瀘州市高2025屆高三一診歷史試卷（含答案）

注意事項(xiàng)：

1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上，并在

規(guī)定位置粘貼考試用條形碼。

2.回答選擇題時(shí)，每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮

擦擦干凈后，再選擇其他答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫(xiě)在試卷上無(wú)效。

3.回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在試卷上無(wú)效。

4.考試結(jié)束后，將答題卡交回，試卷自己保存。

第I卷

一、選擇題部分：共16個(gè)小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目

要求的。

1.西周宗法分封改變了過(guò)去外服全部由土著首領(lǐng)統(tǒng)領(lǐng)的格局，組成了由王族、姻親、功臣所率領(lǐng)的氏族與被征

服地區(qū)的土著氏族共同構(gòu)成的新族體。這一變化反映了西周

A.大一統(tǒng)局面初步形成B.血緣關(guān)系的淡化

C.強(qiáng)化了對(duì)地方的控制D.貴族政治被打破

2.春秋時(shí)期；盡管周王室衰微，天子威權(quán)下降，列國(guó)之間仍然有許多基本遵循和高度認(rèn)同的基本原則，例如尊

王攘夷、恤孤、濟(jì)困、扶危、興滅國(guó)、繼絕世、舉逸民等。這說(shuō)明

A.中華民族共同體意識(shí)已形成B.禮樂(lè)文化具有較大的影響力

C.儒家思想成為社會(huì)主流意識(shí)D.不同地域文化沖突逐漸消失

3.睡虎地秦簡(jiǎn)《關(guān)市律》規(guī)定：從事手工業(yè)和為官府出售產(chǎn)品的人“受錢(qián)必輒入錢(qián)（容器）中，令市者見(jiàn)其入，

不從令（規(guī)定）者費(fèi)（罰）一甲”。這一規(guī)定

A.強(qiáng)化了對(duì)市民人身控制B.反映了重農(nóng)抑商政策的松動(dòng)

C.統(tǒng)一了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)行為D.加強(qiáng)了對(duì)官營(yíng)工商業(yè)的管理

4.漢朝時(shí)期，漢族的飲食結(jié)構(gòu)以谷物占最大比例，烹飪方式多為蒸和煮。南北朝時(shí)期，漢族的烹飪方式有蒸、

煮、炮、煎、炙、熊、燎、炸、燒、燉等將近三十多種，尤其對(duì)肉類(lèi)的烹飪技法有了很大的提升。這反映了

A.民族交融的發(fā)展B.經(jīng)濟(jì)重心的南移

C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)D.社會(huì)秩序的穩(wěn)定

5.日本遣唐使井真成在大唐受到禮待，客死長(zhǎng)安后，被唐玄宗追封為“尚衣奉御”并予以官葬，其墓志文提到

“公姓井，字真成，國(guó)號(hào)日本，才稱(chēng)天縱，故能（銜）命遠(yuǎn)邦，馳騁上國(guó)，蹈禮樂(lè)，襲衣冠……\墓志上的

“日本”二字，是世界現(xiàn)存金石等文物中最早出現(xiàn)國(guó)號(hào)日本的實(shí)物資料。這可以說(shuō)明

A.實(shí)物資料是歷史研究唯一途徑B.中日政治經(jīng)濟(jì)交流頻繁

C.唐代中國(guó)具有協(xié)和外邦的氣度D.中外文化交流形式多樣

6.北宋建國(guó)以來(lái)，奴婢的性質(zhì)已發(fā)生質(zhì)的變化，在正式文獻(xiàn)中，多采用表現(xiàn)雇傭關(guān)系的“人力、女使”的稱(chēng)謂。

仁宗嘉祐七年（1062年）的“嘉祐敕”以法律形式將男女奴婢稱(chēng)作“人力”與“女使”。這

高三?一診歷史第4頁(yè)共4頁(yè)

A.標(biāo)志著封建等級(jí)制度的瓦解B.說(shuō)明自由平等觀念逐漸深入人心

C.反映了宋朝商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.體現(xiàn)市民階級(jí)成為社會(huì)主導(dǎo)力量

7.徐光啟認(rèn)為“一物不知，儒者之恥”，并在儒學(xué)“格物致知”認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)上開(kāi)始了會(huì)通中西，以求超勝華洋的

興實(shí)之路，“欲求超勝，必先會(huì)通”的科學(xué)思想也成為了中國(guó)傳統(tǒng)科技走向近代的希望。這一思想

A.推動(dòng)了傳統(tǒng)科技轉(zhuǎn)型B.開(kāi)啟西學(xué)東漸浪潮

C.動(dòng)搖了儒學(xué)正統(tǒng)地位D.旨在實(shí)現(xiàn)經(jīng)世致用

8.“卡倫”是清朝特有的一種普遍設(shè)置于東北、新疆等區(qū)域的機(jī)構(gòu)，具有巡查邊界、監(jiān)護(hù)屯田、征收賦稅、傳

遞文書(shū)等職能?？▊惖脑O(shè)置

A.有利于邊防建設(shè)和邊疆管理B.體現(xiàn)了國(guó)家主權(quán)意識(shí)的形成

C.推進(jìn)了內(nèi)地邊疆治理一體化D.促進(jìn)了各民族交往交流交融

9.關(guān)于大洪水，最為著名的就是《圣經(jīng)》中諾亞方舟的故事。在蘇美爾人的泥板文書(shū)上，人們發(fā)現(xiàn)了故事的最早

版本，后通過(guò)史詩(shī)《吉爾伽美什》被古代希伯來(lái)人繼承，并傳到古希臘人那里，于是就有了流傳至今的洪水傳

說(shuō)。這說(shuō)明

A.世界古代文明呈現(xiàn)多元一體的特征B.蘇美爾神話(huà)是西方文明的起源

C.古代不同區(qū)域之間存在聯(lián)系和影響D.上古時(shí)期世界聯(lián)系為一個(gè)整體

10.16世紀(jì)，英國(guó)商品價(jià)格平均提高了155%,勞動(dòng)者工資提高30%,法國(guó)商品價(jià)格提高了120%,勞動(dòng)者工資提高

24%o這種現(xiàn)象

A.推動(dòng)了英法資本原始積累的進(jìn)程B.直接導(dǎo)致歐洲工人運(yùn)動(dòng)興起

C.反映了歐洲資本主義生產(chǎn)方式確立D.源于重商主義經(jīng)濟(jì)政策推行

11.在歐洲封建社會(huì)，服飾的裝飾和象征作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其御寒遮體的功能作用，貴族階層將其華麗的服飾視為社會(huì)

地位的象征；工業(yè)革命以后，服裝的裝飾作用越來(lái)越與其功效能作用相結(jié)合，簡(jiǎn)潔、舒適、時(shí)尚、個(gè)性化的

服裝成為多數(shù)人的追求。這些變化

A.得益于世界市場(chǎng)的形成B.反映追求慢節(jié)奏的生活成為社會(huì)共識(shí)

C.推動(dòng)歐洲民主政治改革D.源于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和信息傳播的速度加快

12.1872年，馬克思在國(guó)際工人協(xié)會(huì)海牙代表大會(huì)上說(shuō)：“工人們必須有朝一日奪取最高政權(quán)和建立新的勞動(dòng)組織,

但是我們從來(lái)沒(méi)有斷言，為了達(dá)到這一目的，必須采取一式一樣的手段。但是，我們也應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在大陸上大

多數(shù)國(guó)家中，暴力應(yīng)當(dāng)是我們革命的杠桿?！边@

A.推動(dòng)了巴黎公社革命的爆發(fā)B.體現(xiàn)了革命原則的堅(jiān)定性與策略的靈活性

C.標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生D.表明暴力斗爭(zhēng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的唯一方式

13.圖1是一幅1913年的漫畫(huà)，漫畫(huà)右面是穿著星條旗的人手持磁鐵，左面是拉丁美洲I。該漫畫(huà)揭示了

高三?一診歷史第4頁(yè)共4頁(yè)

圖I

A.拉美基本實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立B.國(guó)際格局發(fā)生變化

C.美國(guó)門(mén)羅主義的實(shí)質(zhì)D.美蘇爭(zhēng)奪中間地帶

14.1918年4月，蘇俄主要領(lǐng)導(dǎo)人明確指出，“當(dāng)前的社會(huì)主義建設(shè)是否可能，就全看我們能否在一定的過(guò)渡時(shí)期

內(nèi)，用向外國(guó)資本交納一些貢賦的辦法保護(hù)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立?！边@反映了蘇俄

A.已開(kāi)始實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策B.積極探索國(guó)家建設(shè)的道路

C.實(shí)現(xiàn)了向社會(huì)主義過(guò)渡D.沖破了帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)封鎖

15.1973-1985年，美國(guó)的工業(yè)產(chǎn)量幾乎增加了40%,而同期在建筑、運(yùn)輸、電氣等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)部門(mén)勞作的“藍(lán)領(lǐng)”

工人卻減少了500萬(wàn)。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是

A.政府加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)干預(yù)B.科技革命迅速發(fā)展

C.社會(huì)階層更加多元D.傳統(tǒng)行業(yè)日益衰敗

16.圖2出自于世界銀行《2020年世界發(fā)展報(bào)告》，其中顯示出全球價(jià)值鏈貿(mào)易在20世紀(jì)90年代增速很快，但

在2008年全球金融危機(jī)之后出現(xiàn)波動(dòng)。

A.全球價(jià)值鏈貿(mào)易增長(zhǎng)源于WTO建立B.發(fā)展中國(guó)家主導(dǎo)世界貿(mào)易發(fā)展

C.合作共贏是全世界共同接受的理念］D.國(guó)際合作影響全球價(jià)值鏈貿(mào)易

高三?一診歷史第4頁(yè)共4頁(yè)

第n卷

二、非選擇題部分：三個(gè)大題，共52分。

17.（25分）閱讀材料，完成下列要求。

材料一尼羅河在最炎熱的七、八月泛濫，九月退去時(shí)恰逢播種期，谷物在來(lái)年春季成熟，而且河谷的

耕地不存在鹽堿化問(wèn)題，這是其他文明不具備的優(yōu)越條件。以王宮和神廟為核心的公共建筑，與宗教節(jié)日

和國(guó)王登基等密切相連的時(shí)間觀念，以制作木乃伊和厚葬為特征的來(lái)世觀念等，都是構(gòu)成古埃及文明的要

素。在古埃及的神廟和金字塔上，常?？梢钥吹娇逃形淖值谋诋?huà)和浮雕，文字與藝術(shù)作品緊密地融合在一

起。在埃及與西亞交界地區(qū)的考古發(fā)掘結(jié)果說(shuō)明，盡管西奈半島以沙漠為主，但它并未阻礙古埃及人與西

亞居民的交流。

-摘編自金壽?！豆虐＜拔拿鞯钠鹪醇捌涮卣鳌?/p>

材料二良渚文化率先開(kāi)啟中國(guó)大地上的史前文明。古城的北部和西北部，良渚社會(huì)利用自然地勢(shì)的起

伏構(gòu)筑起長(zhǎng)十幾公里、高數(shù)米的多段水壩，除了防范洪水之外，還可用于灌溉稻田。古城由宮殿區(qū)、內(nèi)城

和外城組成。在城內(nèi)中心位置堆筑起高臺(tái)，在周?chē)藿ㄆ饍?nèi)城，城內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了大規(guī)模糧食倉(cāng)儲(chǔ)，后又在內(nèi)

城之外修建成面積巨大的外藏。經(jīng)估算，修建這些工程量十分巨大，約需要3600萬(wàn)個(gè)勞動(dòng)日，如果動(dòng)用1

0000勞動(dòng)力連續(xù)工作，也需要10年的時(shí)間才能完成。城內(nèi)外的貴族墓地里，隨葬有數(shù)十件至上百件精美

的玉器，其中最高等級(jí)的王墓中有制作精致的玉石鉞、玉璧、玉琮，這些玉質(zhì)器具應(yīng)是尊貴身份和祭祀神

靈的禮器。

-摘編自王巍、趙輝《“中華文明探源工程”及其主要收獲》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古埃及文明的特征。（8分）

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明“良渚古城率先開(kāi)啟中國(guó)史前文明”的依據(jù)。（12分）

（3）綜上，談?wù)勀銓?duì)不同文明的認(rèn)識(shí)。（5分）

18.（15分）閱讀材料，完成下列要求。

材料兩位陛下（指西班牙國(guó)王和王后）決定派我-克里斯托夫?哥倫布前往印度，以熟悉它的國(guó)土、

人民和君主，了解他們的風(fēng)俗習(xí)慣并帶回如何能使他們皈依我們神圣宗教的經(jīng)驗(yàn)，但不走通常的東行陸路，

而走向西的海路。這條路，據(jù)我們所知，迄今無(wú)人走過(guò)。

-摘自哥倫布《航海日志》

我在1492年發(fā)現(xiàn)印度大陸以及大批島嶼王上依據(jù)我的陳述，命令我進(jìn)行第二次航行以求新的

發(fā)現(xiàn)，并在我所發(fā)現(xiàn)的土地上建立殖民地。主宰賜福，我在那綿延六百里長(zhǎng)的小西班牙島（指海地島）上

得告成功，我征服該島并使它的居民納稅。

-摘自《哥倫布的遺囑》

提取材料信息，并分析上述材料對(duì)研究哥倫布遠(yuǎn)洋航行的史料價(jià)值。

19.（12分）閱讀材料，完成下列要求。

材料“治世”的詞義主要有兩種：一是治理國(guó)家或社會(huì)，二是治理國(guó)家之后的一種理想社會(huì)形態(tài)。

“治世”既有想象與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的“三代之治”，同時(shí)也有可資效法的“文景之治”“貞觀之治”?！爸问馈?/p>

的基本內(nèi)涵包括物阜民豐、戶(hù)口大蕃、任用君子、德治刑措、重文備武、四夷來(lái)朝等，但并不意味著“治

世”必須同時(shí)具備這些內(nèi)容，其中愛(ài)民與安民是“治世”最為核心的內(nèi)涵。在這些基本內(nèi)涵之外，“治世”

還催生了一系列體系化的內(nèi)涵，如治世之音、治世之樂(lè)、治世之禮、治世封禪、治世祥瑞。

-摘編自秦中亮《論中國(guó)古代“治世”的概念、內(nèi)涵及其影響》

根據(jù)材料并結(jié)合中國(guó)古代史知識(shí)，圍繞“治世”自擬題目，寫(xiě)一篇?dú)v史短文。（要求：題目正確，表述成文，

史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯清晰）

高三?診歷史第4頁(yè)共4頁(yè)

瀘州市高2022級(jí)第一次教學(xué)質(zhì)量診斷性考試

歷史試題參考答案

選擇題

題號(hào)123456789101112

選項(xiàng)CBDACCAACADB

題號(hào)13141516

選項(xiàng)CBBD

二.非選擇題

17.（1）古埃及文明的特征包括：

尼羅河定期泛濫為農(nóng)業(yè)提供了優(yōu)越條件，保障了播種和收獲的時(shí)間。（2分）

以王宮和神廟為核心的公共建筑，且與宗教節(jié)日和國(guó)王登基等密切相連，體現(xiàn)了宗教和政

治的緊密結(jié)合。以制作木乃伊和厚葬為特征的來(lái)世觀念，反映了對(duì)來(lái)世的重視。（2分）

文字與藝術(shù)作品緊密融合，如在神廟和金字塔上刻有文字的壁畫(huà)和浮雕。（2分）

盡管西奈半島以沙漠為主，但未阻礙與西亞居民的交流，具有一定的對(duì)外交流性。（2分）

（2）“良渚古城率先開(kāi)啟中國(guó)史前文明”的依據(jù)如下：

良渚社會(huì)構(gòu)筑多段水壩用于防范洪水和灌溉稻田，展現(xiàn)了較高的水利工程技術(shù)。（2分）

古城由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成，布局合理，規(guī)劃有序。（2分）

城內(nèi)發(fā)現(xiàn)大規(guī)模糧食倉(cāng)儲(chǔ)，表明有較為發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)和糧食儲(chǔ)備。（2分）

修建工程量巨大，需要大量勞動(dòng)力和長(zhǎng)時(shí)間，體現(xiàn)了強(qiáng)大的社會(huì)組織和動(dòng)員能力。（2分）

貴族墓地隨葬大量精美的玉器，其中玉質(zhì)器具是尊貴身份和祭祀神靈的禮器，反映出等級(jí)

分明和宗教信仰。（4分）

（3）對(duì)不同文明的認(rèn)識(shí)：

不同文明都有其獨(dú)特的產(chǎn)生和發(fā)展條件，受到地理環(huán)境、氣候等自然因素的影響。（2分）

每個(gè)文明都有其獨(dú)特的特征和成就，如古埃及的宗教觀念和藝術(shù)融合，良渚文明的水利工

程和城市規(guī)劃。文明之間存在交流和相互影響，促進(jìn)了人類(lèi)社會(huì)的共同發(fā)展。（2分）

我們應(yīng)該尊重和欣賞不同文明的多樣性，從不同文明中汲取智慧和經(jīng)驗(yàn)。（1分）

18.材料信息：

哥倫布被派往印度，走西海路，這條路迄今無(wú)人走過(guò)。（2分）

哥倫布發(fā)現(xiàn)印度大陸及大批島嶼，在海地島建立殖民地并使居民納稅。（2分）

史料價(jià)值：

哥倫布的《航海日志》和《哥倫布的遺囑》屬于一手史料，具有較高的可信度。（2分）

它們直接反映了哥倫布遠(yuǎn)洋航行的目的、路線和所取得的成果。（2分）

但這些材料是哥倫布個(gè)人的陳述，可能存在主觀傾向和夸大成分。