2024年上海市各區(qū)高三語文二模試題匯編之文言二（16區(qū)全）

2024高三二模文言文二匯編

【24二模徐匯區(qū)】

（五）閱讀下文，完成第20—23題。（11分）

錄田父語〔宋〕宋祁①

①歲維盂冬，京縣大穰：戶既還定，鄉(xiāng)無捐瘠；室家；秦漆②，厥聲我路。口口先生命從者

具柴轂適野而現(xiàn)之：汁者滿篝，格者如茨，欲者③弗仇餉，鋤老無德色，氽不閉郊，輸不爭

承，砍欣然以盡四肢之敏。

②先生乃邦田父，進(jìn)而芳之日：“丈人甚苦暴露，勤且至矣！雖然，有秋之時，少而百

困，大則萬箱?；蛘咂涮煨胰?！其帝力然！''

③田父俯而笑，仰而應(yīng)，日：“何言之鄙也！子未知農(nóng)事矣。夫春青之烝，夏陽之暴，

我且均踐竭作，揚(yáng)芟捽中④，以趨天澤；秋生含收，冬物蓋藏，我又州處不遷，亟屋除田，

以復(fù)地力：今日之獲，自我得之，胡,豐'而,天’也？且我俯有拾，仰有取，合物以時，衰征⑤

以期，阜乎財求，明乎實(shí)利，吏不能奪吾時，官不能暴吾余：今日樂之，自我學(xué)之，胡，力'

而，帝'也？吾春秋高，回天下事多矣！未始見不昏作而邀天幸，不強(qiáng)勉以希帝力也。”遂去

不顧V

④先生引車而歸，從者曰：“夫子何讓也？我直彼曲，請得還辯之?！跋壬唬骸安豢?。

淺丈夫悻悻然，盜天功以私己力,乃自記之矣。奚獨(dú)父之誅焉？”

〔注〕①宋祁：宋仁宗時工部尚書，文中“先生”乃自稱。②泰漆：繁盛的樣子。③做者：

送酒食到田間的人。④揚(yáng)芟捽中：除去各種雜草。⑤衰征：按土地肥瘠程度征稅。

20.可填入第①段方框處的一項(xiàng)是（）。（1分）

A.然而B.且夫C.己而D.于是

21.下列對第①段京郊之景的描述理解不正確的一項(xiàng)是（）。（2分）

A.戶戶安居故土，人丁興旺。

B.糧草堆積如山，五谷豐熟。

C.家家自給自足，無需互通。

D.人人開心勞作，各司其職。

22.田父認(rèn)為作者“言之鄙”并予以反駁，結(jié)合第②③段內(nèi)容加以分析。（4分）

23.第④段畫線句僅僅是批評山父嗎？請結(jié)合文意闡述你的看法。（4分）

20.（1分）D

21.（2分）C

22.（4分）答案示例：田父認(rèn)為作者“豐收靠上天的保祐和皇帝的恩賜”的看法是淺陋的，

我既不靠“天"也不靠"帝"，我的豐收之"獲”是自己懂得并能順時辛勤耕種與收藏，豐收之"樂”

是自己能按時納稅，官吏不能剝奪我勞作的權(quán)利和成果。

評分要點(diǎn)：作者看法1分，反駁理由一點(diǎn)2分、兩點(diǎn)3分

23.（4分）答案示例一：作者記下田父這番話，批評田父僅憑勤勞不能享受豐收之樂，

也委婉地諷刺一些自以為是的執(zhí)政者，將天時地利及百姓創(chuàng)造的功業(yè)都?xì)w為自己，同時也警

醒自己不能做貪功之人。

答案示例二：作者借此話批評田父的剛愎自負(fù)，田父把豐收僅歸為一己之力，孰不知豐

收除了辛勤勞作還要天時地利，享豐收之樂還要公平稅賦制度的支持。

評分要點(diǎn)：觀點(diǎn)1分，理由闡擇2分，示例二最多給3分

[24二模金山區(qū)】

（二）閱讀下文，完成第19一22題。（10分）

黃楊（清初）李漁①

黃楊每歲長一寸，不溢②分毫，至閏③年反縮一寸，是天限之木也。值此宜生憐憫之心。

予新校一名曰“知命樹”。天不使高，強(qiáng)#無益，故守國厄?yàn)楫?dāng)然。冬不改柯，夏不易葉，式

素行原如是也。便以他木處此，即不能高，亦將橫生而至大矣；再不然，則以才不得展開而

至瘁，弗復(fù)自永其年矣。困于天而能自全于天，非知命君子能若是口？最可憫者，歲長一寸

是巴。至閏年反縮一寸，其義何居？歲閏而我不閏，人閏而己不閏，已見天地之私，乃非止

不閏，又復(fù)從而刻④之，是天地之待黃楊，可謂不仁之至，不義之甚者矣。乃黃揚(yáng)不憾天地，

枝葉較他木加榮，反似德之者，是知命之中又知命焉。蓮為花之君子，此樹當(dāng)為木之君子。

蓮為花之君子，茂叔知之；黃楊為木之君子,非稍能格物之笠粉，孰知之戰(zhàn)？

（選自李漁《閑情偶寄》）

【注】①李漁（1611年一1680年），字笠鴻，號笠翁，明末清初文學(xué)家、戲劇家。②溢：

超出。③閏：余數(shù)。指歷法紀(jì)年和地球環(huán)繞太陽一周運(yùn)行時間的差數(shù)，多余的叫“閏”，如

閏月、閏年。④刻：割，引申為克扣。

19.可填入方框中的一項(xiàng)是（）。（1分）

A.也B.矣C.哉D.焉

20.畫線句富有表現(xiàn)力，請從句式角度加以賞析。（3分）

21.下列不屬于本文在表現(xiàn)手法上的一項(xiàng)是（）。（2分）

A.對比B.托物言志C.類比D.欲揚(yáng)先抑

22.評析本文的思想意義。（4分）

（五）10分

21.（1分）B

22.（3分）答案示例：運(yùn)用整散結(jié)合的句式（1分），顯得錯落有致，富有節(jié)奏（1分），

寫出了黃楊與眾不同的生長習(xí)性以及天地對其不公的情景，與后文感慨黃楊不怨天恨地而自

強(qiáng)不息的特點(diǎn)形成對比（1分）。

評分說明；句式特點(diǎn)、內(nèi)容和表達(dá)效果各1分。

23.（2分）D

24.（4分）答案示例：本文描寫了黃楊處于困厄的環(huán)境中卻堅(jiān)忍不拔、自立自強(qiáng)（或“困于

天而能自全于天"）的狀態(tài)，11分）贊美了黃楊是樹中的君子（1分）。這對當(dāng)下的我們有

著教育意義，比如身處逆境，不自怨自艾，不怨天尤人，依然果持獨(dú)立人格，自強(qiáng)不息（2

分）o（或這對當(dāng)下的我們有教育意義，當(dāng)受到外界不公正的對待時，在不觸犯外界的前提

下，努力改造自身以求適應(yīng)）（2分）。

評分說明：內(nèi)容和主題思想概括各1分，評析思想意義2分，意思接近即可。

[24二模嘉定區(qū)】

（五）閱讀下文，完成21—24題。（11分）

材料一：

①王君稱安將刊其所為《人間詞》，詒書告余①曰，“知我詞者英如子，敘之亦莫如子

宜。”余與君處十年矣，比年以來，君頗以詞自娛。余雖不能詞，然喜讀詞。每夜漏始下，

一燈熒然，玩古人之作，未嘗不與君共，君成一闋，易一字，未嘗不以訊余。既而睽離，苛

有所作，未嘗不郵以示余也。然則余于君之詞，義烏可以無言乎？

②夫自南宋以后，斯道之不振久矣。元明及國初諸老，非無警句也，然不免乎局促者，

氣困于雕琢也；嘉、道以后之詞，非不諧美也，然無救于淺薄者，意強(qiáng)于摹擬也。君之于詞，

于五代喜李后主、馮正中，于北宋喜永叔、子瞻、少游、美成，于南宋除稼軒、白石外，所

嗜蓋鮮，尤痛詆夢窗、玉田咒謂夢窗砌字，玉田壘句，一雕球，一敷衍。其病不同，而同

歸于淺薄，六百年來詞之不振，實(shí)自此始。其持論如此。及讀君自所為詞，則誠往復(fù)幽咽，

動搖人心，快而能沈，直而能曲，不屑屑于言詞之末，而名句間出，殆往往度越前人。至其

言近而指遠(yuǎn)，意決而辭婉，自永叔以后，殆未有工如君者也。君始為詞時，亦不自意其至此，

而卒至此者，天也，非人之所能為也。

③若夫觀物之微，托興之深，則又君詩詞之特色，求之古代作者，罕有倫比。嗚呼，不

勝古人，不足以與古人并，君其知之矣。世有疑余言者乎？則何不取古人之詞，于君詞比美

而觀之也。光緒丙午三月，山陰樊志厚敘。

（選自王國維《人間詞》甲稿序）

材料二：

①去歲夏，王君靜安集其所為詢，得六十余闋，名曰《人間詞甲稿》，余既敘而行之矣。

今冬芨匯所作詞為《乙?！?，丐余為之?dāng)ⅲ唷醺肄o，乃稱日；

②文學(xué)之事，其內(nèi)足以拽己而外足以感人者，意與境二者而已。上焉者，意與境渾，其

次或以境勝，或以意勝，茍缺其一，不足以言文學(xué)。文學(xué)之工不工，亦視其意境之有無與其

深淺而已。

③余與岸安，均夙持此論。的安之為詞，真能以意境勝。

（選自王國維《人間詞》乙稿序，有刪改）

【注釋】①《人間詞甲稿序》與《人間詞乙稿序》，署名均為樊志厚，然據(jù)學(xué)者考證，

實(shí)除上，皆是王國維自作?！度碎g詞甲稿序》寫于1906年，《人間詞乙槁序》寫于1907

年。②材料一第②段中的馮正中，為五代詞人馮延巳，美成，為北宋詞人周邦彥，白石，為

南宋詞人姜夔，夢窗，為南宋詞人吳文英，玉田，為宋末元初詞人張炎。

21.請選擇最合適的虛詞填入材料二的方框中（）。（1分）

A.之B.其C.而D.則

22.下列語句均摘自王國維的《人間詞話》，請選出對詞的分析視角與上面兩則材料不

同的一項(xiàng)（）。（2分）

A.明季國初諸老之論詞，大似袁簡齋（袁枚）之論詩，其失也纖小而輕薄。竹詫（朱彝

尊）以降之論詞者，大似沈歸愚，其失也枯槁而庸陋。

B.”紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能?！蔽膶W(xué)之事，于此二者，不可缺一。然詞乃

抒情之作，故尤重內(nèi)美。無內(nèi)美而但有修能，則白石耳。

C.唐五代之詞，有句而無篇。南宋名家之詞，有篇而無句。有篇有句，唯李后主降宋后

之作，及永叔、子咯、少游、美成、稼軒數(shù)人而已。

D.境非獨(dú)謂景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有

境界。否則謂之無境界。

23.材料一中稱贊王國維圻作的詞“往往度越附人”，請聯(lián)系兩則材料具體內(nèi)容，分析

其理由。（3分）

24.材料二指出王國維所作詞的特色是“能以意境勝”，這也是王國維拿來衡量前代詞

人水平高下的標(biāo)準(zhǔn)。請結(jié)合材料二第②段的內(nèi)容，選擇高中學(xué)習(xí)過的?首詞作，運(yùn)用“意境”

標(biāo)準(zhǔn)對此加以評析。（5分）

（五）閱讀下文，完成第21—24題。（11分）

21.（1分）B

22.（2分）C

23.（3分）答題示例：

六白年來，詞風(fēng)不振，原因在于用詞推砌雕琢卻失之于淺薄。而王國維則深情感人，寫

物細(xì)膩，寄托深遠(yuǎn)；從歐陽修以來，王國維作詞言近旨遠(yuǎn)，最為工巧。

24.（5分）答題示例：

所謂“意境”指的是以外在的意象境界表現(xiàn)作者的內(nèi)心世界，構(gòu)造意境水平的高下，決

定了詞水平的高下。蘇軾《江誠子十年生死兩茫?！穼糁欣先ナ甑脑娙伺c停留在去世時

樣貌的亡妻悲欣交集的相會場景，與現(xiàn)實(shí)中明月短松構(gòu)造的亡妻埋葬地凄涼場景，虛實(shí)對照，

映襯烘托，構(gòu)造了沉重悲戚的意境，真實(shí)而深情地表達(dá)了詞人對亡妻的思念之情?？梢娞K軾

不愧為王國維所推崇喜愛的詞家高手。

［24二模楊浦區(qū)】

（五）閱讀下文，完成第20—23題。（10分）

招野龍對

（唐）陸龜蒙

①擊祭龍氏求龍之嗜欲，幸而中焉。得二龍而飲食之。龍之于人固美異，以其若己之性

也，席其宮沼，百川四溟之不足游；甘其飲食，洪流大鯨之不足味。施施然，擾□其愛弗去。

②一旦，值野龍，奮然而招之曰：“爾奚為者？茫洋乎天地之間，寒口婪，明口升，能

無勞乎？識從吾居而宴安乎？”

③野龍矯首而笑之曰：“若何齪齪乎①如是耶！賦吾之恭，冠角而被鱗；賦吾之德，

泉潛而天飛：喊吾之靈，噓云而乘風(fēng)：膩吾之理，抑驕而澤枯。觀乎無極之外，息乎大荒之

墟，窮端倪而盡變化，□樂不至耶？今爾茍容于蹄涔②之間，惟沙泥之是拘，椎蛙蚓之與徒，

牽乎嗜好以希飲食之余，是同吾之形，異吾之樂者也。狎于人，啖其利者，扼其喉，截③其

肉，可以立待。吾方哀而援之以手，又何誘吾納之陷棄耶？爾不免矣！”

④野龍行。未幾，果為夏后氏□陵④。

［注］①齪靛乎：拘謹(jǐn)、小心謹(jǐn)慎的樣子。②蹄涔：指牛羊蹄子印中的積水。③戰(zhàn)：切。

④醮：肉醬。

20.下列作品與本文體裁相同的一項(xiàng)是（）。（1分）

A.《赤壁賦》B.《燭之武退秦師》

C.《子路、曾落、冉有、公西華侍坐》D.《種樹郭橐駝傳》

21.下列語句的空缺處選用的虛詞不正確的一項(xiàng)是（）。（1分）

A.“施施然，擾口其愛弗去”應(yīng)選用“于”。

B.“寒口蟄，埸口升，能無勞乎？”應(yīng)選用“而”。

C.“窮端倪而盡變化，□樂不至耶”應(yīng)選用“然”。

D.“未幾，果為夏后氏口酶”應(yīng)詵用“之”。

22.言為心聲，分析第③段畫線句是怎樣表現(xiàn)野龍的心理特征的。（4分）

23.本文的野龍也是陸龜裝自況，請結(jié)合《甫里先生傳》《江湖散人傳》，分析陸龜蒙

對人生價值的認(rèn)識。（4分）

（五）閱讀下文，完成第20—23題。（10分）

20.（1分）D

21.（2分）C

22.（4分）從野龍答語的內(nèi)容看，野龍從“形”、“德”、“靈”、“職”四個方面講

述龍的本性與天職，與二龍貪圖口腹之欲的享受形成天壤之別，顯示出清醒高傲的心理：形

式上采用整句（或排比），使語言華美而有氣勢，顯示出野龍芻信的心理特征。

手法1分；內(nèi)容1分；兩種不同的心理特征各1分（貶義的不給分）

23.（4分）從《甫里先生傳》帶領(lǐng)耕農(nóng)成功防澇災(zāi)，自食其力是人生的價值。（1分）

《江湖散人傳》不以“散人”稱呼為恥，不被禮樂束縛，反抗世俗。（1分）

《招野龍對》相對于家龍的獨(dú)立與自由是最高價值，不受豢養(yǎng)。（2分）

【24二模浦東區(qū)】

（五）閱讀下文，完成第21—24題。（11分）

坦軒記［明］祝允明

①賜金蘇州衛(wèi)指揮使司事隆亭華君世宏，以“坦”名其軒，乞記于予。坦，安也，平也。

去得其義于孔子之書，曰：“君子坦蕩蕩?！本右灾Ｓ值闷淞x于周

公之書，日：“履道坦坦，幽人貞吉。”,幽人以之。又求其義于天地萬

物，皆然也。惟人也可不坦乎？《書》日：“王道平平《詩》日：“周道如砥。",

有可以不坦者乎？

②彼不然者，泰政、漢徹，以求仙并夷，病天子之坦：七垃劉濟(jì)之徒，以逆紀(jì)兼類，病

諸侯之坦；儀、秦、鞅、睢、莽、卓之屬，以接位竊國，病公卿大夫之坦；王衍、宋齊丘之

輩，以矯名竊利，病士之坦：以至乎蚩蚩之泯，干紀(jì)厲眾越分以自達(dá)者，病庶人之坦。皆以

理為不足而抗之張之，以極其私欲者也。然卒之有不賈禍而外亡其坦者乎？故理不可不由也。

③今華君之才，豪敬而果利，行之必達(dá)。其世以孝義傳襲甚華，其身受國家三品痔，冠

弁金紫，昂然榮其家。廣第宅，連阡陌，厚生用，無欲而弗遂。自他人視之，高遠(yuǎn)闊大，不

可易得而兼有也，而皆君之常口。君乃不然，唯執(zhí)一坦以自居，此其盡道迪吉，度越于人遠(yuǎn)

甚。④以是日用，而自然其心；寧其行，達(dá)其志；申其言，從其家：肥其鄉(xiāng)邦，重而尊之。

一身泰康，百福應(yīng)集，蓋坦之效大而遠(yuǎn)也本如是，而君獨(dú)能獲之，君殆知天地萬物之道，而

周公之所謂幽人，孔子之所謂君子者乎？述之，以贊于久。（志自《祝允明文集》）

21.填入第③段方框處正胸的一項(xiàng)是（）（1分）人.矣B.耳C.也D.焉

22.以下句子按順序分別填入第①段橫線處，正確的一項(xiàng)是（）。（3分）

①居中安下，履道而正者也

②循天理而無外慮，無往而不平也

③由天子以至于庶人

A.①②③B.②①③C.③0②D.①③@

23.分析第②段畫線部分的作用。（3分）

24.結(jié)合全文，分析第④段作者對坦軒的命名“以贊于久.'的原因。（4分）

（五）閱讀下文，完成第21—24題。（11分）

21.（1分）B22.（3分）B

23.（3分）答案示例：運(yùn)用排比，羅列天子求仙、諸侯逆紀(jì)、公卿大夫竊國、士人矯名

竊利、庶人放縱自己等禍患強(qiáng)調(diào)“不坦”的危害性，富有論辯氣勢。（1分）呼應(yīng)了第一段

從天子到庶人都不能不坦的道理（1分），也自然引出下文遵循“坦”的用要性（1分）使

結(jié)構(gòu)更加謹(jǐn)嚴(yán)。

24.（4分）答案示例：首先，從義理而言，作者認(rèn)為“坦”是圣賢書中所認(rèn)可的天地萬

物運(yùn)行之道（1分）：從國家而言，若視“坦”為不足并與之相抗來滿足私欲，會導(dǎo)致天子

到庶人招致禍患（1分）：從華君而言，他家世顯赫，卻以“坦”自居，超越一般人的境界，

有幽人、君子之風(fēng)，作者對其表示贊（1分）；從社會而言，坦也有助于君子修身，并使家

鄉(xiāng)富裕受人尊敬，能夠長久地讓后世學(xué)習(xí)效仿（1分）。

［24二模奉賢區(qū)】

（五）閱讀下文，完成第21?23題。（11分）

清約堂記

［宋］洪咨夔

①人心，情之動也。情動而百欲生，故危之。危而難安，未至于亡也，故猶可及反。反，

則危者平矣。曾子之省，反身之謂也。其用力于省者，顏色之正，容貌之動，辭氣之出，戰(zhàn)

就惕厲，警察精密，無一息之間斷，而夫子之道竟以是得三省之積一貫之人歟？

②晉人張君承祖伯修，學(xué)博而材偉，戈明而膽壯，舉天下柄福利害英能壓之，試劇成都。

期年，政成，作堂以休，扃以清約，殆老于世故，落其華而取實(shí)，將以是志所省乎？

③夫養(yǎng)心其善于寡欲。人欲一萌，清明隨蝕去，其所以蝕清明者；而清明還，則本然之

心得矣。故天下之損莫大于欲，人心之所當(dāng)損亦莫急于欲。邑大夫公余退食燕坐深省，日：

“夜氣①之存，其不為旦晝汩乎？鳴鳴而起，其于利與善之間已說乎？宮室之美，妻妾之奉，

所識窮乏之得②我，其不為之動乎？口之于味，耳之于聲，目之于色，四體之于安逸，其知

有命而委順乎？”內(nèi)以敬而直，外以義而方，敬、義充塞于內(nèi)外，物欲無自而入，則民被學(xué)

道之澤矣。西向舉酒為伯修賦之。

④寶慶初元八月旦日古潛洪某記。（選自《平齋文集》有刪改）

【注】①夜氣：語出《孟子》，指晚上靜思所產(chǎn)生的良知善念。②得：同“德”，恩惠，

這里是感激的意思。

21.本文雖是記，卻有賦的特點(diǎn)。請從語言角度賞析第①段畫線句。（3分）

22.下列對第③段畫線句理解與分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.連用反問，將官員自省的內(nèi)容具象化，使說理生動。

B.強(qiáng)調(diào)心中要一直持有良知善念，能分辨善、利之別。

C.提醒自己不應(yīng)被外在豐裕的物質(zhì)和所謂的聲名所誘。

D.表明生理官能的滿足是人天性使然，因此無需克制。

23.請給合全文分析“清約”的豐富內(nèi)涵。（5分）

（五）閱讀下文，完成第21-23題。（11分）

21.（3分）多以四字短語，形象傳神地描翦出曾子容色端司，言辭小心，心懷戒慎之心

的形象，突顯他堅(jiān)持不懈、自我約束的可貴。句式齊整，富有音韻，增強(qiáng)了說理的氣勢。

22.（3分）D

23.（5分）保持內(nèi)心平靜以抑止欲望：形成長期的自我反省、自我約束的習(xí)慣：摒棄浮

華，返樸歸真；寡欲以養(yǎng)清明本心；心懷敬畏，保持本真的內(nèi)心，做合乎正義的事，就能摒

除物欲。

［24二模閔行區(qū)】

（五）閱讀下文，完成第21-24題。（11分）

借閣記

［明］金之俊

①借松鳳鳥語以為吾耳，借江山云樹以為吉目，借翕張吐納以為音口，借花馨草馥以為

吾鼻，借三墳五典以為吾腹，借古今人物成敗得失一切可悲可養(yǎng)可法可戒者，以為吾之心思

智慮。人生天壤間，無一而非借也。

②借則靈，否則塊然而已矣。張旭善借而能書，來顛善借而能畫，坡仙善借而能文，莊

周善借而能為逍遙游，無之乎弗借也。無之弗借則無之弗靈也.此吾友姜開先之所以有借閣

也。

③開光細(xì)帙①滿胸，云煙滿楮②，四方賢豪滿座，千秋氣誼滿眉宇，其□得于借者深乎。

若夫野月來眠，鄰花:蒼闖，此僅可以事借閣之景，而借之之義則浩浩乎、落落乎，吾不得而

涯際之矣。倘有能明乎其義，則愚公之山不必徙；娟氏之天不必補(bǔ)；鶴之巢，鳩不必奪；蜂

之膳，人不必烹；不必城市，不必丘壑。鰲斯閣也，蓋有快焉至足而無憾于天地間者也。

④開先唯唯，遂借余言記之。

【注釋】①細(xì)帙：泛指書籍。②楮：指紙張、作品。

21.第③段方框口處的文字有污損（如圖），該字應(yīng)是（）。（1分）

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?I

fa?

A.紿B.殆C.詒D.殆

22.以下對本文分析錯誤的一項(xiàng)是（）。（3分）

A.第①段所借之物多為可以盡情享用但不會消耗的東西。

B.第②段所借之物多為藝術(shù)創(chuàng)作的技法、素材、靈感等。

C.借蜂蜜而食，借鳥巢而居，這不是對他人之物的剝奪。

D.懂得“借”的耍義的人，在城市或者山野都可以安身。

23.請分析第②段畫線句在說理上的效果與不足。（4分）

24.第④段收束全文的方式很巧妙，請加以賞析。（3分）

21.Do

22.Co

23.運(yùn)用排比（1分），有雄辯之風(fēng)，能增強(qiáng)說理的氣勢（1分），舉張旭、米芾等著名

人物的事例，能增強(qiáng)說服力（1分），但僅憑4個例子，就得出普遍的結(jié)論，邏輯上不嚴(yán)密

（1分）。

24.第④段寫開先同意我的說法，并用“借閣”為自己樓閣命名（1分），點(diǎn)明本文的寫

作緣由（1分），表達(dá)r對開先善于信的贊揚(yáng)（1分），再次印證自己觀點(diǎn)的合理性（1分）。

[24二模寶山區(qū)】

（五）閱讀下文，完成第21-23題。（11分）

回友箋

（清）毛奇齡

①東林非黨也，有抗東林者而黨始名，然而不敢顯居于抗之者也，于是甘于抗東林者必

文日中立，夫便抗之者不敢顯居于抗之而乃日中立，則東林尊矣。

②今之抗王李①之文者亦然，明明詆其文而不敢顯居于詆之之列，必文曰都不現(xiàn)某某兩

家之書，則其文益尊矣。

③吾之抗王李不如是，必極觀王李之書，使彼肝膽顯然，一無所逃，而后乃坦坦白白而

上之，斯足貴耳。不然，是欲以暗昧勝之也。暗昧勝之，非勝也。若來旨云東林容有小人，

抗東林者必?zé)o君子文，或稍異是耳。

【注釋】①王李：指明代文學(xué)家王世貞與李孥龍。

21.閱讀第①（②段，下列理解最不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（〉。（3分）

A.稱東林為黨始于反對者的出現(xiàn)。

B.反對者對東林黨持中立的立場。

C.反對者不敢公開詆毀王李之文。

D.反對者使得王李之文更受尊重。

22.分析文中第①②段在全文中的作用。（4分）

23.第③段作者提出自己對王李之文的批評方法，請?jiān)u析作者的批評方法。（4分）

（五）（11分）

21.B（3分）

22.（4分）示例：第①②段先論反對者批評東林黨、王李之文的錯誤方法，然后正面提

出自己的批評方法，先破后立、正反對比，更加鮮明地表達(dá)作者的觀點(diǎn)。

23.（4分）示例：作者不贊同陰暗、傲慢的批評方法，而是在全面理解、認(rèn)識的基礎(chǔ)上

進(jìn)行公開坦誠的批評，這樣的批評以平等、尊重為前提，說理更有針對性與說服力，更有利

于建立起透明、健康的社會批評環(huán)境。這樣的批評態(tài)度與方法時至今日仍然有其枳極意義。

[24二模崇明區(qū)】

（五）閱讀下列材料，完成第20—23題。（11分）

材料一，

吳興山水清遠(yuǎn)圖記

趙孟據(jù)I

①昔人有言：“吳興山水濟(jì)遠(yuǎn)”。非夫悠然獨(dú)往有會于心者，不以為知言。

②南來之水出天目之陽，至城南三里而近，匯為玉湖，汪汪且百頃。玉湖之上有山，

童童狀若車蓋者，日車蓋山。繇車蓋而西，山益高，日道場。自此以往，奔騰相屬，弗可勝

圖矣。其北小山坦迤，日現(xiàn)山。山多石，草木珠瘦如牛毛。諸山皆與水際，路繞其麓，遠(yuǎn)望

唯草樹緣之而已。中湖巨石如積坡陀，荒魄葭葦叢焉，不以水逸縮為尚卑，故日浮玉。浮玉

之南，兩小峰參差，日上下釣魚山。義南長山，日長超。越湖面東與車蓋對峙者，日上下河

口山。又東四小山，衡視則散布不屬，縱視則聯(lián)若比鱗，曰沈長、曰西余、日蜀山、曰鳥山。

又東填，曰毗山。遠(yuǎn)樹微茫，中突，若覆釜。玉湖之水，北流入城中，合苔水于城東北，又

北東入于震澤。春秋佳日，小舟沂流城南，眾山環(huán)周，如翠玉環(huán)削，空浮水上，與虹低昂，

洞庭諸山蒼然可見，是其最清遠(yuǎn)處耶。

材料二：

題江磯圖卷后

柳貫

①此《江磯圖》，淮陰襲圣予先生所作。余初見先生錢塘湖東，年己七十馀，疏舜秀

眉,碩身逸氣,如古圖畫中仙人劍客，時時為好事者吟詩作書畫，韻度沖遠(yuǎn)，往往出尋常筆.

墨、吐叮之外。時余稚齒，方出游諸公問，雖不敢奉率先生為之，而心實(shí)企恭焉。

②此圖為弁陽周公謹(jǐn)作，公謹(jǐn)故家，多蓄法書名畫。先生之死，蓋后公謹(jǐn)數(shù)年，而公

謹(jǐn)之子孫今盡棄其所藏，余在燕嘗見其三四。熙來豫章，見《集古錄》蔣洪仲家。今又從吁

江周道益見此圖。然不知此尤物何以能無脛翼而飛行至是耶？錢塘故都未及百年，風(fēng)流文物

掃地盡矣。獨(dú)其書畫之所存，猶可想見其仿佛，此固重夫攬古者之一慨云耳。

20.下列對兩則材料內(nèi)容理解母誤的一項(xiàng)是（）。（2分）

A.材料一認(rèn)為親身經(jīng)歷與體悟是創(chuàng)作的重要條件。

B.材料一實(shí)寫個人乘舟游歷山水領(lǐng)略到清遠(yuǎn)之境。

C.材料二刻畫了一位超凡脫俗極具創(chuàng)作個性的畫家。

D.材料二交代了《江磯圖》離奇的流傳過程及價值。

21.材料一第段在刻畫山水景致方面獨(dú)具特色，試作簡要賞析。（4分）

22.作為題畫之作，兩文均不著意于畫作本身，在寫法上各具特點(diǎn)，請結(jié)合上述材料作簡要

分

析.（S分）

（五）閱讀下列材料，完成第20—23題。（11分）

20.B

21.本段通過多變的視角刻畫吳興山水，整體上以鳥瞰視角總覽山水：并采用遠(yuǎn)近結(jié)合、縱

橫交錯的視角，移步換景分門別類地刻畫吳興山水的特色；采用虛實(shí)結(jié)合的手法，刻畫吳興

山水，以客觀筆觸具體刻畫山水，最后，以泛舟水上的想象之景，突出對山水之清遠(yuǎn)的領(lǐng)悟;

善于運(yùn)用修辭手法刻畫山水，如“童童狀若車蓋小草木穌瘦如牛毛"若覆釜”等比喻、生動形

象地寫出山水之形態(tài)。

評分說明：1個角度2分，任琴兩個角度即可得滿分。

22.趙文純以吳興山水描寫為主，與畫作題目相關(guān)，但對畫作本身未著一筆；柳文簡介畫作

者及為誰而作之外，對畫作本身未著一筆。趙文細(xì)筆描繪吳興山水之景致，首尾呼應(yīng)中凸顯

畫作之主旨“清遠(yuǎn)”，文字與畫作交相呼應(yīng)，巧妙地為畫作作注。柳文以畫作為線索，先后交

代作畫之人、藏畫之人以及畫作的遭遇，借以傳達(dá)對龔氏氣度的贊美與追慕，以及對畫作主

人幾經(jīng)更迭的感慨。

評分說明：共同點(diǎn)分析，各1點(diǎn)；兩文寫法概括，各2點(diǎn)。1,京1分，給滿5分為止。

【24二模虹口區(qū)】

（五）閱讀下文，完成第21—24題。（II分）

鹿園記

［清］黎光地

①虎國，昔人馴虎地也，或曰占隱格居焉，取“龐豕與游''之義。背崇岡，枕連鹿，

開平原之遠(yuǎn)勢，匯雙溪之碧流，茂樹周映，遙峰對峙，洵幽人之逸景也。口以僻在村

隅，雖好游者未暇過而問焉。是其所遭之猶有不幸也。

②歲己未，余始得而宅之。俯曲憑夷，為屋數(shù)椽而已。其中藻井荷池，藥圃疏畦

之屬，皆位置.有所。于是幽杉蔭檐，密竹靄窗，蒸霧流煙，弄翠欲滴。圖書幾席之間，

盎然增泗。至于叢花掩徑，時鳥交聲；微雨過林，涼蟀疏引；素月流空，梧影當(dāng)砌，

殘雪在樹，寒香繞幃，四時之勝無盡。往往與幽懷相觸，則奇趣勃發(fā)，心目之際，信

有會焉，而未易言也。當(dāng)夫朝霽辨色，歸云致空，村原廬舍，麟次可數(shù)，炊煙分竣從

樹間出，囑覽無厭，亦悠然有悟。

③初，斯園之隱沒于荒煙草莽也，其佳勝自若世無知者，不以為恨也，迨余相度

而居，景物畢露，蔚然光目，始稍稍有為余賀者。顧亦竊自喜，若矜獨(dú)獲焉，而不欲

為人宣也。是國之秘而有待，不使非分者據(jù)海，抑其所遭之果有幸耶。

④嗟夫，境之取舍由人，顯晦有時，乃竟若此，則亦安知昔之隱于斯者，其始得

之也，不與余今日同？況又何知后世有余之復(fù)處于此，而仍享其勝也？慨彼逝人，風(fēng)

跡其存，又已感斯國所遭之如是。故為之記，以貽來者。

21.第①段方框中可填的虛詞是（）。（1分）

A.夫B.且C.顧D.則

22.下列對本文分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。（3分）

A.第①段以“古隱者”居之和“好游者”不至兩相對照，突出了鹿園之幽與隱。

B.第②段描繪了鹿園的景致.重在其能觸動幽懷,使人有所感悟,而暢所欲言.

C.第③段寫自己與鹿園相契深切，自己是鹿園的選擇，鹿園也是其獨(dú)享的天地。

【）.第四段轉(zhuǎn)入議論，與《蘭亭集序》“后之視今，亦猶今之視昔”的寫法相似。

23.自選角度賞析第②段的景物描寫。（3分）

24.作者是如何理解“不幸”與“幸”的，結(jié)合全文加以分析。（4分）

（五）（11分）

21.（1分）C

22.（3分）B

23.（3分）可選角度：寫景的順序、動靜明暗、多種感官綜合、整句等：景物特

色：清幽，充滿生機(jī)等。

評分說明：角度正確1分，結(jié)合文本賞析2分。

24.（4分）答案示例：①作者認(rèn)為鹿園雖然美好，然而隱沒于世，無人理會，是

其不幸，②但是能為古隱者與自己所賞，是其幸運(yùn)。③可是鹿園的幸與不幸都不由自

己，而是由人決定，這又是極大的不幸。④作者在其中寄寓了自己的人生感慨：自古

才能之士的遭際往往取舍由人而不由己。（或：賢士雖有才華，而往往難以獲得賞識）。

評分說明：答對一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分。

[24二模普陀區(qū)】

（五）閱讀下文，完成20-23題（11分）

【甲文】

昔之論詩者曰：詩人少達(dá)而多窮。或?yàn)檎f以解之日：豐詩之能窮人，殆窮者而后

工耳。是二者皆非也。椎不以窮達(dá)累其心，而后辭有大過人者。古之詩人，若唐李白、

杜甫，是皆魁壘奇杰之士，不得志于時，而其胸中超然，無窮達(dá)之累，故能發(fā)其豪邁

繡偉之才、高古沖澹之趣，以成一家之言，名世而垂后。

（明劉永之《劉子高詩集序》有刪節(jié)）

【乙文】

余嘗謂詩必游而后工，必窮者之游而后尤工?！跏恐质匾挥缯?，聞見淺狹，詩

思不出數(shù)百里外，而富貴之游又多汩于名利，所作皆應(yīng)酬冗長，不足以發(fā)抒性靈。惟

窮愁之人蓄其所有而未得施于行事，因舟車所更涉，歷攪L川之雄秀、城闕之壯麗、

人物之英偉、古跡之蒼涼，感其郁積，往往形諸歌詠，以為傷今懷古、思親念舊、嘆

老嗟卑之意。性靈所寓，墨光照糧，洵非桅言蠟貌而為歡娛之詞者所可及也。昔太白

負(fù)才不遇，南浮江漢，北抵燕晉，西至邠岐，東入齊魯吳越，足跡幾遍寰宇，故其詩

閩辟俊偉，有輕天下之氣。杜少陵始游姑蘇、渡浙江，中而放蕩齊趙間，終乃客秦蜀、

出夔塊、下黑陽，崎陋萬里，老于羈人，無以勸其忠愛，故其詩頓挫沉郁，有悲天憫

人之志。誠哉！詩必以游而工，而尤工者，窮者之游之詩也。

（清陸元輔《燕游草序》有刪節(jié)）

20,可填入乙文方框處的一項(xiàng)是（）（I分）

A.其B.且C.蓋D.然

21.以下對甲乙兩文分析正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.甲文以整句長句為主，語勢很強(qiáng)烈。

B.乙文句式豐富，長短整散兼而有之。

C.兩篇文章行文酣暢淋漓，華美而有文采。

D.作為散文，兩文的語言都不具備節(jié)奏感。

22.文學(xué)社打算將甲乙兩文共同收錄至?？皻v代文論”專欄，請你聚焦兩文所探討

的核心話題，為這組文章擬一個總標(biāo)題（字?jǐn)?shù)不超過12個字）。（2分）

23.甲乙兩文都以李杜為例論證觀點(diǎn)，你認(rèn)為哪一篇例證更有說服力？請說明理由。

（5分）

2（）.C

21.B

22.答案示例：詩豈窮而工？/詩非窮而后工/詩緣何而工？/詩人之窮與詩歌之

工/人生的窮達(dá)與詩境的高下

【不符合標(biāo)題要求扣1分】

23.答案示例:

乙文例證更有說服力。它不僅詳細(xì)交代李杜二人游歷天下的行蹤，突出李杜二人

懷才不遇后游歷之廣，而且論述了兩者的詩歌特點(diǎn)與其游歷天下所見所感的關(guān)系，進(jìn)

一步明確“窮者之游”對詩歌創(chuàng)作的具體影響，與上文常貴者之游之詩被名利所擾而

不足以抒性靈形成鮮明對比，為支撐“窮者之游之詩尤工”的觀點(diǎn)提供了更充分更確

鑿的事實(shí)依據(jù)。甲文雖提及李杜詩風(fēng)源自其“不以窮達(dá)累其心”，但未展開進(jìn)一步的

具體論述；李杜“胸中超然，無窮達(dá)之累”的論斷也可能引發(fā)爭議/也未必符合事實(shí)，

例如杜甫被譽(yù)為“七律之冠”的《登高》便以“萬里悲秋筆作客，百年多病獨(dú)登臺”

“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”等詩句抒發(fā)窮困潦倒、流寓他鄉(xiāng)的悲哀之情，

因此例證缺乏說服力。

【認(rèn)為甲文例證更有說服力的最高得3分】

【24二模長寧區(qū)】

（五）閱讀下文，完成第19一22題。（11分）

木假山記

（宋）蘇洵

①木之生，或?、俣?，或拱②而天；幸而至于任為棟梁，則伐；不幸而為風(fēng)之所拔，

水之所漂，或破折或腐：幸而得不破折不腐，則為人之所材，□有斧斤之患。其最幸者，漂

沉汩沒于湍沙之間，不知其幾百年，而其激射嚙食之余，或仿蹄于山者，則為好事者取去，

強(qiáng)之以為山，然后可以脫泥沙而遠(yuǎn)芹斤。而荒江之浪③，如此者幾何，不為好事者所見，而

為樵夫野人所薪者，何可勝數(shù)？則其最幸者之中，又有不幸者焉。

②于家有三峰。予每思之，則疑其有數(shù)④存乎其間。且其孽而不蕩，拱而不大，任為棟

梁而不伐；風(fēng)拔水漂而不破折不腐，不破折不扃而不為人所材，以及于斧斤，出于湍沙之間，

而不為樵夫野人之所薪，而后得至乎此，則其理似不偶然也。

③然于之愛之，則非徒愛其似山，而又有所感焉；非徒愛之，而又有所敬禽。予見中峰，

能岸踞肆，意氣端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，莊栗刻削，凜乎不可犯，雖其勢服于

中峰，而岌然決無阿⑤附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！

（選自《嘉祐集》卷十五）

【注】①麋：樹木的嫩芽。②拱：兩手合圍，常用丁表示樹木粗細(xì)。③滔：水邊。④數(shù)：

氣數(shù)，命運(yùn)。⑤阿：曲從迎合。

19.可填入第①段方框處的一項(xiàng)是（）。（1分）

A.而B.則C.焉D.何

20.以下關(guān)于“幸”或“不幸”的闡述，與文意不相符的一項(xiàng)是（）。（2分）

A.有“幸”被用作棟梁的樹木，仍不免被砍伐，也是“不幸”的。

B.被大風(fēng)拔起的樹木是“不幸”的，卻有“幸”被人充分地利用。

C.被流水飄走的樹木，即使有“幸”不破損或腐爛，仍多遭遇“不幸”。

D.作者家中“木假山”所用之“木”，符合文中所言“最幸者”的標(biāo)準(zhǔn)。

21.關(guān)于本文的寫作特點(diǎn)，下列說法最不適切的一項(xiàng)是（）。（3分）

A.善用對比突出事物特點(diǎn)。

B.善用借喻，含蓄而生動。

C.以敘述樹木成長過程為主，議論為輔。

D.由此而及彼，拓寬了事理的適用范圍。

22.南宋樓昉評論本文說：“首尾不過四百以下字，而起伏開合，有無限曲折，此老可

謂妙于文字者矣?！苯Y(jié)合全文，賞析其“無限曲折”的妙處。（5分）

（五）11分

19.A（1分）20.B（2分）21.（：（3分，選【）得1分）

22.（5分）答案示例：首段層層推演從“木”到“木假山”的艱難歷程，“幸”與“不幸”

交替，迂回曲折，巧妙凸顯出“木假山”形成之難；次段復(fù)寫“木假山”的形成過程，卻不

是嘆之前所嘆，而是轉(zhuǎn)向?qū)Α皵?shù)”與“理”的思考，在回環(huán)往復(fù)中越轉(zhuǎn)越深，發(fā)人深思；尾

段抒發(fā)對“木假山”的情感，由愛而感，由感而敬，一句一轉(zhuǎn)，主旨逐步凸顯和深化，耐人

尋味?？v觀全文，可謂“無限曲折”，扣人心弦，引人入勝。

評分說明：能闡明本文是如何''無限曲折”的，3分；能道出這樣寫好在哪里，2分。

［24二模靜安區(qū)】

（五）閱讀下文，完成第21-23題。（10分）

苦竹記〔明〕陸樹聲①

①江南多竹，其民習(xí)于食尹。每方春時，苞甲出土、頭角英栗）率以供采食。或蒸

渝④以為湯，茹介茶笄⑤以充緬，好事者目以清嗜，不斷份方長。故雖園林豐美，復(fù)境

重扃，主人居常愛護(hù)；及其甘于食之也，剪伐不顧。

②獨(dú)其味苦而不入食品者，尹常全。每當(dāng)溪谷崖陸之間，散漫于地而不收者，必

棄于苦者也。而甘者至取之或盡其類。然甘者近自戕，而苦者雖棄，猶免于剪伐。夫

物類尚甘，而苦者得全。世莫不貴取賤棄也，然亦知取者之不幸，而偶幸于棄者，豈

《莊子》所謂“以無用為用者”比耶？

③予廨“舍之西南隅，不竹叢生，出敗竟間，既非處于復(fù)姮重局，僅比于溪谷崖

陸，散漫無收者，而不虞于剪伐，以其全于苦也，而過者方以苦竹藐之。予讀《莊子》，

適有味其言也，感而為之記。

［注］①陸樹聲，明代學(xué)者，松江華亭人。②苞：通“包”，竹筍外包殼葉，如穿

盔甲。③角茨栗：竹筍如繭、栗般小。④蒸渝：?渝,yue,蒸煮。⑤茶拜chudn:粗

茶。⑥靳：憐楮。⑦廨：官吏辦公的地方。

21.對第①段解說不正確的一項(xiàng)是（）,（3分）

A.江南人嗜竹之盛：春天筍剛出土，便爭相食用。

B.竹筍蒸道后能治療眼疾，遂將其作為饋贈之禮。

C.為竹筍，主人筑起了重重圍墻，設(shè)置道道門戶。

D.一旦竹筍能食用，又剪伐不顧，亳無顧惜之情。

22.對第②段解說不妥當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。（3分）

A.苦竹生K丁荒郊野外，直無人維護(hù)備受冷落。

B.甘筍受盡寵幸，結(jié)果卻被剪