部編版語文必修上冊(cè)作業(yè)：?jiǎn)卧刭|(zhì)升級(jí)檢測(cè)1 含解析

第一單元素質(zhì)升級(jí)檢測(cè)

（本試卷滿分150分，測(cè)試時(shí)間150分鐘）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

（2021?高考全國(guó)卷）閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

十八世紀(jì)德國(guó)學(xué)者萊辛的《拉奧孔》是近代詩(shī)畫理論文獻(xiàn)中第一部重要著作。從前人們

相信詩(shī)畫同質(zhì)，直到萊辛才提出豐富的例證，用動(dòng)人的雄辯，說明詩(shī)畫并不同質(zhì)。

據(jù)傳說，希臘人為了奪回海倫，舉兵圍攻特洛伊城，十年不下。最后他們佯逃，留著一

匹腹內(nèi)埋伏精兵的大木馬在城外，特洛伊人看見木馬，把它移到城內(nèi)。典祭官拉奧孔當(dāng)時(shí)極

力勸阻，說留下木馬是希臘人的詭計(jì)。他這番忠告激怒了偏心于希臘人的天神。當(dāng)拉奧孔典

祭時(shí)，河里就爬出兩條大蛇，把拉奧孔和他的兩個(gè)兒子一齊絞死了。

這是羅馬詩(shī)人維吉爾《伊尼特》第二卷里最有名的一段。十六世紀(jì)在羅馬發(fā)現(xiàn)的拉奧孔

雕像似以這段史詩(shī)為藍(lán)本。萊辛拿這段詩(shī)和雕像互較，發(fā)現(xiàn)幾個(gè)重要的異點(diǎn)。因?yàn)橐忉屵@

些異點(diǎn)，他才提出詩(shī)畫異質(zhì)說。

據(jù)史詩(shī)，拉奧孔在被捆時(shí)放聲號(hào)叫；在雕像中他的面孔只表現(xiàn)一種輕微的嘆息，具有希

臘藝術(shù)所特有的恬靜與肅穆。為什么雕像的作者不表現(xiàn)詩(shī)人所描寫的號(hào)啕呢？希臘人在詩(shī)中

并不怕表現(xiàn)苦痛，而在造型藝術(shù)中卻永遠(yuǎn)避免痛感所產(chǎn)生的面孔筋肉攣曲的丑狀。在表現(xiàn)痛

感之中，他們?nèi)郧笮蜗蟮耐昝馈?/p>

其次，據(jù)史詩(shī)，那兩條長(zhǎng)蛇繞腰三圈，繞頸兩圈，而在雕像中它們僅繞著兩腿。因?yàn)樽?/p>

者要從全身筋肉上表現(xiàn)出拉奧孔的苦痛，如果依史詩(shī)，筋肉方面所表現(xiàn)的苦痛就看不見了。

同理，雕像的作者讓拉奧孔父子赤裸著身體，雖然在史詩(shī)中拉奧孔穿著典祭官的衣服。

萊辛推原這不同的理由，作這樣一個(gè)結(jié)論：“圖畫和詩(shī)所用的模仿媒介或符號(hào)完全不同，

圖畫用存于空間的形色，詩(shī)用存于時(shí)間的聲音?！w或部分在空間中相并立的事物叫作

‘物體’，物體和它們的看得見的屬性是圖畫的特殊題材，全體或部分在時(shí)間上相承續(xù)的事

物叫作‘動(dòng)作’，動(dòng)作是詩(shī)的特殊題材”。

1

換句話說，畫只宜于描寫靜物，詩(shī)只宜于敘述動(dòng)作。靜物各部分在空間中同時(shí)并存，這

種靜物不宜于詩(shī)，因?yàn)樵?shī)的媒介是在時(shí)間上相承續(xù)的語言。比如說一張桌子，畫家只需用寥

寥數(shù)筆，使人一眼看到就明白它是桌子。如果用語言來描寫，你須從某一點(diǎn)說起，說它有多

長(zhǎng)多寬等等，說了一大篇，讀者還不一定馬上就明白它是桌子。

詩(shī)只宜敘述動(dòng)作，因?yàn)閯?dòng)作在時(shí)間上先后相承續(xù)，而詩(shī)所用的語言聲音也是如此。這種

動(dòng)作不宜于畫，因?yàn)橐环媰H能表現(xiàn)時(shí)間上的某一點(diǎn)，而動(dòng)作卻是一條綿延的直線。比如說，

“我彎下腰，拾一塊石頭打狗，狗見著就跑了"，用語言來敘述這事，多么容易，但是如果

把這簡(jiǎn)單的故事畫出來，畫十幅、二十幅，也不一定使觀者一目了然。

但是談到這里，我們不免有疑問；畫絕對(duì)不能敘述動(dòng)作，而詩(shī)絕對(duì)不能描寫靜物么？萊

辛也談到這個(gè)問題，他說：“圖畫也可以模仿動(dòng)作，但是只能間接地用物體模仿動(dòng)作?！?/p>

詩(shī)也能描繪物體，但是也只能間接地用動(dòng)作描繪物體?！?/p>

換句話說，圖畫敘述動(dòng)作時(shí)，必化動(dòng)為靜，以一靜面表現(xiàn)動(dòng)作的全過程；詩(shī)描寫靜物時(shí)，

亦必化靜為動(dòng)，以時(shí)間上的承續(xù)暗示空間中的綿延。

（摘編自朱光潛《詩(shī)論》）

材料二：

《拉奧孔》所講繪畫或造型藝術(shù)和詩(shī)歌或文字藝術(shù)在功能上的區(qū)別，已成老生常談了。

它的主要論點(diǎn)——繪畫宜于表現(xiàn)“物體”或形態(tài)，而詩(shī)歌宜于表現(xiàn)“動(dòng)作”或情事，中國(guó)古

人也浮泛地講過。晉代陸機(jī)分劃“丹青”和“雅頌”的界限，說：“宣物莫大于言，存形莫

善于畫?！边@里的“物”是“事”的同義字。邵雍有兩首詩(shī)說得詳細(xì)些：“史筆善記事，畫

筆善狀物，狀物與記事，二者各得一”；“畫筆善狀物，長(zhǎng)于運(yùn)丹青。丹青入巧思，萬物無

遁形。詩(shī)筆善狀物，長(zhǎng)于運(yùn)丹誠(chéng)。丹誠(chéng)入秀句，萬物無遁情”。

但是，萊辛的議論透徹深細(xì)得多，他不僅把“事”“情”和“物”“形”分開，還進(jìn)一

步把兩者各和時(shí)間與空間結(jié)合；作為空間藝術(shù)的繪畫、雕塑只能表現(xiàn)最小限度的時(shí)間，所畫

出、塑出的不可能超過一剎那內(nèi)的物態(tài)和景象，繪畫更是這一剎那內(nèi)景物的一面觀。我聯(lián)想

起唐代的傳說：“客有以《按樂圖》示王維，維曰：'此《霓裳》第三疊第一拍也。'客未

然，引工按曲，乃信?！彼未蚶ā秹?mèng)溪筆談》批駁了這個(gè)無稽之談：“此好奇者之，凡畫

奏樂，止能畫一聲?！薄爸鼓墚嬕宦暋蔽遄忠材軒椭覀兞私庖皇滋圃?shī)。徐凝《觀釣臺(tái)畫圖》:

“一水寂寥青靄合，兩崖崔萃白云殘。畫人心到啼猿破，欲作三聲出樹難?！碑嫾彝诳招乃?，

終畫不出“三聲”連續(xù)的猿啼，因?yàn)樗爸鼓墚嬕宦暋薄Ｐ炷芸梢詫憽坝鞅Q出樹難”，

那不過說圖畫只能繪形而不能“繪聲”，他寫“三聲”，寓意精微，就是萊辛所謂繪畫只表

達(dá)空間里的平列，不表達(dá)時(shí)間上的后繼，所以畫家畫“一水”加“兩崖”的排列易，畫“一”

而“兩”，“兩”而“三”的連續(xù)“三聲”難。

（摘編自錢鍵書讀《拉奧孔》）

1.下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（B）

A.萊辛是歷史上質(zhì)疑“詩(shī)畫同質(zhì)”觀念的第一人，他的《拉奧孔》在近代詩(shī)畫理論中

產(chǎn)生了廣泛影響。

2

B.雕塑《拉奧孔》既呈現(xiàn)了拉奧孔被纏絞的表情，又不讓這表情表現(xiàn)為丑態(tài)，體現(xiàn)了

希臘藝術(shù)恬靜與肅穆的一面。

C.雕塑《拉奧孔》與史詩(shī)記載的不同主要體現(xiàn)在三處：一是拉奧孔的表情，二是大蛇

纏身的部位，三是人物穿衣與否。

D.萊辛的《拉奧孔》認(rèn)為，由于詩(shī)和畫擁有不同的媒介和符號(hào)，所以形成了各擅勝場(chǎng)

的題材范圍。

【解析】本題考查學(xué)生理解和分析材料重要信息的能力。B.從第四段“據(jù)史詩(shī)，拉奧

孔在被捆時(shí)放聲號(hào)叫；在雕像中他的面孔只表現(xiàn)一種輕微的嘆息，具有希臘藝術(shù)所特有的恬

靜與肅穆?！薄跋ＥD人在詩(shī)中并不怕表現(xiàn)苦痛，而在造型藝術(shù)中卻永遠(yuǎn)避免痛感所產(chǎn)生的面

孔筋肉攣曲的丑狀”中可見，雕塑《拉奧孔》沒有呈現(xiàn)拉奧孔被纏絞的表情，只表現(xiàn)一種輕

微的嘆息。故選B。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）（C）

A.由于詩(shī)歌是時(shí)間的藝術(shù)，在描述一件事情時(shí)，即使是高明的繪畫也不如詩(shī)歌來得生

動(dòng)和明白。

B.繪畫只能是對(duì)所畫對(duì)象某一瞬間的定格，因此后人根據(jù)畫作是推想不出所畫對(duì)象動(dòng)

作的過程的。

C.“紅杏枝頭春意鬧”“春風(fēng)又綠江南岸”“兩山排閑送青來”等詩(shī)句，化靜為動(dòng)，

以動(dòng)作來描繪景致。

D.沈括質(zhì)疑了唐代傳說，從這個(gè)例子可判斷，后人關(guān)于王維“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”

的說法其實(shí)沒有道理。

【解析】本題考查學(xué)生篩選并整合信息的能力。A.“在描述一件事情時(shí)，即使是高明

的繪畫也不如詩(shī)歌來得生動(dòng)和明白”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“用語言來敘述這事，多么容易，但是

如果把這簡(jiǎn)單的故事畫出來，畫十幅、二十幅，也不一定使觀者一目了然”可見，只是用語

言來描述一件事情更容易，并不是說繪畫來描述事情比不上詩(shī)歌生動(dòng)明白。B.“因此后人根

據(jù)畫作是推想不出所畫對(duì)象動(dòng)作的過程的”過于絕對(duì)、武斷，根據(jù)材料一“圖畫敘述動(dòng)作時(shí),

必化動(dòng)為靜，以一靜面表現(xiàn)動(dòng)作的全過程”可見，畫作也可以一靜面表現(xiàn)動(dòng)作的全過程。

D.“后人關(guān)于王維'詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)’的說法其實(shí)沒有道理”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一“圖畫

敘述動(dòng)作時(shí)，必化動(dòng)為靜，以一靜面表現(xiàn)動(dòng)作的全過程；詩(shī)描寫靜物時(shí)，亦必化靜為動(dòng)，以

時(shí)間上的承續(xù)暗示空間中的綿延”可見，繪畫也可以敘述動(dòng)作，抓住一個(gè)關(guān)鍵畫面表現(xiàn)動(dòng)作

全過程；詩(shī)歌也可以描繪靜物，只是要化靜為動(dòng)，如王維的詩(shī)歌，大多是以動(dòng)襯靜，故而說

他“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”并非沒有道理。故選C。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持萊辛“詩(shī)畫異質(zhì)”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）（D）

A.詩(shī)以空靈，才為妙詩(shī)，可以入畫之詩(shī)尚是眼中金屑也。

B.文者無形之畫，畫者有形之文，二者異跡而同趣。

C.詩(shī)和畫的圓滿結(jié)合，就是情和景的圓滿結(jié)合，也就是所謂的“藝術(shù)意境”。

D.圖畫可以畫愛神向一個(gè)人張弓瞄準(zhǔn)，而詩(shī)歌則能寫一個(gè)人怎樣被愛神之箭射中。

3

【解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)與論證關(guān)系的能力。A.“詩(shī)以空靈，才為妙詩(shī)，

可以入畫之詩(shī)尚是眼中金屑也”意思是：詩(shī)歌要空靈，才是好詩(shī)，可以入畫的詩(shī)還是眼中有

“金屑”，即詩(shī)歌如果能入畫，那就還有障眼之物，不算空靈的好詩(shī)。本句主要強(qiáng)調(diào)的是詩(shī)

歌要有空靈的意境，而畫則要有形，二者雖不同質(zhì)，但萊辛的觀點(diǎn)是“圖畫和詩(shī)所用的模仿

媒介或符號(hào)完全不同，圖畫用存于空間的形色，詩(shī)用存于時(shí)間的聲音”，是從空間與時(shí)間來

劃分的，此選項(xiàng)不能支持萊辛的觀點(diǎn)。B.“文者無形之畫，畫者有形之文，二者異跡而同趣”

意思是：文章是無形的畫，畫是有形的文章，兩種藝術(shù)形式不同而志趣一致。這是詩(shī)畫同質(zhì)。

C,“詩(shī)和畫的圓滿結(jié)合，就是情和景的圓滿結(jié)合，也就是所謂的‘藝術(shù)意境'”，認(rèn)為詩(shī)畫

能圓滿結(jié)合，顯然是認(rèn)為詩(shī)畫同質(zhì)。D.“圖畫可以畫愛神向一個(gè)人張弓瞄準(zhǔn)，而詩(shī)歌則能寫

一個(gè)人怎樣被愛神之箭射中”，這句描寫中前一句寫圖畫攝取的連貫動(dòng)作的某一畫面，而后

句寫詩(shī)歌可以描繪出人被愛神之箭射中的后續(xù)過程，能支持萊辛的觀點(diǎn)。故選D。

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一和材料二的論證思路。（4分）

答:材料一以萊辛的著作引出觀點(diǎn)“詩(shī)畫不同質(zhì)”，再詳細(xì)論述了萊辛得出觀點(diǎn)的過程,

即對(duì)史詩(shī)和雕像中對(duì)拉奧孔被蛇纏絞表現(xiàn)的三點(diǎn)不同，來增強(qiáng)結(jié)論的說服力。接著以作者自

己對(duì)觀點(diǎn)的理解來闡述詩(shī)畫在時(shí)間和空間領(lǐng)域各有所長(zhǎng)的觀點(diǎn)，并針對(duì)詩(shī)畫是否絕對(duì)不能描

寫其擅長(zhǎng)領(lǐng)域以外的疑問進(jìn)行了解答：化靜為動(dòng)，化動(dòng)為靜即可。通篇運(yùn)用引用論證、舉例

論證等方式，通俗易懂。

材料二作者以萊辛的觀點(diǎn)引出中國(guó)古人的觀點(diǎn)，又進(jìn)一步論述萊辛的觀點(diǎn)更為深刻，重

點(diǎn)論述繪畫能表現(xiàn)的時(shí)間是“最小限度”“一剎那內(nèi)”，并再次引用中國(guó)古代的故事、詩(shī)歌

來論證該觀點(diǎn)，中西藝術(shù)觀點(diǎn)彼此比較，突出畫作不能表現(xiàn)時(shí)間“后繼”的特點(diǎn)。

【解析】本題考查學(xué)生分析材料論證思路的能力。材料一先以萊辛的著作《拉奧孔》

來引出論點(diǎn)“詩(shī)畫并不同質(zhì)”，接著概述史詩(shī)內(nèi)容和萊辛對(duì)比史詩(shī)中對(duì)拉奧孔被蛇纏絞的描

寫與雕像中的三點(diǎn)不同來得出結(jié)論”圖畫和詩(shī)所用的模仿媒介或符號(hào)完全不同，圖畫用存于

空間的形色，詩(shī)用存于時(shí)間的聲音”“物體和它們的看得見的屬性是圖畫的特殊題材”“動(dòng)

作是詩(shī)的特殊題材”。接著是作者闡述自己對(duì)萊辛觀點(diǎn)的理解，“換句話說，畫只宜于描寫

靜物，詩(shī)只宜于敘述動(dòng)作”，并各自舉例論證，進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。緊跟著針對(duì)疑問“畫絕

對(duì)不能敘述動(dòng)作，而詩(shī)絕對(duì)不能描寫靜物么”進(jìn)行了解答，即“圖畫敘述動(dòng)作時(shí)，必化動(dòng)為

靜”“詩(shī)描寫靜物時(shí)，亦必化靜為動(dòng)”。采用引用論證、舉例論證等論證方式，通俗易懂。

材料二的作者是把萊辛的觀點(diǎn)與中國(guó)古人的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比，首先提出“繪畫宜于表現(xiàn)‘物

體’或形態(tài)，而詩(shī)歌宜于表現(xiàn)‘動(dòng)作'或情事，中國(guó)古人也浮泛地講過”，接著引用中國(guó)古

人對(duì)于繪畫和詩(shī)歌的議論來證明該觀點(diǎn)，指出中國(guó)古人劃分“丹青”和“雅頌”的界限是一

善于狀物一善于記事。接著分析萊辛的議論更加深刻，他“進(jìn)一步把兩者各和時(shí)間與空間結(jié)

合；作為空間藝術(shù)的繪畫、雕塑只能表現(xiàn)最小限度的時(shí)間，所畫出、塑出的不可能超過一剎

那內(nèi)的物態(tài)和景象，繪畫更是這一剎那內(nèi)景物的一面觀”。而該觀點(diǎn)在中國(guó)古代中也有例子

可循，舉例沈括質(zhì)疑王維可以通過圖畫看出樂曲處于那個(gè)節(jié)拍，提出“凡畫樂，止能畫一聲”

的觀點(diǎn)，又由此聯(lián)想到唐詩(shī)“欲作三聲出樹難”的理解，通過這些例子，證明“萊辛所謂繪

4

畫只表達(dá)空間里的平列，不表達(dá)時(shí)間上的后繼”的觀點(diǎn)。把中西方藝術(shù)觀點(diǎn)進(jìn)行橫向?qū)Ρ龋?/p>

突出畫作不能表現(xiàn)時(shí)間上的“后續(xù)”的特點(diǎn)。

5.嵇康詩(shī)有“目送歸鴻，手揮五弦”一句，顧愷之說畫“手揮五弦易，目送歸鴻難”。

請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)此的理解。（6分）

答：因?yàn)椤袄L畫更是這一剎那內(nèi)景物的一面觀”，所以繪畫時(shí)，只能畫出一瞬間的動(dòng)作,

手揮五弦這一瞬間動(dòng)作是能夠在畫面呈現(xiàn)出來的；但“繪畫只表達(dá)空間里的平列，不表達(dá)時(shí)

間上的后繼”，故而盡管畫家可以畫出人物遙望鴻雁高飛的情景，卻無法表現(xiàn)其“送歸鴻”

的意境，目光綿延，須一直送“歸鴻”至消失于視野之中，畫面無法表現(xiàn)該連續(xù)動(dòng)作，所以

說“目送歸鴻難”。

【解析】本題考查學(xué)生探究文本問題，提出個(gè)人見解的能力?！澳克蜌w鴻，手揮五弦”

兩句，通過詩(shī)歌文字可以讓人想象到詩(shī)人目送鴻雁飛去，雙手拂動(dòng)琴弦的畫面。而呈現(xiàn)在畫

面上，由于“作為空間藝術(shù)的繪畫、雕塑只能表現(xiàn)最小限度的時(shí)間，所畫出、塑出的不可能

超過一剎那內(nèi)的物態(tài)和景象，繪畫更是這一剎那內(nèi)景物的一面觀”，所以畫“手揮五弦易”，

因?yàn)榍俨灰苿?dòng)，手指也可以抓住某一剎那的動(dòng)態(tài)進(jìn)行描繪；而“目送歸鴻”則是一個(gè)連續(xù)性

的動(dòng)作，畫家只能畫出詩(shī)人遙望高飛的鴻雁的姿態(tài)，卻無法畫出“目送歸鴻”的連續(xù)畫面，

故說畫“目送歸鴻難”，符合材料一“畫只宜于描寫靜物”“動(dòng)作不宜于畫，因?yàn)橐环媰H

能表現(xiàn)時(shí)間上的某一點(diǎn)，而動(dòng)作卻是一條綿延的直線”和材料二”繪畫只表達(dá)空間里的平

列，不表達(dá)時(shí)間上的后繼”的觀點(diǎn)。

（二）現(xiàn)代文閱讀n體題共4小題16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

洗桃花水的時(shí)節(jié)

鐵凝

一場(chǎng)場(chǎng)黃風(fēng)卷走了北方的嚴(yán)寒，送來了山野的春天。這里的春天不像南方那樣明媚、秀

麗，融融的陽光只把疊疊重重的灰黃色山巒，把鑲嵌在山巒的屋宇、樹木，把擺列在山腳下

的丘陵、溝壑一古腦兒都融合起來，甚至連行人、牲畜也融合了進(jìn)去。放眼四望，一切都顯

得迷離，僅僅像張張錯(cuò)落有致、反差極小的彩色照片。但是尋找春天的人，還是能從這迷離

的世界里感受到春天的氣息。你看，山澗里、巖石下，三兩樹桃花，四五株杏花，像點(diǎn)燃的

火炬，不正在召噢著你、引逗著你，使你不愿收住腳步，繼續(xù)去尋找嗎？再往前走，還能看

見那歡笑著的涓涓流水。它們放散著碎銀般的光華，奔跑著給人送來了春意。我愿意在溪邊

停留，靜聽溪水那熱烈的、悄悄的絮語。這時(shí)我覺得，春天正從我腳下升起。

這樣的小溪我見過不少，卻不知有哪一條比溫泉鎮(zhèn)村邊這條溪水更招人喜愛。雖然它流

經(jīng)的地方是那樣偏僻，那樣貧瘠，每到春天，還是吸引著那么多人。

溫泉鎮(zhèn)的溪水是條熱水，溫泉鎮(zhèn)也是因此而得名。一座幾省聞名的溫塘療養(yǎng)院就設(shè)在這

里。我就是在春天，去那里看望一位住院的親人。

一路上我設(shè)想過它的容貌。溫泉，你是條潑辣的瀑布從高處一瀉而下，還是一股柔軟的

熱流從地下緩緩升起？水有多大？溫度有多高？那些身患宿疾的人們是怎樣接受它的治療

5

的；對(duì)健康人，溫泉的意義到底又在哪里？

“別閉眼，看磕著哪兒。”一位老大爺吆喝著他身邊的小姑娘。

小姑娘抬起頭四下望望，有些不好意思地眨著眼睛，臉上泛起一陣陣緋紅。這使我又想

起了山野里點(diǎn)燃起來的那些桃花、杏花，剛才的倦意也頓時(shí)消散。

“去溫塘治?。?我問大爺。

“去洗桃花水。"大爺告訴我，一面攥起拳頭捶打自己的膝蓋。

桃花水？我雖不理解大爺?shù)囊馑?，卻驟然感到大爺?shù)脑捠悄敲葱迈r、怡人，比剛才小姑

娘的臉色所給予我的還要濃烈、美好。

正午上車，黃昏前到達(dá)溫泉鎮(zhèn)。下車后，果然同車人大都進(jìn)了這座有著現(xiàn)代化規(guī)模設(shè)施

的溫塘療養(yǎng)院。辦完探視手續(xù)，我才想起尋找我的鄰座大爺。但擁在住院處窗前的人群中卻

沒有大爺和那位小姑娘，只有“桃花水”的聲音越來越清晰地在我耳邊“流動(dòng)”起來……

緊挨著療養(yǎng)院的是真正的溫泉鎮(zhèn)，這是個(gè)二百來戶的山村。一條陷在干燥黃土里的紅石

板小路順坡而下，街里幾家舊板搭門臉，和門內(nèi)作為營(yíng)業(yè)標(biāo)志的幌子，裝點(diǎn)了這座舊鎮(zhèn)的古

風(fēng)。尤其一家理發(fā)店內(nèi)伸出的白布牙旗，更能使人想到古代那些古道驛站。幾家燒餅鋪是近

兩年新開張的，門上大都是用店主人的姓氏寫著“王記燒餅鋪”“何記燒餅鋪”……一位姓

邢的掌勺大爺，一邊提刀切著餅絲，一邊告訴我，半小時(shí)之內(nèi)他做過四十份炒餅、四十碗豆

腐湯，速度和質(zhì)量都得到顧客的盛贊。

“四十份炒餅，有那么多嗎？"我問。

“怎么沒有？眼下正洗桃花水?！?/p>

"桃花水？在哪兒？”我一連串地追問著。

“你順街往西走走?！?/p>

吃完大爺?shù)某达灒页鲩T一直向西走去，不多遠(yuǎn)已是村口。土山腳下那是什么？似霞、

似霧、似流動(dòng)著的火焰，莫不是一片桃林？我終又看見了那點(diǎn)燃在北國(guó)春天里的爆紅，這才

是春的信息。可桃花和水又有什么關(guān)系呢？我決定再向前走。不斷有三三兩兩的行人迎面而

來，有男有女，但大都是腿腳不利索的老人。老人們邊走邊用精濕的毛巾擦著臉，擰出毛巾

中的水珠。他們腿腳雖欠佳，個(gè)個(gè)面容卻很舒展。水，水，我好像聞到了水的芬芳。

一條堅(jiān)硬、光明的小路直通桃林，原來桃林的那邊才是溫泉的源頭。剛才遠(yuǎn)處所見并非

霧，那是溫泉源頭的蒸氣。那些面容舒展的老人便是從這里走出來的。穿過桃林，那邊果然

是一片溫暖的淺灘，金黃色沙粒上蒸騰著熱氣。洗桃花水的人們都聚集在這里。人們?cè)跍\水

里圍著一個(gè)涌出地面的泉頭，高挽起褲腿，雙膝跪入水中，默默地接受著大自然的陶冶。人

們沒有言語，只有對(duì)水的虔誠(chéng)。

在二十世紀(jì)八十年代，幾個(gè)小小的溫泉源頭，一片淺淺的溫沙灘，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人

們的需求，溫泉鎮(zhèn)的小伙子和姑娘們，就更愿走出淺灘去享受那淋漓盡致的溫泉浴。兩座溫

泉浴室出現(xiàn)在溫泉鎮(zhèn)的紅石板街上。

女浴室里，姑娘們那陣陣無所顧忌的嬉水聲互相碰撞著溢出窗外，吸引我走了進(jìn)去。溫

泉鎮(zhèn)的女浴室可不是一座低矮的小木屋，這是一座墻壁鑲有潔白瓷磚的水泥建筑。水池足有

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半個(gè)游泳池大，水也是飽滿、充裕的。姑娘、媳婦們就在這里脫掉穿了一冬的厚棉衣，潛入

水池，盡情享受水的撫愛。對(duì)，是撫愛。不然她們的身體為什么會(huì)那樣豐碩、那樣光彩照人；

她們的面孔為什么會(huì)那樣滋潤(rùn)、那樣容光煥發(fā)？她們走出浴室，大方地走過男浴室門口，信

手撥弄著披在肩上的濕漉漉的長(zhǎng)發(fā)，驕傲地接受著小伙子們遠(yuǎn)遠(yuǎn)投來的目光。

這才是真正的桃花水。是水，是春天的水洗開了一樹樹面容姣好的桃花。

出浴的姑娘們揚(yáng)著頭走在古鎮(zhèn)的紅石板街上，走過那些掛著幌子的飯館、店鋪。她們的

面容使這座古樸的溫泉鎮(zhèn)變得滋潤(rùn)了。

（節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》，1983年）

6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（C）

A.“我”一路設(shè)想過溫泉的容貌，接連提出了五個(gè)疑問，突出溫泉對(duì)我的吸引力，表

達(dá)了“我”急于見到溫泉、了解溫泉的心情。

B.“我”由小姑娘“臉上泛起一陣陣緋紅”，聯(lián)想起“山野里點(diǎn)燃起來的那些桃花、

杏花”，意在表現(xiàn)“小姑娘”的淳樸可愛，也使行文不離主線。

C.文章寫老大爺告訴“我”“去洗桃花水”，同時(shí)“攥起拳頭捶打自己的膝蓋”表明

他有腿疾，是去治腿病的。

D.文章寫桃花盛開的時(shí)節(jié)，“我”到北方的溫泉鎮(zhèn)療養(yǎng)院看望住院的親人，看到普通

人開心地洗桃花水，暗喻著新的時(shí)代開啟后人們精神面貌的變化。

【解析】“表明他有腿疾，是去治腿病的”錯(cuò)誤，這一信息于文無據(jù)，文中只是說老

大爺告訴“我”“去洗桃花水”，但無法證明他腿有病，“攥起拳頭捶打自己的膝蓋”也有

可能是走路所累。

7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（C）

A.文章所寫的北方的山巒是“灰黃”的，“一切都顯得迷離”“像反差極小的彩色照

片”，但這樣的景色卻更能襯托出桃花、杏花的明艷。

B.文章善用比喻、擬人等修辭手法，如把桃花和杏花比喻為“點(diǎn)燃的火炬”并賦予人

的行為“召喚著你、引逗著你”，生動(dòng)形象。

C.文章中動(dòng)詞用得恰到好處，如“姑娘們那一陣陣無所顧忌的嬉水聲互相碰撞著溢出

窗外”，“互相碰撞”寫出了聲音之多，“溢”寫出了聲音之大。

D.文章順著“我”的行程來描繪景物，但又不是一般地描摹景物，而是在描繪景物中

滲透了豐富、真摯的思想感情。

【解析】“‘互相碰撞'寫出了聲音之多，'溢'寫出了聲音之大”錯(cuò)誤，從文中來

看，“互相碰撞”寫出了聲音之大，“溢”寫出了聲音之多。

8.文中畫橫線的句子“這時(shí)我覺得，春天正從我腳下升起”怎樣理解，請(qǐng)結(jié)合文意簡(jiǎn)

要分析。（4分）

答：①桃花、杏花是生長(zhǎng)在山澗里、巖石下的，歡笑著的涓涓流水，是在山谷中，它們

都在“腳下”；②前者是春天的象征，后者“奔跑著給人送來了春意”，使人感受到春天的

氣息。這樣寫富有詩(shī)意，飽含對(duì)春天的贊美之情。

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【解析】首先到文中找到畫橫線的句子“這時(shí)我覺得，春天正從我腳下升起”，在文

章的第一段最后。然后結(jié)合具體語境把握“這時(shí)”“春天”“從腳下升起”的意思，最后具

體分析這句話的含義以及句子中流露出的情感。結(jié)合“但是尋找春天的人，還是能從這迷離

的世界里感受到春天的氣息。你看，山澗里、巖石下，三兩樹桃花，四五株杏花，像點(diǎn)燃的

火炬……再往前走，還能看見那歡笑著的涓涓流水。它們放散著碎銀般的光華，奔跑著給人

送來了春意”可知，“這時(shí)”是指尋春之人面對(duì)桃花、杏花，耳聽流水之聲時(shí)，“春天”是

指生長(zhǎng)在山澗里、巖石下的桃花、杏花帶來的春意，是指歡快的流水之聲讓人感受到的春的

氣息；無論是桃花、杏花，還是歡快的流水，都是來自山谷，都在“腳下”，這些帶有春天

氣息的景物讓人感受到春天的氣息，流露出對(duì)春天的贊美。

9.鐵凝的作品如詩(shī)如畫，本文富有“文中有畫，畫中有情”的特點(diǎn)。請(qǐng)你找出文中

“畫”，分析“畫”中“情”。（6分）

答：示例：①北方的春天像一幅色彩鮮明的水彩畫。如融融的陽光，灰黃色的山巒，像

點(diǎn)燃的火炬的杏花和桃花，歡笑著的涓涓流水，用極具特色的北方之景表達(dá)作者熱愛自然、

熱愛生活的激情。②古樸的小鎮(zhèn)和制燒餅的生意人。店鋪古色古香，生意人半小時(shí)制四十份

炒餅，邢掌柜與我聊天，表現(xiàn)小鎮(zhèn)濃郁的生活氣息，小鎮(zhèn)人的熱情、淳樸、勤勞。③男女老

幼洗桃花水的場(chǎng)景。“寬大舒暢”的浴室，姑娘、媳婦盡情享受水的撫愛，腿腳不利索的老

人，“個(gè)個(gè)面容舒展”，反映了小鎮(zhèn)、山村人們的新氣象、新面貌，表達(dá)作者對(duì)改革時(shí)代的

歌頌。

【解析】首先找出文中的“畫”，然后結(jié)合畫中的景來分析“畫”中“情”。如一開

始描述北方的春天，“一場(chǎng)場(chǎng)黃風(fēng)卷走了北方的嚴(yán)寒，送來了山野的春天?！谌诘年柟?/p>

只把疊疊重重的灰黃色山巒，把鑲嵌在山巒的屋宇、樹木，把擺列在山腳下的丘陵、溝壑一

股腦兒都融合起來，甚至連行人、牲畜也融合了進(jìn)去。放眼四望，一切都顯得迷離，僅僅像

張張錯(cuò)落有致、反差極小的彩色照片”“你看，山澗里、巖石下，三兩樹桃花，四五株杏花，

像點(diǎn)燃的火炬，不正在召喚著你、引逗著你，使你不愿收住腳步，繼續(xù)去尋找嗎？再往前走，

還能看見那歡笑著的涓涓流水。它們放散著碎銀般的光華，奔跑著給人送來了春意。我愿意

在溪邊停留，靜聽溪水那熱烈的、悄悄的絮語”，這是一幅明媚歡快的北方春景圖，在這幅

明媚歡快的畫面之中融入了作者熱愛自然、熱愛生活的激情。如描寫小鎮(zhèn)和小鎮(zhèn)的生意人，

“一條陷在干燥黃土里的紅石板小路順坡而下，街里幾家舊板搭門臉，和門內(nèi)作為營(yíng)業(yè)標(biāo)志

的幌子，裝點(diǎn)了這座舊鎮(zhèn)的古風(fēng)。尤其一家理發(fā)店內(nèi)伸出的白布牙旗，更能使人想到古代那

些古道驛站”，對(duì)小鎮(zhèn)店鋪的描寫展現(xiàn)出小鎮(zhèn)的古樸；寫小鎮(zhèn)的生意人，“一位姓邢的掌勺

大爺，一邊提刀切著餅絲，一邊告訴我，半小時(shí)之內(nèi)他做過四十份炒餅、四十碗豆腐湯，速

度和質(zhì)量都得到顧客的盛贊”，小鎮(zhèn)的生意人淳樸熱情，流露出作者對(duì)此的贊美之情。如描

寫洗桃花水的場(chǎng)景，“腿腳不利索的老人。老人們邊走邊用精濕的毛巾擦著臉，擰出毛巾中

的水珠。他們腿腳雖欠佳，個(gè)個(gè)面容卻很舒展。水，水，我好像聞到了水的芬芳”“姑娘們

那陣陣無所顧忌的嬉水聲互相碰撞著溢出窗外……盡情享受水的撫愛。對(duì)，是撫愛。不然她

們的身體為什么會(huì)那樣豐碩、那樣光彩照人;她們的面孔為什么會(huì)那樣滋潤(rùn)、那樣容光煥發(fā)？

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她們走出浴室，大方地走過男浴室門口，信手撥弄著披在肩上的濕漉漉的長(zhǎng)發(fā)，驕傲地接受

著小伙子們遠(yuǎn)遠(yuǎn)投來的目光”，腿腳不利索的老人面容舒展，姑娘、媳婦盡情享受水的撫愛，

這些反映了小鎮(zhèn)、山村人們的新氣象、新面貌，抒發(fā)作者對(duì)改革時(shí)代的歌頌。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

魏玄同，定州鼓城人也。舉進(jìn)士，累轉(zhuǎn)司列大夫。坐與上官儀文章屬和，平溢嶺外。上

元初赦還。工部尚書劉審禮薦玄同有時(shí)務(wù)之才，拜岐州長(zhǎng)史。累遷至吏部侍郎。玄同以既委

選舉，恐未盡得人之術(shù)，乃上疏目：“臣聞制器者必?fù)窠骋院?jiǎn)材，為國(guó)者必求賢以蒞官。

匠之不良，無以成其工；官之非賢，無以致于理。君者，所以竺△也；臣者，所以佐君也。

君不養(yǎng)人，失君道矣；臣不輔君，失臣任矣。任人者，誠(chéng)國(guó)家之基本，百姓之安危也。方

今人不加富盜賊不衰獄公未清禮義猶闕者何也下吏不稱職庶官非其才也。__官之不得其才

者，取人之道，有所未盡也?！笔枳嗖患{。弘道初，轉(zhuǎn)文昌左丞，兼地官尚書、同中書門下

三■品。則天臨朝，遷太中大夫、鸞臺(tái)侍郎，依前知政事。垂拱三■年，加銀青光祿大夫、檢校

納言，封匏鹿男。玄同素與裴炎結(jié)交，能保始終，時(shí)人呼為“耐久朋”。而與酷吏周興不協(xié)。

永昌初，為周興所構(gòu)，云玄同言：“太后老矣，須復(fù)皇嗣?！碧舐勚?，乃賜死于家。

監(jiān)刑御史房濟(jì)謂玄同日：“何不告事，冀得召見，當(dāng)自陳訴?！毙瑖@目：“人殺鬼殺，有

何殊也，豈能為告人事乎？”乃就刑，年七十三。玄同富于詞學(xué)，當(dāng)為典選之時(shí)，備疏擇

才之理。但以高宗棄代之后,則天居位之間，革命是懷，附己為愛，茍一言之不順，則親族

以難逃。是以唐之名臣，難忘中興之計(jì)；周之酷吏，常謀并進(jìn)之讒。玄同欲復(fù)辜型，固宜難

免，死而無過，人殺何妨。

（《舊唐書?列傳第三十七》）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（C）

A.方今人不加富/盜賊不衰獄/公未清禮義/猶闕者何也/下吏不稱職/庶官非其才也

B.方今人不加富/監(jiān)賊不衰獄公/未清禮義猶闕者/何也/下吏不稱職/庶官非其才也

C.方今人不加富/盜賊不衰/獄公未清/禮義猶闕者/何也/下吏不稱職/庶官非其才也

D.方今人不加富/盜賊不衰/獄公未清禮義/猶闕者何也/下吏不稱職/庶官非其才也

【解析】“獄公”指案件、訴訟，中間不應(yīng)斷開，排除A項(xiàng)；同時(shí)它作“未清”的

主語，與“未清”之間不應(yīng)斷開，排除B項(xiàng)；“猶闕”是“禮義”的謂語，中間不應(yīng)斷開，

排除D項(xiàng)。

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分XC）

A.配流，是古代懲治犯人的一種刑罰。指把犯人發(fā)配、流放到偏遠(yuǎn)的地方，“流”指

流放，封建社會(huì)的五刑（笞、杖、徙、流、死）之一。

B.牧人，古代指掌管畜牧的人，也指管理民事的地方官，或指治理百姓。文中魏玄同

認(rèn)為：國(guó)君，是來治理天下百姓的。

C.魏晉時(shí)期，光祿大夫加金章紫綬者，稱金紫光祿大夫。加銀章青綬者，稱銀青光祿

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大夫。唐代銀青光祿大夫是知政事的實(shí)職。

D.皇儲(chǔ)，又稱“儲(chǔ)君”，為已確定的皇位繼承人。中國(guó)古代皇儲(chǔ)一般是指皇帝冊(cè)立的

“皇太子”。通常被授予的對(duì)象是皇帝嫡子。

【解析】C項(xiàng)，“唐代銀青光祿大夫是知政事的實(shí)職”錯(cuò)誤，唐代定制文武散官，以

銀青光祿大夫?yàn)閺娜肺纳⒐佟Ｉ⒐?，有官名而無固定職事之官。與職事官相對(duì)而言?？梢?/p>

并非實(shí)職。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（D）

A.魏玄同科舉得意。他原是定州鼓城人氏，考中進(jìn)士科，后官至司列大夫，因?yàn)榕c上

官儀文章唱和而受牽連獲罪。

B.魏玄同為官盡職。他主管選拔人才，擔(dān)心不能很好選人定職，就在這方面寫了很有

價(jià)值的書面意見上呈皇上。

C.魏玄同珍視友誼。他和裴炎交情深厚，而且能善始善終，被世人稱為“能長(zhǎng)久保持

友誼的朋友”。

D.魏玄同為人忠厚。他講太后老了應(yīng)當(dāng)讓皇位給皇帝，被周興告發(fā)而賜死。他寧死也

不愿誣告別人來偷生。

【解析】D項(xiàng)，“他講太后老了應(yīng)當(dāng)讓皇位給皇帝”錯(cuò)誤。原文說“永昌初，為周興

所構(gòu)，云玄同言：'太后老矣，須復(fù)皇嗣?！笨梢娞罄狭藨?yīng)當(dāng)讓皇位給皇帝并非魏玄同

所講，而是周興誣陷、編造的謊言。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）臣聞制器者必?fù)窠骋院?jiǎn)材，為國(guó)者必求賢以蒞官。

譯文：臣聽說制造器具的人必須（一定）選擇工匠來挑選材料，治理國(guó)家的人必須（一定）

尋求賢者來擔(dān)任官職。

（2）玄同富于詞學(xué)，當(dāng)為典選之時(shí)，備疏擇才之理。

譯文：玄同在詞賦方面很精通，在擔(dān)任掌管選拔人才官職的時(shí)候，詳備上疏（闡述）選擇

人才的道理。

【解析】（1）聞，聽說；簡(jiǎn)，挑選；為國(guó)者，治理國(guó)家的人；蒞官，擔(dān)任官職。（2）富

于詞學(xué)，狀語后置，“于詞學(xué)富”，在詞賦方面很精通；典選，掌管選拔人才官職；備疏，

詳備上疏（闡述）。

14.魏玄同被任命為選拔官吏的官職，在官吏選拔任用方面，他有哪些主要觀點(diǎn)？（3

分）

答：示例：①治理國(guó)家的人必須尋求賢者來擔(dān)任官職。任用官吏，是國(guó)家的根本，關(guān)系

到百姓的安危。②官吏不賢良不稱職，官職沒有委任給有才德的人，表明選拔方法不完善。

③大臣的作用是輔佐君王。大臣不能輔佐國(guó)君，就丟掉了作為大臣的責(zé)任。

【解析】他先用制作器具需要工匠挑選材料打比方，指出治理國(guó)家必須挑選賢才來擔(dān)

任官職，才能治理好國(guó)家，任用官吏，實(shí)在是國(guó)家的根本，關(guān)系到百姓的安危。大臣的職責(zé)

是幫助君王挑選稱職的大臣，如果大臣不能很好地輔佐國(guó)君，就不稱職。接著指出現(xiàn)在社會(huì)

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出現(xiàn)的種種問題，都是因?yàn)楣倮舨环Q職，而官吏不稱職，是因?yàn)檫x拔官吏的方法不夠完善，

才會(huì)讓沒有才能的人居于官位。

【參考譯文】

魏玄同，定州鼓城人?？贾羞M(jìn)士后，多次調(diào)換職務(wù)做到了司列大夫。因?yàn)榕c上官儀唱和

過文章而獲罪被發(fā)配流放到嶺外地區(qū)。上元初年逢上大赦天下而回歸京城。工部尚書劉審禮

推薦玄同，說他有處理重大事務(wù)的才華，于是授予岐州長(zhǎng)史。后來又多次升遷做到了吏部侍

郎。玄同因?yàn)橐呀?jīng)被任命為選拔官吏的官職，擔(dān)心自己的做法不能完全符合招攬人才的方法，

于是上書說：“我聽說制造器具的人必須選擇工匠來挑選材料，治理國(guó)家的人必須尋求賢者

來擔(dān)任官職。工匠不優(yōu)良，就無法把器具做得精；官吏不賢良，就無法治理天下。國(guó)君，是

統(tǒng)治人民的；大臣，是輔助國(guó)君的。國(guó)君不能養(yǎng)育人民，就失去了做國(guó)君的正確方法；大臣

不能輔佐國(guó)君，就丟掉了作為大臣的責(zé)任。任用官吏，實(shí)在是國(guó)家的根本，關(guān)系到百姓的安

?！，F(xiàn)在人民沒有更加富裕，盜竊作亂的人沒有減少，爭(zhēng)斗訴訟沒有平息，禮儀教化還缺乏，

這是為什么呢？是因?yàn)橄旅娴墓倮舨环Q職，眾多的官員沒有配得上官職的才能。官職沒有委

任給有才德的人，就是選拔官吏的方法還有不完善的地方啊?！弊嗾蹧]有被采納。弘道初年，

轉(zhuǎn)任文昌左丞，兼任地官尚書、同中書門下三品。則天主持朝政，升任太中大夫、鸞臺(tái)侍郎，

依照先前仍掌管政事。垂拱三年，加授銀青光祿大夫、檢校納言，封柩鹿男爵。玄同向來和

裴炎交情深厚，而且能善始善終，被世人稱為“能長(zhǎng)久保持友誼的朋友”。而他與酷吏周興

關(guān)系不和。永昌初年，被周興誣陷，編造玄同壞話說：“太后老了，應(yīng)該將皇子們恢復(fù)繼承

人位置。”太后聽說后很憤怒，于是賜死家中。監(jiān)刑御史房濟(jì)對(duì)玄同說：“為何不上告此事

呢，希望能獲得被召見的機(jī)會(huì)，到時(shí)應(yīng)該可以自己說明實(shí)情?！毙瑖@息著說：“被好人殺

死和被惡鬼殺死，有什么不同呢？難道能做告發(fā)別人的事嗎？”就接受了處罰，死時(shí)七十三

歲。玄同在詞賦方面很精通，在擔(dān)任掌管選拔人才官職的時(shí)候，詳備上疏（闡述）選擇人才的

道理。只是因?yàn)楦咦诒粡U黜帝位后，武則天居皇帝之位期間，懷恨想改朝換代的革新者，寵

愛依附自己的人，如果有一句話不順耳，那么整個(gè)家族難以活命。因此唐代有名的大臣，難

忘振興國(guó)家的大計(jì)；周興這些殘酷的掌管刑獄的官吏，常常密謀進(jìn)讒言誣陷忠心正直的名臣。

玄同想恢復(fù)皇家子孫繼承人的做法，本來就難以逃脫責(zé)罰的，死了卻沒有過錯(cuò)，被人殺了又

有什么妨礙呢。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15?16題。

天臺(tái)雜書

［南宋］錢選①

靈境無人桃自花,東風(fēng)吹散赤城霞。

山容對(duì)我橫天末,柳色將春到水涯。

王粲憶秦空有恨②，杜陵③入蜀更無家。

干戈滿眼何年定？回雁悠悠白日斜。

【注】①錢選，宋末元初著名書畫家和詩(shī)人。②王粲，東漢末年文學(xué)家，曾因長(zhǎng)安戰(zhàn)

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亂，南下荊楚避亂，著有《七哀詩(shī)》等。③杜陵，杜甫號(hào)少陵野老。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（C）

A.首聯(lián)寫桃花開放，風(fēng)吹云霞，以美麗的自然景物來襯托詩(shī)人內(nèi)心的種種情思，頗有

意趣。

B.寫天臺(tái)山山容橫亙，柳色將春，物候如常，暗含對(duì)自然永恒，而入世變遷動(dòng)蕩的感

嘆。

C.頸聯(lián)連寫古人事，感慨王粲和杜甫的不幸命運(yùn)，目的是以此表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)他們的同

情。

D.全詩(shī)所寫景物有遠(yuǎn)有近、高低交錯(cuò)，描寫細(xì)致生動(dòng)，語言工整，具有較高的藝術(shù)水

準(zhǔn)。

【解析】“目的是以此表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)他們的同情”錯(cuò)。頸聯(lián)連寫古人事，感慨王粲和

杜甫的不幸命運(yùn)，目的不僅是表現(xiàn)對(duì)古人同情，更是要抒發(fā)詩(shī)人自己同樣的傷痛。

16.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析尾聯(lián)的表達(dá)效果。（6分）

答:示例：①上句使用借代，“干戈”代指戰(zhàn)爭(zhēng)，“何年定”直接抒情，表達(dá)了盼望戰(zhàn)

爭(zhēng)早日結(jié)束的愿望；②下句以景結(jié)情，寫大雁春回、白日低斜，看似并未回答問題，但意韻

深遠(yuǎn)，有“言有盡而意無窮”的藝術(shù)效果；③尾聯(lián)二句收束全詩(shī)，點(diǎn)明主旨，表現(xiàn)出作者對(duì)

戰(zhàn)爭(zhēng)厭惡，對(duì)和平安寧生活渴盼的情感。

【解析】尾聯(lián)前句“干戈滿眼何年定”的意思是戰(zhàn)爭(zhēng)什么時(shí)候結(jié)束呢？“干戈”借代

戰(zhàn)爭(zhēng)，“何年定”是說什么時(shí)候停息，詩(shī)人直接抒發(fā)盼望戰(zhàn)爭(zhēng)早日結(jié)束的愿望。所以，前句

用借代和直接抒情的表現(xiàn)手法。后句“回雁悠悠白日斜”顯然是寫景，寫詩(shī)人看到春天來了，

夕陽西斜時(shí)，大雁正從南方飛回北方的情景。此句采用以景結(jié)情的手法，雖然沒有回答上句

的“干戈滿眼何年定”這一問題，但有一種“言有盡而意無窮”的藝術(shù)效果。綜上分析，尾

聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，希望戰(zhàn)爭(zhēng)早日結(jié)束的期盼和對(duì)和平安寧生活向往的感情。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《論語?子罕》中，孔子用“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”兩句話闡明，

即使是一個(gè)普通人，也是有堅(jiān)定的志向的；要改變一個(gè)人的志向，是很困難的。

（2）《沁園春?長(zhǎng)沙》中，起到過渡作用的詩(shī)句是：“攜來百侶曾游，憶往昔崢噪

歲月稠?！?/p>

（3）范仲淹《漁家傲?秋思》中“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)”兩句，寫

戍邊將士滿懷思鄉(xiāng)的愁苦，但未獲勝利仍然不得還鄉(xiāng)。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18?20題。

讀著董華先生《大地知道你的童年》這本書，我就會(huì)鋼筋水泥般的城市，逃

離熙熙攘攘的人群，回到遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)。

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空曠的天空下，一片同樣空曠的田野上，一個(gè)瘦弱的男孩，地走著，穿過幾

塊搖曳的稻田，穿過水邊茂密的林子，路過柳條垂落的池塘，踏上一座細(xì)窄搖晃的小木橋，

爬上高高的河堤，坐在大河旁，看著立滿魚鷹的小船如何在聲韻水影中締造五光十色的捕魚

盛宴，看著熱鬧的水面重新歸于平靜。_自如遠(yuǎn)去”夕阻如血,JI先腹著裊娜纏繞的炊煙、楙

疏矮小的墓房子、縱橫交鐐的河流。童年的生活雖然,但是充滿了樂趣。那時(shí)

的孩子每日在大千世界中領(lǐng)略自然光影聲色的變幻，日升日落，月圓月缺，四季流轉(zhuǎn)。

所以，我時(shí)常感恩文學(xué)，正是因?yàn)槲膶W(xué)，我才得以時(shí)時(shí)觀照那個(gè)記憶中早已遠(yuǎn)去的故鄉(xiāng)，

那是我取之不盡的創(chuàng)作寶庫(kù)，即使我不再寫童年的鄉(xiāng)村故事，那樣的情懷卻能奇跡般地讓故

事具有再生長(zhǎng)的可能，鮮活得幾乎o（）,早已成為我們創(chuàng)作時(shí)的血液和命脈,

時(shí)時(shí)生長(zhǎng)，歷久彌新。

18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（A）

A.忘卻漫無目的貧苦觸手可及

B.遺忘漫無目的清貧垂手而得

C.忘卻漫不經(jīng)心清貧觸手可及

D.遺忘漫不經(jīng)心貧苦垂手而得

【解析】①“忘卻”與“遺忘”都指不記得、忘記，但“忘卻”有主動(dòng)忘記的意思,

而“遺忘”往往是被動(dòng)的。結(jié)合“逃離熙熙攘攘的人群，回到遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)”，這里應(yīng)是主動(dòng)

忘記，選擇“忘卻”。②漫不經(jīng)心：比喻人做事隨隨便便，不放在心上。漫無目的：形容放

縱散漫沒有目標(biāo)。依據(jù)后文“穿過……穿過……路過……踏上……爬上……坐在……看

著……看著……”等內(nèi)容，這里要表達(dá)的是行走沒有目的，應(yīng)選“漫無目的”。③貧苦：貧

困窮苦，側(cè)重物質(zhì)。清貧：貧窮，舊時(shí)多形容讀書人。這里是說童年生活物質(zhì)匱乏，應(yīng)選“貧

苦”。④觸手可及：指近在手邊，一伸手就可以接觸到，形容距離極近。垂手而得：手不動(dòng)

就能得到，形容毫不費(fèi)力。這里強(qiáng)調(diào)“鮮活得幾乎就在身邊”，應(yīng)選“觸手可及”。

19.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（D）

A.童年所給予的情懷和精神永無止境，因?yàn)楣枢l(xiāng)是不可復(fù)制的

B.故鄉(xiāng)是不可復(fù)制的，因?yàn)橥晁o予的情懷和精神永無止境

C.故鄉(xiāng)所給予的情懷和精神永無止境，但是童年是不可復(fù)制的

D.童年是不可復(fù)制的，但是故鄉(xiāng)所給予的情懷和精神永無止境

【解析】前文寫“即使我不再寫童年的鄉(xiāng)村故事……”，依據(jù)承前原則，應(yīng)以“童年”

開始，排除B、C項(xiàng)。后文寫“早已成為我們創(chuàng)作時(shí)的血液和命脈，時(shí)時(shí)生長(zhǎng)，歷久彌新”，

依據(jù)啟后原則，應(yīng)將“故鄉(xiāng)所給予的情懷和精神永無止境”放在最后，排除A項(xiàng)。

20.文中畫波浪線的句子可以改寫成：“帆船遠(yuǎn)去，夕陽西下，映照著裊娜纏繞的炊煙、

稀疏矮小的草房子，河流縱橫交錯(cuò)?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更

好？（3分）

答：示例：①運(yùn)用修辭手法，色彩對(duì)比鮮明，畫面感更強(qiáng)烈。原句以“白帆”借代“帆

船”，與“夕陽如血”構(gòu)成強(qiáng)烈的對(duì)比，色彩鮮明；改句只交代了畫面元素帆船及夕陽，但

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缺少色彩描寫。②運(yùn)用整句，句式整齊，節(jié)奏和諧。原句“裊娜纏繞的炊煙、稀疏矮小的草

房子、縱橫交錯(cuò)的河流”均為偏正的名詞短語結(jié)構(gòu)，整句形式，句式整齊，朗朗上口；改句

變作散句，不夠緊湊，缺乏音韻美和節(jié)奏美。

【解析】句式角度：”縱橫交錯(cuò)的河流”與“裊娜纏繞的炊煙、稀疏矮小的草房子”

相同，所以原文語句更整齊，節(jié)奏更和諧。修辭角度：原文“白帆”“似血”比“帆船”“西

下”更富有畫面感，色彩的對(duì)比使得表達(dá)更加形象。

（二）語言文字運(yùn)用11（本題共2小題，11分）

閱讀下面的文字，完成21?22題。

人們常把不溶于水的固體氧化物稱為土，例如，將氧化鋁稱為“陶土”，氧化鈣稱為“堿

土”等。事實(shí)上，稀土是錮、銃、鈕等17種金屬元素的總稱。因?yàn)楫?dāng)時(shí)冶煉提純難度較大，

用于提取這類元素的礦物比較稀少，而且獲得的氧化物難以熔化，也難以溶于水，也很難分

離，且外觀酷似“土壤"，?,這一名稱從18世紀(jì)沿用至今。

現(xiàn)實(shí)中，小到手機(jī)屏幕、數(shù)碼相機(jī)，大到導(dǎo)彈、雷達(dá)、潛艇,②O

作為不可再生的稀缺性戰(zhàn)略資源，它有“工業(yè)維生素”“新材料之母”之稱，廣泛應(yīng)用于尖

端科技領(lǐng)域和軍工領(lǐng)域。

③o兩者的元素原子、電子層結(jié)構(gòu)和物理化學(xué)性質(zhì)，以及它

們?cè)诘V物中共生情況和離子半徑皆不同。在應(yīng)用上，輕稀土也被業(yè)內(nèi)人士稱為“假稀土”，

雖然存量大、應(yīng)用廣，但價(jià)值相對(duì)低廉；而重稀土資源稀缺，可用于航天、軍事、國(guó)防及新

材料合成等高科技領(lǐng)域，價(jià)格昂貴，可替代性小。

21.在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。

每處不超過10個(gè)字。（6分）

答:示例：①故人們稱之為稀土；②稀土無處不在；③稀土分輕稀土和重稀土。

【解析】第一空處根據(jù)下文“這一名稱”中信息可以確定信息有名稱的介紹，再結(jié)合

上文“因?yàn)楫?dāng)時(shí)冶煉提純難度較大，用于提取這類元素的礦物比較稀少，而且獲得的氧化物

難以熔化，也難以溶于水，也很難分離，且外觀酷似‘土壤'”信息確定必須有照應(yīng)“因?yàn)椤?/p>

得出結(jié)論的關(guān)聯(lián)詞，比如“所以”“故”“于是”等等，再根據(jù)上文表述內(nèi)容圍繞著稀缺而

言，于是確定答案為“故人們稱之為稀土”。第二空根據(jù)上文“現(xiàn)實(shí)中，小到手機(jī)屏幕、數(shù)

碼相機(jī)，大到導(dǎo)彈、雷達(dá)、潛艇”，以及空后的標(biāo)點(diǎn)句號(hào)可知應(yīng)該為“稀土無處不在”或“應(yīng)

用廣泛”。第三空屬于段首總結(jié)句，結(jié)合下文“兩者”以及分號(hào)前后內(nèi)容確定對(duì)象為“輕稀

土和重稀土”，確定答案為“稀土分（包括）輕稀土和重稀土”。

22.中華中學(xué)某高中生打算利用上述語段做一個(gè)介紹“稀土”知識(shí)的科普小視頻，視頻

分三個(gè)板塊，請(qǐng)你為這三個(gè)板塊各設(shè)計(jì)一個(gè)小標(biāo)題，每個(gè)標(biāo)題不超過6個(gè)字。（5分）

答：示例：①名稱由來；②廣泛應(yīng)用；③種類區(qū)分。

【解析】第一段提取關(guān)鍵句子為“人們常把不溶于水的固體氧化物稱為土”“這一名

稱從18世紀(jì)沿用至今”，歸納為“名稱由來”。第二段結(jié)合“稀土無處不在”“廣泛應(yīng)用

于尖端科技領(lǐng)域和軍工領(lǐng)域”，得出“廣泛應(yīng)用”。第三段由觀點(diǎn)句子“稀土分輕稀土和重

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稀土”得出“種類區(qū)分”。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

三國(guó)時(shí)期文學(xué)家李康在《運(yùn)命論》中說：“行高于人，眾必非之。”意思是“德行高于

眾人，眾人必定會(huì)對(duì)他加以誹謗”。然而，漢代儒家學(xué)者鄭玄卻認(rèn)為人們對(duì)“有高德者則仰

慕之，有明行者則而行之”，也就是說人們“看見品德高尚之人就會(huì)仰慕他，看見行為光明

正大之人就會(huì)效仿他”。

某中學(xué)擬以“行高于人，眾必非之”（正方）和“行高于人，眾必仰之"（反方）為辯題舉

行一場(chǎng)辯論賽，請(qǐng)你選擇其中一方的觀點(diǎn)，寫一篇辯論詞，以一辯的身份進(jìn)行開篇陳詞。

【思路點(diǎn)撥】辯論一般由一辯