高級中學高一上學期第一次學情檢測語文試卷（含答案）

高級中學高一上學期第一次學情檢測語文試卷（含答案）2024-2025學年第一學期第一次學情檢測

高一語文試卷

（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）

注意事項：

1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準考證號、姓名、考場號和座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆在“考場號"和“座位號”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場號和座位號。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處"。

2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。

3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。

4．測試范圍：第1-2單元（統(tǒng)編版必修上冊）《勸學》《師說》。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

“五四”作家的宗教就是青春、歡樂與光明三位一體的“青春教”，他們將歡樂、光明融合在青春之中，開辟出一條以歡樂、光明、青春心態(tài)為宗旨的審美戰(zhàn)線來反對封建文學的自虐、黑暗、老年心態(tài)。

“五四”新文化運動的倡導者們是以青年為突破口來建設(shè)“五四"青春型文化的。1915年，陳獨秀創(chuàng)辦《青年雜志》（后改名為《新青年》），將“改造青年之思想，輔導青年之修養(yǎng)”作為雜志的天職；1916年，李大釗在《新青年》上發(fā)表《青春》一文，認為中國以前之歷史為“白首"之歷史，而中國以后之歷史應(yīng)為“青春之歷史，活青年之歷史”。“五四"新文化運動從本質(zhì)上講是一場青年文化運動，它標志著中國傳統(tǒng)的長老型文化的終結(jié)和中國現(xiàn)代青春型文化的誕生?！拔逅摹蔽膶W運動在這一背景中是與整個“五四"新文化運動的青春型轉(zhuǎn)向相應(yīng)和的。

“五四”新文學作家的主體是青年，從這一角度將“五四"文學說成是青年的文學是完全不過分的。以1918年時“五四”作家的年齡為例，除陳獨秀、魯迅兩人較年長，其余人如李大釗29歲，周作人33歲，錢玄同31歲，胡適27歲，他們都很年輕；至于郭沫若、郁達夫、張資平、冰心、丁玲等沖上“五四"文壇時也都很年輕。中國古代文學以士大夫為主體，他們寫作常常從載道或消閑的角度出發(fā)。“五四”文學則是情感的自燃，青春的激情和幻想，青春的騷動和焦慮，青春的憂郁和苦悶，青春的直露和率真……“五四"文學是青春性的文學，“五四”文學的審美是一種青春心態(tài)的審美。

梁啟超的“新文體"可算是它的精神先兆，“雷鳴怒吼，恣肆淋漓，叱咤風云，震駭心魄”，一掃四平八穩(wěn)、老態(tài)龍鐘之氣。1900年，他的《少年中國說》表達了希望變“老大中國"為“少年中國”的憧憬，李大釗的《青春》與之有著氣脈上的承續(xù)關(guān)系，郭沫若等人的作品，也都青春勃發(fā)。這種整體的青春氣息從文學雜志的名稱上也可以明確看出，《新青年》《新潮》《少年中國》《猛進》《狂飆》等都是一種青春風格的命名?！拔逅?文學審美心理上的青春氣息幾乎是不證自明的。

（摘編自葛紅兵《正午的詩學》）

材料二：

音樂是藝術(shù)中的最美者，它比詩歌更能打入人深微的心靈。它不僅如跳舞能顫動人的身體，并且能激起人的精神。它不但能建筑數(shù)十層的高屋，而且能建筑宇宙的大觀。它的音中有圖畫，調(diào)中有雕刻，譜中有一切變幻不測的風景，離奇無常的情懷，它能模仿鳥鳴、風號、流泉泠泠、波濤澎湃。它是最科學化的藝術(shù)。它又是最職業(yè)化者，人人皆知移風易俗，莫善于音樂，變更性情，陶養(yǎng)德行，也莫善于音樂。故音樂是一種用力最少而收效最大的陶冶人的藝術(shù)。

（摘編自張競生、張培忠《美的人生觀》）

材料三：

審美教育簡稱美育，它以各種藝術(shù)作品和藝術(shù)活動為手段，不斷提高人們的審美能力和審美水平，幫助人們形成健康的審美觀念、審美趣味、審美理想，以造就全面發(fā)展的人。人們很早就懂得審美教育的重要性，特別是審美教育對道德養(yǎng)成的重要意義并付諸實踐。我國古代曾以“六藝”教授學生，其中“樂"和“書”主要是用音樂和書法來進行審美教育。儒家創(chuàng)始人孔子特別重視詩和樂（文學和音樂）的審美教育價值，認為人的教育可以“興于《詩》，立于禮，成于樂"。

總體來看，審美教育所具有的特征能有效推動公民道德建設(shè)。首先，審美教育是一種寓教于樂的形象教育，可以把道德教育蘊含在審美意象和藝術(shù)形象之中，通過英雄模范人物等審美意象和藝術(shù)形象，激發(fā)人們見賢思齊、學習英雄模范的內(nèi)在動力。其次，審美教育是一種怡情養(yǎng)性的心靈教育，是針對人們心靈的“知、情、意”的整體教育，可以把道德教育轉(zhuǎn)化為情感的感染力量，觸及人們心靈的深處，進而提升公民的思想覺悟、道德水準和文明素質(zhì)。再次，審美教育是一種潛移默化的動態(tài)教育，可以通過審美意象和藝術(shù)形象的情感感染，將道德教育貫串到家庭教育、學校教育、社會教育全過程，給受教育者日積月累、潤物無聲的熏染。

家庭教育應(yīng)高度重視審美教育，善于通過審美教育塑造孩子的美好心靈。學校審美教育，堅持以美育人，以文化人，提高學生審美和人文素養(yǎng)；堅持育人為本、德育為先，以美啟智、以美揚善，構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系。社會審美教育應(yīng)充分運用文藝形式，以美的形象感染人，讓人們在審美愉悅中接受道德教育，形成良好的道德品質(zhì)。

（摘編自張弓、樂中保《以審美教育促進公民道德建設(shè)》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A．“五四"作家以“青春教”為信仰，將歡樂、光明與青春相融合，開辟出一條反對封建文學自虐、黑暗、老年心態(tài)的審美戰(zhàn)線。

B．“五四"文學的審美表現(xiàn)出一種青春心態(tài)的審美特征，具有濃厚的青春氣息，《少年中國》《狂飆》等雜志的命名，能體現(xiàn)出這種審美傾向。

C．“五四”文學在創(chuàng)作內(nèi)容和文體方面體現(xiàn)青春氣息，所以“五四"新文化運動完全是一場青年文化運動，“五四”文學完全是青年的文學。

D．審美教育具有形象教育、心靈教育、動態(tài)教育的特征，它可以美化心靈、提高素養(yǎng)，有助于形成良好的道德品質(zhì)。

2．根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A．音樂是最職業(yè)化者，是就音樂移風易俗、陶養(yǎng)德行的功用來說的。

B．音樂是最科學化的藝術(shù)，是就音樂打動人心、激發(fā)精神的感染力來說的。

C．美育可以提高審美能力和審美水平，以造就全面發(fā)展的人為重要目的。

D．將道德教育通過情感感染對受教育者施以影響，這是審美教育潛移默化的結(jié)果。

3．下列各項中，不能作為論據(jù)支撐材料二觀點的一項是（）（3分）

A．《荀子》重視音樂的作用，認為音樂對人的影響是非常深刻的，也能夠十分迅速改變?nèi)说那楦小?/p>

B．《墨子》認為耳朵感受快樂，不符合圣王事跡、萬民利益，統(tǒng)治者不應(yīng)天天歌舞升平，不顧百姓生死。

C．《禮記》明確了樂內(nèi)在的精神是和諧而不混亂，樂的功能是讓人欣喜歡愛，樂表現(xiàn)天地間的和諧。

D．據(jù)《尚書》記載，舜任命夔掌管音樂方面的事務(wù)，夔負責教導年輕人，使他們正直溫和，寬大堅忍，剛毅簡約。

4．材料一是怎樣論證“‘五四’文學的審美是一種青春心態(tài)的審美"這一觀點的？請從論證思路的角度進行闡述。（4分）

5．你認為“00后”可以借助怎樣的路徑提升審美趣味？請結(jié)合三則材料簡要分析。（6分）

（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。（16分）

路標

茹志鵑

沒有，沒有，沒有石子，沒有草棍，沒有樹枝，更沒有白粉，沒有任何一點路標的痕跡。

沒有人，沒有一個人?；颐擅傻奶?，灰蒙蒙的地，在這灰蒙蒙的天地當中，只有自己，站在一條灰蒙蒙的路上。

伍原想喊一聲，就這么“喂"地喊一聲。這里沒有人，只是喊給自己聽，壯壯膽，解解怯，泄泄悶，他要世界活著，自己活著。

但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。

行軍路線是向北，他是向北走的。走了有三小時，也許四小時。走了四十里，也許是五十里。應(yīng)該到鐵路了，也許站在鐵路的邊邊上了？

停住腳，沉住氣。再看一看，再聽一聽，只要點點與人有關(guān)的東西，一縷煙，一個腳印，一絲燈光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的檔案，那里有埋在淮河畔的小榕的入黨報告。還有老鄒，咯著血的老鄒，只有自己知道他躺在什么地方。

沒有，一切與人有關(guān)的跡象都沒有。

無聲無息的淚水，乘著無月無星的夜，毫無顧忌地涌了出來。

“可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量著。

“不，方向是對的。在接近敵區(qū)時，是不做路標的。"

“那么，現(xiàn)在已經(jīng)接近敵區(qū)了？”

“肯定，快到鐵路了。"

“那就快走！不能停留?！鳖D時，伍原感覺在這灰蒙蒙的后面，有什么東西活動了起來，無數(shù)隱蔽的眼睛，冰冷的槍口，潛伏的危機。但是，往哪里走呢？

棉衣已經(jīng)濕得貼在了胸口，背上是越來越沉的檔案。伍原狠狠地跺了一腳，聽天由命地坐到地上，淚水便像決了的堤。

可是，慢！這是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？

遠遠的，貼在地上，就那么一小點，一小點黃黃的光，不飄忽，不閃爍。伍原不敢眨眼，屏息靜氣，站起身，啊！一站起，它便像鉆入了地下。伍原趕緊趴下。在呢！熒熒的，黃黃的，小小的一點。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里來的這份力氣，竟像只貓似的向那一小點輕盈迅速地爬去。

這如豆的一小點光。

世界再不是死的，自己再不是孤獨的，部隊就在前面，檔案當然安然無恙交給指導員，老鄒當然也會馬上接回來。這一點如豆的光，明天，包含著一切的明天，這不飄忽，不閃爍，小如綠豆似的光。

有人了！找到人了！我到底找到老鄉(xiāng)啦！“老鄉(xiāng)！"伍原迫不及待地叫了一聲。這一聲叫，卻不防把自己的眼淚叫得掉了下來?！袄相l(xiāng)！老鄉(xiāng)！”他連連地又叫了兩聲。一半是為了需要，一半是為了自己想叫?？墒歉C棚里靜靜地，沒有任何反應(yīng)。伍原趕緊爬到跟前，從高粱縫隙里看到，里面確確實實有一個人，一個老鄉(xiāng)。他背對著棚口，席地坐著，正就著一盞油燈，低了頭，緊張而有力地做著什么。

“老鄉(xiāng)！"伍原稍稍放大了聲音，那人依然低了頭，急急地朝一個口袋里搓著玉米穗?？磥?，是一個聾子。伍原只得爬進棚去，正伸手想拉他一把，突然之間這聾子像背后長著觸角，敏捷地跳起，把燈吹滅，然后轉(zhuǎn)身想跑。伍原哪里肯讓他跑掉，兩臂一伸，把聾子的腿抱住了。那個人也不做聲，就在伸手不見五指的矮棚里，和伍原扭打起來。伍原不肯還手，一邊抵擋著，一邊死死抱住不放。明知他是個聾子，可還是大叫著：“老鄉(xiāng)！老鄉(xiāng)！”

老鄉(xiāng)卻毫不理會，只是“唔唔"地叫著，掙出手來進行襲擊。

伍原絕望了，這個人不但是聾子，還是個啞巴。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地撳在地上，但不知怎么才能讓他明白自己是共產(chǎn)黨，是野戰(zhàn)軍。伍原捉住啞巴的一只手，把它貼到自己帽子上，想讓他明白，這不是國民黨的大蓋帽，這是八路軍的帽子。可是啞巴并不理解，他死死捏緊拳頭，硬勾著肘子，不肯就范，后來又忽然利用這個機會，迅速靈活地向伍原臉上猛擊幾下。

急，痛，頭昏，眼前金星直冒，渾身大汗淋漓，不知如何才能擺脫這一窘境。伍原突然覺得疲憊之極，手腳發(fā)軟，不住地冒汗。卻不知怎么，流下了眼淚，好像剛才在路上沒來得及流下的淚水，卻一齊奔涌而出。伍原伏在啞巴身上，大哭了起來，為自己，為前面走不完的路，為小榕，為老鄒，也為這個倒霉而頑強的啞巴。

忽然，伍原覺得有只手，輕輕地摸索著自己的頭，自己的帽子，自己的臉頰。啞巴頓時“哇哇”地大叫起來，那一只手還拍著伍原的肩，一邊掙扎著要起來。伍原松了手，但說不清為什么，人卻仍伏在地上抽抽噎噎。

啞巴掙脫了出來，忙忙地摸了火鐮打著，點上了燈，上上下下地打量著伍原。猛然，他似乎省悟了什么，雙手直向棚外揮動，又急急地拿起燈，拉著伍原爬出窩棚。他一手擎著燈，一手直指東北方向，然后做了個正步走的姿勢，一雙眼睛急切地盯著伍原。伍原點頭，然后敬禮，然后回身走去。

伍原走上大路，回頭望望，那一星豆子似的燈光，不飄忽，不移動，像是鑲嵌在夜空當中。

夜空下的世界，依然斗轉(zhuǎn)星移。

一九八四年十月二日

6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）

A．“灰蒙蒙"反復出現(xiàn)，既是當時場景的真實寫照，也暗示了當時嚴峻的革命形勢。

B．伍原“不能喊，不敢喊?！彼麑幵高x擇窒息了，也要保存革命力量不能暴露自己。

C．由于沒有路標指引，伍原行走極其艱難，他不停地推測著行進路程、時間和方向。

D．文中老鄉(xiāng)和《百合花》中的新媳婦都經(jīng)歷了一個從不理解到省悟并支持革命的過程。

7．下列對文本藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A．背上的檔案、咯血的老鄒給伍原不斷前行的信念，綠豆般燈火的出現(xiàn)使這種信念更加堅定。

B．“老鄉(xiāng)！老鄉(xiāng)！"急促的語言描寫表現(xiàn)了伍原迫不及待之情，引發(fā)了讀者對伍原命運的關(guān)注。

C．文中兩人扭打場面描寫緊張激烈，啞巴過激反應(yīng)扣人心弦，渲染了當時敵我矛盾尖銳的氣氛。

D．小說多次強調(diào)了燈光微弱、不飄忽、不閃爍，旨在突出中國革命星星之火可以燎原之勢。

8．文中伍原的淚水多次串聯(lián)起故事情節(jié)發(fā)展，請找出兩例并加以分析。（4分）

9．茹志鵑不是用強光燈而是用手電筒來探視人物，所以我們看到的不是戰(zhàn)爭的宏景，而是細節(jié)處對人物的認知。請結(jié)合《百合花》中的“新媳婦”和選文中的“老鄉(xiāng)"加以分析。（6分）

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一：

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

（節(jié)選自荀子《勸學》）

材料二：

予少時讀書，一見輒能誦。暗疏之，亦不甚失。然負此自放，喜從滑稽飲酒者游，旬朔之間，把卷無幾日。故雖有強記之力，而常廢于不勤。

比數(shù)年來頗發(fā)憤自懲艾悔前所為而聰明衰耗殆不如曩時十一二。每閱一事，必尋繹數(shù)終，掩卷茫然，輒復不省。故雖然有勤苦之勞，而常廢于善忘。

嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。比讀《齊史》，見孫搴答邢詞云：“我精騎三千，足敵君羸卒數(shù)萬?！毙纳破湔f，因取經(jīng)、傳、子、史事之可為文用者，得若干條，勒為若干卷，題曰《精騎集》云。噫！少而不勤，無如之何矣。長而善忘，庶幾以此補之。

（秦觀《精騎集》序）

10．下列對文中波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）

A．比數(shù)年/來頗發(fā)憤自懲艾/悔前所為/而聰明衰耗殆/不如曩時十一二

B．比數(shù)年/來頗發(fā)憤自懲艾/悔前所為/而聰明衰耗/殆不如曩時十一二

C．比數(shù)年來/頗發(fā)憤自懲艾/悔前所為/而聰明衰耗/殆不如曩時十一二

D．比數(shù)年來/頗發(fā)憤自懲艾/悔前所為/而聰明衰耗殆/不如曩時十一二

11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A．“聲非加疾也"中“疾”與《觸龍說趙太后》“曾不能疾走"中“疾”字含義相同。

B．“假輿馬者"中“假”與《送東陽馬生序》“每假借于藏書之家"中“假”字含義不同。

C．“心善其說"中“善”與《論語》“擇其善者而從之"中“善”字含義不同。

D．傳：古代解釋經(jīng)書的著作。對《春秋》的系統(tǒng)注釋，流傳下來的有《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》和《春秋谷梁傳》，合稱“春秋三傳"。

12．下列對選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）

A．荀子《勸學》善用比喻來闡述道理。像選文第一段用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復說明問題，強調(diào)了觀點。

B．荀子《勸學》選文最后一段運用了比喻論證、對比論證等多種論證方法，論證了學習應(yīng)該注重積累，持之以恒，專心致志。

C．《〈精騎集〉序》中，秦觀講述自己幼時讀書不勤奮，成人后發(fā)憤讀書，可是聰明卻大不如從前的故事。這與顏真卿“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”的感受相同。

D．在序中，秦觀說不勤奮和善忘讓他荒怠了學業(yè)，但看到孫搴答邢詞中的句子，深表贊同，于是摘取經(jīng)、傳、子、史中富有文采的句子，編為《精騎集》。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

（1）君子生非異也，善假于物也。

（2）積善成德，而神明自得，圣心備焉。

14.秦觀《〈精騎集〉序》中讀書的故事可否論證荀子《勸學》的中心論點？請作出判斷并闡明你的理由。（6分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15~16小題。

太原早秋①

李白

歲落眾芳歇，時當大火流②。

霜威出塞早，云色渡河秋。

夢繞邊城月，心飛故國樓。

思歸若汾水，無日不悠悠。

【注】①此詩作于唐玄宗開元二十三年（735年）秋天。這年夏季作者應(yīng)友人元演之邀，同來太原，意欲攀貴以求聞達，然而輾轉(zhuǎn)三晉，時歷數(shù)月，終未能得到實現(xiàn)抱負之機會，到了秋季便寫下了這首詩。②“大火"指星名，二十八星宿之一，也就是“心宿星”，居于正南，“流"指向下行，這里點出了時至七月了。

15．下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．首聯(lián)“眾芳歇”是說光陰逝去，花草凋零，但“大火流"卻表明天氣依然炎熱。

B．頷聯(lián)中的“早”“秋"兩字巧妙點題，“霜威”“云色"則直接描寫了太原早秋的自然景象。

C．頸聯(lián)從前面描寫“早秋”的景色中，轉(zhuǎn)入對家鄉(xiāng)親人的思念，寫的是詩人夢境，含蓄地寫出詩人正處在異域他鄉(xiāng)。

D．前人評價本詩“健舉之至，行氣如虹”，說明作者雖然心緒不高，但此詩格調(diào)自高，帶有邊塞詩的雄健之氣。

16．同樣是寫秋天，本詩在情感表達方面與《沁園春長沙》有什么不同？請結(jié)合詩句具體分析。

三、名篇名句默寫（共6分）

17．（本題6分）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《沁園春·長沙》中能展現(xiàn)青年毛澤東和他的同學們劈波斬浪的句子是：“___，_________？”

（2）《荀子·勸學》中“___，___"兩句，以劣馬的執(zhí)著為喻，強調(diào)為學必須持之以恒。

（3）《師說》中與《勸學》中“青，取之于藍，而青于藍”道理相同的兩句：“___，___。"

四、語言文字運用(20分)

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

意象賴以存在的要素是物象。①，它不依賴人的存在而存在，也不因人的喜怒哀樂而發(fā)生變化。但是物象一旦進入詩人的構(gòu)思，就要受到兩方面的加工：一方面，經(jīng)過詩人審美經(jīng)驗的淘洗與篩選，以符合詩人的美學理想和美學趣味；另一方面，又經(jīng)過詩人思想感情的化合與點染，滲入詩人的人格和情趣。②才是意象。因此可以說，意象是借助客觀物象表現(xiàn)出來的主觀情意，或者是融入主觀情意的客觀物象。

一個物象可以構(gòu)成意趣各不相同的許多意象。同是由“云”所構(gòu)成的意象，例如“孤云”，帶著貧士幽人的孤高。陶淵明《詠貧士》：“萬族各有托，孤云獨無依?！薄芭?則帶著春天的感受。羅隱《寄渭北徐從事》：“暖云慵墮柳垂條，驄馬徐郎過渭橋。”“停云"卻帶著對親友的思念。陶淵明《停云》：“靄靄停云，濛濛時雨。八表同昏，平路伊阻?！薄粋€物象，③，所以構(gòu)成的意象也就大異其趣。

詩人在構(gòu)成意象時，可以夸張物象某一方面的特點，以加強詩的藝術(shù)效果；也可以將另一物象的特點移到這一物象上來；還可以圍繞某一物象作為聯(lián)想的起點，營造出根本不存在世界上的東西?？傊?，物象是意象的基礎(chǔ)，而意象卻不是物象的客觀的機械的模仿。從物象到意象是藝術(shù)的創(chuàng)造。

文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（4分）

19．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（6分）

20．毛澤東《沁園春·長沙》“鷹擊長空，魚翔淺底"描寫了生機勃勃的秋日美景，請依據(jù)材料分析詩人是如何對物象“魚”進行藝術(shù)創(chuàng)造的。（3分）

（二）語言文字運用II（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

包扎所的工作人員很少。鄉(xiāng)干部動員了幾個婦女，幫我們打水，燒鍋，做些零碎活兒。那位新媳婦也來了，她還是那樣，笑瞇瞇地抿著嘴，偶然從眼角上看我一眼，但她時不時地東張西望，好像在找什么。后來她到底問我說：“那位同志弟到哪里去了？"我告訴她同志弟不是這里的，他現(xiàn)在到前沿去了。她不好意思地笑了一下說：“剛才借被子，他可受我的氣了！”說完又抿了嘴笑著，動手把借來的幾十條被子、棉絮，整整齊齊地分鋪在門板上、桌子上（兩張桌子拼在一起，就是一張床）。我看見她把自己那條白百合花的新被，鋪在外面屋檐下的一塊門板上。

21．下列句子中的“好像"和“她時不時地東張西望，好像在找什么”中的“好像”，意義和用法相同的一項是（3分）

A．照明彈也一個接一個地升起，好像在月亮下面點了無數(shù)盞汽油燈。

B．柏油路曬化了，甚至于鋪戶門前的銅牌好像也要曬化了。

C．托起它，好像世界上的一切生命都在我掌中似的。

D．他剛才好像出去了。

22．神態(tài)描寫是人物內(nèi)心活動的直接反映，是不停變化的。文中有兩次對新媳婦的神態(tài)描寫，“笑瞇瞇地抿著嘴”“說完又抿了嘴笑著"。請結(jié)合上下文分析人物的內(nèi)心活動。（4分）

五、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

材料一“認真的崩潰”是指傳承已久的認真精神在不少青年人中已經(jīng)趨于崩潰：他們對“為討碗飯吃而工作"不屑一顧，不想為實現(xiàn)某一目標去努力，甚至拒絕成名成家。

材料二從小懷有“軍人夢”的90后北大女學生宋璽在幾經(jīng)努力下終于成為了亞丁灣護航唯一女陸戰(zhàn)隊員，并在軍隊中經(jīng)過了常人難以想象的磨礪后成長為“時代楷模、北京榜樣"；2020年6月，杭州快遞小哥李慶恒，在省級快遞職業(yè)技能競賽中獲得快遞員項目第一名，被評為D類高層次人才，享有100萬元購房補貼；2020年曾復讀一年才考上三本大學的華為“天才少年”張霽，在接受采訪時說“最近華為在國外受到一些所謂‘制裁’，我希望自己能夠把所學在華為最困難的時候發(fā)揮出來，盡自己最大努力去做一些有意義的事情。"……

青春，我們有永不停歇的腳步！

請以“青春奮斗”為話題寫一篇不少于800字的記敘文。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，自定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。2024-2025學年第一學期第一次學情檢測

高一語文試卷

（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）

1．C

【解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

C.“‘五四’文學是青年的文學"錯誤，根據(jù)原文“‘五四’新文學作家主體是青年，從這一角度將‘五四’文學說成是青年的文學是完全不過分的”可知，文中所說的“青年的文學"是僅就作家主體角度而言，選項的說法以偏概全。

2．B

【解析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

B.“是就音樂打動人心、激發(fā)精神的感染力來說的”錯誤，科學化對應(yīng)的不是音樂打動人心、激發(fā)精神的感染力，根據(jù)材料二“它不僅如跳舞能顫動人的身體，并且能激起人的精神"它又是最職業(yè)化者，人人皆知移風易俗，莫善于音樂，變更性情，陶養(yǎng)德行，也莫善于音樂”可知，“打動人心、激發(fā)精神的感染力"是音樂本身的特點，而不是科學化的表現(xiàn)。

3．B

【解析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

B.墨子的觀點是反對統(tǒng)治者欣賞音樂而不顧百姓生死，此處沒有表現(xiàn)出音樂對人的影響和教化作用。

4．答案：材料一采用先總說后分說的論證思路。文章首先開門見山，提出論點，指出“五四”文學的總體特征；然后從“五四"新文化運動的倡導者們以青年為突破口來建設(shè)青春型文化、“五四”文學的創(chuàng)作主體是青年、文學雜志的名稱洋溢著青春氣息三個方面具體闡述“五四"文學的青春性特點。

5．答案①培養(yǎng)具有歡樂、光明、青春心態(tài)的審美趣味。

②欣賞各類藝術(shù)作品、參與各種藝術(shù)活動，尤其要重視音樂的熏陶作用。

③發(fā)揮家庭、學校和社會的美育功能，化人、育人，提升審美旨趣。

6．D.“不理解”革命說法錯誤，無論是新媳婦還是文中的老鄉(xiāng)都不是不理解革命，新媳婦借被子給傷員，最后還用百合花被蓋上了犧牲的小通訊員；老鄉(xiāng)摸出帽子上的紅五星，就給伍原指了路，都表明他們理解并支持革命。

7．D.“旨在突出中國革命星星之火可以燎原之勢"錯，旨在象征伍原堅定不移的信念。

8．（1）由于沒有任何路標的痕跡，伍原在荒無人煙中流下了無助的淚水，引發(fā)了他的心理描寫和快步前行。

（2）發(fā)現(xiàn)如豆燈光后，掉下了激動的淚水，引出下文聾啞老鄉(xiāng)對他的毫不理會與搏斗的場面。

（3）與啞巴打斗過程中，伍原疲憊至極，流下無奈的淚水，引起下文啞巴摸索認清他的情節(jié)。

9．（1）《百合花》中的“新媳婦”在發(fā)現(xiàn)重傷的是小通訊員后，一針一針縫補他衣服上的破洞，小通訊員去世后，她又無私地把新婚被子蓋在通訊員遺體上。一系列動作和語言描寫表達了有當初讓小通訊員“受氣"的懊悔、內(nèi)疚，也有對烈士的敬佩和哀悼之情。

（2）“這聾子像背后長著觸角，敏捷地跳起，把燈吹滅，然后轉(zhuǎn)身想跑?！币幌盗袆幼髅鑼懛侠相l(xiāng)是聾啞人身份特征，表現(xiàn)了他的機靈，引發(fā)了下文情節(jié)的波折；老鄉(xiāng)輕輕地摸索著伍原的頭和帽子，“哇哇"大叫起來表現(xiàn)他突然意識到伍原是共產(chǎn)黨人時的激動之情和剛才扭打搏斗的懊悔之意；“他一手擎著燈，一手直指東北方向，然后做了個正步走的姿勢，一雙眼睛急切地盯著伍原?！币幌盗袌远ǘf嚴的動作表現(xiàn)出他對伍原尋找大部隊的省悟和對革命事業(yè)的堅定支持，體現(xiàn)了戰(zhàn)爭年代令人感動的軍民魚水情。

10．C11．A12．D

13．（1）君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒有不同，只是君子善于借助外物罷了。

（2）積累善行養(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具備。

14.可以論證。荀子《勸學》的觀點是“學不可以已"。秦觀敘述了年少時憑記性好貪圖玩樂，以及讀書時學時輟所導致的后果，屬于不專心讀書，不能積累學問，可以從反面論證“學不可以已”的觀點。

15．A

16．①《沁園春長沙》中意象繁多且色彩亮麗，通過對長沙秋景的描繪和對青年時代革命斗爭生活的回憶，抒寫出革命青年對國家命運的感慨和以天下為己任，蔑視反動統(tǒng)治者，改造舊中國的豪情壯志。李白的《太原早秋》選擇了“大火"霜”“云"月”“汾水"等常用意象，通過對早秋自然環(huán)境的描寫，表現(xiàn)了詩人羈旅他鄉(xiāng)，時時刻刻不在思念著自己的家鄉(xiāng)和親人，以及渴望歸鄉(xiāng)的急切心情。②《沁園春長沙》借湘江秋景抒發(fā)一種樂觀積極昂揚向上的、以天下為己任的壯志豪情；本詩借悲秋抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人的情感。

17．（1）（到）中流擊水，浪遏飛舟

（2）駑馬十駕，功在不舍

（3）是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。

18.還可以把某一物象作為聯(lián)想的起點，創(chuàng)造出世界上根本不存在的東西。

19.①物象是客觀的②經(jīng)過這兩方面加工的物象③由于融入的情意不同

20．①詩人在構(gòu)成意象“魚”時，將其他物象的特點移到“魚"這一物象上，使“魚”具有了它本身并不具備的“翔"這一性質(zhì)。②詩人以“翔”夸張了“魚"自由、活潑、靈動的特點，加強詩歌藝術(shù)效果。

21．D

22．①“笑瞇瞇地抿著嘴”是新媳婦到包扎所幫忙時的神態(tài)，能為子弟兵做力所能及的事讓她感到愉悅；②“說完又抿了嘴笑著"是她想到通訊員借被子這件事時的神態(tài)，在一絲歉疚中體現(xiàn)了她的純樸與真誠。

五、寫作(60分)

23.【審題】

本題是材料+話題作文，話題是“青春奮斗”，題目要求寫作記敘文，要符合記敘文的文體特征，要注重敘事，并在敘事中做到夾敘夾議或抒情。

①“材料一"是反面角度對“認真”“目標"奮斗”的闡述，表現(xiàn)了當今社會上一種消極的奮斗態(tài)度，是對這種不認真、不奮斗現(xiàn)象的否定。

②“材料二”，宋璽是為夢想努力奮斗的典型；李慶恒是為生活得更美好而努力工作的典型；張霽是努力成才、成人的典型（從“曾復讀一年才考上三本大學的華為‘天才少年’”中看出“每個人只有努力才能改變?nèi)松瘘c低的現(xiàn)實以成才”，從采訪所說可看出“成才后要繼續(xù)努力為國做有意義的事情”。這則材料從正面選取奮斗而成功成才的典型事例，表現(xiàn)了社會上通過奮斗而成功的人比比