2022-2024北京初三（上）期末歷史匯編：從“貞觀之治”到“開(kāi)元盛世”

第1頁(yè)/共1頁(yè)2022-2024北京初三（上）期末歷史匯編從“貞觀之治”到“開(kāi)元盛世”一、選擇題1．（2024北京通州初三上期末）下側(cè)目錄節(jié)選自一本人物傳記，他在位期間出現(xiàn)的盛世局面，史稱(chēng)（

）第八章求諫與納諫第一節(jié)“恐人不言，導(dǎo)之使諫”（一）鼓勵(lì)極言規(guī)諫（二）直諫者首推魏征第二節(jié)“兼聽(tīng)則明，偏信則暗”A．光武中興 B．貞觀之治 C．開(kāi)元盛世 D．康乾盛世2．（2024北京海淀初三上期末）史書(shū)記載，唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期“天下雄富，京師米價(jià)斛不盈二百……行人萬(wàn)里，不持寸刃”。以上現(xiàn)象描述的是（

）A．文景之治 B．光武中興 C．開(kāi)元盛世 D．康乾盛世3．（2024北京海淀初三上期末）唐太宗強(qiáng)調(diào)，“中書(shū)、門(mén)下，機(jī)要之司”，需要“擢才而居”。即使是曾經(jīng)的政敵部下王珪，也被太宗收為己用，出任門(mén)下省長(zhǎng)官。以上體現(xiàn)出唐太宗的治國(guó)特點(diǎn)是（

）A．用人唯賢 B．虛心納諫 C．約法省刑 D．愛(ài)惜民力4．（2024北京昌平初三上期末）下圖是某一朝代的中央官制示意圖。該朝代是（

）A．秦朝 B．唐朝 C．宋朝 D．明朝5．（2024北京初三上期末）“文景之治”“光武中興”“貞觀之治”“開(kāi)元盛世”的共同之處有（

）A．實(shí)行行省制，加強(qiáng)中央集權(quán) B．采取科舉選拔官吏C．實(shí)行輕徭薄賦，發(fā)展經(jīng)濟(jì) D．實(shí)行重文輕武的政策6．（2023北京門(mén)頭溝初三上期末）了解歷史時(shí)序，初步掌握歷史發(fā)展的基本線索是學(xué)習(xí)歷史的基本要求。與如圖中①對(duì)應(yīng)的朝代是（

）

A．唐朝 B．元朝 C．明朝 D．清朝7．（2023北京豐臺(tái)初三上期末）以下示意圖反映的主題是（

）A．唐朝社會(huì)氣象 B．科舉制不斷發(fā)展 C．民族關(guān)系和睦 D．商幫活動(dòng)的頻繁8．（2023北京昌平初三上期末）以下材料可以用于研究秦、隋兩朝（

）秦始皇時(shí)期《史記》載：徒刑者七十余萬(wàn)人，乃分作阿房宮，或作驪山隋煬帝時(shí)期《資治通鑒》載：三月丁未……營(yíng)建東京，每月役丁二百萬(wàn)人A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況 B．走向滅亡的原因C．邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā) D．實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的影響9．（2022北京大興初三上期末）對(duì)下面歷史人物的介紹，敘述正確的是（

）A．王朝國(guó)家的建立者 B．治世統(tǒng)治的締造者C．農(nóng)民起義的發(fā)動(dòng)者 D．思想文化的傳播者10．（2022北京海淀初三上期末）下表為中國(guó)古代一位歷史人物年譜（部分），對(duì)此歷史人物的補(bǔ)充說(shuō)明正確的是（

）公元626年公元630元公元641年公元649年即皇帝位征突厥，俘頡利可汗，后被尊為“天可汗遣文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃崩，葬昭陵A．建隋朝，滅南陳，結(jié)束長(zhǎng)期分裂局面 B．創(chuàng)科舉，開(kāi)運(yùn)河，加強(qiáng)南北經(jīng)濟(jì)聯(lián)系C．輕徭薄賦，虛心納諫，成就貞觀之治 D．勵(lì)精圖治，整頓吏治，鑄就開(kāi)元盛世二、綜合題11．（2023北京昌平初三上期末）思想、制度、方法是構(gòu)成古代中國(guó)治理的三個(gè)維度?！局螄?guó)思想】材料一

古代中國(guó)治理的理想和目標(biāo)是什么呢？“天下為公，世界大同”描述了理想社會(huì)：天下一家，有衣同穿，有飯同食，安詳和諧，這一理念穿風(fēng)越雨，成為中國(guó)人心中不滅的追求。“民惟邦本”：(《新書(shū)·大政》）說(shuō)“夫民者，萬(wàn)世之本也”?！吧匈t使能”：孔子提出為政之道重在選舉賢才的主張，為后世政治家所推崇?！盁o(wú)為而治”：就是不妄為，要順自然之道，不悖逆人類(lèi)本性，順其自然而治理。——摘編自徐偉新《論古代中國(guó)的國(guó)家治理》【思想應(yīng)用】材料二

①齊桓公任用管仲為相，執(zhí)掌國(guó)政進(jìn)行改革，使齊國(guó)的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力大為提高。②漢初統(tǒng)治者受“黃老思想”(黃帝和老子)的影響，采取了休養(yǎng)生息的政策。③李自成率領(lǐng)農(nóng)民起義軍提出“等貴賤、均貧富”的口號(hào)，得到廣大農(nóng)民的熱烈擁護(hù)。④清朝前期的皇帝們十分重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?？滴醯蹠r(shí)推行“滋生人丁，永不加賦”的賦役制度改革。(1)依據(jù)材料一、二，將下列表格填寫(xiě)完整。中國(guó)古代治國(guó)思想思想應(yīng)用（填寫(xiě)序號(hào)）天下為公民惟邦本④①無(wú)為而治材料三

公孫鞅曰：禮、法以時(shí)（時(shí)勢(shì)）而定……臣故曰：治世不一道，便國(guó)不法古。湯，武之王也，不循而興。殷，夏之滅也，不易禮而亡。——《商君書(shū)·更法》(2)依據(jù)材料三，概括商鞅關(guān)于國(guó)家治理的觀點(diǎn)。(2分。不得照搬原文）結(jié)合所學(xué)，說(shuō)出商鞅變法的作用。材料四

公平地說(shuō)來(lái)，曹操對(duì)于當(dāng)時(shí)的人民是有貢獻(xiàn)的，不僅有而且大，對(duì)于民族的發(fā)展和文化的發(fā)展是有貢獻(xiàn)的，不僅有而且大。在我看來(lái)，曹操在這些方面的貢獻(xiàn)，比起他同時(shí)代的人物來(lái)是最大的。——摘編自《郭沫若全集》材料五

有人說(shuō)唐太宗李世民雖然弒兄逼父后登基皇位，在道德上有所不足。但他開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”的治世局面，依然是一位在歷史上作出了杰出貢獻(xiàn)的明君。(3)依據(jù)材料四，指出郭沫若評(píng)價(jià)歷史人物貢獻(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)。從其中任意一項(xiàng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的角度，說(shuō)說(shuō)你對(duì)李世民歷史貢獻(xiàn)的認(rèn)識(shí)。

參考答案1．B【詳解】根據(jù)材料信息“直諫者首推魏征”結(jié)合所學(xué)可知，魏征為人耿直不阿，多次告誡唐太宗要“居安思危，戒奢以儉”“兼聽(tīng)則明，偏信則暗”“視民如水，視君如舟”“水能載舟，亦能覆舟”，為唐初治貞觀之治的出現(xiàn)，發(fā)揮了重要的作用，材料是唐太宗在位期間出現(xiàn)的貞觀之治的盛世，B項(xiàng)正確；光武中興是東漢光武帝劉秀統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世局面，排除A項(xiàng)；開(kāi)元盛世是指唐朝在唐玄宗治理下出現(xiàn)的盛世，排除C項(xiàng)；康乾盛世又稱(chēng)康雍乾盛世、康雍乾之治、康乾之治，是中國(guó)古代封建王朝的最后一個(gè)盛世，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．C【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，唐玄宗統(tǒng)治前期，政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，中國(guó)封建社會(huì)呈現(xiàn)出前所未有的盛世景象，歷史上稱(chēng)為“開(kāi)元盛世”。結(jié)合題干材料可知，C項(xiàng)正確；文景之治是在西漢漢文帝和漢景帝統(tǒng)治時(shí)期，光武中興是在東漢光武帝時(shí)期，康乾盛世是在清朝從康熙到乾隆統(tǒng)治時(shí)期，排除ABD項(xiàng)；故選C項(xiàng)。3．A【詳解】根據(jù)題干材料“‘中書(shū)、門(mén)下，機(jī)要之司’，需要‘擢才而居’”、“即使是曾經(jīng)的政敵部下王珪，也被太宗收為己用，出任門(mén)下省長(zhǎng)官?！笨傻贸鎏铺诓痪幸桓袢斡萌瞬诺男畔?，體現(xiàn)了唐太宗用人唯賢、唯才是舉的思想，A項(xiàng)正確；唐太宗虛心納諫，材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；約法省刑、愛(ài)惜民力，題干材料均沒(méi)有涉及，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．B【詳解】根據(jù)題干圖片“中書(shū)省”“尚書(shū)省”“門(mén)下省”“六部”和所學(xué)知識(shí)可知，隋文帝時(shí)，中央正式確立了三省六部制，唐朝繼續(xù)完善。隋唐時(shí)期，三省的職權(quán)分工明確，又彼此制約。中書(shū)省負(fù)責(zé)草擬皇帝的詔令；門(mén)下省負(fù)責(zé)審核詔令，有不妥者駁回；尚書(shū)省負(fù)責(zé)執(zhí)行，下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，分工處理各項(xiàng)具體政務(wù)。三省長(zhǎng)官共議國(guó)事，執(zhí)宰相之職。三省六部制的確立和完備，是中國(guó)政治制度的重大變革，對(duì)此后歷朝產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，B項(xiàng)正確；秦朝的中央官制是三公九卿制，排除A項(xiàng)；宋朝的中央官制是二府三司制，排除C項(xiàng)；明朝廢除丞相制度，六部直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，“文景之治”“光武中興”“貞觀之治”“開(kāi)元盛世”是漢朝和唐朝出現(xiàn)的盛世局面，統(tǒng)治者都重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，制定恰當(dāng)?shù)恼?，?shí)行輕徭薄賦，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；元朝實(shí)行實(shí)行行省制，加強(qiáng)中央集權(quán)，漢朝和唐朝時(shí)期未出現(xiàn)行省制，排除A項(xiàng)；科舉制度創(chuàng)立于隋朝時(shí)期，漢朝時(shí)期未出現(xiàn)科舉制，排除B項(xiàng)；宋朝實(shí)行重文輕武的政策，在漢朝和唐朝之后，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．A【詳解】根據(jù)題干①處的兩個(gè)事件618至907年，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這個(gè)王朝是唐朝。618年，在太原起兵反隋的貴族李淵，進(jìn)入長(zhǎng)安，建立唐朝，李淵就是唐高祖?！鞍彩分畞y”后唐朝逐步衰落，907年滅亡，A項(xiàng)正確；1271年忽必烈改國(guó)號(hào)為元，次年定都于大都，排除B項(xiàng)；1368年，朱元璋建立明朝，定都應(yīng)天府，排除C項(xiàng)；1635年，皇太極改族為滿洲，改國(guó)號(hào)為清，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．B【詳解】根據(jù)題干可知，隋煬帝時(shí)期創(chuàng)立進(jìn)士科，標(biāo)志著科舉制的誕生。唐太宗增加考試科目，武則天創(chuàng)立殿試制度是對(duì)科舉制度的發(fā)展和完善。所以，示意圖反映的主題是科舉制不斷發(fā)展，B項(xiàng)正確；唐朝社會(huì)氣象指的是唐朝的經(jīng)濟(jì)繁榮、民族交融和社會(huì)風(fēng)氣開(kāi)放、兼容并包，排除A項(xiàng)；題干沒(méi)有涉及唐朝民族關(guān)系，排除C項(xiàng)；商幫出現(xiàn)在明清時(shí)期，且示意圖內(nèi)容關(guān)于科舉制，而不是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．B【詳解】根據(jù)材料秦始皇時(shí)期“《史記》載：徒刑者七十余萬(wàn)人，乃分作阿房宮，或作驪山”與隋煬帝“《資治通鑒》載：三月丁未……營(yíng)建東京，每月役丁二百萬(wàn)人”，體現(xiàn)出秦始皇與隋煬帝推行的都是暴政，點(diǎn)明了走向滅亡的原因，B項(xiàng)正確；材料與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料與邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料與實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的影響無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．B【詳解】漢文帝時(shí)期開(kāi)創(chuàng)了文景之治，唐太宗時(shí)期創(chuàng)造了貞觀之治，他們都是治世統(tǒng)治的締造者，B項(xiàng)正確；他們都不是王朝國(guó)家的開(kāi)創(chuàng)者和農(nóng)民起義的發(fā)動(dòng)者，排除AC項(xiàng)；他們主要是締造了治世，而非傳播了思想文化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10．C【詳解】根據(jù)材料“中國(guó)古代一位歷史人物年譜（部分）”可得出，唐太宗李世民于公元626年即皇帝位，公元630元征突厥，俘頡利可汗，后被尊為“天可汗”，公元641年遣文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃，公元649年葬昭陵，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐太宗在位時(shí)輕徭薄賦，虛心納諫，成就貞觀之治，C項(xiàng)正確；隋文帝建隋朝，滅南陳，結(jié)束長(zhǎng)期分裂局面，排除A項(xiàng)；隋煬帝創(chuàng)科舉，開(kāi)運(yùn)河，加強(qiáng)南北經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，排除B項(xiàng)；唐玄宗勵(lì)精圖治，整頓吏治，鑄就開(kāi)元盛世，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。【點(diǎn)睛】11．(1)天下為公——③；①——尚賢使能；無(wú)為而治——②。(2)觀點(diǎn)：治國(guó)需要進(jìn)行變法改革。作用：使秦國(guó)國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。(3)標(biāo)準(zhǔn)：對(duì)人民、民族與文化的發(fā)展是否有貢獻(xiàn)。認(rèn)識(shí)：李世民即位之后，采取了一系列措施，成功開(kāi)創(chuàng)“貞觀之治”，對(duì)國(guó)家是有極大貢獻(xiàn)的?！驹斀狻浚?）根據(jù)材料一二，“李自成率領(lǐng)農(nóng)民起義軍提出“等貴賤、均貧富”的口號(hào)，得到廣大農(nóng)民的熱烈擁護(hù)”符合天下為公的思想。而“齊桓公任用管仲為相，執(zhí)掌國(guó)政進(jìn)行改革，使齊國(guó)的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力大為提高”體現(xiàn)的是尚賢使能。無(wú)為而治對(duì)應(yīng)的是“漢初統(tǒng)治者受“黃老思想”(黃帝和老子)的影響，采取了休養(yǎng)生息的政策”（2）觀點(diǎn)：根據(jù)材料三“治世不一道，便國(guó)不法古“可以得出商鞅認(rèn)為治理國(guó)