16.1《赤壁賦》課件（共36張）統(tǒng)編版高中語文必修上冊

赤壁賦蘇軾“最難耐的是寂寞，最難拋的是榮華。從來學(xué)問欺富貴，真文章在孤燈下。”這是已入選為國家優(yōu)秀經(jīng)典劇目《班昭》中的一段精彩唱詞。我認(rèn)為它同樣可以用來概括蘇軾在黃州期間那段苦難而又不平凡的經(jīng)歷。蘇軾因“烏臺詩案”含冤身陷囹圄一百三十天后，以一個流放罪犯的身份帶著官場和文壇潑給他的臟水，被人押著來到滿目荒涼的黃州。他多次來到人們傳說中的古戰(zhàn)場赤壁，去寄情山水、憑吊古人。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暫，一次次悟透生命的永恒。他用《念奴嬌·赤壁懷古》《赤壁賦》《后赤壁賦》為他苦難多變的人生做了最精彩的詮釋。那么，今天就讓我們來欣賞其中的《赤壁賦》這篇千古美文，共同感受這位大文豪的心路歷程吧!一、課堂導(dǎo)入1.了解作品“以文為賦”、駢散結(jié)合的形式特點(diǎn)，品讀賞析作品精當(dāng)?shù)恼Z言，積累文言基礎(chǔ)知識。2.根據(jù)作者運(yùn)用的主客問答這一賦體的傳統(tǒng)手法，體會作品景、情、理交融的特點(diǎn)。3.理解蘇軾樂觀曠達(dá)的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義，培養(yǎng)勇于面對坎坷、笑對苦難的樂觀主義精神。二、教學(xué)目標(biāo)三、知人論世（一）作者簡介

蘇軾（1037年—1101年），字子瞻，號東坡居士，世稱蘇東坡，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。20歲進(jìn)士及第，少年成名。43歲時，因“烏臺詩案”被貶為黃州團(tuán)練副使。晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。死后謚號“文忠”。

蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩與黃庭堅并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”；其散文與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。（二）寫作背景

宋神宗元豐二年，蘇軾因?yàn)跖_詩案被貶到黃州任團(tuán)練副使。元豐五年（1082年）秋冬，蘇軾曾先后兩次到黃州城外的赤鼻磯游覽，寫下了兩篇賦。本文是第一篇，又稱《前赤壁賦》。（三）文體知識

賦是我國古代一種文體，兼具詩歌和散文的特點(diǎn)。其特點(diǎn)是“鋪采摛文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。有時虛設(shè)主客，通過“主客問答”“抑客伸主”的方式闡述觀點(diǎn)。四、疏通文本1、壬戌（）10、釃酒（）

2、桂棹（）11、橫槊（）

3、余音裊裊（）12、漁樵（）

4、幽壑（）13、扁舟（）

5、嫠婦（）14、匏樽（）

6、愀然（）15、蜉蝣（）

7、山川相繆（）16、無盡藏（）

8、舳艫千里（）17、狼籍（）

9、旌旗（）18、枕藉（）rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè

壬戌之秋，七月既望（過了望日后的第二天，通常指農(nóng)歷每月的十六日），蘇子與客泛舟游于赤壁之下（狀語后置）。清風(fēng)徐來，水波不興（起）。舉酒屬（勸酒）客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉（一會兒），月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（狀語后置）。

壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中“窈窕”這一章。不一會兒，明月從東山后升起，在斗宿與牛宿之間來回移動。

白露橫（籠罩）江，水光接天。縱（任）一葦之所如（往、去），凌（越過）萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛（憑空，凌空。馮，通“憑”，乘；虛，太空。）御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎（形容詞詞尾，……的樣子）如遺世獨(dú)立（遺棄塵世，獨(dú)立存在），羽化而登仙。

白茫茫的水汽橫貫江面，水光連著天際。放縱一片葦葉似的小船隨意漂浮，越過浩瀚無垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘風(fēng)凌空而行，并不知道到哪里才會停棲，飄飄搖搖好像要離開塵世飄飛而起，羽化成仙進(jìn)入仙境。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明（月光下的清波）兮溯（逆流而上）流光。渺渺（悠遠(yuǎn)的樣子）兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚（依，循）歌而和之（用蕭隨著歌聲伴奏。和，同聲相應(yīng)，唱和。）。

在這時喝酒喝得非常高興，打著節(jié)拍唱起歌來。歌中唱到：“桂木船棹啊香蘭船槳，擊打著月光下的清波，在泛著月光的水面逆流而上。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，眺望美人（君主）啊，卻在天的另一方?！庇袝刀春嵉目腿?，配著節(jié)奏為歌聲伴和。

其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊（裊裊：形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長），不絕如縷（細(xì)絲）。舞（使……起舞，使動用法）幽壑（深谷）之潛蛟，泣（使……哭泣，使動用法）孤舟之嫠婦（寡婦）。

洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細(xì)絲一樣連續(xù)不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。

蘇子愀然（容色改變的樣子），正襟危坐（整理衣襟，嚴(yán)肅地端坐著。危坐，端坐），而問客曰：“何為其然也？（“何為”即“為何”，賓語前置）”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南（向南）飛?！朔遣苊系轮姾?？

我的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正向客人問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩么？

西（向西）望夏口，東（向東）望武昌，山川相繆（同“繚”，盤繞，圍繞），郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？（被動句）

這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？

方（當(dāng)）其破（攻破）荊州，下（攻占）江陵，順流而東（向東進(jìn)發(fā)）也，舳艫（戰(zhàn)船前后相接。舳艫是船頭和船尾的并稱）千里，旌旗蔽空，釃（斟酒）酒臨江，橫槊（橫執(zhí)長矛。槊，長矛）賦詩，固（本來）一世之雄也（判斷句），而今安在哉（賓語前置）？

當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰(zhàn)船首尾相連延綿千里，旗子將天空全都蔽住，面對大江斟酒，橫執(zhí)長矛吟詩，本來是當(dāng)世的一位英雄人物，然而現(xiàn)在又在哪里呢？

況吾與子漁樵（打魚砍柴）于江渚之上（狀語后置），侶（以魚蝦為伴侶，侶：以……為伴侶）魚蝦而友麋鹿（以麋鹿為友。友以……為朋友，意動用法），駕一葉之扁舟（小舟），舉匏樽（用葫蘆做成的酒器。匏，葫蘆的一種）以相屬。

何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒。

寄蜉蝣（一種小飛蟲，夏秋之交生在水邊，生存期短，古人說它朝生暮死。這里比喻人生短促。）于天地，渺滄海之一粟（渺，小。粟，一粒米。此句比喻人類在天地之間極為渺小）。哀吾生之須臾（片刻，形容生命之短），羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟（屢次、多次）得，托遺響（余音，指簫聲）于悲風(fēng)（秋風(fēng)）?！?/p>

如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長江的沒有窮盡。想要攜同仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道上面這種想法不能一下子實(shí)現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了?！?/p>

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯（語出《論語·子罕》：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”逝，往。斯，此，指水），而未嘗往也；盈虛（指月亮的圓缺，盈，滿，虛，缺）者如彼，而卒（到底）莫消長（消減和增長）也。

敬酒，我問道：“你可也知道這水與月？時間流逝就像這水，其實(shí)并沒有真正逝去；時圓時缺的就像這月，終究沒有增減。

蓋將自其變者而觀之，則天地曾（連……都）不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍（假如、如果）非吾之所有，雖一毫而莫取。惟（只有）江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁（禁止），用之不竭（盡）。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適（享有）?！?/p>

何況天地之間，萬物各有主宰者，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，聽到便成了聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，感受這些也不會有竭盡的憂慮。這是大自然恩賜的沒有窮盡的寶藏，我和你可以共同享受?！?/p>

客喜而笑，洗盞更（另，再）酌。肴核既盡，杯盤狼籍（即“狼藉”,凌亂）。相與枕藉（相互枕著墊著）乎舟中，不知東方之既白（天明。白，明亮）。

客人高興地笑了，洗凈酒杯重新飲酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著墊著睡在船上，不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。

《跟著書本去旅行》節(jié)目組在制作《赤壁賦》這期節(jié)目事，將本期節(jié)目主題定位“水月含理·人生突圍”。讓我們一起探究《赤壁賦》中的“水月之理”。五、課堂探究學(xué)習(xí)任務(wù)一：賞自然水月1.請同學(xué)細(xì)讀文本，品讀寫景的語句，為節(jié)目組拍攝自然風(fēng)物提供依據(jù)。

赤壁水月圖原文語句：清風(fēng)徐來，水波不興。

月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

白露橫江，水光接天。

縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。景物特點(diǎn)：清新柔美，空闊朦朧學(xué)習(xí)任務(wù)二：品詩中水月2.文人眼中的山水勝景均已烙上了他們的心境和個人的情感體驗(yàn)?！八隆辈粌H是自然風(fēng)物，更在文中以詩歌呈現(xiàn)。請同學(xué)們閱讀文中與“水月”相關(guān)的詩句，分析作者情感，為節(jié)目制作撰寫文案。（1）詩中水月：誦明月之詩，歌窈窕之章。

詩歌出處：《詩經(jīng)?陳風(fēng)?月出》

文案設(shè)計：《陳風(fēng)?月出》是中國古典詩歌中，最早寫月下懷人的詩篇。皎皎明月下，蘇軾吟誦著《月出》。在他眼中，那美麗而遙遠(yuǎn)的月亮啊，仿佛具有了人的情感，徘徊不去，輕柔地?fù)嵛恐陌С?。?）詩中水月：桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。

渺渺兮予懷，望美人兮天一方。

詩歌出處：蘇軾所作

文案設(shè)計：蘇軾所作的詩，與《詩經(jīng)》中的《月出》意思相近。根據(jù)蘇軾當(dāng)時被貶的處境，可以推知所懷之“美人”，應(yīng)該是君王、朝廷。詩中流露出作者對仕途困頓的哀怨，和對朝廷的企慕。（3）詩中水月：月明星稀，烏鵲南飛。

詩歌出處：曹操《短歌行》

文案設(shè)計：“水月”曾經(jīng)見證過英雄曹操的輝煌功績。“水月”仍在，“一世之雄”卻已煙消云散。這不僅是“客”之悲，更是是中國文人集體之悲：一悲“人生苦短”，二悲“個人渺小”。

言為心聲，所誦之詩，所歌之章，就是他內(nèi)心情感的呈現(xiàn)。月下美景，或許讓作者感受到，一份暫別世俗煩惱的輕松愉悅，但現(xiàn)實(shí)的苦悶和憂愁，是始終揮之不去的。學(xué)習(xí)任務(wù)三：析哲理水月

蘇軾由水月生歡愉之情，客由水月生苦悶之意。蘇軾是如何勸慰客人的？《跟著課本去旅行》節(jié)目組認(rèn)為這是蘇軾精神突圍的重點(diǎn)所在，請同學(xué)們結(jié)合文本，梳理蘇軾精神突圍的過程。

蘇子扣住近在眼前的水和月下筆，借水的流逝、月的盈缺來說明人的一生與萬物一樣，總在變化，但正是其變化的常態(tài)，構(gòu)筑了人存在的意義價值的永恒。更何況個體生命雖短暫，人類卻代代相承無窮已，因此，物與我皆無盡也。

對人生意義理解的豁然開朗，進(jìn)而引出作者對自我人生選擇的闡述，提出非吾之所有，雖一毫而莫取。唯有在江上之清風(fēng)，山間之明月中，享受造物者之無盡藏也。江水秋月，由此轉(zhuǎn)化為作者精神的寄托，與美好品格的象征，成為其擺脫現(xiàn)實(shí)痛苦的良藥?！白儭迸c“不變”之間，既看到生命流逝,又看到其永恒存在,故無所欣羨,也無所遺恨。以超然世外之哲思慨然懷古,以厚重之生命意識反觀貶謫。蘇軾對苦難并非麻木不仁，對加諸其身的迫害也不是逆來順受,而是以一種全新的人生態(tài)度來對待接踵而至的不幸?！敖斤L(fēng)月，本無常主，閑者便是主人?！薄K軾《臨皋閑題》

蘇軾破解人生困境的思維方式，其實(shí)并不是首創(chuàng)，早在戰(zhàn)國時期，莊子曾說“自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也”。張若虛也在在《春江花月夜》中說“人生代代無窮已，江月年年望相似”?！皢柸昶缴I(yè)，黃州惠州儋州”，蘇軾給出了這樣的回答。他重新定義了“功業(yè)”二字，高度評價了人生“三起三落”中的“三落”。如他詩