大學(xué)《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》期末全面復(fù)習(xí)題資料

...wd......wd......wd...思修期末復(fù)習(xí)題緒論一、大學(xué)生應(yīng)樹立的學(xué)習(xí)理念1.樹立自主學(xué)習(xí)的理念2.樹立全面學(xué)習(xí)的理念3.樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念4.樹立終身學(xué)習(xí)的理念二、大學(xué)生的優(yōu)良學(xué)風(fēng)1.勤奮2.嚴(yán)謹(jǐn)3.求實(shí)4.創(chuàng)新三、歷史使命的含義?1.在新的起點(diǎn)上繼往開來2.在現(xiàn)實(shí)的根基上迎接挑戰(zhàn)四、當(dāng)代大學(xué)生面臨的挑戰(zhàn)1、面臨世界科技文化開展的挑戰(zhàn)2、面臨復(fù)雜多變的國際環(huán)境的挑戰(zhàn)3、面臨新世紀(jì)新階段我國開展任務(wù)的挑戰(zhàn)五、明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)1.德是人才素質(zhì)的靈魂2.智是人才素質(zhì)的根本內(nèi)容3.體是人才素質(zhì)的根基4.美是人才素質(zhì)的綜合表達(dá)六、當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象1.理想遠(yuǎn)大，熱愛祖國2.追求真理，善于創(chuàng)新3.德才兼?zhèn)?，全面開展4.視野開闊，胸懷寬廣5.知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地七、社會主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容1.穩(wěn)固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新理論成果武裝全黨、教育人民2.用中國特色社會主義共同理想凝聚力量3.用以愛國主義為核心的民族精神和以改革為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志4.用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)氣，穩(wěn)固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想根基第一章追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)決崇高信念一、理想的含義與特征含義：理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物。理想是人們在實(shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對未來社會和自身開展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中表達(dá)。特征：現(xiàn)實(shí)性、多樣性、預(yù)見性二、信念的含義信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們在一定的認(rèn)識根基上強(qiáng)烈的對某種思想或事物堅(jiān)信不移并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。三、理想信念的作用1.指引人生的奮斗目標(biāo)2.提供人生的前進(jìn)動力3.提高人生的精神境界四、假設(shè)何正確對待實(shí)現(xiàn)理想過程中的逆境可以磨練意志、陶冶品格、積累戰(zhàn)勝困難的經(jīng)歷、豐富人生閱歷。樹立必勝的新年，堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度，逆境不但不會把人打到和壓垮，反而能使人的潛能最大限度的迸發(fā)出來，創(chuàng)造出乎意料的奇跡,不要悲觀失望，要勇于戰(zhàn)勝逆境五、假設(shè)何在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)1.正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想根基2.堅(jiān)決的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件3.勇于實(shí)踐、艱辛奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑六、假設(shè)何理解艱辛奮斗的主旨大學(xué)生假設(shè)何艱辛奮斗1.艱辛奮斗，其主旨在于奮斗，其價(jià)值在于為事業(yè)而奉獻(xiàn)。艱辛奮斗絕不是一時(shí)的權(quán)宜之計(jì)。那種認(rèn)為“艱辛奮斗是老一輩的事，當(dāng)代青年不需要艱辛奮斗〞的觀點(diǎn)，在理論上是錯(cuò)誤的。艱辛奮斗始終是鼓勵(lì)我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)我國富強(qiáng)，民族振興而奮斗的強(qiáng)大精神力量。2.當(dāng)代大學(xué)生要把敢于吃苦、勇于奮斗的精神落實(shí)到日常的學(xué)習(xí)、生活和工作中：?1?在學(xué)習(xí)上，刻苦鉆研、不畏困難，孜孜不倦地學(xué)習(xí)理論和專業(yè)知識，不斷提高思想道德和專業(yè)知識水平。?2?在生活上，提倡艱辛樸素、勤勞節(jié)約，抵抗和反對鋪張奢華的思想和生活作風(fēng)。?3?在工作上，發(fā)奮圖強(qiáng)，不怕困難，不避艱險(xiǎn)，努力完成各項(xiàng)任務(wù)。第二章繼承愛國傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神一、愛國主義的內(nèi)涵和根本要求內(nèi)涵：愛國主義表達(dá)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個(gè)人對祖國的依存關(guān)系，是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律標(biāo)準(zhǔn)。根本要求：1.愛祖國的大好河山2.愛自己的骨肉同胞3.愛祖國的燦爛文化4.愛自己的國家二、中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)包括哪些內(nèi)容1.熱愛祖國，矢志不渝2.天下興亡，匹夫有責(zé)3.維護(hù)統(tǒng)一，反對分裂4.同仇敵愾，抗御外侮三、愛國主義的時(shí)代價(jià)值1.愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱2.愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶3.愛國主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力4.愛國主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉四、經(jīng)濟(jì)全球化下為什么要弘揚(yáng)愛國主義中華民族繼往開來的精神支柱，維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力，個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉五、經(jīng)濟(jì)全球化，當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)持愛國主義愛國主義，需要著重樹立哪些觀念1.人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國之心不應(yīng)有差異2.科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國3.經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)六、中華民族精神的內(nèi)涵1.愛國主義是中華民族精神的核心2.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一3.愛好和平4.勤勞勇敢5.自強(qiáng)不息七、為什么要樹立改革創(chuàng)新的時(shí)代精神當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)假設(shè)何踐行改革創(chuàng)新的時(shí)代精神原因：1.改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心2.改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和開展生產(chǎn)力的必然要求3.改革創(chuàng)新是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要4.改革創(chuàng)新是落實(shí)科學(xué)開展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件假設(shè)何做：1.當(dāng)代大學(xué)生要立足于掌握豐富的知識和過硬的本領(lǐng)。要養(yǎng)成團(tuán)結(jié)協(xié)作、艱辛奮斗、腳踏實(shí)地的作風(fēng)。要積極投身于社會實(shí)踐，深入實(shí)際，深入群眾，從廣闊的社會實(shí)踐舞臺中提煉研究題目，在了解社會的根基上提出真知灼見2.大學(xué)生要帶頭樹立創(chuàng)新意識，保持創(chuàng)新銳氣，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，努力走在全社會創(chuàng)新的前列，努力為理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方向的創(chuàng)新做出應(yīng)有的奉獻(xiàn)第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值一、人生觀指的是什么人生觀是世界觀的重要組成局部，是人們在實(shí)踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，決定著人們實(shí)踐活動的目標(biāo)、人生道路的方向和對待生活的態(tài)度。二、馬克思關(guān)于人的本質(zhì)是假設(shè)何表述的人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會關(guān)系的總和。三、人生目的的涵義及作用人生目的：是指社會在一定歷史條件下的人，對“人為什么活著〞這一人生根本問題的認(rèn)識和答復(fù)，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。作用：1.人生目的決定走什么樣的人生道路2.人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度3.人生目的決定選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)四、應(yīng)抵抗和批判的錯(cuò)誤人生觀有哪些1.反對拜金主義人生觀2.反對享樂主義人生觀3.反對個(gè)人主義人生觀五、什么是人生價(jià)值人生價(jià)值是一種特殊的價(jià)值，是人的社會實(shí)踐對于社會和個(gè)人所具有的作用和意義。六、何謂人生的自我價(jià)值和社會價(jià)值假設(shè)何理解兩者之間的關(guān)系自我價(jià)值：是指個(gè)體的人生活動對自己的存在和開展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為社會對個(gè)人物質(zhì)和精神需要的滿足程度社會價(jià)值：是指個(gè)體的人生活動對社會、對他人的奉獻(xiàn)關(guān)系：兩者既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體，生的自我價(jià)值是個(gè)體存在和開展的必要條件，七、假設(shè)何理解人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)P74~75八、假設(shè)何進(jìn)展人生價(jià)值的評價(jià)1.堅(jiān)持努力有大小與奉獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一2.堅(jiān)持物質(zhì)奉獻(xiàn)與精神奉獻(xiàn)相統(tǒng)一3.堅(jiān)持完善自身與奉獻(xiàn)社會相統(tǒng)一4.堅(jiān)持動機(jī)與效果相統(tǒng)一九、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)須具備哪些社會條件和個(gè)人條件社會條件：1.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會客觀條件出發(fā)2.人生價(jià)值目標(biāo)要與符合人類社會開展規(guī)律的核心價(jià)值體系相一致個(gè)人條件：1.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值應(yīng)從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)2.不斷提高自身的努力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)3.立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位做奉獻(xiàn)4.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)自強(qiáng)不息的精神十、促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則是什么1.平等原則2.誠信原則3.寬容原則4.互助原則十一、假設(shè)何正確認(rèn)識和處理競爭合作及兩者之間的關(guān)系認(rèn)識：1.正確認(rèn)識競爭2.正確認(rèn)識合作3.正確處理好競爭與合作的關(guān)系關(guān)系：從本質(zhì)上看，兩者除對立外又是相互統(tǒng)一的關(guān)系，競爭離不開合作，合作也離不開競爭，競爭促進(jìn)合作的廣度和深度，合作又增加競爭的實(shí)力。十二、促進(jìn)個(gè)人與社會的和諧應(yīng)正確認(rèn)識哪些關(guān)系1.正確認(rèn)識個(gè)體性與社會性的統(tǒng)一關(guān)系2.正確認(rèn)識個(gè)人需要與社會需要的統(tǒng)一關(guān)系3.正確認(rèn)識個(gè)人利益與社會利益的統(tǒng)一關(guān)系4.正確認(rèn)識享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系十三、假設(shè)何把握人對自然的改造活動人對自然的改造存在著兩面性：一方面創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)資源，另一方面，人與自然之間的不和諧也與日俱增，人類正飽嘗著無節(jié)制地向自然開戰(zhàn)和索取而造成的惡果。第四章加強(qiáng)道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)一、假設(shè)何理解道德的本質(zhì)道德作為一種特殊的社會意形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)根基決定的，是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。第一，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定各種道德體系的性質(zhì)第二，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益，決定道德根本原則和主要標(biāo)準(zhǔn)第三，在階級社會中，道德具有階級屬性第四，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化二、道德的功能包括哪些道德的認(rèn)識功能、調(diào)節(jié)功能、導(dǎo)向功能、鼓勵(lì)功能、辯護(hù)功能、溝通功能。三、道德的社會作用包括哪些1.道德能夠影響經(jīng)濟(jì)根基的形成、穩(wěn)固和開展2.道德對其他社會意識形態(tài)的存在和開展有著重大的影響3.道德是影響社會生產(chǎn)力開展的一種重要的精神力量4.道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會秩序和穩(wěn)定5.道德能提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動人的全面開展的內(nèi)在動力6.在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具四、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是什么1.注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神2.推崇“仁愛〞原則，追求人際和諧3.講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜4.倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)遵守誠信5.追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要6.重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用五、假設(shè)何正確對待中華民族道德傳統(tǒng)1.中華民族的道德傳統(tǒng)是一個(gè)矛盾體，具有鮮明的兩重性。屬于精華的局部，表現(xiàn)出積極、革新、進(jìn)步的一面；屬于糟粕的局部，則表現(xiàn)出消極、保守、落后的一面。2.對待中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德，對待外國的一切文化道德遺產(chǎn)，都要以馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，采取批判地繼承的原則，取其精華、棄其糟粕。3.既要大力弘揚(yáng)和開展中華民族的一切優(yōu)良道德傳統(tǒng)，又要努力借鑒和吸收一切外國的優(yōu)秀文化道德成果。在對待傳統(tǒng)道德的問題上，要反兩種思潮：一種是文化復(fù)古主義思潮,一種是歷史虛無主義思潮。六、為什么社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心1.為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟(jì)根基和人際關(guān)系的客觀要求2.為人民服務(wù)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)安康開展的要求七、假設(shè)何理解誠信作為道德建設(shè)重點(diǎn)的必要性、緊迫性?1.老實(shí)守信是市場經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動的一項(xiàng)根本道德準(zhǔn)則2.老實(shí)守信是職業(yè)道德的一項(xiàng)根本要求3.老實(shí)守信是做人的根本道德準(zhǔn)則八、“八榮八恥〞的內(nèi)容以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以老實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱辛奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。九、公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)的主要內(nèi)容包括哪些大學(xué)生應(yīng)假設(shè)何實(shí)踐公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)主要內(nèi)容：愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)假設(shè)何做：1．在思想上和心理上對公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生認(rèn)知和認(rèn)同，全面掌握其內(nèi)容和要求2．把公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)作為行為標(biāo)準(zhǔn)，正確進(jìn)展道德判斷和作出道德選擇3．積極踐行公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)，使自己的思想感情得到陶冶，精神生活得到充實(shí)，道德境界得到提高十、什么是大學(xué)生與誠信道德?1.誠信是大學(xué)生樹立理想信念的根基2.誠信是大學(xué)生全面開展的前提3.誠信是大學(xué)生進(jìn)入社會的"通行證"十一、大學(xué)生假設(shè)何提高道德修養(yǎng)的自覺性?1.應(yīng)有進(jìn)展道德修養(yǎng)的強(qiáng)烈動機(jī)，這樣才能滿腔熱情地、自覺自愿地去學(xué)習(xí)、去思考、去體驗(yàn)，從而提升道德修養(yǎng)的境界2.應(yīng)積極主動地進(jìn)展自我教育、自我約束、自我鼓勵(lì)、堅(jiān)忍不拔、腳踏實(shí)地、持之以恒地進(jìn)展道德修養(yǎng)3.應(yīng)正確地認(rèn)識和評價(jià)自己，發(fā)揚(yáng)成績，抑制缺乏十二、假設(shè)何認(rèn)識和把握道德修養(yǎng)的途徑和方法?1.學(xué)思并重的方法2.省察抑制的方法3.慎單獨(dú)律的方法4.積善成德的方法5.知行統(tǒng)一的方法第五章尊重社會公德維護(hù)公共秩序一、當(dāng)今公共生活的主要特征1.活動范圍的廣泛性2.活動內(nèi)容的公開性3.交往對象的復(fù)雜性4.活動方式的多樣性二、為什么說公共生活需要公共秩序1.有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會的重要條件2.有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會安康開展的必要前提3.有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的根本保證4.有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志三、維護(hù)公共秩序的根本手段1.道德和法律是建設(shè)和維護(hù)社會秩序的兩種根本手段2.良好社會秩序的形成、穩(wěn)固和開展，既要靠道德，也要靠法律3.道德是法律的補(bǔ)充，其發(fā)揮作用的領(lǐng)域更廣泛四、社會公德的根本特征繼承性，根基性，廣泛性，簡明性五、社會公德的主要內(nèi)容文明禮貌助人為樂保護(hù)公物保護(hù)環(huán)境遵紀(jì)守法六、假設(shè)何在網(wǎng)絡(luò)生活中加強(qiáng)社會社會公德自律1.正確使用網(wǎng)絡(luò)工具2.安康進(jìn)展網(wǎng)絡(luò)交往3.自覺防止沉迷網(wǎng)絡(luò)4.養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神七、法律標(biāo)準(zhǔn)在公共生活中的作用1.指引作用2.預(yù)測作用3.評價(jià)作用4.強(qiáng)制作用5.教育作用八、集會游行示威的申請舉行集會、游行、示威，須依照本法的規(guī)定向主管公安機(jī)關(guān)提出申請并獲得許可。舉行集會、游行、示威，必須有負(fù)責(zé)人有以下情形之一的，不予許可：第一、反對憲法確定根本原則的第二、危害國家統(tǒng)一、主權(quán)和領(lǐng)土完整的第三、煽動民族分裂的第四、有充分根據(jù)認(rèn)定將直接危害公共安全或者嚴(yán)重破壞社會秩序的第六章培養(yǎng)職業(yè)精神樹立家庭美德一、職業(yè)道德的根本要求愛崗敬業(yè)老實(shí)守信辦事公正服務(wù)群眾奉獻(xiàn)社會二、《勞動法》的根本原則有哪些1.維護(hù)勞動者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則2.按勞分配與公平救助相結(jié)合的原則3.勞動者平等競爭與特殊勞動保護(hù)相結(jié)合的原則4.勞動行為自主與勞動標(biāo)準(zhǔn)制約相結(jié)合的原則三、處理勞動爭議的法定途徑有哪些1.當(dāng)事人可以協(xié)商解決勞動爭議，但協(xié)商不是處理勞動爭議的必經(jīng)程序，不愿協(xié)商的，可以申請調(diào)解2.當(dāng)事人可以向本單位勞動爭議調(diào)解委員會申請調(diào)解3.調(diào)解不成的，當(dāng)事人一方可以向勞動爭議仲裁委員會申請仲裁4.當(dāng)事人對仲裁裁決不服的，除依法具有終局法律效力的裁決外，可以自收到仲裁裁決書之日起15日內(nèi)向人民法院提起訴訟。四、處理人事爭議的法定途徑有哪些1.申訴2.控告3.仲裁4.訴訟五、假設(shè)何樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀擇業(yè)觀：1.樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)2.服從社會需要，追求長遠(yuǎn)利益3.打下堅(jiān)實(shí)根基，作好充分準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)觀：1.要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備2.要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣3.要提高創(chuàng)業(yè)的能力六、構(gòu)成愛情的三要素性愛、理想、責(zé)任七、大學(xué)生應(yīng)假設(shè)何處理好戀愛與學(xué)習(xí)的關(guān)系1.不能誤把友誼當(dāng)愛情2.不能錯(cuò)置愛情的地位3.不能片面地或功利化地對待愛情4.不能只重過程不顧后果八、家庭美德的根本標(biāo)準(zhǔn)尊老愛幼男女平等夫妻和睦勤儉持家鄰里團(tuán)結(jié)九、試述結(jié)婚的法定條件必備條件：1.必須男女雙方完全自愿2.必須到達(dá)法定婚齡〔男22，女20〕3.必須符合一夫一妻制制止條件：1.制止直系血親和三代以內(nèi)旁系血親結(jié)婚2.制止患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病的人結(jié)婚第七章增強(qiáng)法律意識弘揚(yáng)法治精神一、法律的一般含義1.法律是由國家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為標(biāo)準(zhǔn)2.法律是統(tǒng)治階級意志的表達(dá)3.法律由社會物質(zhì)生活條件決定二、我國社會主義法律的本質(zhì)社會主義法律更能夠尊重和反映客觀規(guī)律，更具有科學(xué)性和先進(jìn)性三、我國社會主義法律體制的組成中國特色社會主義法律體制是以我國全部現(xiàn)行法律標(biāo)準(zhǔn)按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分為不同的法律部門，并由這些法律部門所構(gòu)成的具有內(nèi)部聯(lián)系的統(tǒng)一整體。它由憲法及憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會法、刑法、訴訟與非訴訟法等法律部門組成。每一法律部門均由一系列調(diào)整一樣類型社會關(guān)系的眾多法律、法規(guī)所構(gòu)成四、我國法律的運(yùn)行環(huán)節(jié)法律制定法律遵守法律執(zhí)行法律適用五、建設(shè)社會主義法治國家的主要任務(wù)1.完善中國特色社會主義法律體系2.提高黨依法執(zhí)政的水平3.加快建設(shè)法治政府4.深化司法體制改革5.完善權(quán)力制約和監(jiān)視機(jī)制6.培植新型的社會主義法律文化六、法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系?構(gòu)造上的相關(guān)關(guān)系，總量上的等值關(guān)系，功能上的互補(bǔ)關(guān)系七、法律思維方式的特征?講法律、講證據(jù)、將程序、講法理第八章了解法律制度自覺遵守法律一、憲法的特征表現(xiàn)在哪些方面?1.在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面2.在效力上，憲法的法律效力最高3.在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格二、憲法的根本原則?1.黨的領(lǐng)導(dǎo)原則2.人民主權(quán)原則3.公民權(quán)利原則4.法治原則5.民主集中制原則三、我國的國家制度包括哪些制度其中，國體、政體是什么社會主義經(jīng)濟(jì)制度的根基是什么制度：1.人民民主專政制度2.人民代表大會制度3.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度4.民族區(qū)域自治制度5.基層群眾自治制度和根本經(jīng)濟(jì)制度國體：即國家性質(zhì)，是指社會各階級在國家中的地位和作用。人民民主專政是我國的國體。政體:指國家政權(quán)的組織形式，即統(tǒng)治階級采取何種形式來組織自己的政權(quán)機(jī)關(guān)。人民代表大會制度是我國的政體。關(guān)系：國體決定政體；政體反映國體四、試述我國公民的根本權(quán)利和義務(wù)權(quán)利：1.平等權(quán)2.政治權(quán)利和自由3.宗教信仰自由4.人身自由5.批評、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國家賠償權(quán):6.社會經(jīng)濟(jì)權(quán)7.文化教育權(quán)8.特定主體權(quán)利義務(wù)：1.維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)2.遵守憲法和法律3.維護(hù)祖國的安全、榮譽(yù)和利益4.保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織，依法納稅5.其他義務(wù)五、假設(shè)何正確理解我國憲法規(guī)定的政治權(quán)利和自由政治權(quán)利和自由是指公民作為國家政治生活主體依法享有的參加國家政治生活的權(quán)利和自由，是國家為公民直接參與政治活動提供根本保障。六、簡述我國的國家機(jī)構(gòu)1.全國人民代表大會2.中華人民共和國主席3.國務(wù)院、中央軍事委員會4.地方各級人民代表大會5.地方各級人民政府6.民族自治地方的自治機(jī)關(guān)7.人民法院與人民檢察院七、民法的概念與原則概念：民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律標(biāo)準(zhǔn)的總和原則：1.平等原則2.自愿原則3.公平原則4.老實(shí)信用原則5.制止權(quán)利濫用原則八、假設(shè)何使民事行為合法有效民事法律行為應(yīng)當(dāng)具備以下條件：1.行為人具有相應(yīng)的民事行為能力。2.意思表示真實(shí)。3.不違反法律或者社會公共利益。4.可以采取書面形式、口頭形式或者其他形式。法律規(guī)定用特殊形式的，應(yīng)當(dāng)依照法律規(guī)定九、侵權(quán)民事責(zé)任侵權(quán)民事責(zé)任分為一般侵權(quán)民事責(zé)任和特殊侵權(quán)民事責(zé)任。一般侵權(quán)民事責(zé)任構(gòu)成要件有：客觀上存在損害事實(shí)，行為具有違法性，違法行為和損害事實(shí)之間存在因果關(guān)系，行為人主觀上有過錯(cuò)。特殊侵權(quán)民事責(zé)任與一般侵權(quán)民事責(zé)任的構(gòu)成要件區(qū)別在于，它不要求行為人主觀上有過錯(cuò)十、承擔(dān)民事責(zé)任的主要方式停頓侵害，排除妨害，消除不安全，返還財(cái)產(chǎn)，恢復(fù)原狀，修理