第17課《屈原（節(jié)選）》教學(xué)設(shè)計(jì)+2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)

第4頁(yè)（共6頁(yè)）屈原（節(jié)選）教學(xué)目標(biāo)1.了解戲劇文學(xué)的特點(diǎn)。2.能夠在朗讀中把握人物情感及人物的性格。3.賞析文中所運(yùn)用的修辭手法、象征手法,體會(huì)其表達(dá)效果。4.學(xué)習(xí)屈原深切的愛國(guó)愛民思想及英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神。教學(xué)重難點(diǎn)●重點(diǎn)：1.了解戲劇文學(xué)的特點(diǎn)。2.能夠在朗讀中把握人物情感及人物的性格。●難點(diǎn)：賞析文中所運(yùn)用的修辭手法、象征手法,體會(huì)其表達(dá)效果。教學(xué)方法誦讀法、合作研討法教具準(zhǔn)備課文朗讀錄音和課件。教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)：[預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)]

1、上網(wǎng)或查資料了解戲劇知識(shí)戲劇是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，它借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映現(xiàn)實(shí)生活，是文學(xué)體裁的一種。戲劇的文學(xué)部分，通稱劇本，是文學(xué)的一大類別，與詩(shī)歌、散文、小說(shuō)并列。（1）戲劇種類：根據(jù)內(nèi)容性質(zhì)分為：悲劇喜劇正劇根據(jù)表現(xiàn)手段分為：話劇、歌劇、舞劇、歌舞劇、啞劇根據(jù)結(jié)構(gòu)形式分為：獨(dú)幕劇、多幕劇根據(jù)演出場(chǎng)合分為：舞臺(tái)劇、街頭劇、廣播劇、電視劇根據(jù)作品反映的時(shí)代分為：現(xiàn)代劇、歷史劇劇本的內(nèi)容：劇本通常包括兩部分：人物自身的臺(tái)詞，包括對(duì)白(對(duì)唱)、獨(dú)白(獨(dú)唱)、旁白(旁唱)等。舞臺(tái)說(shuō)明，就是劇本里的一些說(shuō)明性文字，內(nèi)容包括人物表、時(shí)間、地點(diǎn)、布景、服裝、道具(舞臺(tái)背景)以及對(duì)劇中人物形象特征、形體動(dòng)作及內(nèi)心活動(dòng)的描述，對(duì)場(chǎng)景、氣氛的說(shuō)明等（舞臺(tái)提示）。戲劇的特點(diǎn)：戲劇的基本要素是矛盾沖突，通過(guò)具體的舞臺(tái)形象再現(xiàn)社會(huì)的生活斗爭(zhēng)，激發(fā)觀眾強(qiáng)烈的情感反應(yīng)，達(dá)到熏陶教育的目的。第一、劇本的結(jié)構(gòu)必須遵循空間和時(shí)間高度集中的原則。第二、劇本有集中、尖銳的矛盾沖突。第三、劇本主要靠人物用自己的語(yǔ)言和動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)自己的性格。2、上網(wǎng)或查資料了解郭沫若郭沫若（1892～1978）:原名郭開貞，四川樂山人。作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，曾任全國(guó)文聯(lián)主席。“繼魯迅之后我國(guó)文化戰(zhàn)線上又一面光輝的旗幟”（鄧小平）。詩(shī)歌集《女神》、歷史劇《屈原》、《武則天》、《虎符》《高漸離》《棠棣之花》等。3、上網(wǎng)或查資料了解屈原屈原——名平，字原，號(hào)靈均，我國(guó)第一位偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。他用楚辭的形式寫了我國(guó)第一首政治抒情詩(shī)《離騷》。因看透了秦國(guó)吞并六國(guó)的野心，力勸楚懷王齊抗秦，后來(lái)遭奸人陷害，罷官放逐，但心仍系國(guó)。楚國(guó)被攻后，自投汨羅江而死。4、背景資料《屈原》寫于1942年1月，這時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段，半壁河山淪于敵手，也是國(guó)民黨統(tǒng)治最為黑暗的時(shí)候。蔣介石集團(tuán)消極抗日，發(fā)動(dòng)“皖南事變”，大肆屠殺愛國(guó)抗戰(zhàn)軍民，掀起反共高潮。郭沫若從抗戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中深切地感受到人民的呼聲和時(shí)代的責(zé)任，又從往昔的歷史回顧中汲取著斗爭(zhēng)的力量與澎湃的詩(shī)情。郭沫若面對(duì)這樣的政治現(xiàn)實(shí)義憤填膺，創(chuàng)作了《屈原》，以鞭撻國(guó)民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治，起到了“借古諷今，古為今用”的作用。全劇分為“橘頌”“受誣”“招魂”“被囚”“雷電頌”五幕。課文節(jié)選的第五幕的第二場(chǎng)，是全劇的高潮?！肚吩诋?dāng)年國(guó)民黨統(tǒng)治的中心──重慶上演，產(chǎn)生過(guò)巨大的影響。尤其是“雷電頌”一幕中的獨(dú)白，激起過(guò)許多愛國(guó)者的共鳴。每次演出都被觀眾爆發(fā)出的雷鳴般的掌聲所淹沒。這個(gè)劇最后終于被國(guó)民黨當(dāng)局禁演。5、字詞達(dá)標(biāo)國(guó)殤(shāng)佇立（zhù）睥睨（pìnì）詭譎（jué）稽首（qǐ）徘徊（páihuái）迸射（bèng）犀利（xī）虐待（nüè）咆哮（páoxiào）馳騁（chíchěng）污穢（huì）瘦削（xuē）懺悔(chàn)祈禱(qí)鞭撻(tà)鞺鞳（tāngtà）睥睨：眼睛斜著看，形容高傲的樣子。虐待：用殘暴狠毒的手段待人。詭譎：狡詐，狡黠。這里指鬼鬼祟祟的樣子。播弄：擺布。鞭撻：鞭打。比喻抨擊。躊躇：猶豫。祈禱：一種宗教儀式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。懺悔：向神表示悔過(guò)，請(qǐng)求寬恕。罪孽：迷信的人認(rèn)為應(yīng)受到報(bào)應(yīng)的罪惡。俄頃：很短的時(shí)間。馳騁：奔馳?；祝汗糯囊环N跪拜禮。嘩眾取寵：用言論行動(dòng)迎合眾人，以博得好感或擁護(hù)。徘徊：在一個(gè)地方來(lái)回地走。比喻猶疑不決。咆哮：形容水流的奔騰轟鳴，也形容人的暴怒喊叫。污穢：不干凈的東西。拖泥帶水：比喻說(shuō)話、寫文章不簡(jiǎn)潔或做事不干脆。[課堂學(xué)習(xí)]第一課時(shí)課時(shí)目標(biāo)：1、了解戲劇文學(xué)相關(guān)知識(shí)。2、了解作者作品及寫作背景。2、初讀課文，感知課文內(nèi)容。一、導(dǎo)入新課：同學(xué)們，有這樣一個(gè)人，他身材魁梧，一張飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上凝聚著萬(wàn)般的憂愁，腰系博帶，佩陸離長(zhǎng)劍，戴切云高冠，著雪白羅服。瑟瑟秋風(fēng)下，踱步遠(yuǎn)方，似行吟譯畔，似引吭悲歌。他，就是屈原。讓我們用自己最激越的感情，走進(jìn)屈原豐富的內(nèi)心世界，感受這雷與電的洗禮。二、預(yù)習(xí)展示：1．介紹戲劇知識(shí)、郭沫若、屈原和寫作背景。（見課件）2．字詞達(dá)標(biāo)。三、親近作品（播放視頻朗讀）午夜已經(jīng)過(guò)去，黎明尚未來(lái)臨時(shí)。靳尚前來(lái)布置和催促鄭詹尹立即執(zhí)行南后毒死屈原、縱火焚尸的密令。地點(diǎn)在東皇太一廟正殿，神像林立，陰森可怖，給人以令人窒息的氣氛。自然景象是雷電交加，狂風(fēng)大作，無(wú)邊的黑夜在顫動(dòng)，在撕裂，在爆炸。四、理清結(jié)構(gòu)小組討論研討，派代表展示：快速瀏覽劇本說(shuō)說(shuō)本劇可以分為幾部分？并簡(jiǎn)要概括每部分的主要內(nèi)容?！窘涣鼽c(diǎn)撥】第一部分：(開頭到“靳尚與二衛(wèi)士由左首下場(chǎng)”)：寫靳尚和鄭詹尹秉承南后旨意，欲密謀毒死屈原。第二部分：(從“鄭詹尹立在神殿中”到結(jié)尾)：寫屈原的內(nèi)心獨(dú)白——“雷電頌”。面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人呼風(fēng)喚雷，怒斥神祇，淋漓盡致地抒發(fā)了對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈的憤懣和對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求，表現(xiàn)了他的忠貞不屈和浩然正氣。2、找出文中屈原獨(dú)白的部分，有感情地大聲朗讀，說(shuō)說(shuō)獨(dú)白可分為哪幾層。【交流點(diǎn)撥】第一層(從“風(fēng)！你咆哮吧”到“把這包含著一切的罪惡的黑暗燒毀了吧！”）：詩(shī)人呼喚與歌頌風(fēng)、雷、電這些偉大的自然力，表達(dá)了他對(duì)黑暗的激憤和對(duì)光明的禮贊與向往。第二層（從“把你這東皇太一燒毀了吧！”到篇末）：借指斥鬼神偶像來(lái)抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。五、深層領(lǐng)悟多媒體展示，學(xué)生思考，討論：1.在第一部分中，靳尚命令鄭詹尹毒死屈原說(shuō)明什么問題?結(jié)合當(dāng)時(shí)的背景進(jìn)行研究和討論?！窘涣鼽c(diǎn)撥】屈原是對(duì)祖國(guó)赤膽忠心，對(duì)人民一片赤誠(chéng)的愛國(guó)者。為使祖國(guó)免遭秦國(guó)侵犯，他提出聯(lián)齊抗秦的主張。但是“信而見疑，忠而被謗”，昏庸的楚懷王拒不接受他的正確主張。南后、靳尚之流則內(nèi)外勾結(jié)，把屈原視為與秦國(guó)交好的障礙，對(duì)他進(jìn)行無(wú)恥的誣陷和殘酷迫害，不僅投之于獄中，還要密謀毒死屈原。這正暴露了他們兇狠、殘忍、毒辣的嘴臉，也表現(xiàn)出他們對(duì)以屈原為代表的正義力量的恐懼。2.鄭詹尹為什么對(duì)毒死屈原有些遲疑?應(yīng)怎樣理解?【交流點(diǎn)撥】鄭詹尹是邪惡的化身，他卑鄙、狡詐、膽怯。他是朝廷中奸臣的幫兇，毫無(wú)正義感，開始對(duì)毒死屈原有疑問，不是同情屈原，而是怕“惹出亂子”，舍不得他的東皇太一廟。一旦靳尚說(shuō)到不按南后的意旨辦事，她可以大義滅親，處死他這個(gè)南后的父親時(shí)，他便下定了毒死屈原的決心。3.小組合作誦讀課文的第一部分，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句，分析靳尚、鄭詹尹和南后的形象，并通過(guò)朗讀表現(xiàn)出來(lái)?！窘涣鼽c(diǎn)撥】靳尚、鄭詹尹和南后三人的共同特點(diǎn)是邪惡、陰險(xiǎn)、貪富求榮，他們又各有特點(diǎn)：靳尚狡詐，鄭詹尹偽善，南后狠毒。第二課時(shí)課時(shí)目標(biāo)：1、了解文章的象征意義。2、了解作品的藝術(shù)特點(diǎn)。3、培養(yǎng)閱讀和欣賞戲劇文學(xué)的能力。一、新課引入上節(jié)課我們朗讀并理清了文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，找到了劇本的矛盾沖突，這節(jié)課讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)課文，看看屈原內(nèi)心世界的獨(dú)白是怎樣的。二、研讀賞析、理解表現(xiàn)手法1、屈原的獨(dú)白寫了哪些景象？明確：風(fēng)雷電，洞庭湖、東海、長(zhǎng)江，有形的長(zhǎng)劍、無(wú)形的長(zhǎng)劍，沒有陰謀，沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島，“土偶木梗”的群像。2、作者在寫這些景象時(shí)，運(yùn)用了什么手法？仔細(xì)分析一下。象征手法：（1）風(fēng)雷電：象征人世間追求正義、光明的變革力量；（2）洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：象征人民群眾。（3）無(wú)形的長(zhǎng)劍：象征堅(jiān)定的信念。（4）沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島：是對(duì)社會(huì)極端憎惡而企求寄托靈魂的一方凈土。（5）土偶木梗的群像：無(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。3、抒情主人公通過(guò)呼喚風(fēng)、雷、電表達(dá)了一種怎樣的思想感情?明確：對(duì)風(fēng)雷電的呼喚與歌頌，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表明了詩(shī)人對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求。三、感悟人物形象1、朗讀舞臺(tái)說(shuō)明,說(shuō)說(shuō)其作用并感知屈原給你的初步印象怎樣?明確：為舞臺(tái)上屈原的動(dòng)作、形象外貌作了必要的交代，為讀者理解下文的震天撼地的呼喊作了鋪墊。舞臺(tái)上的屈原是一個(gè)堅(jiān)持真理的愛國(guó)者、受到奸佞殘酷迫害的形象。2、你認(rèn)為屈原是一個(gè)怎樣的人？明確：愛國(guó)愛民，忠貞不屈，有著浩然正氣和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神的人。人物小結(jié)：痛恨黑暗，向往光明，蔑視鬼神，鞭撻一切污穢，誓與丑惡奸佞們戰(zhàn)斗到底。對(duì)風(fēng)雷電的呼喚和歌頌，表現(xiàn)了他橫掃一切邪惡的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神。雖桎梏加身，但不屈不撓，浩然正氣凜然不可侵犯，充分表現(xiàn)了忠于祖國(guó)，熱愛人民的高尚情操和崇高理想。屈原是正義和光明的化身，是戰(zhàn)斗不屈的戰(zhàn)士的形象。四、品昧語(yǔ)言1．《雷電頌》即然是屈原的內(nèi)心獨(dú)白，請(qǐng)找出你最感興趣的句子或段落，朗讀給大家聽，并說(shuō)說(shuō)這里寫出了屈原怎樣的內(nèi)心情感。（1）風(fēng)！你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧！這幾句是對(duì)風(fēng)的呼喊，流露出屈原對(duì)風(fēng)的急切的渴盼，因?yàn)轱L(fēng)是改變黑暗的變革力量。（2）火！你在天邊，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我這熊熊地燃燒著的生命，我這快要使我全身炸裂的怒火，難道就不能迸射出光明了嗎？這幾句是屈原對(duì)光明的狂熱的呼喊，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)光明未來(lái)的熱烈向往與追求。（3）把你這東皇太一燒毀了吧！把你這云中君燒毀了吧！你們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能？你們只是產(chǎn)生黑暗的父親和母親。啊，你，你完全是一片假！這幾句深刻地指出了產(chǎn)生社會(huì)黑暗的根源。表現(xiàn)了作者鞭撻一切污穢、橫掃一切邪惡的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神，表現(xiàn)了他與黑暗勢(shì)力決斗到底的浩然正氣。2．《雷電頌》獨(dú)白激情澎湃，氣象雄渾，作者是如何做到這一點(diǎn)的？擬人兼呼告——愛憎表達(dá)最直接有力。熱切地呼告和歌頌風(fēng)雷電，憤怒地斥責(zé)眾神，直接有力地表達(dá)了愛憎的感情，增強(qiáng)語(yǔ)句的氣勢(shì)和表達(dá)效果。排比和反復(fù)——句式整齊，感情表達(dá)更強(qiáng)烈。增強(qiáng)了整個(gè)獨(dú)白的抒情效果，有力地表達(dá)了愛憎之情，又具有詩(shī)的形式美，回環(huán)往復(fù)，蕩氣回腸，瑯瑯上口，鏗鏘有力。多用短句——語(yǔ)氣急促，情感激烈短句的使用，使得文章語(yǔ)勢(shì)急促，能夠很好地把人物內(nèi)心激烈的情感表達(dá)出來(lái)。五、寫作特色（多媒體展示，教師小結(jié)）1、內(nèi)心獨(dú)白想像奇特，聯(lián)想豐富，氣勢(shì)宏偉，表現(xiàn)作者浪漫主義的激情。2、運(yùn)用用象征的手法，將作者難以言表的情感表達(dá)得更加含蓄、深沉、凝練。3、比喻、擬人、排比、夸張、反復(fù)、呼告、反問等多種修辭方法的運(yùn)用，增強(qiáng)了語(yǔ)句的氣勢(shì)和感情色彩。4、多用短句，表達(dá)激烈的情感，急促的語(yǔ)氣，體會(huì)屈原憂國(guó)憂民，英勇無(wú)畏的偉大精神。六、主題小結(jié)本文主要敘寫了靳尚和鄭詹尹密謀毒害屈原,以及屈原在大殿里的內(nèi)心獨(dú)白,塑造了一個(gè)痛恨黑暗、向往光明、憂國(guó)憂民、堅(jiān)貞不屈的愛國(guó)者形象。作者借屈原遭受陷害后的抒情獨(dú)白,表達(dá)了對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求。八、拓展閱讀屈原列傳(節(jié)選)(西漢)司馬遷屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世皆濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶