《羅布泊消逝的仙湖》教學(xué)反思

《羅布泊,消逝的仙湖》教學(xué)反思《羅布泊,消逝的仙湖》教學(xué)反思「篇一」教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)和能力：了解報(bào)告文學(xué)的文體特征，感受作者強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)。2.過(guò)程和方法：整體把握課文內(nèi)容，理清文章思路，培養(yǎng)概括能力，學(xué)習(xí)對(duì)比和引用數(shù)據(jù)的方法。3.情感態(tài)度和價(jià)值觀：培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文情懷教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1.了解本文敘述事實(shí)，列舉數(shù)據(jù)的方法。2.了解羅布泊的這去和現(xiàn)在，并歸納變化原因。3.探究生態(tài)環(huán)境遭破壞的深層原因，明確應(yīng)吸取的教訓(xùn)。教學(xué)設(shè)想《羅布泊，消逝的仙湖》是從“生態(tài)自然”的角度思考人與自然的關(guān)系，關(guān)注自然，保護(hù)自然是每個(gè)人的責(zé)任，21世紀(jì)的接班人更要具有這種意識(shí)，因而，本文的思想教育、情感教育比知識(shí)教育更為重要。在內(nèi)容上要求學(xué)生把握兩點(diǎn)：一是在對(duì)比羅布泊過(guò)去和現(xiàn)在的過(guò)程中總結(jié)羅布泊消逝的原因；二是感受作者痛惜羅布泊消逝的基礎(chǔ)上，深入理解作品傳達(dá)出的強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)，樹(shù)立正確的生態(tài)意識(shí)。培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文情懷。課時(shí)安排一個(gè)課時(shí)教學(xué)準(zhǔn)備1.檢查預(yù)習(xí)情況：學(xué)生朗讀生字詞。蕭瑟（sè）和煦（xù）干涸（hé）吞噬（shì）戈（gē）壁裸（luǒ）露2.學(xué)生收集的羅布泊、青海湖、月牙泉的資料、西北地區(qū)地圖；指導(dǎo)學(xué)生查找新疆維吾爾自治區(qū)、塔克拉瑪干沙漠、塔里木河、羅布泊的地理位置。教學(xué)用具多媒體課堂教學(xué)一、導(dǎo)入激趣同學(xué)們聽(tīng)說(shuō)過(guò)羅布泊嗎?那里是浩瀚的沙海，曾為我國(guó)第二大內(nèi)陸河，因地處塔里木盆地東部的古“絲綢之路”要沖而聞名于世。現(xiàn)在是一個(gè)充滿(mǎn)恐懼又充滿(mǎn)神秘的戈壁，但是，羅布泊在100年前曾是一片遼闊的水域，那里水鳥(niǎo)成群，碧波蕩漾。牛馬成群、綠林環(huán)繞、河水清澈的生命綠洲，而今卻變成了一望無(wú)際的茫茫戈壁灘，那么，羅布泊是怎樣消失的?是誰(shuí)制造了這個(gè)悲劇?我們一起到《羅布泊，消逝的仙湖》中尋找答案。播放沙漠中綠草如茵、胡楊林立、花團(tuán)錦簇的景象畫(huà)面，學(xué)生探討：“看到這幅畫(huà)面，你有什么感受？”問(wèn)題，因勢(shì)利導(dǎo)：是啊，人們都愿意生活在花紅柳綠式的“世外桃源”之中?？墒?，我們卻不愿更好的去呵護(hù)它，建設(shè)它，于是，有些桃源竟變成了魔域。在我國(guó)青海湖附近就曾有過(guò)這么一個(gè)被人們喻為“世外桃源”的地方，那就是羅布泊?？山裉?，她已經(jīng)千瘡百孔，慘不目睹。就讓我們一起感悟《羅布泊，消逝的仙湖》。板書(shū)課題。二、整體感知（課件出示問(wèn)題）1.羅布泊為什么被稱(chēng)為“仙湖”？請(qǐng)發(fā)揮你的想象，描繪一下這“仙湖”的景色。2.這“仙湖”為什么會(huì)消逝？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。3.具體把握課文內(nèi)容，做內(nèi)容提要。（1）今日羅布泊是怎樣一個(gè)地方？關(guān)鍵詞是“沙漠”“神秘”。（2）過(guò)去羅布泊是怎樣一個(gè)地方？關(guān)鍵詞是“綠洲”“仙湖”。（3）羅布泊為什么消亡？關(guān)鍵詞是“改道”“四盲”。（4）同樣的悲劇還有哪些？關(guān)鍵詞是“青海湖”“月牙泉”。三、問(wèn)題研究1.造成生態(tài)環(huán)境破壞的原因是什么？為什么人們會(huì)制造悲劇自討苦吃？要求在文中劃出闡述羅布泊消逝的主要原因的句子。明確：這個(gè)問(wèn)題要抓住重點(diǎn)片段（“問(wèn)題出在近30多年……羅布泊消失了。”），探究深層含義，從中獲得啟發(fā)。最值得注意的是“盲目”二字：“盲目增加耕地用水、盲目修建水庫(kù)截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站排水，四盲像個(gè)巨大的吸水鬼，終于將塔里木河抽干了……”“盲目”，就是目光短淺，急功近利，只圖眼前利益，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，頭腦里根本沒(méi)有可持續(xù)發(fā)展的觀念。盲目，就是目光狹小，只圖本地區(qū)利益，不顧整體利益。盲目，就是不懂自然規(guī)律，不懂生態(tài)平衡，不懂上游將水抽干了，下游的河道就會(huì)干涸，羅布泊就會(huì)干涸，周邊生態(tài)環(huán)境就會(huì)嚴(yán)重惡化，乃至荒漠化。當(dāng)年“塔里木河兩岸人口激增”，擴(kuò)大耕地，開(kāi)采礦藏，也是開(kāi)發(fā)，問(wèn)題是當(dāng)年的開(kāi)發(fā)沒(méi)有考慮水資源，簡(jiǎn)單的以為塔里木河有的是水，顧了上游不顧下游。從羅布泊消失的深層原因中應(yīng)該吸取的教訓(xùn)是：開(kāi)發(fā)要克服盲目性，認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，認(rèn)識(shí)生態(tài)平衡，謀求發(fā)展必須抓好生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)。2.理解作者強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)。培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文情懷。（1）閱讀課文的最后三段。(要求讀出感情)（2）組織學(xué)習(xí)思考、回答問(wèn)題：a．青海湖、月牙泉正在上演怎樣的悲劇?(訓(xùn)練復(fù)述能力)b．作者引用了具體數(shù)據(jù)，告訴人們同樣的悲劇仍在繼續(xù)，呼吁人類(lèi)行動(dòng)起來(lái)，制止生態(tài)惡化。引導(dǎo)學(xué)生把數(shù)據(jù)整理出來(lái)并體會(huì)作者的思想感情。c．要求學(xué)生在文中劃出直接表達(dá)作者憂(yōu)患意識(shí)的句子。學(xué)生討論交流，進(jìn)一步明確作者充滿(mǎn)了憂(yōu)患意識(shí)。直抒胸臆的句子，如“此時(shí)此刻，我們停止了說(shuō)笑。那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們個(gè)個(gè)心情沉重”。直抒內(nèi)心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了羅布泊的慘狀，強(qiáng)化了生態(tài)被破壞的悲劇。引用數(shù)據(jù)的句子，如“幾十年間塔里木河流域修筑水庫(kù)130多座，任意掘堤修引水口138處，建抽水泵站400多處，有的泵站一天就要抽水1萬(wàn)多立方米”。一系列數(shù)據(jù)具體、確鑿，充分說(shuō)明人們是怎樣盲目地拼命地濫用塔里木河水資源的，正是這種盲目行為，造成了羅布泊的荒漠化。3.課文為什么具有震撼人心、振聾發(fā)聵的力量？從根本上說(shuō)，羅布泊從美麗的仙湖變成令人恐怖的荒漠，是令人震驚的。從寫(xiě)法上探究，對(duì)比、擬人、排比等手法大大強(qiáng)化了感情色彩，直接抒情也有撼人心靈的力量。作者對(duì)比羅布泊的今昔，顯示了巨大的落差，造成了文勢(shì)的跌宕，產(chǎn)生震撼人心的力量。再看擬人，作者將胡楊林?jǐn)M人化：“那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦，又像在向誰(shuí)伸出求救之手！”賦予胡楊以人的感情，怎能不令人感情激蕩，為自己盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。排比手法，連用四個(gè)“盲目”，遺憾之情、譴責(zé)之情大大強(qiáng)化。又如篇末三個(gè)“救救”，呼吁之聲，振聾發(fā)聵。直接抒情讓讀者也深深地痛心，深切地意識(shí)到破壞生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重后果，覺(jué)悟到只有保護(hù)環(huán)境才能保護(hù)人類(lèi)自己。四、探究活動(dòng)1.課文最后提到青海湖水面下降和月牙泉瀕臨干涸?xún)蓚€(gè)例子，說(shuō)明悲劇仍在繼續(xù)。你還知道哪些類(lèi)似的例子？試寫(xiě)一封公開(kāi)信，呼吁人們行動(dòng)起來(lái)，制止生態(tài)惡化。本題沿著救救青海湖的思路拓展，讓學(xué)生關(guān)注生態(tài)問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。生態(tài)問(wèn)題是一個(gè)大概念，教師要引導(dǎo)學(xué)生打開(kāi)思路，實(shí)地考察，提出問(wèn)題，研究對(duì)策。2.假如你是一位世紀(jì)老人，見(jiàn)證了羅布泊的百年滄桑，你將向人們?cè)V說(shuō)什么?學(xué)生討論交流，教師明確：我的成長(zhǎng)史見(jiàn)證了進(jìn)百年羅布泊的坎坷史。從出生～20歲(從斯文赫定發(fā)現(xiàn)仙湖，想像要豐富、擬人化、有情調(diào)。)從20歲～60歲(扣兩次改道、“四盲”危害，重點(diǎn)講人類(lèi)對(duì)羅布泊的破壞。)從60歲～100歲(扣我的少年、青年時(shí)代的美好記憶，尋找回來(lái)的世界，思念、牽掛、魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng)山水。展開(kāi)聯(lián)想，懇求上蒼再賜我一百年，前一百年羅布泊養(yǎng)育了我，我要回報(bào)羅布泊。)設(shè)計(jì)說(shuō)明：本題則要求具體訴說(shuō)羅布泊百年滄桑，是描述的訓(xùn)練，又是口語(yǔ)的訓(xùn)練，又是想像的訓(xùn)練。五、總結(jié)羅布泊的今昔變化給人類(lèi)帶來(lái)了深刻的教訓(xùn)，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始保護(hù)環(huán)境。只要人人都擁有一顆保護(hù)地球的慧心，我們有理由相信：天會(huì)更藍(lán)，樹(shù)會(huì)更綠，水會(huì)更清。六、課后反思這篇課文是從一篇報(bào)告文學(xué)中節(jié)選下來(lái)的。羅布泊在20世紀(jì)70年代以前還曾經(jīng)是一片美麗的仙湖，但現(xiàn)在卻成了令人恐怖的沙漠，吞噬了無(wú)數(shù)的生命。作者通過(guò)翔實(shí)的資料說(shuō)明，人對(duì)自然貪婪和盲目的索取是造成這一悲劇主要原因。全篇充滿(mǎn)了強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)和痛惜之情，為羅布泊生態(tài)之惡化而痛苦，為人們索取之盲目而痛惜。教學(xué)中都要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)體會(huì)。從而深入理解作品傳達(dá)出的強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)，樹(shù)立正確的生態(tài)意識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)理性精神和人文情懷?！读_布泊,消逝的仙湖》教學(xué)反思「篇二」這節(jié)課的教學(xué)側(cè)重于練習(xí)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力及概括能力。所以課堂多采用提問(wèn)或讓學(xué)生自己交流的方式來(lái)進(jìn)行。因?yàn)閷W(xué)生課前準(zhǔn)備充分，閱讀較好，并且對(duì)環(huán)保問(wèn)題較為關(guān)注，所以整個(gè)課堂氣氛較為活躍。課外拓展延伸設(shè)計(jì)較好，學(xué)生課后完成興趣及質(zhì)量較高，類(lèi)似的課以后應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。不足之處在于：學(xué)生的能力差異較為顯著，而課堂時(shí)間有限，不能使所有學(xué)生得到練習(xí)，今后的課堂學(xué)習(xí)將會(huì)在這一方面進(jìn)一步加強(qiáng)。《羅布泊,消逝的仙湖》教學(xué)反思「篇三」《羅布泊，消逝的仙湖》，以前也上過(guò)，也聽(tīng)過(guò)一次公開(kāi)課，教學(xué)的大致思路主要是課堂大量展示、解說(shuō)羅布泊古今對(duì)照?qǐng)D片，讓學(xué)生感知作者在文中流露的生態(tài)意識(shí)、環(huán)保意識(shí)，可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，過(guò)多強(qiáng)調(diào)文章主旨的領(lǐng)會(huì)。之后發(fā)現(xiàn)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章主旨很容易，但探究的興趣不夠，缺少激情；語(yǔ)文課缺少了應(yīng)有的“語(yǔ)文味”好像變成了政治課。最近，我又重新修改了原有的教學(xué)設(shè)計(jì)，在激活學(xué)生探究知識(shí)的興趣，增強(qiáng)“語(yǔ)文味”方面，作了一些改進(jìn)。我認(rèn)為這是我本課教學(xué)的成功之處。為了創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，導(dǎo)語(yǔ)我做了精心的設(shè)計(jì)：生物學(xué)家法布樂(lè)關(guān)于毛毛蟲(chóng)的實(shí)驗(yàn)。大自然中，有一種奇怪的蟲(chóng)子，叫列隊(duì)毛毛蟲(chóng)。顧名思義，這種毛毛蟲(chóng)喜歡列成隊(duì)伍行走。最前面的一個(gè)負(fù)責(zé)方向，后面的只管跟從。法布樂(lè)誘使領(lǐng)頭毛毛蟲(chóng)圍繞一個(gè)大花盆繞圈，結(jié)果其他的毛毛蟲(chóng)跟著領(lǐng)頭的毛毛蟲(chóng)，在花盆邊沿首尾相連，形成一個(gè)圈。這樣，整個(gè)毛毛蟲(chóng)隊(duì)伍就無(wú)始無(wú)終，每個(gè)毛毛蟲(chóng)都跟著它前面的毛毛蟲(chóng)爬呀爬，周而復(fù)始。直到幾天后，毛毛蟲(chóng)被餓暈了，從花盆邊沿掉了下來(lái)。這一精美的畫(huà)面告訴學(xué)生毛毛蟲(chóng)的失誤在于失去了自己的判斷，盲目跟從，進(jìn)入了一個(gè)循環(huán)的怪圈。由此導(dǎo)入本文：人在有些時(shí)候又何嘗不是如此呢？這一設(shè)計(jì)確實(shí)有列于豐富學(xué)生的見(jiàn)識(shí)，拓展他們的思維空間，激發(fā)學(xué)生的探究興趣。除了創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，還應(yīng)立足語(yǔ)文本位，語(yǔ)文意識(shí)，強(qiáng)化教學(xué)本文。為此，我在讓學(xué)生很快的領(lǐng)會(huì)文章主旨的同時(shí)，緊扣文本，強(qiáng)調(diào)字、詞的學(xué)習(xí)，揣摩語(yǔ)言，要求學(xué)生探究作者在寫(xiě)法上的四大技巧：1、對(duì)比手法；2、擬人手法；3、排比手法；4、直接抒情。學(xué)完之后，配以鞏固練習(xí)，以使學(xué)生真正將知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能。課堂為學(xué)生提供一個(gè)展示自己，與人交流的機(jī)會(huì)。在語(yǔ)文課堂中能夠真正的為學(xué)生著想，單純的讓學(xué)生交流讀文的感受，說(shuō)自己想說(shuō)的話(huà)。他們才可以敞開(kāi)心扉，暢所欲言，說(shuō)出他們的真性情。古人云：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義?！边@說(shuō)明通情才能達(dá)理，達(dá)理必先通情，情理交融才能達(dá)到好的教學(xué)效果。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師在理解文學(xué)作品所要傳遞的情感之后，教師應(yīng)以富有情感的生動(dòng)語(yǔ)言，再現(xiàn)作品所要表達(dá)的情境。使師生雙方在情感上產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。當(dāng)然我在課堂上還留下了太多的遺憾。由于自身的原因，總覺(jué)得自己不能給學(xué)生太多，不能給學(xué)生精確的引導(dǎo)，在部分問(wèn)題的理解上也不解的比學(xué)生高明，點(diǎn)撥的也不夠到位。所以，在以后的教學(xué)中，我要特別注意培養(yǎng)自己，首先，在課前充分準(zhǔn)備，其次，在課堂上要做出恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和評(píng)價(jià)?！读_布泊,消逝的仙湖》教學(xué)反思「篇四」1、媒體的使用提高了教學(xué)效率。雖然說(shuō)語(yǔ)文課要著力讓學(xué)生品味語(yǔ)言，想象情景，但現(xiàn)在的學(xué)生缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，缺少對(duì)文本內(nèi)容的形象體驗(yàn)，理解起來(lái)還是有一定的困難，配以圖片，能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生視覺(jué)沖擊，產(chǎn)生心靈的震撼。同時(shí)將文字量較大的板書(shū)轉(zhuǎn)換為媒體顯示可節(jié)省大量的教學(xué)時(shí)間，提高了課堂教學(xué)效率。2、充分體現(xiàn)“雙主”教學(xué)思想，改變傳統(tǒng)的教學(xué)角色。整節(jié)課教師是教的主體，學(xué)生則是學(xué)的主體，大部分時(shí)間學(xué)生都是在進(jìn)行自主探究、小組合作與交流，教師更多的是起示范和引導(dǎo)作用。這樣就大大增加了學(xué)生思維的空間，同時(shí)提高了課堂效率。3、課堂提問(wèn)要講究藝術(shù)。課堂上要讓學(xué)生踏著問(wèn)題前進(jìn)，教師的提問(wèn)如果沒(méi)有抓住關(guān)鍵點(diǎn)，問(wèn)題太大太難，問(wèn)題提得太直，學(xué)生思考起來(lái)就會(huì)事倍功半。課堂上教師能抓住關(guān)鍵點(diǎn)提問(wèn)；能將問(wèn)題化大為小，化難為易；變直為曲，那么師生互動(dòng)就會(huì)取得事半功倍的效果。4、教學(xué)效果較好，以任務(wù)為抓手，強(qiáng)化了“雙基”。課堂學(xué)習(xí)任務(wù)明確，任務(wù)設(shè)計(jì)梯度明顯，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，通過(guò)讓學(xué)生帶著任務(wù)學(xué)習(xí)，能較好地強(qiáng)化學(xué)生對(duì)基本知識(shí)和基本技能的掌握。課堂的實(shí)效性得到了較好落實(shí)。通過(guò)教學(xué)，激發(fā)了學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文工團(tuán)學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)積極主動(dòng)。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)與實(shí)際問(wèn)題探究的過(guò)程中，不斷獲得成功感和面對(duì)問(wèn)題的信心，學(xué)生自始至終都在自主學(xué)習(xí)中發(fā)展。5、充分的自主思考，對(duì)于“學(xué)困生”來(lái)說(shuō)有困難。內(nèi)容探究環(huán)節(jié)，因?qū)W生水平的差異，如果都讓學(xué)生自主思考有些困難，采用小組合作這種學(xué)習(xí)方法，既能夠?qū)Α皩W(xué)困生”起到“促進(jìn)”作用；又能夠培養(yǎng)全體學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。6、注重對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)。課堂上教學(xué)對(duì)學(xué)生給出了明確與全面的評(píng)價(jià)緯度，評(píng)價(jià)方式多樣，既注重過(guò)程評(píng)價(jià)也注重結(jié)果性評(píng)價(jià)。《羅布泊,消逝的仙湖》教學(xué)反思「篇五」《羅布泊，消逝的仙湖》的教學(xué)反思八年級(jí)下冊(cè)第三單元死有關(guān)人與自然關(guān)系的主題單元，下面我將選取的是《羅布泊，消逝的仙湖》一文，談?wù)勛约簜€(gè)人的些許體會(huì)。都說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)要求工具性和人文性的統(tǒng)一，但真正要將兩者完美地結(jié)合在一起談何容易。特別時(shí)在面對(duì)《羅布泊，消逝的仙湖》之類(lèi)篇幅較長(zhǎng)的科技性散文時(shí)，一不小心就可能將一篇原本血肉豐滿(mǎn)的文章肢解“切片”，用一些程式化的冷漠的分析取代其實(shí)充滿(mǎn)情味的語(yǔ)言感受，使得語(yǔ)文課淪為不倫不類(lèi)的環(huán)境保護(hù)課，甚至是思想品德課，不僅沒(méi)有起到人文教育的目的，就是連工具性教育都達(dá)不到。在《敬畏自然》一課中這個(gè)問(wèn)題已或多或少地體現(xiàn)了出來(lái)，整堂課顯得氣氛沉悶，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣低迷。因此，我在設(shè)計(jì)《羅布泊，消逝的仙湖》的教案時(shí)，特別注意了對(duì)學(xué)生個(gè)體體驗(yàn)的鼓勵(lì)和引導(dǎo)，盡量大發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在灌輸給學(xué)生科學(xué)的素養(yǎng)之外不忘學(xué)生語(yǔ)言、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。俗話(huà)說(shuō)，良好的開(kāi)始是成功的一半。為了開(kāi)好頭，我費(fèi)了許多的心思。首先在正式上課之前，我在黑板上貼了四幅關(guān)于羅布泊的彩圖，同時(shí)故意沒(méi)加任何詮釋性的文字以引起學(xué)生的想象。接著開(kāi)始上課了，我在前幅圖下面一一做了注解，分別是“羅布泊優(yōu)美的春天”、“羅布泊旺盛的夏天”和“羅布泊成熟的秋天”，留下第四幅圖讓學(xué)生命名，結(jié)果絕大部分學(xué)生都自然而然地用了“羅布泊寒冷的冬天”這個(gè)名稱(chēng)。于是我就讓學(xué)生各自從圖畫(huà)中找命名的理由，這時(shí)所有的學(xué)生都活躍起來(lái)，就連平時(shí)上課一聲不響的幾個(gè)人也在交頭接耳地小聲討論著。學(xué)生們紛紛爭(zhēng)著舉手要求發(fā)言，其中有一個(gè)學(xué)生的意見(jiàn)贏得了最多的贊同：因?yàn)楫?huà)面中雖然陽(yáng)光燦爛，卻是一片的了無(wú)生氣，甚至都感覺(jué)不到一絲聲音的跡象，讓人平生一股寒意，正如同冬天里的萬(wàn)物蕭條，一片死寂。第一步既定目標(biāo)已然達(dá)到，我又順勢(shì)推出了