廣東省東莞市2025屆高三期中考試語文試題及答案

廣東省東莞市2025屆高三期中考試語文試題及答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。游戲是快樂的，這種快樂在釋放用戶主體性的數(shù)字時代得到充分體現(xiàn)，從人們對文學的消費活動來看，它在很大程度上成了一種基于玩樂心理的游戲。英國學者威廉·斯蒂芬森主張從游戲范式來理解傳播，認為大眾傳播研究嚴重忽視游戲元素，應從傳統(tǒng)信息理論走向游戲理論。受行為主義心理學影響的傳統(tǒng)傳播效果研究，將信息刺激與受眾反應之間看成線性關系，忽視其個體差異與精神復雜性。在斯蒂芬森看來，用戶在傳播中是體驗快樂的主體，比如人們看報紙，并非必需任務，也無明確目標，而是隨心所欲瀏覽，成為自主性游戲。斯蒂芬森強調(diào)從信息范式走向游戲范式，這種范式轉(zhuǎn)換顯然在當下具有很大闡釋力。當代社會是閑暇社會，網(wǎng)絡興起后，數(shù)字化休閑更是成為人們的日常生活，網(wǎng)絡聊天、角色扮演、自拍展示、操控、互動、惡搞、玩梗……網(wǎng)民種種行為都帶有游戲性。斯蒂芬森所在的時代還沒有網(wǎng)絡，傳播中的游戲行為主要基于想象，而現(xiàn)在人們可以充分互動、操作，更有參與、行動的游戲感。這也表現(xiàn)在文學上，網(wǎng)民對文學的態(tài)度主要基于游戲心理，對文學的閱讀、“代入”、戲仿、分享、玩梗、吐槽，以及二次創(chuàng)作，主要是為了“好玩”。需要注意的是，游戲性并不限于娛樂性較強的大眾文學的消費活動，而是指整個數(shù)字時代的文學，不管是大眾文學還是精英文學，只要它在網(wǎng)上消費時，都會出現(xiàn)游戲行為，比如傳統(tǒng)經(jīng)典《紅樓夢》，網(wǎng)絡上有大量關于它的角色扮演、玩梗與二次創(chuàng)作，又比如超文本文學、超媒體文學，對它們的閱讀與互動本身就帶有游戲性。文學消費活動的游戲化實際上是歷史趨勢。游戲與藝術、文學的游戲性與社會性早期處于交融狀態(tài)，此后開始分離，或強調(diào)文以載道，或走向感官游戲。書面文化制約了交互的游戲性，不過也有一些文學實驗試圖突出讀者的主動性，尤其是后現(xiàn)代文學讓閱讀走向游戲化。在理論上，讀者反應批評、接受美學、闡釋學、后結構主義、解構主義，都將游戲視為開放性文本的原型。數(shù)字技術興起后，人們可以隨意操作文本，文學消費進一步凸顯了游戲性。數(shù)字時代文學消費的游戲性不只在于讀者與文本的關系，還在于主體之間的群體交往。網(wǎng)絡閱讀與傳統(tǒng)閱讀的不同在于，論壇環(huán)境可以隨時交流，社交媒體強化了這種傾向，人們邊看故事邊討論，實現(xiàn)了“沉浸”與“交互”兩者轉(zhuǎn)換的自由。“文本作為游戲”概括的是后結構主義文本理論及實踐，如果說作為“世界”的文本主要是大眾化文本，作為“游戲”的文本則是精英化的超文本、視覺詩歌、后現(xiàn)代小說等。然而數(shù)字時代并不只是后現(xiàn)代小說、超文本的精英文學，也可能是中國網(wǎng)絡文學、日本輕小說這種流行文藝，后者具有二元性：一方面不是精英文學，而是大眾化文本；另一方面又非傳統(tǒng)“沉浸”式欣賞，而是因社交而不斷打破沉浸，具有游戲性。值得注意的是，中國傳統(tǒng)文論也有“以文為戲”的說法，并提供了西方理論之外的思考路徑?！耙晕臑閼颉钡恼f法源自中唐，韓愈在《毛穎傳》中為毛筆寫傳記，裴度批評了這種游戲?qū)懽鳎骸安灰晕牧⒅疲晕臑閼颉！苯?jīng)后世學者闡發(fā)，“以文為戲”漸成中國文論重要概念。“以文為戲”就是以游戲態(tài)度對待閱讀與寫作。韓愈以史傳筆法為毛筆立傳，充滿戲擬與反諷，讀者也心領神會，視其為游戲之作，而韓愈的文人身份與案頭化寫作，也讓“以文為戲”類似于精英化的文本嬉戲。不過，“以文為戲”還指涉其它情況，被古人用來形容傳統(tǒng)文學“跨進跨出”的藝術特征。在《水滸傳》第三十回，武松殺了一個丫鬟，另一個見狀欲走，卻“驚得呆了”。敘述者此時插話：“休道是兩個丫鬟，便是說話的見了，也驚得口里半舌不展！”金圣嘆評點道：“忽然跳出話外，真是以文為戲。”敘述者的評論打破了沉浸，具有游戲性。脂硯齋在評點《紅樓夢》中的“跳出話外”時，同樣認為這是文學的游戲化：“又忽作此數(shù)語，以幻弄成真，以真弄成幻，真真假假，恣意游戲于筆墨之中。”“跨進跨出”是中國藝術較為突出的特點。中國小說時常有干預敘述，人物視角與說話人視角呈現(xiàn)流動性。這種跨層在中國戲劇、曲藝表演中也相當常見，戲諺“一人多角，跳進跳出”，指的就是這種特點。中國文學“跨進跨出”的敘述程式，與說唱藝術初始對小說、戲曲的影響有關，這與當下數(shù)字媒介重建口頭文化經(jīng)驗具有相通性，契合了數(shù)字時代社交性、群體性的游戲化消費活動。（選自黎楊全《“文本作為游戲”：文學的閱讀動機與活動機制》，有刪改）1．下列對原文相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）（3分）A．數(shù)字技術興起后，人們可以隨意操作文本，文學的消費活動很大程度上成了一種基于玩樂心理的游戲。B．斯蒂芬森受行為主義心理學影響，忽視個體差異與精神復雜性，從而將信息刺激與受眾反應之間看成線性關系。C．游戲與藝術早期處于交融狀態(tài)，此后開始分離，而后在接受美學等理論影響下形成文學消費游戲化的原型。D．傳統(tǒng)文學藝術中的“跨進跨出”是指干預敘事，人物視角與說話人視角呈現(xiàn)流動性，主要出現(xiàn)在小說體裁中。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）（3分）A．數(shù)字化時代網(wǎng)絡閱讀環(huán)境可以隨時交流，這使得文學消費逐漸游戲化，所以在前數(shù)字化時代書面文學不具備游戲化特征。B．書面文化制約了交互的游戲性，但數(shù)字技術興起后，人們可以隨意操作文本，“以文為戲”不再有制約性。C．韓愈的《毛穎傳》以史傳筆法為毛筆立傳，充滿戲擬與反諷，所以“以文為戲”是一種針對精英文學的文本嬉戲。D．中國文學“跨進跨出”的敘述特點，受到說唱藝術的影響，對當下數(shù)字媒介重建口頭文化可能具有一定的借鑒性。3．在視頻網(wǎng)站上，以下視頻標題最能體現(xiàn)“數(shù)字時代文學消費的游戲性”的一項是（

）（3分）A．《××教授〈西游記〉人物形象解讀》B．《××大學公開課：〈西游記〉孫悟空的性格內(nèi)涵》C．《西游局中局——與你一起揭秘紅孩兒身世》D．《細說從頭——溯源〈西游記〉故事的原型》4．結合文本簡述中國傳統(tǒng)理論中的“以文為戲”和“數(shù)字時代文學消費活動的游戲性”的區(qū)別。（4分）5．根據(jù)文本內(nèi)容，闡釋下列材料中文學消費游戲化的現(xiàn)象。（6分）日前，在某地招聘會上，有企業(yè)把招聘服務員、洗菜工的廣告帶進了大學校園，讓眾多大學生為之感慨唏噓。有網(wǎng)友吐槽：“學歷不但是敲門磚，也是下不來的高臺，更是孔乙己脫不下的長衫?！边@引發(fā)了眾多網(wǎng)友的共鳴，網(wǎng)絡上出現(xiàn)了各種跟帖和評論，有說“少年不識孔乙己，讀懂已是書中人”，有說“如果當時的孔乙己脫下長衫，或許他只能當村里的閏土”……一時間，“孔乙己文學”成為網(wǎng)絡熱潮，無數(shù)的年輕人借此來表達高學歷卻找不到心儀工作的困頓苦悶。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。三走嚴莊（節(jié)選）【注】茹志鵑部隊天天行軍，有時五十里，有時七十里，大片大片的土地從我們腳下伸展開去。地里的莊稼蒼黃了，成熟了，然后，我們走的路邊，就是光禿禿、黑油油的土地。那大片大片的土地，又落下麥種。麥種具有穿山之力，它不畏嚴寒，不畏風霜，在土里漸漸地發(fā)芽了，出苗了，然后綠茵茵地滿鋪在黑土上。我又二次來到了嚴莊。我趕到嚴莊的時候，天已大黑了。我人還沒進莊，迎面就撲來一股強烈的布焦臭，我的心不禁怦怦地跳了起來。嚴莊怎樣了？收黎子怎樣了？老馬那支槍是埋起來了，還是繼續(xù)背在嚴莊人的身上？我一彎腰，朝莊里小跑起來。星光下，我看見莊里許多草房沒有了，只剩下一些殘缺焦黑的泥墻，墻里墻外，碗碴破棉絮鋪了滿地，但是那些燒剩的焦木斷梁，已整齊地堆在一起，空場上也排滿了一堆堆砌屋用的泥磚。在朦朧的星光下，嚴莊顯得安靜而又嚴峻。我在來全原來的屋基角落上，一個臨時搭起來的茅草地庵子里看到了收黎子。她稍稍黑瘦了一些，眼睛顯得大了，正席地坐在一層薄薄的麥秸上，靜靜地低著頭，在油燈下專心一意地修理一只篩面用的篩子。她將那極細的馬尾，在篩子的破洞上慢慢地織出經(jīng)緯，織得是那么細，那么密。仿佛，這里也沒有敵人來過，外面那倒塌的泥墻，也并不存在。??！收黎子，你是看不見，還是全不在乎？你卻是靜靜地低著頭，在準備麥收用的工具。她一抬頭看見我，并沒覺得奇怪，朝我笑了笑，但是接著她一反素來的安靜沉著，站起身團團轉(zhuǎn)地忙了起來。她開開鍋蓋，拿拿水瓢，抱一把草，又打開一個什么包包。她手忙腳亂地忙了半天，給我端來了一碗熱水。經(jīng)過這一陣忙，她平靜下來了，又恢復了她原來那種從容不迫的氣度，拉著我的手，坐在我身邊。我問她敵人來的時候，她怎么過的?！岸滓暗貑h！”她說得很簡單。“來全呢？”“他？他帶了看家隊，掮了那支槍，到處轉(zhuǎn)悠，到東放一槍，到西放一槍?！彼f到這里笑了，大概是想起了這些零星槍聲的效果吧！我看看屋里只有她一個人，便問道：“小全呢？”收黎子把眼光避開了，停了一會兒說道：“你知道，分了地以后，小全是多高興，種上了麥以后，他就老去地里望，計算著今年過年吃白面餃子。敵人來了以后，我們都蹲在野地里，又冷又餓，可孩子還惦念那塊麥地。誰料到半夜里，我打了一個盹兒，這孩子就跑回去了……”收黎子停住了話，把油盞里的燈草撥了撥，壓抑了一下感情。收黎子發(fā)現(xiàn)小全不見了，她知道孩子上哪里去了，她也知道孩子是不會回來了，她不哭也不作聲，只是呆呆地坐著，來全帶了看家隊不在跟前，大家怕她憋壞了，勸她放聲哭一下。她搖搖頭，還是不哭也不作聲，一直等到日頭傍山，她才開口對大伙說：“我悄悄去看一眼，看一眼就死心了。”說著她就走了，誰也攔不住。她一走，莊里人怕她有閃失，就趕緊派人去找來全。夕陽西下，敵人最忌怕的夜，即將開始了。收黎子連爬帶走，來到嚴莊西頭的土崗上。她看見焦黑的嚴莊在冒煙，火舌舐過的門洞，像一張一張烏黑的大嘴。幾個敵人縮著頭抱了槍，踢著地上的枕頭、筷子，踩著碎碗碴和曬干的辣椒在放哨。風跟著他們的腳跟揚起灰燼，然后又在樹上打起唿哨……“小全在哪里？……”嚴莊沉默著。收黎子忽然明白，僅僅把敵人從嚴莊趕跑是不行的，趕到哪里，哪里就會出現(xiàn)嚴莊，是敵人，就得干脆徹底地消滅，而不是趕跑。收黎子暫時忘了小全，忘了那種單純屬于母親的痛楚，她趴在土崗上，什么都看在眼里。什么都記在心里。就在這時候，她忽然看見來全從側旁爬來，鐵青了臉，大口地喘著粗氣。來全沒說話，只是帶她繞過莊子，把她帶到東頭的松林里。收黎子剛在松樹后面伏下，只聽見屋前的場地上傳來一個孩子的喊聲，“不！不！咱不跪！”這是小全，小全在喊著什么？……收黎子心都發(fā)顫了，一把就奪去了丈夫手上的槍……“砰”的一聲，老馬留下的那支槍響了。敵人不知哪里來的槍響，頓時驚慌失措。收黎子顫顫地拿著槍，挺立在松林前面，雖然沒打到敵人，她也覺得快意。來全一把把她推進松林，拿過槍對準場上騷亂的敵人又打了一槍，然后和收黎子回身飛奔。收黎子掙脫手，回過身來，她要最后看看小全。她看見兒子安靜地躺著，面對長空，躺在敵人的血泊中。周圍的敵人在叫喊，槍在響，風在上空厲聲尖呼，兒子是在戰(zhàn)斗中停止了呼吸。收黎子回轉(zhuǎn)身，狂奔起來，她不是逃，而只是在高速度地飛跑，向一個目標，一個她認定了的目標飛跑。嚴莊不再沉默了。我決定要走了，收黎子嘆了一口氣，說：“來全他們那些看家隊走了，我們要看家，要建設，這擔子可重?。　笨醇谊牫隽碎T，他們支援解放戰(zhàn)爭去了，嚴莊的人，擔起了看守這份大“家”的任務，嚴莊的主人們，他們的力量正在越出它的范圍，推動歷史向前。我走了，遠離了嚴莊，可是我覺得勝利伴同著收黎子總跟著我，每一個戰(zhàn)士后面都有她，微黑的臉上，沉靜而堅決。她叮囑我們的話，往往只有一句：“要徹底地消滅敵人，保住咱的好光景?！笔橇?，大爺們，大娘們，小全的爺，小全的母親，我們的力量匯集在一起，就能戰(zhàn)勝一切敵人，因為，我們的名字叫“人民”。（有刪改）【注】為了開展革命工作，“我”曾三次到達嚴莊，文章節(jié)選部分是“我”第二次到達嚴莊的見聞。小說中的“我”是一位年輕女干部，一走嚴莊時曾領導嚴莊人民進行土改運動?！拔摇币娮C了收黎子由一個嫻靜溫順的年輕媳婦到勇敢干練的支前隊長的成長和進步。6.下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（

）（3分）A.文章開頭部分環(huán)境描寫以土地為中心，突出了時間的變化，為全文奠定了凄涼的感情基調(diào)。B.文章第三段以三個連續(xù)問句表達“我”對嚴莊和收黎子的關心，且為下文收黎子奪槍反擊埋下伏筆。C.文中收黎子看到“我”之后的幾個不連貫的動作，從細微處展現(xiàn)了她內(nèi)心的慌亂與激動。D.“嚴莊不再沉默了”與前文“嚴莊沉默著”形成對比，寫出了嚴莊人民由不知反抗到奮起反抗的轉(zhuǎn)變。7.關于文中“收黎子發(fā)現(xiàn)小全不見了”這一段落，下列說法不正確的一項是（

）（3分）A.從本段可以看出，嚴莊是一個和諧的大家庭，嚴莊人民心地善良，互幫互助。B.收黎子的兩個“知道”與下文小全躺在血泊中形成照應，凸顯了戰(zhàn)爭的殘酷性。C.本段通過心理描寫、語言描寫、動作描寫，足見收黎子是一個理智的母親。D.本段內(nèi)容推動了后文情節(jié)的發(fā)展，也使得收黎子的形象逐步豐滿、高大起來。8.小說中的物象往往具有多重作用。本文中的“麥”多次出現(xiàn)，它具有怎樣的作用？請結合全文談談你的理解。（4分）9.文中使用“我”“你”“她”三個不同的人稱，其中蘊含著作者怎樣的情感態(tài)度？請結合文中相關內(nèi)容簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（38分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：張綱少明經(jīng)學，雖為公子，而厲布衣之節(jié)，舉孝廉不就，司徒辟為侍御史。時順帝委縱宦官，有識危心。綱?？粐@曰：“穢惡滿朝，不能奮身出命掃國家之難，雖生，吾不愿也。”漢安元年，選遣八使徇行風俗，皆耆儒知名，多歷顯位，唯綱年少，官次最微。余人受命之部，而綱獨埋其車輪于洛陽都亭，曰：“豺狼當路，安問狐貍！”帝雖知綱言直，終不忍用。時，廣陵賊張嬰等眾數(shù)萬人，殺刺史、二千石①，寇亂揚、徐間，積十余年，朝廷不能討。以綱為廣陵太守。前遣郡守，率多求兵馬，綱獨請單車之職。既到，乃將吏卒十余人，徑造嬰壘，以慰安之，求得與長老相見，申示國恩。嬰初大驚，既見綱誠信，乃出拜謁。綱延置上坐，問所疾苦。乃譬之曰：“前后二千石多肆貪暴，故致公等懷憤相聚。二千石信有罪矣，然為之者又非義也。今主上仁圣，欲以文德服叛，故遣太守，思以爵祿相榮，不愿以刑罰相加，今誠轉(zhuǎn)禍為福之時也。若聞義不服，天子赫然震怒，大兵云合，豈不危乎？若不料強弱，非明也；充善取惡，非智也；去順效逆，非忠也；身絕血嗣，非孝也；背正從邪，非直也；見義不為，非勇也。六者成敗之幾，利害所從，公其深計之?！眿肷罡形颉Ｃ魅眨瑢⑺咳f余人與妻子面縛歸降。綱乃單車入嬰壘，散遣部眾，任從所之；子弟欲為吏者，皆引召之。人情悅服，南州晏然。天子嘉美，欲擢用綱，而嬰等上書乞留，乃許之。綱在郡一年，年四十六卒。百姓老幼相攜，詣府赴哀者不可勝數(shù)。張嬰等五百余人制服行喪，負土成墳。（《后漢書·張綱傳》）材料二：張綱單騎詣賊壘，諭張嬰而降之，言弭盜者侈為美談。然綱卒未幾，嬰復據(jù)郡以反，綱何嘗能弭東南之盜哉！民行為盜，無以自容，使游泳于非逆非順之交，翱翔而終思矯翮②；抑且寵而榮之，望其悔過自懲而不萌異志，豈能得哉？張綱者以緩一時之禍而不暇為國謀也何足效哉?。ㄍ醴蛑蹲x通鑒論》）【注】①二千石：漢制，郡守俸祿為二千石，世因稱郡守為“二千石”。②翮：鳥翼，翅膀。10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分（3分）張綱者A以緩B一時之C禍D而不暇E為國F謀也[G]何足G效哉！11．下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．率，一概、一律，與《六國論》中“率賂秦耶”的“率”意思相同。B．信，確實，與《琵琶行》中“低眉信手續(xù)續(xù)彈”的“信”意思相同。C．逆，叛逆，與《孔雀東南飛》中“逆以煎我懷”的“逆”意思不同。D．其，代詞，與《燭之武退秦師》中的“吾其還也”的用法不相同。12．下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A．漢安元年，順帝派去巡視風氣民情的專使中，僅張綱年紀最輕，官職最低。B．張綱埋輪不行，仗義執(zhí)言，皇帝對此既不采納，也不降罪，更沒重用他。C．張嬰被張綱的勸說打動，率領部下和妻子兒女從此心悅誠服地投降歸順。D．張綱獨闖叛賊營壘，勸降張嬰，主張平息盜賊作亂的人都把這夸飾為美談。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）思以爵祿相榮，不愿以刑罰相加，今誠轉(zhuǎn)禍為福之時也。（2）天子嘉美，欲擢用綱，而嬰等上書乞留，乃許之。14．張綱是如何說服張嬰歸降的？請結合材料，簡要概括。（4分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。黃河羅隱（唐）①莫把阿膠向此傾，此中天意固難明。解通銀漢應須曲，才出昆侖便不清。高祖誓功衣帶?、?，仙人占斗客槎輕③。三千年④后知誰在？何必勞君報太平！【注】①羅隱本名羅橫，參加科舉考試，屢試不中，后放棄科考，改名為羅隱。②漢高祖平定天下，分封群臣時誓曰：“使河如帶，泰山若礪?！币馑际且近S河像衣帶那么狹窄，泰山像磨刀石那樣平坦，群臣才會失去爵位。③槎，木筏。封建貴族把持朝政，有如“仙人占斗”。要到天上去的客槎，只要經(jīng)仙人援引，自然輕松。④傳說黃河千年一清，這里的三千年應是千年。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A．阿膠是一種藥物，據(jù)說將其投入濁水，可使?jié)崴兦?。但再多阿膠也無法將黃河之渾濁澄清，這純?yōu)橥絼跓o功之舉。B．第三句表面上是說黃河因河道曲折而能通到天上，實則暗示了唐代科舉考試中運用不正當手段以達到目的的現(xiàn)象。C．這首詩雖題為《黃河》，但并非要賦詠黃河，而是借此寓意，巧妙貼切，體現(xiàn)了作者獨特精巧的構思。D．鮑照與羅隱都是不合理的人才選拔制度的受害者，《擬行路難》（瀉水置平地）與本詩都對此表達了強烈的抨擊。16．詩的最后兩句有何含意？請簡要分析。（6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（8分）（1）孔子在《＜論語＞十二章》中建議學生學習《詩經(jīng)》的話是“

”。他認為《詩經(jīng)》具有“興、觀、群、怨”的功能，除了用來侍奉父母、君主之外，還可以“

”。（2）蘇軾《赤壁賦》中“

，

”兩句借蛟龍、寡婦的表現(xiàn)從側面表現(xiàn)簫聲的感染力。（3）司馬遷在《屈原列傳》中評價《離騷》“

，

”，意思是屈原寫到的事物微小而尋常，但文章寓意宏大深遠。（4）古詩中的“云”這一意象意蘊豐富，凝聚著無數(shù)詩人的生活體驗和情感經(jīng)歷，如詩句“

，

”。三、語言文字運用（17分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，6分）閱讀下面的文字，完成下面小題。江南河港縱橫交錯，且又地瀕大海，湖沼特多，故空氣里時含水分；到得冬天，不時也會下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說不出的悠閑境界。你試想想，秋收過后，河流邊三五家人家會聚在一道的一個小村子里，門對長橋，窗臨遠阜，這中間又多是樹枝槎丫的雜木樹林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說還夠不夠悠閑？人到了這一個境界，自然會胸襟灑脫起來，終至于得失俱亡，死生不同了。一提到雨，也就必然地要想到雪：“____①____”，自然是江南日暮的雪景?！癬___②____”，則雪月梅的冬宵三友，會合在一道，在調(diào)戲酒姑娘了?！癬___③____”，是江南雪夜，更深人靜后的景況、“____④____”，又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來報告村景了。詩人的詩句，也許不盡是在江南所寫，而作這幾句詩的詩人，也許不盡是江南人，但假了這幾句詩來描寫江南的雪景，豈不直截了當，比我這一支愚劣的筆所寫的散文更美麗得多？18.下列句子中的“自然”與文中加點的“自然”，含義相同的一項是（

）（3分）A.你應該虛心學習別人的優(yōu)點，自然，別人也要學習你的長處。B.小明演講表情自然，一點也不怯場。C.只要認真學習，自然會取得好成績。D.這塊玉是自然形成的。19.“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”這兩句古詩出現(xiàn)的位置，最恰當?shù)氖牵?/p>

）（3分）A.①處

B.②處

C.③處

D.④處（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成21-23題?！靶秃?，清晨之會。涕凍鼻中，霜成口外。充虛解戰(zhàn)，湯餅為最?！边@是西晉文學家束皙所寫《餅賦》中的一段。試想，天寒地凍，烈風陣陣，人們起床以后，又餓又冷，渾身顫抖，這個時候，還有什么比一碗滾燙的湯餅下肚更舒服呢？湯餅是什么？很多人會想當然地認為，就是餅撕碎了泡在湯里，類似今天羊肉泡饃或牛肉罩餅。實則不然。古時所有的面制食品，包括蒸的、煮的、烤的，都稱為餅?！端疂G傳》里武大郎賣的“炊餅”原本叫做“蒸餅”，其制作方法與饅頭有不少類似，因避諱宋仁宗趙禎的名諱而被改稱“炊餅”。湯餅則是在開水里煮熟的面食，即面條或面片。北魏人賈思勰的《齊民要術》卷九“餅法”里對湯餅制作有詳細介紹：把面團揉搓成大拇指粗細，按扁，再以二寸為度，用手一段段掐斷，投沸水中，用急火煮熟。①

，不過改用刀削而已。有趣的是，在很久以前，熱氣騰騰的湯餅卻是人們盛暑的時令食品，《荊楚歲時記》所謂“六月伏日進湯餅”是也。伏日進食湯餅的習俗應與古代的伏祭活動有關。古時每年六月和十二月舉祭祀儀式，祈福禳災，分別叫伏祭和臘祭?！肚G楚歲時記》所謂“六月伏日進湯餅，名為辟惡”，就是這個意思。由湯餅辟惡，后世還進一步發(fā)展出了祈福的食俗。如孩子生日吃長命面，老人壽誕吃長壽面。唐代著名詩人劉禹錫有《贈進士張盟》詩云：“憶爾懸弧弓，余為座上賓。舉箸食湯餅，祝辭添麒麟。”可見，②

。當然，驕陽似火的盛夏吃熱面條顯然不太舒服。聰明的古人想出了一種宜于夏季食用的“餅”——冷淘。20．下列語句中的破折號與文末破折號用法相同的一項是（

）（3分）A．水生拍打著水，去追趕一個在水波上滾動的東西——是一包用精致紙盒裝著的餅干。B．“今天好熱?。　闶裁磿r候去上海？”C．想贏的不能贏，不怕輸?shù)姆炊A——這是競賽的辯證法。D．“嗚——嗚——嗚”小男孩大聲哭起來。21．請在橫線處補寫恰當?shù)木渥?，要求?nèi)容貼切，語意連貫，不超過15個字。（4分）22．文中畫波浪線的部分有兩處語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可增刪少量詞語，但不得改變原意。（4分）四、寫作（60分）23．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。（60分）幾千年來，古老的經(jīng)典常讀常新，杰出的思想常用常新，中華民族的偉大精神亙古常新……很多事物，在時間的淬煉中，愈顯活力和價值。請以“歷久彌新”為題目，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據(jù)充分，論證合理；語言流暢，書寫清晰。不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1．A

2．D

3．C4．①主體對象不同：“以文為戲”的主體對象包括讀者和作者；“數(shù)字時代文學消費游戲性”的主體對象為讀者（消費者）。②文本樣態(tài)不同：“以文為戲”的文本主要指書面文本；“數(shù)字時代文學消費游戲性”的文本可以以數(shù)字化文本方式呈現(xiàn)。③特征不同：“以文為戲”可交互性弱；后者的主體可實現(xiàn)群體性互動交往。5．①網(wǎng)友借《孔乙己》吐槽玩梗，發(fā)泄中含有“好玩”心態(tài)，體現(xiàn)出游戲化心理。②“孔乙己文學”流行于網(wǎng)絡，對其閱讀和跟帖評論，體現(xiàn)出數(shù)字時代主體之間的交往互動的游戲性。③通過網(wǎng)絡社交媒體強化文學消費主體隨時交流的傾向，提高了經(jīng)典文學在大眾中的影響力?！敬鸢浮?.B7.C8.①“麥”具有象征意義，暗示主題：麥種不畏嚴寒與風霜，毅然發(fā)芽，出苗，象征了抗日軍民不畏困苦的斗爭精神和努力重建家園的堅定信念。②使人物形象更豐滿：小全盼望著麥收后能吃上白面餃子，甚至無懼敵人跑去看麥地，體現(xiàn)出小全對麥的珍視，表現(xiàn)了他對美好生活的渴望。③推動故事情節(jié)發(fā)展：小全惦念麥地，才獨自離開，遭遇敵人，不幸遇難，由此推動了后面收黎子的行動和成長。9.①對收黎子認知轉(zhuǎn)變和意識覺醒的肯定。文章以“我”到嚴莊之后的見聞和感受直接表達了對收黎子成長進步的肯定。②對收黎子平靜面對戰(zhàn)爭的震驚。文章運用第二人稱“你”，創(chuàng)設與收黎子直接對話的場景，便于“我”直接發(fā)出慨嘆。③對敵人的憤恨之情。文章運用第三人稱“她”，細致描寫了收黎子的悲慘遭遇和悲痛心情，揭露戰(zhàn)爭的殘酷，表達對敵人的痛恨。10、ADG張綱者，以緩一時之禍，而不暇為國謀也，何足效哉！11、B【解析】“低眉信手續(xù)續(xù)彈”的“信”是隨意、隨便的意思。12、C【解析】由材料二“然綱卒未幾，嬰復據(jù)郡以反”可知，張嬰并未從此心悅誠服地投降歸順。13、（1）想用爵祿使你（們）榮耀，不想用刑法懲罰你（們），現(xiàn)今實在是轉(zhuǎn)禍為福的好時機啊。（“榮”，使．．榮耀；“相”，你（們）；“誠”，的確、實在。每點1分，句意1分）【評分細則】13（1）按照答案評分標準。（2）皇上贊賞（張綱），想提拔張綱，而張嬰等人上書乞求讓張綱留任，（皇上）就應允了。（“嘉美”，贊賞；“擢”，提拔；“乃許之”，省略句。每點1分，句意1分）【評分細則】13（2）皇上贊賞（張綱），想提拔張綱，而張嬰等人上書乞求讓張綱留任，（皇上）就應允了。（“嘉美”，贊賞；“擢”，提拔；“乃許之”，省略句。每點1分，句意1分）14、①動之以情（以退為進）：站在對方角度體諒對方。②誘之以利：用爵祿誘惑勸說。③加之以威：用戰(zhàn)事威懾對方。④曉之以理：從封建倫理道德中的“明、智、忠、勇、孝、直”這六個方面要其深思。（一點2分，兩點3分，三點4分，任三點即可得滿分。其他答案言之有理，可酌情給分）【評分細則】第14題按評分細則給分①動之以情（以退為進）：站在對方角度體諒對方。②誘之以利：用爵祿誘惑勸說。③加之以威：用戰(zhàn)事威懾對方。④曉之以理：從封建倫理道德中的“明、智、忠、勇、孝、直”這六個方面要其深思。（一點2分，兩點3分，三點4分，任三點即可得滿分。如果只寫具體事實，未對勸說角度進行概括應酌情扣分。）參考譯文：材料一：張綱年輕時就通曉經(jīng)學，雖然是官宦家庭的公子，卻磨礪布衣的節(jié)操，被舉薦孝廉，他卻不赴命，后來司徒任命他為侍御史。當時順帝縱容宦官，有識之士都恐懼擔心。張綱慨然感嘆：“污穢丑惡之人聚滿了朝廷，如果不能挺身而出獻出生命，為國家掃除災難，即使活著，也是我所不愿意的?！睗h安元年，朝廷選派八位使者巡視各地的風氣民情，使者大多是年老而德高的儒者和知名人士，大多先后擔任要職，只有張綱年紀輕，官位低。其他人都奉命到位，只有張綱卻在洛陽都亭把車輪埋起來，不離開，說：“豺狼一般暴虐奸邪的人當政，怎么還要查問那些像狐貍一樣奸佞狡猾的壞人！”皇帝雖然明白張綱說話直率，但最終還是不愿意重用他。當時，廣陵的張嬰等人率領數(shù)萬人反叛，他們殺了刺史、太守，在揚州、徐州一帶作亂已經(jīng)有十多年，朝廷卻一直不能討伐征服他們。派張綱擔任廣陵太守。先前派遣的郡守，都向朝廷要求很多的兵馬，唯獨張綱卻請求輕車簡行赴命任職。到任以后，就率領差吏兵卒十多人，徑直造訪張嬰營壘，安撫慰問，要求與頭目會見，表明國家的恩惠。張嬰起初非常吃驚，見到張綱的誠信后，才