2023-2024學(xué)年山西省運(yùn)城市教育發(fā)展聯(lián)盟高一（上）月考語文試卷（10月份）

第1頁（共1頁）2023-2024學(xué)年山西省運(yùn)城市教育發(fā)展聯(lián)盟高一（上）月考語文試卷（10月份）一、現(xiàn)代文閱讀（19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：古詩是古人心聲的真實(shí)記錄，是展現(xiàn)先民人生態(tài)度的可靠文本，正如清人葉燮所說：“詩是心聲，亦不能違心而出……故每詩以人見，人又以詩見。”讀詩就是讀人，古人音容笑貌如在眼前，這是我們了解前人心態(tài)的最佳途徑。清人沈德潛說：“有第一等襟抱，斯有第一等真詩。”中國古人評(píng)價(jià)文學(xué)家時(shí)有一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，就是人品與文品并重。經(jīng)過歷代讀者集體選擇，往往都是具備“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是“第一等真詩”，從而深入領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化精神。從《詩經(jīng)》《楚辭》到明清詩詞，很多作品都具有很高的閱讀價(jià)值，唐詩宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對(duì)象。唐詩宋詞對(duì)于現(xiàn)代讀者到底有什么價(jià)值？我們先來看唐詩宋詞到底寫的是什么內(nèi)容。中國古典詩歌有一個(gè)最古老的綱領(lǐng)，就是“詩言志”。到了西晉，陸機(jī)在《文賦》中又提出“詩緣情”。有人認(rèn)為二者是對(duì)立關(guān)系，包括對(duì)生活的感受和思考，也包括對(duì)萬事萬物的價(jià)值判斷。唐詩宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒有距離，比如對(duì)真善美的追求，比如對(duì)祖國大好河山的熱愛、對(duì)保家衛(wèi)國英雄行為的贊美，現(xiàn)代人也如此。所以唐詩宋詞中典范作品所表達(dá)的內(nèi)心情感、思考和價(jià)值判斷可以傳遞到今天，啟發(fā)我們更細(xì)致地品味人生意義和美感。當(dāng)然，對(duì)于現(xiàn)代人來說，唐詩宋詞的最大意義是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，其詩中蘊(yùn)含強(qiáng)大精神力量。杜甫詩中充滿憂國憂民的憂患意識(shí)和熱愛天地萬物的仁愛精神，是儒家思想中積極因素的藝術(shù)表現(xiàn)，他大量寫作抒情述志、詠史懷古等題材的作品，使詞從音樂歌詞向抒情詩轉(zhuǎn)變，以辛棄疾為首的愛國詞人把愛國主義主題變成當(dāng)時(shí)詞壇的主旋律，他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風(fēng)，李、杜、蘇、辛的作品，不僅具有極高的審美價(jià)值，可以在審美享受中不知不覺受到人格境界的感染，這個(gè)過程就像杜甫所描寫的成都郊外的那場(chǎng)春雨一樣，潤(rùn)物細(xì)無聲”。（摘編自莫?jiǎng)?lì)鋒《在讀詩讀人中感受萬千氣象》）材料二：在如何閱讀和鑒賞唐宋詞的問題上，我很認(rèn)同晚清詞論家況周頤的一席話：“讀詞之法，取前人名句意境絕佳者，然后澄思渺慮，以吾身入乎其中而涵泳玩索之?！边@樣（詞人之性靈）相浹而俱化”的境地。照我看來，這種讀詞之法所重視與強(qiáng)調(diào)的，如此才能達(dá)到兩者之間的精神溝通和心靈契合。此話如何理解？首先，從唐宋詞人來說，盡管他們?cè)缫验L(zhǎng)眠地下，無非是要用藝術(shù)手段把活動(dòng)——也即生活——抓住，使之固定不動(dòng)，照樣又會(huì)活動(dòng)——既然是生活，就會(huì)活動(dòng)。”雖然唐宋詞人在主觀上或許并無此種意愿；而當(dāng)后之讀者重讀這些詞篇時(shí)，詞人的歌哭啼笑，以及他們的生存狀態(tài)和精神面貌，就都會(huì)得到復(fù)活和浮現(xiàn)。從這個(gè)意義上說，尤其是它所貯存的豐厚人生意蘊(yùn)則更保持著“常綠”的狀態(tài)。故而讀詞實(shí)際就是在人生體驗(yàn)方面向前代詞人“討教”“求援”的過程，也是在古代先行者中間尋覓精神知音和良師益友的文化活動(dòng)。這時(shí)，他們必須澄思渺慮，靜靜地傾聽和深深地思索發(fā)自唐宋詞人的種種心聲。其次，讀者在閱讀和欣賞唐宋詞時(shí)，卻又會(huì)依據(jù)自身特定的人生閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)原作的意蘊(yùn)作出多種多樣的詮釋和解讀，這就會(huì)進(jìn)而擴(kuò)展和拓深原詞的思想意蘊(yùn)。讀者在讀詞過程中并不是處于被動(dòng)的狀態(tài)，他們可以且肯定會(huì)將其自身的某些人生體驗(yàn)反射給唐宋詞篇，“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——這才能真正把詞讀深讀透。（摘編自楊海明《唐宋詞與人生》）（1）下列對(duì)唐宋詩詞相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．唐宋詩詞應(yīng)成為我們學(xué)習(xí)古典詩歌的首選閱讀對(duì)象，作出這一判斷并不僅是基于作品閱讀價(jià)值。B．唐宋詩詞所包含的“志”與“情”是其流傳至今仍然能夠?qū)ψx者產(chǎn)生價(jià)值和意義的重要前提。C．李、杜、蘇、辛的作品是唐宋詩詞中的典范作品，它們雖風(fēng)格各異但對(duì)我們都具有深遠(yuǎn)的教育作用。D．為了貯存豐厚的人生意蘊(yùn)，唐宋詞人將人生體驗(yàn)“抓住”并融入詩歌創(chuàng)作中，進(jìn)而傳遞給讀者。（2）下列讀書之法與材料二中作者的觀點(diǎn)不符的一項(xiàng)是A．朱熹提出讀書要“熟讀精思”“切己體察”。B．張溥讀書“七錄”“七焚”，即閱讀作品抄寫七遍，焚毀七遍。C．《紅樓夢(mèng)》中香菱學(xué)詩，向黛玉講解自己閱讀王維《塞上》的體會(huì)。D．王國維讀李璟《浣溪沙》，選擇詞中“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”兩句進(jìn)行鑒賞。（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．莫礪鋒對(duì)所引用的清人葉燮、沈德潛的相關(guān)表述是持認(rèn)同態(tài)度的，這是材料一立論的基礎(chǔ)。B．凡是能寫出“第一等真詩”的偉大詩人，他必然具備“第一等襟抱”，也必然有著“第一等學(xué)識(shí)”。C．古代詩詞之所以在今天仍具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值，是因?yàn)樗鼈儽磉_(dá)了古今共有的情感態(tài)度與價(jià)值觀。D．讀者在閱讀唐宋詞時(shí)會(huì)代入自身的人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)，從而對(duì)作品作出多樣的詮釋和解讀，這樣會(huì)導(dǎo)致解讀過度。（4）材料一第三段在論證上有何特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5）學(xué)校詩歌社團(tuán)將組織“中國古典詩詞閱讀”專題活動(dòng)，邀請(qǐng)你參與并作閱讀指導(dǎo)，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成小題。路標(biāo)茹志鵑沒有，沒有，沒有石子，沒有樹枝，更沒有白粉沒有人，沒有一個(gè)人?；颐擅傻奶欤颐擅傻牡?，只有自己，站在一條灰蒙蒙的路上。伍原想喊一聲，就這么“喂”地喊一聲。這里沒有人，只是喊給自己聽，解解怯，泄泄悶，自己活著。但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。行軍路線是向北的，他是向北走的。走了有三小時(shí)，也許四小時(shí)。走了四十里，也許站在鐵路的邊邊上了？停住腳，沉住氣。再看一看，再聽一聽，一縷煙，一個(gè)腳印，一切就有希望。自己，自己背上的檔案，咯著血的老鄒，只有自己知道他躺在什么地方。沒有，一切與人有關(guān)的跡象都沒有。無聲無息的淚水，乘著無月無星的夜，毫無顧忌地涌了出來?！翱赡茏卟砹寺?？”伍原在心里跟自己商量著?！安唬较蚴菍?duì)的。在接近敵區(qū)時(shí)，是不做路標(biāo)的?！薄澳敲矗F(xiàn)在已經(jīng)接近敵區(qū)了？”“肯定，快到鐵路了。”“那就快走！不能停留。”頓時(shí)，伍原感覺在這灰蒙蒙的后面，有什么東西活動(dòng)了起來，冰冷的槍口，潛伏的危機(jī)。但是棉衣已經(jīng)濕得貼在了胸口，背上是越來越沉的檔案。伍原狠狠地跺了跺腳，聽天由命地坐到地上可是，慢！那是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，貼在地上，就那么一小點(diǎn)，不飄忽，不閃爍。伍原不敢眨眼，站起身，??！一站起，黃黃的，小小的一點(diǎn)。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，他不知哪里來的這份力氣，竟像只貓似的向那一小點(diǎn)兒輕盈迅速地爬去。這如豆的一小點(diǎn)光。世界再不是死的，自己再不是孤獨(dú)的，部隊(duì)就在前面，老鄒當(dāng)然也會(huì)馬上接回來。這一點(diǎn)如豆的光，明天，這不飄忽，不閃爍有人了！找到人了！我到底找到老鄉(xiāng)啦！“老鄉(xiāng)！”伍原迫不及待地叫了一聲。這一聲叫，卻不防把自己的眼淚叫得掉了下來?！袄相l(xiāng)！老鄉(xiāng)！”他連連地又叫了兩聲。一半是為了需要，一半是為了自己想叫?？墒歉C棚里靜靜的，從高粱縫隙里看到，里面確確實(shí)實(shí)有一個(gè)人，席地坐著，正就著一盞油燈，緊張而有力地做著什么。“老鄉(xiāng)！”伍原稍稍放大了聲音，那人依然低了頭，急急地朝一個(gè)口袋里搓著玉米穗。看來，正伸手想拉他一把，突然之間這聾人像背后長(zhǎng)著觸角，把燈吹滅，然后轉(zhuǎn)身想跑。伍原哪里肯讓他跑掉，把他的腿抱住了。那個(gè)人也不作聲，就在伸手不見五指的矮棚里，一邊抵擋著，一邊死死抱住不放。明知他的耳朵聽不見這個(gè)人卻毫不理會(huì)，只是“唔唔”地叫著，掙出手來進(jìn)行襲擊。伍原絕望了，這個(gè)人不但聾，還不能說話。伍原只得利用背上的重量，但不知怎么才能讓他明白自己是共產(chǎn)黨，是野戰(zhàn)軍。伍原捉住啞巴的一只手，想讓他明白，這不是國民黨的大蓋帽，他死死捏緊拳頭，硬勾著肘子，后來又忽然利用這個(gè)機(jī)會(huì)，迅速靈活地向伍原臉上猛擊幾下。急，痛，頭昏，眼前金星直冒，不知如何才能擺脫這一窘境。伍原突然覺得疲憊之極，手腳發(fā)軟，他流下了眼淚，好像剛才在路上沒來得及流完的淚水，大哭了起來，為自己，為小榕，為老鄒忽然，伍原覺得有只手，輕輕地摸索著自己的頭，自己的臉頰。啞巴頓時(shí)“哇哇”地大叫起來，那一只手還拍著伍原的肩，但說不清為什么，人卻仍伏在地上抽抽噎噎。啞巴掙脫了出來，匆忙地摸了火鐮打著，點(diǎn)上了燈，他似乎省悟了什么，雙手直向棚外揮動(dòng)，拉著伍原爬出窩棚。他一手擎著燈，一手直指東北方向，一雙眼睛急切地盯著伍原。伍原點(diǎn)頭，然后敬禮伍原走上大路，回頭望望，那一星豆子似的燈光，不移動(dòng)，像是鑲嵌在夜空當(dāng)中。夜空下的世界，依然斗轉(zhuǎn)星移。（有刪改）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．“灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在這灰蒙蒙的天地當(dāng)中……”灰蒙蒙的環(huán)境為后文情節(jié)的發(fā)展提供了背景B．為了把戰(zhàn)友的檔案和受傷戰(zhàn)友的消息及時(shí)送給部隊(duì)，八路軍戰(zhàn)士伍原雖然在行進(jìn)途中迷路了，但始終以堅(jiān)定的信念毫不畏懼地前行。C．伍原看到了一個(gè)老鄉(xiāng)，迫不及待地想伸手拉住，老鄉(xiāng)卻“敏捷地跳起，然后轉(zhuǎn)身想跑”，這使小說的情節(jié)有了波瀾。D．老鄉(xiāng)雖然既聽不見又不會(huì)說話，但內(nèi)心明亮，當(dāng)他知道了伍原的身份（2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．本文敘述聾啞“老鄉(xiāng)”為迷路的八路軍戰(zhàn)士伍原指路的故事，《百合花》敘述小通訊員和“我”向新媳婦借被子的故事，二者都刻畫了小人物平凡而偉大的形象。B．小說開頭“沒有”一詞反復(fù)出現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了沒有任何“路標(biāo)”的跡象出現(xiàn)，這與標(biāo)題形成反差C．本文與《百合花》都善用細(xì)節(jié)描寫刻畫人物形象，如老鄉(xiāng)“一手擎著燈，一手直指東北方向”，在風(fēng)里一飄一飄”。D．本文與《百合花》都是戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品，均以故事情節(jié)取勝，筆調(diào)簡(jiǎn)明樸實(shí)，體現(xiàn)茹志鵑小說散文化的寫作風(fēng)格。（3）本文標(biāo)題與《百合花》的標(biāo)題均有象征作用，試結(jié)合小說內(nèi)容加以分析。（4）小說中多次寫伍原流淚，每次流淚的表現(xiàn)都不同，心情也不一樣。請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容進(jìn)行具體分析二、古代詩文閱讀（20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成小題。李白，字太白，興圣皇帝九世孫。其先隋末以罪徙西域，神龍初，客巴西。白之生，母夢(mèng)長(zhǎng)庚星，因以命之。十歲通詩書，既長(zhǎng)，隱岷山。州舉有道①，不應(yīng)。蘇颋為益州長(zhǎng)史，見白異之，曰：“是子天才英特，可比相如?！比幌部v橫術(shù)，擊劍，輕財(cái)重施。更客任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山，號(hào)“竹溪六逸”。天寶初，南入會(huì)稽善，筠被召，故白亦至長(zhǎng)安。往見賀知章，知章見其文，謫仙人也！”言于玄宗，召見金鑾殿，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白為樂章，而白已醉，左右以水靧②面，稍解，援筆成文，無留思。帝愛其才，數(shù)宴見。白嘗侍帝，醉力士素貴，恥之，擿其詩以激楊貴妃。帝欲官白白自知不為親近所容，益驁放不自修，與知章、李適之、汝陽王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“酒八仙人”。懇求還山，嘗乘月與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐。璘起兵，當(dāng)誅。初，白游并州，奇之。子儀嘗犯法，白為救免。至是子儀請(qǐng)解官以贖，有詔長(zhǎng)流夜郎。會(huì)赦，還尋陽。時(shí)宋若思將吳兵三千赴河南，道尋陽，釋囚辟為參謀未幾辭職李陽冰為當(dāng)涂令白依之。代宗立，以左拾遺召，而白已卒，度牛渚磯至姑孰，悅謝家青山，葬東麓。文宗時(shí)，詔以白歌詩、裴旻劍舞、張旭草書為“三絕”。（節(jié)選自《新唐書?列傳第一百二十七》）【注】①有道：唐時(shí)選舉科目之一。②靧（huì）：洗臉。（1）文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。釋A囚B辟為C參謀D未幾E辭職F李陽冰為當(dāng)G涂令H白依之。（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．字，指在本名以外所起的表示德行或與本名意義相關(guān)的名字。對(duì)人稱字，以表尊敬。B．“因以命之”與“我欲因之夢(mèng)吳越”（《夢(mèng)游天姥吟留別》）兩句中的“因”字含義不同。C．“與吳筠善”與“曲罷曾教善才服”（《琵琶行》）兩句中的“善”字含義不同。D．“飲徒”中的“徒”，表示“一類人”，與成語“徒有其名”的“徒”字含義相同。（3）下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A．李白年輕時(shí)就才華出眾，益州長(zhǎng)史蘇颋見到他驚為“天才英特”，認(rèn)為“少益以學(xué)”完全能趕上漢代的司馬相如。B．李白才思敏捷，寫文章一氣呵成。他醉酒稍醒時(shí)，為玄宗撰制樂章，詞章婉轉(zhuǎn)華麗而意精旨切，毫不停留思索。C．李白為人傲慢，放蕩不羈。玄宗喜愛他的才華，多次宴請(qǐng)他。李白侍奉玄宗，并多次讓高力士為他脫靴子。D．安史之亂時(shí)李白曾在永王李璘幕下當(dāng)僚佐，李璘失敗李白論罪當(dāng)斬。李白曾救過郭子儀，這時(shí)得郭子儀全力營(yíng)救（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①力士素貴，恥之，擿其詩以激楊貴妃。帝欲官白②至是子儀請(qǐng)解官以贖，有詔長(zhǎng)流夜郎。會(huì)赦，還尋陽（5）文中評(píng)價(jià)李白“驁放不自修”，請(qǐng)結(jié)合文章列舉三處簡(jiǎn)要說明。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面兩首古詩詞，完成小題。念奴嬌?赤壁懷古【宋】蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，一尊還酹江月。赤壁【唐】杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀[注]春深鎖二喬?！咀ⅰ裤~雀，即銅雀臺(tái)。三國時(shí)期，曹操擊敗袁紹后營(yíng)建鄴都（1）下列對(duì)這兩首詩詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．《念奴嬌?赤壁懷古》上片側(cè)重寫景，下片因景生情。整首詞環(huán)環(huán)相扣，氣勢(shì)磅礴B．《赤壁》開頭兩句描寫發(fā)現(xiàn)舊日的武器，磨洗辨認(rèn)所屬朝代的場(chǎng)景，引起人們冷靜的歷史思考。C．《赤壁》后兩句從正面落筆，選擇了周郎和他倚以致勝的因素——東風(fēng)來寫，含蓄蘊(yùn)藉D．兩首詩詞的作者都對(duì)同一歷史事件產(chǎn)生了共同的興趣，挖掘出歷史給人的啟迪作用。（2）這兩首詩詞都運(yùn)用了周瑜的典故，試分析作者所抒發(fā)情感的不同之處。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《短歌行》中借用《詩經(jīng)》中的典故來表達(dá)詩人渴望得到賢才的兩句是：“，?！保?）《歸園田居（其一）》中“，”兩句通過對(duì)聲音的描寫，表現(xiàn)了富有農(nóng)村特征的田園生活。（3）《琵琶行》中“，”通過對(duì)聽眾的反應(yīng)和環(huán)境氛圍的描寫，從側(cè)面烘托了琵琶女演奏技藝的高超。三、語言文字運(yùn)用（11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成小題。毛澤東詩詞以崇高的革命感情、遒勁的創(chuàng)造力量，形成了風(fēng)格絕殊的新形態(tài)的詩類和獨(dú)樹一幟的創(chuàng)作風(fēng)格。在漫長(zhǎng)的歲月里，毛澤東詩詞獨(dú)特的風(fēng)格，熏陶了一代又一代中國人。毛澤東是偉大的革命理想主義者，他在詩詞中①_____地謳歌革命理想不僅這首詩把紅軍排除萬難、不怕犧牲的崇高精神抒寫到了極致，而且寫出了紅軍長(zhǎng)征史詩般的經(jīng)歷，可以堪稱千古絕唱。毛澤東詩詞中謳歌革命理想、戰(zhàn)勝困難的勇氣的警句③_____，如“不到長(zhǎng)城非好漢”“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹（）。此外，毛澤東詩詞在讀者心中鑄造了美的殿堂。他表現(xiàn)美的重要特點(diǎn)是善于把自然美與社會(huì)美融為一體，如《沁園春?長(zhǎng)沙》中“擊長(zhǎng)空”的鷹、“翔淺底”的魚等，而他在詩詞中表現(xiàn)出來的指點(diǎn)江山的氣度（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）文中畫波浪線的部分有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語（3）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．催促人們乘風(fēng)破浪，銳意進(jìn)取，創(chuàng)造奇跡，就是這些警句B．催促人們乘風(fēng)破浪，銳意進(jìn)取，創(chuàng)造奇跡的就是這些警句C．這些警句就像是振奮人心的金鼓，催促人們乘風(fēng)破浪，銳意進(jìn)取D．這些警句催促人們乘風(fēng)破浪，銳意進(jìn)取，創(chuàng)造奇跡（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成小題?！堕L(zhǎng)安三萬里》講述了高適與李白的交友故事，并緩慢地展開安史之亂前后唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史進(jìn)程。開元盛世可謂星輝燦爛，除卻王維、杜甫等一流的詩人，共同書寫了偉大的時(shí)代文化。身處這樣一個(gè)光榮的時(shí)代，李白與高適年輕時(shí)便①_____。不過，不能實(shí)現(xiàn)扶搖直上的凌云壯志。李白聲名顯赫，曾在長(zhǎng)安接觸到權(quán)力的中心，頓覺人生失意。于是詩人退居山林、求仙問道，他的詩歌也因此充盈著復(fù)雜的情感——與生俱來的樂觀、天真以及對(duì)時(shí)光流逝的悵惘、對(duì)理想落空的悲憤。不同于渾身氤氳著仙氣的李白，高適并沒有意志消沉、逃往世外，而是回到家中更加勤奮地讀書練武。他渴望能夠施展胸中韜略、重振高門雄風(fēng)，高適被擢為淮南節(jié)度使。本片還帶給我們書本之外的思考。看電影前，觀眾難免對(duì)高適、李白等人有邊塞詩人、謫仙人等刻板印象。而《長(zhǎng)安三萬里》恰恰展示了教科書之外的多面性：高適除了提筆能寫詩，也憑著高家劍法馳騁沙場(chǎng)，除了鮮衣怒馬、仗劍天涯，也有入世的曲折、出世的無奈和暮年的頹唐。我們喜歡李白，③_____。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過16個(gè)字。（2）下列句子中的破折號(hào)，與文中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是A．到山上打柴的記憶是幸福而快樂的——盡管那是童年十分辛苦的一種勞作。B．三條縱穿橫斷山脈的公路——318國道、317國道、214國道也因此一躍成為中國最知名的景觀大道。C．今天晚上他指揮演唱《黃河大合唱》。他著裝得體，神態(tài)從容，眼光、手勢(shì)配合和諧——好一派指揮家的風(fēng)度。D．他進(jìn)門，帶著羞赧的表情，搓了搓手四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。歲月因青春慨然以赴而更加靜好，世間因少年挺身向前而更加瑰麗。——《人民日?qǐng)?bào)》青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身?！惇?dú)秀青春之美，在人的一生中是彌足珍貴的。無論何時(shí)，青春總是最具生命力、擁有無限可能的一段時(shí)光。以上兩則材料觸發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2023-2024學(xué)年山西省運(yùn)城市教育發(fā)展聯(lián)盟高一（上）月考語文試卷（10月份）參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：古詩是古人心聲的真實(shí)記錄，是展現(xiàn)先民人生態(tài)度的可靠文本，正如清人葉燮所說：“詩是心聲，亦不能違心而出……故每詩以人見，人又以詩見?！弊x詩就是讀人，古人音容笑貌如在眼前，這是我們了解前人心態(tài)的最佳途徑。清人沈德潛說：“有第一等襟抱，斯有第一等真詩。”中國古人評(píng)價(jià)文學(xué)家時(shí)有一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，就是人品與文品并重。經(jīng)過歷代讀者集體選擇，往往都是具備“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是“第一等真詩”，從而深入領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化精神。從《詩經(jīng)》《楚辭》到明清詩詞，很多作品都具有很高的閱讀價(jià)值，唐詩宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對(duì)象。唐詩宋詞對(duì)于現(xiàn)代讀者到底有什么價(jià)值？我們先來看唐詩宋詞到底寫的是什么內(nèi)容。中國古典詩歌有一個(gè)最古老的綱領(lǐng)，就是“詩言志”。到了西晉，陸機(jī)在《文賦》中又提出“詩緣情”。有人認(rèn)為二者是對(duì)立關(guān)系，包括對(duì)生活的感受和思考，也包括對(duì)萬事萬物的價(jià)值判斷。唐詩宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒有距離，比如對(duì)真善美的追求，比如對(duì)祖國大好河山的熱愛、對(duì)保家衛(wèi)國英雄行為的贊美，現(xiàn)代人也如此。所以唐詩宋詞中典范作品所表達(dá)的內(nèi)心情感、思考和價(jià)值判斷可以傳遞到今天，啟發(fā)我們更細(xì)致地品味人生意義和美感。當(dāng)然，對(duì)于現(xiàn)代人來說，唐詩宋詞的最大意義是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，其詩中蘊(yùn)含強(qiáng)大精神力量。杜甫詩中充滿憂國憂民的憂患意識(shí)和熱愛天地萬物的仁愛精神，是儒家思想中積極因素的藝術(shù)表現(xiàn)，他大量寫作抒情述志、詠史懷古等題材的作品，使詞從音樂歌詞向抒情詩轉(zhuǎn)變，以辛棄疾為首的愛國詞人把愛國主義主題變成當(dāng)時(shí)詞壇的主旋律，他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風(fēng)，李、杜、蘇、辛的作品，不僅具有極高的審美價(jià)值，可以在審美享受中不知不覺受到人格境界的感染，這個(gè)過程就像杜甫所描寫的成都郊外的那場(chǎng)春雨一樣，潤(rùn)物細(xì)無聲”。（摘編自莫?jiǎng)?lì)鋒《在讀詩讀人中感受萬千氣象》）材料二：在如何閱讀和鑒賞唐宋詞的問題上，我很認(rèn)同晚清詞論家況周頤的一席話：“讀詞之法，取前人名句意境絕佳者，然后澄思渺慮，以吾身入乎其中而涵泳玩索之?！边@樣（詞人之性靈）相浹而俱化”的境地。照我看來，這種讀詞之法所重視與強(qiáng)調(diào)的，如此才能達(dá)到兩者之間的精神溝通和心靈契合。此話如何理解？首先，從唐宋詞人來說，盡管他們?cè)缫验L(zhǎng)眠地下，無非是要用藝術(shù)手段把活動(dòng)——也即生活——抓住，使之固定不動(dòng)，照樣又會(huì)活動(dòng)——既然是生活，就會(huì)活動(dòng)?！彪m然唐宋詞人在主觀上或許并無此種意愿；而當(dāng)后之讀者重讀這些詞篇時(shí)，詞人的歌哭啼笑，以及他們的生存狀態(tài)和精神面貌，就都會(huì)得到復(fù)活和浮現(xiàn)。從這個(gè)意義上說，尤其是它所貯存的豐厚人生意蘊(yùn)則更保持著“常綠”的狀態(tài)。故而讀詞實(shí)際就是在人生體驗(yàn)方面向前代詞人“討教”“求援”的過程，也是在古代先行者中間尋覓精神知音和良師益友的文化活動(dòng)。這時(shí)，他們必須澄思渺慮，靜靜地傾聽和深深地思索發(fā)自唐宋詞人的種種心聲。其次，讀者在閱讀和欣賞唐宋詞時(shí)，卻又會(huì)依據(jù)自身特定的人生閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)原作的意蘊(yùn)作出多種多樣的詮釋和解讀，這就會(huì)進(jìn)而擴(kuò)展和拓深原詞的思想意蘊(yùn)。讀者在讀詞過程中并不是處于被動(dòng)的狀態(tài)，他們可以且肯定會(huì)將其自身的某些人生體驗(yàn)反射給唐宋詞篇，“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——這才能真正把詞讀深讀透。（摘編自楊海明《唐宋詞與人生》）（1）下列對(duì)唐宋詩詞相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是DA．唐宋詩詞應(yīng)成為我們學(xué)習(xí)古典詩歌的首選閱讀對(duì)象，作出這一判斷并不僅是基于作品閱讀價(jià)值。B．唐宋詩詞所包含的“志”與“情”是其流傳至今仍然能夠?qū)ψx者產(chǎn)生價(jià)值和意義的重要前提。C．李、杜、蘇、辛的作品是唐宋詩詞中的典范作品，它們雖風(fēng)格各異但對(duì)我們都具有深遠(yuǎn)的教育作用。D．為了貯存豐厚的人生意蘊(yùn)，唐宋詞人將人生體驗(yàn)“抓住”并融入詩歌創(chuàng)作中，進(jìn)而傳遞給讀者。（2）下列讀書之法與材料二中作者的觀點(diǎn)不符的一項(xiàng)是BA．朱熹提出讀書要“熟讀精思”“切己體察”。B．張溥讀書“七錄”“七焚”，即閱讀作品抄寫七遍，焚毀七遍。C．《紅樓夢(mèng)》中香菱學(xué)詩，向黛玉講解自己閱讀王維《塞上》的體會(huì)。D．王國維讀李璟《浣溪沙》，選擇詞中“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”兩句進(jìn)行鑒賞。（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是DA．莫礪鋒對(duì)所引用的清人葉燮、沈德潛的相關(guān)表述是持認(rèn)同態(tài)度的，這是材料一立論的基礎(chǔ)。B．凡是能寫出“第一等真詩”的偉大詩人，他必然具備“第一等襟抱”，也必然有著“第一等學(xué)識(shí)”。C．古代詩詞之所以在今天仍具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值，是因?yàn)樗鼈儽磉_(dá)了古今共有的情感態(tài)度與價(jià)值觀。D．讀者在閱讀唐宋詞時(shí)會(huì)代入自身的人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)，從而對(duì)作品作出多樣的詮釋和解讀，這樣會(huì)導(dǎo)致解讀過度。（4）材料一第三段在論證上有何特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5）學(xué)校詩歌社團(tuán)將組織“中國古典詩詞閱讀”專題活動(dòng)，邀請(qǐng)你參與并作閱讀指導(dǎo)，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本論點(diǎn)、論據(jù)的分析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的概念的內(nèi)容，再結(jié)合選項(xiàng)正確選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查學(xué)生分析論證特點(diǎn)的能力。答題時(shí)要明確材料的論證特點(diǎn)，再結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（5）本題考查學(xué)生探究文本問題，提出見解的能力。解答時(shí)，要審準(zhǔn)題意，鎖定有效信息材料；在信息區(qū)間篩選關(guān)鍵詞句，提取有效信息，分條歸納作答?！窘獯稹浚?）D.“為了貯存豐厚的人生意蘊(yùn)”錯(cuò)誤。文中沒有說唐宋詞人為貯存豐厚的人生意蘊(yùn)而寫作，但在客觀上他們又通過寫詞而把其生命活動(dòng)和人生體驗(yàn)‘抓住’并‘固定’了下來”。故選D。（2）材料二的觀點(diǎn)是要閱讀經(jīng)典的詩句，讀者須與古代詞人進(jìn)行有關(guān)人生體驗(yàn)的“交流”與“對(duì)話”。B.“七錄”“七焚”是強(qiáng)調(diào)讀書的勤苦，與作者觀點(diǎn)不符。故選B。（3）D.“這樣會(huì)導(dǎo)致解讀過度”表述于文無據(jù)。原文說的是“這就會(huì)進(jìn)而擴(kuò)展和拓深”。故選D。（4）從論證結(jié)構(gòu)上分析，在材料一的第三段中，對(duì)于現(xiàn)代人來說、氣質(zhì)和人格境界，總述唐詩宋詞的典范作品對(duì)現(xiàn)代人的教育意義，作者以分別以李、杜、蘇，呈現(xiàn)出總分式的論證結(jié)構(gòu)。從論證方法上分析，作者主要運(yùn)用了舉例論證、杜、蘇、辛例子來論證作者“唐詩宋詞對(duì)于現(xiàn)代人的最大意義、氣質(zhì)和人格境界。因?yàn)槔?、杜、蘇，所以具有典型意義、充分。（5）內(nèi)容上：結(jié)合“經(jīng)過歷代讀者集體選擇，凡是公認(rèn)的大詩人，其作品必然也是‘第一等真詩’，從而深入領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化精神”可知；結(jié)合“從《詩經(jīng)》《楚辭》到明清詩詞，很多作品都具有很高的閱讀價(jià)值、閱讀難度等因素，要選擇難度適中的作品；結(jié)合“閱讀唐詩宋詞的典范作品，可以在審美享受中不知不覺受到人格境界的感染”可知。方法上：結(jié)合“讀者處于‘受眾’的地位，他們必須澄思渺慮，要澄思渺慮以“討教”的態(tài)度閱讀；結(jié)合“讀者須與古代詞人進(jìn)行有關(guān)人生體驗(yàn)的‘交流’與‘對(duì)話’，如此才能達(dá)到兩者之間的精神溝通和心靈契合”可知。答案：（1）D（2）B（3）D（4）①采用總—分—總式論證結(jié)構(gòu)：先總述唐詩宋詞的典范作品對(duì)現(xiàn)代人的教育意義，然后分別以李、杜、蘇，最后總結(jié)閱讀唐詩宋詞的典范作品對(duì)人格境界的感染；②運(yùn)用舉例論證、引用論證：如以李、杜、蘇，很有說服力，闡明了唐詩宋詞的典范作品對(duì)人格境界的感染。（5）內(nèi)容：①選擇公認(rèn)的大詩人的作品（或首選唐詩宋詞）；②要選擇難度適中的作品；③選擇具有審美價(jià)值并能提升人格境界的作品。方法：①要澄思渺慮，以“討教”的閱讀態(tài)度欣賞作品；②要結(jié)合自身人生閱歷與經(jīng)驗(yàn)與詩作進(jìn)行“交流”“對(duì)話”。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成小題。路標(biāo)茹志鵑沒有，沒有，沒有石子，沒有樹枝，更沒有白粉沒有人，沒有一個(gè)人?；颐擅傻奶?，灰蒙蒙的地，只有自己，站在一條灰蒙蒙的路上。伍原想喊一聲，就這么“喂”地喊一聲。這里沒有人，只是喊給自己聽，解解怯，泄泄悶，自己活著。但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。行軍路線是向北的，他是向北走的。走了有三小時(shí)，也許四小時(shí)。走了四十里，也許站在鐵路的邊邊上了？停住腳，沉住氣。再看一看，再聽一聽，一縷煙，一個(gè)腳印，一切就有希望。自己，自己背上的檔案，咯著血的老鄒，只有自己知道他躺在什么地方。沒有，一切與人有關(guān)的跡象都沒有。無聲無息的淚水，乘著無月無星的夜，毫無顧忌地涌了出來?！翱赡茏卟砹寺?？”伍原在心里跟自己商量著?！安唬较蚴菍?duì)的。在接近敵區(qū)時(shí)，是不做路標(biāo)的?！薄澳敲?，現(xiàn)在已經(jīng)接近敵區(qū)了？”“肯定，快到鐵路了?！薄澳蔷涂熳?！不能停留?！鳖D時(shí)，伍原感覺在這灰蒙蒙的后面，有什么東西活動(dòng)了起來，冰冷的槍口，潛伏的危機(jī)。但是棉衣已經(jīng)濕得貼在了胸口，背上是越來越沉的檔案。伍原狠狠地跺了跺腳，聽天由命地坐到地上可是，慢！那是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，貼在地上，就那么一小點(diǎn)，不飄忽，不閃爍。伍原不敢眨眼，站起身，??！一站起，黃黃的，小小的一點(diǎn)。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，他不知哪里來的這份力氣，竟像只貓似的向那一小點(diǎn)兒輕盈迅速地爬去。這如豆的一小點(diǎn)光。世界再不是死的，自己再不是孤獨(dú)的，部隊(duì)就在前面，老鄒當(dāng)然也會(huì)馬上接回來。這一點(diǎn)如豆的光，明天，這不飄忽，不閃爍有人了！找到人了！我到底找到老鄉(xiāng)啦！“老鄉(xiāng)！”伍原迫不及待地叫了一聲。這一聲叫，卻不防把自己的眼淚叫得掉了下來?！袄相l(xiāng)！老鄉(xiāng)！”他連連地又叫了兩聲。一半是為了需要，一半是為了自己想叫?？墒歉C棚里靜靜的，從高粱縫隙里看到，里面確確實(shí)實(shí)有一個(gè)人，席地坐著，正就著一盞油燈，緊張而有力地做著什么。“老鄉(xiāng)！”伍原稍稍放大了聲音，那人依然低了頭，急急地朝一個(gè)口袋里搓著玉米穗。看來，正伸手想拉他一把，突然之間這聾人像背后長(zhǎng)著觸角，把燈吹滅，然后轉(zhuǎn)身想跑。伍原哪里肯讓他跑掉，把他的腿抱住了。那個(gè)人也不作聲，就在伸手不見五指的矮棚里，一邊抵擋著，一邊死死抱住不放。明知他的耳朵聽不見這個(gè)人卻毫不理會(huì)，只是“唔唔”地叫著，掙出手來進(jìn)行襲擊。伍原絕望了，這個(gè)人不但聾，還不能說話。伍原只得利用背上的重量，但不知怎么才能讓他明白自己是共產(chǎn)黨，是野戰(zhàn)軍。伍原捉住啞巴的一只手，想讓他明白，這不是國民黨的大蓋帽，他死死捏緊拳頭，硬勾著肘子，后來又忽然利用這個(gè)機(jī)會(huì)，迅速靈活地向伍原臉上猛擊幾下。急，痛，頭昏，眼前金星直冒，不知如何才能擺脫這一窘境。伍原突然覺得疲憊之極，手腳發(fā)軟，他流下了眼淚，好像剛才在路上沒來得及流完的淚水，大哭了起來，為自己，為小榕，為老鄒忽然，伍原覺得有只手，輕輕地摸索著自己的頭，自己的臉頰。啞巴頓時(shí)“哇哇”地大叫起來，那一只手還拍著伍原的肩，但說不清為什么，人卻仍伏在地上抽抽噎噎。啞巴掙脫了出來，匆忙地摸了火鐮打著，點(diǎn)上了燈，他似乎省悟了什么，雙手直向棚外揮動(dòng)，拉著伍原爬出窩棚。他一手擎著燈，一手直指東北方向，一雙眼睛急切地盯著伍原。伍原點(diǎn)頭，然后敬禮伍原走上大路，回頭望望，那一星豆子似的燈光，不移動(dòng)，像是鑲嵌在夜空當(dāng)中。夜空下的世界，依然斗轉(zhuǎn)星移。（有刪改）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是BA．“灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在這灰蒙蒙的天地當(dāng)中……”灰蒙蒙的環(huán)境為后文情節(jié)的發(fā)展提供了背景B．為了把戰(zhàn)友的檔案和受傷戰(zhàn)友的消息及時(shí)送給部隊(duì)，八路軍戰(zhàn)士伍原雖然在行進(jìn)途中迷路了，但始終以堅(jiān)定的信念毫不畏懼地前行。C．伍原看到了一個(gè)老鄉(xiāng)，迫不及待地想伸手拉住，老鄉(xiāng)卻“敏捷地跳起，然后轉(zhuǎn)身想跑”，這使小說的情節(jié)有了波瀾。D．老鄉(xiāng)雖然既聽不見又不會(huì)說話，但內(nèi)心明亮，當(dāng)他知道了伍原的身份（2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是DA．本文敘述聾啞“老鄉(xiāng)”為迷路的八路軍戰(zhàn)士伍原指路的故事，《百合花》敘述小通訊員和“我”向新媳婦借被子的故事，二者都刻畫了小人物平凡而偉大的形象。B．小說開頭“沒有”一詞反復(fù)出現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了沒有任何“路標(biāo)”的跡象出現(xiàn)，這與標(biāo)題形成反差C．本文與《百合花》都善用細(xì)節(jié)描寫刻畫人物形象，如老鄉(xiāng)“一手擎著燈，一手直指東北方向”，在風(fēng)里一飄一飄”。D．本文與《百合花》都是戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品，均以故事情節(jié)取勝，筆調(diào)簡(jiǎn)明樸實(shí)，體現(xiàn)茹志鵑小說散文化的寫作風(fēng)格。（3）本文標(biāo)題與《百合花》的標(biāo)題均有象征作用，試結(jié)合小說內(nèi)容加以分析。（4）小說中多次寫伍原流淚，每次流淚的表現(xiàn)都不同，心情也不一樣。請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容進(jìn)行具體分析【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂全文，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要對(duì)小說整體通讀后，針對(duì)每個(gè)選項(xiàng)作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)小說標(biāo)題象征意義的分析能力，答題時(shí)要結(jié)合文本，既要分析標(biāo)題的表層含義，又要挖掘其深層意蘊(yùn)。（4）本題考查學(xué)生對(duì)人物心情的分析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的內(nèi)容，結(jié)合語境分析人物心情。【解答】（1）B.“但始終以堅(jiān)定的信念毫不畏懼地前行”錯(cuò)誤。他并不是“始終”毫無畏懼，壯壯膽”?！拔樵莺莸囟辶硕迥_，淚水便像決了的堤”，他此時(shí)并非信念堅(jiān)定。故選B。（2）D.“均以故事情節(jié)取勝”“語言充滿詩情畫意”錯(cuò)誤。本文伍原是個(gè)迷路的八路軍戰(zhàn)士，始終以堅(jiān)定的信念毫不畏懼地前行。《百合花》敘述小通訊員送文工團(tuán)的女戰(zhàn)士“我”到前沿包扎所，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代崇高純潔的人際關(guān)系，只是通過特定的社會(huì)背景下，歌頌了人性美和人情美，本文語言并未充滿“詩情畫意”。故選D。（3）本文是圍繞伍原尋找部隊(duì)展開的，文章開篇寫到“沒有，沒有石子，沒有樹枝，沒有任何一點(diǎn)路標(biāo)的痕跡”。文章的最后寫到伍原遇到老鄉(xiāng)，一手直指東北方向，而當(dāng)伍原走上大路時(shí)，所以這燈光就像路標(biāo)一樣，讓他有了找到部隊(duì)的希望，在文中它既用來指引主人公伍原前進(jìn)的方向。百合花圖案的被子是一條線索，聯(lián)系著人物之間的關(guān)系。沒有它小說中的三個(gè)人不會(huì)聚在一起。小通訊員為救戰(zhàn)友犧牲在包扎所、獻(xiàn)被子。而白色的百合花象征了純潔與感情，象征了他們的一切美好品質(zhì)。百合花的清麗、淡雅等特點(diǎn)、善良與友善、真誠和高尚，仍能夠象征舍己救人的人性美。（4）分析：第一次流淚：是小說開端部分，“無聲無息的淚水，毫無顧忌地涌了出來”“伍原狠狠地跺了一腳，淚水便像決了的堤”，處于絕望無助甚至窒息的狀態(tài)，是人物絕望無助的心境的直接表露。第二次流淚：等發(fā)現(xiàn)了燈火，他流下了激動(dòng)的淚，卻不防把自己的眼淚叫得掉了下來”，他發(fā)現(xiàn)了燈光。第三次流淚：但是因?yàn)槊@啞“老鄉(xiāng)”的誤解，“卻不知怎么，好像剛才在路上沒來得及流下的淚水。伍原伏在啞巴身上，他又流下了委屈而無奈的淚，因委屈而無奈而著急的心境。效果：眼淚展現(xiàn)人物心境，伍原從因?yàn)槊月范飨陆^望的淚，再到因“老鄉(xiāng)”誤解而流下無奈的淚，眼淚蘊(yùn)涵豐富心境。眼淚串起故事情節(jié)，伍原流淚的情節(jié)使故事發(fā)展跌宕起伏，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。反復(fù)流淚的伍原牽動(dòng)讀者的心，激發(fā)讀者閱讀興趣。答案：（1）B（2）D（3）①“路標(biāo)”象征指引伍原前行的勇氣和希望。②“百合花”象征軍民純潔的情誼和美好的人性。（4）分析：①開端部分，伍原因?yàn)槊月?；②等發(fā)現(xiàn)了燈火，他流下了激動(dòng)的淚；③聾啞“老鄉(xiāng)”的誤解，他又流下了委屈而無奈的淚。效果：①眼淚展現(xiàn)了伍原的心境，使得這個(gè)人物形象更加真實(shí)豐滿；②眼淚串起故事情節(jié)，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；③流淚情節(jié)豐富主題，引發(fā)讀者共鳴。二、古代詩文閱讀（20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成小題。李白，字太白，興圣皇帝九世孫。其先隋末以罪徙西域，神龍初，客巴西。白之生，母夢(mèng)長(zhǎng)庚星，因以命之。十歲通詩書，既長(zhǎng)，隱岷山。州舉有道①，不應(yīng)。蘇颋為益州長(zhǎng)史，見白異之，曰：“是子天才英特，可比相如?！比幌部v橫術(shù)，擊劍，輕財(cái)重施。更客任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山，號(hào)“竹溪六逸”。天寶初，南入會(huì)稽善，筠被召，故白亦至長(zhǎng)安。往見賀知章，知章見其文，謫仙人也！”言于玄宗，召見金鑾殿，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白為樂章，而白已醉，左右以水靧②面，稍解，援筆成文，無留思。帝愛其才，數(shù)宴見。白嘗侍帝，醉力士素貴，恥之，擿其詩以激楊貴妃。帝欲官白白自知不為親近所容，益驁放不自修，與知章、李適之、汝陽王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“酒八仙人”。懇求還山，嘗乘月與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐。璘起兵，當(dāng)誅。初，白游并州，奇之。子儀嘗犯法，白為救免。至是子儀請(qǐng)解官以贖，有詔長(zhǎng)流夜郎。會(huì)赦，還尋陽。時(shí)宋若思將吳兵三千赴河南，道尋陽，釋囚辟為參謀未幾辭職李陽冰為當(dāng)涂令白依之。代宗立，以左拾遺召，而白已卒，度牛渚磯至姑孰，悅謝家青山，葬東麓。文宗時(shí)，詔以白歌詩、裴旻劍舞、張旭草書為“三絕”。（節(jié)選自《新唐書?列傳第一百二十七》）【注】①有道：唐時(shí)選舉科目之一。②靧（huì）：洗臉。（1）文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。釋A囚B辟為C參謀D未幾E辭職F李陽冰為當(dāng)G涂令H白依之。（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是DA．字，指在本名以外所起的表示德行或與本名意義相關(guān)的名字。對(duì)人稱字，以表尊敬。B．“因以命之”與“我欲因之夢(mèng)吳越”（《夢(mèng)游天姥吟留別》）兩句中的“因”字含義不同。C．“與吳筠善”與“曲罷曾教善才服”（《琵琶行》）兩句中的“善”字含義不同。D．“飲徒”中的“徒”，表示“一類人”，與成語“徒有其名”的“徒”字含義相同。（3）下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是CA．李白年輕時(shí)就才華出眾，益州長(zhǎng)史蘇颋見到他驚為“天才英特”，認(rèn)為“少益以學(xué)”完全能趕上漢代的司馬相如。B．李白才思敏捷，寫文章一氣呵成。他醉酒稍醒時(shí)，為玄宗撰制樂章，詞章婉轉(zhuǎn)華麗而意精旨切，毫不停留思索。C．李白為人傲慢，放蕩不羈。玄宗喜愛他的才華，多次宴請(qǐng)他。李白侍奉玄宗，并多次讓高力士為他脫靴子。D．安史之亂時(shí)李白曾在永王李璘幕下當(dāng)僚佐，李璘失敗李白論罪當(dāng)斬。李白曾救過郭子儀，這時(shí)得郭子儀全力營(yíng)救（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①力士素貴，恥之，擿其詩以激楊貴妃。帝欲官白②至是子儀請(qǐng)解官以贖，有詔長(zhǎng)流夜郎。會(huì)赦，還尋陽（5）文中評(píng)價(jià)李白“驁放不自修”，請(qǐng)結(jié)合文章列舉三處簡(jiǎn)要說明?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如四字短語、排偶句式、對(duì)稱結(jié)構(gòu)等等，還可以利用詞語在句中充當(dāng)?shù)某煞謥砼袛?。最重要的是抓住句子的主語，梳理出事件的來龍去脈。（2）本題考查了積累古代文化常識(shí)、理解文言實(shí)詞的意義和用法的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。解答文言詞語意義的題主要就是推斷文言詞語的意義，推斷詞義的基本原則就是要把詞放到句中去理解，根據(jù)上下已知條件加以仔細(xì)研釋。“詞不離句，句不離篇”是古已有之的閱讀準(zhǔn)則，對(duì)于一眼不能識(shí)別的文言實(shí)詞，我們就必須結(jié)合具體語境，瞻前顧后，披文入理，推斷出其意義。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達(dá)的觀點(diǎn)，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。（4）本題考查學(xué)生辨析文言句式，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，拿到句子之后應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。（5）本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，通讀全文了解文章的內(nèi)容及作者所要表達(dá)的思想感情，根據(jù)原題所問找到答題區(qū)間并對(duì)答題區(qū)間進(jìn)行分析與歸納，最終概括出答案。【解答】（1）句意：釋放他并任用他為參謀，不久李白辭去參謀職，李白投靠他，中間不能斷開，賓語后斷句；“李陽冰”作主語，所以F處斷句，中間不能斷開，賓語后斷句。故選：D、F、H。（2）A.正確。B.正確。因此。句意：因此用來給他命名。C.正確。友好、優(yōu)秀。/每曲彈罷都令藝術(shù)大師們嘆服。D.錯(cuò)誤。含義不同；白白地”。故選：D。（3）C.“并多次讓高力士為他脫靴子”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“白嘗侍帝，醉，李白曾侍奉玄宗飲酒，叫高力士替他脫鞋靴。故選：C。（4）①“素”，一向；“恥”；“擿”；“官”；“輒”。譯文：高力士素來貴重，便指摘他的詩來激怒楊貴妃，楊貴妃總是阻止。②“至是”，這時(shí)，來；“長(zhǎng)流”；“會(huì)”；“坐”。譯文：這時(shí)郭子儀請(qǐng)求解除自己的官職來給李白贖罪。適值大赦，因事獲罪下獄。（5）結(jié)合“十歲通詩書，既長(zhǎng)，擊劍，輕財(cái)重施，長(zhǎng)大后，好酒任俠。結(jié)合“有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市”可知，卻與酒徒在集市醉酒。結(jié)合“白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴，恥之，不籠絡(luò)權(quán)貴。結(jié)合“白浮游四方，嘗乘月與崔宗之自采石至金陵，旁若無人”可知，旁若無人。答案：（1）D、F、H（2）D（3）C（4）①高力士素來貴重，因而以此為恥。玄宗要給李白官做。②這時(shí)郭子儀請(qǐng)求解除自己的官職來給李白贖罪，于是皇帝下詔將李白長(zhǎng)期流放夜郎，李白又回到尋陽。（5）①長(zhǎng)大后，隱居岷山。②作為翰林供奉，卻與酒徒在集市醉酒。③不籠絡(luò)權(quán)貴，讓皇帝的寵臣高力士幫他脫靴。④在宮廷以外的地方穿著宮廷錦袍，旁若無人。參考譯文：李白，是興圣皇帝第九代孫，神龍初年，客居在巴西，母親夢(mèng)見太白星。李白十歲通曉詩書，隱居在岷山，他不應(yīng)舉，見到李白，說：“這人天才英特，就可和司馬相如相比，學(xué)習(xí)擊劍，輕視財(cái)產(chǎn)而樂于施舍，和孔巢父、裴政、陶沔住在祖徠山，當(dāng)時(shí)號(hào)稱“竹溪六逸”，李白南游到會(huì)稽。吳筠被召入京。他前去拜見賀知章，感慨驚嘆道：“你！”賀知章在玄宗面前說起他，議論當(dāng)世的事情。玄宗賜食給李白，下詔命他為翰林院供奉。玄宗坐在沈香子亭里，想叫李白撰制樂章，當(dāng)時(shí)李白已經(jīng)醉倒，酒稍醒，詞章婉轉(zhuǎn)華麗而意精旨切。玄宗喜愛他的才華。李白曾侍奉玄宗飲酒，叫高力士替他脫鞋靴，因而以此為恥。玄宗要給李白官做。李白自知不被皇上親近的人容忍，和賀知章、汝陽王琎、蘇晉、焦遂并稱為“酒八仙人”，玄宗賜給金帛放他回去，（李白）曾經(jīng)乘著月色和崔宗之從采石到金陵，好像旁邊沒有人一樣，李白輾轉(zhuǎn)往來于宿松，永王李璘征用他為幕府僚佐，李白逃回彭澤，李白應(yīng)當(dāng)被處死，李白游并州，認(rèn)為是個(gè)奇才，李白出面解救郭子儀使其免受處罰，于是皇帝下詔將李白長(zhǎng)期流放夜郎，李白又回到尋陽。當(dāng)時(shí)宋若思率領(lǐng)吳兵三千前往河南，釋放他并任用他為參謀。李陽冰任當(dāng)涂令。代宗即位，而李白已去世。李白晚年愛好黃老之學(xué)，喜愛謝家青山。到他死后。文宗時(shí)、裴昊的劍舞。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面兩首古詩詞，完成小題。念奴嬌?赤壁懷古【宋】蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，一尊還酹江月。赤壁【唐】杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀[注]春深鎖二喬?！咀ⅰ裤~雀，即銅雀臺(tái)。三國時(shí)期，曹操擊敗袁紹后營(yíng)建鄴都（1）下列對(duì)這兩首詩詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是CA．《念奴嬌?赤壁懷古》上片側(cè)重寫景，下片因景生情。整首詞環(huán)環(huán)相扣，氣勢(shì)磅礴B．《赤壁》開頭兩句描寫發(fā)現(xiàn)舊日的武器，磨洗辨認(rèn)所屬朝代的場(chǎng)景，引起人們冷靜的歷史思考。C．《赤壁》后兩句從正面落筆，選擇了周郎和他倚以致勝的因素——東風(fēng)來寫，含蓄蘊(yùn)藉D．兩首詩詞的作者都對(duì)同一歷史事件產(chǎn)生了共同的興趣，挖掘出歷史給人的啟迪作用。（2）這兩首詩詞都運(yùn)用了周瑜的典故，試分析作者所抒發(fā)情感的不同之處?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的理解和賞析能力，答題時(shí)要全面理解詩歌，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩歌思想感情的比較和分析能力。答題時(shí)要讀懂兩首詩歌，根據(jù)題干的提示，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行比較分析?！窘獯稹浚?）C.“《赤壁》后兩句從正面落筆”錯(cuò)誤?！皷|風(fēng)不與周郎便，假如不是東風(fēng)給周瑜以方便，二喬被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)了。故選C。（2）蘇軾詞中極寫周瑜的年輕英俊，而功業(yè)蓋世，其實(shí)是為了反襯出自己已近中年，可以說“一事無成”的悵然失意，難以實(shí)現(xiàn)壯志的傷感。杜牧詩中是借周瑜火燒赤壁之戰(zhàn)是因借東風(fēng)之天時(shí)方得成功，倘若當(dāng)初沒有這陣東風(fēng)，認(rèn)為赤壁之戰(zhàn)中周瑜是僥幸取勝。作者借此表達(dá)自己懷才不遇的感受，生不逢時(shí)。答案：（1）C（2）①《念奴嬌?赤壁懷古》重在描寫周瑜的年輕有為，表達(dá)對(duì)英雄人物的仰慕之情。②《赤壁》認(rèn)為赤壁之戰(zhàn)中周瑜是僥幸取勝，蘊(yùn)含造化弄人的意味、懷才不遇的慨嘆之情。譯文：第一首：滾滾長(zhǎng)江向東奔流而去，千百年來奔騰不息的滔滔巨浪淘盡盡了多少杰出的英雄人物，有人說。只見陡峭紛亂的巖壁聳入云霄，卷起無數(shù)堆雪白的浪花，一時(shí)間涌現(xiàn)了多少英雄豪杰。我不禁遙想起當(dāng)年的周公瑾，美麗的小喬剛嫁給他。手搖羽扇，談笑之間。如今我身臨古戰(zhàn)場(chǎng)神游往昔，以至于過早生出了白發(fā)，還是灑一杯酒祭獻(xiàn)給江中伴我的明月吧！第二首：赤壁的泥沙中，埋著一枚未銹盡的斷戟。倘若不是東風(fēng)給周瑜以方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝。賞析：第一首：《念奴嬌》詞分上下兩闕，下闕懷周瑜，以自身感慨作結(jié)，想古代豪杰，思自己歷遭之挫折，壯志難酬。上闋詠赤壁，著重寫景。前三句不僅寫出了大江的氣勢(shì)，表達(dá)了對(duì)英雄的向往之情?！皝y”“穿”“驚”“拍”“卷”等詞語的運(yùn)用，寫出了它的雄奇壯麗景象。下闕著重寫人，借對(duì)周瑜的仰慕。寫“小喬”在于烘托周瑜才華橫溢，突出人物的風(fēng)姿?！岸嗲椤焙髱拙潆m表達(dá)了傷感之情，積極進(jìn)取，仍不失英雄豪邁本色。用豪壯的情調(diào)書寫胸中塊壘。詩人是個(gè)曠達(dá)之人，盡管政治上失意。這首詞就是他這種復(fù)雜心情的集中反映，然而格調(diào)是豪壯的。詞作中的豪壯情調(diào)首先表現(xiàn)在對(duì)赤壁景物的描寫上，古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)都給人以豪壯之感。第二首：這是詩人憑吊赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)所寫的詠史詩。它認(rèn)為歷史人物的成敗榮辱具有某種偶然性?！俺啾凇?，在今湖北蒲圻西北，對(duì)岸為烏林、劉備聯(lián)軍與曹操軍隊(duì)決戰(zhàn)的地方，奠定了三國鼎足而立的形勢(shì)，作為主力，一舉成名?！罢坳辽宠F未銷?！边@兩句意為折斷的戰(zhàn)戟沉在泥沙中并未被銷蝕。在這里。沙里沉埋著斷戟。戰(zhàn)戟折斷沉沙卻未被銷蝕。正是由于發(fā)現(xiàn)了這一件沉埋江底六百多年，使得詩人思緒萬千，發(fā)現(xiàn)原來是赤壁之戰(zhàn)遺留下來的兵器，為后文抒懷作了很好的鋪墊?！皷|風(fēng)不與周郎便?！毙≡姷暮髢删涫钦f，結(jié)果恐怕是曹操取勝。后兩句是議論。在赤壁戰(zhàn)役中，而其能用火攻則是因?yàn)樵跊Q戰(zhàn)的時(shí)刻，所以詩人評(píng)論這次戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因，而且因?yàn)檫@次勝利的關(guān)鍵，所以又將東風(fēng)放在更主要的地位上，卻從反面落筆：假使這次東風(fēng)不給周郎以方便，勝敗就要易位。因此，孫、劉失敗之后的局面，而只間接的描繪了兩個(gè)東吳著名美女的將要承受的命運(yùn)，那么大喬和小喬就必然要被搶去，以供他享受了（銅雀臺(tái)在鄴縣，故地在今河北臨漳西）。詩中的大喬、二喬兩位女子，而是屬于東吳統(tǒng)治階級(jí)中最高階層的貴婦人，當(dāng)時(shí)國主孫權(quán)的親嫂。她們雖與這次戰(zhàn)役并無關(guān)系，代表著東吳作為一個(gè)獨(dú)立政治實(shí)體的尊嚴(yán)，她們決不可能歸于曹操，則東吳社稷和生靈的遭遇也就可想而知了，曹操勝利后的驕恣和東吳失敗后的屈辱，不獨(dú)以美人襯托英雄，顯得更有情致而已，而形象性的語言則是形象思維的直接現(xiàn)實(shí)，別出心裁地反映生活。杜牧在此詩里，即小見大。另外，又不從正面歌頌周瑜的勝利。杜牧通曉政治軍事、漢族與吐蕃的斗爭(zhēng)形勢(shì)，并曾經(jīng)向朝廷提出過一些有益的建議，孟軻在戰(zhàn)國時(shí)代就已經(jīng)知道“天時(shí)不如地利，而杜牧卻還把周瑜在赤壁戰(zhàn)役中的巨大勝利，這是很難想象的，恐怕用意還在于自負(fù)知兵。其中也暗含有阮籍登廣武戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)所發(fā)出的“時(shí)無英雄，不過出語非常隱約。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《短歌行》中借用《詩經(jīng)》中的典故來表達(dá)詩人渴望得到賢才的兩句是：“青青子衿，悠悠我心。”（2）《歸園田居（其一）》中“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”兩句通過對(duì)聲音的描寫，表現(xiàn)了富有農(nóng)村特征的田園生活。（3）《琵琶行》中“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”通過對(duì)聽眾的反應(yīng)和環(huán)境氛圍的描寫，從側(cè)面烘托了琵琶女演奏技藝的高超?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)詩文的背誦、理解、默寫的能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，寫錯(cuò)字或漏字添字均不能得分?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）青青子衿悠悠我心（重點(diǎn)字：衿）（2）狗吠深巷中雞鳴桑樹顛（重點(diǎn)字：顛）（3）東船西舫悄無言唯見江心秋月白（重點(diǎn)字：舫）三、語言文字運(yùn)用（11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成小題。毛澤東詩詞以崇高的革命感情、遒勁的創(chuàng)造力量，形成了風(fēng)格絕殊的新形態(tài)的詩類和獨(dú)樹一幟的創(chuàng)作風(fēng)格。在漫長(zhǎng)的歲月里，毛澤東詩詞獨(dú)特的風(fēng)格，熏陶了一代又一代中國人。毛澤東是偉大的革命理想主義者，他在詩詞中①_____地謳歌革命理想不僅這首詩把紅軍排除萬難、不怕犧牲的崇高精神抒寫到了極致，而且寫出了紅軍長(zhǎng)征史詩般的經(jīng)歷，可以堪稱千古絕唱。毛澤東詩詞中謳歌革命理想、戰(zhàn)勝困難的勇氣的警句③_____，如“不到長(zhǎng)城非好漢”“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹（）。此外，毛澤東詩詞在讀者心中鑄造了美的殿堂。他表現(xiàn)美的重要特點(diǎn)是善于把自然美與社會(huì)美融為一體，如《沁園春?長(zhǎng)沙》中“擊長(zhǎng)空”的鷹、“翔淺底”的魚等，而他在詩詞中表現(xiàn)出來的指點(diǎn)江山的氣度（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）文中畫波浪線的部分有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語（3）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是CA．催促人們乘風(fēng)破浪，銳意進(jìn)取，創(chuàng)造奇跡，就是這些警句B．催促人們乘風(fēng)破浪，銳意進(jìn)取，創(chuàng)造奇跡的就是這些警句C．這些警句就像是振奮人心的金鼓，催促人們乘風(fēng)破浪，銳意進(jìn)取D．這些警句催促人們乘風(fēng)破浪，銳意進(jìn)取，創(chuàng)造奇跡【分析】（1）本題考查學(xué)生理解并正確使用成語的能力。要注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義，做題時(shí)根據(jù)語境分析看是否使用合適。（2）本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。常見的病句類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。（3）本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。要依據(jù)文體確定中心，理清層次確定類型，在進(jìn)行篩選整合遣詞造句，最后再讀文段查漏補(bǔ)缺?！窘獯稹浚?）第①空，語境指毛澤東的詩詞創(chuàng)作毫無保留的謳歌革命理想?！安贿z余力”，一點(diǎn)也不保留，把全部精力都投入進(jìn)去。第②空，語境表達(dá)的是毛澤東贊美為實(shí)現(xiàn)理想而進(jìn)行的壯麗斗爭(zhēng)的那段艱苦卓絕的不平凡的歲月?！皪槑V歲月”。第③空，語境強(qiáng)調(diào)毛澤東詩詞中謳歌革命理想，可用“比比皆是/俯拾皆是”，形容極其常見，只要低下頭來撿取，形容多而易得。第④空，語境指對(duì)自然形象的刻畫生動(dòng)逼真。“栩栩如生”、雕塑中的藝術(shù)形象等生動(dòng)逼真。（2）畫波浪線的部分有三處語?。阂皇顷P(guān)聯(lián)詞位置不對(duì)，將“這首詩”與“不僅”的位置對(duì)調(diào)；二是兩個(gè)分句的位置不對(duì)，不合邏輯、不怕犧牲的崇高精神抒寫到了極致”位置互換；三是句式雜糅，“可以堪稱千古絕唱”應(yīng)改為“可以稱得上千古絕唱”或“堪稱千古絕唱”。（3）通讀語段可知，括號(hào)前面列舉了毛澤東詩詞中謳歌革命理想，經(jīng)過分析可知，因此所填語句的主語為“這些警句”。根據(jù)“金鼓”“催促”前后邏輯順序更合理，排除D。故選：C。答案：（1）①不遺余力/全力以赴②崢嶸歲月③比比皆是/俯拾皆是④栩栩如生（2）這首詩不僅寫出了紅軍長(zhǎng)征史詩般的經(jīng)歷，而且把紅軍排除萬難，堪稱千古絕唱。（3）C（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成小題?！堕L(zhǎng)安三萬里》講述了高適與李白的交友故事，并緩慢地展開安史之亂前后唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史進(jìn)程。開元盛世可謂星輝燦爛，除卻王維、杜甫等一流的詩人，共同書寫了偉大的時(shí)代文化。身處這