的俗樂新聲,

這些新聲后被各國君主納入宮廷。在春秋各國的宮廷舞樂中，無論是舊樂還是新聲，都被視為享樂對象，率先開始了

朝廷之文的意義轉(zhuǎn)變。在社會變革的推動下，朝廷的文的體系，不斷與政治、倫理、神學(xué)脫鉤，成為純粹的享樂對象。

在此進程中，只有作為語言的“文”仍然保持著文化高位。文字之美在與色、聲、味等享樂之美有了本質(zhì)區(qū)別之

后，就包含了兩種意義：一是普遍之美，二是比普遍之美更高級的語言之美。從此，中國美學(xué)體系有了三個級別：普

遍一般的眾物之美，與朝廷之禮相連的政治之美，與語言之美相連的詩文之美；從此，文就成為比一般之美和政治之

美更高級的美。因此，在中國美學(xué)體系中，美，可用于一切方面，文，則用于更高級的美。比如，用文質(zhì)彬彬、文氣

詩韻等詞去贊美人，比用美品位更高。

文來自與雕繪相關(guān)的圖案，講究技術(shù)，當文字出現(xiàn)并成為文化和美學(xué)的主流后，圖案的技術(shù)就升華為文字的技術(shù),

乃至于詩文成為藝術(shù)的最高級，超過了音樂和圖案。文之美，就不再僅是圖案之美、音律之美，首先應(yīng)是詩文之美。

文是與技術(shù)相關(guān)而成為普遍之美的，“文”就與“不文”、普通、粗俗相區(qū)別。用文來形容一種美，這種美一定

是有技術(shù)含量的，最主要的就是有書卷氣、高雅的，這也與士農(nóng)工商中“士”的社會地位相關(guān)。文與美都有普遍性，

但美可以是一切美，無論低俗或高雅，文則一定是精致之美、高雅之美。

（摘編自張法《文：一種高級的美是有技術(shù)含量的》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

A.在遠古中國，“美”與“文”都具有宇宙普遍性，只是演進本源不同，“美”源自西北羌姜，“文”源自東南夷

越。

B.文作為一切審美對象的總稱，主要來自東南的越國，表達普遍之美，如“郁郁乎文哉”是孔子贊西周的。

C.在先秦典籍的語言運用中文有極為廣泛而普遍的社會意義，可以指人的衣冠、宮室、器物、文字等。

D.受社會變革的影響，朝廷的文的體系逐漸與政治、倫理、神學(xué)脫離了關(guān)系，成為純粹的享樂對象。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

A.文章闡述了“文”的演進過程，即從原始文身到朝廷冕服，進程漫長且各國不盡相同。

B.文章為了論述“文”是最有技術(shù)含量的美，先論述“文”擺脫圖案之美和音樂之美的過程。

C.文章大量引用古代典籍進行論述，有理有據(jù)，如用《禮記》“五色成文”證明“文”可用來指繪畫。

D.文章從“文”的產(chǎn)生說起，按照其演進過程推出最后結(jié)論：文是精致之美、高雅之美。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

A.《墨子》記載，越王勾踐文身治國，齊桓公高冠博帶治國，可見，文演進的趨勢是從原始文身到朝廷冕服。

B.俗樂新聲的出現(xiàn)，反映了春秋之后的禮崩樂壞，是各諸侯大夫貪圖享樂、超越自己地位的結(jié)果。

C.“文”的語言內(nèi)涵始終保持著文化高位，用文質(zhì)彬彬、文氣詩韻來贊美人品位更高。

D.在中國古代社會士農(nóng)工商中“士”的地位最高，是因為有書卷氣、有高雅的“文”之美。

10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

書吳潘二子事

（清）顧炎武

蘇之吳江有吳炎、潘桂章二子，皆高才。當國變后，年皆二十以上，并棄其談生，以詩文自豪。既而曰：“此不

足傳也，當成一代史書，以繼遷、固之后?！庇谑琴彽谩秾嶄洝?，復(fù)旁搜人家所藏文集奏疏，懷紙吮筆，早夜放破心

其所手書，盈床滿篋，而其才足以發(fā)之。及數(shù)年而有聞，予乃亟與之交。

會湖州莊氏難作。莊名廷目雙盲，不甚通曉古今。以史遷有“左丘失明，乃著《國語》”之說，奮欲著書。

廷筵得之，則招致賓客，日夜編輯為《明書》，書冗雜不足道也。展鰻旗之父胤城流涕旦/三立豆已為產(chǎn)獨仲壬死無后

吾.袁其志當先刻其書瓦后為之.置嗣遂桎任之。慕吳、潘盛名，引以為重，列諸參閱姓名中。

書凡百余帙，頗有忌諱語，本前人詆斥之辭未經(jīng)刪削者。莊氏既巨富，浙人得其書，往往持而恐嚇之，得所欲以

去。歸安令吳之榮者，以贓系獄，遇赦得出。有吏教之買此書，恐嚇莊氏。莊氏欲應(yīng)之，或曰：“厚此而來，盡子W

財不足以給，不如以一訟絕之?！彼熘x之榮。之榮告諸大吏，大吏右莊氏，不稟之榮。之榮入京師，摘忌諱語，密奏

之。四大臣大怒，遣官至杭，執(zhí)莊生之父及其兄廷鉞及弟侄等，并列名于書者十八人，皆論死。其刻書鬻書，并知府、

推官之不發(fā)覺者，亦坐之。發(fā)廷it之墓，焚其骨，籍沒其家產(chǎn)。所殺七十余人，而吳、潘二子與其難。當鞫訊時，或

有改辭以求脫者。吳子獨慷慨大罵，官不能堪，至拳踢仆地。潘子以有母故，不罵亦不辨。

其平居孝友篤厚，以古人自處，則兩人同也。予之適越過潘子時，余甥徐公肅新狀元及第。潘子規(guī)余慎，無以甥

貴稍厚其節(jié)，余謝不敢。二子少余十余歲，陋予視為畏友，以此也，方莊生作書時，屬客延予一至其家。予薄其人不

學(xué)，竟去，以是不列名，獲免于難。二子所著書若干卷，未脫稿，又假予所蓄書千余卷，盡亡。予不忍二子之好學(xué)篤

行而不傳于后也，故書之。且其人實史才，非莊生者流也。

（選自《顧炎武詩文選譯》，有刪減）

（注）①kii,勤勞不懈的樣子。

1.對下列句子中加點詞語的解釋，于E遒的一項是

A.并棄其靖牛諸生：各位弟子。

B.踵此而來踵：跟隨。

C.不稟之榮直：認為...有理。

D.無以甥貴稍性其節(jié)貶：降低。

2.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是

A.以繼遷、固之后趙王豈以一璧之故欺秦邪

B.盡子=財不足以給巫醫(yī)樂師百工彳人

C.則兩人同電且貳于楚也

D.而予視為畏友項王按劍而踞曰

3.下列對原文的賞析不干馥的一項是

A.吳炎、潘桂章認為只有寫出一代史書才能留傳后世，于是，他們買來《實錄》，又廣泛搜集人們所收藏的文集奏疏,

埋頭寫作，辛勞不已。

B.吳炎、潘桎章有才華而又有氣節(jié)，在明朝滅亡之后以詩文自豪自娛，不與異族統(tǒng)治者合作。漸有名聲后，兩人應(yīng)

邀參與了《明書》的編輯。

C.文章既通過人物言行等正面描寫來刻畫吳炎、潘桂章的形象，也通過側(cè)面描寫，如對莊廷筵的刻畫來襯托吳潘二

人。

D.作者詳敘了吳炎、潘桎章兩人蒙難的原因和經(jīng)過，贊頌了他們喜好學(xué)習(xí)、身體力行的美德，表達了對他們的同情、

惋惜與懷念之情。

4.用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。

廷^死其父胤城流涕曰吾三子皆已析產(chǎn)獨仲子死無后吾哀其志當先刻其書而后為之置嗣遂梓行之。

5.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。

(1)其所手書，盈床滿篋，而其才足以發(fā)之。及數(shù)年而有聞，予乃亟與之交。

(2)予薄其人不學(xué)，竟去，以是不列名，獲免于難。

11、閱讀下文，完成下列小題。

王彥章畫像記

歐陽修

(1)太師王公，諱彥章，字子明。鄲州壽張人也。事梁，為宣義軍節(jié)度使，以身死國，葬于鄭州之管城。晉天福

二年，始贈太師。

(2)公本武人，不知書，其語質(zhì)，平生嘗謂人曰：“豹死留皮，人死留名。”梁末年，小人趙巖等用事，梁之大

臣老將，多以讒不見信，皆怒而有怠心，而梁亦盡失河北。事勢已去，諸將多懷顧望，獨公奮然自必，不少屈懈，志

雖不就，卒死以忠。

(3)予于《五代書》，竊有善善惡惡之志。惜乎舊史殘略，不能備述公之事。康定元年，予以節(jié)度判官來此。求

于滑人，得公之孫睿所錄家傳，頗多于舊史，其記德勝之戰(zhàn)尤詳。公之攻德勝也，初更如㈤迦生醫(yī)敢Q接

相聞?wù)呓愿`笑。及破南城，果三日。是時，莊宗在魏，聞公復(fù)用，料公必速攻，自魏馳馬來救，已不及矣。莊宗之善

料，公之善出奇，何其神哉！

(4)歲之正月，過俗所謂“鐵槍寺”者，又得公畫像而拜焉。歲久磨滅，隱隱可見。亟命工完理之，而不敢有加

焉，懼失其真也。公尤善用槍，當時號“王鐵槍”。公死已百年，至今俗猶以名其寺，童兒牧豎皆知王鐵槍之為良將

也。畫已百余年矣，完之復(fù)可百年。然公之不泯者，不系乎畫之存不存也。而予尤區(qū)區(qū)如此者，蓋其希慕之至焉耳。

讀其書，尚想乎其人；況得拜其像，識其面目，不忍見其壞也。畫既完，因書予所得者于后，而歸其人，使藏之。

1.寫出下列劃線詞語在句中的意思。

(1)小人趙巖等用事(2)竊有善善避惡之志(3)不能備述公之事

2.下列各組中劃線字的用法和意義相同的一項是

A.(1)求止滑人(2)吾子淹久王敝邑

B.(1)梁之大臣老將多以讒不見信(2)臣以供養(yǎng)無主

C.(1)蓋其希慕之至焉耳(2)爾其勿忘乃父之志

D.(1)又得公畫像而拜焉(2)彭蠡之口有石鐘山遹

3.用“/”給第(3)段畫曲線部分斷句。

初受命于帝前期以三日破敵梁之將相聞?wù)呓愿`笑。

4.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。

(1)不少屈懈，志雖不就，卒死以忠。

(2)然公之不泯者，不系乎畫之存不存也。

5.文章通過哪兩件事來刻畫王彥章的“良將”形象？

6.本文與《伶官傳序》寫作背景相同，概述本文的寫作意圖。

12、作文

主持人大賽康輝評價選手說：再微小的光也是光，再平凡的人也有他們?nèi)松斨械母吖鈺r刻。

請以“微光”為題，寫一篇記敘文。要求：思想健康，有細節(jié)，有描寫。不少于700字。

參考答案

1、B

【解析】

本題考查學(xué)生辨析修辭手法的能力。解答此題，考生需要對每種修辭的特點有所了解，然后才能根據(jù)選項的內(nèi)容進行

辨析。?？夹揶o為比喻、比擬、夸張、借代等。

B項，“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛慧在兩下里”為比喻，把“虛名”比作“蝸角”，把“微利”比作“蠅頭”；

ACD三項都為借代，以“翠微”代指山，以“閭閻”“鐘鼎”這一特征指代豪門貴族，“絲竹管弦”代指音樂。

故選B。

2、1.A

2.C

3.A

【解析】

1.本題考查辨析語病的能力。應(yīng)先瀏覽選項，依據(jù)語感推斷法排除有明顯錯誤標志的句子，然后用提取主干法，按照

主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分是否有問題。

“之所以”與“是因為”可以搭配；”……的原因”與“是”搭配；D項中，“的原因，是因為"搭配不當，故排除D；

“跟……有關(guān)”的主語應(yīng)是一個客觀的某事或某物，前面不需要“之所以”或者“的原因"，故排除BC；

故選Ao

2.本題考查語意銜接連貫的能力。解答此題，考生要先看補寫句子的位置，依據(jù)上下句內(nèi)容的提示，從主語一致、時

間邏輯等順序、詞語搭配、意境氛圍是否一致等角度判定出正確答案。

依據(jù)“這一方面使得平臺企業(yè)具有很強的‘公共屬性’”可知，括號中應(yīng)填的句子敘述主體應(yīng)為“平臺企業(yè)”，故排

除AB；

“這”在“一方面”之前，是統(tǒng)領(lǐng)這兩個分句的主語，D項的主語變成了“平臺企業(yè)”，不符合語境，故排除D。

故選Co

3.本題考查正確使用成語的能力。在辨析時首先要弄清語境要表達的思想、感情色彩和風(fēng)格等，這是解題的基礎(chǔ)；然

后弄清成語本身的意義用法，從結(jié)構(gòu)、色彩、出處等角度進行了思考推敲；然后結(jié)合成語的理解與具體語境相對照，

作出正確的判斷。

無可厚非：表示沒有可過分責難的；無可非議：沒有什么可以指責的。句中指“企業(yè)以營利為目的”，并不是完全不

能討論批評的。故用“無可厚非”，故排除BD。

行之有效：實行起來有成效；卓有成效：形容有突出的成績和效果，“卓有成效”表示的程度重。句中形容“預(yù)防措

施”，用“行之有效”更符合語境，故排除BC。

相提并論：意思是把不同的人或事物不加區(qū)別地混在一起來談?wù)摶蛘呖创?；一概而論：不加區(qū)別地用一個標準來看待。

句子形容“對社會資源的整合調(diào)配能力與其它類型的企業(yè)不能”不加區(qū)分地一起看待，故用“相提并論”更符合語境,

故排除BD。

束身自重：嚴格要求自己；安分守己：規(guī)矩老實，守本分，是人的一種生活狀態(tài)。句中指平臺企業(yè)必須嚴格要求自己，

“不能仗著自身體量大、用戶多就任意揮霍用戶信任”，故用“束身自重”更符合語境，故排除BD

故選Ao

【點睛】

病句題一般可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語段，是查找病句的前提；二找，認真分析，查找病因，看有

沒有語序不當、成分殘缺或贅余、搭配不當、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對病因，對癥下藥，進行刪、

補、換、移，修改病句；四查，對修改后的句子進行校對閱讀，看是否通順、句意準確。

3、1.D

2.C

3.A

【解析】

1.本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句

子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞

語搭配這個考點上設(shè)置陷阱，難度不大。

A項，“改革、革命、建設(shè)”語序不當，不合歷史邏輯，應(yīng)改為“革命、建設(shè)、改革”。

B項，“改革、革命、建設(shè)”語序不當，不合歷史邏輯，應(yīng)改為“革命、建設(shè)、改革"；暗換主語，“全國各族人民”

后無謂語。

C項，暗換主語，“全國各族人民”后無謂語。

D項，正確。

故選Do

2.該題考查正確使用詞語的能力.此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分

析即成語的基本義、感情色彩和語境.需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，

望文生義等錯誤使用類型。

第一空處：“鞠躬盡瘁”指小心謹慎，貢獻出全部精力?！皣I心瀝血”形容費盡心思和精力。此處的語境是指貢獻出

全部精力推動科技創(chuàng)新，所以應(yīng)該用成語“鞠躬盡瘁”。

第二空處，“翹楚”喻指秀美的林木，后比喻杰出人才或事物?！翱住敝甘最I(lǐng)，多用在同輩中才華居第一的人。此

處的語境是指功勛模范人物是行業(yè)的杰出人才，所以應(yīng)該用成語“翹楚”。

第三空處，“默默無聞”指做了好事不聲張，不圖名利。“當仁不讓”原指以仁為任，無所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的

事就積極主動去做，不推讓。此處的語境是指功勛模范人物做了好事不聲張、不圖名利的奮斗品質(zhì)，所以應(yīng)該用成語

“默默無聞”。

第四空處，“見賢思齊”見到德才兼?zhèn)涞娜司鸵蛩待R。“擇善而從”指選擇好的學(xué)，按照好的做。此處的語境是

指有利于在全社會推動形成見到德才兼?zhèn)涞娜司鸵蛩待R的氛圍，所以應(yīng)該用成語“見賢思齊”。

故選Co

3.本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫?zāi)芰Α４祟愒囶}解答時,

最重要的方法就是根據(jù)上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式

各異的句子，選出最恰當?shù)囊豁棥?/p>

其一，內(nèi)容上，先解說其榮譽級別，然后評價贊美，最后說作用。其二，結(jié)構(gòu)上，“是……是……是……”是直接判

斷評價。

故選Ao

【點睛】

成語意義具有整體性，而且意思是約定俗稱的。如果僅僅從字面上去牽強附會，就會導(dǎo)致理解不確切，由此而造成的

運用錯誤，就屬于望文生義。有些成語在長期的使用過程中，已經(jīng)附帶上一定的感情色彩，或褒義，或中性，或貶義。

成語運用是否正確，主要看它是否符合語境，和整個句子的氛圍吻合，和人稱相應(yīng)，和句意一致，使用就是正確的，

忽視語境，就會導(dǎo)致用詞不當。

4、陟罰臧否不宜異同同是天涯淪落人相逢何必曾相識朝菌不知晦朔螺站不知春秋

【解析】

此題考查識記和默寫名篇名句的能力。默寫要求學(xué)生在識記時候要以理解為基礎(chǔ)進行識記，可根據(jù)對課文知識的積累

答題，平時對富有教育意義和警策作用的哲理句要多記憶，還要注意錯別字的正確寫法。注意一些生僻字，近似字的

寫法，不能出現(xiàn)錯別字或漏字、多字，書寫務(wù)必規(guī)范。此題中需注意“陟”“臧否”“菌”“晦朔”“蟋站”的書寫。

【點睛】

本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫情況，又考查學(xué)生對于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課

內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時，不但能正確地書寫出來，還要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合名句

名篇的含義和具體語境記憶。同時還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。

5、1.D

2.整體上運用了對比/對照的手法。（如答虛實結(jié)合或敘事抒情也可）詞人通過描述自己的悲劇遭遇，表達了人生易

老、壯志未酬的沉痛和悲慨。上片回憶當年領(lǐng)導(dǎo)義軍進行抗金斗爭的情形，下片感嘆如今自己理想受挫的處境。上片

雄壯，氣蓋萬夫；下片悲涼，心傷透骨。今昔對比/虛實結(jié)合，悲壯對照，悲壯結(jié)合。

【解析】

1.本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考

點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和

藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本提要求選出

“對這首詞的賞析，不正確的一項”。

D項，“以白描的手法”“半耕半讀的生活”分析有誤，細讀全詞，“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書?！边@兩句

的意思是：想不到竟將洋洋萬言的平戎策，換來了東家的一本種樹書。由小序”有客慨然談功名，因追憶少年時事，

戲作。”可見這是一首自嘲詞，那么，這末兩句就頗有詼諧戲謔的意味。但在幽默的背后，卻流露出作者難以掩抑的

辛酸和苦澀。作者在這里運用反語的藝術(shù)手法，訴說了自己晚年罷官家居江西上饒、鉛山時那種凄涼生活。

故選D。

2.本題考查考生鑒賞詩歌藝術(shù)手法及思想感情的能力。解答此類題目，首先審清題干，明確答題的方向，其次結(jié)合詩

詞內(nèi)容，具體分析。本題題干要求“結(jié)合文本簡要分析”這首詞整體上“運用了什么手法？表達了哪些感情？”明確

本題既要答出手法，還要答出感情，而且“感情”是“哪些”，說明不止一種感情。結(jié)合整篇內(nèi)容具體分析：上片回

憶青年時代自己殺敵的壯舉和抗敵的戰(zhàn)斗，豪情壯志溢于筆端。下片卻是眼前情“春風(fēng)不染白髭須”，人已經(jīng)老了。

但問題不在于老。而在于“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書?！北緛?，自己有一套抗戰(zhàn)計劃，不止一次向朝廷提出

過（現(xiàn)在他的文集中還存有《美芹十論》《九議》等，都是這一類建議，也就是所謂“平戎策”。）卻沒有得到重視。

如今連自己都受到朝廷中某些人物的排擠，平戎策換來了種樹的書（暗指自己廢置家居）。少年時候那種抱負，只落得

一場可笑可嘆的結(jié)果了。對比強烈。上片氣勢恢宏，下片悲涼如冰，心傷透骨。悲壯對照，悲壯結(jié)合。深刻的概括了

一個抗金名將的悲慘遭遇。據(jù)此分析可知，這首詞主要運用了對比或?qū)φ盏乃囆g(shù)手法，感情有對人生易老、韶華易逝

的感嘆，也有對自己壯志未酬的悲慨，還有對理想與現(xiàn)實矛盾的無奈以及抱負落空的自嘲。然后，結(jié)合具體詞句分點

作答即可。

【點睛】

鑒賞詩歌思想情感這類題目解答時可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點

和情感態(tài)度的詞語或句子；②分析景語。注意按照“意象一-?意境一-?詩情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者

的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時積累一些詩人的相關(guān)材料，特別是對一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作

家詩人更要留心；④了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達的思想情并非單

一，而是豐富復(fù)雜的；⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、

堅守節(jié)操、憂國憂民等。情感的表達方式主要有兩種，其一是直接表達，出現(xiàn)情感詞，其二是借助意象來表達，找出

詩人筆下的意象即可體會情感。答題的思路如下：直抒胸臆，直接表達……感情；間接抒情：借助……意象（或畫面）,

渲染……氛圍，營造……意境，表達了……感情。

6、白露未已一水中分白鷺洲可憐后主還祠廟乍暖還寒時候傷心秦漢經(jīng)行處俶爾遠逝羨長江

之無窮為人謀而不忠乎

【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句

的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。注意重點字的

寫法。如“已”“鷺”“洲”“俶”，學(xué)生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。

7、7.B

8.D

6.D

【解析】

7.本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)

的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。

A項，”演員的面部化妝是京劇臉譜中的一種程式”不合文意，也不合邏輯，原文“京劇臉譜，是中國京劇中演員面

部化妝的一種程式”，可知”演員的面部化妝”并非京劇專屬，別的劇種也需要面部化妝；

C項，“藝人們就用粉墨、油彩等在臉上勾畫，以示豐富多彩”錯誤，原文“戲班以露天演出為主，離戲臺較遠的觀

眾往往看不清演員的面部表情，而勾上臉譜使觀眾在遠處就能一目了然”，應(yīng)該是勾上臉譜能使觀眾在遠處一看就知

道演員的面部表情；

D項，“臉譜中不同的色彩反映限定的人物性格，如紅色描繪人物的赤膽忠心，義勇無比；紫色象征智勇剛義；黃色

象征人物的殘暴等”，表述絕對化，原文有“一般說來”加以限制；原文還說到“京劇臉譜的用色雖分類型，但也不

是絕對的，仍有很大靈活性。如紅色，在《三國演義》戲里用來表現(xiàn)關(guān)羽，是為了象征其性格；但在《法門寺》里，

太監(jiān)劉謹?shù)募t臉，則是膚色的夸張，表現(xiàn)其養(yǎng)尊處優(yōu)、權(quán)壓朝臣的地位。又如《水滸》戲里梁山泊頭領(lǐng)晁蓋，是‘黃

老三塊瓦臉'，這里的黃色不是象征殘暴，而是表示他面色發(fā)黃，對照印堂勾出一個紅光的形象，堂堂正正，一看就

知是位起義英雄”，可知臉譜中不同的色彩反映限定的人物性格有很大靈活性。

故選B。

8.本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章

的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考

核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。

D項，”文章舉《三國演義》《法門寺》《水滸》有關(guān)用色的例子，旨在論證京劇臉譜的豐富多彩”說法錯誤，原文“京

劇臉譜的用色雖分類型，但也不是絕對的，仍有很大靈活性。如紅色，在《三國演義》戲里用來表現(xiàn)關(guān)羽，是為了象

征其性格；但在《法門寺》里，太監(jiān)劉謹?shù)募t臉，則是膚色的夸張，表現(xiàn)其養(yǎng)尊處優(yōu)、權(quán)壓朝臣的地位。又如《水滸》

戲里梁山泊頭領(lǐng)晁蓋，是‘黃老三塊瓦臉'，這里的黃色不是象征殘暴，而是表示他面色發(fā)黃，對照印堂勾出一個紅

光的形象，堂堂正正，一看就知是位起義英雄”，應(yīng)該是論證京劇臉譜的用色并非絕對，仍有很大的靈活性。

故選D。

6.本題考查對文本內(nèi)容的理解和分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求,

如本題”根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會,

要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞

與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。

D項，“他們認為色彩愈是豐富多彩，各種人物性格的區(qū)分也就越加鮮明”錯誤，原文“圖案和色彩愈來愈豐富多彩,

各種人物性格的區(qū)分也越來越鮮明”，可知“色彩愈是豐富多彩，各種人物性格的區(qū)分也就越加鮮明”并非前輩藝術(shù)

家總結(jié)出的寶貴經(jīng)驗，而是作者的觀點。

故選D。

【點睛】

論述類文本解題技巧

7.精讀。不是“精細”地讀，而是“精明”地讀。所謂“精明”地讀，就是該讀的讀，抓緊勿松，讀得精確；不該讀

的不讀，置之不理，棄得堅決。應(yīng)讀的是重要信息，要精確把握；不該讀的是次要信息，要置之不理。分割兩類信息,

是解決所有閱讀題目的根本方法。

8.審題。審題干時先要明確選“正確的一項”還是“不正確、錯誤的一項"，再比較選項和題干，看是否答非所問。

有的選項本身符合原文的意思，但卻不是題干所問的問題。

6.定位。依據(jù)選項的“關(guān)鍵詞”定位選項的對應(yīng)句。在選項中擇定“定位”的關(guān)鍵詞語，在文中擇出與之“對應(yīng)”的

詞語，據(jù)此確定選項的對應(yīng)句。

7.對照。逐一對照選項和對應(yīng)句，判定與原文信息是否相符。比較選項和對應(yīng)句，找到與二者有差異的表述并相互對

照。

8.選取。比較選項，選出正確的或錯誤的一項。其間需通過聯(lián)想、推斷，自覺調(diào)動知識和能力積累，快速而準確地判

定選項正誤。在做該類文章閱讀題時，如果不僅讀懂了所給的材料，而且明白命題意圖，清楚題目所設(shè)的陷阱有哪些,

那就能很容易識破陷阱，輕而易舉地選出符合題目要求的答案。

8、1.B

2.D

3.B

【解析】

1.本題考查對原文內(nèi)容的理解和分析能力，要做好這類題，需要全面提取信息，精準篩選，細心比對，靈活理解。常

見問題有：遺漏或添加信息、時空交錯、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯等。

B項，“都曾出國留學(xué)”擴大范圍，表述錯誤。根據(jù)文本“名媛有才情和學(xué)識，出入于眾多社交場合，穿梭于各種公

共空間，比普通閨秀具有更高的知名度。她們出身非富即貴，普遍受教育程度較高，受世家之風(fēng)熏陶，甚至有機會出

國留學(xué)深造”可知，文本說得是名媛中有些“甚至有機會出國留學(xué)深造”，而非所有名媛都出國留學(xué)。題干”都曾出

國留學(xué)”擴大范圍，表述錯誤。

故選B。

2.本題考查對原文論證和語言特點的分析理解能力。在高中語文教學(xué)中，“論證”一般指論證方法、論證結(jié)構(gòu)、論點、

論據(jù)等內(nèi)容。論述類文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對比論證、比喻論證、因果論證與類比論證等

六大類；論證結(jié)構(gòu)主要包括“橫向展開議論”（并列結(jié)構(gòu)）與“縱向展開議論”（遞進結(jié)構(gòu)）兩種。

D項，“全文談民國女詩人的多元化采用總分總的結(jié)構(gòu)展開”表述錯誤。根據(jù)文本，可知全文應(yīng)該是采用的總分的結(jié)

構(gòu)展開，開頭總說，后文從新閨秀派、名媛、女學(xué)者詩人三方面分說，層次清晰。

故選D。

3.本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進行推斷的能力，做這類題因為是“推斷和想象”，所以，選項的內(nèi)容就不再是原材料的句

子，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上出題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題

時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎(chǔ)上進行的合

理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時,

掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。

A項，“新閨秀派女詩人豐富多元的現(xiàn)代先進觀念與傳統(tǒng)的家庭教育形成了新思想與舊道德之間的矛盾拉鋸”強加因

果，表述錯誤。根據(jù)文本“民初閨秀幼承庭訓(xùn)，按傳統(tǒng)閨閣才女模式成長起來，但她們受新時代風(fēng)氣影響，形成了故

常與新變同在、封閉和開放兼有的新閨秀派”“她和其他新閨秀派詩人一樣對傳統(tǒng)文化有著更深的信服與眷戀，所以

她們在抗爭的道路上頻頻回首，步履蹣跚。她們身上處處體現(xiàn)著新思想與舊道德之間的矛盾拉鋸，成就了別具情感張

力的詩詞風(fēng)貌”可知，新閨秀派女詩人既受新時代風(fēng)氣影響，對傳統(tǒng)文化有著更深的信服與眷戀。而“她們身上處處

體現(xiàn)著新思想與舊道德之間的矛盾拉鋸”形成原因，文本中并未直接說明，題干強加因果，曲解文意。

C項，”以教師為職業(yè)的女學(xué)者詩人追求經(jīng)濟和精神獨立”表述錯誤。根據(jù)文本“她們不少以教師為職業(yè)，追求經(jīng)濟

和精神的獨立”可知，題干曲解文意，表述錯誤。

D項，“三個群體的進步源于不同時代的文化”表述錯誤。根據(jù)文本“名媛有才情和學(xué)識，出入于眾多社交場合，穿

梭于各種公共空間，比普通閨秀具有更高的知名度。她們出身非富即貴，普遍受教育程度較高，受世家之風(fēng)熏陶，甚

至有機會出國留學(xué)深造”“女學(xué)者詩人觀念的形成與現(xiàn)代大學(xué)的教育密切相關(guān)”可知，三個群體的進步不僅僅源于不

同時代的文化，還和他們的家庭熏陶，個人所受的高等教育等有密切的關(guān)系。

故選B。

【點睛】

做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，

不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項時對原

句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意）、“漏”（只強調(diào)問題的一個方面，

有意漏掉重要信息，斷章取義）、“改”（改換詞語，曲解文意）、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信

息）等方式設(shè)誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一

致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞（如“它”“其”等），比對它是否有偷換概念之

嫌；范圍詞（如“都”“所有”