甘肅省慶陽市第二中學(xué)2025屆高三第六次模擬考試語文試卷含解析

甘肅省慶陽市第二中學(xué)2025屆高三第六次模擬考試語文試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文字，完成下列小題。中國的傳統(tǒng)節(jié)日，是我們的祖先長期生產(chǎn)生活實踐與科學(xué)探索的結(jié)晶，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。對于傳統(tǒng)節(jié)日缺乏完整的、正確的認(rèn)識，孤立地宣傳某個節(jié)日，糾結(jié)于某些節(jié)俗的興與衰，是傳統(tǒng)節(jié)日與當(dāng)代生活漸行漸遠(yuǎn)的重要因素之一。所以，討論我們的節(jié)日與節(jié)俗，需要弄清節(jié)日是如何形成與發(fā)展的，節(jié)俗活動的本旨與功能是什么，又寄托著人們什么樣的期盼和追求。首先，我們的節(jié)日，是有其規(guī)律、也有其系統(tǒng)的。這系統(tǒng)主要由兩個系列組成，一個是節(jié)氣系列，一個是節(jié)慶系列。立春、清明、霜降、冬至等，屬于二十四節(jié)氣，而春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽等，則屬于節(jié)慶系列。排列這些節(jié)慶日，我們可以看到一個有趣的現(xiàn)象，它們恰好是一月初一（春節(jié)）、三月初三（上巳）、五月初五（端午）、七月初七（七夕）、九月初九（重陽），以及一月十五（元宵）、七月十五（中元）、八月十五（中秋）等。也就是說，它們都與月亮的圓缺周期相關(guān)，而節(jié)期的間隔大致相等，節(jié)慶日則選擇容易被記住的日子。二十四節(jié)氣，大家都知道，是科學(xué)推算出來的，它與地球繞太陽公轉(zhuǎn)周期相關(guān)，所以二十四節(jié)氣的公歷日期幾乎是不變的。這兩個系列的產(chǎn)生，都基于中國的歷法。我們的先民，從生產(chǎn)、生活的實際需要出發(fā)，觀測探索、歸納升華的天文學(xué)成就和歷法，是值得中國人引為自豪的。而研究的初衷，就是為了掌握季節(jié)時令，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。也正是在長期沿續(xù)的農(nóng)業(yè)社會中，一年四季的重要時間節(jié)點，逐漸形成了相應(yīng)的節(jié)日與節(jié)俗活動。節(jié)俗活動由簡單趨于繁復(fù)，由不定型趨于定型，其間有補(bǔ)充與豐富，也有變異與淘汰，但根本的一條，就是與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村生活緊密相關(guān)。歷史也證明，只要中國這個農(nóng)業(yè)大國的基礎(chǔ)不改變，“移風(fēng)易俗”的號召總是阻力重重。改革開放四十年，尤其是近年來城鎮(zhèn)化的迅猛推進(jìn)，農(nóng)村人口大幅減少，城市人口急劇增加，使中國人的生產(chǎn)方式與生活方式都發(fā)生了翻天覆地的變化。因為許多節(jié)俗活動仍停留在農(nóng)業(yè)社會的節(jié)奏上，致使傳統(tǒng)節(jié)日也就出現(xiàn)與社會脫節(jié)、與人民疏離的趨勢。換個角度說，與城市生活、現(xiàn)代生活相適應(yīng)的節(jié)慶，就能夠廣受歡迎，迅速崛起。最典型的例子，是“雙十一”、“雙十二”這種“無影造西廂”的新節(jié)，竟然會引來全民狂歡。這種新節(jié)崛起給我們的啟迪，就是必須打破默守成規(guī)的舊觀念，重塑適應(yīng)新時代、新生活的新節(jié)俗，才有可能復(fù)興我們的傳統(tǒng)節(jié)日?；赜^歷史，中國的傳統(tǒng)節(jié)日與節(jié)俗，從來就是處于變化之中的。首先，節(jié)慶的時間會有改變。比如說正月初一為一年之始，是漢代才確立的?！渡袝髠鳌分姓f，“夏以孟春為正，殷以季冬為正，周以仲冬為正”，秦代更以夏歷十月初一為新年。又如接財神，清代以正月初二為多，而當(dāng)代則以正月初五接財神最盛行，還有人為了搶先接到財神，在初四就“搶路頭”。其次，節(jié)俗的內(nèi)容會有差異。如端午節(jié)，南京以西，是紀(jì)念屈原；蘇州以東，是紀(jì)念伍子胥。又如古代由女性祭灶，到明代變?yōu)榻古约涝?。最初只有送灶君上天，后來又增加了接灶君歸位。至于冬至要不要喝雞湯，春節(jié)吃年糕還是吃面條，更是各執(zhí)一詞，莫衷一是。最重要的是，節(jié)俗活動的內(nèi)容也在不斷變化中。先秦時期，因為人的生產(chǎn)技術(shù)水準(zhǔn)較低，對自然界的依賴程度很高，將未知的自然力量視為神秘，力圖以種種方式與其協(xié)調(diào)。祭百神、祭祖先，就是為了感謝他們在過去的一年中庇護(hù)了百姓，希望來年仍能得到他們的庇佑。漢魏以降，隨著社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件的變化，歲時風(fēng)俗中世俗生活的內(nèi)容漸漸增加。即以新年節(jié)俗為例，晉代除夕活動的中心已是辭舊迎新?！肚G楚歲時記》中說到“相聚酣飲，請為送歲”。家人團(tuán)聚守歲成為定例，且以為子女守歲能為父母延年益壽，有“守冬爺命長，守歲娘命長”的俗語流傳。此后新年節(jié)俗不斷拓展，將時段相近的一系列民俗活動融匯進(jìn)來，從臘八、祭灶到元宵，前后長達(dá)一個多月。節(jié)俗內(nèi)容也在陸續(xù)變化中，如漢代的門神是神荼與郁壘，到唐代換成了秦瓊與尉遲恭。同在唐代，又增加了鐘馗的傳說。到明代初年，因朱元璋的提倡而增加了春聯(lián)。尤其值得注意的，是財神信仰的出現(xiàn)。趙公元帥的財神形象，是在明代萬歷年間出版的《封神演義》中完成的。民間接財神的風(fēng)俗，實際上是明代中后期資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽，商品生產(chǎn)和貿(mào)易發(fā)達(dá)，市場經(jīng)濟(jì)興旺，拜金思想漸盛的反映。清代以來，祭拜財神已成為新年風(fēng)俗中不可忽略的重要內(nèi)容，且產(chǎn)生了關(guān)于“五路財神”的種種說法。直到現(xiàn)在，正月初五接財神，仍是與初一拜年不相上下的節(jié)俗活動。近年來在重陽節(jié)俗中增加敬老的內(nèi)涵，是一個成功的范例。同樣，清明節(jié)俗中也可以考慮增添孝親的內(nèi)涵，在祭掃去世親人的同時，更應(yīng)注重對在世長輩的孝敬。與此同時，一些節(jié)俗內(nèi)容在消失。如《荊楚歲時記》中說：“正月一日為雞，二日為狗，三日為羊，四日為豬，五日為牛，六日為馬，七日為人。正旦畫雞于門，七日帖人于帳。”以新年某一天的天氣晴好與否，占卜相應(yīng)事物全年的災(zāi)祥。至遲在漢末這一風(fēng)俗已廣為流行，并陸續(xù)增添慶賀、祭祀、娛樂的節(jié)俗內(nèi)容。但后世漸趨淡化，民國年間，只有人日仍是重要的民俗節(jié)日，而現(xiàn)在知道“人日”、“人勝節(jié)”的人也不多了。過年最熱鬧的是放鞭炮。但在火藥發(fā)明之前，爆竹名副其實，就是以火燃竹筒，令其爆裂發(fā)出響聲。有了火藥制造的鞭炮，沒有人再去燒竹竿。有趣的是，至今還有人糾結(jié)于鞭炮的禁與不禁，以今天的科技水平，制造有聲光無污染的鞭炮替代品，不會有困難吧？同樣的道理，中秋節(jié)的月餅，是年年吃、年年怨，為什么就不能放棄舊配方，生產(chǎn)符合現(xiàn)代人口味的月餅?zāi)?？所以說，節(jié)俗當(dāng)從時代，是歷史的規(guī)律，也是現(xiàn)實的要求。我們不可能把人們重新捺回既往的生活模式，也就沒有理由固守陳舊的節(jié)俗。只要大家解放思想，營造更多適應(yīng)現(xiàn)代人新生活、新情懷、新追求的新節(jié)俗，我們的節(jié)日就一定能贏得更多的人參與，重新振興。1．下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A．傳統(tǒng)節(jié)日與當(dāng)代生活出現(xiàn)隔閡就是因為現(xiàn)代人對于傳統(tǒng)節(jié)日缺乏完整的、正確的認(rèn)識，孤立地宣傳某個節(jié)日，糾結(jié)于某些節(jié)俗的興與衰。B．我國的傳統(tǒng)節(jié)日系統(tǒng)主要由兩個系列組成：立春、清明、霜降、冬至等，屬于節(jié)慶系列；而春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽等，則屬于節(jié)氣系列。C．節(jié)慶系列與月亮的圓缺周期相關(guān)，二十四節(jié)氣則是科學(xué)推算出來的，它與地球繞太陽公轉(zhuǎn)周期相關(guān)，所以二十四節(jié)氣的公歷日期幾乎是不變的。D．因為許多節(jié)俗活動仍停留在農(nóng)業(yè)社會的節(jié)奏上，致使傳統(tǒng)節(jié)日也就出現(xiàn)與社會脫節(jié)、與人民疏離的趨勢；也造成一些洋節(jié)廣受歡迎，迅速崛起。2．下列對文章內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．節(jié)慶的時間會有改變：例如秦代在夏歷十月初一這一天是新年，到了漢代才正式確立正月初一為一年之始。B．節(jié)俗的內(nèi)容會有差異：如端午節(jié)，南京以西紀(jì)念屈原；蘇州以東紀(jì)念伍子胥；而古代由男子祭灶，明代才變?yōu)橛膳约涝?。C．節(jié)俗活動內(nèi)容也在不斷變化：先秦時期，歲時祭百神、祭祖先是為了表達(dá)感謝，祈求庇佑；漢魏后世俗生活內(nèi)容逐漸增加。D．晉代除夕的活動主要是家人團(tuán)聚，子女守歲祝禱父母延年益壽，此后新年節(jié)俗不斷拓展，將時間臨近的一系列民俗活動融匯進(jìn)來。3．下列選項最適合作為本文題目的一項（）A．中國的傳統(tǒng)節(jié)日與節(jié)俗，從來就處于變化之中B．中國傳統(tǒng)節(jié)日的規(guī)律和系統(tǒng)C．中國的傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。D．如何才能復(fù)興中國的傳統(tǒng)節(jié)日2、閱讀下面的文字,完成后面各題。環(huán)顧世界,新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革方興未艾,中國制造站在了新的時代風(fēng)口。（甲）面對重大機(jī)遇和嚴(yán)峻挑戰(zhàn),早在2015年,國務(wù)院就印發(fā)了《制造業(yè)人才發(fā)展規(guī)劃指南(2015-2025年)》,對中國制造業(yè)的發(fā)展創(chuàng)新做出頂層設(shè)計。而本次發(fā)布的指南,可說是落實“中國制造”一攬子專項規(guī)劃的“人才篇”,也是系列規(guī)劃指南的收官之作。（乙）“功以才成,業(yè)由才廣”,對于制造業(yè)而言,最關(guān)鍵、最積極的因素是人才。但近年來,我國制造業(yè)人才良莠不齊,人才結(jié)構(gòu)性過剩與短缺的現(xiàn)象同時存在。（丙）一方面是用人單位求賢若渴卻真才難求,另一方面是技工找活不易就業(yè)難:制造業(yè)人才調(diào)結(jié)構(gòu),提素質(zhì)的任務(wù)十分緊迫。1．文段中的加點詞，運用不正確的一項是（）A．對B．一攬子C．收官之作D．良莠不齊2．文段中畫橫線的甲、乙、丙三句，標(biāo)點有誤的一項是（）A．甲B．乙C．丙3、閱讀下面的文字，完成下面小題。文起八代之衰清石如果可以穿越回大唐，在那盛世之初，我們可以見到最流行的文章是這樣的：“……前朱雀，后玄武。左蒼龍，右白虎。環(huán)衛(wèi)匝，羽林周。雷鼓八面，龍旂九斿，星戈耀日，霜戟含秋。三公以位，百寮乃入，鳴佩鏘鏘，高冠岌岌。規(guī)矩中，威容翕，無族談，無錯立。若乃山中禪定，樹下經(jīng)行。菩薩之權(quán)現(xiàn)，如來之化生。莫不汪洋在列，歡喜充庭。天人儼而同會，龍象寂而無聲?！边@是“初唐四杰”之一楊炯的《盂蘭盆賦》中的一段，文中描述了武則天于如意元年(692)將盂蘭盆分送佛寺的情形?！叭币韵拢俟凫o默并立，武后臨御，舉行盛大法會。當(dāng)時駢文盛行，多數(shù)用來歌功頌德，粉飾太平。而楊炯文風(fēng)號稱“骨氣”“剛健”，這篇文章已是被贊為“詞章瑰麗，由于貫穿典籍，不止涉獵浮華”(《四庫全書總目》)的佳品，當(dāng)時給皇帝上奏疏便是用這樣的文體。而過了幾十年之后，最為人傳誦的文章變成了這樣：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣?！薄疤段鞫宀剑?dāng)湍而浚者為魚梁。梁之上有丘焉，生竹樹。其石之突怒偃蹇，負(fù)土而出，爭為奇狀者，殆不可數(shù)，其嵚然相累而下者，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，若熊羆之登于山?！边@就是我們在中學(xué)課本中早已熟悉的唐宋八大家散文。這一次文體的改變在文學(xué)史上的地位非常重要，東漢以來的浮華文風(fēng)為之一變。這次文體改革的口號是“文以載道”，倡導(dǎo)上繼三代兩漢的質(zhì)樸自由、以散行單句為主的散文，而與六朝以來流行的“今文”，即駢文相對立。改革的發(fā)起者是唐代的大文學(xué)家韓愈、柳宗元，又為歐陽修等宋代散文大家所繼承。雖然朝代相隔，他們文章的精神卻是一脈相承，共同構(gòu)筑了中國古代散文的高峰。這次改革，稱為“古文運動”。它起因于“安史之亂”后唐王朝由盛而衰，藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)、賦稅繁重、外族入侵等各種社會矛盾交織，當(dāng)時政治到了非改革不可的地步。此時的文人也不得不思考自身的處境，尋求改革的處方。曉音先生曾在《從詩人之詩到學(xué)者之詩——論韓詩之變的社會原因和歷史之變》一文中指出，這一時期科舉也成為寒士的主要出路，但由于憑門蔭勛力而進(jìn)者猛增，科舉取人數(shù)量很小，少部分很快升入朝列，而大多數(shù)寒士仍被排擠下來，畢生潦倒困苦，滿腹牢騷不平。韓愈的一位朋友，著名詩人孟郊，參加科舉考試多年，即使在46歲那一年進(jìn)士登第，仍然一生窮困潦倒，最終悲慘地死去。結(jié)合當(dāng)時的時代背景，韓愈、柳宗元的文章敢說真話，敢于流露出真性情，發(fā)出“窮苦愁思之聲”，這是古文成于韓柳的關(guān)鍵。曉音先生認(rèn)為韓愈對古文最重要的貢獻(xiàn)之一是提高了散文的文學(xué)價值，使散文在說理記事之中還表現(xiàn)出他自己倔強(qiáng)剛直的個性和憤世嫉俗的激情?！哆M(jìn)學(xué)解》與《送窮文》,反話正說，是韓愈“以駁雜不經(jīng)的游戲之筆,抒發(fā)其半世坎坷不遇的牢騷，文外之旨深厚蘊(yùn)藉，最能見韓愈的性情面目”。體現(xiàn)了韓愈在幽默自嘲之外，明道守志的傲骨?！拔钠鸢舜ァ保@句話是蘇軾在《潮州韓文公廟碑》中對韓愈的贊譽(yù)，贊揚他發(fā)起古文運動，重振文風(fēng)的歷史勛績。(選自《光明日報》，有刪改)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．作者指出,楊炯的《盂蘭盆賦》具有詞章浮華瑰麗、貫穿典籍、運用駢文句式的特點。B．楊炯文風(fēng)號稱“骨氣”“剛健”，但與韓愈、柳宗元的文章相比，還有很大的差距，所以不能進(jìn)入唐宋八大家。C．韓愈在《進(jìn)學(xué)解》與《送窮文》中，反話正說，抒發(fā)他半世坎坷不遇的牢騷，文外之旨深厚蘊(yùn)藉。D．韓愈、柳宗元的文章敢說真話，敢于流露出真性情，發(fā)出“窮苦愁思之聲”，這是古文成于韓柳的關(guān)鍵。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章首先從楊炯與韓柳的文章對比中，引出唐宋八大家散文的這個話題。B．文章接著闡釋了古文運動的含義及其背景,政治的改革引起文學(xué)的改革。C．文章闡述韓柳文風(fēng)時，提到唐朝寒士一旦進(jìn)士及第，便可以享盡榮華富貴。D．文章最后贊揚了韓愈的巨大貢獻(xiàn)，贊揚他發(fā)起古文運動，重振文風(fēng)的功績。3．結(jié)合文本概括“文起八代之衰”的韓愈有哪些值得人們贊譽(yù)的地方。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。魯肅，字子敬，臨淮東城人也。生而失父，與祖母居。家富于財，性好施與，大散財貨，甚得鄉(xiāng)邑歡心。周瑜為居巢長，將數(shù)百人故過候肅，并求資糧。肅家有兩囷米，各三千斛，肅乃指一囷與周瑜，瑜益知其奇也，遂相親結(jié)，定僑、札之分。袁術(shù)聞其名，就署東城長。肅見術(shù)無綱紀(jì)，不足與立事，乃攜老弱將輕俠少年百余人，南到居巢就瑜。瑜之東渡，因與同行，留家曲阿。會祖母亡還葬東城葬畢還曲阿時孫策已薨權(quán)尚住吳瑜因薦肅才宜佐時當(dāng)廣求其比以成功業(yè)不可令去也。權(quán)即見肅，與語甚悅之。眾賓罷退，肅亦辭出，乃獨引肅還，合榻對飲。因密議曰：“今漢室傾危，四方云擾，孤承父兄余業(yè)，思有桓文之功。君既惠顧，何以佐之？”肅對曰：“肅竊料之，漢室不可復(fù)興，曹操不可卒除。為將軍計，惟有鼎足江東，以觀天下之釁。北方誠多務(wù)也。因其多務(wù)，剿除黃祖，進(jìn)伐劉表，竟長江所極，據(jù)而有之，然后建號帝王以圖天下，此高帝之業(yè)也?！睆堈逊敲C謙下不足，頗訾毀之，云肅年少粗疏，未可用。權(quán)不以介意，益貴重之。劉表死，肅進(jìn)說曰：“夫荊楚與國鄰接，水流順北，外帶江漢，內(nèi)阻山陵，有金城之固，沃野萬里，士民殷富，若據(jù)而有之，此帝王之資也。今表新亡，二子素不輯睦，軍中諸將，各有彼此。加劉備天下梟雄，與操有隙，寄寓于表，表惡其能而不能用也。肅請得奉命吊表二子，并慰勞其軍中用事者，及說備使撫表眾，同心一意，共治曹操，備必喜而從命。”權(quán)即遣肅行。到夏口，聞曹公已向荊州，晨夜兼道。比至南郡，而表子琮已降曹公，備惶遽奔走，欲南渡江。肅徑迎之，勸備與權(quán)并力。備甚歡悅。備遂到夏口，遣亮使權(quán)，肅亦反命。會權(quán)得曹公欲東之問，與諸將議，皆勸權(quán)迎之，而肅獨不言。權(quán)起更衣，肅追于宇下，權(quán)知其意，執(zhí)肅手曰：“卿欲何言？”肅對曰：“向察眾人之議，專欲誤將軍，不足與圖大事。今肅可迎操耳，如將軍，不可也。將軍迎操，欲安所歸？愿早定大計，莫用眾人之議也。”權(quán)嘆息曰：“此諸人持議，甚失孤望；今卿廓開大計，正與孤同，此天以卿賜我也?！焙髠湓劸┮姍?quán)，求都督荊州，惟肅勸權(quán)借之，共拒曹公。曹公聞權(quán)以土地業(yè)備，方作書，落筆于地。肅年四十六，建安二十二年卒。（節(jié)選自《三國志?吳書九》，有刪減）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．會祖母亡/還葬東城/葬畢還曲阿/時孫策已薨/權(quán)尚住吳/瑜因薦肅才宜佐時/當(dāng)廣求其比/以成功業(yè)/不可令去也/B．會祖母亡還/葬東城/葬畢還曲阿時/孫策已薨/權(quán)尚住吳瑜/因薦肅/才宜佐時/當(dāng)廣求其比/以成功業(yè)/不可令去也/C．會祖母亡還葬/東城葬畢還曲阿/時孫策已薨權(quán)尚住/吳瑜因薦肅才/宜佐時當(dāng)廣求/其比以成功業(yè)/不可令去也/D．會祖母亡還葬東城/葬畢還曲阿時/孫策已薨/權(quán)尚住吳/瑜因薦肅才/宜佐時當(dāng)廣求/其比以成功業(yè)/不可令去也/2．下列對文中加點的詞語相關(guān)解說，不正確的一項是A．僑、札之分：春秋鄭國公孫僑（子產(chǎn)）與吳國公子季札在外交事務(wù)中一見如故，互贈縞帶纻衣以表友情。后以此比喻朋友之交。B．孤：指幼年喪父或父母雙亡的人，這里孫權(quán)說的是父親離世，自己也就成了孤兒。C．桓文：春秋五霸中齊桓公和晉文公的并稱。《孟子》中就有齊宣王問詢“齊桓晉文之事”，由此可見他也想要建功立業(yè)，稱霸天下。D．吊：吊喪的意思，魯肅要去悼念死去的劉表，慰問劉表的兩個兒子，以借機(jī)行事。3．下列對原文內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是A．魯肅為人不吝惜財物，愿以財物助人。不只是得到鄉(xiāng)里之人的贊譽(yù)，也得到身為居巢長的周瑜的認(rèn)可。B．魯肅在選擇自己的出路時很有理性。雖然袁術(shù)給了自己東城長一職，但認(rèn)為袁術(shù)不會有大發(fā)展，所以帶人向南投靠周瑜。C．魯肅才華與眾不同。孫權(quán)與他初次相談，就發(fā)現(xiàn)魯肅對天下形勢的客觀分析與眾不同，后來曹操有欲東之問，孫權(quán)更深感魯肅的不可替代。D．魯肅一心要幫助劉備。因為劉備堪稱天下的英雄，且擁有十分有利的荊州，所以他說服了孫權(quán)聯(lián)合劉備共同抗曹。4．把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）張昭非肅謙下不足，頗訾毀之，云肅年少粗疏，未可用。（2）向察眾人之議，專欲誤將軍，不足與圖大事。5、閱讀下面這首宋詩，完成各題畫工李友直為余作《冰天》《桂?！范D，《冰天》畫使北虜渡黃河時，《桂?！樊嬘畏鹱訋r道中也。戲題①范成大許國②無功浪③著鞭④，天教飽識漢山川。酒邊蠻舞花低帽，夢里胡茄雪沒韉⑤。收拾桑榆身老矣，追隨萍梗意茫然。明朝重上歸田奏，更放岷江萬里船（注）①這首詩是寫給范成大好友畫工李友直的，李友直為他畫了《冰天》《桂?！穬煞鶊D，這讓他想起了北方人民的生活，想起了過去為國家建功立業(yè)，走遍山川的情形，在邊境看蠻舞聽胡茄而今年紀(jì)大了，看見這兩幅圖想起過去，只想回歸田園。②許國：許身報國。③浪：到處。④著鞭：劉現(xiàn)與范陽祖遨為友，聞遨被用，與親故書日：“吾枕戈待旦，志裊逆虜，?？肿嫔任嶂蕖?，“著鞭”這里指疆場殺敵的行為。⑤韉：墊馬鞍的東西1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．詩中用劉硯“?？肿嫔群现蕖钡牡涔蕘肀磉_(dá)思想感情，含蓄委婉而深沉。B．“蠻舞”“胡茄”突出邊境風(fēng)土民情特色，詩歌借此暗寫詩人馳騁疆場的經(jīng)歷。C．許國無功、飽識山川、桑愉晚景、身世漂浮，都是詩人奏請歸隱田園的原因。D．詩歌圍繞《冰天》《桂?！穬煞嬎l(fā)的感慨來寫，層次清楚，寄寓良深2．試分析全詩表現(xiàn)了詩人的哪些思想感情。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)（1）弟子，入則孝，__________，__________，泛愛眾而親仁。(《論語》)（2）駕一葉之扁舟，__________。__________，渺滄海之一粟。(蘇軾《赤壁賦》)（3）恨相見得遲，__________。柳絲長玉驄難系，__________。(王實甫《長亭送別》)（4）__________，__________。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。(周邦彥《蘇幕遮》)（5）《蜀道難》中，“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。________，________”寥寥數(shù)語便把行人步履的艱難、神情的惶悚，繪聲繪色地刻畫出來了。7、微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。①二十四節(jié)氣是中華民族勞動人民智慧的結(jié)晶。請你從“驚蟄”“芒種”“立秋”“大雪”……中任選一個，描寫與此節(jié)氣相對應(yīng)的自然或人文景象。要求語言生動，具體形象；不少于150字。②近日某學(xué)校為提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，嚴(yán)肅課堂紀(jì)律，在教室安裝人臉識別系統(tǒng)。該系統(tǒng)不但可以識別每個進(jìn)出教室的學(xué)生，還能識別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機(jī)等行為；每個同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會被記錄在案，作為綜合測評成績的重要指標(biāo)。對此有人表示支持，有人表示反對，請談?wù)勀愕目捶?。要求：觀點明確，條理清晰；150字左右。③請從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個人物，以他（她）的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，合乎情理；不超過150字。8、一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，不僅主要人物形象鮮明，就是次要人物也生動豐滿。請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?！匪牟拷?jīng)典中任選一個次要人物，結(jié)合書中的相關(guān)內(nèi)容，寫一段抒情文字。不超過150字。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①網(wǎng)友感慨：共和國勛章獲得者、“氫彈之父”于敏逝世，抵不過一條八卦新聞。②《中華人民共和國英雄烈士保護(hù)法》自2018年5月1日起施行。③郁達(dá)夫：沒有英雄的民族是不幸的，有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的。④2019年9月30日，等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人向人民英雄敬獻(xiàn)花籃，向為國家解放和建設(shè)事業(yè)英勇獻(xiàn)身的革命烈士珠衰。⑤林鳴，港珠澳大橋島隧項目意工程師，帶領(lǐng)團(tuán)隊自主研發(fā)，攻克十余項世界級工程難題，被稱為新時代英雄！⑥2020年，距2003年非典17年后，面對疫情考驗，84歲的鐘南山再一次成為“逆行者”；此次疫情中，全國有超43000名一線醫(yī)務(wù)人員參與援鄂抗……他們是最美“逆行”英雄，也是平凡的血肉之軀。上述材料引發(fā)了你怎樣的感悟和體會？請從中選擇兩三則材料，圍繞“英雄”，呈現(xiàn)你的思考。要求：選好材料，使之形成有機(jī)聯(lián)系：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，完成寫作任務(wù)；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．C2．B3．A【解析】1．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。A項，“傳統(tǒng)節(jié)日與當(dāng)代生活出現(xiàn)隔閡就是因為”錯誤。原文是“……是傳統(tǒng)節(jié)日與當(dāng)代生活漸行漸遠(yuǎn)的重要因素之一”。B項，“立春、清明、霜降、冬至等，屬于節(jié)慶系列；而春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽等，則屬于節(jié)氣系列”錯誤。應(yīng)為“立春、清明、霜降、冬至等，屬于節(jié)氣系列；而春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽等，則屬于節(jié)慶系列。”D項，“也造成一些洋節(jié)廣受歡迎，迅速崛起”在原文沒有依據(jù)。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類題，要求學(xué)生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。B項，“而古代由男子祭灶，明代才變?yōu)橛膳约涝睢卞e誤。原文是“又如古代由女性祭灶，到明代變?yōu)榻古约涝睢薄９蔬xB。3．本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，題干問的是“下列選項最適合作為本文題目的一項”，標(biāo)題可以使讀者了解到文章的主要內(nèi)容和主旨。這種形式的標(biāo)題，從其本身的角度看，看不出作者所指的觀點，只是對文章內(nèi)容的范圍做出限定。擬定這種標(biāo)題，一方面是文章的主要論點難以用一句簡短的話加以歸納;另一方面，交代文章內(nèi)容的范圍，可引起同仁讀者的注意，以求引起共鳴。結(jié)合“討論我們的節(jié)日與節(jié)俗，需要弄清節(jié)日是如何形成與發(fā)展的，節(jié)俗活動的本旨與功能是什么，又寄托著人們什么樣的期盼和追求”“即以新年節(jié)俗為例，晉代除夕活動的中心已是辭舊迎新”“此后新年節(jié)俗不斷拓展，將時段相近的一系列民俗活動融匯進(jìn)來，從臘八、祭灶到元宵，前后長達(dá)一個多月。節(jié)俗內(nèi)容也在陸續(xù)變化中”“與此同時，一些節(jié)俗內(nèi)容在消失”等分析，主要講中國的傳統(tǒng)節(jié)日與節(jié)俗，從來就處于變化之中。故選A。2、1．D2．C【解析】

1．試題分析A.對:可用于指出動作行為所涉及的對象，指的是相對某人、某事、某物的關(guān)系。使用正確。B項，一攬子：對各種事物不加區(qū)別或不加選擇的，包攬一切的。使用正確。C項，收官之作：一般指最后一部作品。使用正確。D項，良莠不齊:指好人壞人混雜在一起。使用對象不當(dāng)。故本題答案應(yīng)為D項。2．試題分析：本題考查正確使用標(biāo)點符號的能力。C項，“制造業(yè)人才調(diào)結(jié)構(gòu)”“提素質(zhì)”都是“任務(wù)”的定語，因此“制造業(yè)人才調(diào)結(jié)構(gòu)”后的逗號應(yīng)改為頓號。A項重點考查書名號的使用，B項重點考查引號的使用，這兩句的標(biāo)點使用均是正確的。點睛：本題考查正確使用標(biāo)點符號的能力，這類題目解答時可以從以下幾方面分析，①分清語句或段落的層次，大致確定句中點號和句末點號；②反復(fù)讀，分清句子內(nèi)部的各種關(guān)系，判斷頓號、逗號、分號、冒號使用是否正確；③認(rèn)真揣摩語句所傳達(dá)的感情，根據(jù)語氣確定句末點號是否正確，即分清所給文句是陳述句、疑問句還是感嘆句、祈使句，準(zhǔn)確判斷句號、問號和嘆號使用是否正確；④仔細(xì)辨析，注意前后關(guān)照，準(zhǔn)確判斷句中標(biāo)號和句末點號是否正確，如，引號、括號等標(biāo)號和句末句號或問號的位置是否正確。3、1．B2．C3．①發(fā)起古文運動，文以載道，重振文風(fēng)。②幽默風(fēng)趣，敢說真話，明道守志，流露真性情。③提高了散文的文學(xué)價值。【解析】

1．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項”。B項，“但與韓愈、柳宗元的文章相比，還有很大的差距”文中無此意，無中生有。韓愈、柳宗元是在楊炯以后過了幾十年后發(fā)起了“古文運動”，而這次運動起因于“安史之亂”后唐王朝由盛而衰,藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)、賦稅繁重、外族入侵等各種社會矛盾交織,當(dāng)時政治到了非改革不可的地步。此時的文人也不得不思考自身的處境，尋求改革的處方。沒拿他們的作品作比較。故選B。2．本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”。C項，“唐朝寒士一旦進(jìn)士及第，便可以享盡榮華富貴”說法錯誤。原文倒數(shù)第三段中“這一時期科舉也成為寒士的主要出路，但由于憑門蔭勛力而進(jìn)者猛增，科舉取人數(shù)量很小，少部分很快升入朝列，而大多數(shù)寒士仍被排擠下來，畢生潦倒困苦,滿腹牢騷不平”，并以“孟郊”為例說明了這種情況。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選整合文中信息、把握內(nèi)容要點的能力。此類題目的解題方法有這樣幾點：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)；②通讀全文，整體感知，在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間；③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。本題要求“結(jié)合文本概括‘文起八代之衰’的韓愈有哪些值得人們贊譽(yù)的地方”。通讀全文可知，文章的倒數(shù)四個自然段提到了與韓愈相關(guān)的事情。從倒數(shù)第四段“這次文體改革的口號是‘文以載道’”“改革的發(fā)起者是唐代的大文學(xué)家韓愈、柳宗元”可知，韓愈發(fā)起古文運動，文以載道；從倒數(shù)第三段“結(jié)合當(dāng)時的時代背景,韓愈、柳宗元的文章敢說真話,敢于流露出真性情，發(fā)出“窮苦愁思之聲”，這是古文成于韓柳的關(guān)鍵”可總結(jié)出韓愈敢說真話,敢于流露出真性情；從倒數(shù)第二段“曉音先生認(rèn)為韓愈對古文最重要的貢獻(xiàn)之一是提高了散文的文學(xué)價值”可總結(jié)出韓愈提高了散文的文學(xué)價值；從“體現(xiàn)了韓愈在幽默自嘲之外，明道守志的傲骨”可總結(jié)出韓愈幽默風(fēng)趣；由文章最后一段“贊揚他發(fā)起古文運動，重振文風(fēng)的歷史勛績”可得“重振文風(fēng)”。綜合上述內(nèi)容可得韓愈值得人們贊譽(yù)的地方是①發(fā)起古文運動,文以載道，重振文風(fēng)。②幽默風(fēng)趣，敢說真話,明道守志，流露真性情。③提高了散文的文學(xué)價值。4、1．A2．B3．D4．（1）張昭責(zé)怪（譏笑）魯肅謙遜不足（不夠謙虛），大為詆毀他（很有詆毀魯肅的意思），說魯肅年輕考慮不周，不可采用（他的意見）。（2）先前（剛才）我細(xì)究大家的主張，一致（專門）想要誤導(dǎo)將軍您，不值得（不能夠）跟他們謀劃大事?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱等。句子翻譯：時逢他的祖母亡故，便將靈柩送歸東城安葬。當(dāng)時孫策已去世，孫權(quán)尚在吳郡，周瑜因此向?qū)O權(quán)推薦魯肅有輔佐濟(jì)時之才，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)對這種人廣為招致，以成就帝王的功業(yè)，而不可讓他們離去。本題中，“會祖母亡”，恰逢祖母亡故，“還葬東城”，意思是回鄉(xiāng)在東城安葬，前后應(yīng)該斷開，排除BCD。故選A。2．本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握能力?？忌綍r要注重文化常識的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門別類，進(jìn)行歸納識記。對于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識，根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。B項，“孤：指幼年喪父或父母雙亡的人，這里孫權(quán)說的是父親離世，自己也就成了孤兒”說法錯誤。孤，古代王侯的自稱。故選B。3．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應(yīng)的語句，再將選項與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。D項，“魯肅一心要幫助劉備。因為劉備堪稱天下的英雄，且擁有十分有利的荊州，所以他說服了孫權(quán)聯(lián)合劉備共同抗曹”說法錯誤?！耙恍膸椭保煌?；且劉備擁有荊州，錯，荊州是后來孫權(quán)借給劉備的。故選D。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：“非”，責(zé)備；“訾毀”，詆毀；“云”，說；第二句得分點：“向”，先前；“專”，專門，一致；“與……之”，和他們?！军c睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信達(dá)雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)知識，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：魯肅，字子敬，臨淮郡東城人。他生下不久便失去了父親，和祖母一起生活。家庭富有財產(chǎn)，性格頗愛施舍，大量散發(fā)家中錢財，深得當(dāng)?shù)厝藗儦g心。周瑜任居巢縣縣長，率領(lǐng)幾百人有意去拜訪魯肅，并請求資助糧食。魯肅家有兩倉米，各三千斛，他于是用手指一倉就讓周瑜取去，周瑜就更加了解到他與眾不同，于是與他結(jié)為友好，其情誼有如公孫僑、季札一樣。袁術(shù)聽到魯肅的名聲，就任命他為東城縣長。魯肅見袁術(shù)沒有制度法紀(jì)，不會成就大事，于是攜帶族中老弱之人和有俠氣的青少年一百多人，南往至居巢投奔周瑜。周瑜率兵東渡長江，魯肅與他同行，將家屬留在曲阿。時逢他的祖母亡故，便將靈柩送歸東城安葬。當(dāng)時孫策已去世，孫權(quán)尚在吳郡，周瑜因此向?qū)O權(quán)推薦魯肅有輔佐濟(jì)時之才，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)對這種人廣為招致，以成就帝王的功業(yè)，而不可讓他們離去。孫權(quán)立即接見了魯肅，同他談話后非常欣悅。各位賓客告退后，魯肅也告辭出來，而孫權(quán)卻單獨把他挽留回來，兩人合榻對飲。于是孫權(quán)與魯肅秘密商議：“當(dāng)今漢室如大廈即傾，四方紛亂不已，我繼承父兄創(chuàng)立的基業(yè)，企望建成齊桓、晉文那樣的功業(yè)。既然您惠顧于我，請問有何良策助我成功？”魯肅回答說：“以魯肅私見，漢朝廷已不可復(fù)興，曹操也不可一下子就能除掉。為將軍考慮，只有鼎足江東，以觀天下變幻形勢。北方正是多事之秋。您正好趁這種變局，剿除黃祖，進(jìn)伐劉表，盡力占有長江以南全部地方，然后稱帝建號以便進(jìn)而奪取天下，這有同漢高祖建立大業(yè)?。　睆堈沿?zé)怪魯肅不夠謙虛，對他頗有詆毀，說魯肅年少粗疏，不可重用。孫權(quán)不以張昭的話為然，反而更加看重魯肅。劉表死后，魯肅勸說孫權(quán)：“荊楚之地與我們吳國鄰接，順?biāo)蛇_(dá)北方，外連江、漢，內(nèi)隔山陵，有如金城堅固，沃野萬里，士民富足，如果占有這塊地盤，就是打下了建立帝王之業(yè)的基礎(chǔ)。如今劉表剛剛?cè)ナ?，兩個兒子素來不和，軍中的將領(lǐng)也由此分為兩派。加之劉備是天下梟雄，與曹操存在矛盾，寄身在劉表那里，劉表嫉妒他的才能而不敢重用。我請求奉命前往荊州向劉表的兒子們吊唁，并慰勞他們軍隊中的將領(lǐng)，以及勸說劉備安撫劉表的部下，同心一意，共同對付曹操，劉備一定樂于從命?！睂O權(quán)當(dāng)即派遣魯肅前往。魯肅行至夏口，聽說曹操已前往荊州進(jìn)軍，日夜兼程。待魯肅趕到南郡，而劉表的兒子劉琮已經(jīng)投降了曹操，劉備驚惶奔走，準(zhǔn)備南渡長江。魯肅直接去迎見劉備，勸說劉備與孫權(quán)合作抗曹。劉備十分高興。劉備于是到夏口，派諸葛亮出使東吳拜見孫權(quán)，魯肅也返回復(fù)命。恰逢孫權(quán)得知曹操要東進(jìn)的信息，就與全體將領(lǐng)們商議，大家都勸孫權(quán)迎接曹操，只有魯肅一言不發(fā)。孫權(quán)起身去更衣，魯肅追到屋檐下，孫權(quán)知道他的意思，握著他的手說：“你想說什么？”魯肅回答說：“剛才觀察眾人議論，都是想讓您失誤，不足以與他們共謀大事。當(dāng)今我魯肅可以迎接曹操，對于將軍來說卻不能。將軍您迎降曹操，將把您作如何安置呢？希望您早定大計，再莫聽取眾人的議論?！睂O權(quán)嘆息說：“這些人的主張，深深讓我失望，現(xiàn)在你闡明長遠(yuǎn)大計，正與我的想法一致，這是上天將你賜給我?。　焙髞韯淝皝砭┛诎菀妼O權(quán)，請求都督荊州，只有魯肅勸孫權(quán)將荊州借給劉備，以便共同抗擊曹操。曹操聽到孫權(quán)將土地資救劉備，當(dāng)時他正在寫信，震驚得把筆都掉在地上。魯肅四十六歲，于建安二十二年(217)去世。5、1．C2．①許身報國而功業(yè)無成的感傷，并自嘲為是上天故意讓他飽覽山川。②對昔日馳騁疆場的火熱的戰(zhàn)斗生活的追懷。③對年華已逝、身已垂老的悲嘆之情。④對歸隱田園、放船眠江直下萬里的隱逸生活的向往之情。⑤對身已垂老但仍然萍蹤不定的茫然心理，表面說的是茫然，其實表達(dá)了作者的淡然與超脫?！窘馕觥?．本題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩歌的能力，考查學(xué)生對詩句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。本題，C項，“飽識山川”不是詩人奏請歸隱田園的原因，是作者的自嘲。故選C。2．本題考查學(xué)生準(zhǔn)確把握詩歌思想情感的能力。解答此題一要關(guān)注詩歌中的“情語”，這些關(guān)鍵詞語可以幫助我們了解作者的感情傾向；二要關(guān)注詩歌中的“景語”，景物的特征和意境特點與情感之間有密切的關(guān)系；三要結(jié)合作者的生平經(jīng)歷和作品的時代背景，做到知人論世。分析詩歌情感要結(jié)合全詩，逐聯(lián)分析，才不會遺漏要點。“許國無功浪著鞭，天教飽識漢山川”中，“許國無功”直抒胸臆，表達(dá)了作者報國無門、功業(yè)無成的惆悵，“天教飽識漢山川”將不能報國的原因歸結(jié)為上天故意讓他飽覽山川，是詩人的自我解嘲?！熬七呅U舞花低帽，夢里胡笳雪沒韉”虛寫、回憶過往，詩人想起了北方人民的生活，想起了過去為國家建功立業(yè)，走遍山川的情形，表達(dá)了對昔日戰(zhàn)斗生活的追懷?！笆帐吧Ｓ苌砝弦?，追隨萍梗意茫然”直面現(xiàn)實，詩人報國無門，年華逝去，萍蹤不定，內(nèi)心茫然?！懊鞒厣蠚w田奏，更放岷江萬里船”寫詩人因報國無門想歸隱田園，表達(dá)了對歸隱田園、放船眠的隱逸生活的向往之情?！军c睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手。同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。6、出則弟謹(jǐn)而信舉尊以相屬寄蜉蝣于天地怨歸去得疾恨不倩疏林掛住斜暉鳥雀呼晴侵曉窺檐語捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長嘆【解析】

本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫的能力?？疾槊痴b分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫和情境式默寫的混合題型。寫錯字或漏字添字均不能得分。本題默寫時要注意以下重點字詞：“弟”“謹(jǐn)”“尊”“屬”“蜉蝣”“疾”“倩”“疏”“暉”“雀”“侵”“窺”“檐”“捫”“脅”“撫”“膺”“坐”。7、（1）一聲初始的雷鳴中，萬千沉睡的幽暗生靈被喚醒了，它們睜開惺忪的雙眼，不約而同，向圣賢一樣的太陽敞開各自的門戶?！绑@蟄”來了，萬物復(fù)蘇。青草破土而出，柳樹伸出了鳥舌狀的葉芽，楊樹拱出的花蕾則讓你想到幼鹿初萌的角。田野里，十幾只無規(guī)則疾飛鳴叫的小鳥，它們?nèi)缇`，敏感、多動，忽上忽下，它們的云色近似泥土，落下來便會無影無蹤。（2）我支持安裝人臉識別系統(tǒng)。安裝監(jiān)控系統(tǒng)無疑是對學(xué)生的一種行之有效的督促措施。有助于幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的自覺性，對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)是有益的。誠然，沒有人喜歡一直生活在監(jiān)控之下，但是從課堂的意義來看，課堂是教書育人的園地，是莘莘學(xué)子勇攀知識高峰的階梯，在這樣的環(huán)境中，心無旁騖的學(xué)習(xí)才是正途。正所謂“身正不怕影子斜”，若是我們都能做到認(rèn)真聽講，就算按照監(jiān)控系統(tǒng)也不會有如坐針氈的感覺。（3）也許您只是我人生旅途上的一個不知名的陌生人，但是您在我心中留下的形象是非常高大的，讓我看到了自己心靈深處的渺小。也許您的身份是卑微的，但您的行為卻是高尚的，讓我看到了自己的自私冷漠。不知名的車夫，請接受我的敬意！【解析】

（1）本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“從‘驚蟄’‘芒種’‘立秋’‘大雪’……中任選一個，描寫與此節(jié)氣相對應(yīng)的自然或人文景象。要求語言生動，具體形象；不少于150字”，然后結(jié)合自己的生活常識回顧與二十四節(jié)氣相關(guān)的自然景象或人文景象，再加以描述。如“驚蟄”，考生可以思考如下問題：你聽到雷聲了嗎？蟄伏在土壤中小動物們醒了嗎？如“春分”，考生可以思考如下問題：有沒有注意到晝夜差不多平分了，開花的植物越來越多了？如“清明”，可以思考如下問題：空氣清新明潔、草木繁茂，桃李梅杏你是否還傻傻分不清？如“谷雨”，雨水增多了，谷類長勢甚好，又有一些植物開始開花了。如“立夏”，吃了椿芽，感受到夏天的氣息，蟲子也多了起來。知道了這些，然后進(jìn)行描寫即可。（2）本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“對此有人表示支持，有人表示反對，請談?wù)勀愕目捶?。要求：觀點明確，條理清晰；150字左右”，然后分析材料中涉及的事件是什么，支持者的理由是什么，反對者的理由是什么，明確了這些之后即可進(jìn)行寫作。從材料來看，事件是“在教室安裝人臉識別系統(tǒng)”，該系統(tǒng)的作用是“可以識別每個進(jìn)出教室的學(xué)生，還能識別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機(jī)等行為；每個同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會被記錄在案，作為綜合測評成績的重要指標(biāo)”；這種做法的目的是督促學(xué)生的學(xué)習(xí)，目的是好的，所以支持者可以從這種做法的目的、學(xué)生的責(zé)任以及課堂的意義等幾個方面分析，如反對可以從這種做法侵犯學(xué)生的隱私方面分析。答題的時候，首先要明確表明觀點，然后陳述理由。（3）本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個人物，以他（她）的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，合乎情理；不超過150字”，然后回顧這些文章，找出文中誰對誰有“悔恨之情”，“悔恨”的原因是什么，接著安裝要求進(jìn)行寫作即可。如《吶喊》中的《一件小事》，文中主要塑造兩個人物形象，“我”和“車夫”，人力車夫撞到人但并沒有其他人看見，他冒著被人訛詐的情況下還去幫助老人，“我”一開始對“車夫”的做法是不以為然的，“我”認(rèn)為老婦人并沒有受傷，便對車夫說，“沒有什么的。走你的罷！”還怪車夫多事，后來“我”認(rèn)識到了自己思想的武斷，掏出一大把銅元給車夫。從中可以看出，“我”一開始的做法和想法是錯誤的，最后想要用錢來表達(dá)自己的歉意顯然也是錯誤的，所以考生可以圍繞這個表達(dá)對車夫的悔恨之情。8、《邊城》：翠翠身世可憐，但她卻樂觀向上．其父母因為不是正經(jīng)夫婦，所以注定了以悲劇了此一生．翠翠的父親為了維護(hù)軍人的尊嚴(yán)而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相離”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白發(fā)人送黑發(fā)人”的老船夫，祖孫倆從此相依為命，守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日．貧困卻也悠游自在，渡人過河卻不收取一分錢財，有時也會獻(xiàn)上自己的茶水和草藥，當(dāng)真是安貧樂道，活的如神仙般自在．翠翠為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物．人又那么乖，和山頭黃麋一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動氣。【解析】

本題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時兼用其他表達(dá)方式；五是注意時空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創(chuàng)新意識，體現(xiàn)個性特點。就本題而言，考生需要對《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?！匪牟拷?jīng)典有所了解，如書中的主要人物、次要人物，如這些人物的人生經(jīng)歷，人物在生活中的表現(xiàn)；然后選出自己最熟悉的一個次要人物，思考與之相關(guān)的情節(jié)，分析這一情節(jié)中展現(xiàn)出的人物特點，最后對此做出評價。如《邊城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的媽媽和爸爸，如船總順順，如《老人與?！分兄饕宋锸抢先耍我宋镉泻⒆?，明確了人物之后還要思考相關(guān)的情節(jié)，如老人捕捉馬林魚，與鯊魚搏斗，如翠翠與祖父相依為命，等等；明確人物，分析情節(jié)之后，還要思考人物的表現(xiàn)，彰顯出的精神或者生活態(tài)度，并且做出恰當(dāng)?shù)脑u價。9、【例文】今天，中國仍需要英雄反復(fù)品讀材料中關(guān)于英雄的內(nèi)容，我認(rèn)為，任何時候中國都需要“表體現(xiàn)國家意志的超級英雄”，他應(yīng)該“不自私、能覺醒、夠偉大”。今天，中國依然需要英雄。今天，我們依然需要英雄，當(dāng)國家利益被忽略、民眾權(quán)益受損害時，他們會挺身而出。當(dāng)年，魯迅冒著生命危險揭露走狗文人及政府的丑惡嘴臉；鑒湖女俠秋瑾冒著被砍頭的風(fēng)險宣傳革命；戊戌變法失敗后譚嗣同選擇等待抓捕而留下“我自橫刀向天笑”的豪邁。他們是英雄，面對生死，他們勇敢、無畏地站出來，維護(hù)大眾利益，完成國家意志；當(dāng)今，崔永元冒著生命危險揭露這個社會的假惡丑，他是精神上的硬漢，代表這個時代的國家意志，代表廣大人民的意志，他就是我們這個時代的英雄。有人說：和平年代，英雄的用武之地何在？發(fā)此疑問者只看到“世界安定如一潭幽幽湖水，寧靜美好”，殊不知，這樣的歲月靜好正是仰賴于英雄的負(fù)重前行。楊利偉是全國人民心目中的飛天英雄，我們只看到飛天歸來時他收到的掌聲和鮮花，卻沒看到他在飛天前艱苦卓絕的訓(xùn)練，以及飛行中要面臨的許多未知的危險，他每向前邁進(jìn)一步，都需要極強(qiáng)大的素質(zhì)、智慧和勇氣做支撐。中國太空事業(yè)要發(fā)展，就需要更多的楊利偉這樣的英雄。從他們身上，我們才能看到國家未來光輝遠(yuǎn)大輝煌美好的前景和希望。中國的科學(xué)研究領(lǐng)域從不缺少默默奉獻(xiàn)、潛心鉆專研的英雄，他們在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)、克勤克儉。古稀之年還在苦心鉆專研水稻品種的“水稻之父”袁隆平；一心撲在地球深探領(lǐng)域的“科研瘋子”“拼命黃郎”黃大年；被網(wǎng)友稱贊為龍之角、鳳之冠，國之棟梁的中國“天眼之父”南仁東……這些科學(xué)巨人身上無不具有敢為天下先的科研勇氣、能為天下先的