寧夏銀川市2024-2025學年高三語文上學期統(tǒng)練三試題

2024-2025學年高三語文上學期統(tǒng)練留意事項：本試卷共22小題，滿分150分?？荚嚂r間為150分鐘。答案寫在答題卡上的指定位置?？荚嚱Y(jié)束后，交回答題卡。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。（每題3分，共9分）改革開放以來，中國文論在經(jīng)驗“審美的復蘇”“體系的探究”“現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換”之后，得益于視野漸漸闊大，閱歷不斷充溢，正在走進新的階段。一段時間以來，我們試圖重新找到中國文化根性，綻開從思維方式到價值體系的新論述。在這樣一個回頭細看的過程中，傳統(tǒng)文學生活中大量新事實被望見，與此同時，“中國文論”探討越來越多探向歷史維度。這時出現(xiàn)了兩組對比顯明的趨勢：一方面是越來越強的文化自信，另一方面是越來越弱的理論說明力；一方面是越來越多的聲音要“去西方化”，另一方面是越來越多的探討能進去而不能出來，不能告知我們“破”了西方之后要“立”什么，以至于一度迷失目標。當下學界已經(jīng)相識到，在大量新事實充分發(fā)覺的基礎(chǔ)上，須要有一個大的理論綜合，超越以往對中國文藝的闡釋與解讀。當今時代的中國文論要避開前面幾個歷史階段帶來的局限，發(fā)展出像中國哲學、中國歷史那樣強大的輻射力和說明力，發(fā)展出新的理論論述。簡言之，這個新論述就是“中國文論的歷史自覺與現(xiàn)代闡釋”。這一新論述有兩個輪子，一是中國文學與藝術(shù)自身的新事實與新意義；一是活古化今，在說明當今文藝實踐中不斷豐富提煉出新的話語。近年來，中國文論探討在“回頭看”過程中溫故知新，不斷更新文藝探討眼光，新眼光又使得中國文學與藝術(shù)自身的新事實被望見。其中最顯著的是文學邊界的擴大、文學功能的再發(fā)覺。譬如，一些學者通過多年個案與專題探討，發(fā)覺中國文學的“文體”極為豐富多樣，“文體”正是中國古典文學區(qū)分于西方文學的重大民族特色。古往今來，中國文藝家以豐富的文體實踐不斷豐富閱歷與美感的表達，中國文學的“天光云影”原來大都可以從文體角度悟得其中三昧。這就大大改寫了五四時期西方文學觀念主導的以詩歌、小說、戲劇、散文四分法所限定的文學認知圖式，從而大大擴展了文學邊界，使得完全不同于五四書寫的中國文學史成為可能。新事實拓展新眼光，新眼光發(fā)覺新事實。我們正在進入一個重新相識中國文學藝術(shù)的時代，這與中國文化整體復蘇和社會普遍文化自覺是相適應(yīng)的。中國文論是否具有強大說明力和生命力，還要看它能否有效闡釋當今文藝實踐。當今時代是中華民族宏大復興時代，中國文論的文化自覺和整個國家的文化戰(zhàn)略是相通的，這是發(fā)展的重大機遇所在。與此同時，中國文論也面臨諸多問題和挑戰(zhàn)。譬如，文學創(chuàng)作如何在中華崛起的時代，充分涵育代代相傳的民族精神和人文素養(yǎng)？而“國身通一”的士人理念、“家國興衰”的志士情懷，正是千年中國文論主流，即嚴羽所謂盛唐詩為“第一義”以及王國維所謂“屈子文學之精神”。說究竟，“文以載道”的“道”既是客觀歷史大趨勢，也是這個大趨勢內(nèi)化為士人身心的擔當。中國文史才智、人文關(guān)懷與道德傳統(tǒng)仍舊在今日文學活動中起作用。正如起點中文網(wǎng)創(chuàng)始人吳文輝所說，當代最有活力、最有影響力的網(wǎng)絡(luò)小說，無論怎樣新變，還是跳不出中華傳統(tǒng)倫理和傳統(tǒng)價值觀。因而，我們應(yīng)醒悟相識到，中國文論核心價值仍舊與當代審美閱歷和文化實踐發(fā)生干脆關(guān)聯(lián)，并對當代文學創(chuàng)作發(fā)揮重要影響。（摘編自胡曉明《強化中國文論闡釋力》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.中國文論視野漸漸開闊，閱歷不斷豐富，改革開放以來，在經(jīng)驗了幾個有局限的階段后，現(xiàn)在走進新的發(fā)展階段。B.中國哲學和中國歷史的探討具有強大的輻射力和說明力，是因為它們擺脫了前面幾個歷史階段探討中帶來的局限，發(fā)展出了新的理論論述。C.近年來，中國文論從傳統(tǒng)文學生活中發(fā)覺了大量新事實，但依舊缺少一個大的理論綜合，表現(xiàn)之一是越來越強的文化自信，越來越弱的理論說明力。D.中國文論新階段的發(fā)展應(yīng)包含兩個維度，一是發(fā)覺新事實與新意義，二是能活古化今，有效闡釋當今文藝實踐?！敬鸢浮緽本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文章信息的實力?！窘馕觥緽項“中國哲學和中國歷史的探討具有強大的輻射力和說明力，是因為它們擺脫了曾經(jīng)幾個歷史階段所帶來的探討局限”強加因果，依據(jù)原文其次段“當今時代的中國文論要避開前面幾個歷史階段帶來的局限，發(fā)展出像中國哲學、中國歷史那樣強大的輻射力和說明力，發(fā)展出新的理論論述”可知，并沒有說中國哲學和中國歷史的輻射力和說明力強大的緣由，因此選項錯誤。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項是（3分）A.文章通過分析探討中出現(xiàn)的兩組趨勢，論證中國當代文論探討存在要解決的問題。B.文章以中國文學“文體”極為豐富的新發(fā)覺為例，論證中、西文論探討存在不同。C.文章第四段，引用嚴羽、王國維的觀點，論證了中國文論面臨諸多問題和挑戰(zhàn)。D.吳文輝關(guān)于網(wǎng)絡(luò)小說論述，意在論證當代文學創(chuàng)作既要創(chuàng)新，又要傳承傳統(tǒng)價值?！敬鸢浮緼本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的實力?！窘馕觥緽項“論證中、西文論探討存在不同”分析錯誤，依據(jù)原文第三段“近年來，中國文論探討在‘回頭看’過程中溫故知新，不斷更新文藝探討眼光，新眼光又使得中國文學與藝術(shù)自身的新事實被望見。其中最顯著的是文學邊界的擴大、文學功能的再發(fā)覺。譬如，一些學者發(fā)覺中國文學的‘文體’極為豐富多樣”可知，文章以“中國文學‘文體’極為豐富的新發(fā)覺”為例，論證了中國文論不斷更新文藝探討眼光，新眼光又使得中國文學與藝術(shù)自身的新事實被望見。C項“論證了中國文論面臨諸多問題和挑戰(zhàn)”分析錯誤，依據(jù)第四段原文“‘國身通一’的士人理念、‘家國興衰’的志士情懷，正是千年中國文論主流，即嚴羽所謂盛唐詩為‘第一義’以及王國維所謂‘屈子文學之精神’”可知，文章第四段中，引用嚴羽、王國維的觀點是詳細闡釋千年中國文論主流的內(nèi)涵。D項“意在論證當代文學創(chuàng)作既要創(chuàng)新，又要傳承傳統(tǒng)的價值”分析錯誤，依據(jù)第四段原文“中國文史才智、人文關(guān)懷與道德傳統(tǒng)仍舊在今日文學活動中起作用。正如起點中文網(wǎng)創(chuàng)始人吳文輝所說，當代最有活力、最有影響力的網(wǎng)絡(luò)小說，無論怎樣新變，還是跳不出中華傳統(tǒng)倫理和傳統(tǒng)價值觀”可知，吳文輝關(guān)于網(wǎng)絡(luò)小說的論述旨在證明中國文史才智、人文關(guān)懷與道德傳統(tǒng)仍舊在今日文學活動中起作用。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確一項是（3分）A.中國古典文學除了詩歌、小說、戲劇、散文四大文體外，還有其他的文體形式，這是中國文論探討不斷更新文藝探討眼光后的新發(fā)覺。B.中國文論探討進入新階段后有了關(guān)于文學邊界、文學功能的新發(fā)覺，可以預見隨著探討的深化，后面很大可能會有其他新發(fā)覺。C.假如中國文論能發(fā)展出強大輻射力和說明力，形成新的成功的理論論述，那么中國將來的文學創(chuàng)作肯定會發(fā)生天翻地覆的變更。D.當代文學要涵育民族精神和人文素養(yǎng)，這既是中華民族宏大復興的時代要求，也應(yīng)成為文學創(chuàng)作者的文化自覺?！敬鸢浮緾本題考查學生分析概括作者在文中的觀點看法的實力?！窘馕觥緾項“假如中國文論能發(fā)展出強大的輻射力和說明力，形成新的成功的理論論述，那么中國將來的文學創(chuàng)作肯定會發(fā)生天翻地覆的變更”這種假設(shè)不成立。原文其次段表述為“當今時代的中國文論要避開前面幾個歷史階段帶來的局限，發(fā)展出像中國哲學、中國歷史那樣強大的輻射力和說明力，發(fā)展出新的理論論述”，并沒有說“中國將來的文學創(chuàng)作肯定會發(fā)生天翻地覆的變更”。（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：2024年2024年全國科普工作人員（萬人）186.82181.35專職科普創(chuàng)作人員（萬人）1.731.85專職科普講解人員（萬人）4.114.17全國科普工作經(jīng)費籌集規(guī)模（億元）172.97171.72科技館和科學技術(shù)類博物館的參觀人數(shù)（億人次）1.721.15科研設(shè)施開放數(shù)量（個）106648328科研設(shè)施接待人數(shù)（萬人）954.281155.52（摘編自《2024年度全國科普統(tǒng)計數(shù)據(jù)》，科學技術(shù)部發(fā)布）材料二：2024年3月23日下午，“天宮課堂”其次課開講。航天員在軌工作生活場景展示、太空細胞學探討試驗展示、太空轉(zhuǎn)身、浮力消逝試驗……傳道授業(yè)天上來，將科學課堂搬上太空，航天員擔當“太空老師”，如此科普，值得點贊。那里是太空，那里也是生動的課堂。作為國家太空試驗室，空間站蘊含著得天獨厚的豐富教化資源，是重要的太空科普教化基地?？臻g站搭起橋梁，“天宮課堂”引航天科普入“百姓家”、青年心。太空授課不僅刷新了科普教化的固有模式，也拓展了科學課的外延。這種形式讓宇宙不再是神奇莫測、遙不行及的“高嶺之花”，直觀生動的太空授課讓它離我們更近了；讓科學不再是書本上高度濃縮又晦澀的學問，在生動的太空試驗中它也可以很好玩、很好玩。航天員在空間站開展試驗，中小學生在地面課堂動手做試驗；學生在地面提問，航天員在太空答疑，天地實時互動，讓這堂科學課真正做到了寓教于樂、教學相長。星空浩瀚無比，探究永無止境?？茖W本身就是求知、求真，而求知、求真須要動力。動力來自哪里？源于幻想，源于愛好。古今中外，許多大科學家就是從小對科學現(xiàn)象產(chǎn)生深厚愛好后，才與科學結(jié)緣并將一生獻身科學的?！懊鎸棋挠钪?，我們都是學生?！焙教靻T王亞平曾經(jīng)說過的這句話，至今仍縈繞在許多人耳畔。也正是因為一代又一代航天人，保持著追求真理、探究未知的志氣與熱忱，有著為了幻想無懼風雨、奮力攀登的無畏與堅持，科學才能不斷進步，航天事業(yè)才能向前發(fā)展?！疤鞂m課堂”隱藏著中國航天走向明天的無窮潛力?！疤鞂m課堂”中那些前所未知、與地面上迥然不同的現(xiàn)象，會讓學生頭腦中產(chǎn)生許多“為什么”，這便可能成為他們太空夢、航天夢、科學夢最原始的起點。（摘編自張冬梅《天宮課堂：重新定義科普課》）材料三：近年來，青島市科協(xié)制定實施并修訂完善《青島市科普教化基地認定管理方法》，不斷提升全市科普教化基地建設(shè)、管理水平，以科普教化基地為重要載體，大力夯實基層科普陣地建設(shè)，提升社會化科普工作實力。2024年以來，全市累計建成國家級、省級、市級科普教化基地256家。與此同時，市科協(xié)支持引領(lǐng)各相關(guān)單位推動科普資源共建共享：激勵其進一步開發(fā)開放優(yōu)質(zhì)科普資源，支持其創(chuàng)新開展群眾性、社會性、常常性科普活動，面對公眾供應(yīng)優(yōu)質(zhì)科普公共服務(wù)。僅在近三年全國科普日期間，市科協(xié)就聯(lián)合開展線上線下活動1284場次，惠及近500萬人次。下一步，市科協(xié)將不斷提升科普公共服務(wù)實力，推動新時代科普工作模式轉(zhuǎn)型升級，并圍繞利用科普資源助推“雙減”工作，主動對接學校課后服務(wù)須要，加強科學精神和科學方法的宣揚，為服務(wù)青島經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展作出主動貢獻。（摘編自騰訊網(wǎng)，2024年4月6日）4.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.2024年，全國從事科普工作的人員總數(shù)量較上年有所削減，但工作人員的專業(yè)性有所提升。B.受新冠肺炎疫情影響，2024年科技館和科學技術(shù)類博物館的參觀人數(shù)較上年削減了三成多。C.分析2024年的全國科普統(tǒng)計數(shù)據(jù)，可以推想科研設(shè)施接待人數(shù)中有肯定比例是線上接待的。D.全國科普工作人員總數(shù)縮減，致使2024年科普工作經(jīng)費籌集規(guī)模比上一年削減了1.25億元。【答案】D本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析實力?！窘馕觥緿.“全國科普工作人員總數(shù)縮減，致使……規(guī)模比上一年削減了1.25億元”強加因果。材料一只是“全國科普統(tǒng)計數(shù)據(jù)”，數(shù)據(jù)之間關(guān)系并沒有明確表明，因此說，2024年經(jīng)費籌集規(guī)模削減與全國科普工作人員總?cè)藬?shù)縮減沒有因果關(guān)系。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（3分）A.“天宮課堂”傳道授業(yè)，隱藏著中國航天走向明天的無窮潛力和豐富的教化資源，是重要的太空科普教化基地。B.青島市近年在科普方面主抓兩項工作：創(chuàng)建科普教化基地，市科協(xié)支持引領(lǐng)各相關(guān)單位推動科普資源共建共享。C.青島市近三年的閱歷表明，推動科普工作可以主動對接學校課后服務(wù)，有利于助推基礎(chǔ)教化領(lǐng)域的“雙減”工作。D.材料三運用列數(shù)字的方法，所運用的三個數(shù)據(jù)是為了表現(xiàn)青島市近三年來科普基地建設(shè)和管理水平不斷提升?！敬鸢浮緽本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的實力?！窘馕觥緼項“‘天宮課堂’是重要的太空科普教化基地”張冠李戴，依據(jù)材料二其次段可知，“蘊含著得天獨厚的豐富的教化資源，是重要的太空科普教化基地”，是空間站的特點，不是“天宮課堂”的特點。C項“推動科普工作可以主動對接學校課后服務(wù)，有利于助推基礎(chǔ)教化領(lǐng)域的‘雙減’工作”張冠李戴，從材料三“下一步……主動對接學校課后服務(wù)須要，加強科學精神和科學方法的宣揚，為服務(wù)青島經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展作出主動貢獻”可知，所述內(nèi)容是青島“下一步”將要做的工作，不是“閱歷表明”的內(nèi)容。D項“所運用的三個數(shù)據(jù)是為了表現(xiàn)青島市近三年來科普基地建設(shè)和管理水平不斷提升”以偏概全。材料三中，“256家”是為了說明青島市科協(xié)科普基地建設(shè)水平的提升，而“1284場次”“500萬人次”是為了說明青島市科協(xié)主動推動科普資源共建共享。6.“天宮課堂”的科普方式為什么“值得點贊”？請結(jié)合材料概括回答。（6分）【答案】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的實力。①“天宮課堂”刷新了科普教化的固有模式，拓展了科學課的外延。②直觀生動、天地實時互動，讓科學課真正做到寓教于樂、教學相長。③“天宮課堂”中特有的現(xiàn)象，將航天科普引入了一般學生的心中，會引發(fā)學生探究的新奇心，這可能成為他們進行科學探究最原始的起點?！窘馕觥繌牟牧隙浯味巍翱臻g站搭起橋梁，‘天宮課堂’引航天科普入‘百姓家’、青年心。太空授課不僅刷新了科普教化的固有模式，也拓展了科學課的外延”可以總結(jié)出：“天宮課堂”刷新了科普教化的固有模式，拓展了科學課的外延。從材料二其次段“這種形式讓宇宙不再是神奇莫測、遙不行及的‘高嶺之花’，直觀生動的太空授課讓它離我們更近了……學生在地面提問，航天員在太空答疑，天地實時互動，讓這堂科學課真正做到了寓教于樂、教學相長”可以總結(jié)出：直觀生動、天地實時互動，讓科學課真正做到寓教于樂、教學相長。從材料二第三段“‘天宮課堂’隱藏著中國航天走向明天的無窮潛力?！鞂m課堂’中那些前所未知、與地面上迥然不同的現(xiàn)象，會讓學生頭腦中產(chǎn)生許多‘為什么’，這便可能成為他們太空夢、航天夢、科學夢最原始的起點”可以總結(jié)出：“天宮課堂”中特有的現(xiàn)象，將航天科普引入了一般學生的心中，會引發(fā)學生探究的新奇心，這可能成為他們進行科學探究最原始的起點。（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。一個字的家鄉(xiāng)周偉家鄉(xiāng)是一篇干脆的散文。家鄉(xiāng)里最長最長的一個字是等，最深最深的一個字也是等。等太陽爬上樹梢，等月亮落到水里。等油菜開了花，等稻子抽了穗。等黑發(fā)染成白發(fā)，等背脊彎成弓犁。你看，八太婆不還在村口那棵樹下等嗎？一棵小小的桃樹等成枝繁葉茂的一棵老樹。八太婆被抓了“壯丁”的崽還沒有回來。有人勸她，不要等了。她說：“等！等著等著就回來了。我常常望見村口的路終點，有木娃歡蹦亂跳的身影……”有人替八太婆難受，要是真等不著呢？八太婆先是一怔，繼而喃喃自語：“等，就肯定等得到！等過了，也算等到了?！钡鹊搅?，是一種成功和滿意；等過了，是一種踏實和漂亮。等，不單單是等一個人，不僅僅是等一種結(jié)果，更重要的是用整個心在等。心與心的等待，超越時空，超越語言，比什么都重要。家鄉(xiāng)里最美最美的一個字是懷，最暖最暖的一個字也是懷。興奮了，漢子們就開懷大笑，在火塘邊，大碗大碗地喝著苞谷燒，咬著豬頭肉。嫌不過癮，干脆伸出手去抓，肉肥汪著哩，也把手弄肥滑了，晶亮晶亮地流著油，腦門上的汗一線一線地，從滿臉的黑土地上流下來?；鹛晾锏幕?，旺旺地，開懷地呼呼呼地笑。就是有個雞零狗碎的事，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親誰也不放在心上，袒露胸懷，總是檢討自家的不是。姑娘開了懷，小伙喜癩了，歡快地追逐著，游戲著。山川田野上，走一路，笑一路，寫下一路抒情的篇章。有過一回，讓人漂亮感動一生。一生再也難以忘懷。家鄉(xiāng)開懷的日子，大多選在金色秋天的收獲季節(jié)里，甚或把快樂沉醉在油亮亮香噴噴的臘月里?；蛟S，他們的春天太勞碌，夏天太多情。家鄉(xiāng)里最怕最怕的一個字是單，最真最真的一個字也是單。走山路，最好多湊幾個人，一個人太單了。還記得，晚婆婆總在山路這頭送走一起一起的過路人。白天，她定要過路的人先歇上一會兒，喝口水，呷桿煙，養(yǎng)足勁才走。晚上，給過往的行人點一個火把。這時，一律地說，不怕！你只管往前走，不要回頭，我看著你走，我就站在你的身后，你就不覺得單了。后來，我曉得晚爺爺有一天也是從山路這頭走過去，再也沒有走回來。晚婆婆哭得山搖地動，“一七”(七天)水米不進，一句話也不言語。后來，就常見晚婆婆嘮叨：單，單了，啥都不怕，就怕單了。老鬼走了，我一個人，單了；老鬼在那頭，就他一個，日夜里過，也太單。要走，總得一塊走，手牽著手……家鄉(xiāng)的文章里，要說的字還許多許多，都儲存在我的腦海里。動不動，就會一個一個地蹦出來。家鄉(xiāng)的山川土地，雄渾，肥沃，壯麗無邊。在鄉(xiāng)人眼里，就不僅僅是山，就不僅僅是水，就不僅僅是地。是親人，最親最親的人！是父親，是母親！他們一個字就把人生說透，世間看穿。父親是山，母親是地。父親的宏大都長在山上，母親的慈祥都生在土里。是的，他們再沒有方法，家鄉(xiāng)的字都是生長在父親山母親地的土壤中，一個字一個字都是打磨了幾千年的。一個字就是濃縮的一頁歷史，沉甸甸的。要讀懂她，其實，什么也不用說，什么也不用做。要說，只輕輕地說一個想字，在夢里說了千萬次的那個想字。一個想字，說起來很輕很輕，看起來很淡很淡，卻要賽過濃濃的愛字千倍萬倍，千錘百煉，千萬鈞地重。一輩子望眼欲穿，日思夜想，行色匆忙，幾千里路云和月，到頭來，投到家鄉(xiāng)的懷抱里，只會捧一抔黃土，貼著胸；掬一捧山泉，甜著心。啊，家鄉(xiāng)！回，回了，我回到你的身邊來了！回，四四方方的兩個方圈，大圈套小圈，不管走到何方，思想?yún)s在家鄉(xiāng)。記住一個回字，就能走準一生，方方正正地做人。來來去去，生生死死，無論貧困和富有，得意或失意，風光也好無名也罷，都一樣地走了一圈，回到原地，回到最終的安居地。一個回字，一生的體驗，盡在不言中。家鄉(xiāng)，年年月月，日復一日，總是這樣吝嗇，吝嗇到不愿多用一個字。哦，我一個字的家鄉(xiāng)！7．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A．八太婆喃喃自語：“等，就肯定等得到！等過了，也算等到了?！逼鋵嵗先艘仓肋@種等待毫無希望，她的等更多是一種心安的看法。B．文章第七段通過火塘邊的場面描寫，刻畫了家鄉(xiāng)的漢子們的形象，大碗喝酒，大手抓肉，大汗淋漓，洋溢著快樂與快樂。C．晚婆婆哭得山搖地動，“一七”水米不進，這夸張的表達，傳遞的是晚婆婆刻骨銘心的傷痛和對晚爺爺?shù)囊黄y舍難離的深情。D．本文以“家鄉(xiāng)是一篇干脆的散文”開篇，以“我一個字的家鄉(xiāng)”收束，首尾呼應(yīng)，在構(gòu)思行文上形成回環(huán)，結(jié)構(gòu)完整嚴謹?！敬鸢浮緼本題考察學生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞實力?！窘馕觥緼項“老人也知道這種等待毫無希望”分析錯誤，原文第四段，當有人說“要是真等不到呢”時，八太婆一怔，說明老人之前沒有想到過等不到的結(jié)局。家鄉(xiāng)的人有哪些性格特征？請簡要概括分析。(6分)【答案】本題考察學生對文章思想內(nèi)容的理解概括實力。①真實和善。比如八太婆等兒子歸來，長年累月，苦苦守候，真實執(zhí)著，用了整個心靈；而鄉(xiāng)人也為老人難受難受，和善而富有憐憫心。②心胸開闊。鄉(xiāng)里人不會把雞零狗碎的事放在心上，總是先檢討自家的過錯，足見淳樸坦蕩，心胸開闊。③重情重義。晚婆婆對晚爺爺?shù)目坦倾懶牡那楦?，生在一起，死也要一起牽手走，感人至深?！窘馕觥款}干要求概括性格特征，須要概括出有關(guān)事務(wù)，進而分析?？梢蚤喿x全文，分塊切片，分別概括與提煉。作者說“家鄉(xiāng)是一篇干脆的散文”，你如何理解？請結(jié)合全文簡要賞析。(6分)【答案】本題考察學生對文章中重要語句的理解實力。①說家鄉(xiāng)是散文，意味著家鄉(xiāng)的人和事，家鄉(xiāng)的點點滴滴，都和作者對家鄉(xiāng)的一片深情緊密相連，符合散文的形散神聚的特征；而且這深情是舒緩綿長的，足夠娓娓道來，并越來越感動人心。②說這篇散文是干脆的，是因為家鄉(xiāng)的人和對家鄉(xiāng)的情感往往用一個字就可以概括，但是一個字就是一部濃縮的歷史，沉甸甸的。字雖少，但情深意重，意蘊豐富。③作者用這樣一個比方，高度概括了家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)人的特征，更形象深刻地表達了作者對家鄉(xiāng)深厚的情感，也給人以無限美妙的遐思?！窘馕觥坷斫庹Z句含意，要將分析語句本身含意與分析語境結(jié)合起來。一方面要留意關(guān)鍵詞的說明，另一方面要有全局意識，與文章的主旨相結(jié)合。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。書曰：“不偏不黨，王道蕩蕩。”治官事則不營私家，當公法則不阿親戚，奉公舉賢則不避仇讎。君子守國安民，足用保民，是謂至公耳。楚共王出獵而遺其弓，左右懇求之，共王曰：“止，楚人遺弓，楚人得之，又何求焉?”仲尼聞之，曰：“惜乎其不大，亦曰：‘人遺弓，人得之而已，何必楚也！’”仲尼所謂大公也。楚令尹虞丘子復于莊王曰：“臣為令尹十年矣，國不加治，獄訟不息，久踐高位，妨群賢路，尸祿素餐。臣竊選國俊下里之士孫叔敖，其性無欲，君舉而授之政，則國可使治而士民可使附?！鼻f王曰：“子輔寡人，寡人得以長于中國，令行于絕域，遂霸諸侯，非子如何？”虞丘子曰：“久固祿位者，貪也；不進賢達能者，誣也；不讓以位者，不廉也；不能三者，不忠也。臣愿固辭?！鼻f王從之，以孫叔敖為令尹。少焉，虞丘子家干法，孫叔敖執(zhí)而戮之。虞丘子喜入見于王曰臣言孫叔敖果可使持國政奉國法而不黨可謂公允莊王曰夫子之賜也已。晉文公問于咎犯曰：“誰可使為西河守者？”咎犯對曰：“虞子羔可也?！惫唬骸胺侨曛囈玻俊睂υ唬骸熬龁柨蔀槭卣?，非問臣之讎也?！备嵋娋谭付x之曰：“幸赦臣之過，薦之于君，得為西河守?！本谭冈唬骸八]子者公也，怨子者私也，吾不以私事害公事，子其去矣,顧吾射子也！”楚令尹子文之族有干法者，廷理拘之，聞其令尹之族也而釋之。子文召廷理而責之曰：“凡立廷理者將以司犯王令而察觸國法也。今棄法背令而釋犯法者，是為理不端，懷心不公也。今吾族犯法甚明，而使廷理因緣吾心而釋之，是吾不公之心，明著于國也。執(zhí)一國之柄而以私聞，與吾生不以義，不若吾死也?！蓖⒗響郑煨唐渥迦?。國人聞之，曰：“若令尹之公也，吾黨何憂乎？”乃相與作歌曰：“子文之族，犯國法程，廷理釋之，子文不聽，恤顧怨萌，方正公允。”節(jié)選自《說苑·至公》下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)虞丘子喜入/見于王曰/臣言孫叔敖果可使持國政/奉國法而不黨/可謂公允/莊王曰/夫子之賜也已虞丘子喜入/見于王曰/臣言孫叔敖果可使/持國政奉國法而不黨/可謂公允/莊王曰/夫子之賜也已虞丘子喜/入見于王曰/臣言孫叔敖果可使/持國政奉國法而不黨/可謂公允/莊王曰/夫子之賜也已虞丘子喜/入見于王曰/臣言孫叔敖果可使持國政/奉國法而不黨/可謂公允/莊王曰/夫子之賜也已【答案】D本題考查學生文言文斷句的實力?！窘馕觥烤湟猓河萸鹱优d奮，入宮晉見楚莊王，說：“我說孫叔敖果真可使他掌管國政，奉行國法而不袒護親友，可謂公允?！背f王說：“這是您賜予的恩惠啊!”“入見于王曰”，“入”作“見”的狀語，不行斷開，解除AB；“臣言孫叔敖果可使持國政”，“孫叔敖果可使持國政”是“言”的內(nèi)容，作其賓語，不行斷開，解除C。11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A．“當公法則不阿親戚”與“北邀當國者相見”（《蘇武傳》）兩句中的“當”字含義相同。B．“國不加治”與“伏惟圣朝以孝治天下”（《陳情表》)兩句中的“治”字含義相同。C．“久固祿位者，貪也”與“君臣固守以窺周室”（《過秦論》）兩句中的“固”字含義不同。D．“顧吾射子也”與“吾每念常痛于骨髓，顧不知計所出耳”（《荊軻刺秦王》)兩句中的“顧”含義不同?！敬鸢浮緽本題考查學生理解文言文實詞含義的實力。【解析】A.正確?！爱敼▌t不阿親戚”的“當”，掌管；句意：掌管國家法令不偏袒親人?！氨毖攪呦嘁姟钡摹爱敗?，掌管；句意：元軍邀請掌管朝政的人相見。B.“含義不同”錯誤。“國不加治”的“治”，社會安定；句意：國家沒有進一步安定?！胺┦コ孕⒅翁煜隆钡摹爸巍?，治理，管理；句意：我想晉朝是用孝道來治理天下的。C.正確。“久固祿位者，貪也”的“固”，固守，霸占；句意：許久固守官位的是貪?！熬脊淌匾愿Q周室”的“固”，堅固；句意：君臣堅固地保衛(wèi)著，借以窺視周王室的天下。D.正確?！邦櫸嵘渥右病钡摹邦櫋?，莫非；句意：莫非要我用箭射你嗎？“吾每念常痛于骨髓，顧不知計所出耳”的“顧”，表轉(zhuǎn)折，只是；句意：我每次想起，常常痛入骨髓，只是想不出方法罷了。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A．孔子認為楚共王的胸懷眼界還不夠大，還局限在楚國人的范圍，不算“大公”，真正的大公無私?jīng)]有國域界限。B．虞丘子德才兼?zhèn)渥阋詣偃瘟钜殻珵榱顺鴱姶?，他舉薦孫叔敖代替自己，并為孫叔敖的公而忘私倍感興奮。C．咎犯心胸寬廣，一心為公，在國家須要人才時，舉賢不避仇，放下私人恩怨舉薦了虞子羔，兩人也因此冰釋前嫌。D．令尹子文公私分明，大義滅親。廷理執(zhí)法不公，他憤而斥責，要求廷理秉公執(zhí)法懲罰自己的族人，受到百姓贊譽?！敬鸢浮緾本題考查學生對文章的理解和分析實力?！窘馕觥緾.“兩人也因此冰釋前嫌”錯，依據(jù)原文“吾不以私事害公事，子其去矣，顧吾射子也!”可知，咎犯并沒有放下個人仇怨,只是不會因私事而損害公事。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）寡人得以長于中國，令行于絕域，遂霸諸侯，非子如何？（2）執(zhí)一國之柄而以私聞，與吾生不以義，不若吾死也?！敬鸢浮勘绢}考查學生理解并翻譯文言文句子的實力。（1）我才能夠在中原諸侯中居尊位，使政令推行到偏遠的地方，最終稱霸諸侯，假如沒有您將會怎樣？（2）我駕馭一個國家的大權(quán)卻讓別人聽到我有私心，不以道義讓我活著，不如讓我死了?！窘馕觥浚?）“長于中國”，狀語后置句，正常語序為“于中國長”；“中國”，中原地區(qū)；“絕域”，偏遠的地方；“非”，假如沒有；（2）“執(zhí)”，駕馭；“柄”，權(quán)柄；“聞”，使……聽到；“不若”，不如。參考譯文：《尚書》上說：“不偏私不結(jié)黨，王道才會寬廣博大?！碧幚砉戮筒灰詸?quán)謀私，掌管國家法令就不偏袒親人，奉行公事舉薦人才就不回避仇人。真正的君子能守護好國家從而讓百姓安居，使物資豐足從而讓百姓生活有保障，這說的是大公啊。楚共王出宮打獵把弓弄丟了，侍從懇求把弓找回來，共王說：“算了，楚人丟了弓，由楚人撿到，又去找什么呢？”孔子聽了說：“惋惜啊，他的胸懷還不夠大，也可以說：‘一個人丟了弓，由另一個人撿到，為什么肯定是楚國人呢！’”孔子說的正是大公。楚國的令尹虞丘子回復楚莊王說：“我擔當令尹十年了，國家沒有進一步治理好，訴訟之事沒有止息，我卻久居高位，阻礙眾賢士晉升之路，空食俸祿，不盡職守。我私下里選擇國內(nèi)才智出眾的鄉(xiāng)下士紳孫叔敖，他秉性沒有貪欲，您選拔他并且授予他政事，那么就可以使國家治理好并且使士民歸附?！背f王說：“您輔佐我，我才能夠在中原諸侯中居尊位，使政令推行到偏遠的地方，最終稱霸諸侯，假如沒有您將會怎樣？”虞丘子說：“許久固守官位的是貪；不舉薦賢能的人是欺君；不讓官位給他人的是不廉潔；不能做好這三方面是不忠。我要堅決辭去官職?！背f王聽從了虞丘子的懇求，任命孫叔敖為令尹。不多久，虞丘子家里有人犯法，孫叔敖逮捕并殺了他。虞丘子興奮，入宮晉見楚莊王，說：“我說孫叔敖果真可使他掌管國政，他奉行國法而不袒護親友，可謂公允?！背f王說：“這是您賜予的恩惠啊!”晉文公問咎犯說：“誰可以派去擔當西河守(官職名)？”咎犯回答說：“虞子羔可以?！睍x文公說：“他不是你的仇人嗎？”咎犯回答說：“您問的是誰可以勝任西河守，而不是問誰是我的仇人?！庇葑痈岚菀娋谭赶蛩x罪說：“感謝您寬恕了我的過錯，把我舉薦給晉侯，使我能夠當上西河守?！本谭刚f：“舉薦你是因為公事，仇恨你是因為私事，我不因為私事而損害公事，你還是走吧，莫非要我用箭射你嗎？”楚國令尹子文家族中有個觸犯法律的人，廷理拘捕了他，聽說是令尹家族的人就放了。子文找來廷理責怪說：“凡是設(shè)立廷理，就是要管理觸犯王令國法的人?，F(xiàn)在你違反法律放掉犯人，這是執(zhí)法不公，心有私念?，F(xiàn)在我的族人犯法特別清晰，而你因為我的原因而放了他，這說明我的不公之心，已在國事里清晰顯現(xiàn)出來了。我駕馭一個國家的大權(quán)卻讓別人聽到我有私心，不以道義讓我活著，不如讓我死了。”廷理膽怯 ，于是懲罰了他的族人。國家的老百姓聽說了之后，說：“像令尹這樣公正，我們這些人還擔憂什么呢？”于是一起作歌道：“子文的族人，違反國家法令，廷理釋放了人，子文不允許，顧念百姓怨恨萌生，最終方正公允?！惫糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成14～15題。晚歸山居劉滄寥落霜空木葉稀，初行郊野思依依。深秋頻憶家鄉(xiāng)事，日暮獨尋荒徑歸。山影暗隨云水動，鐘聲潛入遠煙微。娟娟唯有西林月，不惜清光照竹扉。14.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（3分）A.首聯(lián)寫深秋季節(jié)，詩人獨行于郊外，天空冷寂，樹葉稀疏，渲染了凄清寂寥的氣氛。B.頷聯(lián)寫詩人回憶家鄉(xiāng)往事，直到日暮時分才“獨尋”荒徑歸來，心情孤寂惆悵。C.尾聯(lián)寫山月的清輝灑向獨居的竹扉，流露出詩人對山居環(huán)境的寵愛之情。D.全詩從初行郊野寫到月上西林，清光照竹扉，以空間為依次寫了詩人一路所見之景?！敬鸢浮緿本題考查學生理解詩歌內(nèi)容和賞析藝術(shù)特色的實力?！窘馕觥緿項“以空間為依次”錯。從日暮到天色越來越黯淡，霧靄茫茫，再寫到月上西林，這是以時間為序，寫了詩人一路所見之景。15.請將這首詩的頸聯(lián)與“曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”（陶潛《歸園田居》）進行比較，分析寫景手法的相同點和意境的不同點。（6分）【答案】本題考查學生鑒賞景物形象及寫作手法的實力。在寫景手法上，二者相同，都從視覺、聽覺的角度（視聽結(jié)合、動靜結(jié)合、以動襯靜也可）描寫了景物。劉詩頸聯(lián)從視覺角度描寫“山影”，從聽覺角度描寫“鐘聲”。陶詩從視覺角度描寫村落、炊煙，從聽覺角度描寫“狗吠”“雞鳴”。（2）在意境上，二者不同。劉詩頸聯(lián)描寫了山影投映溪水，隨波暗涌，古寺鐘聲悠長，又隨遠煙逝去幽暗空寂意境。而陶詩描繪的是田園一種和平安靜、安靜美麗的意境?！窘馕觥肯瓤磧稍姷膶懢笆址ǎ疾杉{了視覺、聽覺的角度寫景?！皶釙徇h人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，遠處的鄰村屋舍依稀可見，村落上方漂浮著裊裊炊煙，這是視覺所見；深深的街巷中傳來了幾聲狗吠，桑樹頂有雄雞不停啼喚，這是聽覺描寫。而“山影暗隨云水動，鐘聲潛入遠煙微”，黯淡的山影隨云、水而動，這是視覺描寫；晚鐘的聲音悠遠而渺茫，從茫茫霧靄中傳來，這是聽覺描寫。兩詩在意境上有不同之處?！皶釙徇h人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，曖曖，是模糊不清樣子，村落相隔很遠，所以顯得模糊，就像國畫家畫遠景時，往往也是淡淡勾上幾筆水墨一樣。依依，形容炊煙溫柔而緩慢地向上飄升。這兩句所描寫的景致，給人以安靜安詳?shù)母杏X，似乎這世界不受任何力氣的干擾?！肮贩蜕钕镏?，雞鳴桑樹顛”，一下子將這幅美妙的田園畫活起來了。它恰當?shù)乇憩F(xiàn)出農(nóng)村的生活氣息，又絲毫不破壞那一片和平的意境，沒有喧囂和煩躁之感。整個畫面是一幅和平安靜、安靜美麗的田園風光圖。而“山影暗隨云水動，鐘聲潛入遠煙微”，描寫暗淡的山影，悠長的鐘聲，以有聲襯無聲，描繪出傍晩時分山中的寧清寂廖，意境幽暗空寂。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）陶淵明《桃花源記》中，“，”，兩句寫出了老少同樂，靜享歲月的美妙場景。（2）諸葛亮受劉備所托，盡心輔佐、教化劉禪，在《出師表》中，他分析天下形勢，認為國內(nèi)有利的客觀條件是“______________，______________”?！稁熣f》中孔子從師的例子證明白“”的觀點，而郯子等人的道德學問不及孔子又與后文“”的觀點照應(yīng)，論證嚴密?！敬鸢浮浚?）黃發(fā)垂髫并怡然自樂今南方已定兵甲已足（3）圣人無常師師不必賢于弟子三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成17~18題。中國是詩的國度。千百年來，中華歷史、山河與文化為文人墨客供應(yīng)了取之不盡的創(chuàng)作源泉，也造就了源遠流長的大美氣度。近日，中心廣播電視總臺大型文化音樂節(jié)目《經(jīng)典詠流傳·大美中華》落下帷幕。從“風吹雨洗一城花”的春日唱到“家家麥飯美，到處菱歌長”的半夏，在經(jīng)典詩詞與現(xiàn)代音樂交織而成的幾十首歌曲中，一幅色調(diào)明麗、生動可感的“大美中華”畫卷漸次綻開，再現(xiàn)了“中國式浪漫”的絕美意境。一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的。傳統(tǒng)文化的勃興并非新現(xiàn)象，而是持續(xù)多年的大趨勢。其中，既有頂層設(shè)計上的綿綿用力，也有①的文化類節(jié)目的主動助攻。伴隨著傳統(tǒng)文化日益煥發(fā)出新的時代風采，公眾對傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的期盼也②。尤其是面對年輕人的深諳國潮文化，文化類節(jié)目如何持續(xù)輸出、自我超越、接續(xù)傳統(tǒng)令人眼前一亮又回味悠長，是一個不小的挑戰(zhàn)。走到第五季，《經(jīng)典詠流傳》找到了一把打開人心的鑰匙——美。從古至今③的詩詞經(jīng)典蘊含著對美的敏銳感知、浪漫想象和凝練表達，形成了具有顯明特色的中國風格。“一切景語皆情語”，比風景更美的是人心，是詩詞背后所蘊含的風骨和品行。美總是與真、善相依相存，《經(jīng)典詠流傳》在詩詞中找到對生命意義最浪漫的表達，并努力將之傳達給觀眾。17.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）【答案】本題考查學生正確運用成語的實力。①層出不窮、日出不窮；②水漲船高、與日俱增；③浩如煙海、卷帙浩繁【解析】①結(jié)合“持續(xù)多年的大趨勢”可知，此處是說文化類節(jié)目不斷出現(xiàn)，可填“層出不窮、日出不窮”。層出不窮：比方事物或言論接連不斷地出現(xiàn)，尚未窮盡。日出不窮：形容接連不斷地出現(xiàn)。②要扣前文的傳統(tǒng)文化日益煥發(fā)出新的時代風采，所以群眾又增新期盼，可填“水漲船高、與日俱增”。水漲船高：比方事物隨著它所憑借的基礎(chǔ)的提高而提高。與日俱增：隨著時間的推移而不斷增長。③語境強調(diào)從古至今中華詩詞文化的豐厚與美麗，填寫的成語應(yīng)能形容出“詩詞經(jīng)典”豐富的特點，可填“浩如煙海、卷帙浩繁”。浩如煙海：形容文獻、資料等特別豐富。卷帙浩繁：形容書籍許多或一部書的部頭很大。18.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達精確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得變更原意。（4分）【答案】本題考查學生辨析并修改病句的實力。尤其是面對深諳國潮文化的年輕人，文化類節(jié)目如何接續(xù)傳統(tǒng)、自我超越、持續(xù)輸出令人眼前一亮又回味悠長的優(yōu)質(zhì)作品，是一個不小的挑戰(zhàn)?！窘馕觥吭湔Z病有三：（1處1分，3處改對4分）語序不當，第一處強調(diào)的主語是“年輕人”，“深諳國潮文化的”是作“年輕人”的定語，應(yīng)改為“尤其是面對深諳國潮文化的年輕人”。語序不當，其次處是并列分句的語序問題，應(yīng)當是“接續(xù)傳統(tǒng)、自我超越，持續(xù)輸出”。成分殘缺，“輸出”后須要有賓語，在“悠長”后加“的優(yōu)質(zhì)作品”。（二）語言文字運用Ⅱ（本