備考成人高考-專升本-政治考點及必背知識點

前言考情解析1.能比較準(zhǔn)確地理解和掌握馬克思主義哲學(xué)原理、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系中的基本概念、基本觀點和基本原理及其重要意義。2.能運用馬克思主義哲學(xué)、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的基本原理、基本方法，分析、論證、闡釋建設(shè)中國特色社會主義實踐中的重要問題。3.對于違背馬克思主義理論、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的錯誤觀點、錯誤思想能夠識別，并給予適當(dāng)?shù)姆治雠?。考點整合第一部分馬克思主義哲學(xué)原理第二部分毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論第一部分-馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論（一）第一部分馬克思主義哲學(xué)原理本部分知識結(jié)構(gòu)一、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論二、物質(zhì)和意識三、事物的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律四、實踐和認(rèn)識五、社會存在發(fā)展的基礎(chǔ)和基本結(jié)構(gòu)六、社會發(fā)展的動力系統(tǒng)和歷史進程一、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論（一）哲學(xué)及其基本問題1.哲學(xué)與世界觀、方法論世界觀：人們對于世界的根本看法、觀點；方法論：用這樣的看法、觀點來分析問題、解決問題。哲學(xué)與具體學(xué)科之間的關(guān)系：共性與個性；一般與個別；普遍性與特殊性。Ps：一定不能選擇整體和部分2.哲學(xué)的基本問題思維和存在的關(guān)系問題（1）思維和存在（物質(zhì)和精神）誰是第一性、誰是第二性的問題。唯物主義VS唯心主義。（2）思維和存在有無同一性的問題?？芍揤S不可知論。3.哲學(xué)的主要派別（1）唯物主義和唯心主義及其歷史形態(tài)針對哲學(xué)基本問題第一個方面的回答，分為唯物主義和唯心主義兩大基本派別。唯物主義：物質(zhì)第一性、意識第二性，物質(zhì)是世界的本原；唯心主義：意識第一性、物質(zhì)第二性，意識是世界的本原。Ps：一元論與二元論的區(qū)別？一元論強調(diào)“統(tǒng)一性”，因而世界是統(tǒng)一的世界；二元論不是獨立于唯物主義和唯心主義的第三派別；而是主張物質(zhì)和精神是兩個相互獨立的世界本原的哲學(xué)。唯心主義A.客觀唯心主義：客觀的精神和原則是先于物質(zhì)世界而存在的本體。eg：中國宋代程朱理學(xué)、近代德國的黑格爾哲學(xué)。B.主觀唯心主義：人的某種主觀精神，如感覺、觀念、意志等是世界的本原。eg：中國宋明時期的陸王心學(xué)。判斷：存在就是被感知宿命論。第一部分-馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論（二）一、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論唯物主義A.古代樸素唯物主義：把萬物的“本原”歸結(jié)為某種具體的物質(zhì)。例如：水、土、氣等。特點：自發(fā)性和樸素性，有猜測的成分。B.近代形而上學(xué)唯物主義：又稱為機械唯物主義。主要強調(diào)“原子”是世界的本原。特點：機械論、形而上學(xué)。C.辯證唯物主義與歷史唯物主義：最先進的形態(tài)，馬恩創(chuàng)立。尤其歷史唯物主義的發(fā)現(xiàn)，與以往的一切舊哲學(xué)區(qū)分開來。（2）辯證法與形而上學(xué)辯證法：用普遍聯(lián)系、運動和發(fā)展的觀點看世界。形而上學(xué)：用孤立、靜止、片面的觀點去看世界。辯證法的發(fā)展也經(jīng)歷了三種形態(tài)：古代樸素的辯證法、近代唯心主義的辯證法、唯物主義的辯證法。理解：形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義唯物辯證法唯心辯證法。（二）馬克思主義哲學(xué)及其基本特征1.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的根源（1）是當(dāng)時社會發(fā)展的產(chǎn)物工業(yè)革命的爆發(fā)，資本主義社會內(nèi)部矛盾加深。（2）19世紀(jì)自然科學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進化論。（3）是人類思想史上一切優(yōu)秀成果的創(chuàng)造性繼承直接理論來源：德國古典哲學(xué)。繼承了黑格爾辯證法的“合理內(nèi)核”與費爾巴哈唯物主義的“基本內(nèi)核”。2.馬克思主義哲學(xué)的基本特征（1）實踐性（最顯著特征）；（2）階級性；（3）科學(xué)性；（4）創(chuàng)新性。3.馬克思主義哲學(xué)是認(rèn)識和改造世界的偉大工具學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本方法：理論聯(lián)系實際；對待馬克思主義的正確態(tài)度：既要堅持又要發(fā)展?！纠?單選題】劃分唯物主義與唯心主義的根本標(biāo)準(zhǔn)是（）。A.世界是否可知的問題B.世界是否運動和發(fā)展的問題C.世界是否有統(tǒng)一性的問題D.思維和存在何者為第一性的問題答案：D解析：思維和存在何者為第一性的問題?！纠?單選題】馬克思主義哲學(xué)與具體學(xué)科的關(guān)系是（）。A.理論和實踐的關(guān)系B.整體和部分的關(guān)系C.一般和個別的關(guān)系D.抽象和具體的關(guān)系答案：C解析：一般和個別的關(guān)系。第一部分-物質(zhì)和意識（一）二、物質(zhì)和意識（一）辯證唯物主義的物質(zhì)觀（1）唯心主義關(guān)于物質(zhì)的觀點：意識第一性、物質(zhì)第二性、物質(zhì)是意識的產(chǎn)物。（2）舊唯物主義關(guān)于物質(zhì)的觀點：古代樸素唯物主義；近代形而上學(xué)唯物主義。（3）辯證唯物主義關(guān)于物質(zhì)的觀點：物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。物質(zhì)的唯一特性：客觀實在性。2.運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的。3.時空是運動著的物質(zhì)的存在形式4.物質(zhì)運動的客觀規(guī)律性（1）規(guī)律的特點：規(guī)律是事物的本質(zhì)的、必然、穩(wěn)定的聯(lián)系。（2）規(guī)律的客觀性（根本特點）a.規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移；b.人們不能創(chuàng)造、消滅規(guī)律；c.人們可以認(rèn)識、利用規(guī)律。（3）自然規(guī)律與社會規(guī)律的聯(lián)系與區(qū)別：a.都具有客觀物質(zhì)性，都有其自身的發(fā)展規(guī)律；b.都不以人的意志為轉(zhuǎn)移；c.自然規(guī)律是盲目的無意識的力量起作用，社會規(guī)律是抱有一定目的和意圖的人有自覺意識的活動的實現(xiàn)。第一部分-物質(zhì)和意識（二）二、物質(zhì)和意識（二）意識的起源、本質(zhì)和作用判斷1：小狗有沒有意識？1.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物（1）意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物低等生物的刺激感應(yīng)性到高等動物的感覺和心理到人類意識。判斷2：狼孩為什么不具有意識？（2）意識是社會的產(chǎn)物勞動為意識的產(chǎn)生和發(fā)展提供了根本動力。2.意識的本質(zhì)（1）意識是人腦的機能。（2）意識是客觀存在的主觀映象。意識的形式是主觀的、內(nèi)容是客觀的。3.意識對物質(zhì)的能動作用（1）具有主動性和創(chuàng)造性。（2）具有目的性和計劃性。（3）控制人體生理活動。Eg：意志、感情等等。（4）通過指導(dǎo)實踐改造客觀世界。4.主觀能動性與客觀規(guī)律性客觀規(guī)律性：物質(zhì)運動本身所固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移。主觀能動性：人類所特有的能動地認(rèn)識世界和改造世界的能力和作用。辯證統(tǒng)一關(guān)系：（1）尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)；發(fā)揮主觀能動性是尊重客觀規(guī)律的必要條件。（2）客觀規(guī)律性向主觀能動性轉(zhuǎn)化；主觀能動性向客觀規(guī)律性轉(zhuǎn)化。（三）世界的物質(zhì)統(tǒng)一性1.世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性（1）世界是統(tǒng)一的世界。即世界的本原只有一個而非多個，這就劃分了一元論和二元論的界限。（2）世界統(tǒng)一于物質(zhì)。即萬物統(tǒng)一于物質(zhì)，這就劃分了唯物主義與唯心主義的界限。（3）物質(zhì)世界的統(tǒng)一是無限多樣的統(tǒng)一。2.堅持一切從實際出發(fā)，實事求是與時俱進是馬克思主義固有的理論品質(zhì)?！纠?單選題】下列說法中揭示了事物發(fā)展規(guī)律的是（）。A.太陽東升西落B.水往低處流C.冬去春來，夏至秋盡D.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展的要求答案：D解析：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展的要求?！纠?單選題】設(shè)想脫離物質(zhì)的運動必然導(dǎo)致（）。A.唯心主義B.二元論C.辯證唯物主義D.機械唯物主義答案：A解析：設(shè)想脫離物質(zhì)的運動必然導(dǎo)致唯心主義?！纠?單選題】列寧的物質(zhì)定義表明，物質(zhì)的唯一特性（）。A.客觀實在性B.空間廣延性C.無限多樣性D.客觀規(guī)律性答案：A解析：客觀實在性?！纠?單選題】運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，這是（）。A.形而上學(xué)唯物主義的觀點B.庸俗唯物主義的觀點C.樸素唯物主義的觀點D.辯證唯物主義的觀點答案：D解析：辯證唯物主義的觀點?！纠?單選題】宋朝畫家文與可一年四季觀察住在周圍竹子的變化，因而畫出的竹子生動逼真，這一事實體現(xiàn)的哲學(xué)道理（）。A.意識是人腦的機能B.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物C.物質(zhì)是不依賴于意識的客觀實在D.意識是人腦對客觀世界的能動反映答案：D解析：意識是人腦對客觀世界的能動反映。【例-單選題】有哲學(xué)家人為，世界的本原是原子，原子是構(gòu)成世界萬物的最小單位，這是一種（）。A.形而上學(xué)唯物主義觀點B.主觀唯心主義觀點C.庸俗唯物主義觀點D.辯證唯物主義觀點答案：A解析：形而上學(xué)唯物主義觀點。第一部分-事物的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律（一）三、事物的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律（一）唯物辯證法的總特征聯(lián)系和發(fā)展的觀點1.事物的普遍聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互依賴、相互制約、相互影響、相互作用的關(guān)系。（1）具有客觀性：不以人的意志為轉(zhuǎn)移；（2）具有普遍性：任何事物都在普遍聯(lián)系之中；（3）具有多樣性：直接聯(lián)系與間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系等。2.事物的永恒發(fā)展（1）發(fā)展的實質(zhì)：新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡新事物：符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律和前進趨勢，具有強大生命力和遠(yuǎn)大前途的東西。舊事物：違背事物發(fā)展的客觀規(guī)律，喪失了存在的必然性而日趨滅亡的事物。（2）新事物戰(zhàn)勝舊事物的必然第一，新事物有新的要素、結(jié)構(gòu)和功能，能適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境或歷史條件，而舊事物已不能適應(yīng)環(huán)境的變化。第二，新事物是在舊事物的“母腹”中孕育成熟的，它否定了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西，卻吸取、繼承了舊事物中積極的仍然適應(yīng)新的歷史條件的東西，并增添了一些為舊事物所不能容納的新東西。第三，新事物符合絕大多數(shù)人的根本利益，反映著社會生活進步的要求。（二）唯物辯證法的基本規(guī)律1.三個基本規(guī)律（1）對立統(tǒng)一規(guī)律；（2）質(zhì)量互變規(guī)律；（3）否定之否定規(guī)律。2.對立統(tǒng)一規(guī)律（1）矛盾及其根本屬性矛盾：事物之間和事物內(nèi)部各要素之間既對立又相統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。矛盾的對立屬性——斗爭性；矛盾的統(tǒng)一屬性——同一性。矛盾的同一性：矛盾雙方在一定條件下相互聯(lián)系、相互吸引、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。A.矛盾雙方相互依存，在一定條件下共處于一個統(tǒng)一體中；B.矛盾雙方相互貫通，即矛盾雙方在一定條件下相互滲透、相互轉(zhuǎn)化的趨勢。矛盾的斗爭性：矛盾雙方相互排斥、相互對立、相互否定的性質(zhì)和趨勢。矛盾斗爭的基本形式是對抗性矛盾和非對抗性矛盾。二者相互聯(lián)系：兩者缺一不可。A.斗爭性寓于同一性之中，沒有同一性就沒有斗爭性；B.同一性是包含斗爭性的統(tǒng)一，沒有斗爭性就沒有同一性。二者相互區(qū)別：矛盾的同一性是有條件的、相對的；矛盾的斗爭性是無條件的、絕對的。第一部分-事物的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律（二）三、事物的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律（2）矛盾是事物發(fā)展的根本動力矛盾的同一性的作用：A.矛盾雙方相互依存提供事物得以存在和發(fā)展的條件；B.矛盾雙方相互包含使矛盾雙方相互吸收有利于自身的因素，在互相利用、互相促進中共同得到發(fā)展；C.矛盾雙方相互貫通規(guī)定著事物向自己的對立面發(fā)生轉(zhuǎn)化的基本趨勢。矛盾的斗爭性的作用：A.量變過程中，斗爭性推動矛盾雙方力量對比的變化，為質(zhì)變做準(zhǔn)備；B.質(zhì)變過程中，斗爭性沖破事物存在的限度，促成舊的矛盾統(tǒng)一體的分解和新的矛盾統(tǒng)一體的產(chǎn)生。事物發(fā)展的內(nèi)因和外因：內(nèi)因即事物的內(nèi)部矛盾，外因即事物的外部矛盾。內(nèi)因是根據(jù)（決定事物的性質(zhì)、規(guī)定事物的發(fā)展方向）。外因是條件（加速或延緩事物發(fā)展進程，局部地改變事物發(fā)展的面貌）。內(nèi)外因辯證關(guān)系的原理，是中國共產(chǎn)黨的獨立自主、自力更生和對外開放方針的重要理論依據(jù)。一方面，我們在堅持獨立自主、自力更生的同時，實行對外開放；另一方面，對外開放，擴大經(jīng)濟技術(shù)交流的目的，又是為了增強自力更生的能力。（3）矛盾的普遍性和特殊性矛盾的普遍性：矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中（矛盾無處不在），并貫穿每一事物發(fā)展過程的始終（矛盾無時不有）。矛盾的特殊性：具體事物所包含的矛盾及每一矛盾的各個方面都各有其特點。矛盾的特殊性是事物之間相互區(qū)別的根據(jù)。它是認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，是具體解決矛盾的前提。因此，對待問題要具體問題具體分析。人們在認(rèn)識和實踐中，必須堅持“兩點論”和“重點論”的統(tǒng)一。A.“兩點論”就是在抓主要矛盾時，也不忽視次要矛盾，反對“一點論”；B.“重點論”就是在分析和處理多種矛盾時，首先要抓住主要矛盾，反對“均衡論”。矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系：第一，矛盾的普遍性和特殊性是相互區(qū)別的。矛盾的普遍性是事物的共性，是無條件的，因而是絕對的；矛盾的特殊性是事物的個性，是有條件的，因而是相對的。第二，普遍性與特殊性相互滲透、相互聯(lián)結(jié)：一方面，普遍性寓于特殊性之中，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性又總是服從這類事物的一般規(guī)律，所以脫離共性的個性也是不存在的。第三，普遍性與特殊性的區(qū)別是相對的，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。（4）對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心第一，對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的內(nèi)在動力。在事物發(fā)展的實質(zhì)、進程、道路和動力等問題中，核心是動力問題。第二，矛盾分析方法是最根本的認(rèn)識方法。人們運用對立統(tǒng)一規(guī)律，具體地分析事物的矛盾，并根據(jù)這種分析找到解決矛盾的恰當(dāng)方法。第一部分-事物的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律（三）三、事物的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律3.質(zhì)量互變規(guī)律（1）事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一質(zhì)：一事物區(qū)別于他事物的內(nèi)在規(guī)定性。量：事物的規(guī)模、程度、速度以及構(gòu)成要素在空間上的排列組合等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性。度：質(zhì)和量的統(tǒng)一體，指事物保持自己質(zhì)的量的界限、幅度、范圍。要把握事物的“度”。Eg：過猶不及、注意分寸、掌握火候。（2）事物的量變和質(zhì)變量變：事物量的變化，具有連續(xù)性和漸進性。質(zhì)變：事物性質(zhì)的變化，一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍。是否超度——區(qū)分質(zhì)變和量變的根本標(biāo)志。量變和質(zhì)變的關(guān)系：第一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。沒有量變就不會發(fā)生質(zhì)變，當(dāng)量變發(fā)展到一定程度必然會引起質(zhì)變。第二，質(zhì)變鞏固著量變的成果，并且引起新的量變。（3）質(zhì)量互變的方法論意義揭示了事物發(fā)展經(jīng)歷量變和質(zhì)變的兩種狀態(tài)；特點：循環(huán)往復(fù)與無限發(fā)展。如何做：a.量變積累，腳踏實地；b.質(zhì)變飛躍，抓住機遇。4.否定之否定規(guī)律（1）辯證的否定觀及其現(xiàn)實意義揭示事物發(fā)展的道路自我肯定到自我否定到新的否定（否定之否定）。辯證的否定觀：a.辯證的否定是事物的自我否定。b.辯證的否定是事物發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。c.辯證的否定的實質(zhì)是“揚棄”，既克服又保留。理解：如何解釋形而上學(xué)的否定觀和辯證的否定觀？方法論意義：不要完全肯定或否定，一分為二的看問題。（2）否定之否定——前進性與曲折性的統(tǒng)一發(fā)展方向看，事物發(fā)展的總趨勢是前進的。發(fā)展道路看，事物發(fā)展總是迂回曲折的。（3）方法論意義積極克服，充滿自信?！扒巴臼枪饷鞯?，道路是曲折的?！保ㄈ┪ㄎ镛q證法的基本范疇（1）現(xiàn)象和本質(zhì)eg：外貌品質(zhì)；（2）形式與內(nèi)容eg：開會；（3）原因與結(jié)果eg：風(fēng)吹草動；（4）必然性與偶然性eg：交往關(guān)系；（5）可能性與現(xiàn)實性eg：身體健康問題?！纠?單選題】唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實質(zhì)是（）。A.事物性質(zhì)的改變B.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡C.事物結(jié)構(gòu)的變化D.事物數(shù)量的增加和位置的移動答案：B解析：新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡?！纠?單選題】“奢靡之始，危亡之漸”。這說明（）。A.現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)B.特殊性中包含著普遍性C.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果D.質(zhì)變會引起新的量變答案：C解析：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果?！纠?單選題】矛盾的兩個基本屬性是（）。A.普通性和特殊性B.對抗性和非對抗性C.同一性和斗爭性D.根本性和非根本性答案：C解析：同一性和斗爭性?！纠?單選題】否定之否定規(guī)律揭示了事物的發(fā)展是（）。A.絕對性與相對性的統(tǒng)一B.有限性與無限性的統(tǒng)一C.穩(wěn)定性與變動性的統(tǒng)一D.前進行與曲折性的統(tǒng)一答案：D解析：前進行與曲折性的統(tǒng)一。【例-單選題】包含矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化的觀點是（）。A.樂極生悲苦盡甘來B.春去冬天夏盡秋至C.千里之行始于足下D.電閃雷鳴風(fēng)來雨至答案：A解析：樂極生悲苦盡甘來。第一部分-實踐和認(rèn)識（一）四、實踐和認(rèn)識（一）認(rèn)識的本質(zhì)1.實踐及其基本形式（1）實踐與認(rèn)識的主體與客體主體：人；客體：人所認(rèn)識和改造的對象。思考：什么才算實踐活動呢？實踐觀點是馬克思主義認(rèn)識論的首要的和基本的觀點（2）實踐的基本特點和基本形式基本特點：客觀物質(zhì)性；自覺能動性；社會歷史性?；拘问剑荷a(chǎn)實踐（最基本）；處理社會關(guān)系實踐；科學(xué)實驗。2.實踐對認(rèn)識的決定作用（1）實踐是認(rèn)識的來源第一，認(rèn)識產(chǎn)生于實踐的需要；第二，認(rèn)識是在實踐中產(chǎn)生和實現(xiàn)的；第三，一切真知都來源于實踐，直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的關(guān)系是源和流的關(guān)系。（2）實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力第一，實踐的發(fā)展不斷給人們提出新的認(rèn)識課題，推動人們?nèi)フJ(rèn)識。第二，實踐的發(fā)展不斷創(chuàng)造和提供日益完善的認(rèn)識手段和物質(zhì)條件，擴大和延長認(rèn)識主體的感覺器官和思維器官。第三，實踐鍛煉和提高了人們的認(rèn)識能力，積累起更多的經(jīng)驗。（3）實踐是認(rèn)識的目的第一，認(rèn)識的直接目的是獲得真理，用真理性的認(rèn)識去指導(dǎo)實踐、改造世界。第二，整個認(rèn)識活動就是一個向著認(rèn)識目的的運動，服從實踐目的及其發(fā)展的需要。第三，不為實踐服務(wù)的認(rèn)識，再好也是沒有意義的。（4）實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)3.認(rèn)識是主體在實踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映。區(qū)分：（1）可知論和不可知論最有力駁斥：社會實踐。（2）唯物主義反映論和唯心主義先驗論。（3）能動反映論和直觀反映論。第一部分-實踐和認(rèn)識（二）四、實踐和認(rèn)識（二）認(rèn)識的辯證發(fā)展過程1.從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識；2.從理性認(rèn)識到實踐。3.認(rèn)識運動的總規(guī)律（1）認(rèn)識過程具有反復(fù)性對某一事物的正確認(rèn)識，需要多次實踐、認(rèn)識的反復(fù)進行檢驗。（2）認(rèn)識過程具有無限性客觀世界及其發(fā)展是無限的，人類實踐活動的發(fā)展也是無限的。認(rèn)識運動螺旋式上升，經(jīng)歷“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識“，認(rèn)識不斷由低級向高級階段發(fā)展。（三）真理及其檢驗標(biāo)準(zhǔn)1.真理及其客觀性真理：人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。（1）真理的客觀性A.真理的內(nèi)容是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；B.真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的，社會實踐作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的。真理的客觀性決定真理的一元性，即對于特定認(rèn)識的客體來說，真理只有一個。真理面前，人人平等。（2）真理和謬誤評判標(biāo)準(zhǔn)：主觀認(rèn)識是否符合客觀實際。真理和謬誤的關(guān)系：對立統(tǒng)一。第一，真理就是真理，謬誤就是謬誤，有明確的界限之分；第二，真理和謬誤相比較而存在，并且在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。2.真理的絕對性和相對性（1）真理的絕對性與相對性的含義真理的絕對性：第一，任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識，這是無條件的、絕對的。第二，每個真理的獲得都是對無限發(fā)展的物質(zhì)世界的接近，這也是無條件的、絕對的。真理的相對性：第一，任何真理都是對客觀世界某些部分、方面的近似正確的反映，有待于擴展。第二，任何真理都是對客觀世界某些部分、方面一定程度近似正確的反映，有待于深化。（2）真理的絕對性與相對性的關(guān)系：辯證統(tǒng)一第一，真理的絕對性和相對性是相互聯(lián)結(jié)相互滲透的：一方面，相對之中有絕對，絕對寓于相對之中，任何相對真理之中，都包含有絕對真理的顆粒，沒有離開絕對真理的相對真理；另一方面，絕對之中有相對，相對真理是絕對真理的一個部分，絕對真理通過相對真理表現(xiàn)出來，無數(shù)相對真理之總和構(gòu)成絕對真理，沒有離開相對真理的絕對真理。第二，真理的發(fā)展總是由相對真理向絕對真理辯證轉(zhuǎn)化的過程。3.實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)第一，這是由真理的本性決定的。只有實踐才能把主觀認(rèn)識同客觀實際聯(lián)系起來加以對照，判斷其是否符合客觀實際。第二，是由實踐的特點決定的。實踐作為一種物質(zhì)性活動，具有普遍性和直接現(xiàn)實性，即把主觀認(rèn)識變?yōu)榭陀^現(xiàn)實，從而檢驗是否符合客觀實際的真理?！纠?單選題】在認(rèn)識論上，一切唯物主義都堅持（）。A.實踐論B.反映論C.矛盾論D.先驗論答案：B解析：反映論。【例-單選題】真理是（）。A.不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律B.人們對客觀規(guī)律的認(rèn)識C.人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識D.不以人的意志為轉(zhuǎn)移答案：C解析：人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識?！纠?單選題】唯物主義和唯心主義在認(rèn)識論上的對立表現(xiàn)為（）。A.可知論和不可知論的對立B.反映論和先驗論的對立C.經(jīng)驗論和唯理論的對立D.一元論和二元論的對立答案：B解析：反映論和先驗論的對立?！纠?單選題】與感性認(rèn)識相比，理性認(rèn)識的特點是（）。A.直接性和形象性B.生動性和具體性C.豐富性和多樣性D.抽象性和間接性答案：D解析：抽象性和間接性。【例-單選題】辯證唯物主義認(rèn)識論區(qū)別于舊唯物主義認(rèn)識論的基本觀點是（）。A.實踐的觀點B.反映論的觀點C.可知論的觀點D.一元論的觀點答案：A解析：實踐的觀點。第一部分-社會存在發(fā)展的基礎(chǔ)和基本結(jié)構(gòu)（一）五、社會存在發(fā)展的基礎(chǔ)和基本結(jié)構(gòu)（一）唯物史觀的創(chuàng)立及其意義1.歷史觀的基本問題社會存在和社會意識的關(guān)系問題。社會存在：社會生活的物質(zhì)方面，包括地理環(huán)境、人口因素、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式；社會意識：社會生活的精神方面，包括社會心理和社會意識?；卮饸v史觀的基本問題，是劃分唯物史觀和唯心史觀的根本標(biāo)準(zhǔn)。1.唯心史觀的根本缺陷（1）唯心史觀又稱為歷史唯心主義，主張社會意識決定社會存在，主張少數(shù)英雄、帝王、統(tǒng)治者是歷史創(chuàng)造者，即堅持英雄史觀。（2）根本缺陷不懂得社會存在決定社會意識；不懂得人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。（3）產(chǎn)生根源社會發(fā)展水平低下；剝削階級控制上層建筑；社會歷史發(fā)展的復(fù)雜性。2.唯物史觀創(chuàng)立的偉大意義（1）唯物史觀（與剩余價值一起并稱馬克思一生的兩大貢獻）又稱為歷史唯物主義，主張社會存在決定社會意識，堅持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，即堅持群眾史觀。（2）產(chǎn)生根源工業(yè)革命的發(fā)展、法國啟蒙思想家的影響。（3）意義徹底的唯物主義哲學(xué)；使社會主義第一次從空想走向了科學(xué)；無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。（二）社會存在發(fā)展的基礎(chǔ)1.地理環(huán)境；2.人口因素；3.生產(chǎn)方式（在社會發(fā)展中起決定性作用）。（1）生產(chǎn)方式指人類改造自然以獲得物質(zhì)生活資料的方式；是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。生產(chǎn)力：生產(chǎn)方式的內(nèi)容，體現(xiàn)人與自然的關(guān)系；生產(chǎn)關(guān)系：生產(chǎn)方式的形式，體現(xiàn)人與人的關(guān)系。（2）生產(chǎn)方式對社會歷史發(fā)展起決定性作用：第一，生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的產(chǎn)生；第二，生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的存在；第三，生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的變化；第四，生產(chǎn)方式?jīng)Q定地理環(huán)境和人口因素對社會發(fā)展的影響。（三）人類社會的基本結(jié)構(gòu)1.社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)——生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系（1）經(jīng)濟社會經(jīng)濟生活的總稱。例如生產(chǎn)、消費、分配、經(jīng)濟活動等等。（2）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力含義：人類改造自然滿足社會需要的物質(zhì)力量，體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系。實體性要素：勞動手段、勞動對象、勞動者（最活躍）；滲透性因素：自然科學(xué)；準(zhǔn)備性因素：教育。生產(chǎn)關(guān)系含義：人在生產(chǎn)過程中形成不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟關(guān)系，體現(xiàn)了人與人的物質(zhì)關(guān)系。內(nèi)容：生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系（公有制和私有制）；人們在生產(chǎn)中的地位關(guān)系；勞動產(chǎn)品的分配關(guān)系。第一部分-社會存在發(fā)展的基礎(chǔ)和基本結(jié)構(gòu)（二）五、社會存在發(fā)展的基礎(chǔ)和基本結(jié)構(gòu)2.社會政治結(jié)構(gòu)——國家（1）政治社會政治生活的總稱。例如國家、黨政、政治活動等等。（2）社會的政治結(jié)構(gòu)一定社會中的政治上層建筑，也稱為社會的政治制度；強制性的制度與規(guī)范，比如國家制度、政權(quán)制度、法律體系；強制性的機構(gòu)與設(shè)施，比如軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄。（3）國家本質(zhì)是一個階級統(tǒng)治另一個階級的工具。國家的國體與政體是內(nèi)容與形式的辯證關(guān)系。國體：國家的類型，即社會各階級在國家中的地位。政體：國家政權(quán)的組織形式和管理形式，大體分為專制政體和民主政體。3.社會意識的結(jié)構(gòu)和相對獨立性（1）文化社會精神生活的總稱，例如文化活動、藝術(shù)、思想等等。（2）社會意識的結(jié)構(gòu)分為社會心理和社會意識形式兩個部分。社會心理一般是感性層次的，例如流行、時尚、思潮（不規(guī)范、不穩(wěn)定、不系統(tǒng)）。社會意識形式一般是理性層次的，例如科學(xué)、藝術(shù)、宗教（相對規(guī)范、穩(wěn)定、系統(tǒng)）。理性的社會意識形式分成兩個部分：不進入上層建筑且不反映經(jīng)濟基礎(chǔ)的部分，如自然科學(xué)、邏輯學(xué)、語言學(xué)、心理學(xué)等。進入上層建筑且反映經(jīng)濟基礎(chǔ)的部分，如政治法律理論、哲學(xué)理論、宗教觀念、道德觀念等。這一部分成為社會意識形態(tài)。（3）社會存在與社會意識的關(guān)系問題一方面，社會存在決定社會意識：第一，社會存在決定社會意識的產(chǎn)生和內(nèi)容；第二，社會存在決定社會意識的發(fā)展和變化；第三，社會存在的階級性決定社會意識的階級性。另一方面，社會意識反作用于社會存在，具有相對獨立性：第一，社會意識的發(fā)展水平和社會經(jīng)濟發(fā)展水平具有不完全平衡性；第二，社會意識的發(fā)展變化和社會存在的發(fā)展變化具有不完全同步性；第三，每一種形式的社會意識都具有自己的縱向的歷史繼承性；第四，不同形式的社會意識之間還具有橫向的相互作用、相互影響；第五，社會意識對社會存在具有反作用?！纠?單選題】社會歷史觀的基本問題是（）。A.唯物史觀與唯心史觀的關(guān)系問題B.歷史主體與歷史客體的關(guān)系問題C.社會發(fā)展規(guī)律與社會發(fā)展動力的關(guān)系問題D.社會存在與社會意識的關(guān)系問題答案：D解析：社會存在與社會意識的關(guān)系問題?！纠?單選題】生產(chǎn)方式是（）。A.經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑一的統(tǒng)一B.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一C.社會存在與社會意識的統(tǒng)一D.英雄史觀與群眾史觀的統(tǒng)一答案：B解析：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。【例-單選題】在社會發(fā)展中起決定性因素（）。A.地理環(huán)境B.人口因素C.生產(chǎn)方式D.風(fēng)俗習(xí)慣答案：C解析：生產(chǎn)方式。【例-單選題】唯物史觀和唯心史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的根本分歧在于是否承認(rèn)（）。A.普通個人的歷史作用B.人民群眾對歷史發(fā)展的決定作用C.杰出人物的歷史作用D.思想理論對歷史發(fā)展的引領(lǐng)作用答案：B解析：人民群眾對歷史發(fā)展的決定作用?！纠?單選題】人類社會發(fā)展的歷史歸根到底是（）。A.階級斗爭的發(fā)展史B.政治制度的演變史C.生產(chǎn)勞動發(fā)展史D.宗教信仰變遷史答案：C解析：生產(chǎn)勞動發(fā)展史。第一部分-社會發(fā)展的動力系統(tǒng)和歷史進程（一）六、社會發(fā)展的動力系統(tǒng)和歷史進程（一）社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力1.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾（1）生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)方式。（2）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾及其運動。第一，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。即有什么樣的生產(chǎn)力，就有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系。第二，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況就會促進生產(chǎn)力發(fā)展，反之就會阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。2.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾（1）經(jīng)濟基礎(chǔ)、上層建筑和社會形態(tài)經(jīng)濟基礎(chǔ)：一定社會中占統(tǒng)治地位的那一種生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和。上層建筑：建立在一定社會經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的社會政治法律制度與設(shè)施和與之相適應(yīng)社會意識形態(tài)的總稱。社會形態(tài)：一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)與一定的上層建筑構(gòu)成的矛盾統(tǒng)一體。原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會。（2）經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾及其運動第一，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。有什么樣的經(jīng)濟基礎(chǔ)，就有什么樣的上層建筑。第二，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合生產(chǎn)力發(fā)展的先進經(jīng)濟基礎(chǔ)，就是進步的，反之是落后的。（二）階級斗爭、社會革命與改革1.階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力（1）階級一種歷史現(xiàn)象，不是永恒現(xiàn)象。一個經(jīng)濟范疇，指人與人在歷史上特定的生產(chǎn)關(guān)系的不平等。實質(zhì)是剝削（2）階級斗爭根源于經(jīng)濟斗爭。主要通過政治斗爭的形式表現(xiàn)出來。（3）階級斗爭在社會發(fā)展中的作用推動社會進步。第一部分-社會發(fā)展的動力系統(tǒng)和歷史進程（二）六、社會發(fā)展的動力系統(tǒng)和歷史進程2.社會革命是歷史的火車頭（1）社會革命社會發(fā)展的質(zhì)變階段，一個階級推翻另一個階級，以新的社會形態(tài)取代舊的社會形態(tài)。社會革命是階級斗爭的最高形式。（2）社會革命在社會發(fā)展中的作用代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表社會發(fā)展的方向。革命階級推翻反動階級的統(tǒng)治。3.改革在社會發(fā)展中的作用（1）社會改革社會發(fā)展的量變階段，統(tǒng)治階級為了鞏固和完善當(dāng)前的社會制度，在社會各領(lǐng)域中開展的改造和調(diào)整，推動社會生產(chǎn)力發(fā)展。（2）改革在社會發(fā)展中的作用對生產(chǎn)關(guān)系及上層建筑領(lǐng)域中不適合生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)節(jié)和方面進行調(diào)整和改造；沿著前進方向的社會進步。（3）改革是當(dāng)代中國的“第二次革命，指的就是社會主義改革。（四）人民群眾和歷史人物在社會發(fā)展中的作用1.人民群眾在歷史發(fā)展中的作用（1）人民群眾推動歷史發(fā)展的絕大多數(shù)社會成員的總和。（2）人民群眾是歷史的主人和創(chuàng)造者人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者；人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者；人民群眾是實現(xiàn)社會變革的決定力量。2.歷史人物及其在歷史上的作用肯定歷史人物的功績，但要擺正地位。3.無產(chǎn)階級政黨的群眾觀點和群眾路線群眾觀點：人民群眾自己解放自己的觀點；全新全意為人民服務(wù)的觀點；向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點；向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點。群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。（五）社會發(fā)展的歷史進程1.社會形態(tài)及其演化社會形態(tài)：一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)與一定的上層建筑構(gòu)成的矛盾統(tǒng)一體。五種社會形態(tài)：原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會。（1）具有客觀必然性；（2）不以人的意志為轉(zhuǎn)移；（3）演化過程是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。2.社會發(fā)展道路的統(tǒng)一性與多樣性統(tǒng)一性：五種社會形態(tài)，從低級到高級，從簡單到復(fù)雜，依次更替。多樣性：不同國家民族在社會發(fā)展道路上有各自的特點。【例-單選題】人類社會的基本矛盾是（）。A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾B.經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾C.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾D.人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾答案：C解析：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾?！纠?單選題】政治上層建筑不包括（）。A.國家政權(quán)B.社會意識形態(tài)C.政治法律制度D.政治法律設(shè)施答案：B解析：社會意識形態(tài)?！纠?單選題】下列各項屬于社會意識形態(tài)的是（）。A.政治制度B.自然科學(xué)C.政治思想D.思維科學(xué)答案：C解析：政治思想?！纠?單選題】社會形態(tài)是（）。A.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一C.自然界和人類社會的統(tǒng)一D.社會存在和社會意識的統(tǒng)一答案：A解析：經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一。【例-單選題】階級斗爭是（）。A.人類社會發(fā)展的根本動力B.人類社會發(fā)展的唯一動力C.階級社會發(fā)展的直接動力D.階級社會發(fā)展的最終動力答案：C解析：階級社會發(fā)展的直接動力?！纠?單選題】無產(chǎn)階級政黨的群眾觀點和群眾路線的理論依據(jù)是（）。A.人民群眾是一個歷史范疇B.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者C.人口因素是社會存在的必要條件D.人口因素是社會發(fā)展的必要條件答案：B解析：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者?！纠?單選題】把社會形態(tài)劃分為原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產(chǎn)主義社會的根據(jù)是（）。A.生產(chǎn)力的發(fā)展水平B.生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)C.國家政權(quán)的性質(zhì)D.社會道德的狀況答案：B解析：生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。第二部分-馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果（一）第二部分毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論一、馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果（一）馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵及歷史進程1.馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵（1）馬克思主義中國化的提出1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上在《論新階段》第一次明確提出了“馬克思主義中國化”的命題。（2）馬克思主義中國化的內(nèi)涵把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合第一，馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題。第二，馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論。第三，馬克思主義中國化就是把馬克思主義根植于中華民族優(yōu)秀的思想文化中。2.馬克思主義中國化的歷史進程（1）馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍1945年遵義會議確立了毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位黨的七大把毛澤東思想確立為指導(dǎo)思想第一次歷史飛躍——毛澤東思想（2）馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想第二次歷史性飛躍——中國特色社會主義理論體系（二）馬克思主義中國化的理論成果及其重要意義1.毛澤東思想的形成和主要內(nèi)容（1）毛澤東思想的形成與發(fā)展萌芽階段——黨的創(chuàng)立和大革命時期。初步形成——土地革命前中期（重要標(biāo)志：農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)）。成熟時期——土地革命戰(zhàn)爭后期和抗日戰(zhàn)爭時期。繼續(xù)發(fā)展——解放戰(zhàn)爭時期和新中國成立后。（2）毛澤東思想的科學(xué)含義第一，毛澤東思想是馬列主義在中國的運用和發(fā)展。第二，毛澤東思想是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。第三，毛澤東思想不僅是毛澤東同志個人智慧的產(chǎn)物，更是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。（3）毛澤東思想的主要內(nèi)容新民主主義革命理論社會主義革命和社會主義建設(shè)理論革命軍隊建設(shè)和軍事戰(zhàn)略和國防建設(shè)理論政策和策略理論思想政治工作和文化工作理論黨的建設(shè)理論。2.中國特色社會主義理論體系的形成和主要內(nèi)容（1）中國特色社會主義理論體系的提出和形成黨的十四大提出了“鄧小平同志建設(shè)有中國特色的社會主義理論”的概念。鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。黨的十五大確立“鄧小平理論”的指導(dǎo)地位（首次提出

“鄧小平理論”的科學(xué)概念）。（2）鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容（3）“三個代表”重要思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容含義：始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表最廣大人民的根本利益。歷史依據(jù)：黨成立以來的正反兩面的經(jīng)驗總結(jié)。一個基本問題：建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨。落腳點和歸宿：始終把人民利益作為出發(fā)點和歸宿。關(guān)鍵是堅持“與時俱進”，核心是堅持“黨的先進性”，

本質(zhì)是堅持“執(zhí)政為民”。（4）科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容第二部分-馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果（二）一、馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果3.馬克思主義中國化理論成果的精髓（1）實事求是思想路線的形成和發(fā)展1930年在反本本主義中提出“沒有調(diào)查權(quán)就沒有發(fā)言權(quán)”。1938年六屆六中全會上，第一次提出了“實事求是”概念。1939年《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》提出“馬克思主義的理論和中國革命實踐相結(jié)合”的論斷，標(biāo)志著實事求是思想路線已經(jīng)形成。1941年《改造我們的學(xué)習(xí)中》對“實事求是”作出解釋：“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，“求”就是我們?nèi)パ芯?。延安整風(fēng)和黨的七大，實事求是的思想路線在全黨得到了

確立。（2）實事求是思想路線的基本內(nèi)容一切從實際出發(fā)（前提和基礎(chǔ)）理論聯(lián)系實際（根本途徑和方法）實事求是（實質(zhì)和核心）在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理（驗證條件和目的)（3）實事求是思想路線的意義第一，馬克思主義認(rèn)識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發(fā)展。第二，它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。第三，它是加強黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要

內(nèi)容。（4）解放思想、實事求是、與時俱進鄧小平強調(diào)解放思想是實事求是的前提。馬克思主義最重要的理論品質(zhì)——與時俱進。4.馬克思主義中國化的重要意義指引黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利提供了凝聚全黨和全國各族人民的強大精神支柱體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良作風(fēng)【例-單選題】中國特色社會主義理論體系形成的時代背景（）。A.和平與發(fā)展成為時代主題B.汲取其他社會主義國家興衰成敗經(jīng)驗教訓(xùn)C.我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐D.總結(jié)我國社會主義建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗和改革開放以來的新鮮經(jīng)驗答案：A解析：和平與發(fā)展成為時代主題。【例-單選題】“三個代表”重要思想形成的現(xiàn)實依據(jù)（）。A.國際局勢和世界格局的深刻變化B.黨和人民建設(shè)中國特色社會主義的實踐C.黨的建設(shè)面臨的新形勢新任務(wù)D.時代主題由戰(zhàn)爭與革命轉(zhuǎn)變?yōu)楹推脚c發(fā)展答案：C解析：黨的建設(shè)面臨的新形勢新任務(wù)?！纠?單選題】黨的思想路線的理論基礎(chǔ)是辯證唯物主義的（）。A.發(fā)展觀B.一元論C.物質(zhì)觀D.認(rèn)識論答案：D解析：認(rèn)識論?！纠?單選題】中國特色社會主義理論體系形成的歷史依據(jù)（）。A.我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐B.我國社會主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗和改革開放以來的新鮮經(jīng)驗C.和平與發(fā)展成為時代主題D.其他社會主義國家興衰成敗的經(jīng)驗教訓(xùn)答案：B解析：我國社會主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗和改革開放以來的新鮮經(jīng)驗。【例-單選題】馬克思主義中國化理論成果的精髓是（）。A.以人為本B.群眾路線C.實事求是D.獨立自主答案：C解析：實事求是。第二部分-新民主主義革命理論和社會主義改造理論（一）二、新民主主義革命理論和社會主義改造理論（一）新民主主革命理論1.新民主主革命理論（1）近代中國的國情半殖民地半封建社會的社會性質(zhì)。由此決定中國社會的主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾（最主要）、封建主義和人民大眾的矛盾。我們的主要任務(wù)是推翻“三座大山”，即帝國主義、封建主義和官僚資本主義。（2）近代中國革命的任務(wù)和性質(zhì)兩大歷史性任務(wù)：一是求得民族獨立和人民解放，二是實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕。中國革命的性質(zhì)：資產(chǎn)階級民主主義革命。為什么？中國革命分兩步走：第一步，改變當(dāng)前的社會性質(zhì)，成為一個獨立的民主主義社會；第二步，革命繼續(xù)發(fā)展，建立社會主義社會。所以，第一步是資產(chǎn)階級民主主義革命，而不是無產(chǎn)階級社會主義革命。資產(chǎn)階級民主主義革命可以分為舊民主主義革命和新民主主義革命舊民主主革命：由資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)，建立資產(chǎn)階級專政的國家和資本主義的社會為目的。新民主主義革命：由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)，建立各革命階級聯(lián)合專政的國家和新民主主義的社會，前途是走向社會主義。因此，判斷新舊的根本標(biāo)志是看領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在誰的手上。（3）中國新民主主義革命的開始新民主主義革命的開端：1919年五四運動，無產(chǎn)階級開始以獨立的力量登上歷史舞臺。2.新民主主革命的總路線和基本綱領(lǐng)（1）新民主主義革命的總路線1948年，《在晉綏干部會議上的講話》完整闡述了新民主主義革命總路線的內(nèi)容：無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。（2）新民主主義革命的對象帝國主義——第一個和最兇惡的敵人，中國貧困的總根源。封建主義——與帝國主義相互勾結(jié)。官僚資本主義——具有壟斷性的中國大資產(chǎn)階級。（3）新民主主革命的領(lǐng)導(dǎo)工人階級——革命的領(lǐng)導(dǎo)力量第一，受到三座大山的壓迫。第二，人數(shù)多，分布集中，力量強大。第三，與農(nóng)民有天然聯(lián)系。第四，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)展壯大。（4）新民主主義革命的動力無產(chǎn)階級——最基本的動力，最進步階級，領(lǐng)導(dǎo)階級。農(nóng)民——主力軍。城市小資產(chǎn)階級（廣大知識分子、小商人、手工業(yè)者、自由職業(yè)者）——無產(chǎn)階級可靠的同盟軍。民族資產(chǎn)階級——具有兩面性（革命性和軟弱性）。（5）新民主主義革命的性質(zhì)和前途性質(zhì)：資產(chǎn)階級民主主義革命。前途：社會主義。第二部分-新民主主義革命理論和社會主義改造理論（二）二、新民主主義革命理論和社會主義改造理論新舊民主主革命的區(qū)別：第一，革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不同。前者是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)，后者是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)。第二，時代條件不同?！靶隆卑l(fā)生在十月革命之后，是世界無產(chǎn)階級革命的一部分。第三，革命的指導(dǎo)思想不同。前者以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，后者以資產(chǎn)階級民主主義思想為指導(dǎo)。第四，革命目標(biāo)和前途不同。前者建立工人階級領(lǐng)導(dǎo)各革命階級聯(lián)合專政，前途是往社會主義方向發(fā)展，后者建立資產(chǎn)階級專政的國家，建立資本主義的社會制度。新民主主義革命與社會主義革命的區(qū)別：社會主義革命是無產(chǎn)階級性質(zhì)的革命，目標(biāo)是消滅資本主義剝削制度和改造小生產(chǎn)的私有制。只有完成新民主主義革命，才能進行社會主義革命。（6）新民主主義革命的基本綱領(lǐng)政治綱領(lǐng)：推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級聯(lián)合專政（國體）的新民主主義共和國。經(jīng)濟綱領(lǐng)：沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護民族工商業(yè)。文化綱領(lǐng)：無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。3.新民主主義革命的道路和基本經(jīng)驗（1）對中國革命道路的艱難探索秋收起義失敗后，毛澤東在井岡山建立第一個農(nóng)村革命根據(jù)地。1928年，在《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭》等文章，第一次論證中國紅色政權(quán)發(fā)生、發(fā)展的原因和

條件，提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”。1930年1月，在《星星之火，可以燎原》，明確“以鄉(xiāng)村為

戰(zhàn)略”思想，標(biāo)志“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”道路理論的基本形成。1930年5月，在《反本本主義》中，批評了黨內(nèi)和紅軍的教條主義。（2）農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的理論走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的可能性：第一，中國政治經(jīng)濟發(fā)展極不平衡的中國國情為建立農(nóng)村革命根據(jù)地提供根本條件。第二，國民革命產(chǎn)生的政治影響為紅色政權(quán)的生存發(fā)展提供了客觀條件。第三，全國革命形勢的繼續(xù)發(fā)展，是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠存在和發(fā)展的又一客觀條件。第四，有相當(dāng)力量的正式紅軍的存在，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的必要的主觀條件。第五，中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，是紅色政權(quán)能夠存在的根本保證?！肮まr(nóng)武裝割據(jù)”的基本內(nèi)容：土地革命（基本內(nèi)容）武裝斗爭（主要形式）農(nóng)村革命根據(jù)地（戰(zhàn)略陣地）走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性：第一，中國不是一個獨立的、民主的國家。第二，農(nóng)民占全國人口的絕大多數(shù)，但工人數(shù)量還很少。第三，中國革命的敵人異常強大，長期占據(jù)著中心城市。（3）新民主主義革命的基本經(jīng)驗——“三個重要法寶”統(tǒng)一戰(zhàn)線工農(nóng)聯(lián)盟，即工人同農(nóng)民階級、廣大知識分子及其他勞動者的聯(lián)盟（最主要）。工人階級和非勞動者（主要是資產(chǎn)階級）的聯(lián)盟總的策略方針：堅持發(fā)展進步勢力、爭取中間勢力、孤立頑固勢力。武裝斗爭建立一支軍隊堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)（根本原則）堅持全心全意為人民服務(wù)（根本宗旨）黨的建設(shè)加強黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)形成理論和實踐相結(jié)合的作風(fēng)、人民群眾緊密聯(lián)系的作風(fēng)、批評與自我批評的作風(fēng)第二部分-新民主主義革命理論和社會主義改造理論（三）二、新民主主義革命理論和社會主義改造理論（二）社會主義改造理論1.從新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變（1）新民主主義社會是一個過渡性的社會新中國成立，標(biāo)志著我國新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會主義革命階段的開始。從中華人民共和國成立到社會主義改造基本完成，是我國從新民主主義到社會主義過渡的時期。這一時期，我國社會的性質(zhì)是新民主主義社會。新民主主義社會不是一個獨立的社會形態(tài)，而是一個過渡性的社會形態(tài)。（2）黨在過渡時期的總路線從中華人民共和國成立，到社會主義改造基本完成，這是一個過渡時期。黨在這個過渡時期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，并逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造?！耙换摹币换ㄖ黧w）——社會主義工業(yè)化三改（兩翼）——農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)2.社會主義改造的道路和歷史經(jīng)驗3.確立社會主義制度的重大意義（1）社會主義基本制度的初步確立三大改造的完成：標(biāo)志中國數(shù)千年的剝削統(tǒng)治結(jié)束標(biāo)志社會主義基本制度在中國的初步確立標(biāo)志我國進入社會主義社會經(jīng)濟：私有制為基礎(chǔ)的階級剝削制度已經(jīng)被消滅。政治：確立了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政（無產(chǎn)階級

專政）的社會主義基本政治制度。階級：帝國主義被清除；官僚資產(chǎn)階級被消滅；地主、富農(nóng)、資產(chǎn)階級被改造成自食其力的勞動者；工人階級成為領(lǐng)導(dǎo)階級；農(nóng)民和個體勞動者成為社會主義的集體勞動者、知識分子為社會主義服務(wù)。矛盾：無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾已經(jīng)解決，人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾成為主要矛盾。（2）確立社會主義基本制度的重大意義第一，是中國歷史上最深刻最偉大的社會革命，也是20世紀(jì)中國又一次劃時代的歷史巨變。第二，使廣大勞動人民真正成為國家的主人和社會生產(chǎn)資料的主人。第三，使占世界人口四分之一的東方大國進入了社會主義社會?！纠?單選題】新舊民主主革命的根本區(qū)別（）。A.革命原因不同B.革命對象不同C.革命動力不同D.革命領(lǐng)導(dǎo)階級不同答案：D解析：革命領(lǐng)導(dǎo)階級不同?！纠?單選題】黨在過渡時期總路線的過渡時期是指（）。A.舊中國到新中國過渡B.資本主義向社會主義過渡C.社會主義向共產(chǎn)主義過渡D.新民主主義向社會主義過渡答案：D解析：新民主主義向社會主義過渡。【例-單選題】在新民主主義社會中，居于領(lǐng)導(dǎo)地位的經(jīng)濟成

分是（）。A.個體經(jīng)濟B.國家資本主義經(jīng)濟C.國營經(jīng)濟D.合作社經(jīng)濟答案：C解析：國營經(jīng)濟?！纠?單選題】土地革命戰(zhàn)爭時期，在四周白色政權(quán)的包圍中，農(nóng)村革命根據(jù)地能夠存在和發(fā)展的根本原因是（）。A.有相當(dāng)力量正式紅軍的存在B.黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策C.中國是一個政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建大國D.全國革命形勢的繼續(xù)向前發(fā)展答案：C解析：中國是發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建大國。【例-單選題】抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中存在著進步勢力、中間勢力和頑固勢力，黨對頑固勢力采取的策略方針是（）。A.孤立B.發(fā)展C.消滅D.爭取答案：A解析：孤立?！纠?單選題】我國進入新民主主義社會的標(biāo)志是（）。A.1978年中共十一屆三中全會召開B.1952年土地改革完成C.1956年社會主義改造基本完成D.1949年中華人民共和國成立答案：D解析：1949年中華人民共和國成立?！纠?單選題】近代中國半殖民地半封建社會最主要的矛盾是（）。A.帝國主義和中華民族的矛盾B.封建主義和人民大眾的矛盾C.農(nóng)民階級和地主階級的矛盾D.工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾答案：A解析：帝國主義和中華民族的矛盾?！纠?單選題】毛澤東“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想包含土地革命、

武裝斗爭和農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)三個方面，其中土地革命是中國民主革命的（）。A.重要武器B.主要形式C.戰(zhàn)略陣地D.基本內(nèi)容答案：D解析：基本內(nèi)容。第二部分-社會主義本質(zhì)和初級階段理論三、社會主義本質(zhì)和初級階段理論（一）對社會主義本質(zhì)的新認(rèn)識1.社會主義本質(zhì)理論的形成及其內(nèi)涵1992年，鄧小平在南方談話中指出：“社會主義本質(zhì)，解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！钡谝唬寻l(fā)展生產(chǎn)力放在社會主義本質(zhì)的首要地位。第二，把發(fā)展生產(chǎn)力和解放生產(chǎn)力統(tǒng)一起來。第三，把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一起來。第四，把基本任務(wù)和根本目標(biāo)統(tǒng)一起來。第五，把發(fā)展過程和最終結(jié)果統(tǒng)一起來。2.社會主義本質(zhì)理論的重大指導(dǎo)意義第一，繼承了科學(xué)社會主義的基本原則，是探索建設(shè)中國特色社會主義道路的最重大的理論成果之一。第二，為我們堅持、完善和發(fā)展公有制指明方向。第三，突破了單一的計劃經(jīng)濟體制及固化觀念。第四，反映了人民的利益和時代的需要。3.社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力發(fā)展才是硬道理發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)中國共產(chǎn)黨始終代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求（二）我國正處于并將長期處于社會主義初級階段1.社會主義初級階段的理論的形成、內(nèi)涵和特征（1）社會主義初級階段理論的形成馬恩把共產(chǎn)主義的第一階段稱為社會主義社會，共產(chǎn)主義的高級階段稱為共產(chǎn)主義社會。毛澤東把社會主義分為不發(fā)達的社會主義和比較發(fā)達的社會主義。十一屆六中全會《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，第一次提出“我國的社會主義還處于初級階段”的命題。黨的十三大系統(tǒng)闡述了社會主義初級階段理論，標(biāo)志該理論形成。黨的十五大制定了社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)，對該理論的認(rèn)識達到了新高度。（2）社會主義初級階段的內(nèi)涵和特征我國社會主義初級階段，不是泛指任何國家進入社會主義都會經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國在生產(chǎn)力水平不高、商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。具體包括兩層含義：第一，我國社會已經(jīng)是社會主義社會，我們必須堅持而不能離開社會主義。第二，我國社會主義還處在初級階段，這是我國當(dāng)前的基本國情。（三）社會主義初級階段的基本路線和基本綱領(lǐng)1.黨在社會主義初級階段的基本路線領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自立更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家——社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)。一個中心，兩個基本點——基本路線的主要內(nèi)容，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的基本途徑。以經(jīng)濟建設(shè)為中心——回答社會主義的根本任務(wù)，是發(fā)展生產(chǎn)力的本質(zhì)要求。堅持四項基本原則——政治保證（經(jīng)?？歼x擇題）A.堅持社會主義道路B.堅持人民民主專政C.堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)D.堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想堅持改革開放——發(fā)展動力和外部條件領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民——領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)——根本立足點2.黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)（四）社會主義初級階段經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略2.全面建成小康社會奮斗目標(biāo)的新要求一是增強發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展。轉(zhuǎn)變發(fā)展方式取得重大進展，在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效益、降低消耗、

保護環(huán)境的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)人均國內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年比2000年翻兩番。二是擴大社會主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會公平正義。三是加強文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)。社會主義核心價值體系深入人心，良好思想道德風(fēng)尚進一步弘揚。四是加快發(fā)展社會事業(yè)，全面改善人民生活?，F(xiàn)代國民教育體系更加完善，終身教育體系基本形成，全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高。五是建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式?！纠?單選題】社會主義初級階段的基本矛盾（）。A.社會主義與資本主義的矛盾B.無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾C.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾D.人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾答案：C解析：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾?！纠?單選題】社會主義的根本任務(wù)是（）。A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力B.實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展C.實現(xiàn)共同富裕D.實現(xiàn)人的平等而全面發(fā)展答案：A解析：解放和發(fā)展生產(chǎn)力?！纠?單選題】我國社會主義初級階段是指（）。A.從半殖民地半封建社會向社會主義過渡的歷史階段B.從社會主義改造基本完成到基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史階段C.從中華人民共和國成立到基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史階段D.從中華人民共和國成立到社會主義改造基本完成的歷史階段答案：B解析：從社會主義改造基本完成到基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史階段。【例-單選題】黨在社會主義初級階段的基本路線可以概括為“一個中心，兩個基本點”。一個中心是指（）。A.改革開放B.四項基本原則C.艱苦創(chuàng)業(yè)D.經(jīng)濟建設(shè)答案：D解析：經(jīng)濟建設(shè)?！纠?單選題】黨在社會主義初級階段基本路線所制定的奮斗目標(biāo)，是把我國建設(shè)成為（）。A.總體小康的社會主義現(xiàn)代化國家B.高度發(fā)達的社會主義現(xiàn)代化國家C.富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家D.高度民主、高度文明的社會主義現(xiàn)代化國家答案：C解析：富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家?！纠?單選題】我國社會主義初級階段的立國之本是（）。A.堅持改革開放B.實現(xiàn)共同富裕C.以經(jīng)濟建設(shè)為中心D.堅持四項基本原則答案：D解析：堅持四項基本原則第二部分-社會主義改革和對外開放四、社會主義改革和對外開放（一）改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇1.社會主義社會的基本矛盾第一，在社會主義社會中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾。第二，社會主義社會的基本矛盾不是對抗性的矛盾。它同資本主義社會等舊社會的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)的矛盾，是根本不相同的。資本主義社會的矛盾表現(xiàn)為劇烈的對抗和沖突，表現(xiàn)為劇烈的階級斗爭。社會主義社會的矛盾是在人民根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾，它不是對抗性的矛盾。第三，社會主義社會的基本矛盾呈現(xiàn)出既相適應(yīng)又相矛盾的特點。社會主義的生產(chǎn)關(guān)系雖然在我國已經(jīng)建立起來了，它是和生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)的;但是，它又還很不完善，這些不完善的方面和生產(chǎn)力的發(fā)展又是相矛盾的。除了生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力發(fā)展的這種又相適應(yīng)又相矛盾的情況外，還有上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)的又相適應(yīng)又相矛盾的情況。第四，社會主義社會的基本矛盾，可以通過社會主義制度本身得到解決。社會主義社會的基本矛盾，則完全可以在社會主義制度的框架內(nèi)得到解決，可以通過調(diào)整和改善生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟基礎(chǔ)不相適應(yīng)的方面，使社會主義制度不斷得到鞏固和完善。這正是社會主義制度優(yōu)越性和生命力的根本。2.中國改革的歷程和成就（1）改革是中國的第二次革命改革的實質(zhì)就是要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展和社會進步的各種體制，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。第一，說改革是中國的第二次革命，是相對于新民主主義革命而言的。我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革，目的是要從根上改變不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展和社會進步的具體制度、管理方式和思想觀念，把一個經(jīng)濟文化比較落后的社會主義中國變成一個富強、民主、

文明、和諧的現(xiàn)代化強國。第二，說改革是中國的第二次革命，是從解放生產(chǎn)力，掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙這個意義來說的。所謂解放生產(chǎn)力，是指通過解除對生產(chǎn)力的束縛來發(fā)展生產(chǎn)力。過去，我們一直認(rèn)為，革命是解放生產(chǎn)力，而在社會主義條件下只有發(fā)展生產(chǎn)力的

問題，不存在解放生產(chǎn)力的問題，這是一種片面的理解。第三，說改革是中國的第二次革命，是從改革的深刻性和廣泛性來說的。從十一屆三中全會以來的30多年間，我國社會生活最引人注目的變化是經(jīng)濟體制及其他相關(guān)體制的改革。經(jīng)濟體制及相關(guān)體制的改革調(diào)動了社會各方面的積極性，促進了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，引起了整個社會關(guān)系和社會生活的深刻變化。（2）正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系發(fā)展是目的改革是動力穩(wěn)定是前提把改善人民的生活水平作為三者聯(lián)系的重要結(jié)合點（二）毫不動搖地堅持對外開放1.如何看待對外開放和獨立自主、自力更生的關(guān)系獨立自主、自力更生：是指一個國家自主地決定和處理本國事務(wù)，不受任何外國的控制和干涉。對外開放：是一個國家要引進來走出去，加強與他國的交流與溝通。關(guān)系：獨立自主、自力更生同對外開放是相輔相成的、是統(tǒng)一的。獨立自主、自力更生是對外開放的前提和基礎(chǔ)，而對外開放可以加快經(jīng)濟發(fā)展，增強國家綜合國力，從而提高獨立自主、

自力更生的能力和水平。堅持兩者都是為了把我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化國家。2.我國對外開放格局全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放格局2001年我國加入wto3.如何提高對外開放水平第一，統(tǒng)籌安排對內(nèi)對外經(jīng)濟工作。第二，加快轉(zhuǎn)變外貿(mào)發(fā)展方式，優(yōu)化進出口商品結(jié)構(gòu)。第三，實施“引進來”和“走出去”的戰(zhàn)略，創(chuàng)新對外投資與合作方式。第四，推動一帶一路建設(shè)。第五，深化與港澳臺的合作發(fā)展。第六，積極參與全球經(jīng)濟治理。第七，積極承擔(dān)國際責(zé)任和義務(wù)。【例-單選題】正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點（）。A.健全社會主義法治B.構(gòu)建和諧社會C.尊重人民的首創(chuàng)精神D.改善人民生活答案：D解析：改善人民生活。【例-單選題】我國對外政策的根本立場是（）。A.反對霸權(quán)主義B.反對帝國主義C.維護世界和平D.獨立自主答案：D解析：獨立自主。【例-單選題】實行對外開放是我國的一項基本國策，堅持這一基本國策的立足點是（）。A.獨立自主，自力更生B.相互借鑒，求同存異C.內(nèi)外聯(lián)動，互惠互利D.多元平衡，共同發(fā)展答案：A解析：獨立自主，自力更生?！纠?單選題】黨的十八屆三中全會《決定》指出，全面深化改革的重點是（）。A.加快完善現(xiàn)代市場體系B.深化經(jīng)濟體制改革C.推動國有企業(yè)完善現(xiàn)代企業(yè)制度D.深化科技體制改革答案：B解析：深化經(jīng)濟體制改革?！纠?單選題】改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關(guān)系中，穩(wěn)定是（）。A.目的B.動力C.根本D.前提答案：D解析：前提。第二部分-建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟（一）五、建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟（一）社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度1.以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的必然性第一，我國是社會主義國家，所有制是區(qū)分社會主義生產(chǎn)關(guān)系和資本主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)特征。第二，僅僅發(fā)展單一的公有制是不夠的，還需要多種所有制經(jīng)濟的輔助，以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。第三，一切符合“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以為社會主義服務(wù)。2.堅持公有制為主體是社會主義的一條根本原則公有制主要包括國有經(jīng)濟、集體經(jīng)濟以及混合所有制中的國有成分和集體成分。國有經(jīng)濟：全體社會范圍聯(lián)合起來的勞動者共同占有生產(chǎn)資料的公有制經(jīng)濟。集體經(jīng)濟：是生產(chǎn)資料歸一部分勞動者共同所有的一種公有制經(jīng)濟。公有制的主體地位體現(xiàn)在：A.公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。B.國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟的命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導(dǎo)作用。其中，國有經(jīng)濟的主要作用主要體現(xiàn)在控制力上。為什么要堅持公有制的主體地位?A.生產(chǎn)資料公有制是社會主義的一條根本原則B.堅持公有制的主體地位是社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求C.堅持公有制的主體地位是保證其他所有制經(jīng)濟為社會主義服務(wù)的決定性條件D.堅持公有制的主體地位是貫徹按勞分配，實現(xiàn)共同富裕的根本保證所有制與所有制的實現(xiàn)形式所有制是指生產(chǎn)過程中人與人在生產(chǎn)資料占有方面的關(guān)系。所有制的實現(xiàn)形式是指這些經(jīng)濟關(guān)系皆以實現(xiàn)的具體形式，主要指資產(chǎn)或資本的組織形式和經(jīng)營方式。例如：公有制的實現(xiàn)形式由股份制、股份合作制、聯(lián)產(chǎn)承

包等。3.鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟的發(fā)展非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分。非公有制經(jīng)濟是指國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟以外的各種所有制

經(jīng)濟，包括個體、私營、外資等等。非公有制經(jīng)濟可以調(diào)動人民群眾和社會各方面的積極性，

推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，增強綜合國力。必須毫不動搖的鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟。（二）社會主義初級階段的分配制度1.按勞分配為主體、多種分配方式并存的必要性第一，是由我國社會主義初級階段所有制結(jié)構(gòu)的特點所決

定的（前提）。第二，是由所有制實現(xiàn)形式和經(jīng)營方式的多樣化決定的。第三，是由社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展決定的。除了按勞分配分配以外，還存在著：A.以勞動作為生產(chǎn)要素參與分配B.勞動以外的生產(chǎn)要素所有者參與分配C.管理和知識產(chǎn)權(quán)類的生產(chǎn)要素十七大提出：初次分配和再分配都要處理好效率和公平的

關(guān)系，再分配更加注重公平。按勞分配是社會主義社會全社會范圍內(nèi)個人收入的分配原則。第二部分-建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟（二）五、建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟（三）社會主義市場經(jīng)濟體制1.社會主義市場經(jīng)濟體制的形成和發(fā)展黨的十四大明確指出，我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)就是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。黨的十八屆三中全會提出，緊緊圍繞市場在資源配置中起決定性作用深化經(jīng)濟體制改革。2.理解社會主義市場經(jīng)濟體制第一，計劃和市場都只代表經(jīng)濟手段，而不是區(qū)別社會主義和資本主義的根本標(biāo)準(zhǔn)。第二，兩種調(diào)節(jié)手段都具有自己的優(yōu)勢和長處，我們要結(jié)合具體的階段做出選擇。第三，市場經(jīng)濟作為資源配置的一種方式本身不具有制度

屬性，它與社會主義相結(jié)合形成的經(jīng)濟體制必須體現(xiàn)社會主義基本制度的特征，這也是其特色。企業(yè)是市場的主體，政府不直接干預(yù)。我國經(jīng)濟體制改革的核心是處理好政府和市場之間的關(guān)系。3.社會主義市場經(jīng)濟體制的基本特征第一，在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。第二，在分配制度上，以按勞分配為主體，多種分配方式

并存。第三，在宏觀調(diào)控上，以實現(xiàn)最廣大勞動人民利益為出發(fā)點和歸宿。（四）促進國民經(jīng)濟又好又快的發(fā)展1.建設(shè)創(chuàng)新型國家。2.走中國特色新型工業(yè)化道路。3.建設(shè)社會主義新農(nóng)村（改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化）。4.加快構(gòu)建新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系。5.促進工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。6.統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展。7.建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會（十六屆五中全會提出）。建設(shè)創(chuàng)新型國家（1）進一步提高自主創(chuàng)新能力。圍繞產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求部署創(chuàng)新鏈，完善科技有效支撐產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機制。（2）進一步深化科技體制改革。加快建立企業(yè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)技術(shù)研發(fā)創(chuàng)新的體制機制，完善市場導(dǎo)向的創(chuàng)新格局。（3）進一步優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境。積極研究制定加快國家創(chuàng)新體系建設(shè)的有關(guān)政策措施。（4）進一步擴大科技開放合作。加快國際科技資源流動和重組，在開放合作中提高我國產(chǎn)業(yè)技術(shù)水平和增強科技實力。建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會（1）資源節(jié)約型社會是指在生產(chǎn)、流通、消費等領(lǐng)域，

通過采取法律、經(jīng)濟和行政等綜合性措施，提高資源利用效率，以最少的資源消耗獲得最大的經(jīng)濟和社會收益，保障經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。環(huán)境友好型社會是全社會都采取有利于環(huán)境保護的生產(chǎn)方式、生活方式、消費方式，建立人與環(huán)境良性互動的關(guān)系。（2）建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會可以從下面三個方面著手：第一，要充分考慮人口承載力、資源支撐力、生態(tài)環(huán)境承

受力，正確處理經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系。第二，要發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，提高資源利用率。堅持開發(fā)節(jié)約

并重，節(jié)約優(yōu)先，按照減量化、再利用和資源化的原則，在資源開采、生產(chǎn)消耗、廢物產(chǎn)生、消費等環(huán)節(jié)上面逐步建立全社會的資源循環(huán)體系。第三，要加大生態(tài)環(huán)境保護力度，建設(shè)生態(tài)文明。增加環(huán)保投入，健全環(huán)保監(jiān)管體制，提高監(jiān)管能力，加大執(zhí)法力度。

在全社會形成愛護生態(tài)環(huán)境、保護生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)尚，牢固樹立生態(tài)文明觀念?！纠?單選題】我國現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)中國有經(jīng)濟對經(jīng)濟發(fā)展起主導(dǎo)作用。其主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在（）。A.在社會總資產(chǎn)中占有量的優(yōu)勢B.在所有制結(jié)構(gòu)中占主體地位C.對國民經(jīng)濟發(fā)展的控制力上D.對非公有制經(jīng)濟的領(lǐng)導(dǎo)上答案：C解析：對國民經(jīng)濟發(fā)展的控制力上?！纠?單選題】執(zhí)行社會主義宏觀調(diào)控職能的是（）。A.社會主義企業(yè)B.社會主義國家的政府C.社會主義經(jīng)濟實體D.人民代表大會答案：B解析：社會主義國家的政府。【例-單選題】下列各種收入中，就其性質(zhì)來說屬于按勞分配收入的是（）。A.集體企業(yè)中職工工資收入B.個體勞動者的勞動所得C.外資企業(yè)的職工工資收入D.股份制企業(yè)職工的分紅收入答案：A解析：集體企業(yè)中職工工資收入?！纠?單選題】現(xiàn)階段公有制占主體地位的決定因素是（）。A.公有制經(jīng)濟的資產(chǎn)規(guī)模B.公有制經(jīng)濟的市場競爭力C.公有制的性質(zhì)及其在國民經(jīng)濟中的作用D.公有制經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中所占的比重答案：C解析：公有制的性質(zhì)及其在國民經(jīng)濟中的作用?！纠?單選題】我國經(jīng)濟發(fā)展步入“新常態(tài)”。當(dāng)前，適應(yīng)和

引領(lǐng)“新常態(tài)”必須（）。A.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)B.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、保護生態(tài)環(huán)境C.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、規(guī)范收入分配D.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、加快對外開放答案：A解析：轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)?！纠?單選題】十八屆三中全會指出，應(yīng)規(guī)范收入分配秩序，

逐步形成（）。A.倒金字塔型分配格局B.橄欖型分配格局C.金字塔型分配格局D.啞鈴型分配格局答案：B解析：橄欖型分配格局。第二部分-建設(shè)中國特色社會主義政治六、建設(shè)中國特色社會主義政治（一）中國特色社會主義的民主政治1.堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機統(tǒng)一第一，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證。黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過國家權(quán)力機關(guān)制定憲法和各項法律，又在憲法和法律范圍內(nèi)活動，嚴(yán)格依法辦事，保證法律的實施。第二，人民當(dāng)家作主是中國特色社會主義民主政治的本質(zhì)要求。（3）依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。依法治國不僅從制度上、法律上保證人民當(dāng)家作主，而且也保證了黨的執(zhí)政地位。依法治國的過程實際上就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，維護人民主人翁地位的過程，保證人民實現(xiàn)當(dāng)家作主的過程。（4）黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國是緊密聯(lián)系、相輔相成、相互促進的。三者必須統(tǒng)一于建設(shè)社會主義民主政治的偉大實踐之中，決不能將它們分割開來和對立起來。2.堅持和完善中國特色社會主義民主政治制度（1）堅持和完善人民民主專政（國體）。以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政。對人民內(nèi)部的民主方面和對反動派的專政方面的互相結(jié)合。（2）堅持和完善人民代表大會制度（政體）（我國根本政治制度）。組織原則：民主集中制。（3）堅持和完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度實行多黨合作的首要前提和根本保證：中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。合作的基本方針：長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。人民政協(xié)的兩大主題：團結(jié)和民主。人民政協(xié)的主要職能：政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。該制度的主要特征：A.中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨。B.共同的利益和目標(biāo)都以“四項基本原則”作為政治基礎(chǔ)。C.各民主黨派參加國家政權(quán)，管理國家事務(wù)。D.均以憲法為根本活動準(zhǔn)則，并受到憲法的保護。（4）堅持和完善民族區(qū)域自治制度實行該制度的歷史依據(jù)：我國是統(tǒng)一的多民族國家。政治基礎(chǔ)：近代反侵略斗爭中形成的愛國主義精神?，F(xiàn)實條件：大雜居小聚居的分布格局。（5）堅持和完善基層群眾自治制度黨的十七大首次提出把該制度納入社會主義民主政治制度的基本范疇：自我管理、自我教育、自我服務(wù)。民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督