9.2 把握適度原則 課件高中政治統(tǒng)編版選擇性必修三邏輯與思維

把握適度原則學(xué)習(xí)目標(biāo)把握適度原則素養(yǎng)目標(biāo)科學(xué)精神:明確適度原則的內(nèi)涵與要求,把握做事情的度公共參與:運(yùn)用適度原則正確處理生活中的相關(guān)問(wèn)題水蒸氣水﹥100oC冰液體﹤0oC0oC100oC關(guān)節(jié)點(diǎn)（臨界點(diǎn)）關(guān)節(jié)點(diǎn)（臨界點(diǎn)）度請(qǐng)?jiān)谙鄳?yīng)位置填上關(guān)節(jié)點(diǎn)（臨界點(diǎn)）、度探究與分享

“水”存在的條件在一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)大氣壓下，在0-100"C這個(gè)幅度內(nèi)，水保持液態(tài)不變。如果超出0-100C這個(gè)溫度范圍，突破度的兩個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)或臨界點(diǎn)(0C或100C)水就變成冰或水蒸氣了。

100度0度關(guān)節(jié)點(diǎn)或臨界點(diǎn)關(guān)節(jié)點(diǎn)或臨界點(diǎn)一、適度的含義

1、事物質(zhì)與量的統(tǒng)一體現(xiàn)在“度”中：(1)度：是一事物保持自身質(zhì)的穩(wěn)定性的量的限度。

在度的范圍內(nèi)，質(zhì)與量相互結(jié)合、相互規(guī)定。當(dāng)量的變化達(dá)到或超出定量限度時(shí)，事物就開(kāi)始發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)化。(2)關(guān)節(jié)點(diǎn):

任何度的兩端都存在著關(guān)節(jié)點(diǎn)或臨界點(diǎn)，度是關(guān)節(jié)點(diǎn)范圍內(nèi)的幅度。關(guān)節(jié)點(diǎn)是事物量變達(dá)到的極限，是引起質(zhì)變的節(jié)點(diǎn)。【相關(guān)鏈接】：“水的三態(tài)變化”

在一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)大氣壓下，在0-100℃這個(gè)幅度內(nèi)，水保持液態(tài)不變。如果超出0-100℃這個(gè)溫度范圍，突破度的兩個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)或臨界點(diǎn)（0℃或100℃），水就變成冰或水蒸氣了。水蒸氣水﹥100oC冰液體﹤0oC0oC100oC關(guān)節(jié)點(diǎn)（臨界點(diǎn)）關(guān)節(jié)點(diǎn)（臨界點(diǎn)）度請(qǐng)?jiān)谙鄳?yīng)位置填上關(guān)節(jié)點(diǎn)（臨界點(diǎn)）、度相關(guān)鏈接例如，“一個(gè)蘋(píng)果”的“一”已不是單純的量，而是有“蘋(píng)果”作為內(nèi)容的量?！局R(shí)整合】全面理解度1.質(zhì)和量的統(tǒng)一表現(xiàn)為度例如，人只有通過(guò)身高、體重、血壓等系列量的規(guī)定才能成為現(xiàn)實(shí)的、具體的人，否則就只是“人”的抽象。量因?yàn)榕c質(zhì)相結(jié)合面成為具體存在物的量。質(zhì)是使事物得以存在的東西，然而質(zhì)的存在還需要借助量的規(guī)定。2.度是事物保持自已質(zhì)的量的限度，是事物的質(zhì)所能容納的量的范圍。在度中質(zhì)和量的關(guān)系是:一定的質(zhì)規(guī)定一定的量，一定的量又制約-定的質(zhì)。一定的量把一定的質(zhì)限制在一個(gè)確定的范圍內(nèi)，在這個(gè)范圍內(nèi)質(zhì)的穩(wěn)定性保持著，該事物仍然是它自身;超出這一范圍，質(zhì)的穩(wěn)定性就遭到破壞，該事物就變?yōu)樗挛?。一、適度的含義2.什么是適度？為什么要遵循適度原則？（1）適度：就是適當(dāng)?shù)某潭?。（含義）（2）區(qū)分量變與質(zhì)變的根本標(biāo)志：事物的變化是發(fā)生在度的范圍之內(nèi)還是超出度的范圍，這是區(qū)分量變與質(zhì)變的根本標(biāo)志。（3）遵循適度原則的原因：在度的范圍之內(nèi)，事物的質(zhì)保持不變，質(zhì)規(guī)定著量的運(yùn)動(dòng)范圍和變化幅度；超出這個(gè)范圍，事物的質(zhì)就發(fā)生變化，質(zhì)與量的統(tǒng)一就會(huì)破裂。二、掌握適度原則

1、適度原則的必要性為了保持我們所需要的事物特定的質(zhì)，應(yīng)當(dāng)把事物的變化控制在度的范圍內(nèi)，防止過(guò)猶不及。2、適度原則的含義從思維方式上說(shuō)，適度原則就是要在“度”的范圍內(nèi)尋求和把握事物發(fā)展的適當(dāng)程度的原則。適當(dāng)就是幅度“得當(dāng)”，而不是“失當(dāng)”。3、如何遵循適度原則（1）防止過(guò)猶不及：

適度原則要求我們?cè)谒伎己吞幚韱?wèn)題時(shí)把握好“尺寸”，不犯極端化錯(cuò)誤。二、掌握適度原則【例】：生活的常識(shí)告訴我們，處理事情要適當(dāng)、適度，切忌走極端。比如，服藥治病，劑量必須適當(dāng)，用量太少治不了病，用量過(guò)多會(huì)造成藥物中毒。又如，適當(dāng)給作物施肥有助于其生長(zhǎng)，肥量過(guò)多反而不利于作物生長(zhǎng)?！纠浚?/p>

《墨子》一書(shū)提出了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“利之中取大,害之中取小”。例如，遇到盜賊不得已時(shí)，可以采取靈活的應(yīng)變策略，斷指保命，舍財(cái)保命，取小害而免大禍。（2）積極地認(rèn)識(shí)和推動(dòng)事物發(fā)展到最佳的狀態(tài)：

遵循適度原則，并不只是被動(dòng)地適應(yīng)事物的存在狀態(tài)，而是包含著積極地認(rèn)識(shí)和推動(dòng)事物發(fā)展到最佳的狀態(tài)。適度思維是“得中”而處之的思維?！暗弥小笔前殉钟卸?，合適且正好，不是凡事都采取折中主義的消極的思維方式。二、掌握適度原則3、如何遵循適度原則（1）含義：

折中主義是企圖把對(duì)立的思想、觀點(diǎn)和理論無(wú)原則地調(diào)和拼湊在一起的做法。（沒(méi)有自己獨(dú)立的觀點(diǎn)，奉行碌碌無(wú)為）（2）特征和表現(xiàn)：

把矛盾雙方等同起來(lái),不分主次;把對(duì)立雙方調(diào)和起來(lái),混淆是非;在原則問(wèn)題上模棱兩可,沒(méi)有自己獨(dú)立的見(jiàn)解和堅(jiān)持的立場(chǎng)。它是一種無(wú)原則的思維方式,是形而上學(xué)思維方式的表現(xiàn)形式?！鞠嚓P(guān)鏈接】：折中主義（3）積極創(chuàng)造條件，促成事物質(zhì)變：①要改變我們不需要的事物的特定的質(zhì)，就應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)造條件，促進(jìn)事物量的變化，并使其向度的邊緣不斷發(fā)展，使該物轉(zhuǎn)化為他物。②量變已達(dá)到一定程度時(shí)，我們要積極促成事物的質(zhì)變，使其達(dá)到我們所期望的存在狀態(tài)。二、掌握適度原則3、如何遵循適度原則適度的含義情境導(dǎo)引在一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)大氣壓下,水的溫度在0°—100°這個(gè)幅度內(nèi),水保持液態(tài)不變。如果超出0°—100°這個(gè)溫度范圍,突破度的兩個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)或臨界點(diǎn)(0°或100°),水就變成冰或水蒸氣。如何理解水的狀態(tài)變化的幾個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)?提示:(1)事物質(zhì)與量的統(tǒng)一體現(xiàn)在“度”中。度是一事物保持自身質(zhì)的穩(wěn)定性的量的限度。當(dāng)量的變化達(dá)到或超出定量限度時(shí),事物就開(kāi)始發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)化。任何度的兩端都存在著關(guān)節(jié)點(diǎn)或臨界點(diǎn),度是關(guān)節(jié)點(diǎn)范圍內(nèi)的幅度。關(guān)節(jié)點(diǎn)是事物量變達(dá)到的極限,是引起質(zhì)變的節(jié)點(diǎn)。0

℃或100

℃就是水的狀態(tài)變化的兩個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)。(2)在0

℃—100

℃這個(gè)幅度內(nèi),水保持液態(tài)不變。說(shuō)明在度的范圍之內(nèi),事物的質(zhì)保持不變,質(zhì)規(guī)定著量的運(yùn)動(dòng)范圍和變化幅度。(3)如果超出0

℃—100

℃這個(gè)溫度范圍,突破度的兩個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)或臨界點(diǎn)(0

℃或100

℃),水就變成冰或水蒸氣。說(shuō)明超出這個(gè)范圍,事物的質(zhì)就發(fā)生變化,質(zhì)與量的統(tǒng)一就會(huì)破裂。這就要求我們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中遵循適度原則。關(guān)鍵能力什么是適度原則適度是指事物保持其質(zhì)和量的限度,是質(zhì)和量的統(tǒng)一,任何事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一體,認(rèn)識(shí)事物的度才能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)事物的質(zhì),才能在實(shí)踐中掌握適度的原則。只有在一定的范圍內(nèi),事物才能保持它自身的存在,超過(guò)了特定的范圍,就會(huì)向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化。在度中,質(zhì)和量相互規(guī)定、相互滲透,密不可分,這就要求我們?cè)趯?shí)踐中堅(jiān)持適度的原則,使事物的變化保持在適當(dāng)?shù)牧康姆秶鷥?nèi),既防止“過(guò)”,又要防止“不及”,采取正確的方法,促使在實(shí)踐活動(dòng)中取得成功。典例剖析例題1《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表評(píng)論稱(chēng),教育要循序漸進(jìn),要靜待花開(kāi),要“喚醒”,而非“催熟”。這句話體現(xiàn)了(

)①規(guī)律具有客觀性②事物的聯(lián)系都是本質(zhì)的聯(lián)系③要堅(jiān)持適度的原則④要充分發(fā)揮主觀意識(shí)的作用A.①② B.②④ C.①③ D.③④命題立意題目考查我們對(duì)適度原則的認(rèn)識(shí)。答案:C思路解讀:①③符合題意,教育要循序漸進(jìn),要靜待花開(kāi),要“喚醒”,而非“催熟”,體現(xiàn)了規(guī)律具有客觀性,要遵循教育規(guī)律,要堅(jiān)持適度的原則;②錯(cuò)誤,事物的聯(lián)系是多樣的,而不都是本質(zhì)的聯(lián)系;④不符合題意,題意主旨強(qiáng)調(diào)的是要尊重規(guī)律的客觀性,而不是強(qiáng)調(diào)要充分發(fā)揮主觀意識(shí)的作用。故選C項(xiàng)。議題二人類(lèi)利用自然資源要有限度體現(xiàn)著怎樣的思維智慧議題誘思:堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,合理利用自然資源,是我國(guó)當(dāng)前和21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重點(diǎn)。探究:(1)人類(lèi)利用自然資源要有限度體現(xiàn)著怎樣的思維智慧?(2)如何準(zhǔn)確的理解適度原則?【歸納·釋疑】準(zhǔn)確理解掌握適度原則:“得當(dāng)”適當(dāng)原則在思考和處理問(wèn)題時(shí)把握好“分寸”反對(duì)極端化錯(cuò)誤“得中”適度思維積極認(rèn)識(shí)、推動(dòng)事物發(fā)展,把持有度反對(duì)折中主義適度原則要在“度”的范圍內(nèi)尋求和把握事物發(fā)展的適當(dāng)程度,要推動(dòng)事物發(fā)展的最佳狀態(tài),當(dāng)量變達(dá)到一定程度時(shí),要積極促成事物的質(zhì)變【知識(shí)拓展】適度是指事物保持其質(zhì)和量的限度,是質(zhì)和量的統(tǒng)一,任何事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一體,認(rèn)識(shí)事物的度才能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)事物的質(zhì),才能在實(shí)踐中掌握適度的原則。只有在一定的范圍內(nèi),事物才能保持它自身的存在,超過(guò)了特定的范圍,就會(huì)向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化。在度中,質(zhì)和量相互規(guī)定、相互滲透,密不可分,這就要求我們?cè)趯?shí)踐中堅(jiān)持適度的原則,使事物的變化保持在適當(dāng)?shù)牧康姆秶鷥?nèi),既防止“過(guò)”,又要防止“不及”,采取正確的方法,促使在實(shí)踐活動(dòng)中取得成功?！镜淅な痉丁恳恢火囸I的小老鼠遇到了一只盛滿大米的米缸,看著白花花的大米,小老鼠興奮不已,每天跳進(jìn)跳出,想吃就吃,但是米缸里的米一天天減少,缸口與米的距離一天天拉大。當(dāng)小老鼠所能跳過(guò)的高度低于缸口與米之間的距離時(shí),它沒(méi)有擺脫米的誘惑,仍跳進(jìn)缸中享受米的滋味,但就這一跳,使小老鼠在吃完缸中的米之后,困斃在缸中。結(jié)合材料運(yùn)用把握適度原則的相關(guān)知識(shí)思考:這則寓言故事給我們什么啟示?【思維·建?！刻崾?在度的范圍之內(nèi),事物的質(zhì)保持不變;超出這個(gè)范圍,事物的質(zhì)就發(fā)生變化,質(zhì)與量的統(tǒng)一就會(huì)破裂。這就要求我們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中遵循“適度”原則。小老鼠的悲哀就在于沒(méi)有把握好能夠跳出米缸的“度”,以至于最后一跳再也跳不出米缸,最終只能困斃在缸中?！舅仞B(yǎng)·提能】十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議于2020年5月22日上午在北京人民大會(huì)堂開(kāi)幕,國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)作政府工作報(bào)告。政府工作報(bào)告中,沒(méi)有提出全年經(jīng)濟(jì)增速具體目標(biāo),主要因?yàn)槿蛞咔楹徒?jīng)貿(mào)形勢(shì)不確定性很大,我國(guó)發(fā)展面臨一些難以預(yù)料的影響因素。這樣做,有利于引導(dǎo)各方面集中精力抓好“六穩(wěn)”“六保”?！傲！笔?020年“六穩(wěn)”工作的著力點(diǎn)。守住“六保”底線,就能穩(wěn)住經(jīng)濟(jì)基本盤(pán);以保促穩(wěn)、穩(wěn)中求進(jìn),就能為全面建成小康社會(huì)夯實(shí)基礎(chǔ)。

(1)疫情重創(chuàng)下的中國(guó)經(jīng)濟(jì),是應(yīng)該快速發(fā)展還是適度保穩(wěn)?(政治認(rèn)同)提示:面對(duì)我國(guó)具體國(guó)情,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)應(yīng)該以穩(wěn)為主,穩(wěn)中求進(jìn)。(2)運(yùn)用把握適度原則的知識(shí)分析政府工作報(bào)告關(guān)于經(jīng)濟(jì)增速的內(nèi)容。(科學(xué)精神、法治意識(shí))提示:適度原則就是要在“度”的范圍內(nèi)尋找和把握事物發(fā)展的適當(dāng)程度的原則,適度原則要求我們?cè)谒伎己吞幚韱?wèn)題時(shí)把握好“分寸”,不犯極端化的錯(cuò)誤;遵循適度原則包含著積極地認(rèn)識(shí)和推動(dòng)事物發(fā)展到最佳狀態(tài)。針對(duì)全球疫情和經(jīng)貿(mào)形勢(shì)的不確定性,經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該立足國(guó)內(nèi)國(guó)際的客觀形勢(shì)堅(jiān)持適度發(fā)展原則,所以政府報(bào)告沒(méi)有提出經(jīng)濟(jì)增速的具體目標(biāo)。1.《百喻經(jīng)》中有一則寓言:有一個(gè)愚人到別人家去做客,他嫌菜沒(méi)有味道,主人就給他加了點(diǎn)鹽,菜里加鹽以后,味道好極了。愚人就想:“菜之所以鮮美,是因?yàn)橛辛他}。加一點(diǎn)點(diǎn)就如此鮮美如果加更多的鹽,豈不更好吃?”回家之后,他把一把鹽放進(jìn)嘴里,結(jié)果又苦又咸。這則寓言給我們的啟示是(

)A.持續(xù)的量變會(huì)引起事物發(fā)生質(zhì)的變化B.在認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題時(shí)要掌握適度原則C.堅(jiān)持辯證思維才能正確認(rèn)識(shí)事物D.連續(xù)性的不斷積累一定能夠產(chǎn)生間斷性課堂訓(xùn)練·素養(yǎng)達(dá)標(biāo)【解析】選B。當(dāng)量的變化達(dá)到或超出定量限度時(shí),事物就開(kāi)始發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)化,所以我們要堅(jiān)持適度原則,材料中愚人的做法沒(méi)有堅(jiān)持適度原則,B符合題意。持續(xù)的量變不一定會(huì)引起事物發(fā)生質(zhì)的變化,連續(xù)性的不斷積累也不一定能夠產(chǎn)生間斷性,量變達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變,A、D錯(cuò)誤。C與題干主旨不符。2.下列關(guān)于質(zhì)、量和度的說(shuō)法正確的有 (

)①質(zhì)和量都是客觀的、多樣