2024-2025年新教材高中政治第2單元認識社會與價值選擇第5課課時1社會歷史的本質(zhì)學案新人教版必修4

PAGE9-課時1社會歷史的本質(zhì)學業(yè)要求核心素養(yǎng)1．理解社會生活在本質(zhì)上是實踐的2．理解社會存在與社會意識的辯證關(guān)系3．理解社會意識的相對獨立性1．政治認同：認同馬克思主義唯物史觀。2．科學精神：立足唯物論立場分析社會現(xiàn)象。初學教材深度預(yù)習——駕馭本課必備學問為進一步引導(dǎo)居民樹立垃圾分類意識，提升城市文明程度，2020年1月25日，青島市市南區(qū)社區(qū)志愿者在社區(qū)廣場開展了“垃圾分類從我做起”宣揚活動?；顒蝇F(xiàn)場，社區(qū)志愿者發(fā)放了《垃圾分類學問宣揚手冊》，在現(xiàn)場以模擬垃圾分類嬉戲的形式向社區(qū)居民宣揚垃圾分類學問，提倡社區(qū)居民在生活中踐行愛護生態(tài)環(huán)境、低碳生活的理念，了解垃圾分類的好處，人人參加垃圾分類。請在學習新學問之前，思索以下問題：運用實踐的觀點說明開展垃圾分類的意義。提示：社會生活在本質(zhì)上是實踐的。通過垃圾分類活動，可以削減環(huán)境污染，推動生態(tài)文明建設(shè)，推動人類社會的發(fā)展。立足唯物史觀說明開展垃圾分類宣揚活動的必要性？提示：社會存在確定社會意識，當前我國垃圾問題突出，因此，必需提高人們的垃圾分類意識；社會意識具有相對對立性。開展垃圾分類宣揚，可以提高人們的環(huán)境意識，推動垃圾的有效處理。一、社會生活在本質(zhì)上是實踐的1．勞動是社會歷史的起點(1)勞動創(chuàng)建了人，eq\x(\s\up1(01))勞動推動了人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展。(2)eq\x(\s\up1(02))勞動發(fā)展史是理解全部社會歷史奇妙的“鑰匙”。(3)人類歷史是由人的eq\x(\s\up1(03))社會實踐活動構(gòu)成的歷史，探討人類歷史的規(guī)律，也就是探討人的eq\x(\s\up1(04))社會實踐活動的運動規(guī)律。2．全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的(1)人類進行物質(zhì)生產(chǎn)的實踐構(gòu)成了社會生活的eq\x(\s\up1(05))經(jīng)濟領(lǐng)域。(2)人類調(diào)整、改革eq\x(\s\up1(06))社會關(guān)系的實踐構(gòu)成了社會生活的政治領(lǐng)域。(3)人類創(chuàng)建科學文化的實踐構(gòu)成了社會生活的eq\x(\s\up1(07))精神文化領(lǐng)域。(4)eq\x(\s\up1(08))實踐生成了社會生活的全部領(lǐng)域，形成了全部社會關(guān)系，推動著eq\x(\s\up1(09))人類社會的發(fā)展。馬克思和恩格斯創(chuàng)立唯物主義歷史觀的關(guān)鍵是什么？提示：關(guān)鍵是從實踐動身去理解人類歷史，即全部社會生活在本質(zhì)上是實踐，實踐生成了社會生活的全部領(lǐng)域，形成了全部社會關(guān)系，推動著人類社會的發(fā)展。二、社會存在與社會意識1．歷史觀的基本問題社會存在與社會意識的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題，對eq\x(\s\up1(01))社會存在與eq\x(\s\up1(02))社會意識何者為第一性的不同回答，形成了eq\x(\s\up1(03))歷史唯物主義和eq\x(\s\up1(04))歷史唯心主義兩種基本的歷史觀。2．社會存在社會存在是指社會的eq\x(\s\up1(05))物質(zhì)生活過程，主要指物質(zhì)資料的eq\x(\s\up1(06))生產(chǎn)方式，還包括地理環(huán)境、人口等社會生活的物質(zhì)方面。3．社會意識社會意識是指社會的eq\x(\s\up1(07))精神生活過程，既包括社會意識的各種形式，即政治、法律、哲學、道德、藝術(shù)、宗教等觀點，也包括eq\x(\s\up1(08))社會心理和自發(fā)形成的風俗、習慣。4．社會存在與社會意識的關(guān)系(1)社會存在確定社會意識：唯物史觀認為，有什么樣的eq\x(\s\up1(09))社會存在，就有什么樣的eq\x(\s\up1(10))社會意識，社會存在的改變、發(fā)展確定eq\x(\s\up1(11))社會意識的改變、發(fā)展。(2)社會意識具有相對獨立性表現(xiàn)社會意識有時落后于eq\x(\s\up1(12))社會存在，有時又會先于eq\x(\s\up1(13))社會存在而改變、發(fā)展作用落后的社會意識對社會發(fā)展起eq\x(\s\up1(14))阻礙作用，先進的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起主動的eq\x(\s\up1(15))推動作用社會存在的改變肯定會引發(fā)社會意識的改變嗎？提示：社會意識具有相對獨立性，可以超前于社會存在，也可以滯后于社會存在。社會意識的改變與社會存在的改變并非是同步的。重點探究合作突破——形成本課關(guān)鍵實力探究活動一：社會生活在本質(zhì)上是實踐的材料一磨豆腐、做酸奶、下田插秧……據(jù)北京市中小學勞動教化大會上公布的數(shù)據(jù)顯示，北京市2024年約有3萬名初二學生參加學農(nóng)活動，覆蓋同屆學生近30%。材料二《少年行動派》作為首檔青少年社會實踐教化題材季播節(jié)目，節(jié)目的核心價值觀是希望通過講解并描述六位得才兼?zhèn)湫袆由倌晁龅纳鐣嵺`卓越事跡，呈現(xiàn)他們的優(yōu)秀品行和堅韌毅力。六位少年作為同齡的孩子們的榜樣，傳遞新時代青少年應(yīng)當具備的實力和素養(yǎng)的同時，也能提高學校與家庭對社會實踐教化的重視度，從而促使更多青少年在社會實踐中成長和成才，為青少年將來了解和服務(wù)社會夯實基礎(chǔ)。依據(jù)上述材料，探究以下問題：(1)運用相關(guān)哲學學問分析說明為何要加強勞動教化？提示：勞動是社會歷史的起點。勞動創(chuàng)建了人，勞動推動了人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展。加強勞動教化，可以培育青少年的勞動意識，為社會發(fā)展貢獻自身力氣。(2)社會實踐在社會發(fā)展中發(fā)揮著怎樣的作用？提示：社會生活在本質(zhì)上是實踐的。通過社會實踐人類創(chuàng)建了物質(zhì)財寶和精神財寶。加強社會實踐教化，引導(dǎo)青少年開展社會實踐活動，才能將理論與實踐相結(jié)合，推動社會發(fā)展。社會生活在本質(zhì)上是實踐的(1)實踐是人類存在的基本方式。社會的主體是人，人類的產(chǎn)生、生存和活動，是以實踐為基本方式和標記的。從人類生存的前提來看實踐活動不斷地創(chuàng)建著人類生存和發(fā)展的根本條件從人與動物的區(qū)分來看動物是在消極地適應(yīng)自然的過程中維持自己的生存，人則是在利用主動地改造自然的實踐過程中維持自己的生存和發(fā)展的，成為社會的主體(2)實踐創(chuàng)建了人的基本特征：實踐使人成為“社會存在物”“有意識的類存在物”和“能動的自然存在物”，創(chuàng)建出了人之為人的一切特征，把人類從動物界分別和提升出來，形成了人類社會。(3)實踐構(gòu)成了社會關(guān)系系統(tǒng)。實踐是人有目的有意識地改造物質(zhì)世界的社會性活動，物質(zhì)生產(chǎn)實踐是一切歷史的第一個前提。人類通過實踐活動創(chuàng)建出了滿足社會存在的物質(zhì)資料，并在實踐中創(chuàng)建和產(chǎn)生了人的社會關(guān)系、社會本質(zhì)和人類歷史等全部社會關(guān)系。(4)實踐形成了社會生活的基本事域經(jīng)濟領(lǐng)域人類進行物質(zhì)生產(chǎn)的實踐構(gòu)成了社會生活的經(jīng)濟領(lǐng)域政治領(lǐng)域人類調(diào)整、改革社會關(guān)系的實踐構(gòu)成了社會生活的政治領(lǐng)域精神領(lǐng)域人類創(chuàng)建科學文化的實踐構(gòu)成了社會生活的精神文化領(lǐng)域(5)實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力：生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終確定力氣，而生產(chǎn)力就是人們的實踐實力的結(jié)果。社會發(fā)展不過是人的實踐活動在時間和空間中綻開的過程。社會歷史的變遷和進步是人們改造社會的實踐活動的實際體現(xiàn)。可見，實踐活動是社會發(fā)展的動力之源。總之，實踐是人類社會的基礎(chǔ)，是一切社會現(xiàn)象最終的根源。人通過實踐活動把握物質(zhì)世界，又通過實踐活動改造物質(zhì)世界，并改造人自己。實踐是社會生活的本質(zhì)，社會是實踐的產(chǎn)物和過程。不同的時代不同的流行語，“共享經(jīng)濟”“摯友圈”“微信紅包”“自拍”……這些流行語就像一面面鏡子，折射出社會生活的改變。這表明()①社會生活本質(zhì)上是實踐的②社會意識反作用于社會存在③社會意識推動社會發(fā)展④社會意識源于社會實踐A．①② B．①④C．②③ D．③④解答本題的關(guān)鍵在于明晰：(1)社會生活的本質(zhì)內(nèi)容是什么？(2)流行語從何而來？(3)社會意識都具有主動的反作用嗎？提示：(1)實踐構(gòu)成了社會生活的本質(zhì)內(nèi)容。(2)流行語是對社會實踐的反映。(3)先進的社會意識才具有主動的反作用。[答案]B探究活動二：社會存在與社會意識依據(jù)上述漫畫，探究以下問題：(1)扶貧漫畫反映了怎樣的社會存在？提示：社會存在確定社會意識，扶貧漫畫反映了當前我國精準扶貧這一社會實踐活動。(2)運用社會意識相對獨立性分析扶貧為何要先扶智？提示：社會意識包括先進社會意識與落后社會意識。落后社會意識的存在是導(dǎo)致貧困的重要緣由。扶貧先扶智才能引導(dǎo)人們樹立脫貧意識，走向致富之路。1．社會存在與社會意識的辯證關(guān)系社會存在確定社會意識性質(zhì)社會存在確定社會意識，各種各樣的社會意識都是對社會存在的反映過程社會存在的改變、發(fā)展確定社會意識的改變、發(fā)展社會意識具有相對獨立性時間社會意識有時落后于社會存在，有時又會先于社會存在而改變發(fā)展性質(zhì)落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識對社會發(fā)展起主動的推動作用2．社會存在與社會意識和物質(zhì)與意識的關(guān)系類別社會存在與社會意識物質(zhì)與意識區(qū)分探討對象人類社會整個世界地位歷史唯物主義與歷史唯心主義的基本問題哲學的基本問題作用對社會存在和社會意識誰是本原問題的不同回答，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準對物質(zhì)和意識誰是本原問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的標準聯(lián)系社會存在與社會意識的關(guān)系問題是物質(zhì)與意識的關(guān)系問題在社會歷史領(lǐng)域的詳細體現(xiàn)(1)錯誤的社會意識也是對社會存在的反映，只不過是歪曲的反映。(2)社會意識的作用具有兩面性，先進的社會意識具有主動推動作用，落后的社會意識具有阻礙作用。(3)社會意識的相對獨立性≠社會意識的反作用。社會意識對社會存在具有能動的反作用是社會意識相對獨立性的最突出表現(xiàn)，而不是“等同于”社會意識的相對獨立性。“爆竹聲中一歲除”是傳承千百年的中國春節(jié)習俗，然而2024年春節(jié)期間，很多人選擇少放甚至不放煙花爆竹，北京、上海等很多城市的煙花爆竹燃放量較往年大幅削減，空氣質(zhì)量明顯改善。在從“放”到“少放”或“不放”的改變中，人們的環(huán)保意識不斷增加，綠色環(huán)保過春節(jié)正成為“新年俗”。年俗的這種改變表明()①社會意識是隨著時間的推移而自主改變的②社會意識可以先于社會存在而改變③社會意識的改變總是滯后于社會存在的改變④社會意識的改變歸根究竟是社會存在改變的反映A．①② B．①③C．②④ D．③④解答本題的關(guān)鍵在于明晰：(1)社會意識會自主改變嗎？(2)社會意識總是滯后于社會存在而改變嗎？(3)社會意識與社會存在的關(guān)系是什么？提示：(1)社會存在確定社會意識，社會意識的改變是由社會存在確定的。(2)社會意識可以超前，也可以滯后于社會存在而改變。(3)社會存在確定社會意識，社會意識反作用社會存在。[答案]C時政熱點學以致用——聯(lián)系本課生活實際2020年1月15日，江蘇省十三屆人大三次會議正式開幕，省長吳政隆作政府工作報告。記者對2024年江蘇省政府工作報告全文進行詞頻分析，發(fā)覺發(fā)展、企業(yè)、經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)新、改革、平安、農(nóng)村、人民、生態(tài)……這些高頻詞位居前列！“發(fā)展”被提及了123次。報告提出，要“推動長三角高質(zhì)量一體化發(fā)展”，“推動文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展”，“加快制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展”，要“高質(zhì)量建設(shè)發(fā)展特色小鎮(zhèn)”。“企業(yè)”一詞成為了今年的新晉高頻詞，被提及了45次。當前，降低增值稅稅率、下調(diào)社保費率、小微企業(yè)普惠性稅收減免等“一攬子”減稅降費政策在江蘇落地生根，有效減輕了企業(yè)負擔，實打?qū)崬槊衿蟾哔|(zhì)量發(fā)展賦能。今年報告中，關(guān)于企業(yè)的一系列“數(shù)據(jù)”也特別亮眼。[思索]運用社會存在與社會意識關(guān)系的學問談?wù)勀銓蟾嬷袩嵩~的哲學相識。[提示](1)社會存在確定社會意識。報告中的熱詞屬于社會意識范疇，是對當前經(jīng)濟社會發(fā)呈現(xiàn)實問題，即社會存在的反映。(2)社會存在的改變確定社會意識的改變。隨著經(jīng)濟社會發(fā)展面臨的新問題，引發(fā)國家政策等社會意識發(fā)生相應(yīng)改變。(3)社會意識具有相對獨立性，先進的社會意識可以促進社會存在的發(fā)展。報告中的熱詞表達了2024年國家政策的重點，有利于推動相關(guān)問題的解決，促進經(jīng)濟社會健康發(fā)展。課堂演練即時反饋——積累形成學科素養(yǎng)1．推動人類社會產(chǎn)生和發(fā)展的重要因素是()A．人腦 B．勞動C．語言 D．生產(chǎn)資料答案B解析勞動創(chuàng)建了人，推動了人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展。B正確。2．社會生活在本質(zhì)上是實踐的，下列與此有關(guān)的相識正確的是()A．人類進行物質(zhì)生產(chǎn)的實踐構(gòu)成了社會生活的政治領(lǐng)域B．人類調(diào)整、改革社會關(guān)系的實踐構(gòu)成了社會生活的經(jīng)濟領(lǐng)域C．對社會存在與社會意識何者為第一性的不同回答，形成了歷史唯心主義和歷史唯物主義D．實踐形成了全部社會關(guān)系，推動著人類社會的發(fā)展答案D解析人類進行物質(zhì)生產(chǎn)的實踐構(gòu)成了社會生活的經(jīng)濟領(lǐng)域人類調(diào)整，改革社會關(guān)系的實踐構(gòu)成了社會生活的政治領(lǐng)域，人類創(chuàng)建科學文化的實踐構(gòu)成了社會生活的精神文化領(lǐng)域。實踐生成了社會生活的全部領(lǐng)域，形成了全部社會關(guān)系，推動著人類社會的發(fā)展。故A、B錯誤，D正確。C與題意無關(guān)，解除。3．社會意識是指社會生活的精神方面。下列現(xiàn)象中，屬于社會意識的有()①新發(fā)展理念②誠懇守信③生產(chǎn)力④生產(chǎn)工具A．①③ B．①②C．①④ D．②④答案B解析社會意識是指社會生活的精神方面。新發(fā)展理念、誠懇守信屬于社會意識，①②符合題意。生產(chǎn)力屬于社會存在，③與題意不符。生產(chǎn)工具屬于社會存在，④不符合題意。4．華蜜感是人們對生活滿足程度的一種心理體驗，它以肯定的物質(zhì)財寶為基礎(chǔ)，但現(xiàn)實生活中，華蜜感的提升與物質(zhì)財寶的增加并不肯定同步。這說明()①社會存在確定社會意識②社會意識具有相對獨立性③社會意識與社會存在總是同步的④社會意識的改變獨立于社會存在的改變A．①② B．②③C．①④ D．③④答案A解析這指的是“華蜜感以肯定的物質(zhì)財寶為基礎(chǔ)，但華蜜感的提升與物質(zhì)財寶的增加并不肯定同步”，①②符合題意。社會存在確定社會意識，社會意識與社會存在不總是同步的，③④說法錯誤。5．《共和國識別碼》《共和國之路》總結(jié)出311個關(guān)鍵詞，囊括中華人民共和國成立70年來最具代表性的標記、地標、歷程、制度、法律、戰(zhàn)略、思想、事務(wù)、工程等，并逐個介紹其基本內(nèi)容，從不同的側(cè)面解讀共和國。用關(guān)鍵詞來解讀共和國()①是基于社會意識是對社會存在的反映②是基于社會意識的改變是社會變遷的根源③說明社會存在確定社會意識的內(nèi)容和性質(zhì)④說明人們能通過社會意識變動透視社會生活的變遷A．①③ B．①④C．②③ D．②④答案B解析用關(guān)鍵詞來解讀共和國是基于社會意識是對社會存在的反映，說明人們能通過社會意識變動透視社會生活的變遷