生活本位論指導(dǎo)下應(yīng)需閱讀的模型建構(gòu)及實(shí)踐

將生活元素融入語(yǔ)文教學(xué)是落實(shí)學(xué)生主體地位，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要路徑，這與葉圣陶的語(yǔ)文教育目的觀一脈相承，都旨在追求語(yǔ)文教育的“實(shí)用、應(yīng)用”價(jià)值?！皯?yīng)需閱讀”是指向?qū)W生生活實(shí)際的閱讀訓(xùn)練，讓閱讀能力與生活能力相關(guān)聯(lián)[1]，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中“學(xué)習(xí)得法”，在實(shí)踐中“應(yīng)用自如”，在閱讀的過(guò)程中感受作者的心情，聯(lián)結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，享受閱讀的過(guò)程。一、“應(yīng)試”還是“應(yīng)需”：閱讀教學(xué)的回望與審思“工具性與人文性的統(tǒng)一”作為語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，為開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)奠定基礎(chǔ)。而“應(yīng)試閱讀”的目的論在教學(xué)活動(dòng)中依然十分強(qiáng)勢(shì)，實(shí)用目的論與應(yīng)試目的論之間并不存在明確界限，因而掛實(shí)用之名，行應(yīng)試之實(shí)，在常規(guī)教學(xué)中時(shí)有發(fā)生。應(yīng)試閱讀教學(xué)放大了運(yùn)用語(yǔ)言文字應(yīng)對(duì)考試的功能，教師通常會(huì)有條不紊地指導(dǎo)應(yīng)試閱讀技巧，在學(xué)生品鑒文學(xué)作品時(shí)規(guī)范方法與步驟，但語(yǔ)文教育不應(yīng)以應(yīng)試為目標(biāo)，運(yùn)用語(yǔ)言文字的最終目的不是為了應(yīng)付考試，人的一生中，升學(xué)考試的次數(shù)很少，而生活的考驗(yàn)卻時(shí)常發(fā)生。語(yǔ)文能力的提升非外加可以實(shí)現(xiàn)，脫離學(xué)生生活實(shí)際的語(yǔ)文訓(xùn)練并不能使學(xué)生學(xué)習(xí)得法。葉圣陶的語(yǔ)文教育目的觀追求實(shí)用、應(yīng)用價(jià)值，追求語(yǔ)文普惠于全體國(guó)民的生活，同時(shí)指出語(yǔ)文能力是人的一種生活能力，須應(yīng)生活之需，切生活之用。因而筆者開(kāi)展應(yīng)需閱讀教學(xué)，以應(yīng)學(xué)生之需為旨?xì)w[2]，讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中與有生命、有溫度的文字建立聯(lián)系，透過(guò)語(yǔ)言文字抓握讀者的真實(shí)感受，涵養(yǎng)關(guān)心生活的讀書(shū)人的情懷，幫助學(xué)生培養(yǎng)親近語(yǔ)言文字的意識(shí)、積極認(rèn)識(shí)世界的智慧，從而使課內(nèi)所學(xué)知識(shí)與課外的實(shí)踐經(jīng)歷得到融會(huì)貫通。二、“生活本位論”指導(dǎo)下“應(yīng)需閱讀”的模型建構(gòu)及實(shí)踐學(xué)習(xí)任務(wù)群是由具體任務(wù)點(diǎn)組成的“群”，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)為新課標(biāo)）中指出語(yǔ)文學(xué)習(xí)要以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以語(yǔ)文實(shí)踐為主線。因此，筆者重視閱讀和生活的關(guān)聯(lián)性，在教學(xué)設(shè)計(jì)中讓生活主題引領(lǐng)教學(xué)方向，讓閱讀感受融入具身體驗(yàn)，讓真實(shí)情境走進(jìn)語(yǔ)文課堂。（一）應(yīng)生活之需，建構(gòu)齒輪模型新課標(biāo)將“實(shí)用性閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群劃歸到發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群中，筆者結(jié)合齒輪效應(yīng)，搭建形象化“模型”，可以將該任務(wù)群中包含的教學(xué)元素、學(xué)習(xí)任務(wù)看作螺絲釘，將實(shí)用性文本、閱讀能力、表達(dá)能力看作齒輪，螺絲釘保證了三大齒輪的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，每一個(gè)部件都各司其職，每一次磨合都有條不紊，使得應(yīng)需閱讀有跡可循，為閱讀教學(xué)指明了方向、提供了思路。1.精選實(shí)用文本，為“齒輪”運(yùn)轉(zhuǎn)提供能量聽(tīng)和讀是語(yǔ)言文字積累的重要途徑。學(xué)生通過(guò)聽(tīng)講、閱讀，接觸新鮮的語(yǔ)言文字。筆者精選貼近家庭、學(xué)校、社會(huì)元素的實(shí)用性文本，選擇適合學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活情境的語(yǔ)言文字，選擇能夠答疑解惑、鼓勵(lì)學(xué)生積極表達(dá)的文字內(nèi)容。學(xué)生在探索《愚公移山》中愚公遇到的困難時(shí)，圍繞核心問(wèn)題補(bǔ)全思維導(dǎo)圖，并通過(guò)小組合作討論，從環(huán)境惡劣、人力缺乏、時(shí)間跨度大等角度整理答案。之后進(jìn)行課本劇表演《夸夸愚公》，學(xué)生通過(guò)不同角色的扮演，充分調(diào)動(dòng)多感官參與學(xué)習(xí)。在指導(dǎo)閱讀《山海經(jīng)》時(shí)，筆者重點(diǎn)指導(dǎo)運(yùn)用批注讀神話(huà)，學(xué)生用聯(lián)系上下文、查找資料等方法理解陌生詞語(yǔ)，從新奇的鳳凰、九尾狐、精衛(wèi)鳥(niǎo)處感受上古神獸的神秘，最后將故事中感興趣的主人公畫(huà)下來(lái)，與伙伴和家人分享自己喜愛(ài)的神話(huà)故事……2.培養(yǎng)閱讀能力，為“齒輪”運(yùn)轉(zhuǎn)提供動(dòng)力將閱讀視為日常生活需要的溫暖情懷。應(yīng)需閱讀不是“為讀而讀”，閱讀的功能是定位在“吸收”上的，吸收作家的經(jīng)驗(yàn)，吸收書(shū)中的情懷。實(shí)用性閱讀與交流緊扣“實(shí)用性”特點(diǎn)，旨在設(shè)計(jì)多元化的學(xué)習(xí)任務(wù)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)大自然，親近記人寫(xiě)事的優(yōu)秀文本，鍛煉在日常生活中觀察、思考的能力。筆者開(kāi)展趣味活動(dòng)推動(dòng)學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生提取、梳理新知識(shí)，提高語(yǔ)言理解與運(yùn)用能力。以閱讀《十萬(wàn)個(gè)為什么》后展開(kāi)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為例，可以進(jìn)行如下設(shè)計(jì)（見(jiàn)表1）。表1語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)3.鍛煉表達(dá)能力，為“齒輪”促進(jìn)合力效應(yīng)加強(qiáng)跨媒介閱讀與交流指導(dǎo)，逐步培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確、規(guī)范的表達(dá)能力。讀透一本書(shū)，但不能局限于讀這一本書(shū)，教師可以通過(guò)鏈接作者生平、歷史背景、同系列的文學(xué)作品等資料，建構(gòu)以語(yǔ)文與生活為主題的學(xué)習(xí)任務(wù)群，發(fā)掘文字的“錄音機(jī)、照相機(jī)”功能，引導(dǎo)學(xué)生明白文學(xué)來(lái)源于生活，又高于生活的道理，讓學(xué)生在閱讀體驗(yàn)中潛移默化地受到語(yǔ)文知識(shí)的熏陶，并樂(lè)于表達(dá)獨(dú)特見(jiàn)解，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)更有溫度。鍛煉學(xué)生表達(dá)能力的途徑是多種多樣的，既可以運(yùn)用“親子共讀任務(wù)卡”聯(lián)系課堂教學(xué)與生活實(shí)踐，也可以借助“生活日記”打破語(yǔ)文學(xué)習(xí)與科學(xué)、勞動(dòng)實(shí)踐課程之間的學(xué)科壁壘。通過(guò)情景對(duì)話(huà)、文字報(bào)道、觀察日記等形式，為學(xué)生營(yíng)造交流分享的空間，錘煉學(xué)生的表達(dá)能力，幫助其樹(shù)立學(xué)習(xí)信心。（二）應(yīng)生長(zhǎng)之需，探索實(shí)踐型課程生活本位論加強(qiáng)了知識(shí)與生活之間的聯(lián)系，語(yǔ)文是綜合性、實(shí)踐性課程，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是重視培養(yǎng)人的過(guò)程。因此在生活本位論指導(dǎo)下開(kāi)展應(yīng)需閱讀教學(xué)，能讓學(xué)生更好地適應(yīng)生活[3]，在學(xué)習(xí)任務(wù)群的層級(jí)培養(yǎng)下，配合滲透語(yǔ)文要素，鍛煉學(xué)生細(xì)致觀察、大膽想象、合理推測(cè)、處理關(guān)鍵信息的能力。這意味著，引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)獲得的知識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)世界，體驗(yàn)生活，在探索中發(fā)揮知識(shí)的價(jià)值，提升綜合素養(yǎng)。1.實(shí)施以語(yǔ)文要素為導(dǎo)向的應(yīng)需閱讀開(kāi)展應(yīng)需閱讀教學(xué)，在落實(shí)課程目標(biāo)的同時(shí)結(jié)合生活元素，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以指導(dǎo)學(xué)生閱讀林清玄的散文《不完美與不平衡，都是人生最好的啟蒙》為例，筆者結(jié)合單元語(yǔ)文要素，對(duì)閱讀任務(wù)進(jìn)行規(guī)劃，借助閱讀記錄單推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)（見(jiàn)表2）。表2“走進(jìn)畫(huà)面”閱讀記錄單學(xué)生在閱讀《十萬(wàn)個(gè)為什么》后，意識(shí)到廚房也可以成為實(shí)驗(yàn)室，每一種食材、每一種器皿都在生活中有存在意義。因此筆者在學(xué)生閱讀完《化學(xué)試驗(yàn)室》這一章節(jié)之后，又選取一篇貼近生活的散文作為閱讀材料，旨在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)語(yǔ)文來(lái)源于生活，情感傾注在文字里。閱讀記錄單圍繞兩個(gè)具有生活氣息的場(chǎng)景展開(kāi)設(shè)計(jì)，一個(gè)是香味撲鼻的火鍋店，一個(gè)是媽媽煮鱔魚(yú)面，都是學(xué)生所喜愛(ài)、熟悉的情境。跟隨作者的思路，通過(guò)“照相機(jī)、錄音機(jī)”的形象比喻，啟發(fā)學(xué)生關(guān)注語(yǔ)言文字具有留聲、留影的功能，再通過(guò)想象具體畫(huà)面，還原作者在火鍋店中大快朵頤的畫(huà)面，在描述菜品環(huán)節(jié)，提供菜品圖片，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用文字“照相機(jī)”的功能，把自己觀察到的細(xì)節(jié)寫(xiě)下來(lái)。建構(gòu)發(fā)展型任務(wù)群可以培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，而課堂游戲、親子互動(dòng)鼓勵(lì)學(xué)生參與思考、錘煉表達(dá)，同時(shí)為學(xué)生提供組織語(yǔ)言的支架，比如提示從三個(gè)方面描述喜愛(ài)的菜品，梳理順序詞來(lái)記錄媽媽的煮面過(guò)程。這一系列閱讀活動(dòng)，都是圍繞滲透語(yǔ)文要素展開(kāi)的，在真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境中，鍛煉學(xué)生觀察、想象、表達(dá)的能力。2.建構(gòu)以生長(zhǎng)素養(yǎng)為目標(biāo)的應(yīng)需閱讀真實(shí)的閱讀任務(wù)才能培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，為指引學(xué)生全方位讀懂、讀透《十萬(wàn)個(gè)為什么》，筆者根據(jù)學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)閱讀任務(wù)，以共讀《活的書(shū)》時(shí)的閱讀任務(wù)為例，結(jié)合多門(mén)學(xué)科知識(shí)輔助閱讀，探究實(shí)用性閱讀的價(jià)值。圍繞“最古老的一本書(shū)”為主題設(shè)計(jì)探究活動(dòng)，涉及歷史、道德與法治、音樂(lè)學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，閱讀任務(wù)分為三個(gè)部分：查一查古希臘敘事史詩(shī)《伊利昂紀(jì)》、讀一讀羅馬人伊采利的活圖書(shū)館、評(píng)一評(píng)你眼中的《十萬(wàn)個(gè)為什么》。學(xué)習(xí)任務(wù)依次指向：發(fā)現(xiàn)歷史原著與科普作品在語(yǔ)言表達(dá)上的不同；剖析伊采利的“求學(xué)”路，總結(jié)嚴(yán)于律己，學(xué)會(huì)變通的治學(xué)方法；了解科普文的知識(shí)性、趣味性、準(zhǔn)確性，有理有據(jù)地完成書(shū)評(píng)。最終使閱讀成為學(xué)生認(rèn)識(shí)事物、更新觀念的窗口，使學(xué)生積極地對(duì)感興趣的問(wèn)題展開(kāi)調(diào)查研究，打破學(xué)科間的界限，讓學(xué)生成為會(huì)思考、愛(ài)思考的樂(lè)學(xué)者。三、應(yīng)需、實(shí)用、應(yīng)用：教學(xué)評(píng)一致的量化評(píng)價(jià)體系建構(gòu)“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群，打造實(shí)用型閱讀課程，促使學(xué)生明確應(yīng)需閱讀方向，優(yōu)化閱讀方法，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘語(yǔ)言文字與實(shí)際生活之間的關(guān)聯(lián)性，應(yīng)用語(yǔ)言文字親近生活，在這一過(guò)程中讀懂文字、讀懂生活。（一）用心讀、共享讀——優(yōu)化過(guò)程性評(píng)價(jià)體系讓評(píng)價(jià)跟進(jìn)閱讀過(guò)程，留下通讀文章的痕跡。引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中寫(xiě)下猜想，記錄收獲，在完成階段閱讀之后，結(jié)合自評(píng)、他評(píng)，使“用心讀、共享讀”成為一種常態(tài)[4]。四年級(jí)下學(xué)期“快樂(lè)讀書(shū)吧”的推薦閱讀是《十萬(wàn)個(gè)為什么》，為激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，把握探索閱讀的生長(zhǎng)點(diǎn)，筆者圍繞“生活中的語(yǔ)文”建構(gòu)發(fā)展型任務(wù)群，引導(dǎo)學(xué)生從“小猜想、小問(wèn)號(hào)、新收獲、新知識(shí)”四板塊展開(kāi)探索閱讀，以其中的閱讀記錄表和成效評(píng)價(jià)表為例：當(dāng)學(xué)生探討“為什么說(shuō)水蒸氣也有可怕的一面？”“為什么穿著有冰刀的滑冰鞋卻不能在地板上滑冰？”等問(wèn)題時(shí)，從端正書(shū)寫(xiě)、融入感受、聯(lián)系經(jīng)驗(yàn)三個(gè)角度梳理答案，最終明白原理就蘊(yùn)藏在生活中，正是源于生活的文本，基于文本的閱讀，為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供了實(shí)踐渠道。營(yíng)造充滿(mǎn)生活元素的閱讀氛圍，讓學(xué)生樂(lè)于閱讀，讀有所得。通過(guò)及時(shí)的閱讀評(píng)價(jià)，一方面，樹(shù)立學(xué)生自由表達(dá)的自信心，鍛煉篩選處理文本信息的能力，提升語(yǔ)文素養(yǎng)；另一方面，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，強(qiáng)化求真、探索的學(xué)習(xí)意識(shí)，發(fā)掘語(yǔ)文與生活之間的契合點(diǎn)。（二）取材于生活，用之于生活——制定可視化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)為應(yīng)需閱讀制定可視化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以“取材于生活，用之于生活”為原則，把握“實(shí)用、應(yīng)用”兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，讓學(xué)生在清楚評(píng)價(jià)細(xì)則的前提下，有方向地開(kāi)展閱讀，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中及時(shí)根據(jù)評(píng)價(jià)調(diào)整閱讀策略，鍛煉自主學(xué)習(xí)能力，通過(guò)過(guò)程性評(píng)價(jià)和成果展示激勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)任務(wù)中來(lái)[5]。以“介紹我喜歡的神話(huà)人物”為例，首先關(guān)注神話(huà)故事中描寫(xiě)人物外貌的語(yǔ)句，隨后指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析外貌的特點(diǎn)，緊接著鼓勵(lì)學(xué)生畫(huà)一畫(huà)書(shū)中人物，用自己的筆尖描繪書(shū)中人物形象，從而完成自己對(duì)語(yǔ)言文字的評(píng)價(jià)，提高對(duì)語(yǔ)言文字的處理能力。教學(xué)過(guò)程中可以將評(píng)選小畫(huà)家的標(biāo)準(zhǔn)提前出示——（1）落實(shí)語(yǔ)文要素：能夠一邊讀一邊想象畫(huà)面；（2）融入實(shí)用元素：能夠作為神話(huà)故事旁的插圖；（3）加入創(chuàng)新因素：能夠合理地畫(huà)出新意，豐富故事情節(jié)。神話(huà)故事雖然與真實(shí)生活存在距離，但人們卻通過(guò)神話(huà)故事表達(dá)對(duì)美好生活的向往，架構(gòu)通向真善美的橋梁。因此閱讀活動(dòng)就可以深入文本，學(xué)生可以真正讀懂神話(huà)，通過(guò)積極地觀察和思考，對(duì)生活心存期