4.2以禮待人 教案-2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版道德與法治八年級上冊

“以禮待人”教學(xué)設(shè)計(jì)總議題：如何講好中國新時(shí)代“禮儀之邦”的故事教材分析《以禮待人》是八年級上冊第二單元第四課的第二框內(nèi)容。從教材的編寫邏輯看：道德是社會(huì)關(guān)系的基石，是人際和諧的基礎(chǔ)。禮是德的外在表現(xiàn)，這意味著如果要形成崇德向善的社會(huì)風(fēng)尚，創(chuàng)造文明有禮的社會(huì)生活，需要我們“以禮待人”，去做社會(huì)主義道德的探索者與踐行者。據(jù)此，本課以邏輯：建文明城——做文明人——揚(yáng)文明國的思路，總設(shè)計(jì)議題：如何講好中國新時(shí)代“禮儀之邦”的故事，引導(dǎo)學(xué)生從生活標(biāo)語思考，做文明觀察員；評析文明行為，做文明評論員，最后落腳到如何樹立文明新風(fēng)尚，做文明踐行員。學(xué)情分析關(guān)于文明有禮主題，學(xué)生從家庭教育、社會(huì)生活中已有涉及。但是，學(xué)生對于文明有禮的意義和價(jià)值（即文明有禮對于城市、社會(huì)、國家的發(fā)展發(fā)揮至關(guān)重要的作用）缺乏深入的認(rèn)識(shí)和理解，公共參與能力較低。八年級學(xué)生處于青春期，會(huì)出現(xiàn)一定程度的逆反心理，同時(shí)受到一些網(wǎng)絡(luò)視頻的負(fù)面影響，導(dǎo)致部分學(xué)生對遵守道德規(guī)范持消極態(tài)度，甚至出現(xiàn)通過違反道德規(guī)范來顯示自己存在的心理。這種心理發(fā)展的階段性特征，需要我們小心引導(dǎo)。核心素養(yǎng)目標(biāo)政治認(rèn)同:通過素材體會(huì)文明有禮對于城市社會(huì)的價(jià)值；通過習(xí)近平主席的指示增強(qiáng)學(xué)生的政治認(rèn)同素養(yǎng)。道德修養(yǎng):踐行社會(huì)主義核心觀，提升文明素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。健全人格:明白從語言、儀表、舉止方面提高自身素質(zhì)；能在實(shí)踐中做一個(gè)文明有禮的人。責(zé)任意識(shí):努力做一個(gè)學(xué)禮、明禮、守禮的人，為家鄉(xiāng)、社會(huì)、國家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。教材重難點(diǎn)分析教學(xué)重點(diǎn)：文明有禮的意義（作用）教學(xué)難點(diǎn)：如何做文明有禮人教學(xué)過程導(dǎo)入：滿滿儀式感！古代開學(xué)禮你知道多少？展示圖片：無論古今，教育都是中國家長的頭等大事，古代家長們要操心的事兒，一點(diǎn)也不比現(xiàn)代的少。“入學(xué)禮”被視為人生的四大禮之一，與成人禮、婚禮、葬禮相提并論，根據(jù)《禮記》和《弟子規(guī)》流傳下來的“開學(xué)儀式”，通常包括正衣冠、行拜師禮、凈手凈心、朱砂開智等內(nèi)容。分享：①說說在日常生活學(xué)習(xí)中我們有哪些“禮”？②“起立！”“同學(xué)們好！”“老師好！”有人說上課前起立向老師問好這是形式主義教育。對此你怎么看？不是，孔子說不學(xué)禮，無以立，禮儀于我們個(gè)人及社會(huì)乃至國家都很重要，今天我們就一起來探討如何講好中國新時(shí)代“禮儀之邦”的故事子議題一：為何“寓教于禮”創(chuàng)建文明典范城議學(xué)情境一：文明標(biāo)語宣傳相信你在很多城市都看到過這一幕，沿線電子顯示屏、景觀花架、路邊綠地，交通隔離柵欄、公交站牌等大街小巷的現(xiàn)有設(shè)施，都布置了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”“講文明樹新風(fēng)”“文明健康有你有我”等主題的公益廣告。通過全區(qū)道路各類宣傳載體的不斷搭建，讓文明宣傳以潤物細(xì)無聲的方式融入居民的日常生活。議學(xué)任務(wù)一：我是文明觀察員①【說禮】請你分享一條你在生活中看到的文明宣傳標(biāo)語。②【辨禮】請你辨一辨以下同學(xué)的哪些行為是符合“文明有禮”的呢？給同學(xué)起綽號(hào)開惡意玩笑在走廊追趕打鬧肆意嬉戲吃東西或喝湯時(shí)小口吞咽，閉嘴咀嚼見到老師主動(dòng)問好請長輩先入座在學(xué)校穿著校服吊兒郎當(dāng)胸口大敞平時(shí)穿校服帶紅領(lǐng)巾整整齊齊③總結(jié)：什么是文明有禮？議學(xué)成果一：禮的含義及表現(xiàn)P37①含義：禮體現(xiàn)一個(gè)人的尊重、謙讓、與人為善等良好品質(zhì)。②表現(xiàn)：社會(huì)生活中，禮主要表現(xiàn)在語言文明、儀表端莊、舉止文明等方面。過渡：了解了禮的含義后讓我們看看“文明行為”大賞，評價(jià)一下這些行為怎么樣議學(xué)情境二：“文明行為”大賞行為一：“暑期檔”紛紛上映許多人都走進(jìn)影院放松、休閑但有些觀眾在觀影過程中不注意細(xì)節(jié)看了電影，卻丟了文明。小唐和朋友去影院看電影《抓娃娃》，發(fā)現(xiàn)他后座有人在在影廳內(nèi)脫鞋、把腳放到靠背上、時(shí)不時(shí)踢一下靠背。起先小唐忍了只是不時(shí)回頭看看以表示不滿，但后面還是不停止，他的朋友回頭制止后座，并說：________________________________________________________________.【評禮】①行為一中如果你是小唐的朋友，你會(huì)對后座說什么促使其文明觀影。引導(dǎo)方向：文明有禮是一個(gè)人思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和交際能力的外在表現(xiàn)。文明有禮更容易贏得他人的尊重與認(rèn)可。行為二：長春街頭市民雨中有序排隊(duì)候車，雨傘撐開一道城市的風(fēng)景線；播放視頻：福建廈門鼓浪嶼景區(qū)“最美轉(zhuǎn)角”網(wǎng)紅拍照點(diǎn)排起長隊(duì)，一女游客與他人發(fā)生爭執(zhí)，原因是后面人催促，“照快點(diǎn)吧，后面有人等著”，該女子說，“關(guān)我什么事，你們都等著，我還等著呢”，一邊擺拍照的姿勢一邊喊“不照就滾”，此事引發(fā)關(guān)注?！驹u禮】②行為二中都是排隊(duì)，你覺得哪個(gè)風(fēng)景更靚麗？并說說原因。引導(dǎo)方向：文明有禮有利于促進(jìn)社會(huì)和諧，有利于形成安定有序、文明祥和的社會(huì)。行為三：播放視頻2024年巴黎奧運(yùn)會(huì)游泳項(xiàng)目中，男子100米自由泳潘展樂刷新世界紀(jì)錄，中國隊(duì)收獲本屆奧運(yùn)會(huì)游泳首金。采訪中，潘展樂直言不諱地說：賽前和外國選手打招呼，都被無視，感覺有點(diǎn)被看不起。說完后，還猶豫地補(bǔ)充了一句，這能說嗎？比賽后，有觀眾請他在國旗上簽字時(shí)，他也是直接婉拒：“國旗上簽不了。”【評禮】③行為三中巴黎奧運(yùn)會(huì)賽場上運(yùn)動(dòng)員行為僅代表的是個(gè)人嗎？你如何看待潘展樂的行為？引導(dǎo)方向：文明有禮體現(xiàn)國家形象。在與外國人交往的過程中，我們的一言一行都體現(xiàn)了中國形象?？偨Y(jié)：文明有禮有何作用？議學(xué)成果二：文明有禮的重要性P37-P39①文明有禮是一個(gè)人立身處世的前提。P37文明有禮是一個(gè)人思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和交際能力的外在表現(xiàn)。文明有禮會(huì)使人變得優(yōu)雅可親，更容易贏得他人的尊重與認(rèn)可。②文明有禮促進(jìn)社會(huì)和諧。P38文明禮貌是處理人與人之間關(guān)系、維系社會(huì)正常生活的一種道德行為規(guī)范，是溝通人與人之間情感的橋梁。...有利于形成安定有序、文明祥和的社會(huì)。③文明有禮體現(xiàn)國家形象。P39我國素來有“禮儀之邦”的美譽(yù)。在與外國人交往的過程中，我們的一言一行都體現(xiàn)了中國形象。我們舉行的各種儀式，體現(xiàn)了民族的尊嚴(yán)和國家的形象。子議題二：如何“通情達(dá)禮”爭做文明小主人議學(xué)情境三：文明新風(fēng)樹立播放城市宣傳片：全國文明城市創(chuàng)建，我們每一位市民都是主角，我們都是文明的踐行者和傳播者議學(xué)任務(wù)三：我是文明踐行員議學(xué)成果三：如何做文明有禮的人P39-P40①做文明有禮的人，要態(tài)度謙和，用語文明。P39②做文明有禮的人，要儀表整潔、舉止端莊。P40③做文明有禮的人，需要在社會(huì)生活中不斷學(xué)習(xí)、觀察、思考和踐行。我們要從小事做起，從細(xì)節(jié)做起，努力做一個(gè)學(xué)禮、明禮、守禮的人。同時(shí)，我們要影響和帶動(dòng)身邊的人，共同創(chuàng)建文明有禮的社會(huì)風(fēng)尚。P40本課總結(jié)：主席寄語我們要立足中國大地，講好中華文明故事，向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。要講清楚中國是什么樣的文明和什么樣的國家，講清楚中國人的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀，展現(xiàn)中