（詳解詳析）2023年河南南陽一模·語文

語文試卷第頁（共頁）2023年河南南陽一模·語文詳解詳析一、積累與運用（共28分）1.1.B2.成墨2.①燕然未勒歸無計

②大庇天下寒士俱歡顏

③會挽雕弓如滿月

④人生自古誰無死

⑤留取丹心照汗青

⑥舍生取義（“舍生而取義”“舍生而取義者也”皆可）

⑦先天下之憂而憂

⑧后天下之樂而樂3.1.①示例：唐僧的美好愿望是去西天取得真經(jīng)，修成正果，回來解救天下蒼生。因此，他不管面對多少誘惑，遇到多少困難、妖怪，甚至多次險些丟掉性命，始終能不忘初心，最終取得真經(jīng)。在實現(xiàn)理想的過程中，擁有了美好的現(xiàn)實。②示例：保爾的理想是解放全人類。保爾在朱赫來的引領下參加紅軍，走上革命道路，解放全人類就成了他的最高理想。盡管在戰(zhàn)斗中遭遇頭部受傷，右眼失明，在筑路一線又得了傷寒，但在崇高理想的激勵下，他頑強、樂觀、忘我工作，因為能夠為理想而獻身，讓他不悔恨、不羞愧，充實而滿足，精神上享受了美好的現(xiàn)實。2.示例一：智取生辰綱講的是楊志受梁中書的派遣，押送十萬生辰綱前往東京。一行人走到黃泥岡時，遇到了為截取生辰綱而喬裝成販棗商人等候在此的吳用等人，白勝則裝扮成賣酒漢子沿路叫賣。楊志擔心酒里有毒，禁止軍士買酒。吳用等人假裝飲酒，證實酒里無毒，并扮作貪婪之人欲從另一桶里多舀一瓢，與白勝推搡之時趁機下毒。楊志等人中了圈套，糊里糊涂買了酒喝，結果一一暈倒，生辰綱全部被吳用等人劫走。整個情節(jié)既展現(xiàn)了人物的智慧，又充滿了緊張刺激的氛圍，引人入勝。示例二：景陽岡打虎講述了梁山好漢武松回家探望兄長，途經(jīng)景陽岡，至酒家沽飲十八碗，醉后欲行趕路。酒家告以岡上有虎傷人，勸其勿行。武松不信，在岡上果然遇到一條吊睛白額大蟲。武松奮起平生之力以雙拳將虎打死，為當?shù)乩习傩粘ヒ淮蠛?。這一緊張刺激的情節(jié)，讓讀者感受到了武松的英勇和無畏，引人入勝。示例三：風雪山神廟講的是八十萬禁軍教頭林沖刺配后，幾經(jīng)周折后被分到看守草料場的工作。因大雪壓塌住處，無奈來到一個破舊的山神廟準備暫住一宿。正因此才湊巧聽見門外陸謙、富安和差撥的談話，得知差點被陷害致死。惱怒中，林沖終于爆發(fā)，奮起反抗。整個情節(jié)緊張刺激，充滿悲壯色彩，讓人深感震撼。4.示例：煎和熬都是變美味的辦法，或：煎和熬都是做出佳肴的途徑，（加油也是）。經(jīng)歷煎熬，可以成熟。5.1.示例一：該校初中生家務勞動中購買日用品比例最高，做飯比例最低。示例二：該校初中生大部分很少或從不做家務勞動（或該校初中生經(jīng)常做家務勞動的比例低）。2.示例一：欄目名稱：勞動看法（勞動認識）家長談，用材料二

示例二：欄目名稱：家務勞動統(tǒng)計看，用材料三3.示例：我選收納衣物。把常穿的衣服用衣架撐開、理好，掛在衣櫥里；把換季的衣物鋪平、折疊，一件件碼整齊，分類收入衣柜或收納箱。二、現(xiàn)代文閱讀（共28分）6.1.①父親要蘇紅幫他買風衣

②父親揭出想念女兒的真相

③詫異、著急

④不悅、不解

2.①他是一個明理的人。他明明想女兒陪伴，但又不愿耽誤她的工作，不想強留女兒。②他是一個含蓄內(nèi)斂的人。他想念女兒、想讓女兒陪伴但不明說，而是借買衣服、吃飯等借口和女兒相處。③他是一個關愛女兒的人。從他選擇飯店時考慮女兒的喜好可以看出。3.①運用比喻（或“通感”），將聽覺轉化成視覺、觸覺、嗅覺、味覺，寫出了父親的話給予蘇紅的震驚與酸楚。②運用肖像描寫，將父親現(xiàn)在的“老態(tài)龍鐘”與年輕時的“精壯”形成對比，突出了父親的滄桑，表現(xiàn)了蘇紅的傷感。③運用設問，“不知去了哪里？”，問而不答，突出了蘇紅將父親年輕時的“精壯”與現(xiàn)在的肖像進行對比時的苦痛心理。4.①情節(jié)方面：到底有什么事？父親為什么反常？兩個懸念，使情節(jié)緊湊又曲折（環(huán)環(huán)相扣、波瀾起伏），激發(fā)讀者閱讀興趣；為后文蘇紅知道真實原因，解開誤解做鋪墊。②人物方面：表現(xiàn)了父親的含蓄內(nèi)斂，他想念女兒、想讓女兒陪伴但不明說；也表現(xiàn)了蘇紅以工作為重又不失孝心，心系扶貧與遷就父親并重。③主題方面：懸念的揭示突出了扶貧干部及家人“先國后家”的付出與犧牲精神，達到震撼人心的效果。7.1.B

D2.第③段舉蘇東坡的以“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”“品味獨處的幽思”的例子，論證文學使尋常景物有了不尋常的神采和底蘊（或：文學讓我們的生活有了詩意）的觀點。第④段舉蘇東坡能從清風、明月、竹柏等自然景物中獲得快樂的例子，論證文學使人幸福快樂的觀點。3.文本一從個人生活的角度論述了文學具有豐富心靈、使生活幸福和快樂的作用。文本二從宏觀角度論述了文學具有記錄著我們這個民族的過去、傳承民族文化、民族精神的作用?！窘馕觥?.本題考查文意選擇辨析。作答本題，首先，通讀選項內(nèi)容，然后在材料中找到對應的內(nèi)容，比對分析。通讀兩個文本可知，B項“都是文學愛好者”屬于臆想，“多處引用詩文句子”是論題決定的。D項，文本一的第④段“聰明人”與“不怎么聰明的人”“獲得快樂”的方式是對比；文本二的第②段文學和歷史在“記錄著我們這個民族的過去”方面進行類比。類比論證是根據(jù)兩個對象在某些屬性上的相同或相似，推論兩者在其他屬性上也有相同或相似。對比論證是把兩種事物加以對照、比較后，推導出它們之間的差異點，使結論映襯而出的論證方法。對比重在對事物間的差異性的揭示，而類比則著重于對事物間共性的展現(xiàn)。故選B、D兩項。三、古詩文閱讀（共14分）8.1.①刺傷，劃傷

②誠信2.（蓮的柄）內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖。3.對世人缺少君子之德的遺憾（惋惜、慨嘆等），對世人追名逐利、趨炎附勢的鄙視，同時含蓄地表達自己要堅持獨立不移、永葆清白操守和正直品德的態(tài)度。4.①都有正直、端方的品性。甲文提到“外直”“亭亭凈植”，乙文提到“栗”“廉”。②都有美好的聲名。甲文“香遠益清”，乙文“其聲清揚而遠聞”“孚尹旁達”。③都有高尚的品德。甲文“香遠益清”，乙文“圭璋特達”。【解析】

【參考譯文】【乙】孔子說：“從前的君子，都是拿玉來和人的美德相比：（玉）溫厚而又潤澤，就好比仁；縝密而又堅硬，就好比智；有棱角而不劃傷（人），就好比義；玉佩垂而下墜，就好比禮；輕輕一敲，玉聲清脆悠揚，響到最后又戛然而止，就好比動聽的音樂；既不因其優(yōu)點而掩蓋其缺點，也不因其缺點而掩蓋其優(yōu)點，就好比人的誠信；光彩晶瑩，表里如一，就好比人的言而有信；寶玉所在，其上有氣如白虹，就好比與天息息相通；產(chǎn)玉之所，山川草木津潤豐美，又好比與地息息相通；圭璋作為朝聘時的禮物可以單獨使用，不像其他禮物還需要加上別的什么東西才能算數(shù)，這像人的品德高尚、遠超眾人，就可通行天下。普天之下沒有一個人不看重玉的美德，這就好像普天之下沒有一個人不看重道那樣?！对娊?jīng)》上說：‘多么想念君子啊，他就像玉那樣溫文爾雅。’”9.1.①夢境（想象、理想）

②壯志難酬的悲憤2.示例：內(nèi)容上，寫馬快弦急，戰(zhàn)斗場面的緊張激烈，激情澎湃，格調(diào)昂揚；形象上，借快馬強弓，有形象、有聲音（從視覺、聽覺）