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文檔簡介
廣西欽州市欽南區(qū)欽州港中學2025屆高考適應性考試語文試卷注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚,將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內。2.答題時請按要求用筆。3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:城市生活垃圾是城市化的產物,它既是一種“社會公害”,同時作為豐富的再生資源,又可謂“擺錯位置的財富”。為了使城市垃圾資源化,在處理前首先需要實施分類收集。垃圾分類收集是一個復雜的系統(tǒng)工程,需要多方面的合力才能完成。公眾既是垃圾的制造者,也是垃圾污染的受害者,公眾參與對城市生活垃圾管理有重要意義。居民對垃圾分類的理解、支持和自覺參與,是垃圾分類回收的基礎和關鍵性因素。長期以來,我國“政府主導型”環(huán)保工作模式使居民認為保護環(huán)境的主要責任在政府??茖W工作者和政府官員對環(huán)境問題關注較多,一般居民環(huán)境意識普遍欠缺;城鎮(zhèn)居民的環(huán)境意識相對較強,廣大農村居民的環(huán)境意識普遍較淡漠。長期以來,公眾養(yǎng)成了“簡單方便”的垃圾混裝習慣,雖然不乏一些對環(huán)保抱有熱情的人,但也往往因在進行垃圾分類投放時要付出較高的經濟成本和勞動力成本,而不愿執(zhí)行。隨著宣傳教育的深入,很多市民逐漸對垃圾分類投放有了較高的積極性,但對分類的標準和方法不清楚或掌握不夠準確,從而影響了垃圾分類收集的效果,久而久之,參與的熱情也會逐漸削弱。民間環(huán)保組織有責任、有義務協(xié)助政府推動實施垃圾分類的政策和法規(guī),但是大部分公益性環(huán)保組織僅限于做一些宣傳教育的工作,缺乏參與垃圾分類收集處理及管理的途徑,環(huán)境保護志愿者發(fā)揮作用的渠道也不暢通。垃圾分類收集需要依靠全社會的力量。當公眾對環(huán)境政策由消極觀望轉為積極配合時,政府和企業(yè)也會積極響應,盡快創(chuàng)造更好的條件,形成覆蓋廣泛的綠色環(huán)保網絡。(摘編自姜朝陽等《論城市生活垃圾分類收集中的公眾參與》)材料二:從生活垃圾分類的制度變遷來看,早在上世紀末,《固體廢物污染環(huán)境防治法》等相關法律和政策文件,就已經對生活垃圾的定點傾倒和堆放、分類收集和運輸、合理利用和無害化處理等作出了規(guī)定。但對于公民個人在生活垃圾分類中應擔負的具體義務及相應制裁機制,立法一直空白。近二十年來,我國公民的生活垃圾分類義務主要停留在依靠宣傳教育、引導鼓勵方式推行的道德義務層面。今年6月提請全國人大常委會審議的《固體廢物污染環(huán)境防治法(修訂草案)》,也將生活垃圾強制分類納入其中,并對實行生活垃圾處理收費制度作出規(guī)定。至此,生活垃圾分類義務的強制法律規(guī)范不斷完善。在傳統(tǒng)觀念中,道德義務在法律中的設置意味著義務性質的轉變,公民的環(huán)境道德義務、法律義務被明確區(qū)分與相互割裂。但從實際來看,公民環(huán)境義務是具有立體多元層次結構的系統(tǒng)整體,呈現出層次性與整體性兼具的特征。公民“要我分類”強制法律義務的設定建立在公民高度認同垃圾分類現實必要性與重要性的基礎上,其實現也離不開公民“我應分類”的道德責任感和自覺性,并應最終達到一種“我要分類”的自覺履行狀態(tài)。也就是說,公民環(huán)境法律義務與道德義務具有價值層面的一致性和行為層面的統(tǒng)一性,公民生活垃圾分類義務具有法定義務與道德義務的雙重屬性,只有各層次義務相互結合、相互支撐,才能夠使公民強制環(huán)境法律義務的建立具有正當性與可行性,也才能確保公民基于道德情感遵守義務性規(guī)范,并從強制性義務中獲得自愿性守法動力。因此,可以說公民生活垃圾分類行為的性質走向強制性法律義務,并不意味著其道德義務屬性的滅失。從世界各國的實踐來看,完善的法律體系、嚴格的處罰與監(jiān)督等外在約束機制與多元參與、教育宣傳等軟性的內在行為與道德培養(yǎng)機制并行是生活垃圾分類得以成功的共同經驗。我國生活垃圾分類的廣泛推廣與深入實施,也需構建契合其雙重屬性性質的、懲戒約束與激勵引導相互協(xié)作的義務實現機制,其具體制度實現路徑應包括:以法律責任為內容的懲罰制度、法律監(jiān)管與社會監(jiān)督相結合的監(jiān)督制度以及以聲譽評價與物質獎勵為中心的激勵制度、以環(huán)境教育與道德培育為手段的自我實現制度等。(摘編自趙汝《生活垃圾分類從道德義務走向法律義務》)材料三:舊金山是美國第一個通過垃圾分類回收相關法律的城市,強制性要求企業(yè)和居民對垃圾進行分類,并通過調控垃圾清運費來鼓勵和督促居民減少生活垃圾。日本制定了《廢棄物處理法》,市民如違反分類規(guī)定亂扔垃圾,就會被拘捕并處以巨額罰款。發(fā)達國家的實踐表明,通過立法對投放垃圾行為進行強制性規(guī)范和約束,是推進垃圾分類處理的必由之路。2019年7月1日起,上海開始施行《上海市生活垃圾管理條例》,這是全國第一部經地方人民代表大會表決通過的垃圾管理地方性法規(guī)。該《條例》明確了產生生活垃圾的單位和個人是分類投放的責任主體,規(guī)定對未將生活垃圾分類投放的單位和個人可處以罰款。上海市綠化和市容管理局負責人在接受采訪時說:“處罰不是目的,我們希望大家能夠明確垃圾分類是法定的職責,每個單位、每個人都應該依法履行好自己的義務?!睆脑摗稐l例》施行三個多月的實踐來看,垃圾分類對市民生活習慣形成了巨大沖擊。為達到更好的效果,社區(qū)建立了居民垃圾分類檔案,以實現生活垃圾投放可追蹤溯源,責任落實到一戶一家。垃圾分類應當從我們日常生活中的“選擇題”變?yōu)椤氨卮痤}”。(摘編自王薇《城市垃圾分類,一道難解的題》)1.下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是A.生活垃圾是城市公害,但只要做到了正確的分類就會成為一筆可觀的財富。B.公眾普遍欠缺環(huán)境意識,證明了過去采取政府主導的環(huán)保工作模式是錯誤的。C.材料三以具體的事例證明材料二闡述的觀點,中外事例的選取增強了說服力。D.公眾對垃圾分類由消極觀望轉為積極配合,需強制性義務和道德義務相結合。2.根據材料下列說法不正確的一項是A.生活垃圾分類執(zhí)行不力,有經濟原因,也有分類標準和方法不熟悉的原因,但根本原因是渠道不暢。B.從材料二中的生活垃圾強制分類納入法律可以看出,我國生活垃圾分類的制度是不斷完善的。C.在上海,不論產生垃圾者是單位還是個人,若未能將垃圾準確分類投放,有可能會被追責。D.美國、日本和中國上海的垃圾分類回收相關法律相比較,日本的最嚴厲,其嚴厲程度超過上海。3.下列說法中,可以作為論據來支撐材料二觀點的一項是A.完善《廢棄物處理法》,從源頭上對公民在生產和消費領域中所擔負的生活垃圾減量化。B.通過對公民違法分類的行為采取拒收、罰款等措施,建立強有力的執(zhí)法與監(jiān)督機制。C.運用科普講座、知識競賽,深入家庭、社區(qū)、學校進行宣傳教育,細化行為培育的方式。D.構建懲戒約束與激勵引導相互協(xié)作的義務實現機制,推進生活垃圾分類的深入實施。4.材料二在論證上有怎樣的特點?請簡要說明。5.怎樣讓垃圾分類從我們日常生活中的“選擇題”變?yōu)椤氨卮痤}”?請結合材料談談你的看法。2、閱讀下面的材料,完成下面小題。材料一:主持人:您的雜交水稻研究取得了巨大的成就。請問您,是什么促使您從事這項研究的呢?袁隆平:我們現在13億人口,人均大概一畝三分地;到2030年可能達到16億人口,人均就只一畝地。我們要修高速公路、鐵路、機場,城市要擴大,還要退耕還林,退田還湖,每年減少幾百萬畝耕地,可是人口每年增加1000多萬,這是個非常嚴峻的問題。中國人能不能養(yǎng)活自己?所以,我們始終把產量放在第一位,努力提高單位面積的產量。主持人:30多年前,您還是一個偏僻農村的教師,后來,正是您推出了一代又一代的雜交水稻,被譽為“世界雜交水稻之父”。我想,您的探索之路,一定充滿艱辛吧?袁隆平:唉,幾十年了,其間遇到的困難、控折、失敗,真是一言難盡!我的工作地點主要在試驗田,常常要到田里去察看,打雷、刮風、下雨時我也去,去觀察稻子倒伏不倒伏,觀察哪些品種能夠經得起幾級風,這很重要哩!主持人:聽說,您每天都騎著摩托車去稻田觀察,從1979年至今,已經騎壞了八九輛車。除了能吃苦以外,搞科學研究還有什么是最重要的?袁隆平:我認為,科學研究最基本的特色,就是創(chuàng)新,要不斷地創(chuàng)新,不斷向新的領域、新的高峰攀登。(摘編自《袁隆平訪談錄》)材料二:“中國緊湊型雜交玉米之父”李登海幾十年如一日,一雙膠鞋兩腿泥,從田邊到田里,從這塊田到那塊田。一輩子當“莊稼漢”研究玉米,當年做出這個決定,只是出于一個樸素的愿望:多打糧、吃飽飯。1972年,一則美國農民華萊士創(chuàng)造春玉術畝產2500斤的消息讓他心里暗暗較上了勁幾。那時,我國玉米畝產量只有兩三百斤。李登海說:“他是美國的農民,我是中國的農民,他能開創(chuàng)美國的高產紀錄,我要開創(chuàng)中國的高產玉米紀錄?!?973年,袁隆平首次培育成功秈型雜交水稻,震驚世界。南方的口糧問題解決了,可北方呢?只有初中文化水平的李登海不分晝夜地啃書本,騎著自行車各地拜師。在萊陽農學院,老師劉恩訓被他的勤奮打動,送給他20粒從國外帶回來的雜交玉米種子,這在當時真是比黃金還要珍貴。在北方,夏玉米一年只能種一季,于是從沒有出過遠門的他,做了一個大膽的決定:去海南,把一年一次育種變成三次。他一次次從山東到海南,猶如大雁般遷徙。一年又一年,李登海的作息只有“玉米時間”,沒有“北京時間”。太陽一出來就要下地,整天跟著玉米轉。幾十年,他沒回家過過一次春節(jié)。1988年,李登海率先育出畝產超過1000公斤的掖單13號,此后六次刷新了中國夏玉米的高產紀錄,但他從未停止前行的腳步,力爭“在后半生再為國家增產1000億公斤糧食”。(摘編自邢斯嘉王茂盛《李登海:一粒種子寄家國》)材料三:中國政府14日發(fā)布了《中國的糧食安全》白皮書,用事實表明,14億中國人非但沒有對世界糧食安全造成威脅,還創(chuàng)造出以有限資源確保世界第一人口大國糧食安全的世界奇跡。中國依靠自身力量實現糧食基本自給,將飯碗牢牢端在自己手中。白皮書介紹,目前中國糧食產量約占世界四分之一,人均糧食占有量超過世界平均水平。中國糧食安全取得巨大成就的根本原因在于中國確立了國家糧食安全戰(zhàn)略,走出了一條中國特色糧食安全之路。其中全面建立糧食科技創(chuàng)新體系至關重要。2018年農業(yè)科技進步貢獻率達583%,其中,哀隆平培育的超級雜交水稻單產達到每公頃近181噸,刷新了世界紀錄。當今世界依然面臨嚴峻的糧食安全挑戰(zhàn),仍有8億多饑餓人口,作為占世界人口五分之一的發(fā)展中大國,養(yǎng)活自己就是對世界的重大貢獻。但在立足自身發(fā)展的同時,中國還不斷加強對外開放與國際合作。白皮書宣示,積極與世界主要產糧國分享中國巨大的糧食市場,踐行自由貿易理念,為世界糧食安全作出積極貢獻。(摘編自中央廣電總臺國際銳評《中國始終是維護世界糧食安全的積極力量》)1.下列對材料相關內容的理解,正確的一項是A.材料一,主持人詳細介紹了袁隆平的成績,從袁隆平研究雜交水稻的起因以及探索之路等方面進行了采訪。B.材料二,李登海的作息只有“玉米時間”,沒有“北京時間”,表明主人公因投身科學研究而忘記了時間的意義。C.材料三,主要介紹《中國的糧食安全》白皮書的內容,并結合數據說明中國在糧食生產上取得的成就。D.李登海和袁隆平在探索之路上有許多共同點:有非常明確的目標,堅定執(zhí)著;面對艱辛,不斷突破自己創(chuàng)造的記錄。2.下列對材料相關內容的概括和分析,不正確的一項是A.全面建立糧食科技創(chuàng)新體系,是中國特色糧食安全之路的重要組成部分,袁隆平、李登海都是糧食科技創(chuàng)新的踐行者。B.我國的雜交水稻和玉米的產量都已經非常高,這充分表明,單就糧食的產量而言,中國的糧食安全是非常牢固的。C.《中國的糧食安全》白皮書,展現了中國糧食安全取得的巨大成就,也表明了中國為世界糧食安全作貢獻的決心。D.中國不斷加強對外開放與國際合作,積極分享糧食市場,表明中國是堅決反對國際糧食貿易保護主義和單邊主義的。3.請從文本特征的角度,分析材料一、材料二分別是如何表現袁隆平、李登海二人優(yōu)秀品質的。3、閱讀下面的文字,完成下面各題。贍養(yǎng)上帝(節(jié)選)劉慈欣兩萬艘外星飛船又布滿了地球的天空,在以后的兩個月中,有大量的太空艙沿著垂向各大陸的太空電梯上上下下,接走在地球上生活了一年多的二十億上帝。那些太空艙都是銀色的球體,遠遠看去,像是一串串掛在蛛絲導軌上的晶瑩露珠。西岑村的上帝走的這天,全村的人都去送,所有的人對上帝都親親熱熱,讓人想起一年前上帝來的那天,好像上帝前面受到的那些嫌棄和虐待與他們毫無關系似的。村口停著兩輛大客車,就是一年前送上帝來的那兩輛,這一百來個上帝要被送到最近的太空電梯下垂點搭乘太空艙。秋生一家都去送本家的上帝,一路上大家默默無語,快到村口時,上帝停下了,拄著拐杖對一家人鞠躬:“就送到這兒吧,謝謝你們這一年的收留和照顧,真的謝謝,不管飛到宇宙的哪個角落,我都會記住這個家的?!彼f著把那塊球形的大手表摘下來,放到兵兵手里,“送給你啦?!薄澳恰阋院笤趺赐渌系勐撓的??”兵兵問?!岸荚陲w船上,用不著這東西了?!鄙系坌χf?!吧系蹱斪影?,”秋生爹一臉傷感地說,“你們那些船可都是破船了,住不了多久了,你們坐著它們能去哪兒呢?”上帝撫著胡子平靜地說:“飛到哪兒算哪兒吧,太空無邊無際,哪兒還不埋人呢?”玉蓮突然哭出聲兒來:“上帝爺子啊,我這人……也太不厚道了,把過日子攢起來的怨氣全撒到您身上,真像秋生說的,一點良心都沒了……”她把一個竹籃子遞到上帝手中,“我一早煮了些雞蛋,您拿著路上吃吧?!鄙系劢舆^了籃子:“謝謝!”他說著,拿出一個雞蛋剝開皮津津有味地吃了起來,白胡子上沾了星星點點的蛋黃,同時口齒不清地說著,“其實,我們到地球來,并不只是為了活下去,都是活了兩三千歲的人了,死有什么可在意的?我們只是想和你們在一起,我們喜歡和珍惜你們對生活的熱情、你們的創(chuàng)造力和想象力,這些都是上帝文明早已失去的,我們從你們身上看到了上帝文明的童年。但真沒想到給你們帶來了這么多的麻煩,實在對不起了?!薄澳懔粝聛戆蔂敔?,我不會再不懂事了!”兵兵流著眼淚說。上帝緩緩搖搖頭:“我們走,并不是因為你們待我們怎么樣,能收留我們,已經很滿足了。但有一件事讓我們沒法待下去,那就是:上帝在你們的眼中已經變成了一群老可憐蟲,你們可憐我們了,你們竟然可憐我們了?!鄙系廴酉率种械牡皻?,抬起白發(fā)蒼蒼的頭仰望長空,仿佛透過那湛藍的大氣層看到了燦爛的星海:“上帝文明怎么會讓人可憐呢?你們根本不知道這是一個怎樣偉大的文明,不知道她在宇宙中創(chuàng)造了多少壯麗的史詩、多少雄偉的奇跡……現在文明是老了,但不是我們的錯,無論怎樣努力避免,一個文明總是要老的,誰都有老的時候,你們也一樣。我們真的不需要你們可憐?!薄芭c你們相比,人類真算不得什么?!鼻锷次返卣f?!耙膊荒苓@么說,地球文明還是個幼兒。我們盼著你們快快長大,盼望地球文明能夠繼承它的創(chuàng)造者的光榮?!鄙系郯压照热酉?,兩手一高一低放在秋生和兵兵肩上,“說到這里,我最后有些話要囑咐你們?!薄拔覀儾灰欢牭枚?,但您說吧?!鼻锷嵵氐攸c點頭說?!笆紫?,一定要飛出去!”上帝對著長空伸開雙臂,他身上寬大的白袍隨著秋風飄舞,像一面風帆?!帮w?飛到哪兒?”秋生爹迷惑地問?!跋蕊w向太陽系的其他行星,再飛向其他的恒星,不要問為什么,只是盡最大的力量向外飛,飛得越遠越好!這樣要花很多錢死很多人,但一定要飛出去,任何文明,待在它誕生的世界不動就等于自殺!到宇宙中去尋找新的世界新的家,把你們的后代像春雨般灑遍銀河系!”“我們記往了?!鼻锷c點頭,雖然他和自己的父親、兒子、媳婦一樣,都不能真正理解上帝的話?!芭?,秋生啊,”上帝想起了什么,又站住了,“走的時候沒經你同意就拿了你幾本書,”他打開小包袱讓秋生看,“你上中學時的數理化課本?!薄鞍?,拿走好了,可您要這個干什么?”上帝系起包袱說:“學習唄,從解一元二次方程學起,以后太空中的漫漫長夜里,總得找些打發(fā)時間的辦法。誰知道呢,也許有那么一天,我真的能試著修好我們那艘飛船的反物質發(fā)動機,讓它重新進入光速呢!”“對了,那樣你們又能跨越時間了,就可以找個星球再創(chuàng)造一個文明給你們養(yǎng)老了!”秋生興奮地說。上帝連連搖頭:“不不不,我們對養(yǎng)老已經不感興趣了,該死去的就讓它死去吧?!币粋€星期后,最后一艘外星飛船從地球的視野中消失。上帝走了。西岑村恢復了以前的安靜,夜里,秋生一家坐在小院中看著滿天的星星,已是深秋,田野里的蟲鳴已經消失了,微風吹動著腳下的落葉,感覺有些寒意了?!拔颐靼琢??!鼻锷f,在這燦爛的星空下,他愚拙了一輩子的腦袋終于開了一次竅,他仰望著群星,頭頂著它們過了一輩子,他發(fā)現自己今天才真切地看到它們的樣子,一種從未有過的感覺充滿了他的血液,使他覺得自己仿佛與什么更大的東西接觸了一下,雖遠未能融為一體,這感覺還是令他震驚不已,他對著星海長嘆一聲,說:“人啊,該考慮養(yǎng)老的事了?!?.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是A.小說運用荒誕離奇的想象虛構出一個獨立于現實世界之外的世界,講述了20億個來自其他星球的“上帝”與地球人類共同生活發(fā)生的故事。B.送別上帝的時候,玉蓮哭了,送給上帝一籃煮熟的雞蛋并且向他誠摯道歉,表明她對之前自己嫌棄和刻薄上帝的過分行為頗為后悔。C.上帝告訴秋生“首先,一定要飛出去!”,意為一種文明要發(fā)展,就不能故步自封,應該不斷探索未知,將自己的基因和文明撒播宇宙。D.文章講述被技術慣壞的文明在暮年時遭受到的苦難,意在警醒人類:科技不會帶給人類幸福,反而會增強人類的惰性,加速文明的衰亡。2.作家劉慈欣認為科幻文學需要保持“科學性與文學性的平衡”,請從“科學性”與“文學性”的角度簡析本文的基本特征。3.結合小說內容,請從人性、人類命運、宇宙文明發(fā)展三個角度探究作品的主題意蘊。4、閱讀下文,完成下面小題。方輿之內①,山陬海噬②,麗土之毛③,足以活人者多矣?;螂[弗章④。即章矣,近之人習用之,以為澤居之魚鱉、山居之麋鹿也;遠之人逖聞之⑤,以為逾汶之貉、逾淮之橘也⑥,坐是,兩者弗獲相通也。余不佞,獨持迂論,以為能相通者什九,不者什一。人人務相通,即世可無慮不足,民可無道殣⑦?;蜞托χ?,固陋之心終不能移。每聞他方之產可以利濟人者,往往欲得而藝之。同志者或不遠千里而致、耕獲葘畬⑧,時時利賴其用。以此持論頗益堅。歲戊申,江以南火水,無麥禾。欲以樹藝佐其急,且備異日也。有言閩、越之利甘薯者。客莆田徐生為予三致其種,種之,生且蕃,略無異彼土。庶幾哉橘逾淮弗為枳矣。余不敢以麋鹿自封也,欲遍布之,恐不可戶說⑨,輒以是疏先焉。(節(jié)選自徐光啟《甘薯疏序》)[注]①方輿:大地。②山陬(zōu)海噬(shì):山角海濱。③麗土之毛:附著于土地的植物。④章:顯露。⑤逖(tì)聞.在遠處聽到。⑥逾汶之貉、逾淮之橘:《考工記·總敘》“橘逾淮而北為枳,……貉逾汶則死,此地氣然也。強調生物生存對自然條件的依賴。⑦不佞:不才。自謙之詞。道殣:餓死在道路上。⑧耕獲葘(zī)畬(yú):耕耘收獲。⑨戶說:挨家挨戶地勸說。1.本文作者徐光啟,字子先,上??h人,為________代科學家。2.下列說法不符合文意的一項是()A.作者認為,某些生物只能生長在某地的觀念妨礙了生物品種的推廣。B.作者堅持認為,絕大多數生物品種是可以互相交流、異地引種的。C.作者有時候會嗤笑那些不懂得利用他方之產的固陋之士。D.作者從客居莆田的徐生那里引入甘薯并種植成功。3.第二段末作者為什么說自己“以此持論頗益堅”?4.本文在記事說理中,反映了作者________________________________的態(tài)度。5.作者寫作此文的意圖是什么?5、閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。大熱五首(其一)戴復古天地一大窯,陽炭烹六月。萬物此陶镕①,人何怨炎熱。君看百谷秋,亦自暑中結。田水沸如湯,背汗?jié)袢鐫姟^r夫方夏耘,安坐吾敢食?。ㄗⅲ偬臻F:陶鑄熔煉,比喻培育、造就。1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是A.詩人把六月的天地比作一個大窯,太陽像炭火一樣熔煉著其中的一切。B.暑天雖極炎熱,詩人卻認為不應抱怨,因為秋天的谷物均賴此而結實。C.田中的水被曬得似乎要沸騰,詩人的背上汗水流得就像剛剛用水潑過。D.這首詩描寫暑熱多用比喻和夸張修辭,語言平易淺近,風格質樸自然。2.詩歌中“君”與“吾”的人稱變化對全詩的情感表達有什么作用?請簡要分析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)夙興夜寐,____________________。(《詩經·衛(wèi)風·氓》)(2)朝搴附之木蘭兮,____________________。(屈原《離騷》)(3)夫列子御風而行,____________________,旬有五日而后反。(莊子《逍遙游》)(4)____________________,此時無聲勝有聲。(白居易《琵琶行》)(5)復道行空,____________________?(杜牧《阿房宮賦》)(6)縱一葦之所如,____________________。(蘇軾《赤壁賦》)(7)成事不說,遂事不諫,____________________。(《論語·八佾》)(8)____________________,焉知來者之不如今也。(《論語·子罕》)7、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛好,而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請自選一個人物,仿照下面的示例,寫一段文字,至少運用一種常見的修辭手法,不少于60個字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉,是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明,浸染了湘西水土獨有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣,充滿了對故鄉(xiāng)一草一木的熱愛與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏,書寫了一個鄉(xiāng)下人成長的傳奇。8、微寫作從下面三個題目中任選一題,按要求作答。不少于150字。①小說中的細節(jié)描寫常常凸顯人物性格特征。請你從《吶喊》《邊城》《平凡的世界》《紅巖》《老人與海》中任意選取一個場景,展開想象,進行細節(jié)描寫,展現出人物的性格特點或精神風貌。要求:描述生動形象,符合原著內容。②春聯是我國特有的文學樣式,貼春聯是過年的習俗之一。每逢春節(jié),你會選取哪副春聯貼在門口?請寫出來,并說明理由。要求:a.先在答題卡上寫出上聯、下聯和橫批;b.條理清楚,理由充分。答題格式如下:③每當國家出現突發(fā)公共衛(wèi)生事件時,醫(yī)護工作者一定沖在最前面,他們不顧個人安危,冒著生命危險,拯救人們于危難之中。根據你的所見所聞,請寫一段抒情文字來贊美他們。要求:感情真摯,有文采。9、閱讀下面的材料,根據要求寫作。近日,一款名為“防疫大課堂觀后感生成器”軟件在眾多大學生中悄然流行。據統(tǒng)計,有30萬大學生使用了此文章生成器,生成了近90萬篇觀后感。有人分析,生成的文章分三大段:首段:交代觀看背景,然后談及自己面對非典和新冠肺炎的感受;中間段:列舉防疫中涌現的“感人”事例,多用排比、鋪陳的手法;尾段:用感嘆號表決心。生成的原理就是以“三段論”展開,開頭、舉例和結尾各十段以上,第二三段內容有關聯性,可互相調整順序并隨機組合。此事引發(fā)了人們的熱議:有人說,這不過是網絡時代的小漣漪,純粹就是個笑話,何必太認真;也有人說,這不過是大學生從小寫到大以致寫到麻木的“觀后感”的一次偷懶行為,何必上綱上線;還有人說,如果讓我自己寫也就這水平……對于上述事件,你怎么看呢?請結合自己的寫作經驗,給使用“防疫大課堂觀后感生成器”的大學生寫一封信(署名統(tǒng)一為“李明”),體現你的認識和思考,并提出你的希望和建議。要求:自擬標題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
參考答案1、1.D2.A3.D4.①破立結合,先破后立。②綜合運用了駁論、因果論證、舉例(實踐)論證的方式。5.①公眾方面:提高環(huán)境保護的社會責任意識,愿意付出;提高對垃圾分類標準和方法的掌握水平;充分發(fā)揮民間組織和志愿者的作用,積極參與垃圾分類投放。②政府方面:制定垃圾處理相關產業(yè)政策、投資及財稅政策對企業(yè)進行約束和扶持;通過立法和執(zhí)法對垃圾投放行為進行強制性規(guī)范和約束;對全社會加強宣傳教育和示范引領?!窘馕觥?/p>
1.本題考查對文章內容的理解和分析的能力。此類試題解答時,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容,此題主要從概念的內涵的方面考核,概括文章的內容較難,答題時首先閱讀題干,在文中找到題干對應的區(qū)位,然后仔細分析。A項,“只要做到了正確的分類就會成為一筆可觀的財富”錯誤。垃圾是“擺錯位置的財富”,但分類正確并必然是財富。B項,“證明了過去我國采取政府主導的工作模式是錯誤的”說法錯誤,是時代的問題。C項,材料二的中心觀點是“公民環(huán)境法律義務與道德義務具有價值層面的一致性和行為層面的統(tǒng)一性”,但材料三主要舉的是強制性既法律義務的例子。故選D。2.本題考查篩選并整合文中重要信息的能力。解答時要找出文章中與選項對應的區(qū)間,將選項轉述內容與原文內容逐一分析比對確定答案。分析時要注意關鍵詞語的含義要準確,所涉及內容的因果、前后關系不能顛倒,同時還要注意敘述角度和表達方式的轉換。要注意分辨可能與必然、未然與已然、全稱與特稱。選項的表述能不夸大不能縮小,也不能無中生有。A項,“但根本原因是渠道不暢”錯誤。結合“雖然不乏一些對環(huán)保抱有熱情的人,但也往往因在進行垃圾分類投放時要付出較高的經濟成本和勞動力成本,而不愿執(zhí)行”“很多市民逐漸對垃圾分類投放有了較高的積極性,但對分類的標準和方法不清楚或掌握不夠準確,從而影響了垃圾分類收集的效果”分析,根本原因是較高的經濟成本和勞動力成本,對分類的標準和方法不清楚或掌握不夠準確。故選A。3.此題考查分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關系,論點和論據之間的關系,論證方法的類型,重點考查為論點是否正確,論據證明的是什么觀點和論證的方法。題干問的是“下列說法中,可以作為論據來支撐材料二觀點的一項是”,結合選項內容分析。結合“但對于公民個人在生活垃圾分類中應擔負的具體義務及相應制裁機制,立法一直空白”“我國公民的生活垃圾分類義務主要停留在依靠宣傳教育、引導鼓勵方式推行的道德義務層面”“生活垃圾分類義務的強制法律規(guī)范不斷完善”“我國生活垃圾分類的廣泛推廣與深入實施,也需構建契合其雙重屬性性質的、懲戒約束與激勵引導相互協(xié)作的義務實現機制,其具體制度實現路徑應包括……以環(huán)境教育與道德培育為手段的自我實現制度等”等分析,材料二主要講構建懲戒約束與激勵引導相互協(xié)作的機制。分析選項內容,D項正確。故選D。4.本題考查學生對論點、論據、論證以及論證結構等的把握能力,同時考查對文本內容的理解和辨析能力。解答此類題,要通讀文章,梳理文章結構,理清論點與論據之間的關系,同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。題干問的是“材料二在論證上有怎樣的特點?請簡要說明”,結合文本內容分析。結合“在傳統(tǒng)觀念中,道德義務在法律中的設置意味著義務性質的轉變,公民的環(huán)境道德義務、法律義務被明確區(qū)分與相互割裂”“但從實際來看,公民環(huán)境義務是具有立體多元層次結構的系統(tǒng)整體,呈現出層次性與整體性兼具的特征”“因此,可以說公民生活垃圾分類行為的性質走向強制性法律義務,并不意味著其道德義務屬性的滅失”等分析,破立結合,先破后立。結合“在傳統(tǒng)觀念中,道德義務在法律中的設置意味著義務性質的轉變,公民的環(huán)境道德義務、法律義務被明確區(qū)分與相互割裂”“但從實際來看,公民環(huán)境義務是具有立體多元層次結構的系統(tǒng)整體,呈現出層次性與整體性兼具的特征”分析,運用駁論。結合“因此,可以說公民生活垃圾分類行為的性質走向強制性法律義務,并不意味著其道德義務屬性的滅失”“從世界各國的實踐來看,完善的法律體系、嚴格的處罰與監(jiān)督等外在約束機制與多元參與、教育宣傳等軟性的內在行為與道德培養(yǎng)機制并行是生活垃圾分類得以成功的共同經驗”等分析,綜合運用因果論證、舉例(實踐)論證的方式。5.本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問題,提出自己的見解的能力。本題答案來源于材料,但高于材料,現有材料是尋找解決實際問題的依據,但現有材料的原句絕不是最佳答案,更不是最佳答案的全部,這就考查了考生真正讀懂多文本的內涵、聯系社會生活現實而解決實際問題的高層次能力。題干問的是“怎樣讓垃圾分類從我們日常生活中的‘選擇題’變?yōu)椤卮痤}’?請結合材料談談你的看法”,結合文本內容分析。結合“民間環(huán)保組織有責任、有義務協(xié)助政府推動實施垃圾分類的政策和法規(guī),但是大部分公益性環(huán)保組織僅限于做一些宣傳教育的工作,缺乏參與垃圾分類收集處理及管理的途徑,環(huán)境保護志愿者發(fā)揮作用的渠道也不暢通”“但對分類的標準和方法不清楚或掌握不夠準確,從而影響了垃圾分類收集的效果,久而久之,參與的熱情也會逐漸削弱”“環(huán)境保護志愿者發(fā)揮作用的渠道也不暢通”“垃圾分類收集需要依靠全社會的力量。當公眾對環(huán)境政策由消極觀望轉為積極配合時,政府和企業(yè)也會積極響應,盡快創(chuàng)造更好的條件,形成覆蓋廣泛的綠色環(huán)保網絡”“民間環(huán)保組織有責任、有義務協(xié)助政府推動實施垃圾分類的政策和法規(guī)”等分析,公眾方面提高環(huán)境保護的社會責任意識,提高對垃圾分類標準和方法的掌握水平,充分發(fā)揮民間組織和志愿者的作用。結合“發(fā)達國家的實踐表明,通過立法對投放垃圾行為進行強制性規(guī)范和約束,是推進垃圾分類處理的必由之路”“從世界各國的實踐來看,完善的法律體系、嚴格的處罰與監(jiān)督等外在約束機制與多元參與、教育宣傳等軟性的內在行為與道德培養(yǎng)機制并行是生活垃圾分類得以成功的共同經驗”等分析,政府方面制定垃圾處理相關產業(yè)政策、投資及財稅政策對企業(yè)進行約束和扶持;加強立法和執(zhí)法,對全社會加強宣傳教育和示范引領?!军c睛】做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照,不符合原文意思的,就是錯誤項,反之則為正確項。那么,要比對哪些內容呢?比對詞語,命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組,即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語,改變原意)、“漏”(只強調問題的一個方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改”(改換詞語,曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中,刪去了哪些詞,改了哪些詞,添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。一般而言,選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對:指代詞(如“它”“其”等),比對它是否有偷換概念之嫌;范圍詞(如“都”“所有”“人人”等),看它是否有任意擴大或縮小外延現象;程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經”“將來”等),看它是否混淆偶然與必然、已然與未然,說法絕對等。比對關系,(句間、分句間的邏輯關系),看這種關系是否符合原文意思,是否合理。比對句間關系,則要求考生不只是單純地篩選信息,更應在篩選的基礎上關注信息間的聯系。2、1.D2.B3.①材料一是一篇人物訪談,通過主持人精心設計的訪談問題和袁隆平對這些問題的思考與回答,表現出袁隆平敢于創(chuàng)新,勇攀高峰的優(yōu)秀品質。②材料二是一篇人物通訊(或人物傳記),精心選取李登海的典型事例,在對事件的敘述、對人物的描寫中,結合抒情、議論,向讀者展現了李登海好學和勤奮的優(yōu)秀品質?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學生對文本內容的篩選和分析概括能力。解答此類題,首先應瀏覽選項的內容,然后到文中找到相關的句子,最后進行對比辨析,判斷正誤。A項“詳細介紹了袁隆平的成績”錯誤,從材料一的第一段主持人所說的“您的雜交水稻研究取得了巨大的成就”看,只用此句話點出,并沒“詳細介紹了袁隆平的成績”。B項“忘記了時間的意義”分析錯誤,根據材料二內容,做了一個大膽的決定:去海南,把一年一次育種變成三次。他一次次從山東到海南,猶如大雁般遷徙。一年又一年,李登海的作息只有“玉米時間”,沒有“北京時間”。根據原文可知,并不是忘記了時間的意義,而是說他一心把時間用在了玉米育種上。C項“主要介紹了《中國的糧食安全》白皮書的內容”錯誤。從材料三的第一段“中國政府14日發(fā)布了《中國的糧食安全》白皮書,用事實表明,14億中國人非但沒有對世界糧食安全造成威脅,還創(chuàng)造出以有限資源確保世界第一人口大國糧食安全的世界奇跡”看出,只是評價了《中國的糧食安全》白皮書,并沒“主要介紹了《中國的糧食安全》白皮書的內容”故選D。2.本題考查學生篩選整合信息,分析歸納內容要點,并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目,應先審題,明確題干的要求,然后瀏覽選項,辨明檢索區(qū)間,確定對應語句;聯系上下文體會,要死摳字眼;對詞語的解說要抓住本質,將解釋的含意放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當;尋求稱代詞與稱代內容的聯系,將稱代的內容代入原文理解,聯系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。B項“單就糧食的產量而言,中國的糧食安全是非常牢固的”判斷絕對化。從材料三第三段“中國糧食安全取得巨大成就的根本原因在于中國確立了國家糧食安全戰(zhàn)略,走出了一條中國特色糧食安全之路。其中全面建立糧食科技創(chuàng)新體系至關重要”看出,中國的糧食安全“其中全面建立糧食科技創(chuàng)新體系至關重要”,“水稻、玉米的產量高”并不能得出后面的“單就糧食的產量而言,中國的糧食安全是非常牢固的”的結論。故選B。3.本題考查對人物形象的概括分析以及塑造人物形象的方法。解答此類試題時需要分兩步進行,第一步,文本是怎么塑造人物的,如通過人物對話等。第二步,塑造了什么樣的人物形象,可以從人物性格方面進行概括分析。從材料一看出,是主持人和袁隆平的對話,應是一篇人物訪談,主持人精心設計“請問您,是什么促使您從事這項研究的呢”等訪談問題,通過袁隆平對這些問題的思考與同答,如“科學研究最基本的特色,就是創(chuàng)新,要不斷地創(chuàng)新,不斷向新的領域、新的高峰攀登”等,表現出了袁隆平的敢于創(chuàng)新,勇攀高峰的優(yōu)秀品質。從材料二第一段,中國緊湊型雜交玉米之父李登海幾十年如一日,一雙膠鞋兩腿泥,從田邊到田里,從這塊田到那塊田。當年做出這個決定,只是出于一個樸素的愿望:多打糧、吃飽飯??煽闯觯牧隙且黄畹呛5娜宋锿ㄓ?,作者精心選取李登海的1972年、1973年、1988年的典型事例,通過對這些事例的敘述、議論,向讀者展現了李登海的優(yōu)秀品質。如材料二第三段“只有初中文化水平的李登海不分晝夜地啃書本,騎著自行車各地拜師。在萊陽農學院,老師劉恩訓被他的勤奮打動,送給他20粒從國外帶回來的雜交玉米種子,這在當時真是比黃金還要珍貴”通過敘述和議論,寫出李登海的好學和勤奮的品格?!军c睛】選擇題做題技巧:
1、圈劃選項信息源。
在作答過程中先用鉛筆在原文找出選項信息源,并做標記。
2、將選項與選項信息源做比較。
比較點多為:
(1)句意邏輯是否一致。
(2)表意范圍是否發(fā)生擴大或縮小。
(3)是否發(fā)生張冠李戴。
(4)是否絕對。
(5)是否無中生有。3、1.D2.①科學性。小說內容交織著科學事實和預見、想象,激發(fā)人們對宇宙、科技等的思考,開拓讀者的創(chuàng)造性思維。如文中的上帝經由外星飛船往來太空和地球,由反物質發(fā)動機推動的飛船可以進入光速飛行等超現實的存在。②文學性。小說在場景宏大震撼、想象奇幻之外,還注重在人物設置和情感描寫等方面的細致刻畫,體現出較強的文學思維。如上帝與秋生一家離別之時和秋生在燦爛星空下的思索,都極具文學思維的細膩和真實。③人文性。小說將奇麗的科幻與優(yōu)美文學相融合,將科學想象寄予文學思維,產生無窮的魅力,吸引讀者思索人類與宇宙的關系,關注人類社會未來的命運,蘊藉深沉。3.①對人性唯利是圖的批判和對善良的呼喚。地球人類對待上帝態(tài)度前后的變化,揭示出了人性的缺點和鄙陋,希望人類喚醒人性深處的良知。。②對人類命運發(fā)展的深沉憂慮和深切關懷。作者通過上帝之口指出了若干年后人類可能面臨的問題,為人類的發(fā)展敲響了警鐘。③對不同文明之間的共存與競爭的思考。人類文明的發(fā)展是多種文明共存和競爭的結果。作者點明了文明衰亡甚至宇宙終結的必然性,引發(fā)了讀者對于人類文明走向和宇宙存亡的憂思?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多,有內容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點)分析,思想情感賞析,表現手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,如本題“下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項”,要求選出“不正確的”“一項”,立足考查“文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞”,然后瀏覽每個選項,再逐一進行分析。D項,“科技不會帶給人類幸福,反而會增強人類的惰性,加速文明的衰亡”錯誤,文中可以看出,科技的發(fā)展給人類帶來了便捷的生活,解決了許多難題,促進了社會的進步和發(fā)展。故選D。2.本題考查學生分析作品的體裁特征的能力。解答此類題,首先要找準文中依據,再結合具體語句及語言所體現的特征進行分析。“簡析本文的基本特征”,題干明確要求考查文本基本特征,切入角度是“科學性”與“文學性”兩個方面,對于科幻小說,“科學性”方面要分析到小說中的“科學元素”,“文學性”方面則要分析到文本中的“文學思維”,有時,也可以從人文性角度加以補充。(1)從科學性角度:“有大量的太空艙沿著垂向各大陸的太空電梯上上下下,接走在地球上生活了一年多的二十億上帝”“上帝要被送到最近的太空電梯下垂點搭乘太空艙”“修好我們那艘飛船的反物質發(fā)動機,讓它重新進入光速”等文句充滿著科學性的想象,同時刺激著讀者的創(chuàng)造性思維,上帝經由外星飛船往來太空和地球,由飛船進入光速飛行等等這些超出現實的存在,實際上也是作者對已經存在的科學事實的想象性刻畫與預測,讀者思考。(2)從科學性角度:文學角度重在小說中的文學性思維的體現,《贍養(yǎng)上帝》這篇科幻小說場景宏大,充滿了奇特想象,其文學性也體現對小說人物的刻畫與環(huán)境和人物情感的細致描寫,如“秋生一家都去送本家的上帝,一路上大家默默無語,快到村口時,上帝停下了,拄著拐杖對一家人鞠躬”“上帝扔下手中的蛋殼,抬起白發(fā)蒼蒼的頭仰望長空,仿佛透過那湛藍的大氣層看到了燦爛的星?!倍俭w現出較強的文學性,極具真實感、細膩感。(3)從人文性角度:小說用富于人文性的語言建構起小說的框架并在看似天馬行空的荒誕敘事中呈現出作者對人類社會未來的命運的憂慮,小說的科幻性與文學性相融合,在科學的想象中寄予文字以深厚的文學思維,意味無窮,發(fā)人深省。3.本題考查從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心理和人文精神的能力。本題重點考查從不同角度探究作品的主題意蘊,此類題通常要求從時代背景、人物形象、環(huán)境氛圍、細節(jié)描寫、語言表達等方面切入研究,解題時先整體閱讀,宏觀感受,把握作品思想內容,然后抓關鍵性語句進行分析,本題的題干明確要求從“人性、人類命運、宇宙文明發(fā)展”三個角度來探究作品的主題意蘊,所以以此展開分析。(1)從人性角度:文中“西岑村的上帝走的這天,全村的人都去送,所有的人對上帝都親親熱熱,讓人想起一年前上帝來的那天,好像上帝前面受到的那些嫌棄和虐待與他們毫無關系似的”通過地球人對待上帝態(tài)度前后的變化反映了人類的虛偽和鄙陋,從小說的語言即能看到人類的缺點,作者表達了對人性中唯利是圖的批判,同時也表達了對良知與善良的呼喚。(2)從人類命運角度:小說中講到了上帝文明,“你們根本不知道這是一個怎樣偉大的文明,不知道她在宇宙中創(chuàng)造了多少壯麗的史詩、多少雄偉的奇跡……現在文明是老了,但不是我們的錯,無論怎樣努力避免,一個文明總是要老的”,上帝文明在衰落,地球也將會如此,“誰都有老的時候,你們也一樣”“人啊,該考慮養(yǎng)老的事了”都透露出人類在未來將會面對的問題,作者借上帝之口來提醒人類,表達了對人類命運和人類文明發(fā)展的深深地關切與憂慮。(3)從宇宙文明發(fā)展:在文明層面上,作者表達了對不同文明之間的思考,小說中“我們喜歡和珍惜你們對生活的熱情、你們的創(chuàng)造力和想象力,這些都是上帝文明早已失去的,我們從你們身上看到了上帝文明的童年”“找個星球再創(chuàng)造一個文明”“最后一艘外星飛船從地球的視野中消失”說明人類文明的發(fā)展是多種文明共存和競爭的結果;“一定要飛出去,任何文明,待在它誕生的世界不動就等于自殺!”“到宇宙中去尋找新的世界新的家”說明了文明衰亡的必然性,這些語句無一不表達了作者對人類文明的深深憂慮,同時引發(fā)讀者的思考。在回答問題時,包括探究題,一定要從文本出發(fā),不可拋開文本隨意生發(fā)、自我發(fā)揮。【點睛】對于探究主題意蘊題,注意以下幾點:(1)從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊,以及內涵的民族心理和人文精神。要求從時代背景、人物形象、環(huán)境氛圍、細節(jié)描寫、語言表達等方面切入研究(要求從思想內容和藝術表現的各個方面探究作品的深刻思想)。(2)探討作品的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖或探討作品中蘊涵的民族心理和人文精神。要求從作者經歷、所處時代、創(chuàng)作動機及作品影響進行分析?;蛘邚娜宋镄蜗蟆r代背景、環(huán)境氛圍、細節(jié)描寫、語言表達等方面入手,探究民族心理和人文精神。(3)探討文本中的某些問題,提出自己的見解(對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀)。要求立足自我,感悟和體驗文本,獨立思考,發(fā)表看法,回答問題一定要從文本出發(fā)。4、1.明2.C3.引種別處的生物品種都有收獲,經常利用它們并得到好處.4.勇于創(chuàng)新(大膽實踐)、堅持科學(意思相近即可)5.(1)破除保守思想,發(fā)展農業(yè)生產。(2)推廣引種甘薯這一重要的農作物。【解析】1.本題考查學生文學常識的積累。文學常識,主要考查一些名家作品知識,包括作家,年代,作品,文學中的地理,歷史各種典故,故事,也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關內容。本題考查作者徐光啟的時代。2.本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。篩選并整合文中的信息這類題目,錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍,強拉因果、曲解文意,偷換概念、無中生有等,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容,答題時注意閱讀題干,找準區(qū)位,然后對讀,尋找細微的差別。本題中,C項,“嗤笑那些不懂得利用他方之產的固陋之士”無中生有。原文“或嗤笑之,固陋之心終不能移”意思是,可能有人譏笑我,可是我這閉塞淺陋的想法,終究沒有動搖。故選C。3.本題考查對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。信息篩選這類題目首先要明確題干涉及的對象及要求,解答時要整體理解文章的內容,準確把握作者的觀點態(tài)度等內容。本題語境在第2段,“以此持論頗益堅”在段尾,是總結結論性的句子,分析原因在上文“每聞他方之產可以利濟人者,往往欲得而藝之。同志者或不遠千里而致、耕獲葘畬,時時利賴其用”,意思是,每當聽到別處的作物可以引種過來有助于當地人民生活時,總想弄來種一種,和我志趣相投的人,有時不遠千里送來各樣種子,經過我們連年播種收獲,常能獲益。據此概括即可。4.本題考查概括并評價作品的思想內容。解答此類題目,要讀懂題干,分析概括作品內容,抓住關鍵詞句理解文本的思想內涵,再進行概括、評價。根據“每聞他方之產可以利濟人者,往往欲得而藝之”“欲以樹藝佐其急,且備異日也”概括出作者勇于創(chuàng)新的態(tài)度;根據“余不佞,獨持迂論,以為能相通者什九,不者什—”“以此持論頗益堅”概括出作者堅持科學的態(tài)度。5.本題考查歸納內容要點,概括中心意思的能力。解答時要整體理解文章內容,把握人物、事件以及作者的觀點態(tài)度等內容,尤其要重視對原文中關鍵細節(jié)的理解。分析本文的主旨在文章結尾部分“余不敢以麋鹿自封也,欲遍布之,恐不可戶說,輒以是疏先焉”,意思是,我不敢用麋鹿只能生長在山區(qū)的想法把自己局限起來,很想到處宣傳推廣,又怕用口來說不能使家喻戶曉,就寫了這篇《甘薯疏》作為倡導。據此概括即可?!军c睛】掌握正確的閱讀文言文的方法。遵循三個步驟:第一步:初讀全文,整體感知,把握大意。要求集中心思,穩(wěn)住神,快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等,讀懂個大概即可,因為高考作為選拔性的考試,要一遍把他全部讀懂,很少人能夠辦到;第二步:細讀題目,認真研讀字、詞、句,在這一步閱讀中,要根據題干得要求,結合各選項的具體內容,一一落實,理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置,運用課內所學的知識(實詞、虛詞、活用、句式等),解決完成較為容易的題目;第三步:再讀全文,加深理解。這一步是要解決較難的題目,加深對文意的理解,又糾正前兩步中出現的偏差,是一步深入和復核的過程。參考譯文:在中國的領土以內,從山腳到海邊,土地上生長的植物,可以用來養(yǎng)活人的東西是很多的??墒怯械牟惶苋俗⒁猓浪娜瞬欢?。就算是被人注意了,在它本來生長的地域內,人們慣常接觸它,把它看作是只能活在水里的魚鱉和只能活在山里的麋鹿那樣,離了水和山就活不了;遠地的人,只是從遠處聽到有某種植物,常認為它是受地氣的限制,像貉那樣越過汶水就會凍死,桔樹移植到淮水以北結出的果實就變?yōu)殍啄菢?。因此,一般認為不同地區(qū)的作物就不能相互引種了。我的才學疏淺,卻要提個迂闊的主張,我認為作物能夠引種的占十分之九,不能引種的不過十分之一。大家都致力于引種,那么農業(yè)生產就能滿足社會需要,老百姓就不會逃荒餓死了??赡苡腥俗I笑我,可是我這閉塞淺陋的想法,終究沒有動搖。每當聽到別處的作物可以引種過來有助于當地人民生活時,總想弄來種一種,和我志趣相投的人,有時不遠千里送來各樣種子,經過我們連年播種收獲,常能獲益,因此,我就越發(fā)堅持自己的看法了戊申年,長江以南發(fā)大水,麥子稻子都沒有收獲。我想種點兒什么來救急,同時也為以后的救災預作打算。有人說福建、浙江在災荒年月種植甘薯獲益,門客莆田徐生多次給我送來種子,試著栽種,產量還很高,和原來土生土長的并沒有差別。看來,桔樹即使過了淮河也不會結出枳實來。我不敢用麋鹿只能生長在山區(qū)的想法把自己局限起來,很想到處宣傳推廣,又怕用口來說不能使家喻戶曉,就寫了這篇《甘薯疏》作為倡導。5、1.C2.①面對人們對暑熱的抱怨,詩人以“君”相稱進行開導,表現了詩人面對暑熱的坦然曠達。②而對農夫大熱之天在田間勞作,詩人深受觸動,便用“吾”直接表達自己內心因不勞而食而產生的不安慚愧,從側面表達對農夫的贊美,情感得到深化和升華。【解析】
1.此題考查考生對詩詞的理解鑒賞能力。這是一道綜合考核詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感的題目,每個選項都是一個考點,幾乎涵蓋詩歌的所有內容,注意結合全詩進行分析,主要的錯誤是意象的含義不對,手法不準確,手法的解說和藝術效果的分析不對,語言方面主要是風格不正確,內容一般為曲解詩意,答題時注意仔細辨析。C項,“詩人的背上汗水流得就像剛剛用水潑過”分析錯誤,“背汗?jié)袢鐫姟泵鑼懙氖寝r夫,不是詩人自己。故選C。2.本題考查考生鑒賞詩詞內容理解詩詞情感的能力。分析詩詞的內容要在讀懂詩詞的基礎上總結。鑒賞作者思想感情,可借助于“三看三抓法”答題,即看標題、看作者、看注釋;抓詩眼(或詞眼)、抓主旨、抓意象特征。組織答案時,要用能夠準確表現作者情感特點和情感基調的詞語來概括作者的思想感情。平時要積累一些常見的詩歌情感規(guī)范用語。本詩“君看百谷秋,亦自暑中結。”兩句,從內容上看,進一步發(fā)揮“萬物此陶镕”這一主旨。暑熱,正是莊稼生長結實的重要條件。這個事實極平常,但從來寫暑熱的詩人卻很少想到這一點。這兩句詩中面對人們對暑熱的抱怨,詩人以“君”相稱進行開導,情感上表現了詩人面對暑熱的坦然曠達?!稗r夫方夏耘,安坐吾敢食”兩句詩從內容上看是面對農夫大熱之天在田間勞作,詩人深受觸動,便用“吾”直接表達自己內心因不勞而食而產生的不安慚愧,從情感上看這兩句詩從側面表達作者對農夫的贊美,使全詩情感得到深化和升華。6、靡有朝矣夕攬洲之宿莽泠然善也別有幽愁暗恨生不霽何虹凌萬頃之茫然既往不咎后生可畏【解析】
本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題,要求學生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求,本題屬于直接性默寫。寫錯字或漏字添字均不能得分。注意以下詞語的書寫:靡、洲、莽、泠、幽、霽、頃、咎。7、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉,是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡,浸染了東籬田園獨有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅貞,充滿了對自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈,書寫了一個田園人的真切與自然。【解析】
本題考查仿寫能力。仿句是按照題目已經給出的語句的形式,再另外寫出與之相仿的新句,仿句只是句式仿用,文字內容不能完全一樣。解題的一般步驟:1、整體感知給句子,仔細揣摩,展開聯想,梳理大腦中儲備的相關信息,確定仿寫內容。2、局部分析文段的句式特點、表達方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭,并且關注到所選人物與物象之間的聯系?!军c睛】仿句是按照題目已經給出的語句的形式,再另外寫出與之相仿的新句,仿句只是句式仿用,文字內容不能完全一樣。解題的一般步驟:1、整體感知文段的內容,根據上下文意及語境,仔細揣摩。展開聯想,梳理大腦中儲備的相關信息,確定仿寫內容。2、局部分析文段的句式特點、表達方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫,反復揣摩。檢查仿寫的句子是否合乎要求,切忌依樣畫葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洹敝笤僮龆ò浮?、①令我印象深刻的是《平凡的世界》中孫少平的出場。先寫學校取餐時的場景作為鋪墊,又寫出在蒙蒙細雨的灰沉沉的天空下出場的少平獨自取“三等”餐的場景,與熱鬧的場景形成了鮮明的對比。接著又細寫少平身上滿是補丁的衣服,取食黑面饃時露出的關節(jié)粗大的手。通過這些細節(jié)描寫,少平的形象躍然紙上。作者先通過描繪一個場景,再由遠景轉到近景,細寫少平取餐,其中并沒有直接交代少平的出身和個性,但讀者卻能從出場的描寫中看出一個貧寒又敏感的少年形象。②三羊開景泰,雙燕舞春風。橫批:羊年大吉理由:古漢語中“羊”同“祥”,吉祥之意;用于歲首祝福時,人們也常用“三羊”來代替“三陽”,把“三陽開泰”寫成“三羊開泰”,乃取吉祥之意;根據泰卦的釋義,“三陽開泰”的引申意思,則有好運即將降臨之意。下聯很好理解,春天來了,春燕飛舞,春天充滿生機。③新春佳節(jié),人們都全家團聚,他們卻毅然出發(fā);病魔襲來,人們都避之不及,他們卻迎面出擊。他們柔弱的身軀將擔負天大的重任;他們天使的心靈將負起戰(zhàn)士的使命。為了國家,為了人民,明知前面危機四伏,卻不顧一切向前沖,你們是時代的真英雄!每一個前線的醫(yī)務人員們,都用生命履行著自己的醫(yī)學信仰,他們迎難而上,不計報酬、無論生死。致敬這些逆行者們,一定要平安回來?!窘馕觥?/p>
①本題考查微寫作的能力。全面審清題意,明確題目中的各項要求,如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領悟內涵。這樣才能使作文立意準、立意高。內容要精練。小說中人物的出場方式多種多樣,例如疑竇陡生法,先聲奪人法,金鉤倒掛法,烘云托月法,欲揚先抑法等。首先要了解這五部小說中有關人物出場的情節(jié),具體寫出怎么出場,出場交代了哪些內容,然后抓住這一人物出場方式對性格塑造、主題表達、情節(jié)推進等方面的作用,談出自己的看法。孫少平讀高中的時候,家庭貧窮,心思細膩有敏感,對于穿著和心理的細節(jié)描寫,充分展現了少平這時候的性格特征。②本題考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下幾個方面來考慮:為什么要寫作,即寫作目的;寫給誰或寫給誰看,即寫作對象;用什么形式來承載表達的內容;語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。春聯,又稱“春貼”、“門對”、“對聯”、“桃符”,是過年時所貼的紅色喜慶元素“年紅”中一個種類。它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象,抒發(fā)美好愿望,是中國特有的文學形式,是華人們過年的重要習俗。注意要求是春節(jié)的對聯,內容和春節(jié)有關,并且要闡述理由,為什么選這幅對聯,即這幅對聯的寓意。③此題考查微寫作的能力?!拔懽鳌卑l(fā)端于微博。利用微博寫作微型文學作品,叫做微寫作。寫好微寫作可以從以下幾個方面來考慮:為什么要寫作,即寫作目的;寫給誰或寫給誰看,即寫作對象;用什么形式來承載表達的內容;根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。這個春節(jié),有數以萬計的工作人員堅守在疫情防控最前線,他們主動請纓,毅然選擇走進這看不見敵人的戰(zhàn)場。在這個團圓的日子里孤身上前,披上使命的外衣,成為這個時代的英雄。致敬每一位“最美的人”,表達對醫(yī)護工作者的贊美與尊重?!军c睛】①描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段,從而產生“特寫鏡頭”般的效果,體現“精彩”二字。結構完整。小作文的特點是小,但一般結構都應是完整的,所以開頭要明快,用一兩句話引出話題或點明中心;結尾收束要迅速,或照應開頭,或點明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。②微寫作,首先要有鮮明的主題;其次,要有清晰的條理,在注重展示單項能力的基礎上處理好點面、詳略的關系,避免“雜亂無章”;最后,語言要精練,杜絕廢話。注意體裁特點。③對“微寫作”大致有如下要求:結構緊湊,內容集中,思維敏捷,思路清晰,饒有新意;語言準確凝練,簡明合理,論說有理,自然得體;針對具體情境,寫作緊扣要求,符合題意;鼓勵寫作風格有多樣性、創(chuàng)造性與個性,敘述、議論、抒情皆可,文體不限,詩歌亦可。9、例文:致大學生的一封信親愛的哥哥、姐姐們:你們好,我是一名在校就讀的高中學生,很榮幸能給你們寫這封信,來交流我的心得。近日,一款名為“防疫大課堂觀后感生成器”軟件在眾多大學生中悄然流行。據統(tǒng)計,有30萬大學生使用了此文章生成器,生成了近90萬篇觀后感。此事引發(fā)了人們的熱議:有人說,這不過是網絡時代的小漣漪,純粹就是個笑話,何必太認真;也有人說,這不過是大學生從小寫到大以致寫到麻木的“觀后感”的一次偷懶行為,何必上綱上線;還有人說,如果讓我自己寫也就這水平……對此,我也想和哥哥、姐姐們談談我的看法。我覺得參加防疫大課堂是一件很嚴肅認真的事情,而寫觀后感一事也應該引起我們大家足夠的重視。而用“防疫大課堂觀后感生成器”軟件寫觀后感的做法,我不能夠贊同,而且此事反映了這些學生對疫情防控沒有引起思想上的重視。有
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