南京工業(yè)大學(xué)《馬克思主義中國(guó)化專題研究》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第1頁(yè)
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學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁(yè),共3頁(yè)南京工業(yè)大學(xué)

《馬克思主義中國(guó)化專題研究》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三總分得分一、單選題(本大題共20個(gè)小題,每小題2分,共40分.在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的.)1、馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命和社會(huì)主義的必然勝利。以下關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命的理解,哪一項(xiàng)不夠全面?()A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表,具有革命的徹底性B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)要通過(guò)暴力革命推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治,建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)在奪取政權(quán)后要大力發(fā)展生產(chǎn)力,實(shí)現(xiàn)共同富裕D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命只在于實(shí)現(xiàn)自身的解放,與全人類的解放無(wú)關(guān)2、馬克思主義認(rèn)為,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。在現(xiàn)代社會(huì)中,隨著科技的飛速發(fā)展,以下哪種社會(huì)意識(shí)的變化最能體現(xiàn)社會(huì)存在的決定作用?A.消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變B.道德標(biāo)準(zhǔn)的更新C.審美趣味的變化D.宗教信仰的改變3、在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中,資本有機(jī)構(gòu)成的提高會(huì)對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生重要影響。以下哪個(gè)是資本有機(jī)構(gòu)成提高的主要后果?A.相對(duì)過(guò)剩人口的增加B.平均利潤(rùn)率的下降C.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的加劇D.以上都是4、在馬克思主義的道德觀中,道德是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。以下關(guān)于道德的本質(zhì)和特點(diǎn)的描述,哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確?()A.道德具有歷史性,不同的社會(huì)歷史階段有不同的道德觀念和規(guī)范B.道德具有階級(jí)性,不同階級(jí)有不同的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向C.道德具有相對(duì)獨(dú)立性,其發(fā)展有時(shí)會(huì)滯后或超前于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.道德是一種永恒不變的規(guī)范體系,不受社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的影響5、馬克思主義的社會(huì)矛盾理論認(rèn)為,矛盾是普遍存在的。在社會(huì)主義初級(jí)階段,我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是什么?A.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾B.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的矛盾6、在馬克思主義的社會(huì)意識(shí)形態(tài)理論中,宗教是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。以下關(guān)于宗教的本質(zhì)和作用的表述,哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確?()A.宗教是人們對(duì)超自然力量的幻想和信仰,是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的虛幻反映B.宗教在一定歷史時(shí)期可以起到麻醉人民精神、維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的作用C.宗教對(duì)于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步始終具有消極的阻礙作用D.宗教的存在和發(fā)展有其深刻的社會(huì)根源和認(rèn)識(shí)根源,在一定條件下會(huì)長(zhǎng)期存在7、關(guān)于馬克思主義的商品經(jīng)濟(jì)理論,以下哪種商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的?A.個(gè)別商品B.同類商品C.所有商品D.以上均不是8、馬克思主義的資本周轉(zhuǎn)理論認(rèn)為,資本周轉(zhuǎn)速度對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)有重要影響。以下關(guān)于影響資本周轉(zhuǎn)速度的因素,不準(zhǔn)確的是?A.生產(chǎn)資本的構(gòu)成B.固定資本和流動(dòng)資本的周轉(zhuǎn)速度C.商品的銷售狀況D.資本的數(shù)量,資本數(shù)量越多,周轉(zhuǎn)速度越快9、在馬克思主義的勞動(dòng)價(jià)值論中,復(fù)雜勞動(dòng)和簡(jiǎn)單勞動(dòng)的關(guān)系是一個(gè)重要的內(nèi)容。以下關(guān)于復(fù)雜勞動(dòng)和簡(jiǎn)單勞動(dòng)換算比例的確定,不正確的是?A.由社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化和技術(shù)條件決定B.在不同的國(guó)家和不同的時(shí)期是相同的C.是在商品交換過(guò)程中自發(fā)形成的D.復(fù)雜勞動(dòng)可以折合為倍加的簡(jiǎn)單勞動(dòng)10、馬克思主義的歷史觀強(qiáng)調(diào)要從客觀的歷史事實(shí)出發(fā),避免主觀臆斷。對(duì)于歷史人物的評(píng)價(jià),以下哪種方法最符合馬克思主義的歷史觀?A.完全根據(jù)個(gè)人的道德品質(zhì)來(lái)評(píng)價(jià)B.只看歷史人物的功績(jī),忽略其過(guò)錯(cuò)C.把歷史人物放在其所處的歷史環(huán)境中進(jìn)行評(píng)價(jià)D.以今人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量歷史人物的行為11、在馬克思主義的社會(huì)意識(shí)理論中,社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式既有聯(lián)系又有區(qū)別。以下關(guān)于社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式關(guān)系的表述,不準(zhǔn)確的是?A.社會(huì)心理是社會(huì)意識(shí)形式的基礎(chǔ)B.社會(huì)意識(shí)形式對(duì)社會(huì)心理具有指導(dǎo)和影響作用C.社會(huì)心理具有不系統(tǒng)、不定型的特點(diǎn),社會(huì)意識(shí)形式則具有系統(tǒng)、定型的特點(diǎn)D.社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式是完全割裂、毫無(wú)關(guān)聯(lián)的12、馬克思主義的社會(huì)發(fā)展理論認(rèn)為,社會(huì)發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程,涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個(gè)方面。在推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中,以下哪個(gè)方面的協(xié)調(diào)發(fā)展最為關(guān)鍵?A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)B.城市發(fā)展與農(nóng)村發(fā)展C.物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)D.以上都是13、馬克思主義的辯證法認(rèn)為,矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。對(duì)于復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題,以下哪種分析方法最符合馬克思主義的矛盾分析法?A.只看到問(wèn)題的一個(gè)方面,忽視其他方面B.將問(wèn)題簡(jiǎn)單地歸結(jié)為單一的矛盾C.全面分析問(wèn)題中各種矛盾的關(guān)系和作用D.回避矛盾,尋求表面的和諧14、在馬克思主義的剩余價(jià)值分配理論中,商業(yè)利潤(rùn)、利息和地租是產(chǎn)業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式。以下關(guān)于商業(yè)利潤(rùn)的來(lái)源,不正確的是?A.產(chǎn)業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值B.商業(yè)資本家的賤買貴賣C.商業(yè)資本家對(duì)商業(yè)店員的剝削D.商業(yè)資本家對(duì)消費(fèi)者的剝削15、在馬克思主義的階級(jí)理論中,關(guān)于階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展,以下哪種說(shuō)法是正確的?A.階級(jí)是從來(lái)就有的,并且會(huì)永遠(yuǎn)存在下去。B.階級(jí)是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和私有制的出現(xiàn)而產(chǎn)生的,隨著生產(chǎn)力的高度發(fā)展和公有制的建立最終會(huì)消亡。C.階級(jí)的產(chǎn)生是由于人們的天賦和能力不同,與社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件無(wú)關(guān)。D.階級(jí)的劃分是固定不變的,不會(huì)隨著社會(huì)的變化而改變。16、在馬克思主義的人的自由全面發(fā)展理論中,關(guān)于人的自由全面發(fā)展的條件和途徑,以下哪種描述是準(zhǔn)確的?A.人的自由全面發(fā)展是自然而然實(shí)現(xiàn)的,不需要任何條件和努力。B.人的自由全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會(huì)才能實(shí)現(xiàn),需要生產(chǎn)力的高度發(fā)展、社會(huì)關(guān)系的高度和諧以及人的素質(zhì)的全面提高。C.人的自由全面發(fā)展與社會(huì)制度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平無(wú)關(guān),主要取決于個(gè)人的主觀努力。D.人的自由全面發(fā)展是一個(gè)不切實(shí)際的幻想,永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。17、馬克思主義的歷史觀強(qiáng)調(diào)人類歷史是一個(gè)不斷發(fā)展進(jìn)步的過(guò)程。在這一過(guò)程中,以下哪種力量推動(dòng)了人類社會(huì)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展?A.科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新B.階級(jí)斗爭(zhēng)C.社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)D.以上都是18、在馬克思主義的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行理論中,市場(chǎng)機(jī)制和宏觀調(diào)控都對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著重要作用。對(duì)于市場(chǎng)機(jī)制和宏觀調(diào)控的關(guān)系,以下哪一種理解更能符合馬克思主義的觀點(diǎn)?()A.市場(chǎng)機(jī)制在資源配置中起決定性作用,宏觀調(diào)控起輔助性作用B.宏觀調(diào)控決定市場(chǎng)機(jī)制的運(yùn)行,市場(chǎng)機(jī)制服從于宏觀調(diào)控C.市場(chǎng)機(jī)制和宏觀調(diào)控相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)D.市場(chǎng)機(jī)制和宏觀調(diào)控相互排斥,不能同時(shí)發(fā)揮作用19、關(guān)于馬克思主義的資本主義再生產(chǎn)理論,以下哪種再生產(chǎn)類型能夠?qū)崿F(xiàn)生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大,是資本主義經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要方式?A.簡(jiǎn)單再生產(chǎn)B.擴(kuò)大再生產(chǎn)C.內(nèi)涵式再生產(chǎn)D.外延式再生產(chǎn)20、在馬克思主義的社會(huì)發(fā)展理論中,社會(huì)形態(tài)的更替具有一定的規(guī)律性。對(duì)于社會(huì)形態(tài)演進(jìn)的動(dòng)力和途徑,以下哪一項(xiàng)更能體現(xiàn)歷史發(fā)展的辯證法?()A.生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)形態(tài)更替的根本動(dòng)力,階級(jí)斗爭(zhēng)是直接動(dòng)力B.社會(huì)形態(tài)的更替是一個(gè)自然而然的過(guò)程,不需要人的參與C.社會(huì)形態(tài)的演進(jìn)是直線上升的,不存在曲折和反復(fù)D.新的社會(huì)形態(tài)總是在舊的社會(huì)形態(tài)內(nèi)部孕育成熟后立即取代舊形態(tài)二、簡(jiǎn)答題(本大題共4個(gè)小題,共40分)1、(本題10分)運(yùn)用馬克思主義原理,分析當(dāng)代社會(huì)中法治建設(shè)的重要性和實(shí)現(xiàn)路徑。2、(本題10分)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)價(jià)值論,在當(dāng)前數(shù)字化經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下,如何看待非物質(zhì)勞動(dòng)和知識(shí)勞動(dòng)在創(chuàng)造價(jià)值過(guò)程中的作用和地位?3、(本題10分)運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn),分析當(dāng)代社會(huì)中綠色消費(fèi)理念的

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