第二單元 夏商周時期：早期的國家與社會變革判斷題專練 2022-2023學年部編版七年級歷史上冊

【暑假預習】2023年新初一部編版七年級上冊歷史：第二單元判斷題專練附答案解析1．為穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固疆土，周王朝實行的社會等級制度是“郡縣制”。()2．戰(zhàn)國時期戰(zhàn)事連綿，干戈不息。中國歷史上的一些著名戰(zhàn)役如桂陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)、巨鹿之戰(zhàn)等都發(fā)生在這一時期。（

）3．各諸侯國的變法改革，成為春秋時期農業(yè)生產力水平提高的重要推動力量。（

）4．思想文化是一定現實的反映，百家爭鳴的學術局面反映的社會現實是社會動蕩不安。（

）5．商朝前期屢次遷都。商王盤庚把都城遷到殷，因此后代又把商朝稱為“殷”。（

）6．武王克商之后，推行分封制，通過這種方式，確立周天子天下共主的地位，從而說明分封制是我國古代中央集權體制的開始。（

）7．百家爭鳴時期，墨子是墨家的代表人物，主張“兼愛”“非攻”；孟子是儒家的代表人物，提出“民貴君輕”的主張。()8．分封制是周王朝的社會等級制度。周朝的貴族等級分為天子、諸侯、卿大夫、士。()9．春秋戰(zhàn)國時期，思想活躍，出現了很多學派。法家代表人物韓非子主張“依法治國”、“兼愛”、“非攻”。（

）10．西周時期，周天子把土地和平民、奴隸分給親屬和功臣等，封他們?yōu)橹T侯，諸侯必須服從周天子命令，并承擔相應的義務。這一制度是分封制（

）11．司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器，也是已發(fā)現的最早的西周青銅器之一。()12．甲骨文是我國商周時期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。1899年由清朝人王懿榮首次發(fā)現。甲骨文使用象形、指事、會意、形聲、假借等多種造字方法。象形如日、月、田，會意如明、從，形聲如河、花、柄等。()13．商周時期的工匠己準確地掌握了鋼、錫、鉛的比例，用來制造不同用途的青銅器具。()14．戰(zhàn)國時期齊國是最東邊的諸侯國。()15．甲骨文是研究商朝歷史的重要資料，我國有文字可考的歷史從商朝開始。（

）16．公元前2070年，啟建立夏王朝，定都陽城。（

）17．韓非是道家的集大成者，強調以法治國，建立中央集權專制統(tǒng)治。()18．商王湯時遷都到殷，此后保持了相對的穩(wěn)定。19．今天的漢字是從甲骨文發(fā)展而來的，而這種文字誕生于夏朝。所以我國有文字可考的歷史就是從夏朝開始的。20．夏朝建立了軍隊，制定刑法，設置監(jiān)獄。()21．刻在龜甲、獸骨之上的文字叫銘文。（

）22．商鞅變法讓秦國富強起來，使秦國國力大增，為以后秦國統(tǒng)一全國打下了堅實的基礎。（

）23．約公元前1600年，湯建立商朝，都城建在殷。（

）24．韓非是法家的集大成者，他強調以法治國，樹立君主的權威，建立中央集權專制統(tǒng)治。（

）25．春秋前期，鐵制農具和牛耕出現，促進了農業(yè)上的深耕細作，并為開放山林、擴大耕地創(chuàng)造了條件。（

）26．戰(zhàn)國時分封制開始瓦解。()27．“夏傳子，家天下”，至此禪讓制取代了世襲制。（

）28．世襲制代替了禪讓制，標志著“公天下”變成了“家天下”。（

）29．我國有文字可考的歷史是從商朝開始的。（

）30．長城是戰(zhàn)國時期秦國蜀郡太守李冰父子主持修建的大型水利工程。()31．孔子生活在春秋后期，他創(chuàng)作的《道德經》是儒家學派的經典著作。（

）32．商朝前期多次遷都，約公元前14世紀，盤庚把都城遷到殷，從此商朝的都城穩(wěn)定下來。()33．齊、楚、晉、韓、趙、魏、秦七國的勢力較強，史稱戰(zhàn)國七雄。34．甲骨文是中國商周時期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。35．戰(zhàn)國時期百家爭鳴的主要派別中道家學派的代表人物是老子，其主張是“無為而治”。()36．戰(zhàn)國時期，晉國分為三個國家，他們是楚韓魏。（

）37．“天下為公”被“天下為家”取代的標志是禹建立夏朝。（

）38．春秋戰(zhàn)國時期隨著鐵農具和牛耕的使用與推廣，促進了社會的大變革。()39．夏朝的最后一個國王紂是有名的暴君（

）。40．春秋時期稱霸的諸侯國在戰(zhàn)國時期仍然強大的有齊國和楚國。（

）41．啟繼承父位，“家天下”變成“公天下”，世襲制代替禪讓制。（

）42．夏朝的最后一位君主是啟。（

）43．孔子是春秋后期楚國人,道家學派的創(chuàng)始人44．春秋戰(zhàn)國時期，湖南逐漸被越國控制。（

）45．道家學派代表人物莊子繼承和發(fā)展老子的思想，強調治國要順應自然和民心。（

）46．四羊方尊是商代青銅器中的精品，出土于湖南株洲。（

）47．都江堰是秦朝時蜀郡太守李冰主持修建的大型水利工程。（

）48．春秋時期參與諸侯爭霸的國家有齊、周、楚、秦、吳國和越國等。（

）49．商朝以后，青銅器的數量增多，種類逐漸豐富，功能由食器等發(fā)展為禮器，成為國家權力的代表性器物。（）參考答案及解析1．錯誤詳解：根據所學知識可知，為穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固疆土，周王根據血緣關系遠近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權力，建立諸侯國，以保證周王朝對地方的控制，同時穩(wěn)定政局，擴大統(tǒng)治范圍。諸侯具有較大的獨立性，但需要向周王進獻貢物，并服從周王調兵。受封者可以在自己的封地內進行再分封，從而確立了周王朝的社會等級制度“分封制”。本題錯誤。2．錯誤詳解：依據所學知識可知，戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭規(guī)模很大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時間長，戰(zhàn)國歷史上的一些著名戰(zhàn)役，如桂陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)等都發(fā)生在這一時期，巨鹿之戰(zhàn)，是秦末大起義中項羽率領數萬楚軍(后期各諸侯義軍也參戰(zhàn))同秦名將章邯、王離所率四十萬秦軍主力在巨鹿(現屬邢臺市平鄉(xiāng)縣地區(qū))進行的一場重大決戰(zhàn)性戰(zhàn)役，也是中國歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役之一。故本題錯誤。3．錯誤詳解：依據所學知識可知，春秋后期，鐵制農具和牛耕出現，促進了農業(yè)上的深耕細作，成為春秋時期農業(yè)生產力水平提高的重要推動力量。故本題錯誤。4．錯誤詳解：結合所學可知，“百家爭鳴”是中國學術文化、思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了中國整個封建時代文化的基礎。在“百家爭鳴”過程中，各家學派相互取長補短，形成中國傳統(tǒng)文化體系，也形成了中國思想文化兼容并包和寬容開放的特點，因此題干錯誤。5．正確詳解：依據所學知識可知，受戰(zhàn)亂、環(huán)境變化等因素的影響，商朝多次遷都，到商王盤庚時把都城遷到殷，此后保持了相對的穩(wěn)定，因此后代又把商朝稱為“殷”。故本題正確。6．錯誤詳解：結合所學可知，分封制不是我國古代中央集權體制的開始，公元前221年，秦始皇在統(tǒng)一六國以后就著手建立和健全專制主義的中央集權制度，以鞏固其對全國的統(tǒng)治，且徹底打破了傳統(tǒng)的貴族分封制，奠定了古代大一統(tǒng)王朝制定的基礎，提高了行政效率，強化了對地方的統(tǒng)治，因此題干錯誤。7．正確詳解：墨子是戰(zhàn)國時期墨家學派的創(chuàng)始人。他主張“兼愛”和“非攻”，主張人們互愛互利，反對各國相互攻伐兼并、殘害生命。孟子是戰(zhàn)國時期儒家學派的代表人物。他主張實行“仁政”，要求統(tǒng)治者不要過分盤剝人民；還提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想。故題干表述正確。8．正確詳解：西周建立后，為穩(wěn)定政治形勢，鞏固疆土，根據血緣關系的遠近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權力，建立諸侯國。諸侯具有較大的獨立性，但需要向周王進獻貢物，并服從周王調兵。受封者可以在自己的封地內進行再分封，從而確立了周王朝的社會等級制度。周代的貴族等級分為天子、諸侯、卿大夫、士。故題干表述正確。9．錯誤詳解：根據所學知識可知，法家代表人物韓非子主張“依法治國”，樹立君主的權威；墨子主張“兼愛”、“非攻”。故錯誤。10．正確詳解：根據題干，結合所學可知，西周實行分封制，它與嫡長子世襲的宗法制緊密結合。卿大夫在各自封地里又是同姓宗族的大宗，其封爵仍由其嫡長子世襲繼承，其余庶子作為小宗分封為士。這樣，根據宗法制和分封制，便形成天子、諸侯、卿大夫、士等各級宗族貴族組成的金字塔式等級制機構，因此題干正確。11．錯誤詳解：司母戊鼎是商王祖庚或祖甲為祭祀其母戊所制，是商周時期青銅文化的代表作，是迄今世界上出土的最重的青銅器，現藏于中國國家博物館。已發(fā)現的最早的西周青銅器之一的是利簋。故本題干表述錯誤。12．正確詳解：甲骨文是我國商周時期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。1899年由清朝人王懿榮首次發(fā)現。甲骨文使用象形、指事、會意、形聲、假借等多種造字方法。象形是最原始的造字方法，用圖形、線條把物體的外形特征勾畫出來，如日、月、田；會意是把兩個或兩個以上的獨體字結合起來表示新的意義，如明、從；形聲最為進步，用聲符來注音，用一個字表示類別，組成新字，能造出大量文字，現代漢字很多都是形聲字，如河、花、柄等。13．正確詳解：根據所學知識可知，商周時期青銅器不僅種類豐富，數量眾多，而且制作工藝高超。工匠己準確地掌握了鋼、錫、鉛的比例，用來制造不同用途的青銅器具。故正確。14．正確詳解：根據所學知識可知，戰(zhàn)國七雄包括，齊楚秦燕趙魏韓，它們的方位分別是東齊、南楚、西秦、北燕、韓趙魏則處于它們中間，故題目正確。15．正確詳解：根據所學知識可知，甲骨文是商周時期刻在牛羊、龜甲等獸骨上的文字，是研究商朝歷史的重要資料，甲骨文的發(fā)現，證明我國有文字可考的歷史從商朝開始，題干所述內容符合史實。故說法正確。16．錯誤詳解：公元前2070年，禹建立夏朝，在陽城修建城池。17．錯誤詳解：結合所學知識，韓非是法家的集大成者，強調以法治國，建立中央集權專制統(tǒng)治。18．錯誤詳解：根據所學知識，可知因為水患和政治動亂，商朝曾幾次遷都，一直到商王盤庚遷都到殷，都城才穩(wěn)定下來。本題錯誤，并非是湯而是盤庚。19．×詳解：甲骨文是中國商周時期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。甲骨文是中國已發(fā)現的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對中國文字的形成與發(fā)展有深遠的影響，目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始，題干說法錯誤。故答案為“×”。20．正確詳解：根據所學可知，夏朝是我國歷史上的第一個王朝，標志著國家的產生，夏朝建立了國家機器，如軍隊、刑法、監(jiān)獄等。故題干說法正確。21．B詳解：商周時期刻在龜甲、獸骨之上的文字叫甲骨文，而刻在青銅器上的文字叫銘文。故說法錯誤。22．正確詳解：經過商鞅變法，秦國富強起來，國力大增，為以后兼并六國打下了堅實的基礎。故題干表述正確。23．錯誤詳解：約公元前1600年，湯建立商朝，都城建在亳，后來商王盤庚遷都到殷。故題干表述錯誤，應把殷改為亳。24．正確詳解：結合所學內容可知，韓非是法家的集大成者，他強調以法治國，樹立君主的權威，建立中央集權專制統(tǒng)治。題干說法正確。25．錯誤詳解：結合所學內容可知，春秋時期，鐵制農具和牛耕才出現，促進了農業(yè)上的深耕細作，并為開放山林、擴大耕地創(chuàng)造了條件。題干說法錯誤。26．錯誤詳解：根據所學可知，春秋時期，隨著經濟發(fā)展，各種制度逐漸被破壞，一些諸侯不再把土地分封下去，導致分封制被逐步瓦解，故題干說法錯誤。27．錯誤詳解：結合所學知識可知，公元前約2070年禹建立夏朝，這是我國歷史上第一個王朝，也標志著漫長的原始社會至此結束，奴隸社會開始。禹死后，他的兒子啟繼承父位，成為夏朝的第二任國王。從此世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了家天下。所以本題表述錯誤。28．正確詳解：啟繼承禹的位置，世襲制代替禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。29．正確詳解：根據所學可知，我國在商朝發(fā)現了甲骨文，有文字可考的歷史從商朝開始。30．錯誤詳解：結合所學知識可知，都江堰水利工程是戰(zhàn)國時期秦國蜀郡太守李冰父子主持修建的大型水利工程。故判斷為錯誤。31．錯誤詳解：結合所學知識可知，《道德經》，春秋時期老子所著的哲學作品，又稱《道德真經》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源，所以題干錯誤。32．正確詳解：根據所學可知，受戰(zhàn)亂、環(huán)境變化等因素的影響，商朝多次遷都，約公元前14世紀，商王盤庚時遷到殷，此后保持了相對的穩(wěn)定，故本題正確。33．錯誤詳解：根據所學可知齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國的勢力較強，史稱戰(zhàn)國七雄。因為戰(zhàn)國時期晉已經被分成韓、趙、魏，故本題說法錯誤。34．正確詳解：根據所學可知甲骨文是中國商周時期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字，我國文字可考的歷史就是從商朝開始的，本題說法正確。35．錯誤詳解：結合所學內容可知，老子是春秋時期百家爭鳴的的主要派別道家學派的代表人物，而非戰(zhàn)國時期的人物。題干說法錯誤。36．錯誤詳解：根據所學知識可知，戰(zhàn)國初年，晉國卿大夫中的韓、趙、魏三家，瓜分晉國。題目錯誤。37．錯誤詳解：根據所學知識可知，約公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國歷史上第一個王朝。我國進入了奴隸社會。禹死后，他的兒子啟繼承父位，成立了夏朝的第二代國王。從此，世襲制代替了禪讓制?！疤煜聻楣北弧疤煜聻榧摇薄ｎ}目錯誤。38．正確詳解：鐵農具和牛耕的推廣,使土地利用率和農作物產量顯著提高。鐵農具和牛耕對生產力和生產關系的影響是鐵農具和牛耕促進了井田制的瓦解，各國紛紛進行變法，以適應時代的需要，思想文化一片繁榮，促進了社會的大變革。39．錯誤詳解：夏朝最后一個國王桀，是史上有名的暴君。他建造許多豪華宮室。無休止的征發(fā)百姓，強迫他們服勞役。平民和奴隸紛紛反抗桀的暴政。紂是商朝時期的國王。故題