浙南名校聯(lián)盟2025屆高三上學(xué)期第一次聯(lián)考語(yǔ)文試題（含答案）

浙南名校聯(lián)盟2025屆高三上學(xué)期第一次聯(lián)考語(yǔ)文試題（含答案）浙江省浙南名校聯(lián)盟2025屆高三上學(xué)期第一次聯(lián)考語(yǔ)文試題

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

取材于中國(guó)古典小說《西游記》的《黑神話：悟空》是一款單機(jī)動(dòng)作冒險(xiǎn)游戲，由中國(guó)游戲開發(fā)商游戲科學(xué)于2018年立項(xiàng)，足足歷時(shí)6年開發(fā)完成。游戲上市首日，熱度迅速破圈，相關(guān)話題在抖音、微博等多個(gè)平臺(tái)榜單上均位居前列。

玩家的游戲體驗(yàn)如何網(wǎng)友“某梁"的游戲體驗(yàn)可以代表不少人的心聲：中式美學(xué)音畫體驗(yàn)，獨(dú)此一家別無分號(hào)。優(yōu)美的自然風(fēng)景、隨著光線呈現(xiàn)不同色澤的怪物毛發(fā)、炫酷的法術(shù)特效，讓玩家感嘆：“妥妥的電影大片級(jí)享受?！睉?zhàn)斗時(shí)激昂的鼓點(diǎn)、旅行時(shí)如同流水淙淙的配樂，高品質(zhì)的游戲配樂讓玩家直觀感受到中式音樂美學(xué)的魅力。

作為一款動(dòng)作類游戲，既要讓玩家對(duì)重要的敵方角色產(chǎn)生“敬畏之心”，又要避免因?yàn)閼?zhàn)斗難度太大而“勸退”玩家，如何把控游戲難度是一個(gè)精妙而復(fù)雜的工程?！逗谏裨挘何蚩铡坊撕艽缶?duì)游戲難度進(jìn)行調(diào)節(jié)，保持了足夠的彈性和寬容度，以期讓玩家保持良好的游戲體驗(yàn)。游戲科學(xué)CEO馮驥很有信心地告訴大家：“如果你以前從沒玩過單機(jī)動(dòng)作冒險(xiǎn)游戲，那么《黑神話：悟空》非常適合作為你入門的第一款。"

玩家群體因何熱愛不少游戲圈外的人，被《黑神話：悟空》上市首日的熱度“震住了”：為什么這游戲會(huì)火到刷屏其實(shí)，用觸樂網(wǎng)創(chuàng)始人祝佳音的一句話就可以回答：對(duì)游戲玩家來說，單機(jī)3A游戲就像是奧運(yùn)會(huì)上的金牌?！逗谏裨挘何蚩铡繁憩F(xiàn)出的高品質(zhì)，對(duì)于缺乏國(guó)產(chǎn)3A大作而耿耿于懷多年的游戲玩家們，終于得以為情懷“激情買單"。祝佳音形容《黑神話：悟空》的出現(xiàn)“可能就是送給我們看著《大鬧天宮》《阿凡提》《天書奇談》，乃至《幽靈公主》長(zhǎng)大的人的一份情書?！?/p>

許多國(guó)外3A級(jí)單機(jī)游戲大作，深度植入了各國(guó)的歷史文化元素。例如《刺客信條》系列對(duì)中世紀(jì)地中海、法國(guó)、意大利等國(guó)家和地區(qū)歷史風(fēng)貌和文化的呈現(xiàn)，《荒野大鏢客》對(duì)西部牛仔生活的描繪等等，讓玩家在不知不覺中接受了異域文化的影響。而《黑神話：悟空》在精美畫面和音樂的包裹下，則是中國(guó)古典文化元素的一次集中展示。

敵方妖怪虎先鋒出現(xiàn)了，在玩家動(dòng)手降妖除魔之前，一個(gè)碩大的“虎"字率先浮現(xiàn)在屏幕上。游戲中的文化元素十分密集，哪怕一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的漢字都很有來歷，如這個(gè)“虎”字取自唐代書法家顏真卿的《清遠(yuǎn)道士詩(shī)》。玩家每次經(jīng)歷新的關(guān)卡和怪物時(shí)，出現(xiàn)的介紹文字幾乎都來自中國(guó)書法名帖。而佛、道等中國(guó)宗教元素，在游戲中也有大量呈現(xiàn)。例如玩家在旅途中路過的氣勢(shì)恢宏的建筑，包含大量的佛教元素以及中國(guó)石雕風(fēng)格；在戰(zhàn)斗的過程中，耳旁時(shí)不時(shí)傳來的佛教禪唱，讓中國(guó)玩家倍感親切，也讓外國(guó)玩家大開“耳"界。

在國(guó)產(chǎn)3A大作人聲鼎沸之時(shí)，盛贊其創(chuàng)新之余也應(yīng)當(dāng)保持冷靜客觀的頭腦?！啊逗谏裨挘何蚩铡返墓适聦?duì)我來說有很強(qiáng)的濾鏡?！蓖婕叶帕汉敛谎陲椬约簩?duì)這款游戲“熱愛”，也希望它能推動(dòng)國(guó)內(nèi)的主機(jī)游戲市場(chǎng)走向成熟?；蛟S正是“愛之深，責(zé)之切”，對(duì)于游戲的一些不足之處，杜梁也并不諱言：“從游戲體驗(yàn)來說，還有很大的優(yōu)化進(jìn)步空間，比如說閃退問題、戰(zhàn)斗機(jī)制問題、地圖指引問題，這些不盡完善的地方，也有待主機(jī)游戲創(chuàng)作的工業(yè)化水平提升。"

《西游記·第七十四回》有詩(shī)云：“山高自有客行路，水深自有渡船人”，再艱難的道路，只要執(zhí)著前行總能通過。有突飛猛進(jìn)的制作技術(shù)、有精益求精的創(chuàng)作態(tài)度，輔以千千萬萬網(wǎng)友的熱愛與支持，國(guó)產(chǎn)3A這類新型文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，前路何愁

摘自文匯報(bào)《為何這么火》(有刪改)

材料二：

以中國(guó)神話故事為背景，景觀以古建筑、塑像、壁畫等為藍(lán)本，配樂大量采用古箏、缽、梆、鑼等民族樂器，融入陜北說書等非遺文化……《黑神話：悟空》將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代游戲結(jié)合。

“文化屬性是游戲中最有價(jià)值的部分。"工業(yè)和信息化部信息通信經(jīng)濟(jì)專家委員會(huì)委員盤和林認(rèn)為，《黑神話：悟空》之所以火，不僅是展示了國(guó)產(chǎn)游戲在技術(shù)上的突破，更是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，打造出一個(gè)充滿東方美學(xué)意境的虛擬世界，是文化自信的表達(dá)。中國(guó)音像與數(shù)字出版協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)孫壽山說，文化屬性已經(jīng)成為推動(dòng)游戲的相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵動(dòng)力。

近年來，不止游戲，越來越多的文化產(chǎn)品從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，向著精品化、IP化的方向進(jìn)化?！短茖m夜宴》《只此青綠》《長(zhǎng)安三萬里》好評(píng)如潮，國(guó)漫、古風(fēng)、漢服、民樂“圈粉”無數(shù)……承載中華文化精神的文化產(chǎn)品揚(yáng)帆出海，也讓越來越多的外國(guó)人愛上中國(guó)文化。

鄭州大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任汪振軍說，一系列富含傳統(tǒng)文化元素的文化產(chǎn)品取得巨大成功，并且在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生廣泛影響，說明市場(chǎng)開始更加注重文化主體性和本土文化基因的挖掘。

“‘黑神話’不是終點(diǎn)，而是起點(diǎn)。中國(guó)文化博大精深，我們有如此悠久的歷史、如此燦爛的文明、如此浩瀚的文學(xué)作品，甚至于中國(guó)歷史的每一個(gè)時(shí)代，都能成為創(chuàng)作的對(duì)象。"盤和林說。

摘自新華社電訊《從爆火透視文化產(chǎn)業(yè)新亮點(diǎn)》(有刪改)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.馮驥的言論實(shí)際上是對(duì)《黑神話：悟空》在難度把控上所做努力的肯定。通過精細(xì)的設(shè)計(jì)和調(diào)整，游戲成功平衡了挑戰(zhàn)性和可玩性，為玩家提供了良好的游戲體驗(yàn)。

B.祝佳音將單機(jī)3A游戲比作奧運(yùn)會(huì)上的金牌，凸顯了單機(jī)3A游戲在游戲界中的高地位。游戲玩家們對(duì)《黑神話：悟空》的追捧也從側(cè)面展現(xiàn)了國(guó)產(chǎn)3A大作的稀缺性。

C.在國(guó)產(chǎn)3A大作備受矚目的當(dāng)下，杜梁的觀點(diǎn)展現(xiàn)了一種既熱情又理性的態(tài)度，對(duì)于游戲存在問題的直言不諱，也體現(xiàn)了他對(duì)游戲質(zhì)量提升和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的深切關(guān)注。

D.汪振軍主任的觀察表明，一系列富含傳統(tǒng)文化元素的文化產(chǎn)品在市場(chǎng)上取得了顯著的成功，從側(cè)面展現(xiàn)人們逐漸意識(shí)到文化主體性和挖掘本土文化基因的重要性。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.《黑神話：悟空》在音畫表現(xiàn)上達(dá)到了極高的水準(zhǔn)，大量采用民族樂器，并融入了陜北說書等非遺文化元素，將中式美學(xué)淋漓盡致地展現(xiàn)出來。

B.國(guó)產(chǎn)3A這類新型文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要先進(jìn)的制作技術(shù)、孜孜不倦的創(chuàng)作態(tài)度，玩家們的熱愛和支持更是推動(dòng)游戲不斷進(jìn)步的動(dòng)力源泉。

C.《黑神話：悟空》爆火的原因，不僅是在技術(shù)上取得了突破，更重要的是它將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

D.盤和林最后的這番話也表達(dá)了對(duì)國(guó)產(chǎn)游戲產(chǎn)業(yè)的期待和信心，我們要深入挖掘中國(guó)文化的博大精深，將豐富的中國(guó)文化轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作的對(duì)象。

3.下列選項(xiàng)中能體現(xiàn)材料二第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()(3分)

A.《王者榮耀》中的李白、孫悟空等角色的設(shè)計(jì)靈感來源于古代神話、歷史名人或文學(xué)作品，游戲還定期推出與中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日、歷史事件相關(guān)的活動(dòng)。

B.《原神》中璃月地區(qū)以中國(guó)傳統(tǒng)文化為背景，借助游戲生動(dòng)地展示了中華詩(shī)詞、戲曲、服飾、地貌、人文理念等文化元素。

C.《江南百景圖》以中國(guó)古代江南地區(qū)為背景，融入古典建筑、園林藝術(shù)等傳統(tǒng)文化元素，相關(guān)的衍生品如游戲角色同款漢服在線下爆紅。

D.《逆水寒》作為一款武俠端游，聯(lián)動(dòng)了《牡丹亭》《梁?！贰短煜膳洹返葌鹘y(tǒng)劇目，不僅豐富了游戲內(nèi)容，還促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的傳播與普及。

4.兩則材料都引用了他人的話來支持自己的觀點(diǎn)，增加文章的說服力，請(qǐng)分析兩則材料在“引用”上的不同之處。(4分)

5.習(xí)近平總書記曾言：“中國(guó)式現(xiàn)代化離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)。"請(qǐng)結(jié)合材料分析，《黑神話：悟空》的爆火對(duì)于我們繼承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有什么啟示。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6~9題。

茜紗窗下(節(jié)選)

王安憶

①有些對(duì)象經(jīng)過使用，沾了人氣，便有了魂靈，活了。中學(xué)時(shí)，曾去過一個(gè)同學(xué)家，這家中只一母一女，相依度日。沿了木扶梯上樓，忽就進(jìn)去了，只一間房，極小，卻干凈整齊地安置了一堂紅木家具。那堂紅木家具一點(diǎn)不顯得奢華，甚至也不是殷實(shí)，而是有了依靠。寡凈里，有了些熱乎氣。

②與自己關(guān)系密切的什物，其實(shí)常常不以為是什物，而好像是貼身的一部分，有些水乳交融的意思。這樣的用物總共有三件，一件是一張小圓桌。桌面并不很小，但比較矮，配有四把小椅子。年幼時(shí)，還上不了桌，我就在這張桌上吃飯。后來大了些，家中來了客人，大人上桌，小孩子另開一桌，就在這桌上。夏日里，晚飯開在小院里，用的也是這張桌子。它，以及椅子的高度，正適合小孩子。而且，它相當(dāng)結(jié)實(shí)，很經(jīng)得住小孩子摧殘，雖然并不是什么好木料。它是我童年的伙伴，許多游戲是在上面做的：涂畫，剪貼，搭積木，過娃娃家。有一日下午，家中來了一個(gè)客人，和我媽媽說話，我就坐在這張桌子旁一邊玩，一邊大聲唱歌。后來玩累了，也唱累了，想離開，不知怎么，卻站不起身，我就只得繼續(xù)玩和唱歌，幾乎唱啞了嗓子。等到客人告辭，才被媽媽從椅子上解放出來。原來椅背套進(jìn)了我的大棉襖和毛衣之間，將我夾住了。因?yàn)樘幘硨擂危杂洃浉裢馇宄?。記得客人是一個(gè)親戚，上門大約是帶些求告的意思，媽媽則是拒辭的態(tài)度。但求與拒全是在暗中，就聽他們互嘆苦經(jīng)。媽媽指著我說，她比大的會(huì)吃。那親戚則說，某某比她會(huì)吃。某某是他家的小孩子，比我小得多。那是在一九六○年的饑饉日子里。

③第二件是一個(gè)五斗櫥。大概記得是分為兩半，左半是抽屜，右半是一扇櫥門。這具五斗櫥于我而言，最親密的接觸是櫥上立著的一面鏡子。白日里，父母上班，姐姐上學(xué)，保姆在廚房洗衣燒飯，房間里只剩我自己，我就拖過椅子，踩上去。只見前邊鏡子里面，伸出一張額發(fā)很厚的臉。這張臉總使我感到陌生，不滿意，想到它竟是自己的臉，便感失望。在很長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期里，我都對(duì)自己的形象不滿意，這使我變得抑郁。多年以后，在親戚家，又看見這具櫥柜，我驚異極了，它那么矮小，何至于要踩上椅子才可夠到我甚至需要彎下身子，才能夠從鏡子里照見自己的臉。臉是模糊不清的，鏡面已布上一層云翳。

④第三件是由一張白木桌子和一具樟木箱組合而成的。它可供我們小孩子自如地爬上桌子，舀水喝，擅自拿取籃里的粽子什么的。有一晚，我和姐姐去兒童劇院看話劇《白雪公主》，天熱口渴，回到家中，忙不迭地爬上樟木箱，從冷水缸里舀水喝。冷水缸里的水是用燒飯鍋燒的，所以水里有一股米飯味兒，我到現(xiàn)在還記得。就是這個(gè)爬，使我們與這些器物有了痛癢相關(guān)的肌膚之親。這些器物的表面都那么光滑、油亮，全是被我們的手、腳、膝頭磨出來的。

⑤我們家有一具紅木裝飾柜，兩頭沉，左右各一個(gè)空柜，一格小抽屜，中間是一具玻璃櫥，底下兩格大抽屜。這是母親從出售舊物資的商場(chǎng)里買來的。母親只花了四十塊錢，便買得了。這筆錢對(duì)于我們當(dāng)時(shí)的家庭財(cái)政，還有，這具玻璃櫥對(duì)于我們極其逼仄的住房，都顯得奢侈了。后來，有過幾次，父親提出不要它，母親都不同意。記得有一次，她說了一句，意思是，這是我們家僅有的一點(diǎn)情趣。于是，在我們大小兩間擁擠著床、櫥柜、桌椅，還有老少三代人中間，便躋身而存著這么一個(gè)“情趣”。在這具櫥柜里，陳列著母親從國(guó)外帶來的一些漂亮的小東西：北歐的鐵皮壺、木頭人，日本的細(xì)瓷油燈、絹制的藝伎，從美國(guó)芝加哥的高塔上買來的玻璃風(fēng)鈴，一口包金座鐘，斯拉夫民族英雄像。櫥頂上是一具蘇俄寫實(shí)風(fēng)格的普希金全身坐式銅像。這具裝飾櫥毫無奢靡之氣，而是簡(jiǎn)樸和天真的風(fēng)格，但包含著開放的生活。我的媽媽，就是那個(gè)在炮火連天的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，也要給戰(zhàn)士的槍筒里插上幾株野花的人。在天天要為衣食發(fā)愁的日子里，她會(huì)用一包從抽屜角落里搜出的硬幣，帶我們?nèi)コ员ち琛Ｋ偸怯兄稽c(diǎn)侈心，在任何生存壓力之下，都保持不滅。到了晚年，我們孩子陸續(xù)離家，分門立戶，家里的空間大了，經(jīng)濟(jì)也寬裕了，而她卻多病，無心亦無力于情趣的消遣。這具櫥內(nèi)，玻璃與什物都蒙上了灰塵，這真是令人痛楚。它原先那種，挾裹在熱蓬蓬的煙火氣中的活潑面貌，從此沉寂下來。

(摘編自《空間在時(shí)間里流淌》)

6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.開篇寫紅木家具樸素?zé)o華，是相依為命的母女的依靠，為下文深入探討與這些日常物品之間的情感紐帶，設(shè)定了一種溫情和素雅的氛圍。

B.文章敘寫小圓桌的功用，突出了它是“我"生活中必不可少的器物；敘寫客人向母親求告，再現(xiàn)了當(dāng)年生活的困窘，在對(duì)比中突出了“我”的童年生活的富足與無憂無慮。

C.五斗櫥和鏡子，讓“我"對(duì)自我形象有了不滿和失望的情緒；后來，“我”對(duì)它的認(rèn)識(shí)和感受發(fā)生了變化，有了時(shí)光流逝的滄桑感。

D.寫爬白木桌子和樟木箱，“使我們與這些器物有了痛癢相關(guān)的肌膚之親”，突出了我們與這些器物的密切關(guān)系。

7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.文章開篇借同學(xué)家的紅木家具，引出對(duì)“什物里熱乎氣”的思考，先說“這樣的用物總共有三件”，再依次敘寫，脈絡(luò)清晰，層次分明。

B.“她總是有著一點(diǎn)侈心”的“侈心"貶詞褒用，在文中表現(xiàn)為母親即使為衣食發(fā)愁也會(huì)帶孩子們?nèi)コ员ち?，展現(xiàn)了一個(gè)在生存重壓之下不妥協(xié)、不屈服的母親形象。

C.什物不僅是物品，更是作者的情感載體，寫紅木裝飾柜重點(diǎn)突出了母親對(duì)開放的、高水平的、富有情趣的生活的追求。

D.通過以小見大的手法，作者將家具與個(gè)人成長(zhǎng)、家庭關(guān)系和社會(huì)變遷聯(lián)系起來，使得家具成為反映作者內(nèi)心世界的重要符號(hào)。

8.本文結(jié)尾寫道：“這真是令人痛楚。”請(qǐng)緊扣“痛楚”，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(4分)

9.在散文創(chuàng)作方面，王安憶認(rèn)為，“散文是原生狀的扎根在你的心靈里，沒有技術(shù)可言”。你認(rèn)為本文是否做到了這一點(diǎn)請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。(6分)

二、古詩(shī)文閱讀(37分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)

閱讀下面文言文，完成10~14題。

材料一：

(魏征)見太宗與隱太子陰相傾奪，每勸建成早為之謀。太宗既誅隱太子，召征責(zé)之曰：“汝離間我兄弟，何也"眾皆為之危懼。征慷慨自若，從容對(duì)曰：“皇太子若從臣言，必?zé)o今日之禍。”太宗為之?dāng)咳?，厚加禮異，擢拜諫議大夫。數(shù)引之臥內(nèi)，訪以政術(shù)。征雅有經(jīng)國(guó)之才，性又抗直，無所屈撓。太宗每與之言，未嘗不悅。征亦喜逢知己之主，竭其力用。又勞之曰：“卿所諫前后二百余事，皆稱朕意。非卿忠誠(chéng)奉國(guó)，何能若是！"

三年，累遷秘書監(jiān)，參預(yù)朝政，深謀遠(yuǎn)算，多所弘益。七年，代王珪為侍中，累封鄭國(guó)公。尋以疾乞辭所職，請(qǐng)為散官。太宗曰：“朕拔卿于仇虜之中，任卿以樞要之職，見朕之非，未嘗不諫。公獨(dú)不見金之在礦，何足貴哉良冶鍛而為器，便為人所寶。朕方自比于金，以卿為良工。雖有疾，未為衰老，豈得便爾耶”征乃止。

十七年，授太子太師，知門下事如故。征自陳有疾，太宗謂曰：“太子宗社之本，須有師傅，故選中正，以為輔弼。知公疹病，可臥護(hù)之。"征乃就職。尋遇疾。征宅內(nèi)先無正堂，太宗時(shí)欲營(yíng)小殿，乃輟其材為造，五日而就。遣中使賜以布被素褥，遂其所尚。后數(shù)日，薨。太宗親臨慟哭，贈(zèng)司空，謚曰文貞。太宗親為制碑文，復(fù)自書于石。特賜其家食實(shí)封九百戶。乃詔曰：“昔惟魏征，每顯予過。自其逝也，雖過莫彰，朕豈獨(dú)有非于往時(shí)而皆是于茲且故亦庶僚茍順難觸龍鱗者歟所以虛己外求，披迷內(nèi)省。言而不用，朕所甘心；用而不言，誰(shuí)之責(zé)也自斯已后，各悉乃誠(chéng)。若有是非，直言無隱。”

(節(jié)選自《貞觀政要·論任賢》，有刪減)

材料二：

(衛(wèi))君謂(子)思曰：“賢固寡人之所愿也，必用以治政。"思曰：“衛(wèi)國(guó)非無賢才之士，而君未有善政，是賢才不見用故也。君將以名取士耶以實(shí)取士耶”曰：“必以實(shí)。"思曰：“衛(wèi)之東境有李音者，賢而有實(shí)者也。”問曰：“其父祖何也"曰：“世農(nóng)夫也。”衛(wèi)君乃大笑曰：“寡人不好農(nóng)夫之子，無所用之。且世臣之子，未悉官之。"思曰：“臣稱李音，稱其賢才也。李音父祖雖善農(nóng)，則音未必與之同也。臣之問君，固疑君取士不以實(shí)也。

今君不問李音之所以為賢才，而聞其世農(nóng)夫，因笑而不愛，則君取士果信名而不由實(shí)者也?！毙l(wèi)君屈而無辭。

(節(jié)選自《曾子·任賢》)

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)

朕豈獨(dú)有A非于往時(shí)B而皆是C于茲日D故E亦庶僚F茍順G難H觸龍鱗者歟

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.訪，向人詢問，與《促織》中“徑造廬訪成"的“訪”意思不同。

B.知，知道，與《蘇武傳》中“虞常在漢時(shí)，素與副張勝相知"的“知”意思不同。

C.贈(zèng)，意為追贈(zèng)，即賜死者以官爵或榮譽(yù)稱號(hào)?？蔀楣倮舯救?，也可為其父祖追封官爵，文中是為魏征本人追封。

D.因，譯為于是、就，與《鴻門宴》中“項(xiàng)王即日因留沛公與飲"的“因”意思相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.隱太子被誅后，面對(duì)太宗的責(zé)問魏征從容應(yīng)對(duì)。至此，太宗對(duì)魏征禮遇有加，多次向他詢問政治方略，魏征也用盡全力為太宗謀劃。

B.貞觀七年，魏征用生病請(qǐng)求擔(dān)任有官名而無職事的散官，唐太宗形象地說明魏征對(duì)自己的重要性，于是魏征就放棄辭官的想法。

C.魏征家里本來沒有正廳，唐太宗就留下建造小殿的材料來替魏征建造正廳，又派使者送去布被和白色的褥子，順從太宗的喜好。

D.衛(wèi)君告訴子思，希望得到賢才來治理國(guó)家，子思便向他舉薦李音，但衛(wèi)君因?yàn)槔钜艏沂辣尘翱床簧纤?，受到了子思的批評(píng)。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1)公獨(dú)不見金之在礦，何足貴哉良冶鍛而為器，便為人所寶。(4分)

(2)太子宗社之本，須有師傅，故選中正，以為輔弼。(4分)

14.在“任賢"方面，唐太宗和衛(wèi)君有何異同請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(5分)

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。

苦雨初霽

李覯

積陰為患恐沉綿，革去方驚造化權(quán)。

天放舊光還日月，地將濃秀與山川。

泥途漸少車聲活，林薄[注]初干果味全。

寄語(yǔ)殘?jiān)坪弥悖篮訚h更油然。

【注】林?。好艿膮擦植菽尽?/p>

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.首聯(lián)先寫積陰為患，淫雨不斷，使人唯恐沉綿陰雨不可擺脫，既照應(yīng)題面的“苦”，又為下句的“驚"蓄勢(shì)。

B.次句中的“革”字既突出了大自然的巨大力量，也突出了詩(shī)人對(duì)“積陰為患”，必欲革之而后快的迫切心情。

C.頷聯(lián)緊承“驚”字，運(yùn)用擬人的手法寫造化之功，把天地造化寫活，寫出了雨過天晴后煥然一新的景象。

D.尾聯(lián)詩(shī)人寄語(yǔ)殘?jiān)埔弥?，不要靠著黃河漢水的水勢(shì)再來油然興云、沛然作雨，破壞這美好的晴光。

16.久雨初霽是古人常作的應(yīng)時(shí)寫景題材，陸游也曾作《臨安春雨初霽》一詩(shī)抒發(fā)情感。兩首詩(shī)的頸聯(lián)都運(yùn)用了襯托的手法，但又各有不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《琵琶行》中“"一句，詩(shī)人運(yùn)用多個(gè)動(dòng)詞寫彈奏的手法，從正面體現(xiàn)出琵琶女高超的技藝；“”一句則運(yùn)用自然環(huán)境描寫，側(cè)面表現(xiàn)琵琶女彈奏技藝的高超。

(2)進(jìn)入高三后，小剛因痛悔過去而無法自拔，導(dǎo)致忽略了當(dāng)下和未來，我們可以用陶淵明《歸去來兮辭》中的“___，"兩句來對(duì)他進(jìn)行勸解。

(3)借喻是一種本體和比喻詞都不出現(xiàn)、直接以喻體代替本體的比喻方式。如“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”(岑參《白雪歌送武判官歸京》)兩句，把“白雪"比作“梨花”，通過喻體“梨花"來描述“白雪”的潔白，用的就是借喻的手法。唐宋古詩(shī)文中運(yùn)用借喻手法的句子還有很多,如:“___,___。"

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(18分)

(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)

閱讀下面的文字，完成18~22題。

靜不下心，集中不了注意力，怪誰(shuí)是該怪這世界變化太快，科技發(fā)展太迅速，還是怪周圍的人太吵鬧，環(huán)境太嘈雜外界的影響誠(chéng)然不能否認(rèn)，(A)。有這樣一則故事，大抵揭示出躁動(dòng)的本源：兩個(gè)僧人看見“風(fēng)吹幡動(dòng)”，于是開始爭(zhēng)論到底是什么在動(dòng)，一個(gè)僧人說是“風(fēng)動(dòng)”，一個(gè)僧人說是“幡動(dòng)”。六組禪師慧能聽后說道：“非風(fēng)動(dòng)，非幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。“那么，在紛紛擾擾的世界中，如何才能做到心靜我認(rèn)為，心定而后方能靜！

什么是心定鄭板橋的《竹石》做了形象的詮釋，“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。"也就是說，心定就是有定力。只要有定力，就能不甲，不為境轉(zhuǎn)，即使耳邊亂紛紛，也自能巋然不動(dòng)。人稱“石佛”的圍棋高手李昌鎬每逢重大賽事，總能從容鎮(zhèn)靜，臨危不亂，就是因?yàn)樗谂c人對(duì)弈之時(shí)，有著超乎常人的定力?！洞髮W(xué)》有言：“知止而后有定，定而后能靜……"要想有定力，胸中必要有志向。(B)，那剩下的就只能是小情緒，外面的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、風(fēng)吹草動(dòng)都會(huì)成為你的干擾源。比如，有一些大學(xué)生習(xí)慣性曠課，常態(tài)性掛科，整天窩在宿舍里打游戲。問他為什么這樣，他沒覺得是自己沒目標(biāo)，沒意愿，沒動(dòng)力，反倒是怪宿舍沒氛圍，室友把自己帶壞了。抱有這種想法的年輕人，不妨多學(xué)學(xué)毛澤東。①年輕時(shí)的毛澤東。②為了培養(yǎng)隨時(shí)隨地都能專心讀書，③特地到車水馬龍、人來人往的鬧市讀書。④時(shí)而朗讀。時(shí)而默念。⑤好像旁若無人。戲院劇場(chǎng)也是他常去的讀書場(chǎng)所。他做到了心定、神靜！

今天我們強(qiáng)調(diào)保持定力，靜下心來，不是要年輕人“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，而是因?yàn)榻邮盏男畔⑻嗲音~龍混雜。如果你什么都想知道，什么都好奇要點(diǎn)開看一下，那么結(jié)果往往只能是什么也不記得，什么也沒留下。

所以，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己進(jìn)入了手機(jī)“每隔三秒就有一條新的未讀信息"的狀態(tài)時(shí)，不妨適當(dāng)開啟一下“屏蔽功能”，把自己暫時(shí)與外界隔離開來，讓內(nèi)心靜下來，想想自己的目標(biāo)，調(diào)整好狀態(tài)再出發(fā)。

世界愈是乙，愈是心定然后方能靜，心靜才愈能彰顯力量。所以，別再焦躁著去吼“我想靜靜”，多向自己的內(nèi)心尋求定力，才能真正地強(qiáng)大起來，從靜中獲取制勝的法寶。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袆潤(rùn)M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(2分)

甲___乙

19.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。(4分)

A___B

20.下列句子中的“隔離”與文中劃線的“隔離”，意義和用法相同的一項(xiàng)是()(3分)

A.在網(wǎng)絡(luò)安全領(lǐng)域，通過防火墻等方式來實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)隔離，保護(hù)內(nèi)部系統(tǒng)不受外部威脅。

B.長(zhǎng)期在家工作可能會(huì)導(dǎo)致一些人感到與社會(huì)隔離，需要主動(dòng)與外界保持聯(lián)系。

C.蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。

D.防曬霜可以起到隔離彩妝、空氣中的臟東西的作用，還可以起到修飾美白的效果。

21.文中劃波浪線的句子有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?4分)

22.文中使用“他”“我們"和“你”三種不同的人稱，其中蘊(yùn)涵著作者怎樣的態(tài)度請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段進(jìn)行分析。(5分)

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

尊重是對(duì)優(yōu)秀的人最真摯的禮贊；但在生活中，優(yōu)秀的人是否真的能得到別人的尊重呢

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕母形蚺c思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

浙江省浙南名校聯(lián)盟2025屆高三上學(xué)期第一次聯(lián)考語(yǔ)文試題

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

取材于中國(guó)古典小說《西游記》的《黑神話：悟空》是一款單機(jī)動(dòng)作冒險(xiǎn)游戲，由中國(guó)游戲開發(fā)商游戲科學(xué)于2018年立項(xiàng)，足足歷時(shí)6年開發(fā)完成。游戲上市首日，熱度迅速破圈，相關(guān)話題在抖音、微博等多個(gè)平臺(tái)榜單上均位居前列。

玩家的游戲體驗(yàn)如何網(wǎng)友“某梁"的游戲體驗(yàn)可以代表不少人的心聲：中式美學(xué)音畫體驗(yàn)，獨(dú)此一家別無分號(hào)。優(yōu)美的自然風(fēng)景、隨著光線呈現(xiàn)不同色澤的怪物毛發(fā)、炫酷的法術(shù)特效，讓玩家感嘆：“妥妥的電影大片級(jí)享受?！睉?zhàn)斗時(shí)激昂的鼓點(diǎn)、旅行時(shí)如同流水淙淙的配樂，高品質(zhì)的游戲配樂讓玩家直觀感受到中式音樂美學(xué)的魅力。

作為一款動(dòng)作類游戲，既要讓玩家對(duì)重要的敵方角色產(chǎn)生“敬畏之心”，又要避免因?yàn)閼?zhàn)斗難度太大而“勸退”玩家，如何把控游戲難度是一個(gè)精妙而復(fù)雜的工程?！逗谏裨挘何蚩铡坊撕艽缶?duì)游戲難度進(jìn)行調(diào)節(jié)，保持了足夠的彈性和寬容度，以期讓玩家保持良好的游戲體驗(yàn)。游戲科學(xué)CEO馮驥很有信心地告訴大家：“如果你以前從沒玩過單機(jī)動(dòng)作冒險(xiǎn)游戲，那么《黑神話：悟空》非常適合作為你入門的第一款。"

玩家群體因何熱愛不少游戲圈外的人，被《黑神話：悟空》上市首日的熱度“震住了”：為什么這游戲會(huì)火到刷屏其實(shí)，用觸樂網(wǎng)創(chuàng)始人祝佳音的一句話就可以回答：對(duì)游戲玩家來說，單機(jī)3A游戲就像是奧運(yùn)會(huì)上的金牌?！逗谏裨挘何蚩铡繁憩F(xiàn)出的高品質(zhì)，對(duì)于缺乏國(guó)產(chǎn)3A大作而耿耿于懷多年的游戲玩家們，終于得以為情懷“激情買單"。祝佳音形容《黑神話：悟空》的出現(xiàn)“可能就是送給我們看著《大鬧天宮》《阿凡提》《天書奇談》，乃至《幽靈公主》長(zhǎng)大的人的一份情書?！?/p>

許多國(guó)外3A級(jí)單機(jī)游戲大作，深度植入了各國(guó)的歷史文化元素。例如《刺客信條》系列對(duì)中世紀(jì)地中海、法國(guó)、意大利等國(guó)家和地區(qū)歷史風(fēng)貌和文化的呈現(xiàn)，《荒野大鏢客》對(duì)西部牛仔生活的描繪等等，讓玩家在不知不覺中接受了異域文化的影響。而《黑神話：悟空》在精美畫面和音樂的包裹下，則是中國(guó)古典文化元素的一次集中展示。

敵方妖怪虎先鋒出現(xiàn)了，在玩家動(dòng)手降妖除魔之前，一個(gè)碩大的“虎"字率先浮現(xiàn)在屏幕上。游戲中的文化元素十分密集，哪怕一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的漢字都很有來歷，如這個(gè)“虎”字取自唐代書法家顏真卿的《清遠(yuǎn)道士詩(shī)》。玩家每次經(jīng)歷新的關(guān)卡和怪物時(shí)，出現(xiàn)的介紹文字幾乎都來自中國(guó)書法名帖。而佛、道等中國(guó)宗教元素，在游戲中也有大量呈現(xiàn)。例如玩家在旅途中路過的氣勢(shì)恢宏的建筑，包含大量的佛教元素以及中國(guó)石雕風(fēng)格；在戰(zhàn)斗的過程中，耳旁時(shí)不時(shí)傳來的佛教禪唱，讓中國(guó)玩家倍感親切，也讓外國(guó)玩家大開“耳"界。

在國(guó)產(chǎn)3A大作人聲鼎沸之時(shí)，盛贊其創(chuàng)新之余也應(yīng)當(dāng)保持冷靜客觀的頭腦?！啊逗谏裨挘何蚩铡返墓适聦?duì)我來說有很強(qiáng)的濾鏡?！蓖婕叶帕汉敛谎陲椬约簩?duì)這款游戲“熱愛”，也希望它能推動(dòng)國(guó)內(nèi)的主機(jī)游戲市場(chǎng)走向成熟?；蛟S正是“愛之深，責(zé)之切”，對(duì)于游戲的一些不足之處，杜梁也并不諱言：“從游戲體驗(yàn)來說，還有很大的優(yōu)化進(jìn)步空間，比如說閃退問題、戰(zhàn)斗機(jī)制問題、地圖指引問題，這些不盡完善的地方，也有待主機(jī)游戲創(chuàng)作的工業(yè)化水平提升。"

《西游記·第七十四回》有詩(shī)云：“山高自有客行路，水深自有渡船人”，再艱難的道路，只要執(zhí)著前行總能通過。有突飛猛進(jìn)的制作技術(shù)、有精益求精的創(chuàng)作態(tài)度，輔以千千萬萬網(wǎng)友的熱愛與支持，國(guó)產(chǎn)3A這類新型文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，前路何愁

摘自文匯報(bào)《為何這么火》(有刪改)

材料二：

以中國(guó)神話故事為背景，景觀以古建筑、塑像、壁畫等為藍(lán)本，配樂大量采用古箏、缽、梆、鑼等民族樂器，融入陜北說書等非遺文化……《黑神話：悟空》將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代游戲結(jié)合。

“文化屬性是游戲中最有價(jià)值的部分。"工業(yè)和信息化部信息通信經(jīng)濟(jì)專家委員會(huì)委員盤和林認(rèn)為，《黑神話：悟空》之所以火，不僅是展示了國(guó)產(chǎn)游戲在技術(shù)上的突破，更是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，打造出一個(gè)充滿東方美學(xué)意境的虛擬世界，是文化自信的表達(dá)。中國(guó)音像與數(shù)字出版協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)孫壽山說，文化屬性已經(jīng)成為推動(dòng)游戲的相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵動(dòng)力。

近年來，不止游戲，越來越多的文化產(chǎn)品從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，向著精品化、IP化的方向進(jìn)化?！短茖m夜宴》《只此青綠》《長(zhǎng)安三萬里》好評(píng)如潮，國(guó)漫、古風(fēng)、漢服、民樂“圈粉”無數(shù)……承載中華文化精神的文化產(chǎn)品揚(yáng)帆出海，也讓越來越多的外國(guó)人愛上中國(guó)文化。

鄭州大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任汪振軍說，一系列富含傳統(tǒng)文化元素的文化產(chǎn)品取得巨大成功，并且在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生廣泛影響，說明市場(chǎng)開始更加注重文化主體性和本土文化基因的挖掘。

“‘黑神話’不是終點(diǎn)，而是起點(diǎn)。中國(guó)文化博大精深，我們有如此悠久的歷史、如此燦爛的文明、如此浩瀚的文學(xué)作品，甚至于中國(guó)歷史的每一個(gè)時(shí)代，都能成為創(chuàng)作的對(duì)象。"盤和林說。

摘自新華社電訊《從爆火透視文化產(chǎn)業(yè)新亮點(diǎn)》(有刪改)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.馮驥的言論實(shí)際上是對(duì)《黑神話：悟空》在難度把控上所做努力的肯定。通過精細(xì)的設(shè)計(jì)和調(diào)整，游戲成功平衡了挑戰(zhàn)性和可玩性，為玩家提供了良好的游戲體驗(yàn)。

B.祝佳音將單機(jī)3A游戲比作奧運(yùn)會(huì)上的金牌，凸顯了單機(jī)3A游戲在游戲界中的高地位。游戲玩家們對(duì)《黑神話：悟空》的追捧也從側(cè)面展現(xiàn)了國(guó)產(chǎn)3A大作的稀缺性。

C.在國(guó)產(chǎn)3A大作備受矚目的當(dāng)下，杜梁的觀點(diǎn)展現(xiàn)了一種既熱情又理性的態(tài)度，對(duì)于游戲存在問題的直言不諱，也體現(xiàn)了他對(duì)游戲質(zhì)量提升和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的深切關(guān)注。

D.汪振軍主任的觀察表明，一系列富含傳統(tǒng)文化元素的文化產(chǎn)品在市場(chǎng)上取得了顯著的成功，從側(cè)面展現(xiàn)人們逐漸意識(shí)到文化主體性和挖掘本土文化基因的重要性。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.《黑神話：悟空》在音畫表現(xiàn)上達(dá)到了極高的水準(zhǔn)，大量采用民族樂器，并融入了陜北說書等非遺文化元素，將中式美學(xué)淋漓盡致地展現(xiàn)出來。

B.國(guó)產(chǎn)3A這類新型文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要先進(jìn)的制作技術(shù)、孜孜不倦的創(chuàng)作態(tài)度，玩家們的熱愛和支持更是推動(dòng)游戲不斷進(jìn)步的動(dòng)力源泉。

C.《黑神話：悟空》爆火的原因，不僅是在技術(shù)上取得了突破，更重要的是它將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

D.盤和林最后的這番話也表達(dá)了對(duì)國(guó)產(chǎn)游戲產(chǎn)業(yè)的期待和信心，我們要深入挖掘中國(guó)文化的博大精深，將豐富的中國(guó)文化轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作的對(duì)象。

3.下列選項(xiàng)中能體現(xiàn)材料二第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()(3分)

A.《王者榮耀》中的李白、孫悟空等角色的設(shè)計(jì)靈感來源于古代神話、歷史名人或文學(xué)作品，游戲還定期推出與中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日、歷史事件相關(guān)的活動(dòng)。

B.《原神》中璃月地區(qū)以中國(guó)傳統(tǒng)文化為背景，借助游戲生動(dòng)地展示了中華詩(shī)詞、戲曲、服飾、地貌、人文理念等文化元素。

C.《江南百景圖》以中國(guó)古代江南地區(qū)為背景，融入古典建筑、園林藝術(shù)等傳統(tǒng)文化元素，相關(guān)的衍生品如游戲角色同款漢服在線下爆紅。

D.《逆水寒》作為一款武俠端游，聯(lián)動(dòng)了《牡丹亭》《梁?！贰短煜膳洹返葌鹘y(tǒng)劇目，不僅豐富了游戲內(nèi)容，還促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的傳播與普及。

4.兩則材料都引用了他人的話來支持自己的觀點(diǎn)，增加文章的說服力，請(qǐng)分析兩則材料在“引用”上的不同之處。(4分)

5.習(xí)近平總書記曾言：“中國(guó)式現(xiàn)代化離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)。"請(qǐng)結(jié)合材料分析，《黑神話：悟空》的爆火對(duì)于我們繼承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有什么啟示。(6分)

【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)論據(jù)和相應(yīng)觀點(diǎn)的關(guān)系的辨析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的觀點(diǎn)，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，正確選擇。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)引用的分析的能力。答題時(shí)要讀懂材料內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

（5）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題、提出自己的見解的能力。答題時(shí)要讀懂材料內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

【解答】（1）“游戲成功平衡了挑戰(zhàn)性和可玩性，為玩家提供了良好的游戲體驗(yàn)”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“以期讓玩家保持良好的游戲體驗(yàn)”，可知，平衡游戲的難度的目的是為了讓玩家保持良好的游戲體驗(yàn)，這是游戲難度設(shè)計(jì)的目標(biāo)，題干中的表述將未然變?yōu)橐讶弧９蔬xA。

（2）B.“玩家們的熱愛和支持更是推動(dòng)游戲不斷進(jìn)步的動(dòng)力源泉”錯(cuò)誤，由材料一“有突飛猛進(jìn)的制作技術(shù)、有精益求精的創(chuàng)作態(tài)度，輔以千千萬萬網(wǎng)友的熱愛與支持，國(guó)產(chǎn)3A這類新型文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，前路何愁"可知，原文是“有突飛猛進(jìn)的制作技術(shù)、有精益求精的創(chuàng)作態(tài)度，輔以千千萬萬網(wǎng)友的熱愛與支持”，而“玩家們的熱愛和支持"只是輔助條件，并非“動(dòng)力源泉”。

故選B。

（3）材料二第二段觀點(diǎn)是“文化屬性已經(jīng)成為推動(dòng)游戲的相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵動(dòng)力”，ABD都是展現(xiàn)了在游戲中融入傳統(tǒng)文化，具有文化屬性，但沒有提到游戲的相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。只有C選項(xiàng)從游戲中的文化屬性，發(fā)展出衍生品，推動(dòng)了游戲的相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。故選C。

（4）①由“玩家的游戲體驗(yàn)如何？網(wǎng)友‘某梁’的游戲體驗(yàn)可以代表不少人的心聲：中式美學(xué)音畫體驗(yàn)，獨(dú)此一家別無分號(hào)。優(yōu)美的自然風(fēng)景、隨著光線呈現(xiàn)不同色澤的怪物毛發(fā)、炫酷的法術(shù)特效，讓玩家感嘆：‘妥妥的電影大片級(jí)享受’”“游戲科學(xué)CEO馮驥很有信心地告訴大家：‘如果你以前從沒玩過單機(jī)動(dòng)作冒險(xiǎn)游戲，那么《黑神話：悟空》非常適合作為你入門的第一款’"祝佳音形容《黑神話：悟空》的出現(xiàn)‘可能就是送給我們看著《大鬧天宮》《阿凡提》《天書奇談》，乃至《幽靈公主》長(zhǎng)大的人的一份情書’”“杜梁也并不諱言：‘從游戲體驗(yàn)來說，還有很大的優(yōu)化進(jìn)步空間，比如說閃退問題、戰(zhàn)斗機(jī)制問題、地圖指引問題，這些不盡完善的地方，也有待主機(jī)游戲創(chuàng)作的工業(yè)化水平提升’"等可知，材料一通過引用不同人物的話，從玩家體驗(yàn)、玩家心理、市場(chǎng)反響、游戲價(jià)值、發(fā)展期待等角度全方位支持觀點(diǎn)，體現(xiàn)了引用的廣泛性。

②由“‘文化屬性是游戲中最有價(jià)值的部分。’工業(yè)和信息化部信息通信經(jīng)濟(jì)專家委員會(huì)委員盤和林認(rèn)為，《黑神話：悟空》之所以火，不僅是展示了國(guó)產(chǎn)游戲在技術(shù)上的突破，更是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，打造出一個(gè)充滿東方美學(xué)意境的虛擬世界，是文化自信的表達(dá)。中國(guó)音像與數(shù)字出版協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)孫壽山說，文化屬性已經(jīng)成為推動(dòng)游戲的相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵動(dòng)力”可知，材料二則主要通過引用行業(yè)專家的話，強(qiáng)調(diào)《黑神話：悟空》爆火背后的文化屬性和意義，體現(xiàn)了引用的權(quán)威性。

（5）①通過現(xiàn)代技術(shù)展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。由“玩家的游戲體驗(yàn)如何？網(wǎng)友‘某梁’的游戲體驗(yàn)可以代表不少人的心聲：中式美學(xué)音畫體驗(yàn)，獨(dú)此一家別無分號(hào)。優(yōu)美的自然風(fēng)景、隨著光線呈現(xiàn)不同色澤的怪物毛發(fā)、炫酷的法術(shù)特效，讓玩家感嘆：‘妥妥的電影大片級(jí)享受。’戰(zhàn)斗時(shí)激昂的鼓點(diǎn)、旅行時(shí)如同流水淙淙的配樂，高品質(zhì)的游戲配樂讓玩家直觀感受到中式音樂美學(xué)的魅力"可知，借助先進(jìn)的制作技術(shù)，如高品質(zhì)的音畫表現(xiàn)、游戲難度調(diào)節(jié)等，讓玩家在游戲中獲得電影大片般的享受，進(jìn)而體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。②在傳統(tǒng)文化中挖掘創(chuàng)新元素。由“游戲中的文化元素十分密集，哪怕一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的漢字都很有來歷，如這個(gè)‘虎’字取自唐代書法家顏真卿的《清遠(yuǎn)道士詩(shī)》。玩家每次經(jīng)歷新的關(guān)卡和怪物時(shí)，出現(xiàn)的介紹文字幾乎都來自中國(guó)書法名帖。而佛、道等中國(guó)宗教元素，在游戲中也有大量呈現(xiàn)。例如玩家在旅途中路過的氣勢(shì)恢宏的建筑，包含大量的佛教元素以及中國(guó)石雕風(fēng)格；在戰(zhàn)斗的過程中，耳旁時(shí)不時(shí)傳來的佛教禪唱，讓中國(guó)玩家倍感親切，也讓外國(guó)玩家大開‘耳’界”可知，游戲中將書法、宗教等傳統(tǒng)文化元素融入其中，同時(shí)，在游戲玩法上也不斷創(chuàng)新，保持足夠的彈性和寬容度。③挖掘文化主體性，樹立文化自信。由“鄭州大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任汪振軍說，一系列富含傳統(tǒng)文化元素的文化產(chǎn)品取得巨大成功，并且在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生廣泛影響，說明市場(chǎng)開始更加注重文化主體性和本土文化基因的挖掘"承載中華文化精神的文化產(chǎn)品揚(yáng)帆出海，也讓越來越多的外國(guó)人愛上中國(guó)文化”可知，在游戲開發(fā)中注重本土文化基因的控掘，并通過游戲?qū)⒅腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，進(jìn)而提升文化自信。

答案：

（1）A

（2）B

（3）C

（4）①材料一從玩家游戲體驗(yàn)、游戲難度把控、玩家群體熱愛原因，游戲的不足之處等角度，引用游戲界相關(guān)人員的話（1分），論證《黑神話：悟空》作為一款游戲爆火的原因（1分）。

②材料二從游戲的文化屬性角度，引用權(quán)威人士的觀點(diǎn)（1分），論證《黑神話：悟空》蘊(yùn)含了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新亮點(diǎn)（1分）。

(5).①注重對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，表達(dá)文化自信?！逗谏裨挘何蚩铡吠ㄟ^創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，賦予傳統(tǒng)文化新的生命力和時(shí)代價(jià)值。

②從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，向著精品化、IP化的方向進(jìn)化。《黑神話：悟空》的制作團(tuán)隊(duì)以精益求精的態(tài)度，致力于打造高品質(zhì)的游戲產(chǎn)品，贏得了玩家的認(rèn)可和好評(píng)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚(yáng)。

③深度融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技?！逗谏裨挘何蚩铡吠ㄟ^深度挖掘中國(guó)古典文化元素，如《西游記》的故事背景、古建筑、塑像、壁畫等，并將其與現(xiàn)代游戲技術(shù)相結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生。

④推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的同時(shí)，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和普及。通過廣泛的傳播渠道和平臺(tái)，將傳統(tǒng)文化元素傳遞給海內(nèi)外更廣泛的受眾群體，引發(fā)了全社會(huì)的關(guān)注和討論。（每點(diǎn)2分，寫到3點(diǎn)即可滿分，三點(diǎn)從游戲的內(nèi)容、游戲的技術(shù)支持、游戲的宣傳輻射等角度展開即可）

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6~9題。

茜紗窗下(節(jié)選)

王安憶

①有些對(duì)象經(jīng)過使用，沾了人氣，便有了魂靈，活了。中學(xué)時(shí)，曾去過一個(gè)同學(xué)家，這家中只一母一女，相依度日。沿了木扶梯上樓，忽就進(jìn)去了，只一間房，極小，卻干凈整齊地安置了一堂紅木家具。那堂紅木家具一點(diǎn)不顯得奢華，甚至也不是殷實(shí)，而是有了依靠。寡凈里，有了些熱乎氣。

②與自己關(guān)系密切的什物，其實(shí)常常不以為是什物，而好像是貼身的一部分，有些水乳交融的意思。這樣的用物總共有三件，一件是一張小圓桌。桌面并不很小，但比較矮，配有四把小椅子。年幼時(shí)，還上不了桌，我就在這張桌上吃飯。后來大了些，家中來了客人，大人上桌，小孩子另開一桌，就在這桌上。夏日里，晚飯開在小院里，用的也是這張桌子。它，以及椅子的高度，正適合小孩子。而且，它相當(dāng)結(jié)實(shí)，很經(jīng)得住小孩子摧殘，雖然并不是什么好木料。它是我童年的伙伴，許多游戲是在上面做的：涂畫，剪貼，搭積木，過娃娃家。有一日下午，家中來了一個(gè)客人，和我媽媽說話，我就坐在這張桌子旁一邊玩，一邊大聲唱歌。后來玩累了，也唱累了，想離開，不知怎么，卻站不起身，我就只得繼續(xù)玩和唱歌，幾乎唱啞了嗓子。等到客人告辭，才被媽媽從椅子上解放出來。原來椅背套進(jìn)了我的大棉襖和毛衣之間，將我夾住了。因?yàn)樘幘硨擂危杂洃浉裢馇宄?。記得客人是一個(gè)親戚，上門大約是帶些求告的意思，媽媽則是拒辭的態(tài)度。但求與拒全是在暗中，就聽他們互嘆苦經(jīng)。媽媽指著我說，她比大的會(huì)吃。那親戚則說，某某比她會(huì)吃。某某是他家的小孩子，比我小得多。那是在一九六○年的饑饉日子里。

③第二件是一個(gè)五斗櫥。大概記得是分為兩半，左半是抽屜，右半是一扇櫥門。這具五斗櫥于我而言，最親密的接觸是櫥上立著的一面鏡子。白日里，父母上班，姐姐上學(xué)，保姆在廚房洗衣燒飯，房間里只剩我自己，我就拖過椅子，踩上去。只見前邊鏡子里面，伸出一張額發(fā)很厚的臉。這張臉總使我感到陌生，不滿意，想到它竟是自己的臉，便感失望。在很長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期里，我都對(duì)自己的形象不滿意，這使我變得抑郁。多年以后，在親戚家，又看見這具櫥柜，我驚異極了，它那么矮小，何至于要踩上椅子才可夠到我甚至需要彎下身子，才能夠從鏡子里照見自己的臉。臉是模糊不清的，鏡面已布上一層云翳。

④第三件是由一張白木桌子和一具樟木箱組合而成的。它可供我們小孩子自如地爬上桌子，舀水喝，擅自拿取籃里的粽子什么的。有一晚，我和姐姐去兒童劇院看話劇《白雪公主》，天熱口渴，回到家中，忙不迭地爬上樟木箱，從冷水缸里舀水喝。冷水缸里的水是用燒飯鍋燒的，所以水里有一股米飯味兒，我到現(xiàn)在還記得。就是這個(gè)爬，使我們與這些器物有了痛癢相關(guān)的肌膚之親。這些器物的表面都那么光滑、油亮，全是被我們的手、腳、膝頭磨出來的。

⑤我們家有一具紅木裝飾柜，兩頭沉，左右各一個(gè)空柜，一格小抽屜，中間是一具玻璃櫥，底下兩格大抽屜。這是母親從出售舊物資的商場(chǎng)里買來的。母親只花了四十塊錢，便買得了。這筆錢對(duì)于我們當(dāng)時(shí)的家庭財(cái)政，還有，這具玻璃櫥對(duì)于我們極其逼仄的住房，都顯得奢侈了。后來，有過幾次，父親提出不要它，母親都不同意。記得有一次，她說了一句，意思是，這是我們家僅有的一點(diǎn)情趣。于是，在我們大小兩間擁擠著床、櫥柜、桌椅，還有老少三代人中間，便躋身而存著這么一個(gè)“情趣"。在這具櫥柜里，陳列著母親從國(guó)外帶來的一些漂亮的小東西：北歐的鐵皮壺、木頭人，日本的細(xì)瓷油燈、絹制的藝伎，從美國(guó)芝加哥的高塔上買來的玻璃風(fēng)鈴，一口包金座鐘，斯拉夫民族英雄像。櫥頂上是一具蘇俄寫實(shí)風(fēng)格的普希金全身坐式銅像。這具裝飾櫥毫無奢靡之氣，而是簡(jiǎn)樸和天真的風(fēng)格，但包含著開放的生活。我的媽媽，就是那個(gè)在炮火連天的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，也要給戰(zhàn)士的槍筒里插上幾株野花的人。在天天要為衣食發(fā)愁的日子里，她會(huì)用一包從抽屜角落里搜出的硬幣，帶我們?nèi)コ员ち?。她總是有著一點(diǎn)侈心，在任何生存壓力之下，都保持不滅。到了晚年，我們孩子陸續(xù)離家，分門立戶，家里的空間大了，經(jīng)濟(jì)也寬裕了，而她卻多病，無心亦無力于情趣的消遣。這具櫥內(nèi)，玻璃與什物都蒙上了灰塵，這真是令人痛楚。它原先那種，挾裹在熱蓬蓬的煙火氣中的活潑面貌，從此沉寂下來。

(摘編自《空間在時(shí)間里流淌》)

6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.開篇寫紅木家具樸素?zé)o華，是相依為命的母女的依靠，為下文深入探討與這些日常物品之間的情感紐帶，設(shè)定了一種溫情和素雅的氛圍。

B.文章敘寫小圓桌的功用，突出了它是“我”生活中必不可少的器物；敘寫客人向母親求告，再現(xiàn)了當(dāng)年生活的困窘，在對(duì)比中突出了“我"的童年生活的富足與無憂無慮。

C.五斗櫥和鏡子，讓“我”對(duì)自我形象有了不滿和失望的情緒；后來，“我"對(duì)它的認(rèn)識(shí)和感受發(fā)生了變化，有了時(shí)光流逝的滄桑感。

D.寫爬白木桌子和樟木箱，“使我們與這些器物有了痛癢相關(guān)的肌膚之親”，突出了我們與這些器物的密切關(guān)系。

7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.文章開篇借同學(xué)家的紅木家具，引出對(duì)“什物里熱乎氣"的思考，先說“這樣的用物總共有三件”，再依次敘寫，脈絡(luò)清晰，層次分明。

B.“她總是有著一點(diǎn)侈心"的“侈心”貶詞褒用，在文中表現(xiàn)為母親即使為衣食發(fā)愁也會(huì)帶孩子們?nèi)コ员ち?，展現(xiàn)了一個(gè)在生存重壓之下不妥協(xié)、不屈服的母親形象。

C.什物不僅是物品，更是作者的情感載體，寫紅木裝飾柜重點(diǎn)突出了母親對(duì)開放的、高水平的、富有情趣的生活的追求。

D.通過以小見大的手法，作者將家具與個(gè)人成長(zhǎng)、家庭關(guān)系和社會(huì)變遷聯(lián)系起來，使得家具成為反映作者內(nèi)心世界的重要符號(hào)。

8.本文結(jié)尾寫道：“這真是令人痛楚。"請(qǐng)緊扣“痛楚”，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(4分)

9.在散文創(chuàng)作方面，王安憶認(rèn)為，“散文是原生狀的扎根在你的心靈里，沒有技術(shù)可言"。你認(rèn)為本文是否做到了這一點(diǎn)請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。(6分)

【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要通讀全文，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。答題時(shí)要認(rèn)真閱讀每一個(gè)選項(xiàng)，結(jié)合文本作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本中重要語(yǔ)句含義的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂句子的意思，并結(jié)合文本相關(guān)內(nèi)容理解其深層含義。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)文本指定的某種寫作特色的理解和分析能力，答題時(shí)要根據(jù)題干中相關(guān)寫作特色的提示，準(zhǔn)確理解藝術(shù)特色含義，明確觀點(diǎn)，結(jié)合文本具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

【解答】（1）B.“突出了‘我’的童年生活的富足與無憂無慮”分析錯(cuò)誤，由“并不是什么好木料"那是在一九六〇年的饑饉日子里”等可知，“我"家在當(dāng)時(shí)也不富足，此內(nèi)容也并不能突出“我”的“無憂無慮"。

故選B。

（2）C.“高水平的”無中生有，從原文“這具裝飾櫥毫無奢靡之氣，而是簡(jiǎn)樸和天真的風(fēng)格，但包含著開放的生活"可知，寫紅木裝飾柜是為了突出母親的簡(jiǎn)樸和天真，以及母親對(duì)生活的熱愛和向往，而不是為了突出“高水平的”。

故選C。

（3）①由“于是，在我們大小兩間擁擠著床、櫥柜、桌椅，還有老少三代人中間，便躋身而存著這么一個(gè)‘情趣’"到了晚年，我們孩子陸續(xù)離家，分門立戶，家里的空間大了，經(jīng)濟(jì)也寬裕了，而她卻多病，無心亦無力于情趣的消遣”可知，紅木裝飾柜是“我們"家老少三代人一起生活的見證，如今一家人“分門立戶”，無人打理它，令人傷感；

②由“后來，有過幾次，父親提出不要它，母親都不同意。記得有一次，她說了一句，意思是，這是我們家僅有的一點(diǎn)情趣"到了晚年，我們孩子陸續(xù)離家，分門立戶，家里的空間大了，經(jīng)濟(jì)也寬裕了，而她卻多病，無心亦無力于情趣的消遣”可知，紅木裝飾柜是母親當(dāng)年“為衣食發(fā)愁"的日子里樂觀、有“情趣”的生活的象征，如今母親多病，無心無力于情趣的消遣，令人悲傷；

③由“到了晚年，我們孩子陸續(xù)離家，分門立戶，家里的空間大了，經(jīng)濟(jì)也寬裕了，而她卻多病，無心亦無力于情趣的消遣。這具櫥內(nèi)，玻璃與什物都蒙上了灰塵，這真是令人痛楚。它原先那種，挾裹在熱蓬蓬的煙火氣中的活潑面貌，從此沉寂下來"可知，如今家里空間變大，經(jīng)濟(jì)寬裕，“我們”卻不能幫助母親有情趣地生活，令人生發(fā)時(shí)光流逝、物是人非的悲涼。

（4）做到了。

①?gòu)倪x材來看，由“與自己關(guān)系密切的什物，其實(shí)常常不以為是什物，而好像是貼身的一部分，有些水乳交融的意思。這樣的用物總共有三件"可知，本文選取了作者自己熟悉的日常生活場(chǎng)景，以小見大，情感真摯，扎根于心靈深處。

②從構(gòu)思來看，由“母親只花了四十塊錢，便買得了。這筆錢對(duì)于我們當(dāng)時(shí)的家庭財(cái)政，還有，這具玻璃櫥對(duì)于我們極其逼仄的住房，都顯得奢侈了。后來，有過幾次，父親提出不要它，母親都不同意。記得有一次，她說了一句，意思是，這是我們家僅有的一點(diǎn)情趣”等可知，可知，本文雖沒有正面描寫母親的語(yǔ)言、動(dòng)作，但通過“我"的回憶、感悟，將母親的人物形象塑造得真實(shí)感人。

③從語(yǔ)言來看，由“有一日下午，家中來了一個(gè)客人，和我媽媽說話，我就坐在這張桌子旁一邊玩，一邊大聲唱歌。后來玩累了，也唱累了，想離開，不知怎么，卻站不起身，我就只得繼續(xù)玩和唱歌，幾乎唱啞了嗓子。等到客人告辭，才被媽媽從椅子上解放出來”“母親只花了四十塊錢，便買得了。這筆錢對(duì)于我們當(dāng)時(shí)的家庭財(cái)政，還有，這具玻璃櫥對(duì)于我們極其逼仄的住房，都顯得奢侈了。后來，有過幾次，父親提出不要它，母親都不同意。記得有一次，她說了一句，意思是，這是我們家僅有的一點(diǎn)情趣"等可知，本文以“我”與母親一家人的日常生活細(xì)節(jié)為題材，沒有華麗的語(yǔ)言和過多技巧，感情真摯自然。

答案：

（1）B

（2）C

(3).①時(shí)光流逝帶來的痛楚。紅木裝飾柜蒙塵令“我"心痛，體現(xiàn)出時(shí)光流逝的悲涼。

②過往美好溫情沉寂的痛楚。紅木裝飾柜是“我們”家老少三代人一起生活的見證，如今一家人“分門立戶”，無人打理它，令人傷感；

③對(duì)母親無心亦無力于情趣消遣的痛楚。紅木裝飾柜是母親當(dāng)年“為衣食發(fā)愁”的日子里樂觀、有“情趣"的生活的象征，如今母親多病，無心無力于情趣的消遣，令人悲傷。

（共4分。一點(diǎn)2分，任意答出兩點(diǎn)即滿分）

(4).答案一：做到了。

①本文內(nèi)容真實(shí)：本文回憶在小圓桌上“涂畫，剪貼，搭積木，過娃娃家”，在五斗櫥旁質(zhì)疑自我形象，在白木桌子和樟木箱上攀爬，母親在紅木裝飾柜里陳列漂亮小東西：這些事與物充滿回憶的細(xì)節(jié)，都是真真實(shí)實(shí)發(fā)生在作者生命中，沒有技術(shù)。

②本文情感真切：本文在追憶過程中，再現(xiàn)了小圓桌上無憂無慮的快樂童年生活，寫五斗櫥表現(xiàn)成長(zhǎng)中對(duì)形象不滿的憂郁與驚異，寫白木桌子和樟木箱突出了“這些器物"之間的“痛癢相關(guān)的肌膚之親”，寫紅木裝飾柜表達(dá)了物是人非的痛楚：這些生命體驗(yàn)和感受，只記錄當(dāng)年悲歡憂樂，拒絕拔高，更無刻意美化。

③本文語(yǔ)言平實(shí)：本文以“話家常"的口語(yǔ)化筆調(diào)，將日常生活中的瑣碎細(xì)節(jié)娓娓道來，沒有華麗的辭藻。如文中對(duì)小圓桌的描寫片段，沒有使用任何復(fù)雜的修辭手法，卻準(zhǔn)確地傳達(dá)了小圓桌的形態(tài)、顏色以及使用過程中的細(xì)節(jié)，讓讀者仿佛能夠親眼見到這張充滿歲月痕跡的桌子。

答案二：沒做到。

①內(nèi)容上，本文立足四件歷史物件的回憶事件雖然真實(shí)，但仍然經(jīng)過了回憶的過濾甚至重塑。

②敘述上，本文采用總分式結(jié)構(gòu)，選擇關(guān)涉“我”成長(zhǎng)經(jīng)歷與生活感受的四件歷史物件為線索，圍繞它們營(yíng)造象征化的、隱喻性的敘述空間，清晰的脈絡(luò)，分明的層次，有技術(shù)性寫作痕跡。

③主旨上，本文雖然選取了四個(gè)不相干、相對(duì)獨(dú)立的故事平行發(fā)展或交錯(cuò)套置，呈現(xiàn)了多義的復(fù)雜情緒，但結(jié)合文中出現(xiàn)的“我到現(xiàn)在還記得"多年以后”等表述，以及“這具裝飾櫥毫無奢靡之氣，而是簡(jiǎn)樸和天真的風(fēng)格，但包含著開放的生活"等基于當(dāng)下認(rèn)知的議論性語(yǔ)句，可知作者作者始終圍繞一個(gè)主旨在轉(zhuǎn)——回憶歷史老物件里的生命美好和疼痛。因此，本文并不是隨意的想到哪寫到哪，而是基于“主旨”的目的性寫作。

二、古詩(shī)文閱讀(37分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)

閱讀下面文言文，完成10~14題。

材料一：

(魏征)見太宗與隱太子陰相傾奪，每勸建成早為之謀。太宗既誅隱太子，召征責(zé)之曰：“汝離間我兄弟，何也"眾皆為之危懼。征慷慨自若，從容對(duì)曰：“皇太子若從臣言，必?zé)o今日之禍?！碧跒橹?dāng)咳?，厚加禮異，擢拜諫議大夫。數(shù)引之臥內(nèi)，訪以政術(shù)。征雅有經(jīng)國(guó)之才，性又抗直，無所屈撓。太宗每與之言，未嘗不悅。征亦喜逢知己之主，竭其力用。又勞之曰：“卿所諫前后二百余事，皆稱朕意。非卿忠誠(chéng)奉國(guó)，何能若是！"

三年，累遷秘書監(jiān)，參預(yù)朝政，深謀遠(yuǎn)算，多所弘益。七年，代王珪為侍中，累封鄭國(guó)公。尋以疾乞辭所職，請(qǐng)為散官。太宗曰：“朕拔卿于仇虜之中，任卿以樞要之職，見朕之非，未嘗不諫。公獨(dú)不見金之在礦，何足貴哉良冶鍛而為器，便為人所寶。朕方自比于金，以卿為良工。雖有疾，未為衰老，豈得便爾耶”征乃止。

十七年，授太子太師，知門下事如故。征自陳有疾，太宗謂曰：“太子宗社之本，須有師傅，故選中正，以為輔弼。知公疹病，可臥護(hù)之。"征乃就職。尋遇疾。征宅內(nèi)先無正堂，太宗時(shí)欲營(yíng)小殿，乃輟其材為造，五日而就。遣中使賜以布被素褥，遂其所尚。后數(shù)日，薨。太宗親臨慟哭，贈(zèng)司空，謚曰文貞。太宗親為制碑文，復(fù)自書于石。特賜其家食實(shí)封九百戶。乃詔曰：“昔惟魏征，每顯予過。自其逝也，雖過莫彰，朕豈獨(dú)有非于往時(shí)而皆是于茲且故亦庶僚茍順難觸龍鱗者歟所以虛己外求，披迷內(nèi)省。言而不用，朕所甘心；用而不言，誰(shuí)之責(zé)也自斯已后，各悉乃誠(chéng)。若有是非，直言無隱?！?/p>

(節(jié)選自《貞觀政要·論任賢》，有刪減)

材料二：

(衛(wèi))君謂(子)思曰：“賢固寡人之所愿也，必用以治政。"思曰：“衛(wèi)國(guó)非無賢才之士，而君未有善政，是賢才不見用故也。君將以名取士耶以實(shí)取士耶”曰：“必以實(shí)。"思曰：“衛(wèi)之東境有李音者，賢而有實(shí)者也。”問曰：“其父祖何也"曰：“世農(nóng)夫也。”衛(wèi)君乃大笑曰：“寡人不好農(nóng)夫之子，無所用之。且世臣之子，未悉官之。"思曰：“臣稱李音，稱其賢才也。李音父祖雖善農(nóng)，則音未必與之同也。臣之問君，固疑君取士不以實(shí)也。

今君不問李音之所以為賢才，而聞其世農(nóng)夫，因笑而不愛，則君取士果信名而不由實(shí)者也。”衛(wèi)君屈而無辭。

(節(jié)選自《曾子·任賢》)

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)

朕豈獨(dú)有A非于往時(shí)B而皆是C于茲日D故E亦庶僚F茍順G難H觸龍鱗者歟

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.訪，向人詢問，與《促織》中“徑造廬訪成"的“訪”意思不同。

B.知，知道，與《蘇武傳》中“虞常在漢時(shí)，素與副張勝相知"的“知”意思不同。

C.贈(zèng)，意為追贈(zèng)，即賜死者以官爵或榮譽(yù)稱號(hào)。可為官吏本人，也可為其父祖追封官爵，文中是為魏征本人追封。

D.因，譯為于是、就，與《鴻門宴》中“項(xiàng)王即日因留沛公與飲"的“因”意思相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.隱太子被誅后，面對(duì)太宗的責(zé)問魏征從容應(yīng)對(duì)。至此，太宗對(duì)魏征禮遇有加，多次向他詢問政治方略，魏征也用盡全力為太宗謀劃。

B.貞觀七年，魏征用生病請(qǐng)求擔(dān)任有官名而無職事的散官，唐太宗形象地說明魏征對(duì)自己的重要性，于是魏征就放棄辭官的想法。

C.魏征家里本來沒有正廳，唐太宗就留下建造小殿的材料來替魏征建造正廳，又派使者送去布被和白色的褥子，順從太宗的喜好。

D.衛(wèi)君告訴子思，希望得到賢才來治理國(guó)家，子思便向他舉薦李音，但衛(wèi)君因?yàn)槔钜艏沂辣尘翱床簧纤?，受到了子思的批評(píng)。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1)公獨(dú)不見金之在礦，何足貴哉良冶鍛而為器，便為人所寶。(4分)

(2)太子宗社之本，須有師傅，故選中正，以為輔弼。(4分)

14.在“任賢"方面，唐太宗和衛(wèi)君有何異同請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(5分)

【分析】（1）本題考查文言斷句的能力，解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的選擇。

（3）本題考查對(duì)原文的理解與分析能力，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪"調(diào)”“換"補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

（5）本題考查的是對(duì)文段內(nèi)容的篩選和理解能力。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括。

【解答】（1）“有A非于往時(shí)"和“皆是于茲日”是兩種并列情況，在“而"前斷開；“故”一般用在句首，其前斷開；“故亦庶僚茍順"表意完整，是說“恐怕還是群臣只求順從我的心意”，其后斷開。句意：我難道只在過去會(huì)犯錯(cuò)誤，而到了今天就變得都是正確了嗎？恐怕還是群臣只求順從我的心意，不敢冒險(xiǎn)觸犯我！“"

故選BDG。

（2）B.有誤，“知”本文含義為“主管、掌管、負(fù)責(zé)"；“素與副張勝相知”的“知"為“熟知、有交情”。句意：魏征也很高興遇到賞識(shí)自己的明主；虞常在漢朝時(shí)與副使張勝一直有交往，關(guān)系密切。

故選B。

（3）C.“順從太宗的喜好"表述錯(cuò)誤，文中的“遂其所尚”指的是“成全魏征樸素節(jié)儉的風(fēng)范"。

故選C。

（4）①“獨(dú)”，難道；“貴”，形容詞作動(dòng)詞，重視；“為……所，被動(dòng)句。譯文：你難道不知道黃金在礦石中，怎么值得重視呢？經(jīng)過良匠錘煉為寶器，就被人看做寶貝。

②“太子宗社之本”為判斷句；“中正”，形容詞作名詞，中正無私的臣子；“以為”，把……作為。譯文：太子是宗廟社稷的根本，一定要有好的師傅，所以挑選你這樣中正無私之臣，把你作為太子的輔弼。

（5）材料一中說到“太宗為之?dāng)咳?，厚加禮異，擢拜諫議大夫。數(shù)引之臥內(nèi)，訪以政術(shù)。征雅有經(jīng)國(guó)之才，性又抗直，無所屈撓。太宗每與之言，未嘗不悅"。唐太宗重用敵對(duì)陣營(yíng)的魏征，真正做到了任人唯賢。材料二中衛(wèi)君說自己任用官員會(huì)“必以實(shí)”，即一定要按照實(shí)際才能選用賢才，但是當(dāng)子思說“衛(wèi)之東境有李音者，賢而有實(shí)者也"時(shí)，他卻問此人出身，當(dāng)聽到他家世世代代都是農(nóng)夫時(shí)又說“寡人不好農(nóng)夫之子，無所用之”。所以相同點(diǎn)即：都想要任用賢才來治理國(guó)家。不同點(diǎn)在于：唐太宗能真正做到了任人唯賢而衛(wèi)君嘴上說以實(shí)取士，卻不愿任用出身農(nóng)夫的賢才李音，沒有真正做到“任賢"。

答案：

（1）BDG

（2）B

（3）C

（4）①你難道不知道黃金在礦石中，怎么值得重視呢？經(jīng)過良匠錘煉為寶器，就被人看做寶貝。

②太子是宗廟社稷的根本，一定要有好的師傅，所以挑選你這樣中正無私之臣，把你作為太子的輔弼。

（5）同：兩人都想要任用賢才來治理國(guó)家。

異：①唐太宗能任用曾經(jīng)敵對(duì)陣營(yíng)的魏征，真正做到任人唯賢。②衛(wèi)君嘴上說以實(shí)取士，卻不愿任用出身農(nóng)夫的賢才李音，沒有真正做到“任賢”。

參考譯文：

材料一：

（魏征）看見太宗和太子暗中相互傾軋奪權(quán)，常常勸太子建成早做打算。太宗已經(jīng)殺了隱太子，召見魏征責(zé)備他說：“你離間我們兄弟，為什么？"旁人都為他的處境擔(dān)心。魏征鎮(zhèn)定自如，緩緩回答說：“皇太子如果聽從我的話，必定沒有現(xiàn)在的災(zāi)難。”太宗聽后肅然起敬，給他優(yōu)厚禮遇，提升他為諫議大夫。多次讓他進(jìn)入臥室，請(qǐng)教為政之道。魏征平素有治理國(guó)家的才能，性情又很剛強(qiáng)正直，不屈不撓。太宗每次與他談?wù)?，沒有不高興的。魏征也很高興遇到賞識(shí)自己的明主，用盡全力為太宗謀劃。太宗又慰勞他說：“你所諫諍的事情前后有兩百多件，都很稱合我的心意。若不是你忠

誠(chéng)為國(guó)，哪里能夠這樣？"

貞觀三年，一直升為秘書監(jiān)，參與朝政，深謀遠(yuǎn)慮，對(duì)朝廷有很大幫助。貞觀七年，魏征代替王珪做侍中，加封為鄭國(guó)公。不久因?yàn)樯≌?qǐng)求解除職務(wù)，只掛一個(gè)散官的頭銜。太宗說：“我把你從囚虜之中選拔出來，委任你中央樞要之職。你見我的過錯(cuò)，沒有不諫諍的。你難道不知道黃金在礦石中，怎么值得重視呢？經(jīng)過良匠錘煉為寶器，就被人看做寶貝。我正把自己比作金子，把你當(dāng)做好的工匠。你雖然有病，還不衰老，怎能讓你就這樣辭職呢？”魏征才停止辭職申請(qǐng)。

貞觀十七年，就任命魏征做太子太師，仍舊管門下省的政事。魏征陳述自己有病，太宗對(duì)他說：“太子是宗廟社稷的根本，一定要有好的師傅，所以挑選你這樣中正無私之臣，作為太子的輔弼。我知道你有病，不妨躺在床上來教導(dǎo)太子。"魏征只得就職。不久魏征生病了。魏征家里本來沒有正廳，唐太宗當(dāng)時(shí)原想自己建造一座小殿，就留下自己的材料來替魏征建造正廳，五天就完工了。又派使者送去布被和白色的褥子，成全他樸素節(jié)儉的風(fēng)范。過了幾天，魏征病逝。太宗親自到他家哭悼，追贈(zèng)魏征為司空，謚號(hào)文貞。太宗親自撰寫碑文，又親手寫在碑石上。還特別賜給魏征家享受

的租戶為九百戶。于是下詔說：“過去只有魏征能經(jīng)常指出我的過錯(cuò)。自從他去世以后，我即使有什么過錯(cuò)也沒有誰(shuí)指出了。我難道只在過去會(huì)犯錯(cuò)誤，而到了今天就變得都是正確了嗎？恐怕還是群臣只求順從我的心意，不敢冒險(xiǎn)觸犯我！所以我一方面虛心聽取群臣意見，一方面排除假象反省過失。如果臣子提出的意見我沒有采納，那是我咎由自取。如果我準(zhǔn)備采納意見卻沒人提出，是誰(shuí)的責(zé)任呢？從今以后，各自盡獻(xiàn)你們的忠誠(chéng)；如果我有不對(duì)的地方，就直接說出來不要隱瞞?！?/p>

材料二：

衛(wèi)君對(duì)子思說：“賢才本來就是寡人希望得到的，寡人一定要任用賢才治理國(guó)家。"子思說：“衛(wèi)國(guó)不是沒有賢才，可是您沒有良好的政績(jī)，這是賢才沒有被重用的緣故。您要按照名聲來選用賢才呢？還是按照實(shí)際才能選取賢才呢？”衛(wèi)君說：“一定要按照實(shí)際才能選用賢才。"子思說：“衛(wèi)國(guó)東部邊境有一個(gè)叫李音的人，是賢能而有實(shí)際才干的人。”衛(wèi)君問：“他的父親、祖父是什么人？"子思說：“他家世世代代都是農(nóng)夫?！毙l(wèi)君于是大笑說：“寡人不喜歡農(nóng)夫之子，沒有任用這些人的地方。況且世家子弟，還沒有全部委任他們做官呢！"子思說：“我稱贊李音，是稱贊他的賢才。李音父親、祖父雖然只善于務(wù)農(nóng)，但李音未必與父親、祖父相同。我剛才問您，本來就是懷疑您選用賢才不是按照實(shí)際才能。現(xiàn)在您不問李音賢在何處，卻一聽說他家世代務(wù)農(nóng)，就嘲笑而不愛惜，就說明您選用賢才果真是相信名聲而不問實(shí)際才能。”衛(wèi)君理屈，一句話也說不出來。

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。

苦雨初霽

李覯

積陰為患恐沉綿，革去方驚造化權(quán)。

天放舊光還日月，地將濃秀與山川。

泥途漸少車聲活，林薄[注]初干果味全。

寄語(yǔ)殘?jiān)坪弥?，莫依河漢更油然。

【注】林薄：茂密的叢林草木。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.首聯(lián)先寫積陰為患，淫雨不斷，使人唯恐沉綿陰雨不可擺脫，既照應(yīng)題面的“苦”，又為下句的“驚”蓄勢(shì)。

B.次句中的“革"字既突出了大自然的巨大力量，也突出了詩(shī)人對(duì)“積陰為患”，必欲革之而后快的迫切心情。

C.頷聯(lián)緊承“驚"字，運(yùn)用擬人的手法寫造化之功，把天地造化寫活，寫出了雨過天晴后煥然一新的景象。

D.尾聯(lián)詩(shī)人寄語(yǔ)殘?jiān)埔弥?，不要靠著黃河漢水的水勢(shì)再來油然興云、沛然作雨，破壞這美好的晴光。

16.久雨初霽是古人常作的應(yīng)時(shí)寫景題材，陸游也曾作《臨安春雨初霽》一詩(shī)抒發(fā)情感。兩首詩(shī)的頸聯(lián)都運(yùn)用了襯托的手法，但又各有不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩(shī)人的內(nèi)心感受。

【解答】（1）D.“靠著黃河漢水的水勢(shì)再來油然興云、沛然作雨”錯(cuò)?！澳篮訚h更油然"中的“河漢”指天上的銀河。

故選：D。

（2）此詩(shī)用的是正襯的手法。從標(biāo)題《苦雨初霽》就可以看出，要抒發(fā)的是久雨初晴的愉悅與歡喜之情。詩(shī)中寫到天空恢復(fù)了原來的樣子，人們見到了日月。大地把濃濃的秀色賦予了山川。描寫多感官結(jié)合。頷聯(lián)寫天空把舊光還給了日月，大地將濃秀付給了山川，日月重光，山川增秀，從視覺角度寫出了雨后初霽的光影色彩；頸聯(lián)“車聲活"果味全”分別從聽覺和味覺的角度寫出了雨后天晴，路上的泥濘變少，車子跑得更加歡暢以及雨后樹林里的野果更加豐富，口感新鮮。多感官寫出了“初霽"的境界。每一個(gè)場(chǎng)景都讓人喜悅，所以是以樂景表現(xiàn)樂情。

陸詩(shī)采用的是反襯的手法。詩(shī)中