2025屆伊寧縣第一中學(xué)高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試語文試題含解析

2025屆伊寧縣第一中學(xué)高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試語文試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。諸葛亮可以說是小說《三國演義》的中心人物。從作者的描寫看，仿佛是他一直在左右著時(shí)局的演變。他的出山，意味著三分天下的局面拉開了序幕；他的去世，則意味著三國局面的瓦解。（),因此，對“天下大勢”，雖也深信“臥龍雖得其主，而不得其時(shí)”的傳聞，卻仍為劉備“三顧茅廬”的真誠所打動，毅然投入到了“復(fù)興漢室”的事業(yè)中，知其不可而為之，構(gòu)成了《三國演義》最為悲壯的故事情節(jié)。實(shí)際上，我們常說的“成事在天，謀事在人”也可以反過來讀作“謀事在人，成事在天”，意思無變化，但給人的感覺卻是不一樣的?！度龂萘x》重點(diǎn)描寫的恰恰是人物、出生入死的“謀事”。在順昌逆亡的歷史法則面前，并不是只有的被動認(rèn)同，他們義無反顧、前仆后繼地追求自己的理想，有什么比這更激動人心的？小說為我們展現(xiàn)了一幕幕傳奇性的故事，那些_的英雄壯舉，只有放在與命運(yùn)抗?fàn)幍拇蟊尘跋聛砜?，才更顯得慷慨激昂。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．了如指掌處心積慮俯首帖耳可圈可點(diǎn)B．了如指掌殫精竭慮唯唯諾諾可歌可泣C．一目了然處心積慮唯唯諾諾可圈可點(diǎn)D．一目了然殫精竭慮俯首帖耳可歌可泣2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．作者賦予了諸葛亮超人的智慧B．作者賦予的諸葛亮超人的智慧C．諸葛亮被作者賦予的超人的智慧D．諸葛亮被作者賦予了超人的智慧3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．我們常說的“謀事在人，成事在天”也可以反過來讀作“成事在天，謀事在人”，意思雖有變化，但給人的感覺卻是一樣的。B．我們常說的“成事在天，謀事在人”也可以反過來讀作“謀事在人，成事在天”，意思雖沒有大變，但給人的感覺卻是不一樣的。C．我們常說的“謀事在人，成事在天”也可以反過來讀作“成事在天，謀事在人”，意思雖沒有大變，但給人的感覺卻是不一樣的。D．我們常說的“成事在天，謀事在人”也可以反過來讀作“謀事在人，成事在天”，意思雖有變化，但給人的感覺卻是一樣的。2、在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是人，也需要學(xué)習(xí)一滴水的生存:身陷困境時(shí)，千萬不能太急太躁，灰心喪氣，而應(yīng)做到氣定神閑、耐心等待，只要反復(fù)尋覓，必然會迎來柳暗花明的別樣洞天；失意困頓時(shí)，更不能,不如靜心自省，經(jīng)過一番徹底的心靈洗禮，一定會獲得縱橫開闔的灑脫、的自如……A．定律自怨自艾游刃有余B．法則自怨自艾綽然有余C．法則怨天尤人游刃有余D．定律怨天尤人綽然有余3、閱讀下面的文字，完成各題。自神農(nóng)嘗百草而開創(chuàng)草藥治病先河，中醫(yī)藥發(fā)展至今，其歷史可謂（）。這樣一脈相承、綿延數(shù)千年一直未曾中斷的醫(yī)藥文化及文明，為世界醫(yī)學(xué)史所罕見。自古以來，中醫(yī)藥就是古絲綢之路上各國交流合作的重要內(nèi)容，伴隨早期的商貿(mào)活動在沿線國家（），并以不同形態(tài)成為沿線民眾共享共建的衛(wèi)生健康資源。經(jīng)過與近代醫(yī)藥文化的碰撞，從對抗到結(jié)合，特別注重從國外先進(jìn)文化中吸取有用的東西，因而出現(xiàn)了中西匯通，中醫(yī)藥學(xué)走向了現(xiàn)代化。中醫(yī)藥始終（）著國人的健康，發(fā)揮著不可替代的作用。在突發(fā)性、流行性疾病的防治中，中醫(yī)藥具有獨(dú)特優(yōu)勢。中醫(yī)藥“辯證論治”，強(qiáng)調(diào)因人、因時(shí)、因地制宜，即根據(jù)不同人、地理環(huán)境、季節(jié)氣候特點(diǎn)調(diào)整治療策略，一人一方量身訂制，更關(guān)注體質(zhì)的個(gè)體差異，因而抗擊疾病更為（）。同時(shí)，中醫(yī)藥“上工治未病”理論，主張相應(yīng)人群早期干預(yù)，①主要用中藥湯劑積極防治，以期提高人體免疫力，阻斷病情發(fā)展。面對疫情肆虐致病患驟增的局面，治療可有區(qū)別對待。②對于重型和危重型患者，中醫(yī)藥協(xié)同西醫(yī)救治，退熱速度更快、更能起到減輕肺部炎癥滲出、減少臟器損害、減少激素用量等作用。③對于輕型和普通型患者，中醫(yī)藥優(yōu)勢體現(xiàn)為可明顯改善咳嗽、乏力、腹瀉等癥狀，截?cái)嗖?，控制病情進(jìn)展，延緩或阻斷患者進(jìn)展至重癥。④中醫(yī)藥以其在疾病預(yù)防、治療、康復(fù)等方面的獨(dú)特優(yōu)勢受到國內(nèi)外民眾廣泛認(rèn)可，在促進(jìn)文明互鑒、維護(hù)人民健康等方面發(fā)揮著重要作用。1．依次填入文中括號內(nèi)的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．波譎云詭落地生根守護(hù)精確 B．波譎云詭開花結(jié)果維系精確C．波瀾壯闊落地生根守護(hù)精準(zhǔn) D．波瀾壯闊開花結(jié)果維系精準(zhǔn)2．把下面的語句補(bǔ)寫在文中橫線處，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是對于無癥狀感染者，采取早期干預(yù)的辦法。A．①處 B．②處 C．③處 D．④處3．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．經(jīng)過與近代醫(yī)藥文化的碰撞，從對抗到結(jié)合，特別注重從國外先進(jìn)文化中吸取有用的東西，出現(xiàn)了中西匯通的探索，中醫(yī)藥學(xué)走向了現(xiàn)代化。B．經(jīng)過與近代醫(yī)藥文化的碰撞、對抗到結(jié)合，開始注意從國外先進(jìn)文化中吸取有用的東西，遂出現(xiàn)了中西匯通的探索，中醫(yī)藥學(xué)正在走向現(xiàn)代化。C．在經(jīng)歷了與近代醫(yī)藥文化的碰撞、對抗、結(jié)合之后，開始注意從國外先進(jìn)文化中吸取養(yǎng)料，就出現(xiàn)了中西匯通，中醫(yī)藥學(xué)因此走向了現(xiàn)代化。D．經(jīng)歷了與近代醫(yī)藥文化的碰撞、對抗，到后來結(jié)合，特別注重從國外先進(jìn)文化中吸取養(yǎng)料，遂出現(xiàn)中西匯通的探索，中醫(yī)藥學(xué)正走向現(xiàn)代化。4、下列選項(xiàng)中，對寓言的寓意理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）黃鼠狼在養(yǎng)雞場的山崖邊立了塊碑，上面寫著:“拋棄傳統(tǒng)的禁錮。不勇敢地跳下去，你怎么知道自己不是一只鷹？”接下來，黃鼠狼每天就在崖底吃著摔下來的雞……A．結(jié)合自身實(shí)際，謹(jǐn)慎地對待勵(lì)志之語。B．世上很多謊言，總是披著美麗的外衣。C．人生需要立志，更要勇敢地錘煉自己。D．正確對待傳統(tǒng)，不能盲目地追求突破。5、閱讀下面的詩歌，完成下面小題。滿江紅餞鄭衡州厚卿席上再賦（宋）辛棄疾莫折荼蘼，且留取一分春色。還記得：青梅如豆，共伊同摘。少日對花渾醉夢，而今醒眼看風(fēng)月。恨牡丹笑我倚東風(fēng)，頭如雪。榆莢陣，菖蒲葉。時(shí)節(jié)換，繁華歇。算怎禁風(fēng)雨，怎禁鵜鵜鴂。老冉冉兮花共柳，是棲棲者蜂和蝶。也不因春去有閑愁，因別離。1．辛棄疾，號______2．下列選項(xiàng)對文本分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．“莫折”有勸勉別人熱愛生命，珍惜時(shí)光之意。B．從“少時(shí)”至“而今”喻時(shí)光流逝，歲月變遷。C．“牡丹笑我倚東風(fēng)”用擬人手法，訴傷感之情。D．“是棲棲者蜂和蝶”句與前句形成相互的對應(yīng)。3．作為一首送別詞，全詞除最后一句，均無涉及送別之意。請對此進(jìn)行賞析。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。⑴__________,以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。（《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》）⑵不過數(shù)仞而下，__________,此亦飛之至也。（（莊子《逍遙游》）⑶誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，__________。（諸葛亮《出師表》）⑷__________，初為《霓裳》后《六幺》。（白居易《琵琶行》）⑸__________,燕然未勒歸無計(jì)。（范仲淹《漁家傲》）⑹西望夏口，東望武昌，__________,郁乎蒼蒼。（蘇軾《赤壁賦》）⑺__________,譬如北辰,居其所而眾星共之。（《論語?為政》）⑻一萬年太久，__________。（毛澤東《滿江紅?和郭沫若同志》）7、閱讀下文，完成各題。樹的印象向午平①樹，對于我，最初的印象就是家。因?yàn)?，在湘西的每一個(gè)村寨不管周圍的山頭是如何的光禿，她的村寨口總會有那么幾株高大蒼老的樹飽經(jīng)風(fēng)霜地矗立著。童年的我偶爾走出去，再疲憊地回來時(shí)，一看到村寨口的那幾株老樹，便知道到家了，一種溫馨就在小小的心中開始飽滿地鼓蕩。盡管是走在路上，明明清楚離家還很遠(yuǎn)，只要望見某個(gè)山坳有一叢老樹撐起的陰涼，就明白那背后一定躲藏著一大片屬于別人的屋檐。屋檐是別人的，但家的感覺是一樣，我小小的腳步也就會踏實(shí)快捷起來。②那時(shí)候，我弄不明白村寨口的樹為什么逃得過像山頭上的那些樹一樣被砍伐的命運(yùn)，竟然能夠穿越許多歲月與苦難。于是，我常常去那幾株樹下尋找答案。答案，當(dāng)然是沒有的。樹下大多有一座小小的房子，里面有碗，有厚厚的灰燼；每遇過年過節(jié)，那碗中會出現(xiàn)糖果和肉塊，還有香的煙霧悠閑地婀娜。奶奶告訴我，那是土地堂，是保佑我們五谷豐登的神住的地方。再去的時(shí)候，我撫摸著那些蒼勁的樹桿、皸裂的樹皮，我總會幻想有神的話語會通過自己的小手傳達(dá)到我的心底。也許是因?yàn)槲业臏\?。徊还苋绾蔚尿\，神從來沒有對我說過只言片語。從此，我不再去那大樹下的土地堂，但樹是家的印象仍是那么固執(zhí)地鐫刻在了我幼小的心底。③我走不進(jìn)神的世界，有時(shí)候卻好像能聽到樹的聲音。第一次聽到樹的聲音，是我家的一株老柳樹，我不知道他是我的哪一個(gè)爺爺?shù)臓敔斣苑N的，總感覺到它應(yīng)當(dāng)和月亮上那株吳剛所砍的桂花樹一樣老。在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，那棵老柳樹轟然倒塌。第二天，我守在它的邊上，不準(zhǔn)父親把樹截成圓木，因?yàn)樗母毶线€沁著水珠。我說，那是老柳樹哭泣的眼淚，好多天我都聽到它在哭。④對樹進(jìn)一步的認(rèn)識，是緣于它作為梁的使命。湘西多樹，鄉(xiāng)民們便就地取材，建造的多是木房子，而這房子最為重要的就是那一根放在正中間的梁。因?yàn)槠渲匾?，所以從選材開始就極其嚴(yán)格，諸如作為梁的樹必須高大、挺拔、無蟲眼等等。我想，人們把有用的人才稱為棟梁該是緣于此吧。⑤參加工作多年以后，因?yàn)橐粋€(gè)童年的伙伴對陰沉木的癡迷，幾天前我回到故鄉(xiāng)，因?yàn)樵S多鄉(xiāng)親都外出打工，整個(gè)村寨袒露出毫無生氣的呆板與沉靜。寨口的大樹也已倒塌不在，我一下子感到了對家的陌生。⑥在伙伴掏挖陰沉木的溪邊，除了一堆調(diào)皮的孩子，還有幾位白發(fā)叢生的老人。我走近那一株需要兩人才能合抱的陰沉木，伸出手去撫摸它已經(jīng)黑得發(fā)亮的樹皮，不曾想那樹皮卻如泥般地脫落了。我一下子回到了童年，童年的我在溪中游泳的時(shí)候常常看到這些黑泥，但怎么也想不到這些黑色的淤泥竟然會是樹的另一種形式的存在。⑦再去細(xì)看，那陰沉木周圍的泥上，還印有許多翊翊如生的樹葉的形狀。形狀依然，葉脈仍舊，但那里面流淌過的鮮活的汁液已經(jīng)凝固在幾百年甚至幾千年以前的歲月里了。我分明聽見這些葉片在遠(yuǎn)古的風(fēng)中活潑潑地舞動，然后合起來擰成一波又一波雄渾的林濤，闡述著大自然讓人震耳發(fā)聵的語言。那是樹的大海，那是林的大洋，在那無比博大的海洋里，一切的存在都會顯得渺小、顯得無助。剝?nèi)リ幊聊颈韺拥哪嗥?，樹的?jiān)硬便顯露出來，那冰冷的堅(jiān)硬有鐵的質(zhì)感，這也許就是它經(jīng)過了時(shí)間數(shù)不清的淘洗后仍然能夠存在的原因。失去了生命，但那與生俱來的挺拔和倔強(qiáng)的信念不經(jīng)意間就穿透著時(shí)間與空間的悠遠(yuǎn)在現(xiàn)實(shí)的陽光下熠熠生輝。這些樹，就是化成了柔弱的泥，它也會催生種子培育新一輪生命。要不就再次通過歲月厚實(shí)的沉淀，生成煤的熱量，通過燃燒煥發(fā)出火的光焰。⑧老人說，這溪里之所以埋著許多陰沉木，是因?yàn)檫@里很多年前就生長了大片古老的森林。隨后，他又指了指周圍的山，你們看，那些小樹在很多年以后也許會成為這溪底的陰沉木。⑨遠(yuǎn)望之間，這才發(fā)現(xiàn)原本荒蕪的山坡上長滿了生機(jī)盎然的小樹，有了這遠(yuǎn)景的襯托，再去看作為近景的村寨竟有些生動起來。⑩我突然明白，樹是村寨的靈性，更是大自然的靈魂。有了這靈性與靈魂，才會生出諸多的美來。(節(jié)選自2009年第8期《青年文學(xué)》有刪改)1．第②段中，作者寫“土地堂”的作用是_______________。2．仔細(xì)閱讀第⑦段中的劃線句，說說它在文章中的含意。3．第①③段畫線部分都運(yùn)用了修辭手法，形象地表現(xiàn)出_______。4．下列對本文分析不正確的兩項(xiàng)是()()A．在文章中樹被作者賦予了靈性和生命。B．文章中樹給作者的印象就是自己的家。C．作者對于樹的好感始于樹可以做棟梁。D．本文中的樹象征人類不朽的精神靈魂。E.第⑧段老人說的話頗富歷史滄桑之感。F.文章結(jié)尾深化了主題，讀來意味深長。5．從視覺和聽覺的角度，分析第⑦段中作者是怎樣描寫陰沉木樹葉的?6．細(xì)讀本文與下面史鐵生《合歡樹》中的文字，比較兩者寫樹手法的不同并簡述各自表達(dá)了怎樣的思想感情？有一年，人們終于又提到母親：“到小院兒去看看吧，你媽種的那棵合歡樹今年開花了!”我心里一陣抖，還是推說手搖車進(jìn)出太不易。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。詩歌是生活的審美超越郭國昌①古人云：“詩言志”。詩歌是表達(dá)人的內(nèi)心情感的。盡管胡適、陳獨(dú)秀等人倡導(dǎo)“文學(xué)革命”時(shí)對古典詩歌進(jìn)行了大力否定，但是他們并沒有完全拋棄那些可以超越時(shí)代的具有普遍意義的詩歌觀念。即使在現(xiàn)代詩歌受到人們廣泛質(zhì)疑的今天，“詩歌是人的內(nèi)心情感的表達(dá)”的看法恐怕還是具有合理性的。然而，詩歌所表達(dá)的“內(nèi)心情感”是從哪兒來的呢？艾青說：“生活是藝術(shù)所以生長的最肥沃的土壤，思想與情感必須在它的底層蔓延自己的根須?！敝灰_郭沫若、艾青、穆旦等人的作品，我們就會發(fā)現(xiàn)他們的詩歌所表達(dá)的情感與現(xiàn)實(shí)生活之間的密切聯(lián)系。②但這并不是說只要生活著就會有新的詩歌情緒發(fā)生。詩人不但要生活著，而且要生活得更具廣度，更有深度。詩人的生活范圍不應(yīng)當(dāng)只局限在個(gè)人的小圈子里，而應(yīng)該面向廣闊的社會生活，與普通大眾生活在一起，進(jìn)入到他們的精神世界里去。胡風(fēng)說：“詩歌是發(fā)自作者對于現(xiàn)實(shí)人生的感受或追求，只有人生至上主義者才能夠成為藝術(shù)至上主義者。”其實(shí)，對于真正的詩人來說，生活與藝術(shù)是統(tǒng)一的，詩歌的情緒蘊(yùn)藏在身后的生活土壤中。詩人應(yīng)當(dāng)經(jīng)常地詢問自己：“我被生活感動過嗎?”如果生活感動了詩人，這表明詩人是在以一種積極的人生態(tài)度生活著，是在真正體驗(yàn)著普通大眾的人生。只有生活在感動的世界里，詩人所獲得的詩歌情緒才會是真誠的，包含了人類普通的精神追求，而不至于純粹是一種封閉孤獨(dú)的自我情緒的宣泄。③在現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生的情緒和感受并不能全部進(jìn)入到詩歌的創(chuàng)作中。因?yàn)?，文學(xué)的創(chuàng)作過程是一種審美選擇的過程，是一種情緒升華的過程。詩歌的創(chuàng)作需要飽滿的情感。讀郭沫若的詩，我們感受到的是詩人渴望民族新生的期盼；讀艾青的詩，我們感受到的是詩人面對民族抗?fàn)幍谋瘔?；讀穆旦的詩，我們感受到的是個(gè)體生命在艱難境遇中的痛苦。所以，進(jìn)入詩歌中的情感必須是以真善美為核心的。像郭沫若、艾青、穆旦等現(xiàn)代詩人的詩歌之所以能夠感動讀者，就是因?yàn)樗麄冏髌分械那榫w和感受是經(jīng)過了詩人的審美超越的。④古人云：“在心為志，發(fā)口為言，言之美者為文，文之美者為詩?！痹姼鑴?chuàng)作中的審美超越也是一個(gè)語言的選擇過程?！拔逅摹毙挛膶W(xué)革命以后，口語化成為現(xiàn)代漢詩發(fā)展的一個(gè)重要趨向。然而，日?？谡Z成為詩歌的語言，必須是經(jīng)過詩人的審美加工的，是詩意化的口語。卞之琳的《斷章》“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢?！闭窃娙送ㄟ^詩化的日常生活語言和意象的排列與組合，表達(dá)了自己獨(dú)特的人生體驗(yàn)和情緒。托爾斯泰說過，一個(gè)高明的作家“并不在于知道他用什么語言寫什么，而在于知道不需要用什么語言寫什么?！碑?dāng)我們的詩人也知道這樣做的時(shí)候，現(xiàn)代漢詩的口語化也就不會成為一個(gè)廣受人們爭議的問題了。1．作者認(rèn)為“詩歌是生活的審美超越”，以下說法不能體現(xiàn)“審美超越”的一項(xiàng)是（）A．真正優(yōu)秀的詩歌包含了人類普遍的精神追求，而不是自我情緒。B．生活與藝術(shù)是統(tǒng)一的，詩歌的情緒蘊(yùn)藏在深厚的生活土壤之中。C．詩歌創(chuàng)作中獲得的感受，必須以真善美為核心進(jìn)行選擇和升華。D．日常生活的口語必須經(jīng)過詩人進(jìn)行審美加工后才成為詩歌語言。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章從詩歌與人的內(nèi)心情感的關(guān)系入手，進(jìn)而闡明情感與現(xiàn)實(shí)生活之間有著密切聯(lián)系。B．第②段引用胡風(fēng)的話證明，真正的詩人，其情感都是來自對普通大眾人生的深刻體驗(yàn)。C．第③段運(yùn)用舉例論證，目的在于證明，詩歌的創(chuàng)作需要經(jīng)過詩人審美超越的飽滿情感。D．文章論述層層深入，從情感的醞釀到語言的選擇，由表及里地論證了詩歌的創(chuàng)作過程。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A．胡適、陳獨(dú)秀等倡導(dǎo)“文學(xué)革命”，但沒有涉及“詩歌是人的內(nèi)心情感的表達(dá)”這一觀點(diǎn)。B．詩人與普通大眾在一起生活，就能進(jìn)入他們的精神世界，從而獲得感動和真誠的詩歌情緒。C．口語化是新文學(xué)革命后現(xiàn)代漢詩發(fā)展的重要趨向，卞之琳的《斷章》就是這種表達(dá)的典范。D．現(xiàn)代詩人知道“不需要用什么語言寫什么”，現(xiàn)代漢詩才能免遭質(zhì)疑，才能快速發(fā)展提高。9、閱讀下文，完成下面小題①喬布斯在他的巔峰時(shí)刻離去，讓人嘆惋生命之無常。56歲在今天這個(gè)普遍壽命延長的年代，實(shí)在不能算是高壽，但這個(gè)人的生命卻改變了我們周邊許多人的興趣和感受，他的執(zhí)著和創(chuàng)造力更改變了人們對世界的許多看法和想象。②人是需要有些運(yùn)氣的。雖然喬布斯英年早逝，但他畢竟等到了自己的時(shí)刻，他和蘋果已經(jīng)達(dá)到了追求的最高點(diǎn)，到處都是的Ipad和Iphone無不證明著這個(gè)人的成功。正如北大教授張頤武所說：“如果喬布斯在他被合作伙伴趕出去，面臨困境的時(shí)候故去，那也就是讓人惋惜的走錯(cuò)了路的創(chuàng)業(yè)者的失敗故事的又一章而已。他會被評說成為自己的頑固和執(zhí)拗葬送的犧牲品；被看成是一個(gè)走偏了路，浪費(fèi)了自己的聰明才智的壞孩子。他的競爭對手們也仍然會一家獨(dú)大，把他的創(chuàng)造力理解為一種非主流的、小眾的偏執(zhí)。然而今天的喬布斯卻是在無限的榮耀之中故去，他的頑固和執(zhí)拗統(tǒng)統(tǒng)成了這種榮耀的不可或缺的點(diǎn)綴?！雹廴藗兛偸恰昂笾笥X”的。你承諾但做不出來的，人們不會相信；你真的成功了，人們會說你從來就是天才。阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云，在他成功之前，所承受的“騙子”的罵名和非議，堪稱業(yè)界所有人加起來的總和。如果不是因?yàn)槌晒Γ瑹o論他怎樣的努力和誠意，都改變不了人們頑固的成見。走向成功的路上不會有鮮花掌聲，有的只是懷疑，你的信念因?yàn)榇驌舳惺苣サZ。在八十年代中后期直到九十年代的那些歲月里，許多評論者都會說喬布斯無論如何是打不過微軟系統(tǒng)的，但今天，過去的一切被視為缺陷的都會被看成偉大的一部分。他的箴言被傳頌，他的行動被模仿。人們都在說，喬布斯的出生注定改變世界。然而當(dāng)年大家不會這樣，雖然今天都會說早就明白。創(chuàng)業(yè)路上，沒有一個(gè)成功者能夠外在于這樣的人群與環(huán)境。④喬布斯的去世當(dāng)然讓人遺憾和痛心，但他畢竟主宰了今天我們時(shí)代的一個(gè)重要方面，他可以說終于等到了他的時(shí)代的來臨。這其實(shí)也還是一種幸運(yùn)。⑤喬布斯早年的蘋果電腦，是在一個(gè)以“實(shí)用”為主流的個(gè)人電腦領(lǐng)域里和IBM與微軟抗?fàn)?。這種抗?fàn)幍睦щy在于電腦在興起之初主要是一種工作用品，它的實(shí)用性幾乎是它的核心。蘋果的時(shí)尚和獨(dú)特的風(fēng)格并不討好當(dāng)時(shí)需要重實(shí)用的大眾。雖然蘋果在制圖等方面有長處，但難以讓更多的人使用；雖然始終有小眾的擁躉，但不會大眾化。于是在那個(gè)時(shí)代，蘋果被微軟打得抬不起頭。被喬布斯視為優(yōu)勢的創(chuàng)造力確實(shí)是以封閉和固執(zhí)為前提的，這就使得他難以在那個(gè)以方便和快捷為主要需求的電腦時(shí)代取勝。⑥但九十年代以來，電子產(chǎn)品的消費(fèi)化時(shí)代到來，蘋果的領(lǐng)域是在時(shí)尚消費(fèi)。實(shí)用電腦領(lǐng)域注重的是辦公，采取的都是迎合討好大眾的方式。而喬布斯的“神秘主義”卻在時(shí)尚消費(fèi)中大顯身手。從Ipod開始，蘋果才真正取得了別人比不了的成功。正是因?yàn)檗D(zhuǎn)向了消費(fèi)的時(shí)尚品，喬布斯不再和微軟較勁，反而得到了最大的成功；正是打開了消費(fèi)時(shí)尚的領(lǐng)域，喬布斯才找到了他的頑固和執(zhí)著的最好的空間。⑦普通人以為討好大眾就行，但其實(shí)今天的大眾并不滿足被討好的姿態(tài)。“消費(fèi)”是一個(gè)使用價(jià)值并不關(guān)鍵，而心理和時(shí)尚的感受更為重要的領(lǐng)域。人們要的不僅僅是一個(gè)有功能的用品，更應(yīng)是一張時(shí)尚的、讓人羨慕的“名片”。喬布斯獨(dú)特的個(gè)人姿態(tài)顯示出另類的吸引力。比如各種傳奇故事、吸引人的傳記、各種演講格言以及和大眾保持距離，不迎合大眾的姿態(tài)。他該怎么出席活動，該怎么接受采訪，心里都有數(shù)，他不會因?yàn)槟闶撬氖鼙姸淖冏约骸Ｎ也挥懞媚?，你反而會來崇拜我。他采取的是一種既拒斥又迎合的方式。喬布斯精確地把握人們的消費(fèi)心理和時(shí)尚潮流。他的IPod和IPad突顯的不是使用價(jià)值，而是作為時(shí)尚產(chǎn)品的存在價(jià)值。他為消費(fèi)者提供了極佳的用戶體驗(yàn)效果。容易上手的感覺更為強(qiáng)大地讓消費(fèi)者彰顯了自我的時(shí)尚個(gè)性。尤其是在中國，這些產(chǎn)品在某種意義上變成了身份的象征。一件不太兼容，沒有USB接口，不能看Flash的產(chǎn)品卻受到大家如此的追捧，本身就說明喬布斯比我們自己更懂得我們。⑧喬布斯也許不一定是一個(gè)技術(shù)發(fā)明的偉人，但他肯定是洞悉人性復(fù)雜性的偉人。他懂得作為消費(fèi)者的我們既需要被人寵，也需要被人輕視。這種心理的復(fù)雜性是喬布斯拿捏得最為精準(zhǔn)的東西。⑨喬布斯的成功需要幸運(yùn)；然而他的幸運(yùn)又是他性格的必然。在喬布斯的身上，我們真切地感受到，想象力往往比規(guī)律重要，人性往往比技術(shù)重要，人文的敏感不可缺少。（摘自《渤海早報(bào)》2011.10，有刪改）1．第①段加點(diǎn)詞“巔峰時(shí)刻”在文中的含義是_________________。2．第②段主要運(yùn)用了______論證的方法，證明了________________。3．簡析第③段兩處劃線句作用的異同。4．結(jié)合文意，下列各句中引號的作用與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A．人們總是“后知后覺”的。B．是在一個(gè)以“實(shí)用”為主流的個(gè)人電腦領(lǐng)域里和IBM與微軟抗?fàn)?。C．而喬布斯的“神秘主義”卻在時(shí)尚消費(fèi)中大顯身手。D．人們要的不僅僅是一個(gè)有功能的用品，更應(yīng)是一張時(shí)尚的、讓人羨慕的“名片”。5．第⑧段中劃線句在文中具體的表現(xiàn)是________________。6．請聯(lián)系全文，概述作者認(rèn)為喬布斯成功的原因。7．結(jié)合文意，請你為喬布斯寫一段人物小傳。（100字左右）10、閱讀下面的文言文，完成下列小題?；搓幒铐n信者，淮陰人也。始為布衣時(shí)，貧無行，不得推擇為吏，又不能治生商賈。常從人寄食飲，人多厭之者。及項(xiàng)梁渡淮，信杖劍從之，居麾下，未得知名。項(xiàng)梁敗，又屬項(xiàng)羽，羽以為郎中。數(shù)以策干項(xiàng)羽，羽不用。漢王之入蜀，信亡楚歸漢，未得知名。信數(shù)與蕭何語，何奇之。至南鄭，諸將行道亡者數(shù)十人。信度何等已數(shù)言上，上不我用，即亡。何聞信亡，不及以聞，自追之。居一二日，何來謁上，上罵曰：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無所追；追信，詐也?！焙卧唬骸爸T將易得耳。至如信者，國士無雙。王必欲長王漢中，無所事信；必欲爭天下，非信無所與計(jì)事者。”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢無禮，今拜大將如呼小兒平，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設(shè)壇場，具禮，乃可耳?！蓖踉S之。信拜禮畢，上坐。王曰：“丞相數(shù)言將軍，將軍何以教寡人計(jì)策？”信謝，因問王曰：“今東鄉(xiāng)爭權(quán)天下，豈非項(xiàng)王邪？”漢王曰：“然。”曰：“大王自料勇悍仁強(qiáng)孰與項(xiàng)王?”漢王默然良久，曰：“不如也?！毙旁侔萑眨骸拔┬乓酁榇笸醪蝗缫?。然項(xiàng)王所過無不殘滅者，天下多怨，百姓不親附，特劫于威強(qiáng)耳。名雖為霸，實(shí)失天下心。故曰其強(qiáng)易弱。今大王誠能反其道，任天下武勇，何所不誅！大王之入武關(guān)，秋毫無所害，除秦苛法，與民曰，法三章耳，秦民無不欲得大王王秦者。今大王舉而東，三秦可傳檄而定也?！庇谑菨h王大喜，自以為得信晚。遂聽信計(jì)，部署諸將所擊。八月，漢王舉兵東出陳倉，定三秦。漢二年，出關(guān)，收魏、河南，韓、殷王皆降。合齊、趙共擊楚。四月，至彭城，漢兵敗散而還。信復(fù)收兵與漢王會滎陽，復(fù)擊破楚京、索之間。以故楚兵卒不能西。六月，魏王豹謁歸視親疾，至國，即絕河關(guān)反漢，與楚約和。漢王使酈生說豹，不下。其八月以信為左丞相擊魏魏王盛兵蒲坂塞臨晉信乃益為疑兵陳船欲度臨晉而伏兵從夏陽以木罌缻渡軍襲安邑魏王豹驚，引兵迎信，信遂虜豹，定魏為河?xùn)|郡。(節(jié)選自《史記·淮陰侯列傳》)1．下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．其八月/以信為左丞相/擊魏/魏王盛兵蒲坂/塞臨晉/信乃益/為疑兵陳船/欲度臨晉/而伏兵從夏陽以木罌缻渡軍/襲安邑/B．其八月/以信為左丞相/擊魏/魏王盛兵蒲坂/塞臨晉/信乃益為疑兵/陳船欲度臨晉/而伏兵從夏陽以木罌缻渡軍/襲安邑/C．其八月/以信為左丞相/擊魏/魏王盛兵蒲坂/塞臨晉/信乃益為疑兵/陳船欲度臨晉/而伏兵從夏陽/以木罌缻渡軍襲安邑/D．其八月/以信為左丞相/擊魏/魏王盛兵蒲坂/塞臨晉/信乃益/為疑兵陳船/欲度臨晉/而伏兵從夏陽/以木罌缻渡軍/襲安邑/2．下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．布衣，指布制的衣服，是古代應(yīng)人之服，用來代指平民。古代指平民的詞還有“黎庶”“黔首”“元元”“民氓”等。B．三秦，項(xiàng)羽滅秦后，把秦關(guān)中之地分封給三個(gè)秦朝降將，其所轄地就稱三秦。今把陜西的陜南、陜北、關(guān)中并稱“三秦”。C．齋戒，指古人在祭祀行大禮等嚴(yán)肅莊重的活動前要沐浴更衣、整潔身心，不飲酒，不吃葷，不游樂，以示虔誠和莊敬。D．謁，在此處指“謁見”，有覲見、拜見之意，是臣下、屬下以恭謹(jǐn)?shù)亩Y儀拜見君王或上級，拜見時(shí)還有一定的禮儀要求。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．韓信出身貧寒，卻不甘居人后。先后投奔項(xiàng)梁、項(xiàng)羽都因不受重用而逃走；又投奔劉邦，也因不受重用再次逃走。B．韓信才華出眾，深受蕭何貫識。蕭何在韓信逃離時(shí)，毫不猶豫追回了他，又極力請求劉邦禮待重用韓信。C．韓信見識獨(dú)到，頗能看清形勢。他冷靜分析了劉邦和項(xiàng)羽的優(yōu)劣形勢，指出劉邦奪取天下的關(guān)鍵是民心。D．韓信足智多謀，善于帶兵打仗。劉邦與齊王、趙王合擊楚軍卻大敗，韓信收集了敗軍在彭城擊敗了楚軍。4．把文中劃模線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)何曰：“王素慢無禮，今拜大將如呼小兒耳，此乃信所以去也。(2)曰：“大王自料勇悍仁強(qiáng)孰與項(xiàng)王？”11、閱讀下面的材料，完成下題。曰：“夫子何哂由也？”曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之?！保ā墩撜Z·先進(jìn)》）子曰：“君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子?！保ā墩撜Z·八佾》）子曰：“當(dāng)仁，不讓于師。”（《論語·衛(wèi)靈公》）（1）孔子要求學(xué)生各言其志，仲由說了自己的志向，孔子以微微一笑對他表示，因?yàn)樗?。?）根據(jù)以上材料，簡述孔子對“爭”與“讓”的態(tài)度。12、根據(jù)要求作文有人說，現(xiàn)在不是去想缺少什么的時(shí)候，該想一想憑現(xiàn)有的東西能做什么。你是否同意這一說法？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎己驼J(rèn)識。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

參考答案1、1．B2．D3．C【解析】

1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義詞語的分析辨別。辨析近義詞語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。第一處，“了如指掌”，形容對事物了解得非常清楚，像把東西放在手掌里給人家看一樣。“一目了然”，一眼就看得很清楚。此處是說諸葛亮對天下大勢了解清楚，應(yīng)選“了如指掌”。第二處，“殫精竭慮”，殫：竭盡；慮：思慮。形容用盡心思?！疤幮姆e慮”，經(jīng)過長時(shí)間的考慮。形容蓄謀已久。此處是說諸葛亮用盡心思為劉備謀劃，不應(yīng)用貶義詞，應(yīng)選“殫精竭慮”。第三處，“唯唯諾諾”，形容自己沒有主意，一味附和，恭順聽從的樣子?！案┦滋?，形容卑微馴服的樣子。此處是說在歷史大勢面前，并不是只順從，被動認(rèn)同，此處與“卑微”沒有關(guān)系，應(yīng)選“唯唯諾諾”。第四處，“可歌可泣”，值得歌頌、贊美，使人感動流淚。形容英勇悲壯的感人事跡?！翱扇牲c(diǎn)”，文章精彩，值得加以圈點(diǎn)，形容表現(xiàn)好，值得肯定或贊揚(yáng)。此處是說“英雄壯舉”，應(yīng)選“可歌可泣”。故選B。2．本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體的能力。有效的答題技巧：閱讀全文，了解文段性質(zhì)和內(nèi)容，確定中心；分清句間上下文的邏輯關(guān)系，確定句子的性質(zhì)，根據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語句；注意標(biāo)點(diǎn)符號的暗示作用：含義、選詞、句式。括號前面的句子是“他的出山，意味著三分天下的局面拉開了序幕；他的去世，則意味著三國局面的瓦解”，主語是諸葛亮；根據(jù)話題一致的原則，這里的主語也應(yīng)是諸葛亮，排除AB；C項(xiàng)“諸葛亮被作者賦予的超人的智慧”最后落到“智慧”上，不是一個(gè)完整的句子，與下文無法銜接，排除C項(xiàng)。故選D。3．本題考查辨析并修改病句的能力。解答時(shí)可運(yùn)用緊縮法，先將句子的附加成分（定語、狀語、補(bǔ)語）去掉，提取出主干（主語、謂語、賓語），檢查主干是否存在成分殘缺、搭配不當(dāng)?shù)恼Z??；如果主干沒語病，再檢查附加成分，看修飾語與中心詞之間的搭配有無毛病，修飾語內(nèi)部是否存在語序不當(dāng)?shù)膯栴}。要仔細(xì)琢磨，推敲。我們常說的成語是“謀事在人，成事在天”，排除BD；“謀事在人，成事在天”意思是自己已經(jīng)盡力而為，至于能否達(dá)到目的，那就要看時(shí)運(yùn)如何了，強(qiáng)調(diào)的是對結(jié)局的無能為力，而“成事在天，謀事在人”意思是不管時(shí)運(yùn)如何，能否達(dá)到目的，自己都應(yīng)盡力而為，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的不懈追求，表達(dá)順序不同，意思已發(fā)生變化，結(jié)合下文內(nèi)容，文段贊美的就是與命運(yùn)抗?fàn)幍拇蟊尘跋?，個(gè)人對理想義無反顧的追求精神，排除A項(xiàng)。故選C。【點(diǎn)睛】結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。2、C【解析】

本題考核正確使用詞語的能力。此類試題答題時(shí)，首先明確詞語的意思，然后結(jié)合語境辨析正誤。定律：科學(xué)上對某種客觀規(guī)律的概括，反映事物在一定條件下發(fā)生一定變化過程的必然關(guān)系；法則：規(guī)律、規(guī)則。結(jié)合“生存”分析，此處主要講生存“法則”。自怨自艾：本義指悔恨自己的錯(cuò)誤，自己改正，現(xiàn)僅指悔恨；怨天尤人：形容對不如意的事情一味歸咎于客觀。結(jié)合“失意困頓時(shí)”“不如靜心自省”等分析，主要講失意困頓時(shí)，不能一味地抱怨，選用“怨天尤人”。游刃有余：形容做事熟練，輕而易舉。綽然有余：形容很寬裕，用不完。修飾“自如”，選用“游刃有余”。故選C。3、1．C2．D3．B【解析】

1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類試題時(shí)，關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語的意思，正確辨別他們的感情色彩、修飾對象、使用范圍等。解答時(shí)聯(lián)系上下文，從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項(xiàng)。第一組詞語，波瀾壯闊：形容江河湖海水勢遼闊，比喻氣勢宏偉浩大。波譎云詭：好像水波和云彩那樣奇形怪狀、千變?nèi)f化，不可捉摸。文段中用來形容中醫(yī)藥的發(fā)展歷史，主要突出宏偉浩大，而不是強(qiáng)調(diào)變化不可琢磨，故應(yīng)填入“波瀾壯闊”。第二組詞語，落地生根：比喻長期安家落戶，引申為切切實(shí)實(shí)、一心一意做好所從事的工作。這里是引申義。開花結(jié)果：指經(jīng)播種耕耘后有了收獲，比喻工作有進(jìn)展，并取得了成果。依據(jù)前后文語境，這里想要形容中醫(yī)藥在其它國家開始安家落戶，應(yīng)用“落地生根”。第三組詞語，守護(hù)：看守保護(hù)。維系：維持并聯(lián)系，使不渙散。依據(jù)后面的搭配“健康”，此處應(yīng)填入“守護(hù)”。第四組詞語，精準(zhǔn)：非常準(zhǔn)確。精確：精密而準(zhǔn)確。此處想要形容中醫(yī)藥“辯證論治”的特點(diǎn)，“一人一方量身訂制，更關(guān)注體質(zhì)的個(gè)體差異”，可知應(yīng)填入“精確”。故選C。2．本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示，注意分析作者行文的思路。文段提到“面對疫情肆虐致病患驟增的局面，治療可有區(qū)別對待”，接著講到了“對于重型和危重型患者”、“對于輕型和普通型患者”，根據(jù)行文思路，可知三種“區(qū)別對待”，視病情依次呈遞減排列。所以“對于無癥狀感染者，采取早期干預(yù)的辦法”這句話應(yīng)該填在④處。故選D。3．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。解答此類試題時(shí)，先要熟悉常見的病句類型及其特點(diǎn)，要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語??；然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對癥下藥”，根據(jù)語病修改病句，注意不能改變句子的原意。原句“經(jīng)過與近代醫(yī)藥文化的碰撞，從對抗到結(jié)合，特別注重從國外先進(jìn)文化中吸取有用的東西，因而出現(xiàn)了中西匯通，中醫(yī)藥學(xué)走向了現(xiàn)代化”，依次有四處語病。一是有違邏輯?！芭鲎玻瑥膶沟浇Y(jié)合”，過程應(yīng)為“碰撞、對抗到結(jié)合”，“碰撞、對抗”是遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)為頓號，改為“碰撞、對抗到結(jié)合”，使成對比關(guān)系，如此則比較符合事實(shí)。二是“特別注重”的判語過重，也有違“中醫(yī)藥學(xué)”發(fā)展的事實(shí)，改為“開始注意”則較為客觀。三是強(qiáng)加因果。“出現(xiàn)了中西匯通”與前置分句不是必然的因果關(guān)系，前面的內(nèi)容不僅有“吸取”，再往前看，還有“碰撞、對抗”等，故看成順承關(guān)系更為合理，改為“遂出現(xiàn)了中西匯通的探索”，加賓語“的探索”，表意更準(zhǔn)確。四是時(shí)態(tài)有誤。“走向了”應(yīng)改成“正在走向”。A項(xiàng)，“碰撞，從對抗到結(jié)合”改為“碰撞、對抗到結(jié)合”，“特別注重”改為“開始注意”，“走向了現(xiàn)代化”改為“正在走向現(xiàn)代化”。C項(xiàng)，“碰撞、對抗、結(jié)合”改為“碰撞、對抗到結(jié)合”，“出現(xiàn)了中西匯通”改為“出現(xiàn)了中西匯通的探索”，“因此走向了現(xiàn)代化”改為“正在走向現(xiàn)代化”。D項(xiàng)，“經(jīng)歷了與近代醫(yī)藥文化的碰撞、對抗，到后來結(jié)合”改為“經(jīng)過與近代醫(yī)藥文化的碰撞、對抗到結(jié)合”，“特別注重”改為“開始注意”。故選B?！军c(diǎn)睛】語段中的病句可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語段，是查找病句的前提；二找，認(rèn)真分析，查找病因，看有沒有語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對病因，對癥下藥，進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移，修改病句；四查，對修改后的句子進(jìn)行校對閱讀，看是否通順、句意準(zhǔn)確。4、C【解析】試題分析：本題所給材料可以多角度揭示寓意。從黃鼠狼的角度來看，它寫下勵(lì)志之語其實(shí)是為了欺騙雞，讓雞上當(dāng)受騙，美麗的外表下掩蓋著罪惡的目的，據(jù)此可知B項(xiàng)正確。從雞的角度來看，雞就是雞，永遠(yuǎn)也不會成為鷹，雞應(yīng)認(rèn)清自己的實(shí)際情況，謹(jǐn)慎地對待勵(lì)志語，據(jù)此可知A項(xiàng)正確；對于雞來說，不能翱翔天空是它們的傳統(tǒng)，盲目地突破只能換來滅亡，據(jù)此可知D項(xiàng)正確。雞在看到黃鼠狼的勵(lì)志語之后盲目嘗試，走向死亡，可見C項(xiàng)不正確。答案應(yīng)為C項(xiàng)。5、1．稼軒2．A3．這首詞上片寫今昔對比，下片寫物轉(zhuǎn)星移，到了結(jié)尾時(shí)，作者突然筆鋒一轉(zhuǎn)，寫出離別之意即戛然而止。聯(lián)系作者生平，他生于亂世，力主抗金，由于投降派把持朝政，遭到百般打擊。這首詞比興并用，國家的現(xiàn)狀與前途，個(gè)人的希望與失望，俱見于言外。憤激之情，看似平淡，卻內(nèi)涵深廣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了送別的范圍。【解析】1．本題考查學(xué)生對文化常識的掌握情況。關(guān)于文化常識只要記牢背熟即可。辛棄疾，原字坦夫，后改字幼安，號稼軒，山東東路濟(jì)南府歷城縣（今濟(jì)南市歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)四鳳閘村）人。南宋豪放派詞人、將領(lǐng)，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。2．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力，同時(shí)考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列選項(xiàng)對文本分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。A項(xiàng)，“勸勉別人熱愛生命，珍惜時(shí)光”錯(cuò)誤，莫折的意思是不要去折；莫折荼蘼，且留取一分春色的意思是不要去折荼蘼花，權(quán)且留住一分春色。荼蘼是在春末開的花，故珍惜春天的人，往往發(fā)出“開到荼蘼花事了”的慨嘆，作者一開口便勸人“莫折荼蘼”，其目的正是要“留住”最后“一分春色”。這一句未明寫送人，實(shí)則點(diǎn)出送人的季節(jié)已是暮春。故選A。3．本題考查鑒賞詩歌思想情感的能力。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標(biāo)題、看作者、看注釋；抓詩眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時(shí)，要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語來概括作者的思想感情。平時(shí)要積累一些常見的詩歌情感規(guī)范用語。這是一首別開生面的送別詞。上片開頭以勸阻的口氣寫道：“莫折荼蘼！”荼蘼是在春末開的花，故珍惜春天的人往往發(fā)出“開到荼蘼花事了”的慨嘆，作者一開口便勸人“莫折荼蘼”，其目的正是要“留住”最后“一分春色”。企圖以“莫折荼蘼”留住“春色”，自然是癡心妄想。這一句未明寫送人，實(shí)則點(diǎn)出送人的季節(jié)已是暮春，接著又以“還記得”領(lǐng)起，追溯“青梅如豆，共伊同摘”的往事?！扒嗝啡缍埂蹦耸恰按喊搿敝畷r(shí)的景物。再寫“看花”，以“少日”的“醉夢”，對比“而今”的“醒眼”?！岸瘛币浴靶蜒邸笨椿ǎ▍s“笑我頭如雪”，讓人可“恨”。下片寫物換星移，“榆莢陣，菖蒲葉。時(shí)節(jié)換，繁華歇”。“花”與“柳”也都“老”了，自然不再“笑我”，但不用說“我”也更加老了，那又該“恨”誰，“算怎禁風(fēng)雨，怎禁鵜鳩！”在同摘青梅的往事之后，是榆錢紛落、菖蒲吐葉，時(shí)節(jié)不斷變換，繁華都歇，只剩下幾朵“荼蘼”的今時(shí)！即使“莫折”，但風(fēng)雨陣陣，鵜鳩聲聲，那“一分春色”也是留不住的?！谤Y鳩”在初夏鳴。鵜鳩一叫，說明春天已經(jīng)歸去，百花的芬芳也就停止了。因此這種鳥在詩詞中就常被用來表現(xiàn)歲月蹉跎、年華虛度、眾芳衰歇、青春遲暮的悲哀。作者在這里于“時(shí)節(jié)換。繁華歇”之后繼之以“算怎禁風(fēng)雨，怎禁鵜鳩！”表現(xiàn)了對那僅存的“一分春色”的無限擔(dān)憂。在章法上，與開頭遙相呼應(yīng)?！袄先饺劫饣ü擦?，是棲棲者蜂和蝶”兩句，是工對，命意新警?！盎ā睌　傲崩希胺洹迸c“蝶”還忙忙碌碌，不肯安閑，有什么用處呢？春秋末期，孔丘為興復(fù)周室奔走忙碌，有個(gè)叫微生畝的很不理解，問道：“丘何為是棲棲者與？”作者在這里把描述孔子的詞兒用到“蜂”“蝶”上，是寓有深意的。上述描寫都沒有涉及餞別，到了結(jié)尾時(shí)，作者突然筆鋒一轉(zhuǎn)，寫了“也不因春去有閑愁，因離別”即戛然而止，給讀者留下一系列的懸念和疑問。聯(lián)系作者生平，他生于亂世，力主抗金，由于投降派把持朝政，遭到百般打擊。這首詞把“春去”與“離別”綰合起來，觸景生情，比興并用，國家的現(xiàn)狀與前途，個(gè)人的希望與失望，俱見于言外。憤激之情，看似平淡，卻內(nèi)涵深廣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了送別的范圍。6、乘彼垝垣翱翔蓬蒿之間恢弘志士之氣輕攏慢捻抹復(fù)挑濁酒一杯家萬里山川相繆為政以德只爭朝夕【解析】

本題考查學(xué)生默寫識記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養(yǎng)。解答此類試題時(shí)，如果是情境默寫，一定仔細(xì)斟酌提示語；默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。注意重點(diǎn)字詞：垝垣，翱翔，蓬蒿，恢弘，攏，捻，繆，政。7、1．增加了對樹的虔誠，也增加了樹的神圣感。2．作者贊美了樹的倔強(qiáng)挺拔的品質(zhì)，這些樹雖然失去了生命，但它們那高貴的品質(zhì)仍然穿過千萬年，今天在我們的面前閃閃發(fā)光?；驑潆m然死去了千年萬年，但它們的靈魂仍在閃光。3．作者通過擬人的修辭手法表現(xiàn)了樹對人的友善，也表現(xiàn)了人對樹不幸遭遇的憐憫與同情。4．CD5．作者從視角的角度寫他看到了那栩栩如生的樹葉的形狀，看到了葉脈，仿佛看到了凝固在其中的汁液。從聽覺寫樹葉在風(fēng)中舞動的聲音，林海在的濤聲在他的耳邊回響。6．本文對樹進(jìn)行了直接描寫，寫到了寨口的樹，被砍到的樹，做棟梁的樹，封存地下幾千年的樹，通過直接描寫，表達(dá)了作者對樹的深情，贊美了樹的高貴品質(zhì)；在《合歡樹》中，篇名雖是《合歡樹》，但文章的筆觸并沒有落到合歡樹上，作者對樹的描寫是通過間接描寫的方法來進(jìn)行描寫的，他寫合歡樹開花了，是通過別人的口來說的。鄰人提及“那棵合歡樹今年開花了”，引出母親種合歡樹的一段往事，雖未直寫對母親的深切懷念，甚至連物都未能目睹，但“心里一陣抖”，卻表達(dá)了作者對母親的萬般思念。【解析】1．本題考查段落的作用。解答此類題目首先要看段落的位置，一般先考慮對本段中心句的作用，其次考慮在上下文結(jié)構(gòu)方面的作用。本題要求回答“第②段中，作者寫‘土地堂’的作用是”，聯(lián)系第②段中，“那時(shí)候，我弄不明白村寨口的樹為什么逃得過像山頭上的那些樹一樣被砍伐的命運(yùn)，竟然能夠穿越許多歲月與苦難……每遇過年過節(jié)，那碗中會出現(xiàn)糖果和肉塊，還有香的煙霧悠閑地婀娜。奶奶告訴我，那是土地堂，是保佑我們五谷豐登的神住的地方”“再去的時(shí)候，我撫摸著那些蒼勁的樹桿、皸裂的樹皮，我總會幻想有神的話語會通過自己的小手傳達(dá)到我的心底……”作者寫“土地堂”增加了對樹的虔誠和樹的神圣感。2．本題考查理解重要語句的含義。解答此類題目，首先抓住關(guān)鍵詞理解句子的本意，其次結(jié)合上下文理解句子在具體語境中的含義。聯(lián)系前文“剝?nèi)リ幊聊颈韺拥哪嗥?，樹的?jiān)硬便顯露出來，那冰冷的堅(jiān)硬有鐵的質(zhì)感，這也許就是它經(jīng)過了時(shí)間數(shù)不清的淘洗后仍然能夠存在的原因”，“那與生俱來的挺拔和倔強(qiáng)的信念”，用擬人手法贊美了樹的“挺拔和倔強(qiáng)”；而“穿透著時(shí)間與空間的悠遠(yuǎn)在現(xiàn)實(shí)的陽光下熠熠生輝”，是說這些樹雖然“失去了生命”，但它們高貴的品質(zhì)卻可以穿越“悠遠(yuǎn)”的時(shí)空，在今天仍然“熠熠生輝”。3．本題考查修辭手法的作用。賞析時(shí)要結(jié)合原文具體分析?！爸灰娔硞€(gè)山坳有一叢老樹撐起的陰涼”中的“老樹撐起”，運(yùn)用了擬人的手法，表現(xiàn)了樹對人的友善。“我說，那是老柳樹哭泣的眼淚，好多天我都聽到它在哭”中的“好多天我都聽到它在哭”，也運(yùn)用了擬人的手法，表達(dá)了“我”對樹的同情。4．本題考查本考生整合文中信息并進(jìn)行推斷的能力。解答此類題目，要針對題干內(nèi)容篩選文中信息，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行推斷，推斷要立足文本，不可隨意武斷。本題C項(xiàng)，“好感始于樹可以做棟梁”錯(cuò)誤，原文是說“樹，對于我，最初的印象就是家。因?yàn)椋谙嫖鞯拿恳粋€(gè)村寨不管周圍的山頭是如何的光禿，她的村寨口總會有那么幾株高大蒼老的樹飽經(jīng)風(fēng)霜地矗立著……”，突出了“樹，對于我，最初的印象就是家”，可見好感始于樹和家有關(guān)系。D項(xiàng)，“象征人類不朽的精神靈魂”錯(cuò)誤，原文是說“樹是村寨的靈性，更是大自然的靈魂”。故選CD。5．此題考核理解寫作特色在文中的表現(xiàn)能力。解答本題，考生要瀏覽材料、圈出相關(guān)內(nèi)容，然后進(jìn)行整合概括。本題要求“從視覺和聽覺的角度，分析第⑦段中作者是怎樣描寫陰沉木樹葉的?”由“再去細(xì)看，那陰沉木周圍的泥上，還印有許多翊翊如生的樹葉的形狀。形狀依然，葉脈仍舊，但那里面流淌過的鮮活的汁液已經(jīng)凝固在幾百年甚至幾千年以前的歲月里了”可以看出，作者從視角的角度，看到了樹葉的形狀、葉脈，還仿佛看到了“那里面流淌過的鮮活的汁液”。由“我分明聽見這些葉片在遠(yuǎn)古的風(fēng)中活潑潑地舞動，然后合起來擰成一波又一波雄渾的林濤，闡述著大自然讓人震耳發(fā)聵的語言”可以看出，作者從聽覺的角度，描寫了樹葉在風(fēng)中舞動的聲音和回蕩的林濤。6．本題考查鑒賞作品的思想感情和藝術(shù)手法的能力。比較作品的思想感情和藝術(shù)手法的異同，需要從作品的題材內(nèi)容和抒情角度、抒情方式等方面去考慮，然后從思想情感角度逐一表述。如本題，要求“比較兩者寫樹手法的不同并簡述各自表達(dá)了怎樣的思想感情”，本文寫樹，“寨口總會有那么幾株高大蒼老的樹飽經(jīng)風(fēng)霜地矗立著……”“那棵老柳樹轟然倒塌。第二天，我守在它的邊上，不準(zhǔn)父親把樹截成圓木……”“對樹進(jìn)一步的認(rèn)識，是緣于它作為梁的使命。湘西多樹，鄉(xiāng)民們便就地取材，建造的多是木房子，而這房子最為重要的就是那一根放在正中間的梁”“我走近那一株需要兩人才能合抱的陰沉木，伸出手去撫摸它已經(jīng)黑得發(fā)亮的樹皮”是通過直接描寫，表達(dá)了作者對樹的深情和贊美；而《合歡樹》雖篇名叫《合歡樹》，主題卻是借合歡樹表達(dá)對母親的懷念，文中為數(shù)不多的對樹的描寫是通過間接描寫完成的。如鄰人提及“那棵合歡樹今年開花了”，引出母親種合歡樹的一段往事，表達(dá)了對母親的深切懷念。【點(diǎn)睛】鑒賞藝術(shù)特色題，須了解常見的描寫技巧、修辭手法、表現(xiàn)手法，每一方向下的任何一種手法技巧的辨認(rèn)及表達(dá)效果，都應(yīng)在頭腦中建立并儲存起來。把握思維模式，從五個(gè)角度切入思考。①修辭手法（優(yōu)先）；②表現(xiàn)手法（次之）；③表達(dá)方式（其次）；④文章章法；⑤語言表達(dá)（④⑤兩個(gè)角度考查時(shí)，一般有明確的提示）。思考分析時(shí)要做好兩個(gè)結(jié)合。①解答任何表達(dá)特色題必須與文章的中心相結(jié)合。沒有純客觀的藝術(shù)技巧，任何藝術(shù)技巧都是為文章中心服務(wù)的。②解答表達(dá)特色題應(yīng)該和語言相結(jié)合。8、1．B2．D3．C【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“作者認(rèn)為‘詩歌是生活的審美超越’，以下說法不能體現(xiàn)‘審美超越’的一項(xiàng)”，要求選出的是“不能體現(xiàn)‘審美超越’的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文中找到“審美超越”的相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本題中，關(guān)于“詩歌是生活的審美超越”的論述在文章的第三、四兩段中出現(xiàn)，主要觀點(diǎn)是“但這并不是說只要生活著就會有新的詩歌情緒發(fā)生。詩人不但要生活著，而且要生活得更具廣度，更有深度。詩人的生活范圍不應(yīng)當(dāng)只局限在個(gè)人的小圈子里，而應(yīng)該面向廣闊的社會生活，與普通大眾生活在一起，進(jìn)入到他們的精神世界里去”“在現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生的情緒和感受并不能全部進(jìn)入到詩歌的創(chuàng)作中。因?yàn)?，文學(xué)的創(chuàng)作過程是一種審美選擇的過程，是一種情緒升華的過程”“就是因?yàn)樗麄冏髌分械那榫w和感受是經(jīng)過了詩人的審美超越的”，可知B項(xiàng)，“詩歌的情緒蘊(yùn)藏在深厚的生活土壤之中”算不上超越，只是論述生活與藝術(shù)的關(guān)系。故選B。2．本題考查學(xué)生對論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握，同時(shí)考查對文本內(nèi)容的理解和辨析。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。D項(xiàng)，“由表及里地論證了詩歌的創(chuàng)作過程”錯(cuò)，根據(jù)文章的標(biāo)題和論述的重點(diǎn)，可知本文論述的是“詩歌是生活的審美超越”。故選D。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)”，這是要求選出“正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中，A項(xiàng)，“但沒有涉及”錯(cuò)，原文是“并沒有完全拋棄”。原文是“盡管胡適、陳獨(dú)秀等人倡導(dǎo)‘文學(xué)革命’時(shí)對古典詩歌進(jìn)行了大力否定，但是他們并沒有完全拋棄那些可以超越時(shí)代的具有普遍意義的詩歌觀念”。B項(xiàng)，“就能進(jìn)入他們的精神世界，從而獲得感動和真誠的詩歌情緒”錯(cuò)，說法太絕對。原文是“而應(yīng)該面向廣闊的社會生活，與普通大眾生活在一起，進(jìn)入到他們的精神世界里去”，原文是“應(yīng)該”，選項(xiàng)換成了“就能”，原文是必要條件而非充分條件。D項(xiàng)，“現(xiàn)代漢詩才能免遭質(zhì)疑，才能快速發(fā)展提高”錯(cuò)。原文是“不會成為一個(gè)廣受人們爭議的問題”，“快速發(fā)展提高”文中無據(jù)。故選C?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，改變原意)、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對分句間的邏輯關(guān)系是比對的重點(diǎn)內(nèi)容。比對關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。9、1．喬布斯和他的蘋果都達(dá)到了追求的最高點(diǎn)。2．引用論證（舉例論證）；人的成功是需要些運(yùn)氣的。3．兩句的相同之處在于都說明了人們“后知后覺”的具體表現(xiàn)，即對成功者成功前的漠視和成功后的追捧。不同在于第一句話是解釋說明人們的“后知后覺”，位于段首，引起后文馬云、喬布斯的例子。第二句話是對本段落人們“后知后覺”行為的小結(jié)，位于段尾，呼應(yīng)前文，對分論點(diǎn)起到補(bǔ)充、強(qiáng)化作用。4．B5．既需要被人寵：他為消費(fèi)者提供了極佳的用戶體驗(yàn)效果。容易上手的感覺更為強(qiáng)大地讓消費(fèi)者彰顯了自我的時(shí)尚個(gè)性；也需要被人輕視：獨(dú)特的個(gè)人姿態(tài)，和大眾保持距離，他該怎么出席活動，該怎么接受采訪，心里都有數(shù)，他不會因?yàn)槟闶撬氖鼙姸淖冏约骸?．他的執(zhí)著和創(chuàng)造力；他能幸運(yùn)地在自己和蘋果的都達(dá)到最高點(diǎn)時(shí)故去；九十年代以來，電子產(chǎn)品的消費(fèi)化時(shí)代到來，蘋果消費(fèi)時(shí)尚的領(lǐng)域，喬布斯找到了他的頑固和執(zhí)著的最好的空間；喬布斯是洞悉人性復(fù)雜性的偉人，能精確地把握人們的消費(fèi)心理和時(shí)尚潮流。7．史蒂夫.喬布斯，發(fā)明家，企業(yè)家，美國蘋果公司創(chuàng)始人。他擁有非同一般的執(zhí)著和創(chuàng)造力，洞悉人性的心理，以獨(dú)特的個(gè)人姿態(tài)顯示出另類的吸引力，引領(lǐng)了一個(gè)偉大的時(shí)代。【解析】1．本題考查理解文中重要詞語含義的能力。理解詞語必須結(jié)合語境，關(guān)注詞語所在的句子并聯(lián)系上下句，做到“詞不離句”。一般情況下，有臨時(shí)性詞義的詞語、有特殊用法的詞語等要這樣來理解。另外，具有深層含義或特定意義的詞語、能點(diǎn)明中心或主旨的詞語，要聯(lián)系文章的主題或作者的情感態(tài)度揣摩詞語的含義；還可以聯(lián)系作者寫作意圖和社會背景等理解詞語的含義?！皫p峰時(shí)刻”，指喬布斯的人生最輝煌的時(shí)刻，根據(jù)原文“但這個(gè)人的生命卻改變了我們周邊許多人的興趣和感受，他的執(zhí)著和創(chuàng)造力更改變了人們對世界的許多看法和想象?！保馑际菃滩妓垢淖兞嗽S多人的興趣和感受，以及人們對世界的看法和想象，用文本中的話說，就是“他和蘋果已經(jīng)達(dá)到了追求的最高點(diǎn)”。2．本題考查理解論點(diǎn)論據(jù)和論證方法之間關(guān)系的能力。解答此類題目，首先要明確論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法都是什么，然后再根據(jù)題干要求具體解答。本題要求回答第②段的論證方法和論點(diǎn)。本段文字的論點(diǎn)是“人是需要有些運(yùn)氣的”。論據(jù)是喬布斯的事例。論證方法是引用了北大教授張頤武的話。張頤武教授的話應(yīng)該這樣理解：喬布斯的性格中有頑固和執(zhí)拗的一面，假如喬布斯沒有成功就去世了，那他的頑固和執(zhí)拗就是他失敗的致命點(diǎn)；可他成功了，那他的頑固和執(zhí)拗則是他成功的必不可少的一面，或者在某種程度上說頑固和執(zhí)拗成全了他。這就恰恰證明了“人是需要有些運(yùn)氣的”的這一論點(diǎn)。3．本題考查對重點(diǎn)句子的作用的理解能力。理解句子作用類題目，應(yīng)該從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容另方面考慮。從結(jié)構(gòu)上，先應(yīng)該判斷該句子所處的位置，根據(jù)句子所在位置進(jìn)行分析理解。段首能引起下文，為下文做鋪墊；段尾呼應(yīng)前文，起補(bǔ)充、強(qiáng)調(diào)作用。從內(nèi)容上，結(jié)合具體內(nèi)容概括。本題要求分析第③段兩處劃線句子的作用。本段文字的論點(diǎn)是“人們總是‘后知后覺’的”。從內(nèi)容上看，“你承諾但做不出來，人們不會相信”“當(dāng)年大家不會這樣”包含著對成功者成功前的否定、蔑視；“你真的成功了，人們會說你從來就是天才”“雖然今天都會說早就明白”是對成功者成功后的追捧、贊美。二者包含內(nèi)容基本一致，是論點(diǎn)“人們總是‘后知后覺’”的具體表現(xiàn)，這是相同點(diǎn)；從結(jié)構(gòu)上講，“你承諾但做不出來的，人們不會相信；你真的成功了，人們會說你從來就是天才”，用在了段首，引起下文馬云、喬布斯的事例；“然而當(dāng)年大家不會這樣，雖然今天都會說早就明白”，用在段尾，是本段論點(diǎn)的小結(jié)，呼應(yīng)前文，對論點(diǎn)“人們總是‘后知后覺’”的補(bǔ)充和強(qiáng)化。4．本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。其實(shí)考查的是引號的具體作用，引號有五個(gè)作用：①表示直接引用的話。②表示特殊含義。③表示著重強(qiáng)調(diào)的對象。④表示否定或諷刺。⑤表示特定稱謂。本題要求選出各句中引號的作用與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)。A項(xiàng)，“后知后覺”引號作用特定稱謂。B項(xiàng)，“是在一個(gè)以‘實(shí)用’為主流的個(gè)人電腦領(lǐng)域里和IBM與微軟抗?fàn)帯?，此處“?shí)用”引號的作用是強(qiáng)調(diào)。C項(xiàng)，“神秘主義”引號作用特定稱謂。D項(xiàng)，“名片”引號作用特定稱謂。故選B。5．本題考查理解重點(diǎn)句子含義的能力。但其實(shí)是一道篩選整合文本信息的題。我們先要通讀全文，再結(jié)合上下文來篩選整合相關(guān)信息，最后整理作答。結(jié)合文章內(nèi)容，把答題區(qū)域確定為第⑦段，首先理解“他懂得作為消費(fèi)者的我們需要被人寵”的含義，這句話說明喬布斯“寵”消費(fèi)者，原文中寫“喬布斯精確地把握人們的消費(fèi)心理和時(shí)尚潮流”“他為消費(fèi)者提供了極佳的用戶體驗(yàn)效果。容易上手的感覺更為強(qiáng)大地讓消費(fèi)者彰顯了自我的時(shí)尚個(gè)性?！保@些說明喬布斯比我們自己更懂得我們；“也需要被人輕視”的含義，這句話說明喬布斯對消費(fèi)者的“據(jù)斥”態(tài)度，即“喬布斯獨(dú)特的個(gè)人姿態(tài)顯示出另類的吸引力”“和大眾保持距離,不迎合大眾的姿態(tài)。他該怎么出席活動,該怎么接受采訪,心里都有數(shù),他不會因?yàn)槟闶撬氖鼙姸淖冏约??！薄拔也挥懞媚?你反而會來崇拜我?！闭蠚w納就是答案。6．本題考查對文章內(nèi)容的篩選和歸納能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對材料進(jìn)行篩選整合。本題要求概括喬布斯成功的原因。原因類的題要從主觀和客觀兩方面考慮?？陀^上，電子產(chǎn)品的消費(fèi)化時(shí)代到來給喬布斯提供了機(jī)會，實(shí)用電腦領(lǐng)域注重的是辦公，而蘋果的領(lǐng)域是在時(shí)尚消費(fèi)。正是打開了消費(fèi)時(shí)尚的領(lǐng)域，喬布斯才找到了他的頑固和執(zhí)著的最好的空間。主觀上，“被喬布斯視為優(yōu)勢的創(chuàng)造力確實(shí)是以封閉和固執(zhí)為前提的”，“人是需要有些運(yùn)氣的”“他可以說終于等到了他的時(shí)代的來臨。這其實(shí)也還是一種幸運(yùn)”，“他肯定是洞悉人性復(fù)雜性的偉人。他懂得作為消費(fèi)者的我們既需要被人寵，也需要被人輕視。這種心理的復(fù)雜性是喬布斯拿捏得最為精準(zhǔn)的東西。”“喬布斯比我們更懂得我們”。把這些句子稍加整理就可以得出答案。7．本題考查學(xué)生擬寫人物小傳的能力。此類題目和壓縮題有類似之處。先逐段分析材料，概括段意，再整合歸納相關(guān)內(nèi)容，完成題目。人物小傳包括①人物基本信息：姓名、生卒年月、職業(yè)身份；②生平、生活、精神等方面簡單描述；③特征有二個(gè)：其首要特征是真實(shí)，另一個(gè)顯著特征是生動。即真實(shí)性和文學(xué)性；④注意字?jǐn)?shù)要求。如史蒂夫.喬布斯（1955.02.24——2011.10.05），出生于美國舊金山，發(fā)明家，企業(yè)家，美國蘋果公司創(chuàng)始人。他擁有非同一般的執(zhí)著和創(chuàng)造力，洞悉人性的心理，以獨(dú)特的個(gè)人姿態(tài)顯示出另類的吸引力，引領(lǐng)了一個(gè)偉大的時(shí)代?！军c(diǎn)睛】人物小傳類題目包含內(nèi)容有人物姓名，生卒年月，籍貫，思想主張及成就，獲得榮譽(yù)及職位，作品著述等。解題方法和壓縮題做法基本一致。內(nèi)容要逐段分析，總結(jié)段意，再歸納概括。對人物的評價(jià)要中肯客觀。10、1．B2．D3．D4．(1)蕭何說：“大王一向傲慢無禮，如果任命一位大將，就像是呼喚一個(gè)小孩子一樣，這就是韓信離去的原因。(2)(韓信)說：“大王自己估計(jì)在勇敢、強(qiáng)悍、仁厚、(兵力)強(qiáng)盛方面與項(xiàng)王相比，誰更厲害？”【解析】

1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動詞，賓語后可以停頓?！霸弧薄昂酢薄坝凇薄岸薄爸薄耙病薄耙印薄把伞薄岸薄皠t”這些關(guān)鍵詞要特別注意。同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭。作答時(shí)可先忽略選項(xiàng)中停頓一致的地方，分析停頓不一致的地方，用排除法進(jìn)行選擇。句意為：這年八月，漢王任命韓信為左丞相，攻打魏王豹。魏王把主力部隊(duì)駐扎在蒲坂，堵塞了黃河渡口臨晉。韓信就增設(shè)疑兵，故意排列開戰(zhàn)船，假裝要在臨晉渡河，而隱蔽的部隊(duì)卻從夏陽用木制的盆甕浮水渡河，偸襲安邑。“益為”指增加設(shè)置，作句子的謂語?！耙杀弊鳌耙鏋椤钡馁e語，“信乃益為疑兵”是指“韓信就增設(shè)疑兵”，中間不能斷開。據(jù)此排除A、D兩項(xiàng)?！皬南年枴焙汀耙阅纠浝崱笔墙橘e短語作“渡”的狀語，“從夏陽”和“以木罌缻”之間不應(yīng)斷開。據(jù)此排除C項(xiàng)。故選B。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。本題要求選擇“下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“謁”的理解有誤。原文語句是“六月，魏王豹謁歸視親疾”，“謁”在此處是“請求”之意，魏王豹請求回家探望生病的親人。故選D。3．本考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。能力層級為分析綜合C。解答理解文言文內(nèi)容的題型要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語句譯錯(cuò)等。做題時(shí)要回歸語境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。本題要求選擇“下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“韓信收集了敗軍在彭城擊敗了楚軍”說法有誤。原文中說“合齊、趙共擊楚。四月，至彭城，漢兵敗散而還。信復(fù)收兵與漢王會滎陽，復(fù)擊破楚京、索之間”，所以韓信收集潰散的人馬與漢王會合，在京縣、索亭之間又摧垮楚軍。故選D。4．本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語句所在語境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。本題關(guān)鍵點(diǎn)有：(1)“素”，一向、向來；“慢”，輕慢、對人無禮貌無禮；“拜”，授與官職、任命；“所以”，……的原因；“乃”，是。(2)省略句，句首補(bǔ)充主語“韓信”；“料”，估量、揣度、料想；“強(qiáng)”，指兵力強(qiáng)盛；“孰與”，固定結(jié)構(gòu)，與……相比，誰更……。【點(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文：淮陰侯韓信，是淮陰人。當(dāng)初是平民百姓的時(shí)候，貧窮且沒有出眾的德行，不能夠被推選去做小吏，又不能做買賣維持生活。經(jīng)常寄居在別人家吃閑飯，人們大多厭惡他。等到項(xiàng)梁率領(lǐng)抗秦義軍渡過淮河向西進(jìn)軍的時(shí)候，韓信帶了寶劍去投奔他，留下來做他部下，一直默默無聞。項(xiàng)梁失敗后，又投奔項(xiàng)羽，項(xiàng)羽任命他做郎中。他好幾次向項(xiàng)羽獻(xiàn)計(jì)策，都沒有被采納。劉邦率軍進(jìn)入蜀地時(shí)，韓信逃離楚軍去投奔他，還是沒什么名氣。韓信多次和蕭何談天，蕭何很佩服他。隊(duì)伍到達(dá)南鄭時(shí)，在半路上跑掉的軍官就有幾十個(gè)。韓信料想蕭何他們已經(jīng)在漢王面前多次保薦過他了，可是漢王一直不重用自己，就也逃跑了。蕭何聽說韓信逃跑了，來不及把此事報(bào)告漢王，就徑自去追趕他。隔了一兩天，蕭何回來見漢王，漢王罵道：“跑掉的軍官有好幾十，你都沒有追；倒去追韓信，這是撒謊。”蕭何說：“那些軍官是容易得到的。至于像韓信這樣的人才，是普天下也找不出第二個(gè)來的最杰出的人。大王假如只想長期做漢中王，當(dāng)然沒什么事情給他做；假如要想爭奪天下，除了韓信就沒有可以商量大計(jì)的人?！庇谑菨h王打算召見韓信任用他。蕭何說：“大王一向傲慢無禮，如果任命一位大將，就像是呼喚一個(gè)小孩子一樣，這就是韓信離去的原因。大王如果誠心拜他做大將，就該選個(gè)好日子，自己事先齋戒，搭起一座高壇，按照任命大將的禮儀完成儀式，那才行啊！”漢王答應(yīng)了。任命韓信的儀式結(jié)束后，漢王就座。漢王說：“丞相多次稱道將軍，將軍用什么計(jì)策指教我呢？”韓信謙讓了一番，乘機(jī)問漢王說：“如今向東爭奪天下，難道敵人不是項(xiàng)王嗎？”漢王說：“是?！表n信說：“大王自己估計(jì)在勇敢、強(qiáng)悍、仁厚、兵力強(qiáng)大方面與項(xiàng)王相比，誰強(qiáng)？”漢王沉默了好長時(shí)間，說：“我不如項(xiàng)王?！表n信拜了兩拜說：“我也認(rèn)為大王比不上他呀。但是項(xiàng)王軍隊(duì)所經(jīng)過的地方，沒有不橫遭摧殘毀滅的，天下的人大都怨恨，百姓不愿歸附，只不過迫于威勢，勉強(qiáng)服從罷了。雖然名義上是霸主，實(shí)際上卻失去了天下的民心。所以說他的優(yōu)勢很容易轉(zhuǎn)化為劣勢。如今大王果真能夠與他反其道而行，任用天下英勇善戰(zhàn)的人才，有什么不可以被消滅的呢？大王進(jìn)入武關(guān)，秋毫無犯，廢除了秦朝的殘酷苛刻的法令，與秦地百姓約法三章，秦地百姓沒有不想要大王做秦地大王的。如今大王發(fā)動軍隊(duì)向東挺進(jìn)，只要一道文書三秦封地就可以平定了。”于是漢王特別高興，自認(rèn)為得到韓信太晚了。就聽從韓信的謀劃，部署各路將領(lǐng)攻擊的目標(biāo)。八月，漢王出兵經(jīng)過陳倉向東挺進(jìn)，平定了三秦。漢二年(前205)，出兵函谷關(guān)，收服了魏王、河南王，韓王、殷王也相繼投降。漢王又聯(lián)合齊王、趙王共同攻擊楚軍。四月，到彭城，漢軍兵敗，潰散而回。韓信又收集潰散的人馬與漢王在滎陽會合，在京縣、索亭之間又摧垮楚軍。因此楚軍始終不能向西進(jìn)軍。六月，魏王豹以探望親人疾病為由請假回鄉(xiāng)，一到封國，立即切斷黃河渡口臨晉關(guān)的交通要道，反叛漢王，與楚軍訂約講和。漢王派酈生游說魏豹，沒有成功。這年八月，漢王任命韓信為左丞相，攻打魏王豹。魏王把主力部隊(duì)駐扎在蒲坂，堵塞了黃河渡口臨晉。韓信就增設(shè)疑兵，故意排列開戰(zhàn)船，假裝要在臨晉渡河，而隱蔽的部隊(duì)卻從夏陽用木制的盆甕浮水渡河，偸襲安邑，魏王豹驚慌失措，帶領(lǐng)軍隊(duì)迎擊韓信，韓信就俘虜了魏豹，平定了魏地，設(shè)立為河?xùn)|郡。11、（1）批評；說話不謙讓（2）①孔子認(rèn)為“爭”“讓”都要以“禮”為規(guī)范，以“仁”為追求。②君子應(yīng)當(dāng)謙讓，即使不得不爭，也應(yīng)不失禮節(jié)，以禮相待；要把“仁”當(dāng)成自覺追求，不必謙讓?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生識記文學(xué)名著的能力。解答此類題目，考生要對大綱規(guī)定的名著名篇有熟悉程度，特別注意情節(jié)、人物、主題的把握，還要注意一些細(xì)節(jié)，做題時(shí)要仔細(xì)，首先要明確題干的要求。（1）回答本題需要聯(lián)系課本內(nèi)容，《〈論語〉選讀》中《沂水春風(fēng)》一文，孔子讓弟子各言其志。子路搶答，說了自己治國的理想，孔子微微一笑，因?yàn)榭鬃诱J(rèn)為治國靠的是禮讓，子路說話時(shí)卻不知道謙遜，所以孔子對其表示批評。（2）第一則材料譯成現(xiàn)代漢語就是，（曾皙）說：“您為什么笑仲由呢？”（孔子說）：“治國要用禮，可是他（子路）的話毫不謙讓，所以我笑他?！钡谝粍t材料說的是做人要謙讓；把第二則材料譯成現(xiàn)代漢語就是，孔子說：“君子沒有什么可爭的事情。如果有爭的話，也一定是射箭比賽吧！但比賽時(shí)也先是互相作揖而后登堂比賽，比賽完走下堂互相敬酒，這樣的競爭也還是君子之爭啊！”第二則材料說的是君子要以“禮”為規(guī)范，不得不爭的時(shí)候也要“守禮”；第三則材料譯成現(xiàn)代漢語就是，孔子說：“遇到可以實(shí)踐仁道的機(jī)會，對老師也不必謙讓?！钡谌齽t材料說的是面對“仁”，即使是對師長也不必相讓。要把“仁”當(dāng)成自覺追求，不必謙讓。思考“爭”“讓”與“禮”“仁”的關(guān)系即可回答此題?！军c(diǎn)睛】平