2022-2023學年山東省濟寧市高三（上）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學年山東省濟寧市高三（上）期末語文試卷一、現代文閱讀（35分）1．（17分）閱讀，回答問題。材料一：要談論公共藝術教育，首先需要明確其內涵和功能。這里的公共藝術教育，是指利用公共文化設施對公民實施藝術教育的活動，其功能是涵養(yǎng)公民的品德和修養(yǎng)。當前，公共藝術教育的地位和作用實際上已經發(fā)生重要的改變，從普通的個體人格涵養(yǎng)途徑提升到整個國家文化建構的戰(zhàn)略高度，進而有可能釋放出可供選擇和利用的更加豐富多樣的文化資源。由此，文化自信視角下的公共藝術教育當前正面臨新的機遇：可以同時打開相互聯系的古典性、現代性和外來性三重維度，以古創(chuàng)今、以今通古、以外為鏡，提升公民文化自信、涵養(yǎng)健全人格，承擔起改善當代公民生活方式的新任務。這里的三重維度，并非來自于對公共藝術教育的純邏輯或純理論判斷，而是來自于對它的當前歷史境遇的宏觀性關切和整體判斷。2016年11月30日，習近平總書記在中國文學藝術界聯合會第十次全國代表大會、中國作家協會第九次全國代表大會上的重要講話中指出：“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識?！边@等于為公共藝術教育開掘了兩大文化資源：中國古典文化傳統和中國現代文化傳統。同時，他也就開掘這兩種中國文化資源與借鑒外來文化之間的關系闡明了方向：“要加強對中華優(yōu)秀傳統文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因同當代中國文化相適應、同現代社會相協調，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，激活其內在的強大生命力，讓中華文化同各國人民創(chuàng)造的多彩文化一道，為人類提供正確精神指引?！憋@然，運用中國古典文化資源和現代文化資源與借鑒“各國人民創(chuàng)造的多彩文化”之間，應當形成互動、互通和共享的關系，以便共同服務于“為人類提供正確精神指引”這一目標。（摘編自王一川《文化自信視角下公共藝術教育的三重維度》）材料二：按傳統分類，人類掌握世界的方式主要有認知、道德和審美三種。認知思維追求真，發(fā)展著人的智力；道德實踐追求善，發(fā)展著人的德性；審美體驗追求美，發(fā)展著人的情感。藝術則是一種審美地掌握世界的方式，它和認知思維、道德實踐一起構成了人的全面發(fā)展的核心內容，而且還能為人的其他各種能力的發(fā)展提供積極的助力。因此，從藝術掌握世界的方式來理解藝術對于人的全面發(fā)展的人文價值，具有重要的意義：它把藝術置于人的現實生存和發(fā)展語境之中，為藝術教育和文化建設提供了哲學基礎。藝術掌握世界的方式是偏于感性的創(chuàng)造性的掌握方式，在藝術中，人的感知、想象、情感等感性能力和素養(yǎng)得到較為充分的發(fā)揮。這種掌握世界的方式并非專注于對象的性質，而是關注對象對于主體的意義，蘊含著很多關于宇宙、人生的感悟。正因為藝術更多地顯示了“意義”，因此與揭示事物性質和規(guī)律的科學認知不同，它可以對人的人生觀、價值觀的形成和變化產生深刻影響。藝術的實踐并非主要建構現實的對象，而是偏于創(chuàng)造非現實的心靈時空。藝術家創(chuàng)造的藝術作品也有物質性的一面，表面看起來似乎與工匠的勞動成果并無區(qū)別。但實際上，藝術家創(chuàng)造的那個“物”是一種意象的替代品，其審美和人文價值不在于物本身，而在于這個物所能體現的意象。例如，一件雕塑品，在非藝術眼光里，等于一件普通物品：它有物的重量、體積等。但在藝術眼光里，這件雕塑品是一個活生生的意象。當人用藝術的眼光看這件作品時，雕塑的物的屬性褪去了，而在觀賞者的意識中產生了一個超越現實的意象。法國雕塑家羅丹這樣描述他對古希臘雕塑品《斷臂的維納斯》的感受，他說：“這是真的肌肉”，“撫摸這座像的時候，幾乎會覺得是溫暖的”。一塊被雕琢過的石頭，在這位雕塑家眼里完全是有血有肉、有生命意義的。當我們談論一件藝術品時，“藝術品”有多重存在樣態(tài)：作為物理存在的一個物品，作為可對其進行科學研究的一個對象，作為可在市場上交易的一件商品等，而這些其實都不是具有藝術特性的存在。藝術品的獨一無二性在于它為人們提供了一個可能的虛擬時空，創(chuàng)作者或欣賞者可從中體驗自然和生活的詩意，領悟生命的意義。此刻，藝術品是超越了“物性”“現實性”的創(chuàng)造性意識的對象，此刻的藝術品是富于“靈性”的。藝術的“靈性”狀態(tài)是對人的生存的現實狀態(tài)的重要補充。它通過想象創(chuàng)造的虛擬時空，使人的生存時空大大拓展了。這種生存的豐富性是人的全面發(fā)展的重要含義之一。（摘編自杜衛(wèi)《關于經典藝術人文價值的闡釋》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．把公共藝術教育的地位和作用提升到國家文化建構的戰(zhàn)略高度，有可能會釋放更多更好的文化資源。B．對公共藝術教育具有三重維度的論斷，只是源于對其歷史境遇的考慮，而忽視了對其邏輯或理論的判斷。C．認知、道德和審美是人類掌握世界的三種主要方式，相關活動分別在追求真、善、美上促進人的全面發(fā)展。D．古希臘雕塑作品《斷臂的維納斯》是雕塑家的勞動成果，而在觀賞者眼中卻成為一個超越現實的意象。（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是A．讓本國文化與外來文化之間形成互動、互通和共享的關系，有利于實現“為人類提供正確精神指引”這一目標。B．藝術可以讓人的感知、想象、情感等能力和素養(yǎng)得到發(fā)揮，并對人的人生觀、價值觀的形成和變化產生深刻影響。C．由于觀察者的觀察角度不同，同一件雕塑品顯現出的特性和價值也就不同，但是雕塑品本身的屬性并未發(fā)生變化。D．藝術品是富于“靈性”的，因為它提供了一個可能的虛擬時空，讓每個人都能從中體驗到自然和生活的詩意。（3）下列選項中，最適合作為論據來支撐材料一觀點的一項是A．劉海粟認為：“一方面發(fā)揮藝術創(chuàng)造之天才，他方面以審美深入吾人生活之中，使吾人浸淫于美的環(huán)境?！盉．魯迅認為：“‘國粹’多的公民，尤為勞力費心，因為他的‘粹’太多?！汶y與種種人協同生長，掙得地位?！盋．引進《阿凡達》等影片，推動國內電影企業(yè)先后制作了《英雄》《大圣歸來》《大魚海棠》等電影。D．《紅樓夢》第二十三回，林黛玉與賈寶玉共讀《西廂記》，隨后又獨自聆聽梨香院內傳來的《牡丹亭》唱段。（4）瑞士思想家阿米爾說：“一片自然風景是一個心靈的世界”。請結合材料二對此看法進行簡要分析。（5）如何發(fā)揮藝術在促進人的發(fā)展中的作用？請結合材料談談你的看法。2．（18分）閱讀，回答問題。再遇〔日本〕石川喬司終于見到您了！昭子滿懷眷戀地看著眼前那人。這一找就是五十多年啊。當時才二十歲出頭的小伙子，現在已成為年近八十歲的垂垂老者。那也沒什么奇怪的，當年才五歲的我，現在不也是個年逾六十歲的老太婆了嗎？為參加亡母十三周年忌辰祭拜，昭子坐上了開往東京的中央直達特快列車。從上車的那一刻起，鄰座的老人就讓她有一種異樣的感覺。先搭話的是老人。“那個，請問你到哪？”“您好。我坐到終點，您呢？”“我也是……唉，是我糊涂了，這車本來就是直達終點，半途不停的?！倍四阋痪湮乙痪涞卣f些不著邊際的話，都在自嘲落伍于時代了。這時候，對方眉宇間的黑痣引起了昭子的注意，她的心臟劇烈地跳動起來。老人一邊訥訥地說著話，一邊湊近昭子：“我是有生以來第一次坐這車，請多多關照?！薄鞍?，我也是第一次呢，該是我請您多關照才對?。　倍吮舜说皖^致禮的時候，老人頭頂的兩個樣子奇特的發(fā)旋特別惹眼。昭子覺得自己的心臟快要跳出嗓子眼兒了，記憶的閘門頓時被打開……兵荒馬亂之際，昭子和母親擠上了一列超員的夜行列車。車廂里擁擠不堪，連過道上都站滿了人。唯有昭子不受影響，還覺得很好玩，因為有一個身體結實的高個子兵哥哥馱著她。她朝下一看，發(fā)現兵哥哥的發(fā)際滲滿汗水，頭頂中央并列著兩個奇特的發(fā)旋。昭子突然產生沖動：將來我一定要做這個兵哥哥的新娘。列車在黑暗中不停地前進，前進……后來，昭子從母親口中知道了當時的艱難處境。那是戰(zhàn)敗之年（1945年）秋天的事，當時交通十分不便，長途旅行尤為艱難。母親接到娘家發(fā)來的“父親病?！钡碾妶蠛螅貌蝗菀赘愕绞值幕疖嚻?，帶著才五歲的昭子，離開九州的婆家趕往遠在栃木的娘家。那時候母親肚子里還懷著弟弟，車廂里擁擠不堪，母親快撐不住了。就在這時，一個像是復員兵的年輕人向她伸出了援手。年輕人讓昭子騎在自己的脖子上騰出空間，自始至終保護著母親不被周圍乘客擠倒，一直到東京終點站……受到如此體貼的照顧，母親感激不盡，但東京車站人流洶涌、秩序混亂，母親還來不及道一聲謝，就同年輕人走散了。這成了母親一生的遺憾。從那以后，她就憑著當時年輕人說過的一句“我叫中村”這唯一的線索四處打聽他的下落。但直到最后，母親還是帶著遺憾離開了人世?！叭绻业剿?，你一定要代我謝謝他……”昭子牢牢記住了母親臨終時說的話?，F在昭子終于同恩人不期而遇了。望著老人的臉，昭子的視線漸漸模糊起來?！澳闶怯惺裁葱氖聠幔俊崩先宋⑿χ鴨?，同時若無其事地將手搭在了昭子肩上?！皼]……好久不見，中村先生?！弊詈髱讉€字她是帶著哭腔說出來的?！鞍?？”老人臉上掠過一道驚異之色。“您大概已經忘了，畢竟是五十多年前的事了……”昭子下意識地觸摸老人的手。隨著真相漸明，老人的手開始顫抖起來。昭子的話一說完，老人就重重嘆了一口氣?！斑@真是奇遇??！我也一直記著呢。從硝煙彌漫的戰(zhàn)場一回國便遇到你們這對幸福的母女，當時你還騎在我脖子上撒了泡尿呢?！薄鞍?，是嗎？”昭子被這意外的話羞得滿臉通紅。“一閉上眼睛，那時的情景就浮現出來。你稚嫩的小臉，還有你母親的模樣……你母親長得真漂亮?！薄耙悄赣H在世的時候能聽到這樣的話該有多好。”時間在慢慢流逝。說不定眼下這趟特快列車疾駛的線路，正是五十六年前載著二十歲中村和五歲昭子的破舊火車開過的線路。車窗外，似乎可以看見那時黑暗籠罩下的凋敝景色?！拔迨臧。∮浀媚赣H常常說，中村的頭文字是N，咱關姓的頭文字是S（N和S分別是日漢字‘中’和‘關’的發(fā)音聲母），這也是磁石的北極和南極，互相吸引，照理我們的命運是連在一起的，可為什么總是找不到呢？在這里見到您，大概真是磁力的作用吧！這么一說，我還真覺得自己的身體懸浮著，離開地面有十厘米……”昭子說出這番像是酒后的醉話，連她自己都覺得奇怪，而老人則一直沉默不語。他在苦苦思索著，五十六年前與眼前這個女人擦肩而過，半個世紀后竟又重逢，各自卻有著完全不同的人生軌跡。在復員回鄉(xiāng)的列車上，邂逅一對幸福和睦的母女成了他走向沉淪的起點。他千里迢迢回家后發(fā)現，在戰(zhàn)敗導致的窮困中掙扎的父親、母親、姐姐彼此反目。不久。災難又頻頻降臨這個破敗的家：父親因甲醇中毒失明，母親跟著別的男人私奔，姐姐被占領軍污辱，最后，他自己也離開了家。他在想：你們怎么找得到我呢？我人生的大部分時間是在高墻里度過的……老人自嘲般地歪著嘴，他現在面臨的難題是，如何將剛才摸到手的錢包重新放回去而不被對方發(fā)覺。不管是從前還是現在，列車都是載著不同的人生在疾駛。（杜海清譯，有刪改）（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．雖然昭子前后兩次乘坐的是完全不同的列車，但走的可能是同一條線路，這使得她能夠又一次在列車上遇到中村。B．為使昭子能在五十六年后認出中村具有合理性，小說特意點出了中村眉間的黑痣、頭頂的奇特發(fā)旋這些相貌特征。C．母親對于當年照顧自己的中村感激在心，臨終還囑咐女兒找到恩人致謝，母親的言行強化了昭子對往事的記憶。D．年輕的中村對困難中母女的照顧非常周到體貼，充公體現了他人性中的善良，與他后來的沉淪形成鮮明的對比。（2）關于小說的首段，下列說法不正確的一項是A．運用倒敘手法，直接從昭子巧遇并認出老年中村寫起，形成懸念，引起讀者關注。B．“終于見到您了！”起筆即是昭子的內心獨白，且語氣強烈，有先聲奪人的效果。C．“五十六年”“二十歲”“八十歲”“五歲”“六十歲”等表示時間的數字蘊含著豐富的信息。D．小說整體采用第三人稱進行敘事，本段則采用第一人稱，便于揭示人物的心理。（3）小說最后部分中村偷竊昭子錢包的情節(jié)為什么特別讓人感到意外？前文為這一情節(jié)埋下了哪些伏筆？（4）有評論者認為，二戰(zhàn)后日本出現的反戰(zhàn)文學的視角大都是“受害者”而不是“加害者”，其對戰(zhàn)爭的反思既有積極意義，也有明顯的局限性。請以本文為例談談你的理解。二、古代詩文閱讀（35分）3．（20分）閱讀，回答問題。勾踐十五年，謀伐吳。謂大夫文種曰：“吾誠已說于國人，國人喜悅。而子昔日云有天氣即來陳之，今豈有應乎？”種曰：“吳之所以強者，為有子胥。今伍子胥忠諫而死，是天氣前見，亡國之證也。愿君悉心盡意，以說國人。”越王曰：“聽孤說國人之辭：寡人不知其力之不足以大國報仇，以暴露百姓之骨于中原。此則寡人之罪也。寡人誠更其術。于是乃葬死問傷，吊有憂，賀有喜，送往迎來，除民所害。然后卑事夫差，往宦士三百人于吳。非孤飯不食，非夫人事不衣。七年不收國，民家有三年之畜。今國之父兄日請于孤曰：‘昔夫差辱吾君王于諸侯，長為天下所恥。今越國富饒，君王節(jié)儉，請可報恥。’孤辭之曰：‘昔者我辱也，非二三子之罪也。如寡人者，何敢勞吾國之人，以塞吾之宿仇？’父兄又復請曰誠四封之內盡吾君子子報父仇臣復君隙豈敢有不盡力者乎臣請復戰(zhàn)以除君王之宿仇孤悅而許之?！狈N曰：“未可往也。吳王雖無伐我之心，亦雖動之以怒，不如詮其間，以知其意。”越王曰：“孤不欲有征伐之心，國人請戰(zhàn)者三年矣，吾不得不從民人之欲。今聞大夫種諫難?！痹礁感钟种G曰：“吳可伐?！庇谑悄舜髸撼级钪唬骸坝懈抑G伐吳者，罪不赦?！斌环N相謂曰：“吾諫已不合矣，然猶聽君王之令。”越王復召范蠡謂曰：“吳已殺子胥，道諛者眾。吾國之民，又勸孤伐吳。其可伐乎？”范蠡曰：“須明年之春，然后可耳。”其夏六月丙子，勾踐復問，范蠡曰：“可伐矣?！币砸矣吓c吳戰(zhàn)，丙戌遂虜殺太子，丁亥入吳，焚姑胥臺。吳告急于夫差，夫差方會諸侯于黃池，恐天下聞之，即密不令泄。已盟黃池，乃使人請成于越。勾踐自度未能滅，乃與吳平。（節(jié)選自《吳越春秋?卷十》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．父兄又復請曰/誠四封之/內盡吾君子/子報父仇/臣復/君隙豈敢有不盡力者乎/臣請復戰(zhàn)/以除君王之宿仇/B．父兄又復請曰/誠四封之內/盡吾君子/子報父仇/臣復/君隙豈敢有不盡力者乎/臣請/復戰(zhàn)以除君王之宿仇/C．父兄又復請曰/誠四封之/內盡吾君子/子報父仇/臣復君隙/豈敢有不盡力者乎/臣請/復戰(zhàn)以除君王之宿仇/D．父兄又復請曰/誠四封之內/盡吾君子/子報父仇/臣復君隙/豈敢有不盡力者乎/臣請復戰(zhàn)/以除君王之宿仇/（2）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是A．天氣，意為天命、氣數，文中指上天安排的運數或征兆，預示越國可以討伐吳國。B．“寡人誠更其術”與《六國論》中“戰(zhàn)敗而亡，誠不得已”的“誠”意思相同。C．“吊有憂”中的“吊”指憑吊哀悼，與《陳情表》中“形影相吊”的“吊”意思不同。D．乙酉，文中是用天干地支記錄日序，與后文“丙戌”“丁亥”是前后相連的三天。（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是A．勾踐謀劃討伐吳國，向大夫文種詢問伐吳是否占據天時人和，文種認為伍子胥因忠諫而死就是有利的天時因素，并提出盡力說服國人的建議。B．勾踐勇于進行自我批評，承認自己的過錯；改變治國策略，對內關心民眾疾苦，消除他們面臨的危害，對外自居卑位，去侍奉吳王夫差。C．文種反對勾踐攻打吳國，主張選擇恰當的時機，趁吳國疏忽大意時摸清其想法，不能主動去激怒吳國，但是勾踐從民心角度表達了不同看法。D．在伐吳問題上，范蠡雖然與勾踐觀點不同，但還是決定服從國君的命令；勾踐兩次就伐吳一事向范蠡征求意見，第二次時范蠡順勢予以認可。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①昔夫差辱吾君王于諸侯，長為天下所恥。②如寡人者，何敢勞吾國之人，以塞吾之宿仇？（5）勾踐為什么三次提到越國百姓向其請求伐吳？4．（9分）閱讀，回答問題。辰州建中四年多懷①戎昱荒徼辰陽遠，窮秋瘴雨深。主恩堪灑血，邊宦更何心！海上紅旗滿②，生前白發(fā)侵。竹寒寧改節(jié)，隼靜早因禽③。務退④門多掩，愁來酒獨斟。天涯憂國淚，無日不沾襟。【注】①此詩作于戎昱被貶辰州（治所辰陽，今湖南懷化）任上。②此句指藩鎮(zhèn)割據，戰(zhàn)亂四起。③禽：通“擒”。④務退：處理完公務之后。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A．詩歌起筆描寫所居之地偏僻荒遠，又適逢連綿瘴雨，透露出詩人孤寂傷感的心境。B．詩人此時雖然遠離京城，但仍表示為報答皇恩甘愿傾灑熱血，誓死不移忠貞之心。C．詩人用被擒的隼鳥作比，形象地表達了對于自己被貶遠地的憤怒、怨恨和無奈。D．詩歌的最后四句從日常生活場景入筆，用語平易樸實，憂國憂民之情顯豁濃烈。（2）后人多認為，戎昱在詩歌創(chuàng)作上追摹杜甫。請以本詩“海上”兩句與杜甫《登岳陽樓》的“戎馬關山北，憑軒涕泗流”兩句為例，談談你的理解。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）當朋友因痛悔過去無法自拔，而忽略了當下和未來時，我們可以用陶淵明《歸去來兮辭》中的“，”兩句勸解。（2）柳宗元的《種樹郭橐駝傳》中，人們問郭橐駝樹種得好的原因，他說樹木長壽茂盛不是他的功勞，而是因為“，”。（3）猿的啼鳴有時會引發(fā)人們的悲思愁緒，這在唐宋詩詞中屢見不鮮，如“，”。三、語言文字運用（20分）6．（11分）閱讀，回答問題。從田間地頭到抗疫現場，從祖國邊疆到異國他鄉(xiāng)，從足球賽場到絢麗舞臺，從掃黑一線到綠色軍營，創(chuàng)作者將十年間無數為國家、為社會、為生活努力奮斗的身影濃縮進11個故事中，以點帶面地呈現黨的十八大以來中國①的變化——在時下播出的眾多迎接黨的二十大重點劇目中，《我們這十年》以宏大的時代格局、鮮明的主題立意和獨特的表現形式格外引人注目。在“我們這十年”作品主旨的統御下，多維聚焦，全線出擊，將蓬勃宏大的時代發(fā)展轉換為真實生動、鮮活可感的現實生活故事，以小切口反映大主題、大時代折射小人物，對新時代中國重大發(fā)展成就進行集中巡禮。在創(chuàng)作格局、題材視野和敘事角度上，該劇從國家和民族命運的高度出發(fā)，從時代之變、中國之進、人民之呼中提煉主題，全方位回顧黨的十八大以來建設發(fā)展的輝煌歷程，為作品賦予了②的深度、廣度、力度與溫度，具有宏大的歷史視野、高遠的創(chuàng)作格調和強烈的現實意義?！段覀冞@十年》是對中華美學精神的傳承與發(fā)展，彰顯了中國氣魄。作品為現實題材影視創(chuàng)作賦予了新時代的審美風范和文化氣象，必將在中國電視劇史上留下③的一筆。（1）請在文中橫線處填入恰當的成語。（2）文中畫波浪線的句子有語病，請寫出修改后的句子，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。（3）文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請結合材料簡要分析其表達效果。7．（9分）閱讀，回答問題。陣雨之后，我們總能在空氣中聞到一股“泥土的芬芳”，這個味道清新自然，讓人總是忍不住多呼吸兩口。那么“香味”的來源到底在哪兒呢？其實在稀疏多孔的土壤中，存在著一種含有土腥味的特殊物質，叫作“土臭素”。雨滴落到地面時，會把這種氣體包裹住，形成許多小氣泡，當這種氣體撲面而來，。，正如其他醇一樣，醇類分子往往在揮發(fā)的過程中釋放強烈的氣味，比如大家比較常見的酒精。潮濕的天氣有助于提升放線菌的活性并形成更多的土臭素，所以，小雨過后，我們更能感受到泥土的芬芳。夏天的雷陣雨常伴隨著電閃雷鳴，科學理論分析認為，。因為在閃電的作用下，空氣中的氧氣分子被電離成為正氧離子和負氧離子。此外，雷陣雨本身也會一掃空氣中飄浮著的粉塵，也會使得空氣更加清新。（1）下列選項中與文中波浪線處的引號用法相同的一項是A．《林教頭風雪山神廟》描寫雪時用了一個“緊”字，魯迅贊它富有神韻。B．阿Q尤其“深惡而痛絕之”的，是假洋鬼子的一條假辮子。C．航天英雄聶海勝等三位同志被授予中國人民解放軍最高榮譽“八一勛章”。D．還有幾位“大師”捧著幾張古畫，在歐洲各國一路掛過去，叫做“發(fā)揚國光”。（2）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。雕塑是一種造型藝術，其基本手法中的“雕”與“塑”是兩個恰好相反的過程?！暗瘛笔亲鰷p法，通過剔除材料中的某些部分來實現造型；“塑”是做加法，通過把材料疊加在一起來完成作品。有人說，每塊材料都可以成為藝術品，只要減掉它多余的部分；也有人說，每塊材料都可以成為藝術品，只要給它加上合適的部分。雕塑是這樣，做人做事也是這樣。以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2022-2023學年山東省濟寧市高三（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、現代文閱讀（35分）1．（17分）閱讀，回答問題。材料一：要談論公共藝術教育，首先需要明確其內涵和功能。這里的公共藝術教育，是指利用公共文化設施對公民實施藝術教育的活動，其功能是涵養(yǎng)公民的品德和修養(yǎng)。當前，公共藝術教育的地位和作用實際上已經發(fā)生重要的改變，從普通的個體人格涵養(yǎng)途徑提升到整個國家文化建構的戰(zhàn)略高度，進而有可能釋放出可供選擇和利用的更加豐富多樣的文化資源。由此，文化自信視角下的公共藝術教育當前正面臨新的機遇：可以同時打開相互聯系的古典性、現代性和外來性三重維度，以古創(chuàng)今、以今通古、以外為鏡，提升公民文化自信、涵養(yǎng)健全人格，承擔起改善當代公民生活方式的新任務。這里的三重維度，并非來自于對公共藝術教育的純邏輯或純理論判斷，而是來自于對它的當前歷史境遇的宏觀性關切和整體判斷。2016年11月30日，習近平總書記在中國文學藝術界聯合會第十次全國代表大會、中國作家協會第九次全國代表大會上的重要講話中指出：“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識?！边@等于為公共藝術教育開掘了兩大文化資源：中國古典文化傳統和中國現代文化傳統。同時，他也就開掘這兩種中國文化資源與借鑒外來文化之間的關系闡明了方向：“要加強對中華優(yōu)秀傳統文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因同當代中國文化相適應、同現代社會相協調，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，激活其內在的強大生命力，讓中華文化同各國人民創(chuàng)造的多彩文化一道，為人類提供正確精神指引?！憋@然，運用中國古典文化資源和現代文化資源與借鑒“各國人民創(chuàng)造的多彩文化”之間，應當形成互動、互通和共享的關系，以便共同服務于“為人類提供正確精神指引”這一目標。（摘編自王一川《文化自信視角下公共藝術教育的三重維度》）材料二：按傳統分類，人類掌握世界的方式主要有認知、道德和審美三種。認知思維追求真，發(fā)展著人的智力；道德實踐追求善，發(fā)展著人的德性；審美體驗追求美，發(fā)展著人的情感。藝術則是一種審美地掌握世界的方式，它和認知思維、道德實踐一起構成了人的全面發(fā)展的核心內容，而且還能為人的其他各種能力的發(fā)展提供積極的助力。因此，從藝術掌握世界的方式來理解藝術對于人的全面發(fā)展的人文價值，具有重要的意義：它把藝術置于人的現實生存和發(fā)展語境之中，為藝術教育和文化建設提供了哲學基礎。藝術掌握世界的方式是偏于感性的創(chuàng)造性的掌握方式，在藝術中，人的感知、想象、情感等感性能力和素養(yǎng)得到較為充分的發(fā)揮。這種掌握世界的方式并非專注于對象的性質，而是關注對象對于主體的意義，蘊含著很多關于宇宙、人生的感悟。正因為藝術更多地顯示了“意義”，因此與揭示事物性質和規(guī)律的科學認知不同，它可以對人的人生觀、價值觀的形成和變化產生深刻影響。藝術的實踐并非主要建構現實的對象，而是偏于創(chuàng)造非現實的心靈時空。藝術家創(chuàng)造的藝術作品也有物質性的一面，表面看起來似乎與工匠的勞動成果并無區(qū)別。但實際上，藝術家創(chuàng)造的那個“物”是一種意象的替代品，其審美和人文價值不在于物本身，而在于這個物所能體現的意象。例如，一件雕塑品，在非藝術眼光里，等于一件普通物品：它有物的重量、體積等。但在藝術眼光里，這件雕塑品是一個活生生的意象。當人用藝術的眼光看這件作品時，雕塑的物的屬性褪去了，而在觀賞者的意識中產生了一個超越現實的意象。法國雕塑家羅丹這樣描述他對古希臘雕塑品《斷臂的維納斯》的感受，他說：“這是真的肌肉”，“撫摸這座像的時候，幾乎會覺得是溫暖的”。一塊被雕琢過的石頭，在這位雕塑家眼里完全是有血有肉、有生命意義的。當我們談論一件藝術品時，“藝術品”有多重存在樣態(tài)：作為物理存在的一個物品，作為可對其進行科學研究的一個對象，作為可在市場上交易的一件商品等，而這些其實都不是具有藝術特性的存在。藝術品的獨一無二性在于它為人們提供了一個可能的虛擬時空，創(chuàng)作者或欣賞者可從中體驗自然和生活的詩意，領悟生命的意義。此刻，藝術品是超越了“物性”“現實性”的創(chuàng)造性意識的對象，此刻的藝術品是富于“靈性”的。藝術的“靈性”狀態(tài)是對人的生存的現實狀態(tài)的重要補充。它通過想象創(chuàng)造的虛擬時空，使人的生存時空大大拓展了。這種生存的豐富性是人的全面發(fā)展的重要含義之一。（摘編自杜衛(wèi)《關于經典藝術人文價值的闡釋》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是BA．把公共藝術教育的地位和作用提升到國家文化建構的戰(zhàn)略高度，有可能會釋放更多更好的文化資源。B．對公共藝術教育具有三重維度的論斷，只是源于對其歷史境遇的考慮，而忽視了對其邏輯或理論的判斷。C．認知、道德和審美是人類掌握世界的三種主要方式，相關活動分別在追求真、善、美上促進人的全面發(fā)展。D．古希臘雕塑作品《斷臂的維納斯》是雕塑家的勞動成果，而在觀賞者眼中卻成為一個超越現實的意象。（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是DA．讓本國文化與外來文化之間形成互動、互通和共享的關系，有利于實現“為人類提供正確精神指引”這一目標。B．藝術可以讓人的感知、想象、情感等能力和素養(yǎng)得到發(fā)揮，并對人的人生觀、價值觀的形成和變化產生深刻影響。C．由于觀察者的觀察角度不同，同一件雕塑品顯現出的特性和價值也就不同，但是雕塑品本身的屬性并未發(fā)生變化。D．藝術品是富于“靈性”的，因為它提供了一個可能的虛擬時空，讓每個人都能從中體驗到自然和生活的詩意。（3）下列選項中，最適合作為論據來支撐材料一觀點的一項是CA．劉海粟認為：“一方面發(fā)揮藝術創(chuàng)造之天才，他方面以審美深入吾人生活之中，使吾人浸淫于美的環(huán)境?！盉．魯迅認為：“‘國粹’多的公民，尤為勞力費心，因為他的‘粹’太多?！汶y與種種人協同生長，掙得地位?！盋．引進《阿凡達》等影片，推動國內電影企業(yè)先后制作了《英雄》《大圣歸來》《大魚海棠》等電影。D．《紅樓夢》第二十三回，林黛玉與賈寶玉共讀《西廂記》，隨后又獨自聆聽梨香院內傳來的《牡丹亭》唱段。（4）瑞士思想家阿米爾說：“一片自然風景是一個心靈的世界”。請結合材料二對此看法進行簡要分析。（5）如何發(fā)揮藝術在促進人的發(fā)展中的作用？請結合材料談談你的看法?！痉治觥浚?）本題考查學生對材料相關內容的理解和分析的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關內容，做好選項和文章內容的比對，確認正確選項。（2）本題考查根據材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內容，做好選項和文章內容的比對，確認正確選項。（3）本題考查學生對論述類文本的論據論證的分析能力，答題前先通讀相關材料信息，整體理解把握文本的內容，明確文章的論述話題是什么，觀點是什么，文章使用了哪些論據，運用了哪些論證方法，做好選項和文章觀點的比對，確認正確選項。（4）本題考查探究某一問題，提出自己個性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關于這一問題的相關語句，分析作者的觀點態(tài)度，再聯系實際進行思考，提出自己的見解。（5）本題考查對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關語句，第四進行整合?！窘獯稹浚?）B.曲解文意。根據材料一“這里的三重維度，并非來自于對公共藝術教育的純邏輯或純理論判斷，而是來自于對它的當前歷史境遇的宏觀性關切和整體判斷”可知，“只是源于”“忽視了”表述錯誤。故選：B。（2）D.“讓每個人都能從中體驗到自然和生活的詩意”錯誤。根據文意，不是“每個人”，而只是“創(chuàng)作者或欣賞者”。故選：D。（3）根據材料一，當前歷史境遇中存在的三種中外文化元素，有可能為當前公共藝術教育打開相互聯系的三重維度，形成一種三方互動的新格局。A.說的是藝術的審美作用。B.對“國粹”的批判。C.屬于中外文化元素的交流推動發(fā)展。D.藝術的欣賞方式。故選：C。（4）“藝術家創(chuàng)造的藝術作品也有物質性的一面，表面看起來似乎與工匠的勞動成果并無區(qū)別。但實際上，藝術家創(chuàng)造的那個“物”是一種意象的替代品，其審美和人文價值不在于物本身，而在于這個物所能體現的意象”“一片自然風景是一個心靈的世界”“藝術品的獨一無二性在于它為人們提供了一個可能的虛擬時空，創(chuàng)作者或欣賞者可從中體驗自然和生活的詩意，領悟生命的意義”可知，自然風景成為了心靈世界，說明了自然風景在觀賞者的意識中產生了一個超越現實的意象，這是觀賞者以主觀審美的方式掌握客觀外物的結果。“藝術品是超越了‘物性’‘現實性’的創(chuàng)造性意識的對象，此刻的藝術品是富于‘靈性’的。藝術的‘靈性’狀態(tài)是對人的生存的現實狀態(tài)的重要補充。它通過想象創(chuàng)造的虛擬時空，使人的生存時空大大拓展了。這種生存的豐富性是人的全面發(fā)展的重要含義之一”可知，自然風景成為心靈世界之后，可以使觀賞者體驗其中的詩意，進而拓展了觀賞者的生存時空，促進了人的全面發(fā)展。（4）“公共藝術教育的地位和作用實際上已經發(fā)生重要的改變，從普通的個體人格涵養(yǎng)途徑提升到整個國家文化建構的戰(zhàn)略高度，進而有可能釋放出可供選擇和利用的更加豐富多樣的文化資源”可知，實施公共藝術教育，涵養(yǎng)人的品德和修養(yǎng)。“運用中國古典文化資源和現代文化資源與借鑒‘各國人民創(chuàng)造的多彩文化’之間，應當形成互動、互通和共享的關系，以便共同服務于‘為人類提供正確精神指引’這一目標”可知，充分利用本國藝術資源，借鑒外來優(yōu)秀藝術資源，為人的發(fā)展提供正確的精神指引?！八囆g掌握世界的方式是偏于感性的創(chuàng)造性的掌握方式，在藝術中，人的感知、想象、情感等感性能力和素養(yǎng)得到較為充分的發(fā)揮。這種掌握世界的方式并非專注于對象的性質，而是關注對象對于主體的意義，蘊含著很多關于宇宙、人生的感悟。正因為藝術更多地顯示了‘意義’，因此與揭示事物性質和規(guī)律的科學認知不同，它可以對人的人生觀、價值觀的形成和變化產生深刻影響”可知，培養(yǎng)藝術掌握世界的方式，培育正確的人生觀和價值觀。“藝術的‘靈性’狀態(tài)是對人的生存的現實狀態(tài)的重要補充。它通過想象創(chuàng)造的虛擬時空，使人的生存時空大大拓展了”可知，挖掘經典藝術作品的人文價值，豐富人的生存方式和狀態(tài)。答案：（1）B（2）D（3）C（4）①自然風景成為心靈世界，可見自然風景在觀賞者的意識中產生了一個超越現實的意象，這是觀賞者以主觀審美的方式掌握客觀外物的結果。②自然風景成為心靈世界之后，可以使觀賞者體驗其中的詩意，進而拓展了觀賞者的生存時空，促進了人的全面發(fā)展。（5）①實施公共藝術教育，涵養(yǎng)人的品德和修養(yǎng)。②充分利用本國藝術資源，借鑒外來優(yōu)秀藝術資源，為人的發(fā)展提供正確的精神指引。③培養(yǎng)藝術掌握世界的方式，培育正確的人生觀和價值觀。④挖掘經典藝術作品的人文價值，豐富人的生存方式和狀態(tài)。2．（18分）閱讀，回答問題。再遇〔日本〕石川喬司終于見到您了！昭子滿懷眷戀地看著眼前那人。這一找就是五十多年啊。當時才二十歲出頭的小伙子，現在已成為年近八十歲的垂垂老者。那也沒什么奇怪的，當年才五歲的我，現在不也是個年逾六十歲的老太婆了嗎？為參加亡母十三周年忌辰祭拜，昭子坐上了開往東京的中央直達特快列車。從上車的那一刻起，鄰座的老人就讓她有一種異樣的感覺。先搭話的是老人?！澳莻€，請問你到哪？”“您好。我坐到終點，您呢？”“我也是……唉，是我糊涂了，這車本來就是直達終點，半途不停的?！倍四阋痪湮乙痪涞卣f些不著邊際的話，都在自嘲落伍于時代了。這時候，對方眉宇間的黑痣引起了昭子的注意，她的心臟劇烈地跳動起來。老人一邊訥訥地說著話，一邊湊近昭子：“我是有生以來第一次坐這車，請多多關照?！薄鞍?，我也是第一次呢，該是我請您多關照才對??！”二人彼此低頭致禮的時候，老人頭頂的兩個樣子奇特的發(fā)旋特別惹眼。昭子覺得自己的心臟快要跳出嗓子眼兒了，記憶的閘門頓時被打開……兵荒馬亂之際，昭子和母親擠上了一列超員的夜行列車。車廂里擁擠不堪，連過道上都站滿了人。唯有昭子不受影響，還覺得很好玩，因為有一個身體結實的高個子兵哥哥馱著她。她朝下一看，發(fā)現兵哥哥的發(fā)際滲滿汗水，頭頂中央并列著兩個奇特的發(fā)旋。昭子突然產生沖動：將來我一定要做這個兵哥哥的新娘。列車在黑暗中不停地前進，前進……后來，昭子從母親口中知道了當時的艱難處境。那是戰(zhàn)敗之年（1945年）秋天的事，當時交通十分不便，長途旅行尤為艱難。母親接到娘家發(fā)來的“父親病危”的電報后，攥著好不容易搞到手的火車票，帶著才五歲的昭子，離開九州的婆家趕往遠在栃木的娘家。那時候母親肚子里還懷著弟弟，車廂里擁擠不堪，母親快撐不住了。就在這時，一個像是復員兵的年輕人向她伸出了援手。年輕人讓昭子騎在自己的脖子上騰出空間，自始至終保護著母親不被周圍乘客擠倒，一直到東京終點站……受到如此體貼的照顧，母親感激不盡，但東京車站人流洶涌、秩序混亂，母親還來不及道一聲謝，就同年輕人走散了。這成了母親一生的遺憾。從那以后，她就憑著當時年輕人說過的一句“我叫中村”這唯一的線索四處打聽他的下落。但直到最后，母親還是帶著遺憾離開了人世?！叭绻业剿?，你一定要代我謝謝他……”昭子牢牢記住了母親臨終時說的話?，F在昭子終于同恩人不期而遇了。望著老人的臉，昭子的視線漸漸模糊起來。“你是有什么心事嗎？”老人微笑著問，同時若無其事地將手搭在了昭子肩上?！皼]……好久不見，中村先生?！弊詈髱讉€字她是帶著哭腔說出來的?！鞍?？”老人臉上掠過一道驚異之色?！澳蟾乓呀浲?，畢竟是五十多年前的事了……”昭子下意識地觸摸老人的手。隨著真相漸明，老人的手開始顫抖起來。昭子的話一說完，老人就重重嘆了一口氣?！斑@真是奇遇啊！我也一直記著呢。從硝煙彌漫的戰(zhàn)場一回國便遇到你們這對幸福的母女，當時你還騎在我脖子上撒了泡尿呢。”“啊，是嗎？”昭子被這意外的話羞得滿臉通紅?！耙婚]上眼睛，那時的情景就浮現出來。你稚嫩的小臉，還有你母親的模樣……你母親長得真漂亮?！薄耙悄赣H在世的時候能聽到這樣的話該有多好?！睍r間在慢慢流逝。說不定眼下這趟特快列車疾駛的線路，正是五十六年前載著二十歲中村和五歲昭子的破舊火車開過的線路。車窗外，似乎可以看見那時黑暗籠罩下的凋敝景色?！拔迨臧?！記得母親常常說，中村的頭文字是N，咱關姓的頭文字是S（N和S分別是日漢字‘中’和‘關’的發(fā)音聲母），這也是磁石的北極和南極，互相吸引，照理我們的命運是連在一起的，可為什么總是找不到呢？在這里見到您，大概真是磁力的作用吧！這么一說，我還真覺得自己的身體懸浮著，離開地面有十厘米……”昭子說出這番像是酒后的醉話，連她自己都覺得奇怪，而老人則一直沉默不語。他在苦苦思索著，五十六年前與眼前這個女人擦肩而過，半個世紀后竟又重逢，各自卻有著完全不同的人生軌跡。在復員回鄉(xiāng)的列車上，邂逅一對幸福和睦的母女成了他走向沉淪的起點。他千里迢迢回家后發(fā)現，在戰(zhàn)敗導致的窮困中掙扎的父親、母親、姐姐彼此反目。不久。災難又頻頻降臨這個破敗的家：父親因甲醇中毒失明，母親跟著別的男人私奔，姐姐被占領軍污辱，最后，他自己也離開了家。他在想：你們怎么找得到我呢？我人生的大部分時間是在高墻里度過的……老人自嘲般地歪著嘴，他現在面臨的難題是，如何將剛才摸到手的錢包重新放回去而不被對方發(fā)覺。不管是從前還是現在，列車都是載著不同的人生在疾駛。（杜海清譯，有刪改）（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是AA．雖然昭子前后兩次乘坐的是完全不同的列車，但走的可能是同一條線路，這使得她能夠又一次在列車上遇到中村。B．為使昭子能在五十六年后認出中村具有合理性，小說特意點出了中村眉間的黑痣、頭頂的奇特發(fā)旋這些相貌特征。C．母親對于當年照顧自己的中村感激在心，臨終還囑咐女兒找到恩人致謝，母親的言行強化了昭子對往事的記憶。D．年輕的中村對困難中母女的照顧非常周到體貼，充公體現了他人性中的善良，與他后來的沉淪形成鮮明的對比。（2）關于小說的首段，下列說法不正確的一項是DA．運用倒敘手法，直接從昭子巧遇并認出老年中村寫起，形成懸念，引起讀者關注。B．“終于見到您了！”起筆即是昭子的內心獨白，且語氣強烈，有先聲奪人的效果。C．“五十六年”“二十歲”“八十歲”“五歲”“六十歲”等表示時間的數字蘊含著豐富的信息。D．小說整體采用第三人稱進行敘事，本段則采用第一人稱，便于揭示人物的心理。（3）小說最后部分中村偷竊昭子錢包的情節(jié)為什么特別讓人感到意外？前文為這一情節(jié)埋下了哪些伏筆？（4）有評論者認為，二戰(zhàn)后日本出現的反戰(zhàn)文學的視角大都是“受害者”而不是“加害者”，其對戰(zhàn)爭的反思既有積極意義，也有明顯的局限性。請以本文為例談談你的理解?！痉治觥浚?）本題考查對小說相關內容和藝術特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，考生要根據對文本內容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，判定出符合題干的答案。（2）本題考查學生分析重要語段的賞析能力。解答此題，仔細辨識選項與原文的細微差別，選出符合題干的答案。（3）本題考查學生對小說中相關情節(jié)的分析能力，答題時要結合該情節(jié)在文中的位置以及相關聯情節(jié)的分析作答。（4）本題考查學生對文本中人物及主題局限性的評價能力。答題時要通讀文本，根據題干的提示，結合文本內容進行分析和評價?！窘獯稹浚?）A.“這使得她能夠又一次在列車上遇到中村”強加因果。文中兩人再度相遇是種偶然，沒有緣由。故選：A。（2）D.“采用第一人稱”錯誤。從“昭子滿懷眷戀地看著眼前那人”一句可知，本段采用的也是第三人稱。故選：D。（3）第一問：小說前文一直從昭子的角度敘事，寫她再遇中村的激動和對往事的回憶，讀者和昭子一樣認為中村是一個很善良，充滿愛心的軍人形象，對中村的竊賊身份一無所知；最后部分忽然轉為從中村的角度敘事，交代中村是戰(zhàn)敗復員的軍人，在戰(zhàn)敗導致的窮困中掙扎的父親、母親、姐姐彼此反目。父親因甲醇中毒失明，母親跟著別的男人私奔，姐姐被占領軍污辱，最后，他自己也離開了家，并揭示偷竊真相，情節(jié)的突轉，巨大的形象落差，特別讓人意外。第二問：“先搭話的是老人。‘那個，請問你到哪？’”寫中村主動搭話；“老人一邊訥訥地說著話，一邊湊近昭子：‘我是有生以來第一次坐這車，請多多關照。’”再寫有意湊近昭子；“‘你是有什么心事嗎？’老人微笑著問，同時若無其事地將手搭在了昭子肩上”，寫老人還若無其事地將手搭在了昭子肩上，這些都是為后來中村的偷竊行為埋下的伏筆，使人覺得合理而不突兀。（4）①本文的主題思想是通過中村一家的遭遇和中村從善良的復員軍人走向墮落的悲劇，表現了戰(zhàn)爭給日本普通民眾造成的傷害，蘊含著反戰(zhàn)主題，有一定的積極意義。②但作為小說主要人物的中村作為軍人復員前可能是侵略者、殺人者，甚至犯下嚴重的戰(zhàn)爭罪惡，但是小說未涉及這些內容，對日本戰(zhàn)爭行為沒有正確的理性的態(tài)度；反而把復員的軍人寫成是善良可愛的形象，后文也只寫戰(zhàn)爭給日本人民帶來的負面影響，只寫作為“受害者”的遭遇，回避對戰(zhàn)爭根源的反思，可見其反戰(zhàn)意識有明顯的局限性。答案：（1）A（2）D（3）第一問：小說前文一直從昭子的角度敘事，寫她再遇中村的激動和對往事的回憶，讀者和昭子一樣對中村的竊賊身份一無所知，最后部分忽然轉為從中村的角度敘事并揭示偷竊真相，特別讓人意外。第二問：小說前文寫中村主動搭話，后來又湊近昭子，還若無其事地將手搭在了昭子肩上，這些都是為后來中村的偷竊行為埋下的伏筆，使人覺得合理而不突兀。（4）①本文通過中村一家的遭遇和中村從善良的復員軍人走向墮落的悲劇，表現了戰(zhàn)爭給日本普通民眾造成的傷害，蘊含著反戰(zhàn)主題，有一定的積極意義。②中村作為軍人復員前可能是侵略者、殺人者，小說未涉及這些內容，只寫作為“受害者”的遭遇，回避對戰(zhàn)爭根源的反思，其反戰(zhàn)意識有明顯的局限性。二、古代詩文閱讀（35分）3．（20分）閱讀，回答問題。勾踐十五年，謀伐吳。謂大夫文種曰：“吾誠已說于國人，國人喜悅。而子昔日云有天氣即來陳之，今豈有應乎？”種曰：“吳之所以強者，為有子胥。今伍子胥忠諫而死，是天氣前見，亡國之證也。愿君悉心盡意，以說國人?！痹酵踉唬骸奥牴抡f國人之辭：寡人不知其力之不足以大國報仇，以暴露百姓之骨于中原。此則寡人之罪也。寡人誠更其術。于是乃葬死問傷，吊有憂，賀有喜，送往迎來，除民所害。然后卑事夫差，往宦士三百人于吳。非孤飯不食，非夫人事不衣。七年不收國，民家有三年之畜。今國之父兄日請于孤曰：‘昔夫差辱吾君王于諸侯，長為天下所恥。今越國富饒，君王節(jié)儉，請可報恥。’孤辭之曰：‘昔者我辱也，非二三子之罪也。如寡人者，何敢勞吾國之人，以塞吾之宿仇？’父兄又復請曰誠四封之內盡吾君子子報父仇臣復君隙豈敢有不盡力者乎臣請復戰(zhàn)以除君王之宿仇孤悅而許之?！狈N曰：“未可往也。吳王雖無伐我之心，亦雖動之以怒，不如詮其間，以知其意。”越王曰：“孤不欲有征伐之心，國人請戰(zhàn)者三年矣，吾不得不從民人之欲。今聞大夫種諫難?！痹礁感钟种G曰：“吳可伐。”于是乃大會群臣而令之曰：“有敢諫伐吳者，罪不赦。”蠡種相謂曰：“吾諫已不合矣，然猶聽君王之令。”越王復召范蠡謂曰：“吳已殺子胥，道諛者眾。吾國之民，又勸孤伐吳。其可伐乎？”范蠡曰：“須明年之春，然后可耳?！逼湎牧卤樱篡`復問，范蠡曰：“可伐矣。”以乙酉與吳戰(zhàn)，丙戌遂虜殺太子，丁亥入吳，焚姑胥臺。吳告急于夫差，夫差方會諸侯于黃池，恐天下聞之，即密不令泄。已盟黃池，乃使人請成于越。勾踐自度未能滅，乃與吳平。（節(jié)選自《吳越春秋?卷十》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是DA．父兄又復請曰/誠四封之/內盡吾君子/子報父仇/臣復/君隙豈敢有不盡力者乎/臣請復戰(zhàn)/以除君王之宿仇/B．父兄又復請曰/誠四封之內/盡吾君子/子報父仇/臣復/君隙豈敢有不盡力者乎/臣請/復戰(zhàn)以除君王之宿仇/C．父兄又復請曰/誠四封之/內盡吾君子/子報父仇/臣復君隙/豈敢有不盡力者乎/臣請/復戰(zhàn)以除君王之宿仇/D．父兄又復請曰/誠四封之內/盡吾君子/子報父仇/臣復君隙/豈敢有不盡力者乎/臣請復戰(zhàn)/以除君王之宿仇/（2）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是BA．天氣，意為天命、氣數，文中指上天安排的運數或征兆，預示越國可以討伐吳國。B．“寡人誠更其術”與《六國論》中“戰(zhàn)敗而亡，誠不得已”的“誠”意思相同。C．“吊有憂”中的“吊”指憑吊哀悼，與《陳情表》中“形影相吊”的“吊”意思不同。D．乙酉，文中是用天干地支記錄日序，與后文“丙戌”“丁亥”是前后相連的三天。（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是AA．勾踐謀劃討伐吳國，向大夫文種詢問伐吳是否占據天時人和，文種認為伍子胥因忠諫而死就是有利的天時因素，并提出盡力說服國人的建議。B．勾踐勇于進行自我批評，承認自己的過錯；改變治國策略，對內關心民眾疾苦，消除他們面臨的危害，對外自居卑位，去侍奉吳王夫差。C．文種反對勾踐攻打吳國，主張選擇恰當的時機，趁吳國疏忽大意時摸清其想法，不能主動去激怒吳國，但是勾踐從民心角度表達了不同看法。D．在伐吳問題上，范蠡雖然與勾踐觀點不同，但還是決定服從國君的命令；勾踐兩次就伐吳一事向范蠡征求意見，第二次時范蠡順勢予以認可。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①昔夫差辱吾君王于諸侯，長為天下所恥。②如寡人者，何敢勞吾國之人，以塞吾之宿仇？（5）勾踐為什么三次提到越國百姓向其請求伐吳？【分析】（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據句意、虛詞和結構判斷。（2）本題考查識記古代文化常識的能力以及對文言實詞的理解能力。文化常識題的作答關鍵在于平時的積累與識記。文言實詞題的作答，考生要根據課內的積累并結合語境，認真分析，確認詞義。（3）本題考查歸納內容要點、概括中心意思的能力，注意將選項和原文進行比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順?！窘獯稹浚?）“四封之內”的意思是“四境之內”，不可斷開，排除A、C；“君隙”為“復”的賓語，其后斷句，排除B。故選：D。句子翻譯為：越國的父老兄弟再次請戰(zhàn)說：“確實，越國四境之內，全都是我們君王的子民；做兒子，就要報父輩的仇恨；做臣官，就要報君王的怨恨，難道敢有不竭盡全力的人嗎？我們請求再戰(zhàn)，來鏟除您的宿敵?！保?）B.“意思相同”錯。我確實改變了那些政策。誠：誠懇地/戰(zhàn)敗了而亡國，確實是不得已的事。誠：的確、確實。（3）A.“是否占據天時人和”錯誤，原文為“吾誠已說于國人，國人喜悅。而子昔日云有天氣即來陳之，今豈有應乎”，勾踐向文種詢問時，認為自己已經占據了人和的優(yōu)勢，只是詢問是否有天時的條件。（4）①辱：侮辱；長：長久；恥：恥笑。句子翻譯為：從前夫差在諸侯面前侮辱我們的國君，使我們長久以來被天下人恥笑。②何敢：怎么敢；勞：勞煩；宿：舊。句子翻譯為：像我這樣的人，怎么敢勞煩我國的百姓，來報我的舊仇呢？（5）原文為“今國之父兄日請于孤曰”“父兄又復請曰”“國人請戰(zhàn)者三年矣，吾不得不從民人之欲”，據此可以概括出答案：表明伐吳是民心所向，自己必須聽從民意；百姓反復請戰(zhàn)，已為伐吳做好充分準備；士氣高昂，伐吳一定會取得勝利。答案：（1）D（2）B（3）A（4）①從前夫差在諸侯面前侮辱我們的國君，使我們長久以來被天下人恥笑。②像我這樣的人，怎么敢勞煩我國的百姓，來報我的舊仇呢？（5）①表明伐吳是民心所向，自己必須聽從民意；②百姓反復請戰(zhàn)，已為伐吳做好充分準備；③士氣高昂，伐吳一定會取得勝利。4．（9分）閱讀，回答問題。辰州建中四年多懷①戎昱荒徼辰陽遠，窮秋瘴雨深。主恩堪灑血，邊宦更何心！海上紅旗滿②，生前白發(fā)侵。竹寒寧改節(jié)，隼靜早因禽③。務退④門多掩，愁來酒獨斟。天涯憂國淚，無日不沾襟。【注】①此詩作于戎昱被貶辰州（治所辰陽，今湖南懷化）任上。②此句指藩鎮(zhèn)割據，戰(zhàn)亂四起。③禽：通“擒”。④務退：處理完公務之后。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是CA．詩歌起筆描寫所居之地偏僻荒遠，又適逢連綿瘴雨，透露出詩人孤寂傷感的心境。B．詩人此時雖然遠離京城，但仍表示為報答皇恩甘愿傾灑熱血，誓死不移忠貞之心。C．詩人用被擒的隼鳥作比，形象地表達了對于自己被貶遠地的憤怒、怨恨和無奈。D．詩歌的最后四句從日常生活場景入筆，用語平易樸實，憂國憂民之情顯豁濃烈。（2）后人多認為，戎昱在詩歌創(chuàng)作上追摹杜甫。請以本詩“海上”兩句與杜甫《登岳陽樓》的“戎馬關山北，憑軒涕泗流”兩句為例，談談你的理解?！痉治觥浚?）本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句內容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。（2）本題考查學生對詩歌創(chuàng)作特點的理解能力。解答時要理解詩句內容，從詩句中找出關鍵性信息，把握詩人的內心感受，再進行比對分析。【解答】（1）C.“憤怒、怨恨和無奈”不準確。從全詩來看，詩的基調是憂和愁，沒有憤和恨?！蚌漓o早因禽”中“靜”應理解為靜待為國效力的時機。故選C。（2）本詩“海上”兩句，其中“海上紅旗滿”描繪了當時藩鎮(zhèn)割據，戰(zhàn)亂四起的景象；而從“生前白發(fā)侵”中則可見詩人因被貶地處荒遠的辰州，飽受惡劣環(huán)境的影響，而不能為國效力致使白發(fā)生的失意與痛苦。詩人把對國家命運的深切擔憂與個人心境的苦悶哀傷融合在一起，彰顯了沉郁的風格特點。杜甫《登岳陽樓》“戎馬關山北”，具體指的是當時吐蕃入侵，威脅長安，戰(zhàn)爭不息，國家不得安寧。“憑軒涕泗流”是說杜甫倚靠岳陽樓的窗戶，向北眺望，雖然隔著道道關山，他看不到長安，也看不到戰(zhàn)火，但在他心中卻呈現出吐蕃入侵，長安危急，人民遭難的情景，于是他就禁不住傷心的老淚縱橫了?？梢姡叭竹R關山北”一句，明確寫出了詩人在登岳陽樓時心中想的是國家的不安寧；“憑軒涕泗流”一句中，則凝聚著詩人對國家時局、自己孤苦處境比照后，感到無可奈何，感到萬分壓抑的感情，非常形象而深刻地顯示出杜甫晚年時的精神痛苦。綜上可知，這兩聯詩句體現了戎詩與杜詩的相似之處，不僅都反映了戰(zhàn)爭烽火仍未止息，國家處于動蕩離亂之中的現實，詩人此時身體衰弱，處境艱難，報國無門；也都把對國家命運的深切擔憂與個人心境的苦悶哀傷融合在一起，情感深沉蘊藉，感人至極，彰顯了沉郁的風格特點。答案：（1）C（2）這兩聯詩句體現了戎詩與杜詩的相似之處：①都反映了戰(zhàn)爭烽火仍未止息，國家處于動蕩離亂之中的現實，詩人此時身體衰弱，處境艱難，報國無門；②都把對國家命運的深切擔憂與個人心境的苦悶哀傷融合在一起，情感深沉蘊藉，感人至極，彰顯了沉郁的風格特點。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）當朋友因痛悔過去無法自拔，而忽略了當下和未來時，我們可以用陶淵明《歸去來兮辭》中的“悟已往之不諫，知來者之可追”兩句勸解。（2）柳宗元的《種樹郭橐駝傳》中，人們問郭橐駝樹種得好的原因，他說樹木長壽茂盛不是他的功勞，而是因為“能順木之天，以致其性焉爾”。（3）猿的啼鳴有時會引發(fā)人們的悲思愁緒，這在唐宋詩詞中屢見不鮮，如“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”?！痉治觥看祟}考查了默寫常見的名句名篇的能力，能力層級為A。高考時，以《考試說明》規(guī)定的篇目為主，文體側重于詩歌和散文。完成此類型題目，主要是靠同學們平時的積累，同時也要注意突破關鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等），避免錯別字的出現。做題時，書寫要工整清晰，留意語句的出處和具體的語境（情景默寫的方式增加了對學生理解能力的考查，學生要在理解文意的基礎上進行識記）。【解答】故答案為：（1）悟已往之不諫知來者之可追（重點字：諫）（2）能順木之天以致其性焉爾（重點字：致）（3）風急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回（重點字：渚）三、語言文字運用（20分）6．（11分）閱讀，回答問題。從田間地頭到抗疫現場，從祖國邊疆到異國他鄉(xiāng)，從足球賽場到絢麗舞臺，從掃黑一線到綠色軍營，創(chuàng)作者將十年間無數為國家、為社會、為生活努力奮斗的身影濃縮進11個故事中，以點帶面地呈現黨的十八大以來中國①的變化——在時下播出的眾多迎接黨的二十大重點劇目中，《我們這十年》以宏大的時代格局、鮮明的主題立意和獨特的表現形式格外引人注目。在“我們這十年”作品主旨的統御下，多維聚焦，全線出擊，將蓬勃宏大的時代發(fā)展轉換為真實生動、鮮活可感的現實生活故事，以小切口反映大主題、大時代折射小人物，對新時代中國重大發(fā)展成就進行集中巡禮。在創(chuàng)作格局、題材視野和敘事角度上，該劇從國家和民族命運的高度出發(fā)，從時代之變、中國之進、人民之呼中提煉主題，全方位回顧黨的十八大以來建設發(fā)展的輝煌歷程，為作品賦予了②的深度、廣度、力度與溫度，具有宏大的歷史視野、高遠的創(chuàng)作格調和強烈的現實意義?！段覀冞@十年》是對中華美學精神的傳承與發(fā)展，彰顯了中國氣魄。作品為現實題材影視創(chuàng)作賦予了新時代的審美風范和文化氣象，必將在中國電視劇史上留下③的一筆。（1）請在文中橫線處填入恰當的成語。（2）文中畫波浪線的句子有語病，請寫出修改后的句子，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。（3）文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請結合材料簡要分析其表達效果?！痉治觥浚?）本題考查正確使用成語的能力，此類試題答題時要熟記所有成語含義，然后結合語境弄清所用成語的前后語境含義，盡可能找出句中相關暗示信息。（2）本題考查病句的辨析和修改能力，要結合常見病句的六種類型來分析語句，常見病句類型有語序不當，搭配不當，句式雜糅等。（3）本題主要考查對修辭手法的理解與分析能力。解答時，要仔細比對畫線句子，分析句子結構，結合上下文文意綜合分析表達效果?！窘獯稹浚?）①處，語境意在強調《我們這十年》以點帶面地呈現黨的十八大以來中國發(fā)生的巨大變化，故可填入“翻天覆地”。翻天覆地：形容變化巨大而徹底。也指鬧得很兇。②處，語境意在強調《我們這十年》全方位回顧黨的十八大以來建設發(fā)展的輝煌歷程，作品包容的東西非常廣泛，有深度、廣度、力度與溫度，故可填入“海納百川”。海納百川：大海可以容得下成百上千條江河之水。比喻包容的東西非常廣泛，而且數量很大。③處，語境意在強調《我們這十年》為現實題材影視創(chuàng)作賦予了新時代的審美風范和文化氣象，必然會在中國電視劇史上留下突出且重要的一筆，故可填入“濃墨重彩”。濃墨重彩：用濃重的墨汁和顏色描繪。形容著力敘述或描寫。也形容醒目突出，分量重。（2）原句語病有兩處：一是“將蓬勃宏大的時代發(fā)展轉換為真實生動、鮮活可感的現實生活故事”不合邏輯，“時代發(fā)展”不可能轉換為“現實生活故事”，故在發(fā)展后加“圖景”；二是“以小切口反映大主題、大時代折射小人物”語序不當，可改為“以小切口反映大主題、小人物折射大時代”。（3）一般來說，排比是由三個或三個以上結構相同或相似的句子構成的。根據“從田間地頭到抗疫現場，從祖國邊疆到異國他鄉(xiāng)，從足球賽場到絢麗舞臺，從掃黑一線到綠色軍營”，結合題干“使用了排比的修辭手法”，可知畫線句中使用數個“從……到……”結構的短句，句式整齊，富有美感，突出強調了《我們這十年》所反映的群體覆蓋面廣的特點，加強了文章語氣，增強了語勢，表達了強烈的贊美之情。答案：（1）①翻天覆地②海納百川③濃墨重彩（2）該劇多維聚焦，全線出擊，將蓬勃宏大的時代發(fā)展圖景轉換為真實生動、鮮活可感的現實生活故事，以小切口反映大主題、小人物折射大時代。（3）四個排比句式整齊，節(jié)奏感強，體現了《我們這十年》創(chuàng)作題材之廣、范圍之大的特點。凸顯了該劇宏大的創(chuàng)作格局、多彩的時代圖景和以點代面的藝術構思。7．（9分）閱讀，回答問題。陣雨之后，我們總能在空氣中聞到一股“泥土的芬芳”，這個味道清新自然，讓人總是忍不住多呼吸兩口。那么“香味”的來源到底在哪兒呢？其實在稀疏多孔的土壤中，存在著一種含有土腥味的特殊物質，叫作“土臭素”。雨滴落到地面時，會把這種氣體包裹住，形成許多小氣泡，當這種氣體撲面而來，