2022-2023學(xué)年河北省唐山市豐南一中高一（上）期末語(yǔ)文試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2022-2023學(xué)年河北省唐山市豐南一中高一（上）期末語(yǔ)文試卷一、非連續(xù)性文本閱讀1．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：隨著數(shù)字化時(shí)代的來(lái)臨，在實(shí)體空間之外產(chǎn)生了另一個(gè)空間，即數(shù)字空間或賽博空間。為了實(shí)現(xiàn)在數(shù)字空間的關(guān)系建構(gòu)，這是進(jìn)入數(shù)字空間的前提條件。個(gè)體只有完成了身份虛體的建構(gòu)，才能在實(shí)體空間和數(shù)字空間之間實(shí)現(xiàn)切換。在數(shù)字化時(shí)代，人格的實(shí)體虛體化即所謂數(shù)字人格的形成。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，數(shù)字人格并不能叫作人格，數(shù)字人格一個(gè)主要的特性是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)的對(duì)人的擬像，網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)不是對(duì)生命實(shí)體的真實(shí)采集，更在于防止數(shù)字人格對(duì)個(gè)體自我形成的誘導(dǎo)甚至壓迫，使個(gè)體淪為網(wǎng)絡(luò)的奴隸甚至犧牲品。網(wǎng)絡(luò)不僅為我們提供了新的交往空間，而且提供了新的交往方式，形成了新的聚合關(guān)系。這種新的聚合關(guān)系既造就了面對(duì)面的熟悉的陌生人；又造就了不見(jiàn)面的陌生的熟人，即網(wǎng)絡(luò)社群的熟悉化。在這種新型聚合關(guān)系下，提升了人們的交往效能，使得人們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)很容易找到自己的趣緣群體，從而催生了一種新型文化即網(wǎng)絡(luò)文化。它具有如下特點(diǎn)：第一，依附性增強(qiáng)。圈層文化的出現(xiàn)既有個(gè)體精神上的需要，又有資本的助推。它以小群體的方式滿(mǎn)足了個(gè)體個(gè)性化、差異化的精神需求，形成窄化的虛擬關(guān)系，逐漸形成對(duì)圈層群體的依賴(lài)。在不同的圈層中有不同的圈規(guī)、語(yǔ)言、禮儀等第二，具有封閉性和排他性。網(wǎng)絡(luò)趣緣群體處于不同的圈子或圈層，很容易形成信息繭房，人們?cè)谌游幕諊行纬梢环N圈養(yǎng)型差異性群體人格。這一人格傾向是因網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的存在和作用而造成的現(xiàn)實(shí)生命實(shí)體的人格改變。第三，對(duì)個(gè)性自由的誤讀。趣緣群體的形成在一定程度上滿(mǎn)足了在現(xiàn)實(shí)生活規(guī)制中缺少或失去話(huà)語(yǔ)權(quán)的邊緣人群的情感需求。個(gè)體也常常誤把網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)當(dāng)成釋放個(gè)性、張揚(yáng)自我的自由渠道和途徑。但實(shí)際上，網(wǎng)絡(luò)趣緣群體的出現(xiàn)并未真正實(shí)現(xiàn)個(gè)體的自由，容易造成對(duì)異己的敵視或排斥，形成對(duì)趣緣群體的過(guò)分依賴(lài)。第四，集體無(wú)意識(shí)的形成。數(shù)字化平臺(tái)常常通過(guò)投票討論，把復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化，不再面對(duì)情境化本身，而是進(jìn)行量化、極端化，它既表現(xiàn)為簡(jiǎn)單的極端化或單一化，又表現(xiàn)為同溫層或圈層意識(shí)形態(tài)的形成，網(wǎng)絡(luò)圈層長(zhǎng)期處于封閉、隔離環(huán)境又加劇了集體無(wú)意識(shí)。由于圈層自身的選擇性、隔離性的特點(diǎn)，在圈層文化中逐漸形成了唯我獨(dú)尊、排斥異己、黨同伐異的圈層意識(shí)形態(tài)。在這種網(wǎng)絡(luò)亞文化中，圈養(yǎng)著一批熱衷網(wǎng)絡(luò)交友、游戲的青少年。不同的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)以不同的社群觀(guān)念吸引著具有不同趣緣的群體，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)聚合。它們各取所需，長(zhǎng)期處于虛擬網(wǎng)絡(luò)空間，在圈層文化的熏陶下（摘編自徐強(qiáng)《數(shù)字化時(shí)代的人格反思》）材料二：人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)交流時(shí)產(chǎn)生的虛擬人格可以分為兩類(lèi)：一類(lèi)是平時(shí)被壓抑的人格，一類(lèi)是平時(shí)崇敬的人格?，F(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)及其他方面施加給人的壓力及多重社會(huì)角色對(duì)人的束縛使人們很難甚至不可能盡情地展現(xiàn)真我風(fēng)采，但這并不意味著一個(gè)人的個(gè)性會(huì)從此消失，被壓抑的氣體壓強(qiáng)越大，對(duì)鍋的作用力也越大，當(dāng)作用力達(dá)到這一強(qiáng)度或者超過(guò)時(shí)，就會(huì)發(fā)生爆炸。虛擬人格的產(chǎn)生則正可以達(dá)到“減壓”的作用，主要是因?yàn)樵谕ǔＧ闆r下，它并沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，而且離開(kāi)這一條件就不會(huì)表現(xiàn)出來(lái)，它具有不穩(wěn)定性及有條件性。由于虛擬人格能起到釋放壓力和豐富體驗(yàn)的作用，因此許多人對(duì)虛擬人格產(chǎn)生依賴(lài)性。通常的情況是，許多人先從虛擬人格里獲得良好體驗(yàn)，以此陷入惡性循環(huán)，沉溺其中無(wú)法自拔。這與兩個(gè)因素有關(guān)，一個(gè)是個(gè)體意志力的強(qiáng)弱。個(gè)體對(duì)虛擬人格的依賴(lài)程度與受壓抑程度成正比，與向往程度也成正比：個(gè)體在現(xiàn)實(shí)生活中所受壓抑程度越大，就會(huì)更傾向于用虛擬人格來(lái)得到解脫；個(gè)體對(duì)憧憬人格的向往程度越深，則可以控制自己上網(wǎng)的頻率及使用虛擬人格的程度，意志力弱則容易對(duì)虛擬人格產(chǎn)生依賴(lài)。如果個(gè)體的受壓抑程度過(guò)大，可以多通過(guò)其他方式來(lái)放松，比如旅游，意思是不要只抓住一種方法不放，而要采取多種方式，則可以將這種向往升華為現(xiàn)實(shí)中對(duì)“現(xiàn)實(shí)的我”向“理想的我”前進(jìn)的動(dòng)力，轉(zhuǎn)化為克服困難的決心與力量。如果是由于個(gè)體本身意志力較弱，制定上網(wǎng)計(jì)劃及使用虛擬人格的頻率與時(shí)間長(zhǎng)度，從而逐步擺脫對(duì)虛擬人格的依賴(lài)。只有這樣才能更好地利用虛擬人格來(lái)清空心靈垃圾、調(diào)節(jié)心理平衡、保持積極心態(tài)，產(chǎn)生新的心理疾病。（摘編自鄧澤球張桂群《論網(wǎng)絡(luò)虛擬人格》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．?dāng)?shù)字人格產(chǎn)生的前提是網(wǎng)絡(luò)，一旦脫離網(wǎng)絡(luò)世界，數(shù)字人格便失去了存在的意義。B．趣緣群體的形成有利有弊，它滿(mǎn)足了人們的情感需求，但也容易讓人們排斥異己。C．在圈層文化氛圍中產(chǎn)生的圈養(yǎng)型差異性群體人格不是網(wǎng)絡(luò)虛擬人格，是真實(shí)人格。D．被向往的虛擬人格可以引導(dǎo)個(gè)體克服困難，合理利用虛擬人格則對(duì)個(gè)體心理有益。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．?dāng)?shù)字人格是對(duì)人的擬像，填寫(xiě)的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)出于個(gè)人的主觀(guān)性，因而具有非真實(shí)性。B．造成集體無(wú)意識(shí)的深層原因是同一性，同一性形成的標(biāo)志是意見(jiàn)被簡(jiǎn)化、單一化。C．虛擬人格可以減壓、調(diào)節(jié)心理，它只要滿(mǎn)足一定條件就可以出現(xiàn)，從而穩(wěn)定下來(lái)。D．因?yàn)槿藗儚奶摂M人格里獲得了好處，所以對(duì)現(xiàn)實(shí)更加不滿(mǎn)足，從而依賴(lài)虛擬人格。（3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持材料一觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是A．世界衛(wèi)生組織新版《國(guó)際疾病分類(lèi)》將游戲成癮列入精神疾病，雖然這一版本還未經(jīng)各國(guó)正式批準(zhǔn)，但已經(jīng)引起了社會(huì)熱議。B．某一網(wǎng)癮戒除機(jī)構(gòu)實(shí)行軍事化管理，有專(zhuān)業(yè)心理老師，網(wǎng)絡(luò)成癮者每天早晨都要跑操C．研究發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)在線(xiàn)角色游戲“魔獸世界”的用戶(hù)在游戲中的人格更接近于他們的理想自我，而不是現(xiàn)實(shí)自我。D．王月在校乖巧聽(tīng)話(huà)，尊敬老師，友愛(ài)同學(xué)，叛逆、脾氣暴躁，不和父母溝通。（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論證特點(diǎn)。（5）有人認(rèn)為，在對(duì)待數(shù)字人格這一虛擬人格的態(tài)度上，材料一和材料二截然相反二、文學(xué)類(lèi)閱讀2．閱讀下面的文字，完成小題。方便面孫全鵬中秋前后，將軍寺村就要收豆子了。今年老天卻像遇到了什么傷心事一樣，淅淅瀝瀝若在往年，這是小豆子最高興的時(shí)候，每到這時(shí)他就能見(jiàn)到爸媽了。小豆子記得很清楚，爸媽靜靜地坐在床頭，手里握著玩具，一看見(jiàn)小豆子睜開(kāi)眼就拼命地跟他說(shuō)話(huà)。前段時(shí)間，奶奶天天往地里跑，小豆子跟在她的屁股后面，豆葉變得黃澄澄的。只是爸爸媽媽還沒(méi)有回來(lái)，奶奶的目光呆呆地望著秋天的田野前幾天，村子里有人聽(tīng)了天氣預(yù)報(bào)，說(shuō)這幾天要下雨，但看到大家都忙，她也開(kāi)始忙起來(lái)。豆子該收了，等不及了。奶奶彎著腰在前面拿著鐮刀忙活，小豆子發(fā)現(xiàn)奶奶像一把破鐮刀，就要停下來(lái)歇上一會(huì)兒，累得喘不過(guò)氣來(lái)。我要是有勁多好??！小豆子心想。他想幫助奶奶收豆子，就使勁地拽了拽豆棵子，豆棵子怎么扎得這么深？還真拽不動(dòng)。奶奶走過(guò)來(lái)，摸了摸他的頭，沒(méi)說(shuō)話(huà)果然，就像村里人說(shuō)的那樣，天還真下起了雨，他更著急。這雨下得并不算大，但一滴一滴地卻把奶奶全身淋透了①奶奶沒(méi)有一點(diǎn)辦法，小豆子也沒(méi)有一點(diǎn)辦法；奶奶望著滿(mǎn)滿(mǎn)一塊未收割的豆地；奶奶身上滴著雨水，小豆子身上也滴著雨水。雨不像停的樣子，霧蒙蒙的。沒(méi)辦法，奶奶長(zhǎng)嘆一口氣，村長(zhǎng)家的兒子正在屋檐下，看都沒(méi)有看小豆子一眼。村長(zhǎng)的兒子拿著一袋子?xùn)|西咯嘣哈嘣地嚼著吃，他深吸一口氣，咽了口唾沫。他心里明白，可以用開(kāi)水泡著吃，也可以直接干吃，又咽了口唾沫，咕咚一聲。他趕緊低下頭肚子實(shí)在餓了，又走了一會(huì)兒，小豆子忍不住了?！澳棠蹋蚁氤浴闭f(shuō)了半截話(huà)，他突然又不說(shuō)了，喘著粗氣，頭發(fā)都濕了，頓了一下說(shuō)：“孩子，明天，讓你吃個(gè)夠。”奶奶顯然知道小豆子的心事。第二天，小豆子被窗外嘀嘀答答的聲音吵醒了，這場(chǎng)雨真是煩死人了，有點(diǎn)兒刺眼，小豆子知道天已經(jīng)亮了。奶奶還在睡著，身子一動(dòng)不動(dòng)。小豆子望著空空的院子，不敢動(dòng)，不敢動(dòng)。他怕驚醒了奶奶，奶奶從來(lái)沒(méi)有像今天這樣睡過(guò)到了中午，奶奶仍然沒(méi)醒來(lái)。雨水嘩啦啦地依然在下，直到鄰居釘嬸來(lái)串門(mén)，他才知道奶奶沒(méi)醒的原因“你看，大娘還不到七十，就這樣走了?！贬攱鹨?jiàn)了人就掉眼淚。小豆子以前也見(jiàn)媽媽哭過(guò)，好像為了掙錢(qián)多少的問(wèn)題，哭得一把鼻涕一把淚的，轉(zhuǎn)眼有一年了，小豆子再也沒(méi)有見(jiàn)到媽媽。小豆子好像知道奶奶以后再也不會(huì)出現(xiàn)了，不會(huì)再跟他說(shuō)話(huà)了，他也就跟著哭，早知這樣還不如把奶奶叫醒哩，這樣奶奶就不會(huì)永遠(yuǎn)睡著了，雨滴故意在院子里蹦跳著，滴滴戳在他心中。爸爸突然間回來(lái)了。村里有人聯(lián)系了爸爸。三天后，奶奶埋在了地里，就在將軍寺河邊的一片空地上。②響器吹得讓人心痛，干草呼啦啦倒了一地，天空壓得很低，將軍寺河里的水來(lái)回游蕩。爸爸把家里的事處理好，合上門(mén)，門(mén)“吱呀吱呀”響起來(lái)“走吧，豆子，咱們?nèi)コ抢?，長(zhǎng)長(zhǎng)地吐了一口煙霧，蹲在地上爸爸提到的城里，肯定是一個(gè)特別快樂(lè)的地方，否則爸爸和媽媽也不會(huì)一直待在那里了。來(lái)到爸爸所說(shuō)的城市，小豆子突然發(fā)現(xiàn)，他的眼睛能看到的地方只是眼前，買(mǎi)穿的，買(mǎi)玩的，爸爸拿了一袋，又拿了一袋“爸爸上班了，你在家要自己玩，餓了就吃，困了就睡吧。”每天早上，爸爸用毛巾使勁抽打著衣服，然后他就急匆匆地走了。爸爸很忙。小豆子被關(guān)在屋子里了，屋子里黑乎乎的。這時(shí)候，他想奶奶了，媽媽也不見(jiàn)了——自從去年回來(lái)后一次也沒(méi)有見(jiàn)。媽媽去了哪里呢？他問(wèn)爸爸，但爸爸沒(méi)說(shuō)。在屋里實(shí)在沒(méi)事做，他一個(gè)人走來(lái)走去，坐在床上，又走來(lái)走去。外面一有動(dòng)靜，豆子就跟著忙起來(lái)。窗戶(hù)外有一只小鳥(niǎo)飛過(guò)來(lái)，它先是停在那里，抖了抖翅膀，就走上前去，小鳥(niǎo)看看小豆子，只是蹦了蹦挪了個(gè)地方，繼續(xù)用小嘴啄來(lái)啄去。他想小鳥(niǎo)是餓了，可當(dāng)他走上窗臺(tái)喂小鳥(niǎo)時(shí)，小鳥(niǎo)卻拍著翅膀使勁地往后蹦了蹦。小豆子趕緊停住，心里埋怨是自己把它嚇跑的，他又失去了一個(gè)好朋友不知道誰(shuí)家的飯香飄過(guò)來(lái)，他發(fā)現(xiàn)肚子餓了。他找到了方便面，看到桌子上有個(gè)開(kāi)水瓶，但他夠不到。他開(kāi)始思考怎么撕開(kāi)方便面。他的手不知道哪里用了勁，方便面袋子竟然爛了小豆子撿了一塊兒，放到了嘴里，干嚼著，他有點(diǎn)恨自己，感覺(jué)自己真不像個(gè)小小男子漢——奶奶說(shuō)過(guò)，更不能掉眼淚。他想把方便面咽下去，可淚水依然趴在臉上，一串一串地流下來(lái)。不知為何，身子一顫一顫的，他擦拭了眼睛，奶奶——（有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)開(kāi)篇就用淅淅瀝瀝下個(gè)不停的秋雨?duì)I造出一種壓抑傷感的氛圍，為下文的情節(jié)做了鋪墊。B.收獲的季節(jié)本該充滿(mǎn)喜悅，但老人年邁體弱，孩子幼小無(wú)力C.小豆子透過(guò)出租屋的窗戶(hù)向陌生的外部世界張望的時(shí)候，窗臺(tái)上的小鳥(niǎo)象征了小豆子對(duì)自由的向往。D.小說(shuō)的情節(jié)循序漸進(jìn)，行文中蘊(yùn)含的情緒通過(guò)對(duì)人物和環(huán)境的描寫(xiě)，隨著故事的推進(jìn)（2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)等多種手法，塑造了小豆子形象，從小豆子的兒童視角B.“小豆子發(fā)現(xiàn)奶奶像一把破鐮刀，不快了”一句既貼合小豆子的兒童身份，又運(yùn)用比喻簡(jiǎn)潔生動(dòng)地突出奶奶年老體衰的形象。C.小說(shuō)中第①處畫(huà)橫線(xiàn)的句子運(yùn)用反復(fù)的手法，表現(xiàn)出奶奶和小豆子望著滿(mǎn)滿(mǎn)一地未收割的豆子，內(nèi)心的無(wú)助與絕望。D.小說(shuō)中第②處畫(huà)橫線(xiàn)的句子通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)，渲染凄涼、悲傷的氛圍，主要是為了襯托小豆子的爸爸因親人離世的痛苦心情。（3）小說(shuō)最后描寫(xiě)小豆子獨(dú)自吃方便面的情景有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4）小豆子在小說(shuō)中是一個(gè)什么樣的形象？小說(shuō)塑造這個(gè)形象有怎樣的意義？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。三、文言文閱讀3．閱讀下面的文字，完成下面小題。貞觀(guān)四年，太宗謂侍臣曰：“崇飾宮宇，游賞池臺(tái)，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者勞弊。孔子云：‘有一言可以終身行之者，勿施于人?！瘎诒字抡\(chéng)不可施于百姓朕尊為帝王富有四海每事由己誠(chéng)能自節(jié)若百姓不欲必能順其情也?！蔽赫髟唬骸氨菹卤緫z百姓，每節(jié)己以順人。臣聞‘以欲從人者昌，以人樂(lè)己者亡’。隋煬帝志在無(wú)厭，所司每有供奉營(yíng)造，小不稱(chēng)意，下必有甚，競(jìng)為無(wú)限，此非書(shū)籍所傳，亦陛下目所親見(jiàn)。為其無(wú)道，陛下若以為足，今日不營(yíng)足矣。若以為不足，朕安得聞此言？”太宗讀《劉聰傳》，謂侍臣曰：“聰將為劉后起鳳儀殿，廷尉陳元達(dá)切諫，命斬之。劉后手疏啟請(qǐng)，辭情甚切，而甚愧之。人之讀書(shū)，欲廣聞見(jiàn)以自益耳，朕見(jiàn)此事。比者欲造一殿，仍構(gòu)重閣，今于藍(lán)田采木，遠(yuǎn)想聰事，斯作遂止。”太宗嘗詔曰：“奢侈者可以為戒，節(jié)儉者可以為師矣。朕居四海之尊，承百王之弊，中宵戰(zhàn)惕?！睉?hù)部尚書(shū)戴宵卒，太宗以其居宅弊陋，祭享無(wú)所，令有司特為之造廟。溫彥博為尚書(shū)右仆射，家貧無(wú)正寢，及蔓太宗聞而差嘆，遂命所司為造，當(dāng)厚加賺贈(zèng)。魏征宅內(nèi)，先無(wú)正堂，及遇疾，而輟其材為征營(yíng)構(gòu)，五日而就，以遂其所尚。（節(jié)選自吳兢《貞觀(guān)政要?論儉約》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.勞弊之事/誠(chéng)不可施于百姓/朕尊為帝王/富有四海/每事由己/誠(chéng)能自節(jié)/若百姓不欲/必能順其情也B.勞弊之事/誠(chéng)不可施于百姓/聯(lián)尊為帝/王富有四海/每事由己/誠(chéng)能自節(jié)/若百姓不欲/必能順其情也C.勞弊之事誠(chéng)/不可施于百姓/朕尊為帝王/富有四海/每事由己/誠(chéng)能自節(jié)/若百姓不欲/必能順其情也D.勞弊之事誠(chéng)/不可施于百姓/朕尊為帝/王富有四海/每事由己/誠(chéng)能自節(jié)/若百姓不欲/必能順其情也（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.貞觀(guān)，唐太宗李世民統(tǒng)治時(shí)期的年號(hào)。年號(hào)是封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，漢武帝即位后首創(chuàng)。B.陛下，“陛”是帝王宮殿的臺(tái)階。臣子向天子進(jìn)言時(shí)，不能直呼天子，后來(lái)“陛下”就成為對(duì)帝王的尊稱(chēng)。C.戶(hù)部，中國(guó)古代官署名，為掌管戶(hù)籍財(cái)經(jīng)的機(jī)關(guān)，長(zhǎng)官為戶(hù)部尚書(shū)，副職為戶(hù)部侍郎。D.有司，古代朝廷中分職設(shè)官，各有專(zhuān)司（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.唐太宗認(rèn)為，帝王不應(yīng)為了一己私欲而勞師動(dòng)眾，將勞苦疲累的事情強(qiáng)加給百姓，經(jīng)常做到自我節(jié)制，順應(yīng)民情。B.魏征認(rèn)為，隋煬帝亡國(guó)固然與喜歡奢侈有關(guān)，但更重要的是因?yàn)樗麨E施刑罰，得到了唐太宗的贊許。C.唐太宗讀了《劉聰傳》，對(duì)書(shū)中故事很有感觸，感慨道，欲廣聞見(jiàn)以自益耳”，于是D.唐太宗體恤節(jié)儉的臣下，見(jiàn)臣子居所簡(jiǎn)陋，下令為過(guò)世的戴青和溫彥博修祭拜之廟（4）把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①人之讀書(shū)，欲廣聞見(jiàn)以自益耳，朕見(jiàn)此事②太宗聞而嗟嘆，遵命所司為造，當(dāng)厚加則贈(zèng)。（5）你認(rèn)為唐太宗是一位怎樣的君主？請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容加以分析。四、古代詩(shī)歌閱讀4．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。對(duì)雪①杜甫戰(zhàn)哭多新鬼，愁吟獨(dú)老翁。亂云低薄暮，急雪舞回風(fēng)。瓢棄樽無(wú)綠，爐存火似紅。數(shù)州消息斷，愁坐正書(shū)空②?！咀ⅰ竣俅嗽?shī)寫(xiě)于“安史之亂”期間，長(zhǎng)安失陷時(shí)，詩(shī)人逃到半路被叛軍抓?。ㄒ蠛疲┍粡U，在信安，竊視，唯作‘咄咄怪事’四字而已?！保?）下列對(duì)這首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是A.詩(shī)人用“多”寫(xiě)“安史之亂”帶來(lái)的悲慘景象；用“獨(dú)”寫(xiě)自己的處境，抒發(fā)了詩(shī)人的悲涼之情。B.“瓢棄樽無(wú)綠”一句寫(xiě)出了詩(shī)人在苦寒中找不到一滴酒的窘態(tài)，表現(xiàn)了詩(shī)人困居長(zhǎng)安生活的艱苦。C.“爐存火似紅”中的“紅”字寫(xiě)出了爐火熊熊燃燒的情景，火光照亮室內(nèi)，寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)溫暖的渴望。D.第四聯(lián)，詩(shī)人以殷浩自比，因憂(yōu)愁無(wú)聊，以此表達(dá)詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂(yōu)慮、對(duì)離散的親人深切牽掛而又無(wú)從著力的苦惱心情。（2）詩(shī)歌的第二聯(lián)描寫(xiě)了什么樣的景象？這樣寫(xiě)有什么用意？五、情景默寫(xiě)5．（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的曾皙在談自己的志向時(shí)，描繪了一幅美好的圖景：暮春時(shí)節(jié)，穿著春服，六七個(gè)童子，“，”唱著歌回去。（2）《沁園春?長(zhǎng)沙》上片中描寫(xiě)近景并使用動(dòng)靜結(jié)合手法的句子是“，”。（3）《荀子?勸學(xué)》中指出，蚯蚓雖然身體柔弱，卻能“，”，是用心專(zhuān)一的緣故。（4）陶淵明《歸園田居（其一）》中“，”表現(xiàn)了脫離官場(chǎng)、如釋重負(fù)的愉快心情，是《歸園田居（其一）》的點(diǎn)睛之筆。（5）曹操《短歌行》中“，”兩句，把賢才比作光照宇內(nèi)、可望不可即的月亮，表達(dá)了對(duì)賢才的渴望。六、文言文基礎(chǔ)題6．下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是（）A．周郎公謹(jǐn)浪濤盡雄姿英發(fā) B．豪杰峰火這次弟元嘉草草 C．神鴉倉(cāng)惶憔悴隕晚來(lái)風(fēng)急 D．杯盞尋覓揚(yáng)州路乍暖還寒7．下列各項(xiàng)中句式與其他項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A．辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣無(wú)能為也已?！?B．今急而求子，是寡人之過(guò)也。 C．晉軍函陵，秦軍汜南。 D．敢以煩執(zhí)事。8．下列劃線(xiàn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．泰山之陽(yáng)（山之南）南麓（山腳）明燭天南（照）戊申晦（農(nóng)歷每月最后一天） B．其曲中規(guī)（合乎）勸（鼓勵(lì)）學(xué)而聞?wù)哒茫黠@）假輿馬者（借助） C．枉用相存（問(wèn)候）墟里（村落）薄言有之（取得）淥水（清澈） D．君子不齒（并列）狼籍（凌亂）崖限當(dāng)?shù)勒撸ㄩT(mén)檻）最難將息（養(yǎng)息）9．下列句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（）A．君子生非異也 B．師者，所以傳道受業(yè)解惑也 C．浩浩乎如馮虛御風(fēng) D．石蒼黑色，多平方10．下列選項(xiàng)中，文言句式不屬于同一類(lèi)的一組是（）A．師不必賢于弟子（《師說(shuō)）》）冰，水為之，而寒于水（《勸學(xué)》） B．而今安在哉？（《赤壁賦》）明明如月，何時(shí)可掇？（《短歌行》） C．師者，所以傳道受業(yè)解惑也（《師說(shuō)》）是造物者之無(wú)盡藏也（《赤壁賦》） D．崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門(mén)云（《登泰山記》）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（《勸學(xué)》）11．下列各句中加點(diǎn)詞的活用情況，與例句相同的一項(xiàng)是（）例：侶魚(yú)蝦而友麋鹿A．非能水也，而絕江河 B．吾從而師之 C．舞幽壑之潛蛟 D．崖限當(dāng)?shù)勒?2．下列各句中，加點(diǎn)字的含義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（）A．徘徊于斗牛之間 B．非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者 C．古之學(xué)者必有師 D．哀吾生之須臾13．下列加點(diǎn)詞的用法不同于其它項(xiàng)的是（）A．既東封鄭，又欲肆其西封 B．越國(guó)以鄙遠(yuǎn) C．若亡鄭而有益于君 D．燭之武退秦師七、語(yǔ)言文字運(yùn)用14．閱讀下面的文字，完成下面小題。我國(guó)學(xué)生近視呈現(xiàn)高發(fā)、低齡化趨勢(shì)，絕非___________，而是有著翔實(shí)的數(shù)據(jù)支撐。根據(jù)世界衛(wèi)生組織的一項(xiàng)研究報(bào)告顯示，目前我國(guó)近視患者超過(guò)6億多人，青少年近視率居世界第一?！吨袊?guó)學(xué)生近視高發(fā)亟待干預(yù)》提到的一組數(shù)據(jù)也令人___________：從小學(xué)一年級(jí)至初中一年級(jí)，中國(guó)學(xué)生的近視比例上升了50%以上。學(xué)生近視呈現(xiàn)高發(fā)、低齡化趨勢(shì)，原因諸多，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重，缺少戶(hù)外運(yùn)動(dòng)……防控孩子近視，不容絲毫延宕。其中，家庭負(fù)有不可推卸的責(zé)。據(jù)調(diào)查，一些家長(zhǎng)___________，認(rèn)為只要成績(jī)好即可，這是對(duì)孩子不負(fù)責(zé)任?！把劬κ切撵`的窗戶(hù)?！盻__________。當(dāng)然，不獨(dú)防治近視，茁壯成長(zhǎng)，需要全社會(huì)共同努力。不同以往的是，將兒童青少年近視率納入政府考核指標(biāo)。只要這一制度發(fā)力發(fā)威，我們就有理由相信（1）依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.混淆視聽(tīng)觸目驚心刻不容緩不以為然B.危言聳聽(tīng)觸目驚心迫在眉睫不以為意C.危言聳聽(tīng)驚心動(dòng)魄迫在眉睫不以為然D.混淆視聽(tīng)驚心動(dòng)魄刻不容緩不以為意（2）文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.根據(jù)世界衛(wèi)生組織的一項(xiàng)研究報(bào)告顯示，目前我國(guó)近視患者超過(guò)6億人，青少年近視率居世界第一。B.世界衛(wèi)生組織的一項(xiàng)研究報(bào)告顯示，目前我國(guó)近視患者超過(guò)6億人，青少年近視率居世界第一。C.根據(jù)世界衛(wèi)生組織的一項(xiàng)研究報(bào)告顯示，目前我國(guó)近視患者至少6億多人，青少年近視率居世界第一。D.世界衛(wèi)生組織的一項(xiàng)研究報(bào)告顯示，目前我國(guó)近視患者至少6億多人，青少年近視率居世界第一。（3）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.如果心靈的窗戶(hù)被“關(guān)”上了，或者蒙了塵，這些近視的學(xué)生，也看不清美麗未來(lái)。B.心靈的窗戶(hù)如果被“關(guān)”上了，甚至蒙了塵，這些近視的學(xué)生，也看不清美麗未來(lái)。C.心靈的窗戶(hù)如果被“關(guān)”上了，甚至蒙了塵，這些近視的學(xué)生，也無(wú)法更好地?fù)碛谐霾嗜松?。D.如果心靈的窗戶(hù)被“關(guān)”上了，或者蒙了塵，這些近視的學(xué)生，也無(wú)法更好地?fù)碛谐霾嗜松０?、作?5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。——培根《培根隨筆》世界文學(xué)的輝煌殿堂對(duì)每一位有志者都敞開(kāi)著……然而，沒(méi)有愛(ài)的閱讀，沒(méi)有敬重的知識(shí)，是戕害性靈的最嚴(yán)重的罪過(guò)之一?！谌堕喿x：目的和前提》后來(lái)我上大學(xué)進(jìn)了清華。清華給我的教益極多，這當(dāng)中它的圖書(shū)館又是我的一大恩師。它們?cè)谝粋€(gè)19歲青年的心上投下了溫情和寧?kù)o的光。我和我的同學(xué)好友們讀了《柏拉圖》對(duì)話(huà)的英譯本，西洋哲學(xué)史，希臘悲劇，英國(guó)16、17世紀(jì)詩(shī)劇，進(jìn)入了一個(gè)知識(shí)上和情感上的新世界。——王佐良《上圖書(shū)館》閱讀以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事。眼中了了，以下匆匆，往來(lái)應(yīng)接不暇，如看場(chǎng)中美色，與我何與也？——清?鄭燮《濰縣暑中寄舍弟墨第一書(shū)》讀了以上材料，你受到怎樣的啟發(fā)。假如你所在的班級(jí)要以“我看閱讀”為話(huà)題，進(jìn)行一次演講比賽，圍繞話(huà)題，寫(xiě)一篇演講稿要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息

2022-2023學(xué)年河北省唐山市豐南一中高一（上）期末語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、非連續(xù)性文本閱讀1．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：隨著數(shù)字化時(shí)代的來(lái)臨，在實(shí)體空間之外產(chǎn)生了另一個(gè)空間，即數(shù)字空間或賽博空間。為了實(shí)現(xiàn)在數(shù)字空間的關(guān)系建構(gòu)，這是進(jìn)入數(shù)字空間的前提條件。個(gè)體只有完成了身份虛體的建構(gòu)，才能在實(shí)體空間和數(shù)字空間之間實(shí)現(xiàn)切換。在數(shù)字化時(shí)代，人格的實(shí)體虛體化即所謂數(shù)字人格的形成。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，數(shù)字人格并不能叫作人格，數(shù)字人格一個(gè)主要的特性是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)的對(duì)人的擬像，網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)不是對(duì)生命實(shí)體的真實(shí)采集，更在于防止數(shù)字人格對(duì)個(gè)體自我形成的誘導(dǎo)甚至壓迫，使個(gè)體淪為網(wǎng)絡(luò)的奴隸甚至犧牲品。網(wǎng)絡(luò)不僅為我們提供了新的交往空間，而且提供了新的交往方式，形成了新的聚合關(guān)系。這種新的聚合關(guān)系既造就了面對(duì)面的熟悉的陌生人；又造就了不見(jiàn)面的陌生的熟人，即網(wǎng)絡(luò)社群的熟悉化。在這種新型聚合關(guān)系下，提升了人們的交往效能，使得人們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)很容易找到自己的趣緣群體，從而催生了一種新型文化即網(wǎng)絡(luò)文化。它具有如下特點(diǎn)：第一，依附性增強(qiáng)。圈層文化的出現(xiàn)既有個(gè)體精神上的需要，又有資本的助推。它以小群體的方式滿(mǎn)足了個(gè)體個(gè)性化、差異化的精神需求，形成窄化的虛擬關(guān)系，逐漸形成對(duì)圈層群體的依賴(lài)。在不同的圈層中有不同的圈規(guī)、語(yǔ)言、禮儀等第二，具有封閉性和排他性。網(wǎng)絡(luò)趣緣群體處于不同的圈子或圈層，很容易形成信息繭房，人們?cè)谌游幕諊行纬梢环N圈養(yǎng)型差異性群體人格。這一人格傾向是因網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的存在和作用而造成的現(xiàn)實(shí)生命實(shí)體的人格改變。第三，對(duì)個(gè)性自由的誤讀。趣緣群體的形成在一定程度上滿(mǎn)足了在現(xiàn)實(shí)生活規(guī)制中缺少或失去話(huà)語(yǔ)權(quán)的邊緣人群的情感需求。個(gè)體也常常誤把網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)當(dāng)成釋放個(gè)性、張揚(yáng)自我的自由渠道和途徑。但實(shí)際上，網(wǎng)絡(luò)趣緣群體的出現(xiàn)并未真正實(shí)現(xiàn)個(gè)體的自由，容易造成對(duì)異己的敵視或排斥，形成對(duì)趣緣群體的過(guò)分依賴(lài)。第四，集體無(wú)意識(shí)的形成。數(shù)字化平臺(tái)常常通過(guò)投票討論，把復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化，不再面對(duì)情境化本身，而是進(jìn)行量化、極端化，它既表現(xiàn)為簡(jiǎn)單的極端化或單一化，又表現(xiàn)為同溫層或圈層意識(shí)形態(tài)的形成，網(wǎng)絡(luò)圈層長(zhǎng)期處于封閉、隔離環(huán)境又加劇了集體無(wú)意識(shí)。由于圈層自身的選擇性、隔離性的特點(diǎn)，在圈層文化中逐漸形成了唯我獨(dú)尊、排斥異己、黨同伐異的圈層意識(shí)形態(tài)。在這種網(wǎng)絡(luò)亞文化中，圈養(yǎng)著一批熱衷網(wǎng)絡(luò)交友、游戲的青少年。不同的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)以不同的社群觀(guān)念吸引著具有不同趣緣的群體，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)聚合。它們各取所需，長(zhǎng)期處于虛擬網(wǎng)絡(luò)空間，在圈層文化的熏陶下（摘編自徐強(qiáng)《數(shù)字化時(shí)代的人格反思》）材料二：人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)交流時(shí)產(chǎn)生的虛擬人格可以分為兩類(lèi)：一類(lèi)是平時(shí)被壓抑的人格，一類(lèi)是平時(shí)崇敬的人格?，F(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)及其他方面施加給人的壓力及多重社會(huì)角色對(duì)人的束縛使人們很難甚至不可能盡情地展現(xiàn)真我風(fēng)采，但這并不意味著一個(gè)人的個(gè)性會(huì)從此消失，被壓抑的氣體壓強(qiáng)越大，對(duì)鍋的作用力也越大，當(dāng)作用力達(dá)到這一強(qiáng)度或者超過(guò)時(shí)，就會(huì)發(fā)生爆炸。虛擬人格的產(chǎn)生則正可以達(dá)到“減壓”的作用，主要是因?yàn)樵谕ǔＧ闆r下，它并沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，而且離開(kāi)這一條件就不會(huì)表現(xiàn)出來(lái)，它具有不穩(wěn)定性及有條件性。由于虛擬人格能起到釋放壓力和豐富體驗(yàn)的作用，因此許多人對(duì)虛擬人格產(chǎn)生依賴(lài)性。通常的情況是，許多人先從虛擬人格里獲得良好體驗(yàn)，以此陷入惡性循環(huán)，沉溺其中無(wú)法自拔。這與兩個(gè)因素有關(guān)，一個(gè)是個(gè)體意志力的強(qiáng)弱。個(gè)體對(duì)虛擬人格的依賴(lài)程度與受壓抑程度成正比，與向往程度也成正比：個(gè)體在現(xiàn)實(shí)生活中所受壓抑程度越大，就會(huì)更傾向于用虛擬人格來(lái)得到解脫；個(gè)體對(duì)憧憬人格的向往程度越深，則可以控制自己上網(wǎng)的頻率及使用虛擬人格的程度，意志力弱則容易對(duì)虛擬人格產(chǎn)生依賴(lài)。如果個(gè)體的受壓抑程度過(guò)大，可以多通過(guò)其他方式來(lái)放松，比如旅游，意思是不要只抓住一種方法不放，而要采取多種方式，則可以將這種向往升華為現(xiàn)實(shí)中對(duì)“現(xiàn)實(shí)的我”向“理想的我”前進(jìn)的動(dòng)力，轉(zhuǎn)化為克服困難的決心與力量。如果是由于個(gè)體本身意志力較弱，制定上網(wǎng)計(jì)劃及使用虛擬人格的頻率與時(shí)間長(zhǎng)度，從而逐步擺脫對(duì)虛擬人格的依賴(lài)。只有這樣才能更好地利用虛擬人格來(lái)清空心靈垃圾、調(diào)節(jié)心理平衡、保持積極心態(tài)，產(chǎn)生新的心理疾病。（摘編自鄧澤球張桂群《論網(wǎng)絡(luò)虛擬人格》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是BA．?dāng)?shù)字人格產(chǎn)生的前提是網(wǎng)絡(luò)，一旦脫離網(wǎng)絡(luò)世界，數(shù)字人格便失去了存在的意義。B．趣緣群體的形成有利有弊，它滿(mǎn)足了人們的情感需求，但也容易讓人們排斥異己。C．在圈層文化氛圍中產(chǎn)生的圈養(yǎng)型差異性群體人格不是網(wǎng)絡(luò)虛擬人格，是真實(shí)人格。D．被向往的虛擬人格可以引導(dǎo)個(gè)體克服困難，合理利用虛擬人格則對(duì)個(gè)體心理有益。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是BA．?dāng)?shù)字人格是對(duì)人的擬像，填寫(xiě)的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)出于個(gè)人的主觀(guān)性，因而具有非真實(shí)性。B．造成集體無(wú)意識(shí)的深層原因是同一性，同一性形成的標(biāo)志是意見(jiàn)被簡(jiǎn)化、單一化。C．虛擬人格可以減壓、調(diào)節(jié)心理，它只要滿(mǎn)足一定條件就可以出現(xiàn)，從而穩(wěn)定下來(lái)。D．因?yàn)槿藗儚奶摂M人格里獲得了好處，所以對(duì)現(xiàn)實(shí)更加不滿(mǎn)足，從而依賴(lài)虛擬人格。（3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持材料一觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是CA．世界衛(wèi)生組織新版《國(guó)際疾病分類(lèi)》將游戲成癮列入精神疾病，雖然這一版本還未經(jīng)各國(guó)正式批準(zhǔn)，但已經(jīng)引起了社會(huì)熱議。B．某一網(wǎng)癮戒除機(jī)構(gòu)實(shí)行軍事化管理，有專(zhuān)業(yè)心理老師，網(wǎng)絡(luò)成癮者每天早晨都要跑操C．研究發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)在線(xiàn)角色游戲“魔獸世界”的用戶(hù)在游戲中的人格更接近于他們的理想自我，而不是現(xiàn)實(shí)自我。D．王月在校乖巧聽(tīng)話(huà)，尊敬老師，友愛(ài)同學(xué)，叛逆、脾氣暴躁，不和父母溝通。（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論證特點(diǎn)。（5）有人認(rèn)為，在對(duì)待數(shù)字人格這一虛擬人格的態(tài)度上，材料一和材料二截然相反【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)論據(jù)的理解能力。答題時(shí)要讀懂題干要求，明確相關(guān)材料的論點(diǎn)，然后仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的選擇。（4）本題考查學(xué)生對(duì)材料論證特點(diǎn)的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（5）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。答題時(shí)要讀懂材料內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）B.“它滿(mǎn)足了人們的情感需求，但也容易讓人們排斥異己”中“人們”范圍擴(kuò)大，應(yīng)該是“在現(xiàn)實(shí)生活規(guī)制中缺少或失去話(huà)語(yǔ)權(quán)的邊緣人群”。故選：B。（2）A.“填寫(xiě)的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)出于個(gè)人的主觀(guān)性，因而具有非真實(shí)性”錯(cuò)誤，網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)不是對(duì)生命實(shí)體的真實(shí)采集，出于個(gè)人主觀(guān)性填寫(xiě)的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)。B.正確。C.“它只要滿(mǎn)足一定條件就可以出現(xiàn)，從而穩(wěn)定下來(lái)”說(shuō)法錯(cuò)誤，主要是因?yàn)樵谕ǔＧ闆r下，而主要是在網(wǎng)絡(luò)交流中出現(xiàn)，它具有不穩(wěn)定性及有條件性”。選項(xiàng)曲解了原文意思。D.“因?yàn)槿藗儚奶摂M人格里獲得了好處，所以對(duì)現(xiàn)實(shí)更加不滿(mǎn)足，原文為“由于虛擬人格能起到釋放壓力和豐富體驗(yàn)的作用。通常的情況是，而后對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)更加不滿(mǎn)足，沉溺其中無(wú)法自拔”，不是因果關(guān)系。故選：B。（3）材料一講的是數(shù)字化時(shí)代的人格反思，即數(shù)字人格（虛擬人格）問(wèn)題。A.是在講“游戲成癮”的問(wèn)題，不是在講數(shù)字人格（虛擬人格）問(wèn)題。B.是講“戒網(wǎng)癮”的問(wèn)題，和材料內(nèi)容無(wú)關(guān)。C.講的是數(shù)字人格（虛擬人格）問(wèn)題。D.講的是生活中出現(xiàn)的事情，不符合數(shù)字人格“人格的實(shí)體虛化”這個(gè)前提。故選：C。（4）材料二第一段“人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)交流時(shí)產(chǎn)生的虛擬人格可以分為兩類(lèi)：一類(lèi)是平時(shí)被壓抑的人格，一類(lèi)是平時(shí)崇敬的人格”“現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)及其他方面施加給人的壓力及多重社會(huì)角色對(duì)人的束縛使人們很難甚至不可能盡情地展現(xiàn)真我風(fēng)采……虛擬人格的產(chǎn)生則正可以達(dá)到‘減壓’的作用。第二段“由于虛擬人格能起到釋放壓力和豐富體驗(yàn)的作用。第三段“如果個(gè)體的受壓抑程度過(guò)大，比如旅游，轉(zhuǎn)化為克服困難的決心與力量……則可以根據(jù)情況，從而逐步擺脫對(duì)虛擬人格的依賴(lài)”指出了擺脫對(duì)虛擬人格的依賴(lài)的辦法，分析原因、提出解決辦法的思路行文。綜合運(yùn)用了比喻論證、對(duì)比論證。第一段“這就好像是用高壓鍋煮水，對(duì)鍋的作用力也越大，當(dāng)作用力達(dá)到這一強(qiáng)度或者超過(guò)時(shí)，把現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)及其他方面施加給人的壓力及多重社會(huì)角色對(duì)人的束縛比作高壓鍋的壓強(qiáng)。第二段“個(gè)體意志力強(qiáng)，意志力弱則容易對(duì)虛擬人格產(chǎn)生依賴(lài)”采用對(duì)比論證。第三段“美國(guó)興起一種‘漂流療法’，而要采取多種方式，可以多通過(guò)其他方式來(lái)放松的觀(guān)點(diǎn)，則可以將這種向往升華為現(xiàn)實(shí)中對(duì)‘現(xiàn)實(shí)的我’向‘理想的我’前進(jìn)的動(dòng)力。如果是由于個(gè)體本身意志力較弱，制定上網(wǎng)計(jì)劃及使用虛擬人格的頻率與時(shí)間長(zhǎng)度，假設(shè)了兩種不同的情況以及應(yīng)對(duì)的策略。結(jié)合“通常情況反而是愈禁而彌強(qiáng)”“通常的情況是”“就會(huì)更傾向于用虛擬人格來(lái)得到解脫”“就會(huì)更傾向用虛擬人格獲得滿(mǎn)足”“可以多通過(guò)其他方式來(lái)放松”等可知作者用語(yǔ)避免武斷，語(yǔ)言具有彈性、嚴(yán)謹(jǐn)性。（5）可以同意。材料一是悲觀(guān)的。結(jié)合材料一第二段“討論數(shù)字人格的意義不只在于確定人的網(wǎng)絡(luò)存在方式，更在于防止數(shù)字人格對(duì)個(gè)體自我形成的誘導(dǎo)甚至壓迫，使個(gè)體淪為網(wǎng)絡(luò)的奴隸甚至犧牲品。結(jié)合材料一第五段“由于社交范圍的狹小、社交圈子的固化。這一人格傾向是因網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的存在和作用而造成的現(xiàn)實(shí)生命實(shí)體的人格改變”可知材料一認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)趣緣群體社交范圍狹小，人們?cè)谌游幕諊袝?huì)形成一種圈養(yǎng)型差異性群體人格。結(jié)合材料一第六段“但實(shí)際上，網(wǎng)絡(luò)趣緣群體的出現(xiàn)并未真正實(shí)現(xiàn)個(gè)體的自由，容易造成對(duì)異己的敵視或排斥，容易造成對(duì)異己的敵視或排斥。結(jié)合材料一最后一段“個(gè)體以身份虛體的方式進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)社交，長(zhǎng)期處于虛擬網(wǎng)絡(luò)空間，作為生命實(shí)體存在的人們的真實(shí)人格就會(huì)受到潛移默化的影響”可知材料一認(rèn)為長(zhǎng)期在圈層文化的熏陶下。結(jié)合材料二第一段“虛擬人格的產(chǎn)生則正可以達(dá)到‘減壓’的作用，從而調(diào)節(jié)心理平衡”可知材料二認(rèn)為虛擬人格的產(chǎn)生可以達(dá)到“減壓”的作用。結(jié)合材料二第三段“只有這樣才能更好地利用虛擬人格來(lái)清空心靈垃圾、調(diào)節(jié)心理平衡，而不至于從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端、調(diào)節(jié)心理平衡?？梢圆煌?。材料一和材料二都肯定了數(shù)字人格的積極作用。材料一認(rèn)為：結(jié)合材料一第四段“圈層文化的出現(xiàn)既有個(gè)體精神上的需要，又有資本的助推、差異化的精神需求、多樣性”可知材料一認(rèn)為它以小群體的方式滿(mǎn)足了個(gè)體個(gè)性化，增強(qiáng)了個(gè)體生活的豐富性。結(jié)合材料一第六段“趣緣群體的形成在一定程度上滿(mǎn)足了在現(xiàn)實(shí)生活規(guī)制中缺少或失去話(huà)語(yǔ)權(quán)的邊緣人群的情感需求”可知材料一認(rèn)為虛擬人格在其趣緣群體中滿(mǎn)足了在現(xiàn)實(shí)生活規(guī)制中缺少或失去話(huà)語(yǔ)權(quán)的邊緣人群的情感需求。結(jié)合材料二第一段“虛擬人格的產(chǎn)生則正可以達(dá)到‘減壓’的作用，從而調(diào)節(jié)心理平衡”可知材料二認(rèn)為虛擬人格的產(chǎn)生可以達(dá)到“減壓”的作用。結(jié)合材料二第三段“只有這樣才能更好地利用虛擬人格來(lái)清空心靈垃圾、調(diào)節(jié)心理平衡，而不至于從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端、調(diào)節(jié)心理平衡。答案：（1）B（2）B（3）C（4）①結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：按照擺現(xiàn)象，分析原因、提出解決辦法的思路行文。先指出虛擬人格的類(lèi)型和形成的原因，最后指出擺脫對(duì)虛擬人格的依賴(lài)的辦法。、對(duì)比論證。如把現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)及其他方面施加給人的壓力及多重社會(huì)角色對(duì)人的束縛比作高壓鍋的壓強(qiáng)。如采用對(duì)比論證。如舉美國(guó)“漂流療法”的例子說(shuō)明如果個(gè)體的受壓抑程度過(guò)大。如假設(shè)“個(gè)體對(duì)憧憬人格的向往程度很大”“個(gè)體本身意志力較弱”兩種不同的情況。③論證語(yǔ)言準(zhǔn)確?！巴ǔＧ闆r反而是愈禁而彌強(qiáng)”“通常的情況是”等語(yǔ)言體現(xiàn)了論證語(yǔ)言的科學(xué)性。（言之成理即可）（5）示例一：同意。材料一是悲觀(guān)的。材料一認(rèn)為：①數(shù)字人格容易對(duì)個(gè)體自我形成誘導(dǎo)甚至壓迫，使個(gè)體淪為網(wǎng)絡(luò)的奴隸甚至犧牲品。，社交圈子固化，這是對(duì)真實(shí)人格的改變。，容易造成對(duì)異己的敵視或排斥。④長(zhǎng)期在圈層文化的熏陶下。材料二認(rèn)為：①虛擬人格的產(chǎn)生可以達(dá)到“減壓”的作用，從而調(diào)節(jié)心理平衡。、調(diào)節(jié)心理平衡。示例二：不同意。材料一和材料二都肯定了數(shù)字人格的積極作用。材料一認(rèn)為：①它以小群體的方式滿(mǎn)足了個(gè)體個(gè)性化、差異化的精神需求、多樣性。。材料二認(rèn)為：①虛擬人格的產(chǎn)生可以達(dá)到“減壓”的作用，從而調(diào)節(jié)心理平衡。、調(diào)節(jié)心理平衡。二、文學(xué)類(lèi)閱讀2．閱讀下面的文字，完成小題。方便面孫全鵬中秋前后，將軍寺村就要收豆子了。今年老天卻像遇到了什么傷心事一樣，淅淅瀝瀝若在往年，這是小豆子最高興的時(shí)候，每到這時(shí)他就能見(jiàn)到爸媽了。小豆子記得很清楚，爸媽靜靜地坐在床頭，手里握著玩具，一看見(jiàn)小豆子睜開(kāi)眼就拼命地跟他說(shuō)話(huà)。前段時(shí)間，奶奶天天往地里跑，小豆子跟在她的屁股后面，豆葉變得黃澄澄的。只是爸爸媽媽還沒(méi)有回來(lái)，奶奶的目光呆呆地望著秋天的田野前幾天，村子里有人聽(tīng)了天氣預(yù)報(bào)，說(shuō)這幾天要下雨，但看到大家都忙，她也開(kāi)始忙起來(lái)。豆子該收了，等不及了。奶奶彎著腰在前面拿著鐮刀忙活，小豆子發(fā)現(xiàn)奶奶像一把破鐮刀，就要停下來(lái)歇上一會(huì)兒，累得喘不過(guò)氣來(lái)。我要是有勁多好啊！小豆子心想。他想幫助奶奶收豆子，就使勁地拽了拽豆棵子，豆棵子怎么扎得這么深？還真拽不動(dòng)。奶奶走過(guò)來(lái)，摸了摸他的頭，沒(méi)說(shuō)話(huà)果然，就像村里人說(shuō)的那樣，天還真下起了雨，他更著急。這雨下得并不算大，但一滴一滴地卻把奶奶全身淋透了①奶奶沒(méi)有一點(diǎn)辦法，小豆子也沒(méi)有一點(diǎn)辦法；奶奶望著滿(mǎn)滿(mǎn)一塊未收割的豆地；奶奶身上滴著雨水，小豆子身上也滴著雨水。雨不像停的樣子，霧蒙蒙的。沒(méi)辦法，奶奶長(zhǎng)嘆一口氣，村長(zhǎng)家的兒子正在屋檐下，看都沒(méi)有看小豆子一眼。村長(zhǎng)的兒子拿著一袋子?xùn)|西咯嘣哈嘣地嚼著吃，他深吸一口氣，咽了口唾沫。他心里明白，可以用開(kāi)水泡著吃，也可以直接干吃，又咽了口唾沫，咕咚一聲。他趕緊低下頭肚子實(shí)在餓了，又走了一會(huì)兒，小豆子忍不住了?！澳棠蹋蚁氤浴闭f(shuō)了半截話(huà)，他突然又不說(shuō)了，喘著粗氣，頭發(fā)都濕了，頓了一下說(shuō)：“孩子，明天，讓你吃個(gè)夠?！蹦棠田@然知道小豆子的心事。第二天，小豆子被窗外嘀嘀答答的聲音吵醒了，這場(chǎng)雨真是煩死人了，有點(diǎn)兒刺眼，小豆子知道天已經(jīng)亮了。奶奶還在睡著，身子一動(dòng)不動(dòng)。小豆子望著空空的院子，不敢動(dòng)，不敢動(dòng)。他怕驚醒了奶奶，奶奶從來(lái)沒(méi)有像今天這樣睡過(guò)到了中午，奶奶仍然沒(méi)醒來(lái)。雨水嘩啦啦地依然在下，直到鄰居釘嬸來(lái)串門(mén)，他才知道奶奶沒(méi)醒的原因“你看，大娘還不到七十，就這樣走了?！贬攱鹨?jiàn)了人就掉眼淚。小豆子以前也見(jiàn)媽媽哭過(guò)，好像為了掙錢(qián)多少的問(wèn)題，哭得一把鼻涕一把淚的，轉(zhuǎn)眼有一年了，小豆子再也沒(méi)有見(jiàn)到媽媽。小豆子好像知道奶奶以后再也不會(huì)出現(xiàn)了，不會(huì)再跟他說(shuō)話(huà)了，他也就跟著哭，早知這樣還不如把奶奶叫醒哩，這樣奶奶就不會(huì)永遠(yuǎn)睡著了，雨滴故意在院子里蹦跳著，滴滴戳在他心中。爸爸突然間回來(lái)了。村里有人聯(lián)系了爸爸。三天后，奶奶埋在了地里，就在將軍寺河邊的一片空地上。②響器吹得讓人心痛，干草呼啦啦倒了一地，天空壓得很低，將軍寺河里的水來(lái)回游蕩。爸爸把家里的事處理好，合上門(mén)，門(mén)“吱呀吱呀”響起來(lái)“走吧，豆子，咱們?nèi)コ抢?，長(zhǎng)長(zhǎng)地吐了一口煙霧，蹲在地上爸爸提到的城里，肯定是一個(gè)特別快樂(lè)的地方，否則爸爸和媽媽也不會(huì)一直待在那里了。來(lái)到爸爸所說(shuō)的城市，小豆子突然發(fā)現(xiàn)，他的眼睛能看到的地方只是眼前，買(mǎi)穿的，買(mǎi)玩的，爸爸拿了一袋，又拿了一袋“爸爸上班了，你在家要自己玩，餓了就吃，困了就睡吧?！泵刻煸缟?，爸爸用毛巾使勁抽打著衣服，然后他就急匆匆地走了。爸爸很忙。小豆子被關(guān)在屋子里了，屋子里黑乎乎的。這時(shí)候，他想奶奶了，媽媽也不見(jiàn)了——自從去年回來(lái)后一次也沒(méi)有見(jiàn)。媽媽去了哪里呢？他問(wèn)爸爸，但爸爸沒(méi)說(shuō)。在屋里實(shí)在沒(méi)事做，他一個(gè)人走來(lái)走去，坐在床上，又走來(lái)走去。外面一有動(dòng)靜，豆子就跟著忙起來(lái)。窗戶(hù)外有一只小鳥(niǎo)飛過(guò)來(lái)，它先是停在那里，抖了抖翅膀，就走上前去，小鳥(niǎo)看看小豆子，只是蹦了蹦挪了個(gè)地方，繼續(xù)用小嘴啄來(lái)啄去。他想小鳥(niǎo)是餓了，可當(dāng)他走上窗臺(tái)喂小鳥(niǎo)時(shí)，小鳥(niǎo)卻拍著翅膀使勁地往后蹦了蹦。小豆子趕緊停住，心里埋怨是自己把它嚇跑的，他又失去了一個(gè)好朋友不知道誰(shuí)家的飯香飄過(guò)來(lái)，他發(fā)現(xiàn)肚子餓了。他找到了方便面，看到桌子上有個(gè)開(kāi)水瓶，但他夠不到。他開(kāi)始思考怎么撕開(kāi)方便面。他的手不知道哪里用了勁，方便面袋子竟然爛了小豆子撿了一塊兒，放到了嘴里，干嚼著，他有點(diǎn)恨自己，感覺(jué)自己真不像個(gè)小小男子漢——奶奶說(shuō)過(guò)，更不能掉眼淚。他想把方便面咽下去，可淚水依然趴在臉上，一串一串地流下來(lái)。不知為何，身子一顫一顫的，他擦拭了眼睛，奶奶——（有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是CA.小說(shuō)開(kāi)篇就用淅淅瀝瀝下個(gè)不停的秋雨?duì)I造出一種壓抑傷感的氛圍，為下文的情節(jié)做了鋪墊。B.收獲的季節(jié)本該充滿(mǎn)喜悅，但老人年邁體弱，孩子幼小無(wú)力C.小豆子透過(guò)出租屋的窗戶(hù)向陌生的外部世界張望的時(shí)候，窗臺(tái)上的小鳥(niǎo)象征了小豆子對(duì)自由的向往。D.小說(shuō)的情節(jié)循序漸進(jìn)，行文中蘊(yùn)含的情緒通過(guò)對(duì)人物和環(huán)境的描寫(xiě)，隨著故事的推進(jìn)（2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是DA.小說(shuō)運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)等多種手法，塑造了小豆子形象，從小豆子的兒童視角B.“小豆子發(fā)現(xiàn)奶奶像一把破鐮刀，不快了”一句既貼合小豆子的兒童身份，又運(yùn)用比喻簡(jiǎn)潔生動(dòng)地突出奶奶年老體衰的形象。C.小說(shuō)中第①處畫(huà)橫線(xiàn)的句子運(yùn)用反復(fù)的手法，表現(xiàn)出奶奶和小豆子望著滿(mǎn)滿(mǎn)一地未收割的豆子，內(nèi)心的無(wú)助與絕望。D.小說(shuō)中第②處畫(huà)橫線(xiàn)的句子通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)，渲染凄涼、悲傷的氛圍，主要是為了襯托小豆子的爸爸因親人離世的痛苦心情。（3）小說(shuō)最后描寫(xiě)小豆子獨(dú)自吃方便面的情景有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4）小豆子在小說(shuō)中是一個(gè)什么樣的形象？小說(shuō)塑造這個(gè)形象有怎樣的意義？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂全文，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要對(duì)小說(shuō)整體通讀后，針對(duì)每個(gè)選項(xiàng)作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)中相關(guān)情節(jié)作用的分析能力，答題時(shí)要結(jié)合該情節(jié)在文中的位置以及小說(shuō)的人物、情節(jié)、主題等方面加以分析。（4）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)中人物形象及其意義的理解和分析能力，答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合對(duì)人物的相關(guān)描寫(xiě)分析其形象，結(jié)合小說(shuō)的人物、情節(jié)、主題等分析其意義。【解答】（1）C.“對(duì)自由的向往”錯(cuò)，描寫(xiě)窗臺(tái)上的小鳥(niǎo)一段。故選：C。（2）D.“主要是為了襯托小豆子的爸爸因親人離世的痛苦心情”錯(cuò)，此處的環(huán)境描寫(xiě)只是渲染奶奶去世后的悲涼氛圍。故選：D。（3）小說(shuō)中，涉及方便面的場(chǎng)景描寫(xiě)有兩處：小豆子看到村主任的兒子在屋檐下吃方便面的情景和小豆子在昏暗的出租屋里吃方便面的情景，使小說(shuō)的結(jié)構(gòu)顯得完整。由原文“小豆子撿了一塊兒，放到了嘴里，原來(lái)那么香的東西怎么一點(diǎn)兒味道都沒(méi)有呢，到了城里的小豆子，但是卻不是想象中的味道。此處描寫(xiě)出小豆子在昏暗的出租屋里獨(dú)自吃方便面的苦澀，與之前對(duì)方便面的渴望，突出小豆子的孤獨(dú)。小說(shuō)最后描寫(xiě)小豆子吃到了方便面，但是卻沒(méi)有了奶奶，爸爸出去打工，孤獨(dú)，他的處境發(fā)生了變化。在獨(dú)自吃方便面的過(guò)程中，從起初的安靜，到最后掀起高潮、吶喊，留給讀者足夠的想象空間。作者借此凸顯小說(shuō)的主題，引發(fā)讀者的深思。（4）由原文“我要是有勁多好?。⌒《棺有南?，就使勁地拽了拽豆棵子？還真拽不動(dòng)”可以看出他想幫忙，但是他實(shí)在是太小了，怕村長(zhǎng)的兒子聽(tīng)到從他身體里發(fā)出的聲音”他想吃方便面，也沒(méi)有和奶奶哭鬧，體現(xiàn)他的乖巧；“奶奶還在睡著，身子一動(dòng)不動(dòng)，不敢動(dòng)，不敢動(dòng)，奶奶從來(lái)沒(méi)有像今天這樣睡過(guò)。奶奶確實(shí)太累了”可以看出，很懂事；“他哭得更兇了，他擦拭了眼睛，奶奶”，失去了奶奶，又見(jiàn)不到媽媽?zhuān)植坏貌焕^續(xù)去承受著生活的煎熬、生活的貧乏和逼仄的生活天地構(gòu)成了“中國(guó)式童年”的一種典型底層鏡像。原文從開(kāi)頭寫(xiě)小豆子期待爸爸媽媽回來(lái)收麥子，期待他們回來(lái)看望自己，可以看出他是“留守兒童”，只有很少的時(shí)間能見(jiàn)到父母，媽媽因?yàn)殄X(qián)的問(wèn)題也沒(méi)有在回來(lái)，“他的眼睛能看到的地方只是眼前，他覺(jué)得城里很大，城里好吃的多，他只能被關(guān)在家里，不僅僅小豆子一個(gè)人這樣，這是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，同時(shí)也引發(fā)讀者對(duì)“留守與流動(dòng)兒童”這一特殊群體的生存境遇和精神成長(zhǎng)的關(guān)注與思考。答案：（1）C（2）D（3）①與上文小豆子看到村主任的兒子在屋檐下吃方便面時(shí)的情景相呼應(yīng)，使小說(shuō)的結(jié)構(gòu)完整。②描寫(xiě)出小豆子在昏暗的出租屋里獨(dú)自吃方便面的苦澀，與之前對(duì)方便面的渴望，突出小豆子的孤獨(dú)。③在獨(dú)自吃方便面的過(guò)程中，從起初的安靜，到最后掀起高潮、吶喊，留給讀者足夠的想象空間。（4）①豆子是一個(gè)中國(guó)底層留守與流動(dòng)兒童。小豆子的父母外出打工，小豆子在奶奶的呵護(hù)下；小豆子心疼奶奶，他心地善良、富有自尊心，跟隨父親到了城市后。②小豆子形象具有典型意義，小說(shuō)塑造這個(gè)形象。三、文言文閱讀3．閱讀下面的文字，完成下面小題。貞觀(guān)四年，太宗謂侍臣曰：“崇飾宮宇，游賞池臺(tái)，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者勞弊?？鬃釉疲骸幸谎钥梢越K身行之者，勿施于人?！瘎诒字抡\(chéng)不可施于百姓朕尊為帝王富有四海每事由己誠(chéng)能自節(jié)若百姓不欲必能順其情也?！蔽赫髟唬骸氨菹卤緫z百姓，每節(jié)己以順人。臣聞‘以欲從人者昌，以人樂(lè)己者亡’。隋煬帝志在無(wú)厭，所司每有供奉營(yíng)造，小不稱(chēng)意，下必有甚，競(jìng)為無(wú)限，此非書(shū)籍所傳，亦陛下目所親見(jiàn)。為其無(wú)道，陛下若以為足，今日不營(yíng)足矣。若以為不足，朕安得聞此言？”太宗讀《劉聰傳》，謂侍臣曰：“聰將為劉后起鳳儀殿，廷尉陳元達(dá)切諫，命斬之。劉后手疏啟請(qǐng)，辭情甚切，而甚愧之。人之讀書(shū)，欲廣聞見(jiàn)以自益耳，朕見(jiàn)此事。比者欲造一殿，仍構(gòu)重閣，今于藍(lán)田采木，遠(yuǎn)想聰事，斯作遂止?！碧趪L詔曰：“奢侈者可以為戒，節(jié)儉者可以為師矣。朕居四海之尊，承百王之弊，中宵戰(zhàn)惕。”戶(hù)部尚書(shū)戴宵卒，太宗以其居宅弊陋，祭享無(wú)所，令有司特為之造廟。溫彥博為尚書(shū)右仆射，家貧無(wú)正寢，及蔓太宗聞而差嘆，遂命所司為造，當(dāng)厚加賺贈(zèng)。魏征宅內(nèi)，先無(wú)正堂，及遇疾，而輟其材為征營(yíng)構(gòu)，五日而就，以遂其所尚。（節(jié)選自吳兢《貞觀(guān)政要?論儉約》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是AA.勞弊之事/誠(chéng)不可施于百姓/朕尊為帝王/富有四海/每事由己/誠(chéng)能自節(jié)/若百姓不欲/必能順其情也B.勞弊之事/誠(chéng)不可施于百姓/聯(lián)尊為帝/王富有四海/每事由己/誠(chéng)能自節(jié)/若百姓不欲/必能順其情也C.勞弊之事誠(chéng)/不可施于百姓/朕尊為帝王/富有四海/每事由己/誠(chéng)能自節(jié)/若百姓不欲/必能順其情也D.勞弊之事誠(chéng)/不可施于百姓/朕尊為帝/王富有四海/每事由己/誠(chéng)能自節(jié)/若百姓不欲/必能順其情也（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是DA.貞觀(guān)，唐太宗李世民統(tǒng)治時(shí)期的年號(hào)。年號(hào)是封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，漢武帝即位后首創(chuàng)。B.陛下，“陛”是帝王宮殿的臺(tái)階。臣子向天子進(jìn)言時(shí)，不能直呼天子，后來(lái)“陛下”就成為對(duì)帝王的尊稱(chēng)。C.戶(hù)部，中國(guó)古代官署名，為掌管戶(hù)籍財(cái)經(jīng)的機(jī)關(guān)，長(zhǎng)官為戶(hù)部尚書(shū)，副職為戶(hù)部侍郎。D.有司，古代朝廷中分職設(shè)官，各有專(zhuān)司（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是BA.唐太宗認(rèn)為，帝王不應(yīng)為了一己私欲而勞師動(dòng)眾，將勞苦疲累的事情強(qiáng)加給百姓，經(jīng)常做到自我節(jié)制，順應(yīng)民情。B.魏征認(rèn)為，隋煬帝亡國(guó)固然與喜歡奢侈有關(guān)，但更重要的是因?yàn)樗麨E施刑罰，得到了唐太宗的贊許。C.唐太宗讀了《劉聰傳》，對(duì)書(shū)中故事很有感觸，感慨道，欲廣聞見(jiàn)以自益耳”，于是D.唐太宗體恤節(jié)儉的臣下，見(jiàn)臣子居所簡(jiǎn)陋，下令為過(guò)世的戴青和溫彥博修祭拜之廟（4）把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①人之讀書(shū)，欲廣聞見(jiàn)以自益耳，朕見(jiàn)此事②太宗聞而嗟嘆，遵命所司為造，當(dāng)厚加則贈(zèng)。（5）你認(rèn)為唐太宗是一位怎樣的君主？請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容加以分析?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。（5）本題考查學(xué)生對(duì)文本中相關(guān)人物形象的分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合文中相關(guān)敘述和描寫(xiě)進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）句意：勞苦疲累的事情，實(shí)在不該強(qiáng)加給百姓，富有四海，我確實(shí)能自我節(jié)制，就一定順應(yīng)民情?！罢\(chéng)”在句中為副詞，“實(shí)在，應(yīng)作句子的狀語(yǔ)，二者不可斷開(kāi)，名詞性短語(yǔ)，應(yīng)與后面斷開(kāi)。“尊為帝王”“富有四?！钡闹髡Z(yǔ)都是“朕”，不可斷開(kāi)。故選：A。（2）D.“所以可用‘有司’來(lái)指稱(chēng)朝廷中各級(jí)官員”說(shuō)法錯(cuò)誤。“有司”意為“有具體職務(wù)。不能用來(lái)指稱(chēng)朝廷中的各級(jí)官員。故選：D。（3）B.“隋煬帝亡國(guó)固然與喜歡奢侈有關(guān)，但更重要的是因?yàn)樗麨E施刑罰”說(shuō)法錯(cuò)誤，惟好奢侈，小不稱(chēng)意，魏征并沒(méi)有分析隋煬帝亡國(guó)原因哪一個(gè)更重要。故選：B。（4）①“欲”，想要，使……廣博，使自己受益，把……當(dāng)作……，是想要廣博自己的見(jiàn)識(shí)來(lái)使自己獲得好處，可以把它當(dāng)作借鑒。②“遽”，立刻，有關(guān)部門(mén)；“厚”；“賻”。譯文：太宗聽(tīng)到這件事后不停的嘆息，應(yīng)贈(zèng)予豐厚的財(cái)物去辦喪事。（5）“太宗曰：‘公所奏對(duì)甚善！非公？’”，說(shuō)明他善于納諫，游賞池臺(tái)，百姓之所不欲，百姓所不欲者勞弊……”，將勞苦疲累的事情強(qiáng)加給百姓，經(jīng)常做到自我節(jié)制?！疤谧x《劉聰傳》，唐太宗讀了《劉聰傳》，并且以劉聰這件事為鑒戒。唐太宗說(shuō)“奢侈者可以為戒，節(jié)儉者可以為師矣，承百王之弊，中宵戰(zhàn)惕”?！皯?hù)部尚書(shū)戴胄卒，太宗以其居宅弊陋，令有司特為之造廟，家貧無(wú)正寢，殯于旁室，遽命所司為造，先無(wú)正堂，太宗時(shí)欲造小殿，五日而就，以遂其所尚”，下令為過(guò)世的戴胄和溫彥博修祭拜之廟，這些行為體現(xiàn)了他愛(ài)才惜才。答案：（1）A（2）D（3）B（4）①人讀書(shū)，是想要廣博自己的見(jiàn)識(shí)來(lái)使自己獲得好處，可以把它當(dāng)作借鑒。②太宗聽(tīng)到這件事后不停的嘆息，立刻下令讓有關(guān)部門(mén)為他營(yíng)造廟堂。（5）善于納諫；善于自??；愛(ài)才惜才。參考譯文：貞觀(guān)四年，游覽玩賞水池樓臺(tái)，是百姓所不希望的，是為了放縱逸樂(lè)，是因?yàn)閯诳嗥＠?，那就是恕吧，切記不要?qiáng)加給別人，實(shí)在不該強(qiáng)加給百姓，富有四海，我確實(shí)能自我節(jié)制，就一定順應(yīng)民情，經(jīng)常節(jié)制自己而順應(yīng)民情，靠百姓來(lái)博取自己歡樂(lè)的就會(huì)滅亡，專(zhuān)門(mén)喜歡奢侈，稍微不稱(chēng)心。上邊有所喜好，大家爭(zhēng)相無(wú)限制地放縱淫逸。這不是書(shū)上寫(xiě)的。正因?yàn)樗麩o(wú)道。陛下如果認(rèn)為已滿(mǎn)足欲望，如果認(rèn)為不滿(mǎn)足?！碧谡f(shuō)：“你的奏對(duì)很好，我怎能聽(tīng)到這些話(huà)呢？”唐太宗讀《劉聰傳》，廷尉陳元達(dá)對(duì)此痛切地陳詞，劉聰聽(tīng)后大怒。后來(lái)，在文辭和道理上都很懇切，而且內(nèi)心感到很慚愧，都是要增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，我看這件事。近來(lái)我想營(yíng)建一座宮殿，現(xiàn)在從藍(lán)田采辦的木料。但遙想起劉聰這件事?！碧铺谠?jīng)下令說(shuō)：“奢侈的人可以作為我們的鑒戒。我位居四海之尊，如果不明白如何教化百姓?！睉?hù)部尚書(shū)戴胄去世后，沒(méi)有地方祭拜吊唁。溫彥博官居尚書(shū)右仆射，等他去世后。唐太宗知道后嘆息不已，應(yīng)當(dāng)給他家贈(zèng)送優(yōu)厚的財(cái)物辦喪事。魏征的住宅開(kāi)始時(shí)沒(méi)有正堂，唐太宗當(dāng)時(shí)正要營(yíng)造小型的宮殿，用這些材料為魏征營(yíng)造正堂，唐太宗還派使者贈(zèng)送給魏征喜歡的素布被褥。四、古代詩(shī)歌閱讀4．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。對(duì)雪①杜甫戰(zhàn)哭多新鬼，愁吟獨(dú)老翁。亂云低薄暮，急雪舞回風(fēng)。瓢棄樽無(wú)綠，爐存火似紅。數(shù)州消息斷，愁坐正書(shū)空②。【注】①此詩(shī)寫(xiě)于“安史之亂”期間，長(zhǎng)安失陷時(shí)，詩(shī)人逃到半路被叛軍抓?。ㄒ蠛疲┍粡U，在信安，竊視，唯作‘咄咄怪事’四字而已?！保?）下列對(duì)這首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是CA.詩(shī)人用“多”寫(xiě)“安史之亂”帶來(lái)的悲慘景象；用“獨(dú)”寫(xiě)自己的處境，抒發(fā)了詩(shī)人的悲涼之情。B.“瓢棄樽無(wú)綠”一句寫(xiě)出了詩(shī)人在苦寒中找不到一滴酒的窘態(tài)，表現(xiàn)了詩(shī)人困居長(zhǎng)安生活的艱苦。C.“爐存火似紅”中的“紅”字寫(xiě)出了爐火熊熊燃燒的情景，火光照亮室內(nèi)，寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)溫暖的渴望。D.第四聯(lián)，詩(shī)人以殷浩自比，因憂(yōu)愁無(wú)聊，以此表達(dá)詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂(yōu)慮、對(duì)離散的親人深切牽掛而又無(wú)從著力的苦惱心情。（2）詩(shī)歌的第二聯(lián)描寫(xiě)了什么樣的景象？這樣寫(xiě)有什么用意？【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力，答題時(shí)要全面理解詩(shī)歌，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)詩(shī)句描寫(xiě)的景象及其用意的理解和分析能力。答題時(shí)要結(jié)合全詩(shī)讀懂題干涉及的詩(shī)句，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）C．“‘爐存火似紅’中的‘紅’字寫(xiě)出了爐火熊熊燃燒的情景”理解錯(cuò)誤，火苗不起。此句是寫(xiě)爐火燃盡的情景。故選：C。（2）“亂云低薄暮，急雪舞回風(fēng)”，急雪翻騰回舞于凜冽的寒風(fēng)，描寫(xiě)了黃昏云亂。詩(shī)歌中寫(xiě)景的目的是為了抒情，此處“亂云低薄暮，是借景抒情，寫(xiě)出了黃昏時(shí)飛雪的狀態(tài)、壓抑的氛圍。從結(jié)構(gòu)上分析，此聯(lián)正面寫(xiě)出題目，次寫(xiě)旋風(fēng)中亂轉(zhuǎn)的急雪。同時(shí)，風(fēng)雪的景象是自然環(huán)境，生活非常艱苦做了一個(gè)引子，爐存火似紅”一聯(lián)中寫(xiě)到：在苦寒中找不到一滴酒，樽里空空如也，剩下來(lái)的是勉強(qiáng)照紅的余火、對(duì)離散的親人深切牽掛而又無(wú)從著力的苦惱的感情作鋪墊。答案：（1）C（2）景象：詩(shī)歌第二聯(lián)描寫(xiě)了黃昏云亂、風(fēng)急雪緊的景象。用意：詩(shī)人借景抒情，通過(guò)描寫(xiě)飛雪的狀態(tài)；同時(shí)呼應(yīng)詩(shī)歌標(biāo)題“對(duì)雪”，有利于突出詩(shī)歌憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的主旨。譯文：悲嘆痛哭的是數(shù)萬(wàn)戰(zhàn)死的將士。亂云低垂籠罩著淡薄的暮靄。瓢已丟棄，爐內(nèi)無(wú)火仍映得眼前一片通紅。數(shù)座州府的消息已被隔斷，用手在空中劃著字。賞析：此詩(shī)寫(xiě)于安史之亂陷落時(shí)候。詩(shī)題“對(duì)雪”，對(duì)雪窮身，因?yàn)榘酌瑁卜莾H僅自傷困頓，描寫(xiě)整個(gè)時(shí)局國(guó)勢(shì)的困窘無(wú)奈狀況，能將個(gè)人感遇融合到時(shí)局國(guó)事的大背景里，故詩(shī)境界深，意境遠(yuǎn)。所以此詩(shī)以“戰(zhàn)哭多新鬼”起，很有電影劇本的剪輯特色，去反映整個(gè)大的時(shí)局戰(zhàn)爭(zhēng)的愁苦艱難狀態(tài)，方是看此詩(shī)方法。此詩(shī)一二句中“戰(zhàn)哭多新鬼”，正暗點(diǎn)了這個(gè)使人傷痛的事實(shí)，收復(fù)長(zhǎng)安暫時(shí)沒(méi)有希望，又不能隨便向人傾訴，以見(jiàn)心情的沉重，就用一“獨(dú)”字?！皝y云低薄暮，急雪舞回風(fēng)。先寫(xiě)黃昏時(shí)的亂云。這樣就分出層次，暗示詩(shī)人獨(dú)坐斗室，從亂云欲雪一直呆到急雪回風(fēng)，仿佛和嚴(yán)寒的天氣交織融化在一起了。“瓢棄尊無(wú)綠，爐存火似紅，擁爐求暖火只如紅，背后隱言困城無(wú)酒。這大概是看杜詩(shī)的人所不愿意看到的，對(duì)個(gè)人境遇最直白寫(xiě)實(shí)地手法。兩句極見(jiàn)困城之物資匱乏。關(guān)于“似”字之疑。但是其實(shí)這里就是說(shuō)有爐而火不旺，只有一片紅光罷了。因?yàn)槔ьD。然則作者所能寄盼的好消息全無(wú)來(lái)處，愁坐正書(shū)空，完成了從一個(gè)片面描寫(xiě)?！皵?shù)州消息斷，愁坐正書(shū)空。至德元載（756年）至二載（757年）、史思明等的戰(zhàn)爭(zhēng)，整個(gè)形勢(shì)對(duì)唐軍仍然不利，前線(xiàn)戰(zhàn)況和妻子弟妹的消息都無(wú)從獲悉，而以“愁坐正書(shū)空”結(jié)束全詩(shī)。五、情景默寫(xiě)5．（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的曾皙在談自己的志向時(shí)，描繪了一幅美好的圖景：暮春時(shí)節(jié)，穿著春服，六七個(gè)童子，“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩”唱著歌回去。（2）《沁園春?長(zhǎng)沙》上片中描寫(xiě)近景并使用動(dòng)靜結(jié)合手法的句子是“漫江碧透，百舸爭(zhēng)流”。（3）《荀子?勸學(xué)》中指出，蚯蚓雖然身體柔弱，卻能“上食埃土，下飲黃泉”，是用心專(zhuān)一的緣故。（4）陶淵明《歸園田居（其一）》中“久在樊籠里，復(fù)得返自然”表現(xiàn)了脫離官場(chǎng)、如釋重負(fù)的愉快心情，是《歸園田居（其一）》的點(diǎn)睛之筆。（5）曹操《短歌行》中“明明如月，何時(shí)可掇”兩句，把賢才比作光照宇內(nèi)、可望不可即的月亮，表達(dá)了對(duì)賢才的渴望?！痉治觥勘绢}考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。古詩(shī)文默寫(xiě)要做到以下幾點(diǎn)：準(zhǔn)確無(wú)誤地背誦和記憶，背寫(xiě)時(shí)不添字，不掉字，不寫(xiě)錯(cuò)別字?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）浴乎沂風(fēng)乎舞雩（重點(diǎn)字：沂（2）漫江碧透百舸爭(zhēng)流（重點(diǎn)字：漫（3）上食埃土下飲黃泉（重點(diǎn)字：埃）（4）久在樊籠里復(fù)得返自然（重點(diǎn)字：樊（5）明明如月何時(shí)可掇（重點(diǎn)字：掇）六、文言文基礎(chǔ)題6．下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是（）A．周郎公謹(jǐn)浪濤盡雄姿英發(fā) B．豪杰峰火這次弟元嘉草草 C．神鴉倉(cāng)惶憔悴隕晚來(lái)風(fēng)急 D．杯盞尋覓揚(yáng)州路乍暖還寒【分析】本題考查學(xué)生識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。結(jié)合詞語(yǔ)的正確寫(xiě)法作答。【解答】A.錯(cuò)誤?！肮?jǐn)”的“謹(jǐn)”應(yīng)改為“瑾”。B.錯(cuò)誤?！胺寤稹钡摹胺濉睉?yīng)改為“烽”。C.錯(cuò)誤?！皞}(cāng)惶”的“惶”應(yīng)改為“皇”。D.正確。故選：D。7．下列各項(xiàng)中句式與其他項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A．辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣無(wú)能為也已。” B．今急而求子，是寡人之過(guò)也。 C．晉軍函陵，秦軍汜南。 D．敢以煩執(zhí)事?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生辨別文言特殊句式的能力。文言特殊句式分為：倒裝句、被動(dòng)句、省略句、判斷句四大類(lèi)。【解答】A．省略句，譯文為：（燭之武）推辭說(shuō)：“我壯年的時(shí)候；現(xiàn)在老了?！盉．判斷句。譯文為：現(xiàn)在事情緊急卻來(lái)求助于你。C．省略句。句子翻譯為：晉軍駐扎在函陵。D．省略句。譯為：怎敢拿（這件事）來(lái)麻煩您。故選：B。8．下列劃線(xiàn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．泰山之陽(yáng)（山之南）南麓（山腳）明燭天南（照）戊申晦（農(nóng)歷每月最后一天） B．其曲中規(guī)（合乎）勸（鼓勵(lì)）學(xué)而聞?wù)哒茫黠@）假輿馬者（借助） C．枉用相存（問(wèn)候）墟里（村落）薄言有之（取得）淥水（清澈） D．君子不齒（并列）狼籍（凌亂）崖限當(dāng)?shù)勒撸ㄩT(mén)檻）最難將息（養(yǎng)息）【分析】本題考查文言詞語(yǔ)的解釋。根據(jù)句子的意思分析作答?！窘獯稹緼.正確。B.錯(cuò)誤?！罢谩笔恰扒宄钡囊馑?。C.正確。D.正確。故選：B。9．下列句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（）A．君子生非異也 B．師者，所以傳道受業(yè)解惑也 C．浩浩乎如馮虛御風(fēng) D．石蒼黑色，多平方【分析】本題考查文言文中的通假字，高考能力層級(jí)為B。通假字是中國(guó)古書(shū)的用字現(xiàn)象之一，即“通用、借代”，用讀音相同或相近的字或其他類(lèi)型的字代替本字，需要考生平時(shí)對(duì)通假字多歸納匯總，并熟悉常見(jiàn)通假字?！窘獯稹緼．生：通“性”。B．受：通“授”。C．馮：通“憑”，乘。D．無(wú)通假字。故選：D。10．下列選項(xiàng)中，文言句式不屬于同一類(lèi)的一組是（）A．師不必賢于弟子（《師說(shuō)）》）冰，水為之，而寒于水（《勸學(xué)》） B．而今安在哉？（《赤壁賦》）明明如月，何時(shí)可掇？（《短歌行》） C．師者，所以傳道受業(yè)解惑也（《師說(shuō)》）是造物者之無(wú)盡藏也（《赤壁賦》） D．崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門(mén)云（《登泰山記》）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（《勸學(xué)》）【分析】本題考查文言句式，理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式：判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、省略句，其中較難理解的是倒裝句，要結(jié)合句子具體分析?！窘獯稹緼.均是狀語(yǔ)后置句，應(yīng)為“師不必于弟子賢”。B.第一句是賓語(yǔ)前置句，應(yīng)為“而今在安哉”。C.均為判斷句，第一句的標(biāo)志為“……者；第二句標(biāo)志為“……也”。D.均是定語(yǔ)后置句，第一句為“當(dāng)?shù)姥孪蕖?，?qiáng)筋骨”。故選：B。11．下列各句中加點(diǎn)詞的活用情況，與例句相同的一項(xiàng)是（）例：侶魚(yú)蝦而友麋鹿A．非能水也，而絕江河 B．吾從而師之 C．舞幽壑之潛蛟 D．崖限當(dāng)?shù)勒摺痉治觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)詞類(lèi)活用現(xiàn)象的理解能力。在古代漢語(yǔ)里，某些詞，主要是實(shí)詞，可以按照一定的語(yǔ)言習(xí)慣靈活運(yùn)用，在語(yǔ)句中臨時(shí)改變它的功能，即改變?cè)瓉?lái)的詞性，所以解答時(shí)，學(xué)生要結(jié)合語(yǔ)法知識(shí)對(duì)其活用類(lèi)型進(jìn)行判斷?！窘獯稹坷洌骸坝选笔且鈩?dòng)用法，以……為友。A項(xiàng)，水，名詞作動(dòng)詞。B項(xiàng)，師，意動(dòng)用法。C項(xiàng)，舞，使動(dòng)用法。D項(xiàng)，限，名詞作狀語(yǔ)。故選：B。12．下列各句中，加點(diǎn)字的含義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（）A．徘徊于斗牛之間 B．非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者 C．古之學(xué)者必有師 D．哀吾生之須臾【分析】本題考查古今異義詞的辨析能力。高考能力層級(jí)為：B（理解）。古今異義詞作為一種特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象，在古漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)中意義不同，學(xué)習(xí)過(guò)程注意識(shí)記，解題注意調(diào)動(dòng)知識(shí)積累、結(jié)合句意辨識(shí)?！窘獯稹緼．斗牛，都是星宿名。B．寄托；今義：把理想、感情等放在某人身上或某種事物上。C．學(xué)者；今義：在學(xué)術(shù)上有一定研究的人。D．須臾：極短的時(shí)間。故選：D。13．下列加點(diǎn)詞的用法不同于其它項(xiàng)的是（）A．既東封鄭，又欲肆其西封 B．越國(guó)以鄙遠(yuǎn) C．若亡鄭而有益于君 D．燭之武退秦師【分析】此題考查文言文中詞類(lèi)活用的現(xiàn)象。解答此類(lèi)題目時(shí)，首先辨別詞語(yǔ)的詞性，然后再看其在后面詞語(yǔ)的詞性，最后辨別該位置需要一個(gè)什么詞性的詞語(yǔ)，由此確定其活用類(lèi)型?！窘獯稹緼．“封”，使……成為邊界；B．“鄙”，把……當(dāng)作邊邑；C．“亡”，使……滅亡；D．“退”，使……撤退；故選：B。七、語(yǔ)言文字運(yùn)用14．閱讀下面的文字，完成下面小題。我國(guó)學(xué)生近視呈現(xiàn)高發(fā)、低齡化趨勢(shì)，絕非___________，而是有著翔實(shí)的數(shù)據(jù)支撐。根據(jù)世界衛(wèi)生組織的一項(xiàng)研究報(bào)告顯示，目前我國(guó)近視患者超過(guò)6億多人，青少年近視率居世界第一?！吨袊?guó)學(xué)生近視高發(fā)亟待干預(yù)》提到的一組數(shù)據(jù)也令人___________：從小學(xué)一年級(jí)至初中一年級(jí)，中國(guó)學(xué)生的近視比例上升了50%以上。學(xué)生近視呈現(xiàn)高發(fā)、低齡化趨勢(shì)，原因諸多，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重，缺少戶(hù)外運(yùn)動(dòng)……防控孩子近視，不容絲毫延宕。其中，家庭負(fù)有不可推卸的責(zé)。據(jù)調(diào)查，一些家長(zhǎng)___________，認(rèn)為只要成績(jī)好即可，這是對(duì)孩子不負(fù)責(zé)任?！把劬κ切撵`的窗戶(hù)。”___________。當(dāng)然，不獨(dú)防治近視，茁壯成長(zhǎng)，需要全社會(huì)共同努力。不同以往的是，將兒童青少年近視率納入政府考核指標(biāo)。只要這一制度發(fā)力發(fā)威，我們就有理由相信（1）依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA.混