7《短歌行》《歸園田居（其一）》聯(lián)讀課件高中語文必修上冊

感志士之慨，悟隱士之情—《短歌行》《歸園田居（其一）》對比閱讀第一課時

學習目標1、誦讀兩首詩，感受詩歌韻味，把握兩首詩不同的感情基調(diào)。2、通過品味詩歌的語言，理解兩首詩的不同情感。3、概括詩人形象。導（3分鐘）：曹操和陶淵明，一個是結(jié)束一方戰(zhàn)亂，為新朝代的建立奠定基業(yè)的政治家；一個是厭棄官場生活，向往田園風光的隱逸之士。因此，他們二人在自己的詩作中表達出來的思想情感也便有了他們自己鮮明的烙印。今天，就讓我們走進他們的作品，細心體味蘊含在其中的情感。詩眼：指作品中點睛傳神之筆①詩詞句中最精煉傳神的某個字；②全篇最關(guān)鍵的詞句，是一篇詩詞的主旨所在。

短歌行

對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。憂你認為兩首詩歌的情感著眼點分別是哪個字？（詩眼）誦讀詩歌整體感知歸園田居少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。歸你認為兩首詩歌的情感著眼點分別是哪個字？（詩眼）思：（10分鐘）任務一：根據(jù)兩首詩的詩眼，解讀詩歌內(nèi)容：《短歌行》中寫出了作者的三種憂思，請同學們簡單概括出這“三憂”的具體內(nèi)容?！稓w園田居》圍繞一“歸”字展開，請同學們用詩歌中的原句來解答以下問題：歸因，歸處，歸感。任務二：“心懷天下之憂”與“山野田園之歸”是兩種不同的人生選擇。你從《短歌行》和《歸園田居》中，各看到一個怎樣的詩人形象？議：（7分鐘）任務一：根據(jù)兩首詩的詩眼，解讀詩歌內(nèi)容：《短歌行》中寫出了作者的三種憂思，請同學們簡單概括出這“三憂”的具體內(nèi)容?！稓w園田居》圍繞一“歸”字展開，請同學們用詩歌中的原句來解答以下問題：歸因，歸處，歸感。任務二：“心懷天下之憂”與“山野田園之歸”是兩種不同的人生選擇。你從《短歌行》和《歸園田居》中，各看到一個怎樣的詩人形象？要求：大聲熱烈、積極討論展：（7分鐘）任務一：根據(jù)兩首詩的詩眼，解讀詩歌內(nèi)容：《短歌行》中寫出了作者的三種憂思，請同學們簡單概括出這“三憂”的具體內(nèi)容?！稓w園田居》圍繞一“歸”字展開，請同學們用詩歌中的原句來解答以下問題：歸因，歸處，歸感。任務二：“心懷天下之憂”與“山野田園之歸”是兩種不同的人生選擇。你從《短歌行》和《歸園田居》中，各看到一個怎樣的詩人形象？要求：規(guī)范作答，字跡工整《短歌行》為何而憂？——品析詩歌思想內(nèi)容

評（10分鐘）：添加標題一憂人生短暫

對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。將人生比作“朝露”，一會兒就干了，極言人生的短促，感嘆時光易逝。添加標題青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。二憂求賢難得這里用來抒發(fā)自己對賢士的思念之情，提醒人才主動投靠自己。添加標題二憂求賢難得呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

詩人借用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中天子宴請賓客的句子，表明自己禮賢下士的求賢態(tài)度。明明如月,何時可掇?

將賢才比作碧空中的皓月,什么時候才能摘取呢,表現(xiàn)了詩人求賢不得的心情。

月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?

當時天下大亂、豪杰并起,割據(jù)一方的雄主為了發(fā)展自己的勢力都在想盡辦法招攬人才，正所謂“良禽擇木而棲,賢才擇主而事”。詩人將賢才比作“烏鵲”,寫出他們徘徊猶豫不知投靠誰的心態(tài),抒發(fā)作者希望人才投奔自己的。添加標題三憂功業(yè)未成山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。表現(xiàn)出招納賢才、建功立業(yè)的強烈愿望。憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來，全詩的基調(diào)是不是消極的、低沉的？人生得意須盡歡，莫使金樽空對月?！畎子谢罢壑表氄郏裏o花空折枝?！獰o名氏一萬年太久，只爭朝夕。——毛澤東歲月短暫積極進取高昂激越、悲涼蒼勁人生苦短（憂）賢才難得（憂）功業(yè)未成（憂）一統(tǒng)天下（志）激昂憂愁總結(jié)歸納《歸園田居》歸因？歸處？歸感？品詩意少無適俗韻，性本愛丘山誤落塵網(wǎng)中羈鳥戀舊林，池魚思故淵守拙歸園田久在樊籠里官場黑暗根本原因：保持自己精神上的自由和獨立1、歸因陶淵明自比，意在表現(xiàn)誤入官場急于回歸田園的迫切心情。品詩意方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。寧靜、閑適、恬淡的田園生活2、歸處品詩意對誤入官場的痛心悔恨

對黑暗官場的鄙棄厭惡對回歸田園的欣喜愉悅

對田園生活的由衷喜愛抒發(fā)了回歸園田的樂趣——自由、安逸、喜悅。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。3、歸感由外而內(nèi)描寫自己的居所，環(huán)境靜謐，住室清凈，沒有瑣事煩擾。另一方面也是在寫自己的心境。離開了污濁的官場，擺脫了俗事的應酬，詩人的心境是恬淡、自由、灑脫的。一種靈魂找到家園的安寧感。這種情感最終通過一個“久”字一個“復”字傳達出來。

外

內(nèi)

環(huán)境靜謐

住室清凈

心境恬淡、自由、灑脫內(nèi)容小結(jié)

《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個詞組來概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要真實正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學士所追求的至高至真的境界。任務二：“心懷天下之憂”與“山野田園之歸”是兩種不同的人生選擇。你從《短歌行》和《歸園田居》中，各看到一個怎樣的詩人形象？《短歌行》塑造了一位年過半百、求賢若渴、苦于功業(yè)未成、具有統(tǒng)一天下的雄心壯志的志士形象?！稓w園田居》塑造了一位厭惡官場、不與世俗同流合污、向往怡然自得的田園生活的隱士形象。檢（3分鐘）：再讀詩歌，體會詩人情感，挑戰(zhàn)背誦。感志士之慨，悟隱士之情—《短歌行》《歸園田居（其一）》對比閱讀第二課時第二課時

學習目標1、品味語言，賞析兩首詩中的藝術(shù)手法。2、學習詩歌比較閱讀的角度。3、學會曹操積極進取的人生態(tài)度，感悟陶淵明的隱逸情懷。導（3分鐘）：

所謂亂世出英雄，那么曹操和陶淵明所在的魏晉南北朝這個亂世究竟是怎樣的一個時代呢？通過視頻簡單了解一下吧。2、整體把握詩歌，完成下面表格的填寫。3、如何理解曹操與陶淵明在那個時代的不同選擇？你更贊賞誰呢？體裁題材節(jié)奏風格《短歌行》《歸園田居》1、手法鑒賞：《短歌行》中多處以用典抒情，請簡要賞析。《歸園田居》在描寫田園景色時運用了多種手法，請指出并簡要分析。思（十分鐘）議（7分鐘）：重點討論1、3題：1、手法鑒賞：《短歌行》中多處以比喻和用典抒情，請簡要賞析?！稓w園田居》在描寫田園景色時運用了多種手法，請指出并簡要分析。3、如何理解曹操與陶淵明在那個時代的不同選擇？你更贊賞誰呢？

要求：大聲熱烈、積極討論展（7分鐘）：4名同學書面展示第一題，兩名總結(jié)《短歌行》,兩名總結(jié)《歸園田居》2名同學口頭回答第三題要求：規(guī)范作答，字跡工整

聲音宏亮，思路清晰1.①“青青子衿，悠悠我心”引用《詩經(jīng)》詩句，借女子對情人的深情相思表達詩人對賢才的思慕。②“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”引用《詩經(jīng)》詩句，表達詩人期待賢者的熱誠。③“周公吐哺。天下歸心”化用《史記》中周公事，詩人以周公自比，表達求賢建業(yè)的雄心。整首詩歌多處巧用典故，將其政治內(nèi)容和意義完全熔鑄于濃郁的抒情意境中，使詩歌更加含蓄蘊藉、典雅而富有詩意。評（10分鐘）：《短歌行》中多處以用典抒情，請簡要賞析。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。白描、以動襯靜、遠近結(jié)合、視聽結(jié)合、融情于景方宅、草屋（近景）村落、炊煙（遠景）榆柳、桃李狗吠、雞鳴（聲音）寧靜、閑適、恬淡的田園生活靜動手法賞析《歸園田居》在描寫田園景色時運用了多種手法，請指出并簡要分析。①遠近結(jié)合：近景從自己住宅寫起，房舍簡陋，可樹影婆娑，恬靜優(yōu)美；遠處村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，安詳、舒緩而又柔和。②動靜結(jié)合：整體的畫面是靜的，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村寧靜祥和之美，炊煙飄動，雞鳴狗吠又增添了動感，讓這幅鄉(xiāng)居圖生動活潑起來。③白描手法：如“方宅十余畝，草屋八九間”，毫無粉飾之詞，平白如話，但恰到好處的與詩意合拍，描寫了寧靜、恬淡的田園生活。規(guī)范作答

白描原是中國畫的一種技法，指描繪人物和花卉時用墨線勾勒物象，不著顏色，稱為“單線平涂”法。它源于古代的“白畫”。在文學創(chuàng)作上，“白描”作為一種表現(xiàn)方法，是指用最簡練的筆墨，不加烘托，描畫出鮮明生動的形象。白描工筆寫意白描：簡筆勾勒，樸實語言，寫景敘事，與工筆相對的藝術(shù)手法。平中見奇，淡而有味。張岱《湖心亭看雪》：長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒。這樣寥寥幾筆,是簡約的畫,夢幻般的詩,傳達出景物的形與神,給人一種似有若無、依稀恍惚之感。馬致遠《天凈沙秋思》：枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。作者只是利用白描手法對景物進行了排列,卻達到了一種千古絕唱的效果。體裁題材節(jié)奏風格《短歌行》《歸園田居》四言古詩政治抒情詩短促激越慷慨悲涼五言古詩田園詩舒緩平和平淡自然兩詩比較概覽評：一個選擇世俗多數(shù)人認可的也是那個時代多數(shù)人只能選擇的方式，通過仕途建功立業(yè)，成就生命的精彩；一個在深思熟慮多次往返后終于決然離開，同樣保持自我的高潔之身。并非無志之人，也非佛系而為。性格使然，人生境遇使然，曹操的憂思和悲涼，是因為宏偉的志向與生命的短暫之間的憂傷；陶淵明的悠然自得，是因為遠大抱負與現(xiàn)實世界的格格不入后的離去，選擇在那個年代或許更不容易的獨守自我，用躬耕田園的方式尋得心理安慰的同時保持自我的高潔，恐怕不比曹操的憂思來得輕松。一個是外顯，一個是內(nèi)隱，都是在保持自我的高遠志向。陶淵明不與污濁官場同流合污，本身也就是一種志向。

3、如何理解曹操與陶淵明在那個時代的不同選擇？心“歸”異處，同具風流評：觀點一:我贊成曹操的處世態(tài)度。積極入世,盡力而為,是讓人生更有價值的誓言與態(tài)度,是時代對我們的要求。奮發(fā)有為,知不足而奮進,是錘煉和造就自我的關(guān)鍵。韶光易逝,我們才更應做一個先驅(qū)者,一個拓荒者,增加生命的厚度和深度。“老驥伏櫪”尚“志在千里”,作為新時代“后浪”的我們又有什么理由不將汗水揮灑在奮斗中？只有積極進取,改變應改變的,才是我們努力的方向。比較人物，激發(fā)思辨。觀點二:我贊成陶淵明的處世態(tài)度。

隨著社會的快速發(fā)展,不少人在涌入社會洪流的過程中不慎迷失了方向,改變了初衷,一味追名逐利?；蛟S,我們應該慢下來,停下來,探求自我人性的純潔,學習陶淵明“久