第四課 探索認識的奧秘 課件高考政治一輪復習統(tǒng)編版必修四哲學與文化

2025屆高三政治一輪復習

必修四哲學與文化從“新質(zhì)生產(chǎn)力理念”來探索認識的奧秘

學

校：蘄春實驗高中

主講人：饒

霞目錄PARTONE1、考情目標分析PARTFOUR4、知識歸納總結(jié)PARTTWO2、核心知識突破PARTTHREE3、能力鞏固提升核心考點考情統(tǒng)計認識論實

踐實踐的概念、特點2024年山東卷;21課標Ⅱ23實踐是認識的基礎(chǔ)實踐是認識的來源，是認識發(fā)展的動力，

是檢驗認識的真理性的唯一標準，是認識的目的2023年重慶卷;23全國乙22，23全國新教材19，23湖北14、15，23山東9,23湖南8,23遼寧10、19,23北京3,23年6月浙江17,23全國甲40，22全國甲21，22全國乙22，22北京16，21湖南16,21全國甲40,2120課標|40(2)，19課標|21，19課標Ⅱ23真理是客觀具體有條件的2024年廣東卷，2023年江蘇，2022年天津卷，21全國乙21,20課標|40(2)認識的過程認識的反復性、無限性和上升性2024年湖北卷，23北京16.22廣東20，21河北12，21廣東16,考情預(yù)測備考建議本專題為高考考查的重點專題(1)從命題內(nèi)容上看，實踐與認識的辯證關(guān)系、真理的特點、認識的發(fā)展過程。(2)從考查形式上看，選擇題和非選擇題均有出現(xiàn)，試題的綜合性較強(3)在復習備考中，應(yīng)重點關(guān)注航天工程、中國式現(xiàn)代化、最新科研成果、改革先鋒人物事跡等社會熱點話題。一、考情目標分析總議題：從新質(zhì)生產(chǎn)力理念來探索認識的奧秘分議題1：從新質(zhì)生產(chǎn)力理念的提出來看實踐與認識的關(guān)系分議題2：從新質(zhì)生產(chǎn)力理念的發(fā)展來看追求真理的過程二、核心知識突破分議題1：從新質(zhì)生產(chǎn)力理念的提出來看實踐與認識的關(guān)系二、核心知識突破生產(chǎn)力的理論公式；在生產(chǎn)力1.0時代，傳統(tǒng)的生產(chǎn)力公式表示為:生產(chǎn)力=勞動力+勞動工具+勞動對象在生產(chǎn)力2.0時代，將科學技術(shù)同生產(chǎn)力各要素相結(jié)合，生產(chǎn)力公式表示為:生產(chǎn)力=科學技術(shù)x(勞動力+勞動工具+勞動對象+生產(chǎn)管理)在生產(chǎn)力3.0時代，以新質(zhì)生產(chǎn)力為具體表現(xiàn)形式的生產(chǎn)力公式可以表示為:新質(zhì)生產(chǎn)力=(科學技術(shù)革命性突破+生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置+產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級)x(勞動力+勞動工具+勞動對象)優(yōu)化組合。情景導入

材料：面對新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革加速演進的新態(tài)勢，2023年9月，在黑龍江考察期間首次提出“新質(zhì)生產(chǎn)力”。2023年12月召開的經(jīng)濟工作會議部署發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力。2024年1月，在主持政治局第十一次集體學習時強調(diào)，加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，扎實推進高質(zhì)量發(fā)展。2024年全國兩會期間，強調(diào)，要牢牢把握高質(zhì)量發(fā)展這個首要任務(wù)，因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力。新質(zhì)生產(chǎn)力范疇和理論一方面繼承了馬克思主義理論的精髓，即凸顯了發(fā)展生產(chǎn)力特別是新質(zhì)生產(chǎn)力對于推動經(jīng)濟發(fā)展特別是高質(zhì)量發(fā)展的決定性意義，另一方面又豐富了馬克思主義生產(chǎn)力范疇的內(nèi)涵，從而發(fā)展了馬克思主義生產(chǎn)力理論，即明確提出了“生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)”概念，從質(zhì)和量的有機統(tǒng)一的方法論角度深化了對于生產(chǎn)力及其發(fā)展規(guī)律的認識。根據(jù)議學材料，運用實踐和認識的辯證關(guān)系，分析說明新質(zhì)生產(chǎn)力理念的提出及時代價值？議學探究（一）第一步:審問題，知規(guī)定，明方向運用實踐和認識的辯證關(guān)系，分析說明新質(zhì)生產(chǎn)力理念的提出及時代價值？答題范圍對象主體設(shè)問類型腦海構(gòu)建知識體系：實踐和認識的關(guān)系（實踐決定認識，認識反作用于實踐）材料涉及主體數(shù)量以及主體類型，主體是人還是物、是主觀還是客觀、是整體還是部分...是什么類型：原因類、說明類、認識看法類、體現(xiàn)類，作用、意義....（明確知識范圍、主體、問題限定和作答角度）材料：面對新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革加速演進的新態(tài)勢，2023年9月，在黑龍江考察期間首次提出“新質(zhì)生產(chǎn)力”。2023年12月召開的經(jīng)濟工作會議部署發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力。2024年1月，在主持政治局第十一次集體學習時強調(diào)，加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，扎實推進高質(zhì)量發(fā)展。2024年全國兩會期間，強調(diào)，要牢牢把握高質(zhì)量發(fā)展這個首要任務(wù)，因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力。新質(zhì)生產(chǎn)力范疇和理論一方面繼承了馬克思主義理論的精髓，即凸顯了發(fā)展生產(chǎn)力特別是新質(zhì)生產(chǎn)力對于推動經(jīng)濟發(fā)展特別是高質(zhì)量發(fā)展的決定性意義，另一方面又豐富了馬克思主義生產(chǎn)力范疇的內(nèi)涵，從而發(fā)展了馬克思主義生產(chǎn)力理論，即明確提出了“生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)”概念，從質(zhì)和量的有機統(tǒng)一的方法論角度深化了對于生產(chǎn)力及其發(fā)展規(guī)律的認識。運用實踐和認識的辯證關(guān)系，分析說明新質(zhì)生產(chǎn)力理念的提出及時代價值？第二步:審材料，明信息，調(diào)知識實踐是認識的來源實踐是認識的目的實踐是認識的動力認識反作用于實踐——現(xiàn)實意義搶占發(fā)展制高點，引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展，助力中國式現(xiàn)代化建助推全面建成社會主義認識反作用于實踐——理論意義對馬克思主義生產(chǎn)力理論的豐富和創(chuàng)新發(fā)展，進一步豐富了經(jīng)濟思想的內(nèi)涵。參考答案①實踐是認識的基礎(chǔ)，實踐是認識的來源，是認識發(fā)展的動力，是認識的目的。新質(zhì)生產(chǎn)力理念的提出是基于世界形式的變化，為了更好適應(yīng)新一輪的發(fā)展態(tài)勢推動我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，并且在實踐過程中得到不斷地豐富和發(fā)展。②認識對實踐具有能動的反作用，正確的認識能夠促進實踐的發(fā)展，而錯誤的認識則會阻礙實踐的發(fā)展。新質(zhì)生產(chǎn)力理念的提出有利于指導我國發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，搶占發(fā)展制高點，引領(lǐng)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。同時其概念是在我國推進經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的實踐中形成和發(fā)展的，是對馬克思主義生產(chǎn)力理論的豐富和創(chuàng)新發(fā)展，進一步豐富了經(jīng)濟思想的內(nèi)涵。其有利于助力中國式現(xiàn)代化建設(shè)，助推全面建成社會主義現(xiàn)代化強國。實踐與認識的辯證關(guān)系實

踐認

識（決定或基礎(chǔ)）

（反作用）實踐決定認識（實踐是認識的基礎(chǔ)）實踐是認識的來源，是認識發(fā)展的動力，

是檢驗認識的真理性的唯一標準，是認識的目的強調(diào)實踐認識對實踐具有反作用；正確的認識、科學的理論對實踐具有積極的指導作用；錯誤的認識則會把人們的實踐活動引向歧途。強調(diào)認識方法論：要求我們堅持實踐第一的觀點，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。方法論：要重視科學理論的指導作用，堅持理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。二、核心知識突破（一）1.（2023·浙江·高考真題）氣候會影響樹木年輪的形成與寬窄變化。因此，樹木年輪記錄可以替代氣象資料，幫助科學家追溯過去的氣候變化，還可以為氣候模型提供量化、精確的背景參數(shù)，幫助科學家更可靠地模擬未來的氣候變化，這表明()①理性認識依賴于感性認識

②科學實驗可以檢驗認識的真理性③科學家可以認識氣候變化規(guī)律

④準確認識規(guī)律是科學研究的最終目的A．①② B．①③ C．②④ D．③④B真題探究認識的最終目的是為了指導實踐，而認識的根本任務(wù)是透過現(xiàn)象看本質(zhì)2、（2024廣東佛山

二模）為研究宇宙中天體的起源，中國科學家徐聰領(lǐng)導的國際團隊利用“中國天眼”FAST對致密星系群“斯蒂芬五重星系”及周圍氣體進行了成像觀測，發(fā)現(xiàn)了巨大原子氣體結(jié)構(gòu)，尺度比銀河系大20倍。這是迄今為止在宇宙中探測到的最大的原子氣體結(jié)構(gòu)。這一天文觀測實驗說明（

）①實踐具有社會歷史性和主觀能動性

②通過借助認識工具拓展了認識范圍③人類認識能力提高依賴于認識工具

④認識的目的在于發(fā)現(xiàn)天體運行規(guī)律A．①② B．②③ C．①④ D．③④①②：中國科學家徐聰領(lǐng)導的國際團隊利用“中國天眼”FAST發(fā)現(xiàn)了巨大原子氣體結(jié)構(gòu)，這是迄今為止在宇宙中探測到的最大的原子氣體結(jié)構(gòu)，這表明通過借助認識工具拓展了認識范圍，實踐具有社會歷史性和主觀能動性，①②入選。③：認識工具的發(fā)展，有利于促進人類認識能力的提升，但不能說人類認識能力提高依賴于認識工具，③不選。④：認識的目的在于實踐，④不選。真題探究A分議題2：從新質(zhì)生產(chǎn)力理念的發(fā)展來看追求真理的過程二、核心知識突破議學探究（二）（2024·福建寧德·三模）生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的根本動力，高質(zhì)量發(fā)展需要新的生產(chǎn)力理論來指導。早在上世紀八十年代中期，新質(zhì)生產(chǎn)力就曾出現(xiàn)在學術(shù)界的討論中，但多停留在“舊的生產(chǎn)力”或“原生產(chǎn)力”“傳統(tǒng)生產(chǎn)力”的對立面進行描述，缺乏系統(tǒng)的概括與闡釋。隨著我國進入高質(zhì)量發(fā)展階段，習近平總書記統(tǒng)籌中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，準確洞察和把握世界科技和經(jīng)濟發(fā)展趨勢，創(chuàng)造性提出發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力重大論斷,經(jīng)闡明其豐富內(nèi)涵、核心要義、實踐路徑和科學方法論，深刻回答了“什么是新質(zhì)生產(chǎn)力、為什么要發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力、怎樣發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力”等重大理論和實踐問題。新質(zhì)生產(chǎn)力理論是馬克思主義生產(chǎn)力理論在當代中國的創(chuàng)新與發(fā)展，是馬克思主義中國化時代化的積極探索，進一步豐富和發(fā)展了習近平經(jīng)濟思想。結(jié)合材料，運用在實踐中追求和發(fā)展真理的知識，談?wù)勀銓Α靶沦|(zhì)生產(chǎn)力”理論的認識。第二步:審材料，明信息，調(diào)知識材料：生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的根本動力，高質(zhì)量發(fā)展需要新的生產(chǎn)力理論來指導。早在上世紀八十年代中期，新質(zhì)生產(chǎn)力就曾出現(xiàn)在學術(shù)界的討論中，但多停留在“舊的生產(chǎn)力”或“原生產(chǎn)力”“傳統(tǒng)生產(chǎn)力”的對立面進行描述，缺乏系統(tǒng)的概括與闡釋。隨著我國進入高質(zhì)量發(fā)展階段，習近平總書記統(tǒng)籌中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，準確洞察和把握世界科技和經(jīng)濟發(fā)展趨勢，創(chuàng)造性提出發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力重大論斷,經(jīng)闡明其豐富內(nèi)涵、核心要義、實踐路徑和科學方法論，深刻回答了“什么是新質(zhì)生產(chǎn)力、為什么要發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力、怎樣發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力”等重大理論和實踐問題。新質(zhì)生產(chǎn)力理論是馬克思主義生產(chǎn)力理論在當代中國的創(chuàng)新與發(fā)展，是馬克思主義中國化時代化的積極探索，進一步豐富和發(fā)展了習近平經(jīng)濟思想。認識反復性無限性真理客觀性真理具體條件性“怎么辦”的認識結(jié)合材料，運用在實踐中追求和發(fā)展真理的知識，談?wù)勀銓Α靶沦|(zhì)生產(chǎn)力”理論的認識。“怎么樣”的認識“是什么”的認識“怎么樣”的認識答案生成構(gòu)答邏輯①真理是客觀的，真理是標志著主觀同客觀相符合的范疇，真理是客觀的?！靶沦|(zhì)生產(chǎn)力”理論是黨對社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的正確反映。②真理具有條件性和具體性，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀，理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。新質(zhì)生產(chǎn)力從提出到完善是隨著歷史條件的變化而豐富發(fā)展的。③認識具有反復性無限性，追求真理是一個過程。對“新質(zhì)生產(chǎn)力”理論上的總結(jié)概括要在實踐中去認識、檢驗和發(fā)展，做到與時俱進，開拓創(chuàng)新。“是什么”的認識“怎么樣”的認識“怎么辦”的認識追求真理是一個永無止盡過程認識具有反復性認識具有無限性追求真理是一個過程認識具有上升性認識基礎(chǔ)不斷發(fā)展認識主體世代延續(xù)認識對象無限變化客體復雜多變主體受到各種限制在實踐中檢驗發(fā)展真理在實踐中認識發(fā)現(xiàn)真理追求真理的過程不是一帆風順的追求真理是永無止境的實踐再實踐認識再認識任何真理都是客觀的，具體有條件的追求真理是一個永無止盡的過程，沒有終極真理二、核心知識突破（二）要求要求典例1（2024，山東，T11）1979年，互花米草作為保灘護堤的“衛(wèi)士”引入我國，對固灘、消浪起到一定作用。然而，互花米草繁殖力強，搶占了鹽地堿蓬、海草床等的生存空間；根系發(fā)達，將底棲生物困死其中。鳥兒因無處覓食而飛走。2022年，我國啟動全國范圍內(nèi)互花米草的防治專項行動。從引入到防治，說明（）①從量的積累到質(zhì)的轉(zhuǎn)變是事物發(fā)展的必然趨勢

②把握事物聯(lián)系的多樣性才能正確認識事物③認識受著客觀過程的發(fā)展及其表現(xiàn)程度的限制

④真理要經(jīng)過認識、實踐、再認識的多次反復才能獲得A．①② B．①④ C．②③ D．③④【詳解】①：材料沒有體現(xiàn)從量變到質(zhì)變，而且前進的上升的質(zhì)變才是發(fā)展，“從量的積累到質(zhì)的轉(zhuǎn)變是事物發(fā)展的必然趨勢”的說法錯誤，①錯誤。②：我國啟動全國范圍內(nèi)互花米草的防治專項行動。從引入到防治，說明把握事物聯(lián)系的多樣性才能正確認識事物，②正確。③：1979年，互花米草作為保灘護堤的“衛(wèi)士”引入我國，對固灘、消浪起到一定作用。然而，卻破壞了生態(tài)平衡。2022年，我國啟動全國范圍內(nèi)互花米草的防治專項行動。從引入到防治，說明認識受著客觀過程的發(fā)展及其表現(xiàn)程度的限制，③正確。④：真理要經(jīng)過實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能獲得，④錯誤。C三、能力提升鞏固變式1（2024，湖北T13）下圖漫畫揭示的哲理是（

）①實踐與認識的同一是對立中的同一

②認識的真理性要在實踐過程中反復檢驗③認識都能與實踐達到具體的歷史的統(tǒng)一

④實踐能把頭腦中觀念的存在變成現(xiàn)實的存在A.①②B.①④ C.②③ D.③④【詳解】①：“道理是直的，道路是彎的”，實踐和認識是對立統(tǒng)一的，兩者的同一是對立中的同一，①正確。②：實踐是認識的基礎(chǔ)，認識的真理性要在實踐過程中反復檢驗，在彎曲的道路中，驗證認識的真理性，②正確。③：正確的認識才能與實踐達到具體的歷史的統(tǒng)一，③說法錯誤。④：實踐能把頭腦中觀念的存在變成現(xiàn)實的存在，但是漫畫未涉及，④不符合題意。A三、能力提升鞏固答題要素：實踐（含義、特點、基本形式、與認識的辯證關(guān)系）+認識（含義+階段+特點）+真理（屬性+特征+過程）①實踐具有直接現(xiàn)實性、客觀物質(zhì)性、主觀能動性和社會歷史性；②實踐是認識的基礎(chǔ)。實踐是認識的來源，實踐是認識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認識的目的。堅持實踐第一的觀點，積極投身社會實踐。+（對應(yīng)）分析；③認識對實踐具有反作用，正確的認識對人們的實踐起促進作用，錯誤的認識對實踐起阻礙作用。重視科學理論、真理的指導作用，做到理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一+分析④真理具有客觀性、具體性、條件性。要做到主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一+分析；⑤認識具反復性、無限性和上升性，追求真理是一個永無止境的過程。要與時俱進、開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理+分析。大切口：運用認識論/探索認識的奧秘相關(guān)知識分析問題三、能力提升鞏固1.認識為什么具有反復性/為什么會有不同認識/為什么認識有主體差異？①認識的含義+認識受到條件的制約。（主體狀況、客體狀況以及認識條件）②從認識的主體看，人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制；總要受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制；③從認識的客體看，客觀事物是復雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程。2.要求用“真理”的知識分析某問題真理的含義+真理與謬誤的關(guān)系+真理的屬性+追求真理的過程+在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。3、要求用“認識”“追求真理是一個過程”的知識分析某問題①認識具有反復性：人們對一個事物的正確認識要經(jīng)過從實踐到認識、再從認識到實踐的多次反復才能完成。+材料.②認識具有無限性：人類認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。+材料.③認識具有上升性：從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)，是一種波浪式的前進或螺旋式的上升+材料方法論：要求我們與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。小切口三、能力提升鞏固變式訓練（一）面對新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革加速演進的新態(tài)勢，2023年9月，在黑龍江考察期間首次提出“新質(zhì)生產(chǎn)力”。2023年12月召開的經(jīng)濟工作會議部署發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力。2024年1月，在主持政治局第十一次集體學習時強調(diào)，加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，扎實推進高質(zhì)量發(fā)展。2024年全國兩會期間，強調(diào)，要牢牢把握高質(zhì)量發(fā)展這個首要任務(wù)，因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力。新質(zhì)生產(chǎn)力范疇和理論一方面繼承了馬克思主義理論的精髓，即凸顯了發(fā)展生產(chǎn)力特別是新質(zhì)生產(chǎn)力對于推動經(jīng)濟發(fā)展特別是高質(zhì)量發(fā)展的決定性意義，另一方面又豐富了馬克思主義生產(chǎn)力范疇的內(nèi)涵，從而發(fā)展了馬克思主義生產(chǎn)力理論，即明確提出了“生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)”概念，從質(zhì)和量的有機統(tǒng)一的方法論角度深化了對于生產(chǎn)力及其發(fā)展規(guī)律的認識。運用探索認識的奧秘的知識，分析說明提出新質(zhì)生產(chǎn)力理念的時代價值？鞏固提高參考答案：①實踐是認識的基礎(chǔ)，認識反作用于實踐，正確的認識能夠促進實踐的發(fā)展，而錯誤的認識則會阻礙實踐的發(fā)展，新質(zhì)生產(chǎn)力是立足于世界科技進步的前沿，著眼于全面建成社會主義現(xiàn)代化強國這一目標任務(wù)提出的，在實踐發(fā)展的基礎(chǔ)上獲得新理論，推進理論的發(fā)展，指導我國發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，搶占發(fā)展制高點。②認識具有反復性、無限性和上升性，追求真理是一個永無止境的過程，新質(zhì)生產(chǎn)力理念是對馬克思主義生產(chǎn)力理論的豐富和創(chuàng)新發(fā)展，進一步豐富了經(jīng)濟思想的內(nèi)涵，它是不斷發(fā)展的理念，要求我們與時俱進、開拓創(chuàng)新，加強標準引領(lǐng)和質(zhì)量支撐，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。充分發(fā)揮其在引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展中，新質(zhì)生產(chǎn)力助力中國式現(xiàn)代化建設(shè)，助推全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的重要作用。認識論：原理和方法論總結(jié)原理1實踐和認識的辯證關(guān)系哲理原理：實踐是認識的基礎(chǔ)

（來源、動力、檢驗標準、目的）

認識反作用于實踐

（積極作用+消極作用）。方法論：①堅持實踐第一的觀點。②重視正確認識對實踐的指導作用。原理2真理的客觀性哲理原理：真理是客觀的，是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。方法論：真理面前人人平等原理3真理是具體的有條件的哲理原理4認識的反復性無限性上升性哲理原理：真理是具體的有