專題01：精準(zhǔn)斷句

精準(zhǔn)斷開句讀——積累語感，注重方法1.掌握斷句的基本方法，正確斷句。2.突破做題過程中的難點，做到精準(zhǔn)斷句。復(fù)習(xí)任務(wù)年份卷別題干表述命題特點2016～2022年所有全國卷及2020～2022年新高考Ⅰ、Ⅱ卷下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)①所選句子多為敘述性句子，展示傳主生平和命運轉(zhuǎn)折的重要時刻；50字左右。②設(shè)6～8處停頓，有兩處難度大的不同。③側(cè)重語法停頓而非語音停頓，一般不考具體的標(biāo)點，只要求用斜線斷開?！究记榉治觥俊局R圖要】活動一掌握斷句的基本方法一、關(guān)注名詞、代詞以其西為趙蔽也，今趙不救魏魏歃盟于秦是趙與強秦為界也地亦且歲危民亦且歲死矣此文之所以忠于大王也”趙王許諾，為起兵十萬、車三百乘，又北見燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王之救之！”

節(jié)選自《戰(zhàn)國策·魏策三》(2022·新高考Ⅰ)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.今趙不救魏/魏歃盟/于秦是趙與強秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所以忠于大王也/B.今趙不救魏/魏歃盟于秦/是趙與強秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所/以忠于大王也/C.今趙不救魏/魏歃盟于秦/是趙與強秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所以忠于大王也/D.今趙不救魏/魏歃盟/于秦是趙與強秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所/以忠于大王也/C√解析：句意：現(xiàn)在趙國不援救魏國，魏國同秦國歃血結(jié)盟，這樣就如同趙國與強大的秦國相鄰了，趙國土地也將年年受到威脅，百姓也將一年一年地死去。這就是我忠于大王的表現(xiàn)?！薄拔红γ擞谇亍笔菭钫Z后置句，“于秦”是“歃盟”的后置狀語，中間不可斷開，排除AD；“此文之所以忠于大王也”是判斷句，“此……也”是判斷句的標(biāo)志，中間不可斷開，“之所以”是固定結(jié)構(gòu)，不能斷開，排除B。(2021·新高考Ⅰ)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于東宮顯德殿。初上皇欲強宗室以鎮(zhèn)天下故皇再從三從弟及兄弟之子雖童孺皆為王王者數(shù)十人上從容問群臣遍封宗子于天下利乎封德彝對曰：“上皇敦睦九族，大封宗室，自兩漢以來未有如今之多者。爵命既崇，多給力役，恐非示天下以至公也?！鄙显唬骸叭??！?節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》)A.初/上皇欲強宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再從三從弟及兄弟之子/雖童孺皆為王/王者數(shù)十人/上從容問群臣/遍封宗子于天下利乎/B.初/上皇欲強宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再從三從弟及兄弟之子/雖童孺皆為王/王者數(shù)十人/上從容問群臣/遍封宗子/于天下利乎/C.初/上皇欲強宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再從三從弟及兄弟之子雖童孺/皆為王/王者數(shù)十人/上從容問群臣/遍封宗子于天下/利乎/D.初/上皇欲強宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再從三從弟及兄弟之子雖童孺/皆為王/王者數(shù)十人/上從容問群臣/遍封宗子于天下/利乎/√參考譯文唐高祖武德九年秋季八月甲子，太宗李世民在東宮顯德殿即皇帝位。起初，太上皇想加強皇室宗族的力量來震懾天下，所以與皇帝同曾祖、同高祖的遠(yuǎn)房堂兄弟以及他們的兒子，即使是幼童也均被封為王，做王的有數(shù)十人。太宗語氣和緩地問群臣：“遍封皇族子弟為王，對天下有利嗎？”封德彝回答道：“太上皇親善厚待皇親國戚，大肆分封宗室，自兩漢以來沒有像現(xiàn)在這樣多的。封的爵位已經(jīng)很高，又大量賜給勞力仆役，這恐怕不能向天下人顯示大公無私吧。”太宗說：“是的?！?2020·全國Ⅱ)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）(王安中)自秘書少監(jiān)除中書舍人，擢御史中丞。開封邏卒夜跡盜盜脫去民有驚出與卒遇縛以為盜民訟諸府不勝考掠之慘遂誣服安中廉知之按得冤狀即出民抵吏罪(節(jié)選自《宋史·王安中傳》)A.開封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府/不勝考掠之慘/

遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出民/抵吏罪/B.開封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府不勝/考掠之慘/

遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出民/抵吏罪/C.開封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府/不勝考掠之慘/

遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出民抵吏罪/D.開封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府不勝/考掠之慘/

遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出民抵吏罪/√參考譯文(王安中)從秘書少監(jiān)被任命為中書舍人，提升為御史中丞。開封巡邏的士兵晚上捉拿盜賊，盜賊逃脫了，有個百姓受驚出門正好與士兵相遇，被當(dāng)作盜賊綁起來；百姓到開封府訴訟，受不住拷打的慘痛，于是無辜服罪。王安中調(diào)查到這個案件，審查后定為冤案，立即放出這個百姓，治官吏之罪。名詞、代詞經(jīng)常作主語或賓語，可以首先標(biāo)出文段中的名詞、代詞。如人名、地名、官名、族名、器物名、動物名、植物名、時間等名詞，“吾、予、爾、汝、公、卿、彼、此、之、其”等代詞。因為名詞、代詞一般為文章陳述、描寫、說明或議論的對象，一般用作句子的主語和賓語，在它們前后往往要斷句。因此，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。當(dāng)名詞作主語時，一定要關(guān)注前后主語的一致性與變化性。另外，要注意理解這些名詞的含義。如2021年新高考Ⅰ卷第10題中出現(xiàn)的“上皇”是指唐高祖，而不是唐太宗，而“故皇”則不是故去的皇帝，而是兩個詞，“所以”“皇帝”。還有，如兩個名詞連用，則中間可以斷開。方法點撥二、關(guān)注虛詞吳漢為人質(zhì)厚少文造次不能以辭語自達鄧禹及諸將多所薦舉再三召見其后勤勤不離公門上亦以其南陽人漸親之上既破邯鄲，誅王郎，召鄧禹宿，夜語曰：“吾欲北發(fā)幽州突騎，諸將誰可使者？”

（節(jié)選自《東觀漢記》卷十）(2022·新高考全國2卷)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.吳漢為人質(zhì)厚少文造次/不能以辭語自達/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離公門/上亦以其南陽人/漸親之/B.吳漢為人質(zhì)厚少文/造次不能以辭語自達/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離公門上/亦以其南陽人/漸親之/C.吳漢為人質(zhì)厚少文/造次不能以辭語自達/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離公門/上亦以其南陽人/漸親之/D.吳漢為人質(zhì)厚少文造次/不能以辭語自達/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離公門上/亦以其南陽人/漸親之/解析：句意：吳漢為人樸實、厚道，說話缺少有文采，匆忙時（常常）不能表達自己的真實意圖。鄧禹和諸位將領(lǐng)多次舉薦吳漢，多次被皇上召見，這以后吳漢工作辛勤努力不離開衙署，光武帝也因為他是南陽人，逐漸與他親近?！百|(zhì)厚少文”是對吳漢的評價，后面斷開；“造次”是“不能以辭語自達”的狀語，不能分開，排除AD；“上”是指光武帝劉秀，是“亦以其南陽人”的主語，不能分開，排除B?！?2020·全國Ⅲ)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）時當(dāng)南郊，簡文帝為撫軍，執(zhí)政，訪彪之(指傳主王彪之)應(yīng)有赦不。答曰中興以來郊祀往往有赦愚意嘗謂非宜何者黎庶不達其意將謂郊祀必赦至此時兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣遂從之(節(jié)選自《晉書·王彪之傳》)A.答曰/中興以來/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜/何者/黎庶不達/其意將謂郊祀必赦/至此時/兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣/遂從之/B.答曰/中興以來/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜/何者/黎庶不達其意/將謂郊祀必赦/至此時/兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣/遂從之/C.答曰/中興以來/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜何者/黎庶不達/其意將謂郊祀必赦/至此時/兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣/遂從之/D.答曰/中興以來/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜何者/黎庶不達其意/將謂郊祀必赦/至此時/兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣/遂從之/B(2019·全國Ⅲ)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()吳起者，衛(wèi)人也，事魯君。齊人攻魯，將而攻齊，大破之。魯人或曰夫魯小國而有戰(zhàn)勝之名則諸侯圖魯矣且魯衛(wèi)兄弟之國也而君用起則是棄衛(wèi)魯君疑之謝吳起吳起于是聞魏文侯賢，欲事之。魏文侯以為將，擊秦，拔五城。(節(jié)選自《史記·孫子吳起列傳》)A.魯人或曰/夫魯小國/而有戰(zhàn)勝之名/則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國也/而君用起/則是棄衛(wèi)魯/君疑之/謝吳起/B.魯人或曰/夫魯小國/而有戰(zhàn)勝之名/則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國也/而君用起/則是棄衛(wèi)/魯君疑之/謝吳起/C.魯人或曰/夫魯小國/而有戰(zhàn)勝之名/則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國也/而君用起則是/棄衛(wèi)/魯君疑之/謝吳起/D.魯人或曰/夫魯小國/而有戰(zhàn)勝之/名則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國也/而君用起/則是棄衛(wèi)/魯君疑之/謝吳起/√類別常見例詞斷句技巧發(fā)語詞夫、蓋、至若、若夫、唯、斯、今、凡、且、竊、請常居句首，其前一般斷開時間詞頃之、向之、未幾、已而、斯須、既而、俄而常居句首，其前一般斷開句末語氣詞陳述句末尾也、矣、焉、耳其后一般斷開疑問句末尾耶、與(歟)、邪、乎感嘆句末尾哉、夫疑問語氣詞何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何其后一般構(gòu)成疑問句，其前一般斷開復(fù)句關(guān)聯(lián)詞語雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非其前一般斷開復(fù)音虛詞有所、無所、有以、無以、以為、何所、孰若、至于、足以、何以復(fù)音虛詞須保持完整，不能點斷下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()朝廷以前東平太守夏侯陟為襄陽太守。陟，弘(指傳主劉弘)之婿也。弘下教曰：“夫統(tǒng)天下者宜與天下一心化一國者宜與一國為任若必姻親然后可用則荊州十郡安得十女婿然后為政哉！”乃表“陟姻親，舊制不得相監(jiān)”。詔聽之。(節(jié)選自《晉書·劉弘傳》)三、關(guān)注固定結(jié)構(gòu)A.夫統(tǒng)天下者/宜與天下一/心化一國者/宜與一國為任/若必姻親然后可用/則荊州十郡/安得十女婿然后為政哉B.夫統(tǒng)天下者/宜與天下一心/化一國者/宜與一國為任/若必姻親然后可用/則荊州十郡/安得十女婿然后為政哉C.夫統(tǒng)天下者/宜與天下一心/化一國者/宜與一國為任/若必姻親然后可用/則荊州十郡/安得十女婿/然后為政哉D.夫統(tǒng)天下者/宜與天下一/心化一國者/宜與一國為任/若必姻親然后可用/則荊州十郡/安得十女婿/然后為政哉√固定句式斷句要求為……所……，受……于……，見……于……(被動句)前后可斷，中間不斷奈……何，如……何，無乃……乎，不亦……乎，何……之有，何以……為，唯……為……，孰與……乎(固定句式)……者，……也前后可斷，中間須斷與其……，孰若…………，抑(還是)……其……，其……也非惟……，抑亦……(不只是……，而且是……)方法點撥楚王曰：“不榖不須一兵不傷一人而得商于之地六百里寡人自以為智矣諸士大夫皆賀子獨不賀何也”。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·秦策二》）四、關(guān)注排偶句(2022·全國甲卷)文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是()A.不榖不煩一兵/不傷一人而得/商于之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀子/獨不賀/何也/B.不榖不煩一兵/不傷一人/而得商于之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀/子獨不賀/何也/C.不榖不煩一兵/不傷一人/而得商于之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀子/獨不賀/何也/D.不榖不煩一兵/不傷一人而得/商于之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀/子獨不賀/何也/解析：“不煩一兵”和“不傷一人”字?jǐn)?shù)相同，結(jié)構(gòu)相似，都是后文“得商于之地六百里”的前提，“而”是連詞，所以“而”之前應(yīng)斷開，由此排除A、D?！白印笔堑诙朔Q，指“你”，是“不賀”的主語，因此“子”前應(yīng)斷開，由此排除C。這句話的意思是：我不派遣一個士兵，不傷亡一名將士，就得到商于六百里土地，我自認(rèn)為這是非常明智的，朝中百官都向我道賀，只有你一個人不道賀，這是為什么？故選B?！?2020·天津)文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是()嗚呼，仕而至公卿命也退而為農(nóng)亦命也若夫撓節(jié)以求貴市道以營利吾家之所深恥。子孫戒之，尚無墮厥初。(節(jié)選自宋·陸游《放翁家訓(xùn)·序》)A.仕而至公卿/命也/退而為農(nóng)/亦命也/若夫撓節(jié)以求貴/市道以營利/吾家之所深恥B.仕而至公卿/命也/退而為農(nóng)/亦命也/若夫撓節(jié)以求貴市/道以營利吾家之所/深恥C.仕而至公卿命也/退而為農(nóng)/亦命也/若夫撓節(jié)以求貴市/道以營利吾家之所/深恥D.仕而至公卿命也/退而為農(nóng)/亦命也若夫/撓節(jié)以求貴/市道以營利/吾家之所深恥√活動二突破疑難選項周公曰使各居其宅田其田無變舊新惟仁是親百姓有過在予一人武王曰廣大乎平天下矣凡所以貴士君子者以其仁而有德也。

（節(jié)選自《說苑?貴德》）(2022·全國乙卷)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.周公曰/使各居其宅田其田/無變舊新/惟仁是親/百姓有過/在予一人/武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士/君子者以其仁而有德也/B.周公曰/使各居其宅田其田/無變舊新/惟仁是親/百姓有過/在予一人/武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士君子者/以其仁而有德也/C.周公曰/使各居其宅/田其田/無變舊新/惟仁是親/百姓有過/在予一人武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士/君子者以其仁而有德也D.周公曰/使各居其宅/田其田/無變舊新/惟仁是親/百姓有過/在予一人/武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士君子者/以其仁而有德也解析：句意：周公說：“讓他們各自住著自己的房屋，耕作自己的田地，不要因為舊朝新臣而有所改變，只親近仁義的人。百姓有過錯，責(zé)任在我一人身上?！蔽渫跽f：“看得遠(yuǎn)大啊，（這樣做足以）平定天下?。》彩亲鹬厥咳司拥娜?，是因為他們?nèi)蕫鄱械滦邪??！睆膬?nèi)容來看，劃線句是“周公”和“武王”的對話，兩個“曰”是標(biāo)志，“武王曰”前面是“周公”所言，所以“武王”前面斷開，排除C；從句式結(jié)構(gòu)來看，“凡所以貴士君子者/以其仁而有德也”是“……者，……也”的判斷句，且“貴士君子”是動賓短語作“者”的定語，中間不可斷開，排除A；“居其宅”和“田其田”都是動賓結(jié)構(gòu)，且結(jié)構(gòu)一致，中間斷開，排除B?！?2020·全國Ⅰ)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是元祐元年，軾以七品服入侍延和，即賜銀緋，遷中書舍人。三年權(quán)知禮部貢舉會大雪苦寒士坐庭中噤未能言軾寬其禁約使得盡技巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子且持曖昧單詞誣以為罪軾盡奏逐之(節(jié)選自《宋史·蘇軾傳》)A.三年/權(quán)知禮部貢舉/會大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/軾寬其禁約/使得盡技/巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/B.三年/權(quán)知禮部貢舉/會大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約/使得盡技/巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/C.三年/權(quán)知禮部貢舉/會大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約/使得盡技巡鋪內(nèi)侍/每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/D.三年/權(quán)知禮部貢舉/會大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/軾寬其禁約/使得盡技巡鋪內(nèi)侍/每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/解析：本處斷句為記敘性質(zhì)，宜首先考慮句子主語的一致性或變化。B項“士坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約”錯?！笆俊笔恰白ブ小薄班湮茨苎浴边@兩個行為的主語，而“(蘇)軾”是“寬其禁約”的主語。D項“使得盡技巡鋪內(nèi)侍/每摧辱舉子”錯?！笆沟帽M技”的主語是“(蘇)軾”，“每摧辱舉子”的主語是“巡鋪內(nèi)侍”。C項是B、D兩項錯誤的疊加。故選A?！?2018·全國Ⅱ)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是王渙字稚子廣漢郪人也父順安定太守渙少好俠尚氣力數(shù)通剽輕少年晚而改節(jié)敦儒學(xué)習(xí)《尚書》讀律令略舉大義為太守陳寵功曹，當(dāng)職割斷，不避豪右。(節(jié)選自《后漢書·王渙傳》)參考譯文王渙字稚子，是廣漢郡郪縣人。王渙的父親王順，擔(dān)任安定太守。王渙年少時喜好行俠仗義，崇尚武力，多次和強悍輕捷的少年往來。后來他改變操行，重視儒學(xué)，修習(xí)《尚書》，誦讀法律，大致能把握其主要意思。他擔(dān)任太守陳寵的功曹，認(rèn)真負(fù)責(zé)，敢于決斷，對豪強大戶也決不留情。A.王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少好俠/尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚

而改節(jié)敦/儒學(xué)習(xí)《尚書》/讀律令/略舉大義/B.王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少好俠/尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚

而改節(jié)/敦儒學(xué)/習(xí)《尚書》/讀律令/略舉大義/C.王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少/好俠尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚

而改節(jié)敦/儒學(xué)習(xí)《尚書》/讀律令/略舉大義/D.王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少/好俠尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚

而改節(jié)/敦儒學(xué)/習(xí)《尚書》/讀律令/略舉大義/解析：根據(jù)語意，“渙少好俠”是“王渙年少時喜好行俠仗義”的意思，“(王)渙”是“少好俠”的主語，語意連貫，中間不能斷開；“尚氣力”承前省略主語“王渙”，語意完整，前面應(yīng)斷開，據(jù)此排除C、D兩項。“敦儒學(xué)”中的“敦”是“重視”的意思，后面帶賓語“儒學(xué)”，中間不能斷開；“敦儒學(xué)/習(xí)《尚書》/讀律令”是并列關(guān)系，中間應(yīng)分別斷開，據(jù)此排除A項。故選B。√文言斷句題是一種常規(guī)考題，綜合性強。全國卷采用的是有語境選擇型斷句題，這種題型需要掌握三個關(guān)鍵點：1.聯(lián)系語境，疏通文意。在提供語境的文言斷句客觀題中，需要斷句的語段在內(nèi)容上與上下文有著密切的聯(lián)系，因此，斷句前可翻譯上下文，再據(jù)此推斷斷句部分的大意。如果是記敘性文段，應(yīng)首先弄清講了什么人、什么事、過程如何、結(jié)果如何；如果是議論性文段，則應(yīng)先弄清觀點是什么、觀點的依據(jù)是什么。在實際斷句中，不少考生弄不清斷句部分的大意是什么，把其中的人名等專有名詞生生斷開，這都是未聯(lián)系語境的緣故。憑借上