第一單元　史前時(shí)期和夏商周時(shí)期

高效提分作業(yè)第一單元史前時(shí)期和夏商周時(shí)期A層基礎(chǔ)過關(guān)1.原始人類經(jīng)歷了從群居到聚族而居,從采集到種植,從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進(jìn)過程。推動(dòng)上述演進(jìn)的主要因素是(D)A.建筑技術(shù)的進(jìn)步 B.生活方式的轉(zhuǎn)變C.飼養(yǎng)水平的提高 D.生產(chǎn)工具的改進(jìn)2.(2024·云南中考)經(jīng)過考古學(xué)家的長(zhǎng)期發(fā)掘,在北京人居住的洞穴中發(fā)現(xiàn)了厚達(dá)6米的灰燼積層,灰燼中有很多石塊、獸骨和樸樹籽等。這一考古發(fā)現(xiàn),可用來說明北京人(D)A.學(xué)會(huì)了制作陶器的方法B.已經(jīng)掌握農(nóng)作物種植技術(shù)C.居住于半地穴式圓形房屋D.使用火并會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種3.(2024·蘇州中考)蘇州塘北遺址的良渚文化遺存十分豐富,出土了房屋基址,還發(fā)現(xiàn)了大面積古水稻田遺跡、墓葬等。墓中隨葬玉石器等,顯示墓主人具有一定的身份地位。這表明當(dāng)時(shí)的人們(A)A.過著原始農(nóng)耕生活B.還沒有貧富貴賤的差別C.開始使用打制石器D.以世襲制代替了禪讓制4.傳說中,黃帝的妻子嫘祖會(huì)繅絲,擅長(zhǎng)紡織;經(jīng)研究證實(shí),在河南省滎陽仰韶文化遺址發(fā)現(xiàn)的絲織物距今5300年至5500年,是目前中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的絲織品。這表明(B)A.嫘祖會(huì)繅絲紡織的傳說被證實(shí)B.當(dāng)時(shí)已掌握繅絲紡織技術(shù)C.繅絲紡織技術(shù)最早出現(xiàn)在中國(guó)D.中原地區(qū)是繅絲紡織中心5.二里頭遺址是一座精心規(guī)劃、龐大有序、史無前例的王朝大都,址內(nèi)發(fā)現(xiàn)有宮殿建筑群、大型墓葬和制陶作坊、鑄銅作坊等遺跡,還有平民生活區(qū)和墓葬群。二里頭遺址反映出(A)A.夏朝出現(xiàn)階級(jí)分化和等級(jí)界限B.商朝社會(huì)貧富分化很嚴(yán)重C.西周是當(dāng)時(shí)世界上最大的王朝D.東周的各種社會(huì)矛盾激化6.(2024·濱州模擬)西周通過新封諸侯國(guó)不斷地將周公等人確立的道德準(zhǔn)則和政治方針傳向四面八方,促進(jìn)華夏各族的文化認(rèn)同和中華禮教文明的形成。以上材料可用于研究(D)A.階級(jí)的產(chǎn)生和分化B.世襲制代替禪讓制C.商王朝的興衰過程D.西周分封制的影響7.(2024·長(zhǎng)春中考)“旱則引水浸潤(rùn),雨則杜(堵)塞水門”,使成都平原成為旱澇保收的“天府之國(guó)”。材料描述的是(A)A.都江堰 B.靈渠C.大運(yùn)河 D.筒車8.(2024·濟(jì)南模擬)民間俗語“王子犯法與庶人同罪”。下列選項(xiàng)與這一俗語體現(xiàn)的精神內(nèi)涵相符的是(B)A.儒家:民貴君輕B.法家:以法治國(guó)C.道家:無為而治D.墨家:兼愛非攻B層能力提升9.(2024·青島模擬)“華夏民族,非一族所成。太古以來,諸族錯(cuò)居,接觸交通,各去小異而大同,漸化合以成一族之形,后世所謂諸夏是也?！睆倪@段話中可以看出華夏民族(B)A.發(fā)祥地是黃河流域B.雜居相處,在不斷交往中融合而成C.由炎帝和黃帝創(chuàng)立D.交通便利,創(chuàng)造了眾多的文明成就10.(2024·河南中考)《史記》記載商紂王封周文王為西伯時(shí),賜他“弓矢斧鉞,使得征伐”;在描繪周武王指揮牧野之戰(zhàn)時(shí),“左杖黃鉞,右秉白旄(máo)以麾”。據(jù)此推測(cè),如圖玉鉞在當(dāng)時(shí)可能是(C)A.最高祭祀權(quán)的代表B.高級(jí)生產(chǎn)工具C.軍事統(tǒng)帥權(quán)的象征D.諸侯國(guó)的徽標(biāo)11.(2024·濱州模擬)參觀博物館展覽是學(xué)習(xí)歷史的方式。了解商周時(shí)期的歷史,可參觀下列哪一展覽(C)A.瓷器清淡含蓄故宮博物院汝窯瓷器展B.壁畫交流互鑒敦煌石窟與河西走廊絲路藝術(shù)展C.鼎鼎盛千秋上海博物館銅器特展D.陶遠(yuǎn)古回聲半坡遺址與半坡文化展12.(2024·濟(jì)南模擬)秦國(guó)出現(xiàn)“富貴之門必出于兵,是故民聞戰(zhàn)而相賀也,起居飲食所歌謠者,戰(zhàn)也”的現(xiàn)象。與這一現(xiàn)象出現(xiàn)直接相關(guān)的是(C)A.青銅工藝的成就B.鐵制農(nóng)具的推廣C.商鞅變法的實(shí)行D.百家爭(zhēng)鳴的出現(xiàn)13.[改革與發(fā)展]商鞅變法是中國(guó)歷史上的一件大事,它的影響極為深遠(yuǎn)。閱讀下列材料,回答問題。材料一商君治秦,法令至行,公平無私,罰不諱(諱:避諱)強(qiáng)大,賞不私(私:徇私)親近……——《戰(zhàn)國(guó)策?秦策一》材料二令民為什伍,而相牧司連坐。不告奸者腰斬,告奸者與斬?cái)呈淄p,匿奸者與降敵同罰。民有二男以上不分異者,倍其賦。有軍功者,各以率受上爵;為私斗者,各以輕重被刑大小。僇力本業(yè),耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者,舉以為收孥。宗室非有軍功論,不得為屬籍……集小鄉(xiāng)邑聚為縣,置令、丞,凡三十一縣。為田開阡陌封疆,而賦稅平。平斗桶權(quán)衡丈尺?！妒酚?商君列傳》材料三行之十年,秦民大說(說:通“悅”,高興、滿意),道不拾遺,山無盜賊,家給人足。民勇于公戰(zhàn),怯于私斗……居五年,秦人富強(qiáng),天子致胙于孝公,諸侯畢賀?！妒酚?商君列傳》(1)從材料一可以看出商鞅是怎樣推行改革的?依據(jù)材料二,指出商鞅變法在經(jīng)濟(jì)方面的內(nèi)容。答:嚴(yán)格執(zhí)法、公平無私;不畏強(qiáng)權(quán)、不徇私情。內(nèi)容:廢除井田制,允許土地自由買賣;鼓勵(lì)耕織,生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役;統(tǒng)一度量衡。(任答出兩點(diǎn)即可)(2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勆眺弊兎ǖ挠绊?。支持商鞅變法的秦孝公死?商鞅被害,然而新法并沒有被廢止,這又說明了什么?答:秦國(guó)實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵,為以后統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。說明了商鞅變法深得民心,順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流;也說明改革是要付出代價(jià)的。C層素養(yǎng)挑戰(zhàn)14.牛和牛耕在中國(guó)古代歷史發(fā)展中起到重要作用。閱讀材料,完成下列要求。材料一中國(guó)古代典籍有許多關(guān)于牛的記載:肇牽車牛遠(yuǎn)服賈用……——《尚書》秦(國(guó))以牛田之?！妒酚洝诽熳右誀夼?諸侯以肥牛,大夫以索牛,士以羊豕……凡祭宗廟之禮,牛曰一元大武?！抖Y記》材料二牛耕的普及,受制于犁的技術(shù)。新石器晚期和商代的石犁前后面平行,沒有入土角,不便于拖曳和連續(xù)耕作。戰(zhàn)國(guó)的鐵犁鏵刃部用鐵,中間凸起的“脊”使犁成了真正的斜面體,增加了入土角,大大改善了犁的入土性能。項(xiàng)目耕犁的A—A橫截面剖視圖①②③——摘編自錢曉康《關(guān)于我國(guó)牛耕的一點(diǎn)看法》材料三春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,鐵制農(nóng)具迅速代替石制與銅制工具,犁的強(qiáng)度與耐磨性得到提高,為牛耕的普及創(chuàng)造條件。《墨子》《呂氏春秋》等著作中,有眾多古代簡(jiǎn)單機(jī)械的應(yīng)用,如在《墨子》中論及了對(duì)斜面的利用。——摘編自錢曉康《關(guān)于我國(guó)牛耕的一點(diǎn)看法》(1)根據(jù)材料一,概括春秋時(shí)期牛的用途。答:駕車;耕地;祭祀。(2)根據(jù)材料二中的文字介紹,寫出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期耕犁剖視圖的序號(hào),并指出這一時(shí)期耕犁的變化。答:序號(hào):③。變化:由前后面平行,沒有入土角到犁成了真正的斜面體,增加了入土角。(3)根據(jù)材料二和材料三,歸納春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期牛耕技術(shù)得以推廣的條件,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析牛耕技術(shù)推廣的作用。答:條件:鐵犁取代石制與銅制