毛概復(fù)習(xí)試卷第五章

PAGEPAGE9第五章社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)一、單項(xiàng)選擇題1、鄧小平關(guān)于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的首要的基本的理論問(wèn)題是（）A、什么是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，怎樣建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制B、解放思想、實(shí)事求是C、什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義D、一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)2、鄧小平明確提出社會(huì)主義本質(zhì)的論斷是在（）A、黨的十三大B、1992年南巡談話C、黨的十一屆三中全會(huì)上D、黨的十三大3、鄧小平指出：“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮”，這個(gè)判斷（）

A、指出了社會(huì)主義的根本任務(wù)B、概括了社會(huì)主義生產(chǎn)的目的

C、明確了社會(huì)主義的發(fā)展方向D、體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)的要求4、1980年5月，鄧小平說(shuō)，社會(huì)主義是一個(gè)很好的名詞，但是如果搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現(xiàn)不出社會(huì)主義的（）A、本質(zhì)B、優(yōu)越性C、目標(biāo)D、基本特征5、社會(huì)主義的本質(zhì)是（）

A、社會(huì)主義公有制和按勞分配B、人民當(dāng)家作主，成為社會(huì)的主人

C、高度的社會(huì)主義精神文明和人的全面解放

D、解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕6、社會(huì)主義的根本任務(wù)是（）A、深化改革，擴(kuò)大開(kāi)放B、發(fā)展科技和教育C、發(fā)展生產(chǎn)力D、加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明和民主政治7、鄧小平在中共十二大的開(kāi)幕詞中（）

A、深刻概括了社會(huì)主義的本質(zhì)B、鮮明提出了四項(xiàng)基本原則

C、系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理D、明確提出建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的命8、鄧小平指出，建國(guó)以后我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)中所經(jīng)歷的曲折和失誤，改革開(kāi)放過(guò)程遇到的一些疑慮和困擾，歸根到底，就在于沒(méi)有完全搞清楚（）A、階級(jí)斗爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系B、改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系

C、什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義D、計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系9、鄧小平提出的社會(huì)主義兩大原則是（）A、對(duì)內(nèi)改革和對(duì)外開(kāi)放B、公有制和按勞分配

C、發(fā)展生產(chǎn)力和共同致富D、建設(shè)高度的物質(zhì)文明和精神文明10、在社會(huì)主義階段，解放生產(chǎn)力的正確途徑是（）A、革命B、改革C、政治運(yùn)動(dòng)D、階級(jí)斗爭(zhēng)11、消滅剝削的物質(zhì)前提是（）A、實(shí)行公有制B、實(shí)行按勞分配

C、實(shí)行人民民主專(zhuān)政D、生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)12、一種社會(huì)制度是否具有優(yōu)越性，從根本上說(shuō)，就是看其（）A、能否消除剝削現(xiàn)象B、能否實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正

C、能否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展D、能否公平占有生產(chǎn)資料和消費(fèi)品13、鄧小平在南方談話中說(shuō)：抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵是（）A、堅(jiān)持治理整頓B、發(fā)展經(jīng)濟(jì)C、發(fā)展科技和教育D、發(fā)展民主14、“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是判斷（）A、姓“資”姓“社”的標(biāo)準(zhǔn)B、姓“公”姓“私”的標(biāo)準(zhǔn)

C、真理與謬誤的標(biāo)準(zhǔn)D、各項(xiàng)工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)15、中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是（）A、改革B、開(kāi)放C、發(fā)展D、穩(wěn)定參考答案：1、C2、B3、D4、A5、D6、C7、D8、C9、C10、B11、D12、C13、B14、D15、C二、多項(xiàng)選擇題：1、社會(huì)主義的本質(zhì)是（）A、解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力B、消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕

C、以公有制為主體多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展D、以按勞分配為主體多種分配方式并存E、物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展2、對(duì)“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)基本理論問(wèn)題，我們過(guò)去（）A、已經(jīng)搞清楚B、沒(méi)有完全搞清楚C、什么也不清楚D、不是完全清醒的E、處于摸索之中3、鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)概括的顯著特點(diǎn)是（）A、突出四項(xiàng)基本原則的主導(dǎo)地位B、在目標(biāo)的層次上界定社會(huì)主義的本質(zhì)

C、突出生產(chǎn)力的基礎(chǔ)地位D、突出社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)

E、在動(dòng)態(tài)中描述社會(huì)主義的本質(zhì)4、鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平，主要表現(xiàn)在（）A、突出生產(chǎn)力目標(biāo)和人民利益目標(biāo)，從根本上破除了抽象談?wù)撋鐣?huì)主義的觀念

B、堅(jiān)持了公有制和按勞分配原則，又為完善和發(fā)展公有制和按勞分配指明了方向

C、提出了在社會(huì)主義階段解放和發(fā)展生產(chǎn)力的唯一正確途徑是革命

D、突破了把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)作資本主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念

E、擺脫了長(zhǎng)期以來(lái)拘泥于具體模式而忽略社會(huì)主義本質(zhì)的傾向5、社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，這是因?yàn)?，發(fā)展生產(chǎn)力是（）A、社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求

B、顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性和鞏固社會(huì)主義制度的需要

C、解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的根本手段

D、階級(jí)斗爭(zhēng)的需要E、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)6、鄧小平在闡述社會(huì)主義本質(zhì)和根本任務(wù)時(shí)，曾經(jīng)提出（）A、革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力

B、馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力

C、社會(huì)主義與資本主義不同的特點(diǎn)就是共同富裕，不搞兩極分化

D、貧窮不是社會(huì)主義

E、改革是中國(guó)的第二次革命7、共同富裕并不意味著（）A、同等富裕B、同步富裕C、兩極分化D、平均發(fā)展E、“先富”帶“后富”8、消除貧困，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕是（）A、社會(huì)主義生產(chǎn)目的的要求B、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求

C、體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的要求D、社會(huì)主義制度優(yōu)越性的體現(xiàn)

E、社會(huì)主義的根本原則和本質(zhì)特征9、“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)是（）A、是否有利于鞏固社會(huì)主義制度

B、是否有利于中華民族自立于世界民族之林

C、是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力

D、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力

E、是否有利于提高人民的生活水平10、社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別主要體現(xiàn)在（（）A、前者以生產(chǎn)資料公有制為主體，后者以生產(chǎn)資料私有制為主體

B、前者不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，后者不解放和發(fā)展生產(chǎn)力

C、前者以共同富裕為價(jià)值目標(biāo)，后者不可避免出現(xiàn)兩極分化

D、前者搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，后者搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

E、前者高度集中，后者自由放任11、鄧小平在南方談話中闡述了一系列重要思想，其中有（）A、關(guān)于計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段的思想

B、關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的思想

C、關(guān)于改革黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的思想

D、關(guān)于“三個(gè)有利于”的思想

E、關(guān)于發(fā)展才是硬道理的思想12、鄧小平關(guān)于“發(fā)展才是硬道理”的思想具有豐富的內(nèi)涵。下列選項(xiàng)中屬于這一思想的有（）A、中國(guó)發(fā)展得越強(qiáng)大，世界和平越靠得住

B、最終說(shuō)服不相信社會(huì)主義的人要靠我們的發(fā)展

C、中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展

D、要善于把握時(shí)機(jī)來(lái)解決我們的發(fā)展問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)發(fā)展要力爭(zhēng)隔幾年上一個(gè)臺(tái)階

E、只有堅(jiān)持治理整頓，才能有發(fā)展13、從80年代中期開(kāi)始，我國(guó)在農(nóng)村開(kāi)展有組織、有計(jì)劃、大規(guī)模的扶貧開(kāi)發(fā)工作。統(tǒng)計(jì)表明，全國(guó)農(nóng)村的貧困人口，已從1985年的1.25億人，減至2000年的2800萬(wàn)人。這一實(shí)踐表明，消除貧困，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕是（）A、社會(huì)主義的本質(zhì)要求B、社會(huì)主義制度優(yōu)越性的體現(xiàn)C、社會(huì)主義的根本原則D、我國(guó)政府一貫堅(jiān)持的重要方針E、我國(guó)最基本的人權(quán)——生存權(quán)的解決14、在我黨歷史上曾經(jīng)五次提出黨的總路線或基本路線，其中屬于正確的部分是（）A、新民主主義革命時(shí)期總路線B、從新民主主義到社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期的總路線C、社會(huì)主義建設(shè)總路線：鼓足干勁、力爭(zhēng)上游、多快好省地建設(shè)社會(huì)主義D、黨在整個(gè)社會(huì)主義歷史階段的基本路線E、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線15、發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)是由以一下因素決定的（）A、社會(huì)主義的本質(zhì)B、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要才盾

C、我國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況D、建立強(qiáng)大的社會(huì)主義物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)的需要

E、帝國(guó)主義對(duì)我國(guó)實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖16、發(fā)展之所以成為中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，是因?yàn)椋ǎ〢、發(fā)展是堅(jiān)持黨的先進(jìn)性的要求B、發(fā)展是發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的要求

C、發(fā)展是社會(huì)主義本質(zhì)的要求D、發(fā)展決定著中國(guó)的前途和命運(yùn)

E、發(fā)展是實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)的要求17、把解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定性（）A、肯定了社會(huì)主義制度對(duì)促進(jìn)生產(chǎn)力的巨大作用B、揭示了社會(huì)主義制度得以存在和發(fā)展的根據(jù)

C、說(shuō)明了社會(huì)主義的根本任務(wù)D、揭示了社會(huì)主義改革的客觀根據(jù)

E、指明了消除兩極分化和消滅剝削的根本途徑18、任何一種社會(huì)制度存在下去都需要發(fā)展生產(chǎn)力，但在不同的社會(huì)制度下，發(fā)展生產(chǎn)力的方式和目的卻不同，社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展生產(chǎn)力具有的特點(diǎn)是（）A、是在公有制為主體的基礎(chǔ)上發(fā)展生產(chǎn)力的B、是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)展生產(chǎn)力的C、為了消滅剝削，消除兩極分化D、為了滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要E、為最終達(dá)到共同富裕參考答案：1、AB2、BDE3、BCDE4、ABDE5、ABCE6、ABCDE7、ABCD8、ACDE9、CDE10、AC11、ABDE12、ABCD13、ABCDE14、ABE15、ABCD16、ABCDE17、ABCDE18、ACDE四、材料題：1、請(qǐng)閱讀以下材料：材料1革命是解放生產(chǎn)力,改革也是解放生產(chǎn)力。推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治,使中國(guó)人民的生產(chǎn)力獲得解放,這是革命,所以革命是解放生產(chǎn)力。社會(huì)主義基本制度確立以后,還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制,建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制,促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,這是改革,所以改革也是解放生產(chǎn)力。過(guò)去,只講在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力,沒(méi)有講還要通過(guò)改革解放生產(chǎn)力,不完全。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個(gè)講全了。

――鄧小平文選.1版.第3卷.北京：人民出版社,1993.370鄧小平在1992年初的南巡談話中指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！痹谶@里，鄧小平把解放和發(fā)展生產(chǎn)力放在了社會(huì)主義本質(zhì)的首要地位，突出了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的重要性。

試說(shuō)明解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力的關(guān)系。參考答案：（1）解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力既有聯(lián)系又有區(qū)別。它們的聯(lián)系是，解放生產(chǎn)力既是發(fā)展生產(chǎn)力的客觀要求，又是發(fā)展生產(chǎn)力的前提和基礎(chǔ)，同時(shí)解放生產(chǎn)力中包括了發(fā)展生產(chǎn)力。（2）它們的區(qū)別是，生產(chǎn)力的發(fā)展，無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在，存在于任何社會(huì)發(fā)展的始終，生產(chǎn)力的解放并非時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)生，只是在生產(chǎn)力的發(fā)展受到阻礙與束縛時(shí)才有必要和可能發(fā)生。（3）生產(chǎn)力的發(fā)展往往表現(xiàn)為生產(chǎn)力水平的量的積累和質(zhì)的提高，生產(chǎn)力的解放表現(xiàn)為質(zhì)的飛躍；生產(chǎn)力的發(fā)展主要是在生產(chǎn)力內(nèi)部做文章，生產(chǎn)力的解放則是在變革生產(chǎn)關(guān)系或管理體制上做文章。參考答案：

（1）解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力既有聯(lián)系又有區(qū)別。它們的聯(lián)系是，解放生產(chǎn)力既是發(fā)展生產(chǎn)力的客觀要求，又是發(fā)展生產(chǎn)力的前提和基礎(chǔ)，同時(shí)解放生產(chǎn)力中包括了發(fā)展生產(chǎn)力。（2）它們的區(qū)別是，生產(chǎn)力的發(fā)展，無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在，存在于任何社會(huì)發(fā)展的始終，生產(chǎn)力的解放并非時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)生，只是在生產(chǎn)力的發(fā)展受到阻礙與束縛時(shí)才有必要和可能發(fā)生。（3）生產(chǎn)力的發(fā)展往往表現(xiàn)為生產(chǎn)力水平的量的積累和質(zhì)的提高，生產(chǎn)力的解放表現(xiàn)為質(zhì)的飛躍；生產(chǎn)力的發(fā)展主要是在生產(chǎn)力內(nèi)部作文章，生產(chǎn)力的解放則是在變革生產(chǎn)關(guān)系或管理體制上作文章。五、論述題：1．為什么要提出馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際第二次結(jié)合？2．怎樣全面、準(zhǔn)確地把握鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的新概括？3．為什么說(shuō)發(fā)展才是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)？4．如何理解科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？5、試述鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷是對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的新發(fā)展。6、從社會(huì)主義本質(zhì)和根本任務(wù)的角度，闡述我們黨應(yīng)始終代表中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。

7、鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)論對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐有何指導(dǎo)意義？參考答案：1、答：（1）在我國(guó)社會(huì)主義改造即將基本完成、開(kāi)始全面建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)候，毛澤東就向全黨提出，要探索馬克思主義同中國(guó)實(shí)際的“第二次結(jié)合”，走出中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路。（2）毛澤東對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的思考，是同總結(jié)第一個(gè)五年計(jì)劃執(zhí)行過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)深入思考如何借鑒蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的。他認(rèn)為，新中國(guó)成立初期，“因?yàn)槲覀儧](méi)有經(jīng)驗(yàn)，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，我們只得照抄蘇聯(lián)”，“這在當(dāng)時(shí)是完全必要的，同時(shí)又是一個(gè)缺點(diǎn)，缺乏創(chuàng)造性，缺乏獨(dú)立自主的能力。這當(dāng)然不應(yīng)當(dāng)是長(zhǎng)久之計(jì)”。[1]1956年，蘇共20大以后，毛澤東認(rèn)為它對(duì)我們最重要的教益是要獨(dú)立思考，把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合，提出要“以蘇為鑒”，探索自己道路。他明確指出，現(xiàn)在是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們要進(jìn)行馬克思主義與中國(guó)實(shí)際的第二次結(jié)合，找到在中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的正確道路。在這個(gè)探索中形成了一些正確的和比較正確的理論觀點(diǎn)、方針政策和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。比如，黨的八大的正確思想、毛澤東在1956年和1957年先后作的《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等重要講話，以及許多關(guān)于中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的重要觀點(diǎn)，涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、國(guó)防、外交、黨的建設(shè)等各個(gè)方面。這些都具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。（3）以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人初步探索中提出的許多重要思想觀點(diǎn)，盡管有的還是不夠成熟的設(shè)想，有的并未付諸實(shí)施，有的后來(lái)也沒(méi)能堅(jiān)持下去，但它們都為后來(lái)的探索做了開(kāi)創(chuàng)性工作，有著十分重要的理論和實(shí)踐價(jià)值。同時(shí)，也為改革開(kāi)放后中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的第二次歷史性飛躍提供了良好的開(kāi)端，為我們?cè)谛碌臍v史條件下堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義提供了基礎(chǔ)。2、答：十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平總結(jié)多年來(lái)離開(kāi)生產(chǎn)力抽象地談?wù)撋鐣?huì)主義，把許多束縛生產(chǎn)力發(fā)展的、并不具有社會(huì)主義本質(zhì)屬性的東西當(dāng)作“社會(huì)主義原則”加以固守，把許多在社會(huì)主義條件下有利于生產(chǎn)力發(fā)展的東西當(dāng)作“資本主義復(fù)辟”加以反對(duì)的歷史教訓(xùn)，經(jīng)過(guò)深邃的思考，創(chuàng)造性地對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)進(jìn)行了新的概括，深化了對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。首先，為了推動(dòng)全黨對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，鄧小平提出了關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！逼浯?，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵。鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的新概括，既堅(jiān)持了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義，同時(shí)又賦予社會(huì)主義以新的含義和時(shí)代內(nèi)容。它的基本內(nèi)涵包括兩個(gè)方面：其一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì)。這是社會(huì)主義本質(zhì)理論的一個(gè)十分明顯和突出的特點(diǎn)。鄧小平強(qiáng)調(diào)：只講在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒(méi)有講還要通過(guò)改革解放生產(chǎn)力，不完全。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個(gè)講全了。其二，突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。指出了社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面闡明了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的途徑。最后，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義本質(zhì)的重要意義。其一，社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出，把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，從主要強(qiáng)調(diào)關(guān)于公有制、按勞分配等特征，進(jìn)一步深入到理解實(shí)現(xiàn)共同富裕這個(gè)建設(shè)社會(huì)主義的根本目的和目標(biāo)。其二，社會(huì)主義本質(zhì)理論為探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義開(kāi)辟了廣闊的前景。社會(huì)主義本質(zhì)理論把搞清楚“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”緊密地結(jié)合起來(lái)，揭示了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)與建設(shè)社會(huì)主義的道路之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系?？傊?，鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)所作的理論概括，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論既是堅(jiān)持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義這個(gè)問(wèn)題，并在實(shí)踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會(huì)主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。3、答：（1）改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上一再?gòu)?qiáng)調(diào)了發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的重要性。1992年他提出了“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷。第一，發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。社會(huì)主義在同資本主義的較量中，能否不斷地鞏固和發(fā)展自己，能否體現(xiàn)出其優(yōu)越性，最根本的是生產(chǎn)力能否比資本主義發(fā)展得更快更好。只有生產(chǎn)力發(fā)展了，才能從根本上鞏固社會(huì)主義制度。第二，發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。中國(guó)在改革開(kāi)放前的20多年的時(shí)間里，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展得不盡如人意，一個(gè)重要的原因是在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里沒(méi)有能切實(shí)將發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)。社會(huì)主義決不能長(zhǎng)期建立在生產(chǎn)力水平低下和貧窮的基礎(chǔ)上。中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展。這是對(duì)國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行科學(xué)分析得出的最重要的結(jié)論。第三，發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題。作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)是維護(hù)和平和穩(wěn)定的力量，是世界和平力量發(fā)展的重要因素。中國(guó)的發(fā)展正在成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的推動(dòng)力量。（2）把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是由中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也是黨實(shí)現(xiàn)對(duì)所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是人民的選擇，而人民之所以選擇中國(guó)共產(chǎn)黨，從根本上說(shuō)是因?yàn)樗軌蝾I(lǐng)導(dǎo)中國(guó)實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)、振興中華。只有緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，黨才能實(shí)現(xiàn)自己在新世紀(jì)新階段的歷史使命，承擔(dān)起自己的歷史責(zé)任。堅(jiān)持以發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，是實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái)我們黨的一條主要經(jīng)驗(yàn)。改革開(kāi)放20多年來(lái)，我國(guó)綜合國(guó)力大幅度躍升，是人民得到最多實(shí)惠的時(shí)期，是我國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期保持安定團(tuán)結(jié)、政通人和的時(shí)期，是我國(guó)國(guó)際影響顯著擴(kuò)大、民族凝聚力極大增強(qiáng)的時(shí)期。這些歷史性成就充分證明，堅(jiān)持以發(fā)展為主題，用發(fā)展的眼光、發(fā)展的思路、發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，就能把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。4、答：（1）馬克思曾經(jīng)提出科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的一部分、生產(chǎn)力中包含科學(xué)的論斷，強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。（2）中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視科學(xué)技術(shù)在國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的地位和作用，并在科學(xué)技術(shù)和社會(huì)發(fā)展實(shí)踐中豐富和發(fā)展了科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的理論。1953年，毛澤東就提出要學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)來(lái)建設(shè)我們的國(guó)家。十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，江澤民繼承和發(fā)展了鄧小平關(guān)于“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的思想，進(jìn)一步提出“科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志”等重要論斷，成為中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要內(nèi)容。（3）“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”有其豐富的內(nèi)涵，擇其要者：第一，社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。要發(fā)展生產(chǎn)力，必須注重發(fā)展科學(xué)技術(shù)這個(gè)第一生產(chǎn)力。必須依靠科技和教育。第二，科學(xué)技術(shù)不僅是第一生產(chǎn)力，而且是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志，科技進(jìn)步和創(chuàng)新是發(fā)展生產(chǎn)力的決定因素?？茖W(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)新，創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才的成長(zhǎng)靠教育?？茖W(xué)技術(shù)實(shí)力和國(guó)民教育水平，始終是衡量綜合國(guó)力和社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，也是每個(gè)國(guó)家走向繁榮昌盛的兩個(gè)不可缺少的飛輪。在“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”思想的指導(dǎo)下，黨中央相繼提出了科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略。5、答：鄧小平同志關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)概括，繼承了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，是探索建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的最大的理論成果之一。這一概括極大地發(fā)展了馬克思列寧主義對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，具體表現(xiàn)在：

(1)它使人們看清了社會(huì)主義存在的根據(jù)。本質(zhì)既指現(xiàn)象背后的東西，也指事物存在的根據(jù)。社會(huì)主義的本質(zhì)不在于它有多少特征，而在于它存在的根據(jù)是什么，即什么東西使這種制度有生命力。鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)論揭示出，社會(huì)主義的優(yōu)越性，社會(huì)主義存在的根據(jù)，就在于它能夠不斷地解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

(2)它使人看清了體現(xiàn)于社會(huì)主義全過(guò)程的本質(zhì)要求。本質(zhì)作為事物存在的根據(jù)，必然存在和體現(xiàn)于事物發(fā)展的全過(guò)程。解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力之所以是社會(huì)主義的本質(zhì)，就在于它是體現(xiàn)于社會(huì)主義全過(guò)程的必然要求、本質(zhì)要求，而不是社會(huì)主義某一階段的要求。社會(huì)主義是一個(gè)不斷解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的社會(huì)。而且，隨著社會(huì)主義本身的發(fā)展，這一本質(zhì)會(huì)越來(lái)越清楚。

(3)它揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的統(tǒng)一。過(guò)去只講在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒(méi)有講還要通過(guò)改革解放生產(chǎn)力，是不完全的。鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)論不僅講發(fā)展生產(chǎn)力，而且講解放生產(chǎn)力，認(rèn)為解放生產(chǎn)力一樣也是體現(xiàn)于社會(huì)主義全過(guò)程的本質(zhì)要求。在社會(huì)主義階段，必須通過(guò)不斷改革去除經(jīng)濟(jì)體制對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的束縛，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。所以改革也是解放生產(chǎn)力。

(4)它既強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，又強(qiáng)調(diào)消滅剝削、實(shí)現(xiàn)共同富裕，從而使人們對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)更加完全、更加清楚。解放和發(fā)展生產(chǎn)力是從社會(huì)主義存在的根據(jù)，從社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)規(guī)律的客觀必然性方面來(lái)揭示社會(huì)主義本質(zhì)的；而消滅剝削、消除兩極分化、最終達(dá)到共同富裕則是從社會(huì)主義的主體要求、最終目的、價(jià)值目標(biāo)方面來(lái)揭示社會(huì)主義的本質(zhì)的。實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的根本目標(biāo)和根本原則，是社會(huì)主義的本質(zhì)內(nèi)容，也是社會(huì)主義優(yōu)越性的體現(xiàn)。因此，鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)論是從規(guī)律性與目的性兩個(gè)方面的統(tǒng)一中把對(duì)社會(huì)主義社會(huì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)上升到了一個(gè)前所未有的高度。

總之，鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)論既體現(xiàn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一、物質(zhì)基礎(chǔ)與社會(huì)關(guān)系的統(tǒng)一，又體現(xiàn)了根本任務(wù)與根本目標(biāo)的統(tǒng)一，發(fā)展過(guò)程與最終目標(biāo)的統(tǒng)一，是對(duì)馬克思主義的繼承和創(chuàng)新。從社會(huì)主義本質(zhì)和根本任務(wù)的角度，闡述我們黨應(yīng)始終代表中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。

6、答：（1）社會(huì)主義本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，