高三2025屆八省適應(yīng)性聯(lián)考語(yǔ)文試卷解析版_第1頁(yè)
高三2025屆八省適應(yīng)性聯(lián)考語(yǔ)文試卷解析版_第2頁(yè)
高三2025屆八省適應(yīng)性聯(lián)考語(yǔ)文試卷解析版_第3頁(yè)
高三2025屆八省適應(yīng)性聯(lián)考語(yǔ)文試卷解析版_第4頁(yè)
高三2025屆八省適應(yīng)性聯(lián)考語(yǔ)文試卷解析版_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩45頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶(hù)提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

第1頁(yè)/共1頁(yè)獲得更多資料可添加微信:mf1016008電微信同號(hào))2025屆八省適應(yīng)性聯(lián)考模擬演練考試語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng):1、答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2、回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦十凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3、考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:鳥(niǎo)類(lèi)是寶貴的自然資源,保護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)資源可以造福生活在其活動(dòng)范圍內(nèi)的人類(lèi)和生態(tài)系統(tǒng)。遷徙鳥(niǎo)類(lèi)是地球上最具流動(dòng)性的生物類(lèi)群之一,借助物質(zhì)流、能量流和信息流,鳥(niǎo)類(lèi)極大地影響了遷徙途中相關(guān)聯(lián)的當(dāng)?shù)厣锶郝浜蜕鷳B(tài)系統(tǒng)。基于一年當(dāng)中利用不同區(qū)域棲息地的需求,鳥(niǎo)類(lèi)在距離遙遠(yuǎn)的不同生態(tài)系統(tǒng)間進(jìn)行遷徙,同時(shí)也為人類(lèi)提供了生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能。鳥(niǎo)類(lèi)擁有強(qiáng)大的飛行能力,可以快速、主動(dòng)選擇高質(zhì)量且低風(fēng)險(xiǎn)的生活環(huán)境,因此鳥(niǎo)類(lèi)被視為對(duì)棲息地質(zhì)量和變化非常敏感的指示生物。依據(jù)《濕地公約》當(dāng)濕地承載的水鳥(niǎo)數(shù)量高于某一閾值時(shí),就被列為國(guó)際重要濕地。這一規(guī)定將水鳥(niǎo)和濕地這兩者的保護(hù)緊密聯(lián)系在一起,并倡導(dǎo)了保護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)棲息地就是保護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)的思想。人類(lèi)活動(dòng)引起的土地利用變化和全球氣候變化等因素,導(dǎo)致了全球遷徙鳥(niǎo)類(lèi)的數(shù)量呈下降趨勢(shì),其中水鳥(niǎo)數(shù)量下降尤為嚴(yán)重。濕地是世界上最重要的生態(tài)系統(tǒng)之一,在氣候變化、生物多樣性、水文和人類(lèi)健康方面發(fā)揮著重要作用。例如,雖然淡水濕地只覆蓋了地球表面的1.2%,但是儲(chǔ)存了幾乎所有人類(lèi)可利用的淡水資源(冰川和地下水除外),同時(shí)還支持了世界上超過(guò)40%的物種的生存,而生物多樣性的功能和服務(wù)是人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。濕地也是受威脅最嚴(yán)重的生態(tài)系統(tǒng),全球已經(jīng)喪失了50%以上的濕地。亞洲的濕地喪失和退化導(dǎo)致了水鳥(niǎo)數(shù)量銳減,開(kāi)展水鳥(niǎo)和濕地的監(jiān)測(cè)與保護(hù)工作迫在眉睫。筆者團(tuán)隊(duì)繪制了水鳥(niǎo)全年利用濕地的熱點(diǎn)圖,從中可以看出,遷徙水鳥(niǎo)在年周期中長(zhǎng)時(shí)間利用的濕地高度集中,并且大都分布在我國(guó)東部的洪泛平原。遷徙水鳥(niǎo)集中越冬和停歇的濕地面積之和不到我國(guó)國(guó)土總面積的1.5%,卻在非繁殖季節(jié)承載著亞洲20多個(gè)國(guó)家的水鳥(niǎo)。其中,長(zhǎng)江中下游濕地已成為我國(guó)乃至亞洲最重要的水鳥(niǎo)越冬區(qū)域,鄱陽(yáng)湖承載了長(zhǎng)江濕地約30%~50%的鳥(niǎo)類(lèi),因此被列為亞洲最重要的濕地。濕地圍墾和水壩建設(shè)等大型工程,會(huì)改變濕地的面積、地形地貌和漲落區(qū)面積等,對(duì)濕地功能和遷徙水鳥(niǎo)生存威脅很大。1978—2008年,中國(guó)濕地總面積下降了33%。圍墾和修建大壩等人類(lèi)活動(dòng)是過(guò)去60年長(zhǎng)江流域遷徙水鳥(niǎo)數(shù)量和多樣性下降的主要原因。1950年以來(lái),長(zhǎng)江中下游大規(guī)模圍湖造田,導(dǎo)致1000多個(gè)湖泊消失。(摘編自曹壘、孟凡娟、趙青山《保護(hù)濕地,讓水鳥(niǎo)不再“無(wú)家可歸”》)材料二∶人類(lèi)活動(dòng)對(duì)濕地退化消失具有強(qiáng)烈影響,負(fù)“直接責(zé)任”,比如開(kāi)墾濕地、破壞植被、水污染等等,其中過(guò)度開(kāi)墾濕地是中國(guó)濕地面積減少的主要原因。自然演變對(duì)濕地的影響相對(duì)于人類(lèi)活動(dòng)來(lái)說(shuō)是緩慢持久的,負(fù)“間接責(zé)任”。但是自然過(guò)程很難逆轉(zhuǎn),造成的后果更是難以彌補(bǔ)。以沿海濕地為例,有專(zhuān)業(yè)研究人員發(fā)現(xiàn),在全球范圍內(nèi),1999年至2019年期間沿海濕地(潮汐沼澤,紅樹(shù)林和潮灘)損失達(dá)13700平方公里,新增加的沿海濕地面積為9700平方公里,最終20年間沿海濕地凈損失達(dá)4000平方公里。這些變化中27%與轉(zhuǎn)為農(nóng)業(yè)用地等人類(lèi)的直接活動(dòng)有關(guān),還有人類(lèi)對(duì)河流集水區(qū)的影響、海岸帶的廣泛開(kāi)發(fā)等,其他變化則主要?dú)w因于自然驅(qū)動(dòng)因素,如自然海岸變化和氣候變化影響等。氣候變化對(duì)濕地造成的影響是全方位的。全球變暖主要通過(guò)水源補(bǔ)給方式和水文過(guò)程影響濕地的分布和生態(tài)功能。同時(shí),氣候變化通過(guò)對(duì)大氣降水和陸面蒸散等環(huán)節(jié)的影響,間接影響濕地水位、面積等水文特征;區(qū)域性降雨和徑流的變化會(huì)影響濕地蓄水量的季節(jié)性變化。全球變暖導(dǎo)致的海平面上升給濱海濕地帶來(lái)極大沖擊和變化,許多灘地、紅樹(shù)林和沼澤在海浪的不斷水淹和沖蝕中逐漸消失。被譽(yù)為“海岸衛(wèi)士”的紅樹(shù)林,是抵御臺(tái)風(fēng)的天然屏障,可以有效吸收海浪的沖擊力,降低海浪、風(fēng)暴潮和海嘯的強(qiáng)度,減輕極端天氣對(duì)海岸帶的破壞。但根據(jù)預(yù)測(cè),到21世紀(jì)80年代,僅海平面上升就將使全球22%的鹽沼和紅樹(shù)林喪失。許多紅樹(shù)林和鹽沼植物群落是水鳥(niǎo)和濕地野生動(dòng)物的重要棲息地,這些生物的生存也將同樣受到海平面上升的威脅。濕地既是水源,又可滯洪、凈化水源和空氣,同時(shí)為人類(lèi)提供源源不斷的可再生資源,被冠以“綠色水庫(kù)”“生物貯水庫(kù)”“地球之腎”“物種基因庫(kù)”等多種稱(chēng)呼。濕地退化將使生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能下降或喪失。因圍墾、泥沙淤積和開(kāi)墾,濕地、沼澤的草根層和泥炭層蓄水、防洪能力下降,水資源緊缺和洪澇等問(wèn)題加劇。濕地水質(zhì)被污染,生態(tài)環(huán)境遭到破壞,許多河段和湖泊喪失使用功能,影響生活用水、農(nóng)業(yè)灌溉和工業(yè)用水。濕地植被的破壞還將導(dǎo)致土壤侵蝕加劇,土地肥力、生產(chǎn)力下降,濕地生物多樣性也會(huì)受到影響。濕地的破壞和退化,與二氧化碳排放有著密切的關(guān)系,特別是泥炭地。據(jù)計(jì)算,泥炭地占地球表面積的3%,卻儲(chǔ)存著地球30%的碳,是全球森林總碳儲(chǔ)量的兩倍。當(dāng)泥炭地沼澤森林和土壤被抽干、焚燒、開(kāi)采和過(guò)度放牧,貯藏的碳就會(huì)被排放到大氣中,從而加劇溫室效應(yīng)和全球變暖進(jìn)程。(摘編自中國(guó)氣象數(shù)據(jù)《進(jìn)退之間,濕地退化會(huì)帶來(lái)什么?》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.鳥(niǎo)類(lèi)不僅能夠影響遷徙途中相關(guān)聯(lián)的當(dāng)?shù)厣锶郝浜蜕鷳B(tài)系統(tǒng),也能為人類(lèi)提供生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能。B.鳥(niǎo)類(lèi)選擇生活環(huán)境的能力出色,被視為對(duì)棲息地質(zhì)量和變化非常敏感的指示生物,事實(shí)上保護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)棲息地就是保護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)。C.沿海濕地曾在20年間凈損失達(dá)4000平方公里,是人類(lèi)對(duì)河流集水區(qū)的影響、海岸帶的廣泛開(kāi)發(fā)與濕地轉(zhuǎn)為農(nóng)業(yè)用地的結(jié)果。D.許多紅樹(shù)林和鹽沼植物群落消失導(dǎo)致水鳥(niǎo)和濕地野生動(dòng)物的生存受到威脅,這與全球變暖導(dǎo)致的海平面上升有關(guān)。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()A.兩則材料都論述了濕地退化的現(xiàn)實(shí)及其嚴(yán)重危害,都提出了如何應(yīng)對(duì)此現(xiàn)象的具體措施。B.兩則材料都運(yùn)用了多種類(lèi)型的論據(jù),如例證、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、權(quán)威觀點(diǎn)、比喻、引用等,使觀點(diǎn)更有說(shuō)服力。C.占地球表面僅1.2%的淡水濕地,能夠支持世界上超過(guò)40%的物種的生存,表明濕地在保護(hù)生物多樣性上發(fā)揮著重要作用。D.材料二從多個(gè)方面進(jìn)行論述,指出濕地的重要作用及濕地退化造成的嚴(yán)重后果,首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。3.下列選項(xiàng),適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一“保護(hù)濕地,拯救瀕危水鳥(niǎo),已迫在眉睫”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A.每年春秋,多達(dá)246種、數(shù)百萬(wàn)只遷徙水鳥(niǎo),途經(jīng)我國(guó)濱海濕地。其中生存依賴(lài)我國(guó)濱海濕地的遷徙水鳥(niǎo),有24種處于瀕危狀態(tài),幾乎是全球其他遷飛區(qū)上瀕危水鳥(niǎo)種類(lèi)的總和。B.農(nóng)作區(qū)大量使用化肥、農(nóng)藥,鳥(niǎo)類(lèi)吃了帶有毒性的化學(xué)物品,鳥(niǎo)蛋含鈣量減少,繁殖后代的數(shù)量和質(zhì)量下降。C.從2005年起,觀鳥(niǎo)者發(fā)起了每月一次中國(guó)沿海水鳥(niǎo)同步調(diào)查活動(dòng),該活動(dòng)目前已涵蓋25個(gè)地點(diǎn),有500多名志愿者參與。D.據(jù)監(jiān)測(cè),福建閩江河口濕地共有鳥(niǎo)類(lèi)313種,常年在此停歇的水鳥(niǎo)超5萬(wàn)只,濕地現(xiàn)有的80種國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物中80%為鳥(niǎo)類(lèi)。4.根據(jù)材料二內(nèi)容,下列選項(xiàng)對(duì)下面這幅圖表的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.在2000年,圖示四個(gè)省區(qū)除遼寧省的濕地面積相較1995年有所增加之外,其余三個(gè)省區(qū)均有不同程度的下降。B.1990—2000年,我國(guó)東北地區(qū)的濕地面積總體呈減少趨勢(shì),其中濕地面積最大的黑龍江省也在減少,且減少面積最多。C.濕地面積下降,與人類(lèi)開(kāi)墾濕地、破壞植被、水污染等活動(dòng)有關(guān),濕地退化將會(huì)導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能下降或喪失。D.黑龍江濕地面積減少迅速,使?jié)竦刂脖辉獾狡茐?,影響了濕地的生物多樣性,降低了濕地提供可再生資源的能力。5.濕地有什么重要意義?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要概括。【答案】1.C2.C3.A4.D5.①濕地是世界上最重要的生態(tài)系統(tǒng)之一,在氣候變化、生物多樣性、水文和人類(lèi)健康方面發(fā)揮著重要作用。②濕地既是水源,又可滯洪、凈化水源和空氣,同時(shí)為人類(lèi)提供源源不斷的可再生資源,可稱(chēng)之為“地球之腎”?!窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文章通過(guò)多角度、多層次地探討了濕地和鳥(niǎo)類(lèi)保護(hù)的重要性。材料一詳細(xì)闡述了鳥(niǎo)類(lèi)對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的影響及其作為環(huán)境指示生物的作用,強(qiáng)調(diào)了濕地保護(hù)對(duì)鳥(niǎo)類(lèi)生存的關(guān)鍵性。材料二則從人類(lèi)活動(dòng)和自然演變兩方面分析了濕地退化的原因及其嚴(yán)重后果,特別是全球變暖對(duì)濕地的影響。文章通過(guò)數(shù)據(jù)和實(shí)例增強(qiáng)了說(shuō)服力,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),邏輯清晰,呼吁人們重視濕地保護(hù),具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和警示作用。【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。C.“是人類(lèi)對(duì)河流集水區(qū)的影響、海岸帶的廣泛開(kāi)發(fā)與濕地轉(zhuǎn)為農(nóng)業(yè)用地的結(jié)果”錯(cuò)誤。由原文“這些變化中27%與轉(zhuǎn)為農(nóng)業(yè)用地等人類(lèi)的直接活動(dòng)有關(guān),還有人類(lèi)對(duì)河流集水區(qū)的影響、海岸帶的廣泛開(kāi)發(fā)等,其他變化則主要?dú)w因于自然驅(qū)動(dòng)因素,如自然海岸變化和氣候變化影響等”可知,還有自然驅(qū)動(dòng)因素,選項(xiàng)以偏概全。故選C。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“都提出了如何應(yīng)對(duì)此現(xiàn)象的具體措施”錯(cuò)誤。兩則材料并沒(méi)有提出具體措施。B.“比喻、引用”錯(cuò)誤。材料一沒(méi)有比喻,兩則材料均沒(méi)有引用。D.“首尾呼應(yīng)”錯(cuò)誤。材料二開(kāi)篇說(shuō)到人類(lèi)活動(dòng)和自然演變對(duì)濕地退化的影響,結(jié)尾說(shuō)到濕地的破壞和退化,與二氧化碳排放有著密切的關(guān)系,特別是泥炭地,沒(méi)有首尾呼應(yīng)。故選C?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.有24種水鳥(niǎo)處于瀕危狀態(tài),表明“保護(hù)濕地,拯救瀕危水鳥(niǎo),已迫在眉睫”。B.說(shuō)的是人類(lèi)農(nóng)業(yè)活動(dòng)對(duì)鳥(niǎo)類(lèi)的影響。C.說(shuō)的是水鳥(niǎo)保護(hù)行動(dòng)中的調(diào)查活動(dòng)。D.介紹福建閩江河口濕地的鳥(niǎo)類(lèi)。故選A。【4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并分析圖表的能力。D.“使?jié)竦刂脖辉獾狡茐摹卞e(cuò)誤。由原文“人類(lèi)活動(dòng)對(duì)濕地退化消失具有強(qiáng)烈影響,負(fù)“直接責(zé)任”,比如開(kāi)墾濕地、破壞植被、水污染等等”可知,濕地植被遭到破壞是濕地面積減少的原因,而不是結(jié)果。故選D?!?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。由原文“濕地是世界上最重要的生態(tài)系統(tǒng)之一,在氣候變化、生物多樣性、水文和人類(lèi)健康方面發(fā)揮著重要作用”可知,濕地是世界上最重要的生態(tài)系統(tǒng)之一,在氣候變化、生物多樣性、水文和人類(lèi)健康方面發(fā)揮著重要作用。由原文“濕地既是水源,又可滯洪、凈化水源和空氣,同時(shí)為人類(lèi)提供源源不斷的可再生資源,被冠以‘綠色水庫(kù)’‘生物貯水庫(kù)’‘地球之腎’‘物種基因庫(kù)’等多種稱(chēng)呼”可知,濕地既是水源,又可滯洪、凈化水源和空氣,同時(shí)為人類(lèi)提供源源不斷的可再生資源,可稱(chēng)之為“地球之腎”。閱讀下面的文字,完成小題。狩獵師陀孟安卿有滿腔壯志,年輕時(shí)候是個(gè)大空想家。在剛剛過(guò)了二十歲的那一年上,突然離開(kāi)祖輩世居的果園城——他出發(fā)了,開(kāi)始了生活上的大狩獵。孟安卿確乎下了決心,決心不再見(jiàn)果園城了。試想他回來(lái)何干?看那座城頭上的塔嗎?塵土極深的街道嗎?奸惡的臉嗎?還是去看一去不回的河水?果園城里他的姨表妹,氣惱加上悲痛,為他哭了,甚至為這個(gè)狠心人病了。“你沒(méi)良心。走就走吧,誰(shuí)攔著你了?可是總該、總該……”傷心的把臉埋在枕頭上,她在床上想。朱太太——那個(gè)姨母,“為他難過(guò)呢!什么好東西?……像他這種人,我們擠上眼也找得來(lái)!”她光火有充分理由。兩個(gè)小兒女在她眼中長(zhǎng)大,正像兩棵花兒。所有看見(jiàn)過(guò)他們的人早就自然的把他們當(dāng)做夫婦,全以為他們終有一天要結(jié)婚的,在這長(zhǎng)久的期待中,她在他們身上耗的苦心多么多,寄的希望多么大!一陣狂風(fēng),所有的美夢(mèng)給吹散了。說(shuō)真話,她流的眼淚比她的女兒更多??纯此呐畠骸@個(gè)生了長(zhǎng)長(zhǎng)的黑臉蛋的美貌小姐,她的兩只大眼看人時(shí)候從下面滾上去,像在人家心上打閃;破顏一笑,小鼻子鼓動(dòng)得多逗人愛(ài);①常常,她常常穩(wěn)重的坐著,眉整起來(lái),嚴(yán)密的閉著的嘴唇稍微向外突出,就像頑固的小花骨朵。從這種特別表情,誰(shuí)都能看出她有性格,有主見(jiàn)。她的樣子仿佛說(shuō):“你瞧我多有本事?我準(zhǔn)備好了,我在等待著了?!彼@著的傾向?qū)嶋H方面,最后兩年母親幾乎把家務(wù)全交給她,很快就練成了能手。她比母親處治的更有條理??上д秊樗幹蔚母袟l理,孟安卿想起這是個(gè)愛(ài)用秤桿子教育姑娘,專(zhuān)門(mén)出產(chǎn)能干老婆的城市,幻夢(mèng)才深深受了傷。并不是他不愛(ài)她了;恰恰因?yàn)樗耘f愛(ài)她,她的每一個(gè)小動(dòng)作仍舊能牽動(dòng)他的神魂——那么他怎么能忍受這種打擊?怎么能眼看著他的幻象破碎,看著他的偶像躍倒下來(lái),將來(lái)看著她專(zhuān)門(mén)爭(zhēng)斤論兩,計(jì)算柴米和油鹽哪?孟安卿離開(kāi)果園城十二年,沒(méi)有給過(guò)果園城消息。年輕人全有這種氣度,青春跟雄心支持著他,幻象在他前面,他勇往直前,從不動(dòng)搖。最后他成了個(gè)肖像兼風(fēng)景畫(huà)家,他大狩獵的結(jié)果。但是最初的興奮——由工作順手激起的興奮和快樂(lè)過(guò)去之后,孟安卿的心里漸漸空虛,終于成了一片荒涼,出其不意,有一天他突然回來(lái),回果園城來(lái)了。他在車(chē)站下面的旅館里訂了個(gè)房間,在里頭關(guān)兩小時(shí),仔細(xì)的從鬢角上拔掉幾根白頭發(fā),隨后他走出來(lái),一直上了河堤。郊野上好風(fēng)光,天色澄藍(lán),陽(yáng)光充沛的照耀著新犁起的田地、樹(shù)林和大路,仿佛向人報(bào)告好運(yùn)。而鳥(niǎo)兒在柳樹(shù)上鳴唱著,在堤岸旁邊,孟安卿沒(méi)有想到,它們看見(jiàn)他驚駭?shù)娘w開(kāi)了——過(guò)去他跟它們那么親密過(guò)的,現(xiàn)在它們不認(rèn)識(shí)他了!就是這個(gè)孟安卿,當(dāng)他做孩子時(shí),他在堤岸上奔跑著,額上出滿了汗;再大一些,為偶然跟姨表妹發(fā)生口角,哀愁地坐在柳蔭下望著河水吹笛……接著他進(jìn)城,在果園里,春天他曾陪同姨表妹去掐花,夏天他們?cè)瓮孢^(guò)的,現(xiàn)在果樹(shù)大半都衰老卷禿了,有的且被砍伐代以新的小樹(shù)了。最后他走上市街,在街上,仍舊是塵土,仍舊是狗和豬?!翱雌饋?lái)只有這里沒(méi)有變動(dòng),”他心里想。面坊的磨子響著,腳踏籮的撞擊聲一直傳到外邊。藥鋪里的舂藥聲仍舊是老調(diào)子,叮咚叮當(dāng),藥臼的鳴聲活潑而又清脆。②終于他站在那個(gè)一直深埋在記念中的門(mén)前,手按在門(mén)環(huán)上,他遲疑不決。既然已經(jīng)回來(lái),既然不久就要看見(jiàn)想念的人,何不把這種好心情多保存一會(huì)兒?③一個(gè)熟人湊巧解救了他。正在這時(shí)候,一個(gè)賣(mài)紙煙的湊巧從那邊走過(guò)來(lái)。“賣(mài)香煙的!”他走過(guò)去。賣(mài)紙煙的原先賣(mài)梨糕,他自己小時(shí)候是個(gè)買(mǎi)零食的好主顧。“你不賣(mài)梨糕了?”“不,不賣(mài)了。現(xiàn)在沒(méi)有人做了?!辟u(mài)紙煙的驚異地看著他。“你可知道朱太太還住在這里?”賣(mài)紙煙的說(shuō)她仍舊住在老地方,壓根兒就沒(méi)有搬過(guò)?!澳敲础泵习睬涞男奶饋?lái),氣色變了,臉紅了。他本來(lái)想問(wèn)另外一個(gè)女人,朱太太的女兒,他的姨表妹,忽然他改了口?!澳敲?,這城里有個(gè)孟安卿,你認(rèn)識(shí)嗎?”“不,不認(rèn)識(shí)?!彼f(shuō)他根本不相信有這個(gè)人,他以為只是愛(ài)開(kāi)玩笑的捏造來(lái)騙人的傳說(shuō)。一陣失望壓倒了孟安卿,突然間他感到興亡變遷,時(shí)間加到人身上的變化。他想起他在旅館里拔掉的白頭發(fā),他的終于無(wú)可遮掩的皺紋?,F(xiàn)在果園城人更進(jìn)一步告訴他,他們認(rèn)為根本沒(méi)有他這么個(gè)人,只在人家的笑談中才存在了。孟安卿毫不動(dòng)彈的站著,腳踏籮藥臼照樣響著,——其實(shí)連它們也變動(dòng)過(guò)了;狗和豬從旁邊走過(guò)去,他也不再感到親切了。他向空中愣好半天,最后,看見(jiàn)賣(mài)紙煙的還等著他,他搭訕著買(mǎi)了一包。他沒(méi)有再詢(xún)問(wèn)他的姨表妹。他珍重的將在果園城買(mǎi)的香煙塞進(jìn)口袋,然后向車(chē)站那邊走去。④火車(chē)在等候他,一切旅館和按月出租的房子都在等候他。一九四三年二月二十日(選自《果園城記》,有刪改)6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.文章開(kāi)頭講孟安卿有“滿腔壯志”,年輕的時(shí)候就離開(kāi)祖輩世居的果園城,開(kāi)啟他的“離鄉(xiāng)”之旅,也為后文“還鄉(xiāng)”張本。B.在這個(gè)專(zhuān)門(mén)爭(zhēng)斤論兩的城市,姨表妹被培養(yǎng)成了“生活能手”,這也是年輕的孟安卿離鄉(xiāng)開(kāi)始生活大狩獵的原因之一。C.“孟安卿離開(kāi)果園城十二年,沒(méi)有給過(guò)果園城消息”的原因除了“青春”“雄心”,還因?yàn)樗麑?duì)故鄉(xiāng)的情感淡漠。D.孟安卿在旅館里拔白頭發(fā)的細(xì)節(jié),既暗示了時(shí)間的流逝,也表明了他希望以良好的狀態(tài)呈現(xiàn)在故鄉(xiāng)人面前的心理。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.句子①描寫(xiě)人物筆觸細(xì)膩,“頑固的小花骨朵般”的嘴唇,細(xì)致入微地刻畫(huà)了一個(gè)有性格有主見(jiàn)的少女形象。B.句子②通過(guò)孟安卿動(dòng)作等細(xì)節(jié)的刻畫(huà)揭示了他歸鄉(xiāng)時(shí)的遲疑心理,制造合理的懸念,增加了故事的張力。C.句子③寫(xiě)賣(mài)紙煙的“熟人”,說(shuō)明孟安卿并沒(méi)有忘卻故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的人,和“熟人”忘了自己形成了對(duì)比。D.句子④“按月出租”意在暗示外出狩獵是另一種版本的“爭(zhēng)斤論兩”,他鄉(xiāng)與故鄉(xiāng),孟安卿無(wú)處可逃。8.有評(píng)論說(shuō),孟安卿是理想的化身,請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.本文和《祝福》都有一個(gè)“歸鄉(xiāng)”模式,文章是怎樣敘述這個(gè)“歸鄉(xiāng)”模式的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】6.C7.D8.①他是有理想的。他是一個(gè)有理想的浪漫主義者,為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,追尋理想中的新生活,他選擇了離鄉(xiāng)狩獵。②他是理想化人格的化身。他是一個(gè)追求完美的理想主義者,他的理想中的生活是沒(méi)有算計(jì)、沒(méi)有斤斤計(jì)較、沒(méi)有庸俗世故的,然而對(duì)生活的城市喜歡算計(jì)而不滿,害怕自己喜歡的人變成一個(gè)爭(zhēng)斤論兩的庸俗世故之人,現(xiàn)實(shí)生活和理想的差距也使他選擇了離鄉(xiāng)。9.①本文以孟安卿的“離鄉(xiāng)、歸來(lái)、再次遠(yuǎn)離”為線索(或“歸鄉(xiāng)”模式為孟安卿的“離鄉(xiāng)、歸來(lái)、再次遠(yuǎn)離”),體現(xiàn)了孟安卿對(duì)生命意義的追問(wèn)與探索。②采用第三人稱(chēng)敘事,運(yùn)用全知視角,描繪了孟安卿的心路歷程。突出了他既無(wú)法在城市找到心靈歸宿,也無(wú)法回歸故鄉(xiāng)的精神困境。③回憶與現(xiàn)實(shí)交織,“記憶中”和“還鄉(xiāng)后”的對(duì)比寫(xiě)出了果園城的變與不變,引發(fā)讀者對(duì)人物命運(yùn)的關(guān)照與思考?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“對(duì)故鄉(xiāng)的情感淡漠”錯(cuò)誤,文中寫(xiě)柳樹(shù)上的鳥(niǎo)兒,寫(xiě)果園的樹(shù),街上的狗、豬及聲響和后文補(bǔ)充他小時(shí)候買(mǎi)零食等都可見(jiàn)孟安卿對(duì)故鄉(xiāng)的情感是深厚的、眷戀的。故選C?!?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“意在暗示外出狩獵是另一種版本的‘爭(zhēng)斤論兩’”錯(cuò),“按月出租的房子”強(qiáng)調(diào)突出了“按月”,與“火車(chē)”“旅館”兩個(gè)意象一起是想表明在外狩獵的生活是漂泊的、無(wú)依的。故選D?!?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品人物形象的能力。①他是有理想的?!懊习睬溆袧M腔壯志,年輕時(shí)候是個(gè)大空想家。在剛剛過(guò)了二十歲的那一年上,突然離開(kāi)祖輩世居的果園城——他出發(fā)了,開(kāi)始了生活上的大狩獵”“年輕人全有這種氣度,青春跟雄心支持著他,幻象在他前面,他勇往直前,從不動(dòng)搖”他是一個(gè)有理想的浪漫主義者,為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,追尋理想中的新生活,他選擇了離鄉(xiāng)狩獵。②他是理想化人格的化身?!懊习睬湎肫疬@是個(gè)愛(ài)用秤桿子教育姑娘,專(zhuān)門(mén)出產(chǎn)能干老婆的城市”“那么他怎么能忍受這種打擊?怎么能眼看著他的幻象破碎,看著他的偶像躍倒下來(lái),將來(lái)看著她專(zhuān)門(mén)爭(zhēng)斤論兩,計(jì)算柴米和油鹽哪?”他是一個(gè)追求完美的理想主義者,他的理想中的生活是沒(méi)有算計(jì)、沒(méi)有斤斤計(jì)較、沒(méi)有庸俗世故的,然而對(duì)生活的城市喜歡算計(jì)而不滿,害怕自己喜歡的人變成一個(gè)爭(zhēng)斤論兩的庸俗世故之人,現(xiàn)實(shí)生活和理想的差距也使他選擇了離鄉(xiāng)?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章敘事特點(diǎn)的能力。①“在剛剛過(guò)了二十歲的那一年上,突然離開(kāi)祖輩世居的果園城——他出發(fā)了,開(kāi)始了生活上的大狩獵”“出其不意,有一天他突然回來(lái),回果園城來(lái)了”“他珍重的將在果園城買(mǎi)的香煙塞進(jìn)口袋,然后向車(chē)站那邊走去?;疖?chē)在等候他,一切旅館和按月出租的房子都在等候他”本文以孟安卿的“離鄉(xiāng)、歸來(lái)、再次遠(yuǎn)離”為線索,體現(xiàn)了孟安卿對(duì)生命意義的追問(wèn)與探索。②“孟安卿確乎下了決心,決心不再見(jiàn)果園城了。試想他回來(lái)何干?看那座城頭上的塔嗎?塵土極深的街道嗎?奸惡的臉嗎?還是去看一去不回的河水?”“怎么能眼看著他的幻象破碎,看著他的偶像躍倒下來(lái),將來(lái)看著她專(zhuān)門(mén)爭(zhēng)斤論兩,計(jì)算柴米和油鹽哪?”“終于他站在那個(gè)一直深埋在記念中的門(mén)前,手按在門(mén)環(huán)上,他遲疑不決”“一陣失望壓倒了孟安卿,突然間他感到興亡變遷,時(shí)間加到人身上的變化”采用第三人稱(chēng)敘事,運(yùn)用全知視角,描繪了孟安卿的心路歷程。突出了他既無(wú)法在城市找到心靈歸宿,也無(wú)法回歸故鄉(xiāng)的精神困境。③“過(guò)去他跟它們那么親密過(guò)的,現(xiàn)在它們不認(rèn)識(shí)他了!就是這個(gè)孟安卿,當(dāng)他做孩子時(shí),他在堤岸上奔跑著,額上出滿了汗;再大一些,為偶然跟姨表妹發(fā)生口角,哀愁地坐在柳蔭下望著河水吹笛……”“在果園里,春天他曾陪同姨表妹去掐花,夏天他們?cè)瓮孢^(guò)的”是回憶中的場(chǎng)景,有青春的美好;“鳥(niǎo)兒在柳樹(shù)上鳴唱著,在堤岸旁邊,孟安卿沒(méi)有想到,它們看見(jiàn)他驚駭?shù)娘w開(kāi)了”“現(xiàn)在果樹(shù)大半都衰老卷禿了,有的且被砍伐代以新的小樹(shù)了”“腳踏籮藥臼照樣響著,——其實(shí)連它們也變動(dòng)過(guò)了”是現(xiàn)實(shí)中的場(chǎng)景,有失落也有傷感。“記憶中”和“還鄉(xiāng)后”的對(duì)比寫(xiě)出了果園城的變與不變,回憶與現(xiàn)實(shí)交織,引發(fā)讀者對(duì)人物命運(yùn)的關(guān)照與思考。二、文言文閱讀(20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。明君之所以立功成名者四;一曰天時(shí),二曰人心,三曰技能,四曰勢(shì)位。非天時(shí),雖十堯不能冬生一穗;逆人心,雖賁、育①不能盡人力。故得天時(shí),則不務(wù)而自生;得人心,則不趣而自動(dòng);因技能,則不急而自疾;得勢(shì)位,則不推進(jìn)而名成。若水之流,若船之浮。守自然之道,行舞窮之令,故曰明主。夫有材而無(wú)勢(shì),雖賢不能制不肖。故立尺材于高山之上,則臨千仞之溪,材非長(zhǎng)也,位高也。桀為天子,能制天下,非賢也,勢(shì)重也;堯?yàn)槠シ?,不能正三家,非不肖也,住卑也。千鉤得船則浮錙銖失船則沉非千鉤輕錙銖重也有勢(shì)之與無(wú)勢(shì)也。故短之臨高也以位,不肖之制賢也以勢(shì)。人主者,天下一力以共載之,故安;眾同心以共立之,故尊。人臣守所長(zhǎng),盡所能,故忠。以尊主御忠臣,則長(zhǎng)樂(lè)生而功名成。名實(shí)相持而成,形影相應(yīng)而立,故臣主同欲而異使。人主之患在莫之應(yīng),故曰:一手獨(dú)拍,雖疾無(wú)聲。人臣之憂在不得一,故曰:右手畫(huà)圓,左手畫(huà)方,不能兩成。故曰:至治之國(guó),君若槨,臣若鼓,技若車(chē),事若馬。故人有余力易于應(yīng),而技有余巧便于事。立功者不足于力,親近者不足于信,成名者不足于勢(shì),近者不親,而遠(yuǎn)者不結(jié),則名不稱(chēng)實(shí)者也。圣人德若堯、舜,行若伯夷,而位不載于世,則功不立,名不遂。故古之能致功名者,眾人助之以力,近者結(jié)之以成,遠(yuǎn)者譽(yù)之以名,尊者載之以勢(shì)。如此,故太山之功長(zhǎng)立于國(guó)家,而日月之名久著于天地。此堯之所以南面而守名,舜之所以北面而效功也。(選自《韓非子·功名》)【注】①賁、育:指孟賁、夏育,兩人都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的衛(wèi)國(guó)人,著名的大力士。10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。千鉤得船則浮A錙銖B失船則沉C非千鉤D輕錙銖E重也F有勢(shì)之與無(wú)勢(shì)也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.“因技能”與“因人之力而敝之”(《燭之武退秦師》)兩句中的“因”意思相同。B.“天下一力以共載之”中的“載”與“載笑載言”(《氓》)中的“載”意思相同。C.“雖疾無(wú)聲”中的“疾”與成語(yǔ)“痛心疾首”中的“疾”意思不同。D.南面,即君位,古代君主臨朝南面而坐,因此把為君叫作“南面為王”“南面稱(chēng)孤”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.文章首先闡明英明的君主“立功成名”的條件有四項(xiàng):天時(shí)、人心、技能和勢(shì)位。B.文章指出君主處在君位,要建立功業(yè)長(zhǎng)享聲名,需要擁有權(quán)勢(shì),并得到臣下的配合。C.本文以左右手不能同時(shí)畫(huà)兩種不同圖形為例,來(lái)表明君主的憂患在于不能專(zhuān)守一職。D.“立功者”“親近者”“成名者”“近者”“遠(yuǎn)者”若各存在一定的不足,會(huì)使君主“名不稱(chēng)實(shí)”。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)故得天時(shí),則不務(wù)而自生;得人心,則不趣而自勸。(2)堯?yàn)槠シ颍荒苷?,非不肖也,位卑也?4.君主如何能使“太山之功長(zhǎng)立于國(guó)家,而日月之名久著于天地”?請(qǐng)根據(jù)原文簡(jiǎn)要概括?!敬鸢浮?0.ACF11.B12.C13.(1)所以掌握了天時(shí),不努力莊稼也會(huì)自行生長(zhǎng);獲得了人心,就算不督促民眾也會(huì)自我勉勵(lì)。(2)堯做一個(gè)普通的百姓,不能管理好三戶(hù)人家,不是他的德才不好,是他的地位太低下了。14.①處于君位,有權(quán)勢(shì);②得到臣下的配合?!窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確斷句的能力。句意:千鈞的重物有船載就能浮起來(lái),很輕的東西沒(méi)有船載就會(huì)下沉,不是千鈞的東西輕,很輕的東西重,而是因?yàn)橛写@個(gè)“勢(shì)”和沒(méi)有船這個(gè)“勢(shì)”(是不一樣的)。“千鉤得船則浮”“錙銖失船則沉”是并舉成分,應(yīng)在中間斷開(kāi),即A處;“非千鉤輕錙銖重也”是對(duì)前面兩個(gè)并舉成分的原因分析,應(yīng)在“非”前斷開(kāi),即C處;“非千鉤輕錙銖重也”是判斷句,句末語(yǔ)氣詞“也”表判斷,故應(yīng)在“也”后斷開(kāi),即F處?!?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法,辨析一詞多義,了解并掌握常見(jiàn)的古代文化常識(shí)的能力。A.正確?!耙颉钡囊馑际恰耙揽?,借助”。句意:依靠技能。/依靠別人的力量而又反過(guò)來(lái)?yè)p害他。B.“意思相同”錯(cuò)誤。擁戴。/動(dòng)詞詞頭,無(wú)義。句意:全天下的人合力來(lái)?yè)泶魉?邊笑邊說(shuō)話。C.正確。“疾”:快速、迅疾。/痛苦。句意:雖然迅疾卻沒(méi)有響聲。/形容極其傷心或悔恨。D.正確。故選B?!?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“來(lái)表明君主的憂患在于不能專(zhuān)守一職”張冠李戴。根據(jù)原文“人臣之憂在不得一,故曰:右手畫(huà)圓,左手畫(huà)方,不能兩成”可知,本文以左右手不能同時(shí)畫(huà)兩種不同圖形為例,來(lái)表明人臣的憂患在于不能專(zhuān)守一職。故選C?!?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“得”,掌握;“務(wù)”,努力耕種,種植;“趣”,通“趨”,督促;“勸”,勉勵(lì)。(2)“匹夫”,普通的百姓;“正”,管理;“肖”,有德才;“卑”,低下?!?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。由原文“有勢(shì)之與無(wú)勢(shì)也”“故短之臨高也以位,不肖之制賢也以勢(shì)”可知,要處于君位,有權(quán)勢(shì)。由原文“以尊主御忠臣,則長(zhǎng)樂(lè)生而功名成……故臣主同欲而異使。人主之患在莫之應(yīng)”“故古之能致功名者,眾人助之以力,近者結(jié)之以成,遠(yuǎn)者譽(yù)之以名,尊者載之以勢(shì)”可知,要得到臣下的配合。參考譯文:英明的君主立功成名的條件有四項(xiàng):一是天時(shí),二是人心,三是技能,四是勢(shì)位。不順應(yīng)天時(shí),即使十個(gè)堯也不能使冬天里結(jié)出一個(gè)穗子;違背人心,即使是孟賁、夏育這樣的勇士也不能逼迫人使出全部的力氣。所以掌握了天時(shí),不努力莊稼也會(huì)自行生長(zhǎng);獲得了人心,就算不督促民眾也會(huì)自我勉勵(lì);依靠技能,就算你不著急也會(huì)很快成功;有了威勢(shì)和地位,即使你不追求也會(huì)建立功名。事情就像水自然向下流,就像船浮在水面上。遵守自然的規(guī)律,推行暢通無(wú)阻的法令,所以叫做英明的君主。只有才能沒(méi)有勢(shì)位,即使是賢德的人也不能制服無(wú)德無(wú)才的人。所以將一尺長(zhǎng)的木材樹(shù)立在高山上,那么它就可以俯視千仞深的山澗,不是木材長(zhǎng)高了,是它處的地位很高。夏桀做了天子,能控制天下,不是他的德才好,是他的權(quán)勢(shì)重;堯做一個(gè)普通的百姓,不能管理好三戶(hù)人家,不是他的德才不好,是他的地位太低下了。千鈞的重物有船載就能浮起來(lái),很輕的東西沒(méi)有船載就會(huì)下沉,不是千鈞的東西輕,很輕的東西重,而是因?yàn)橛写@個(gè)“勢(shì)”和沒(méi)有船這個(gè)“勢(shì)”(是不一樣的)。所以短的東西因?yàn)榈匚桓叨┮暻ж?,無(wú)德無(wú)才的人因?yàn)闄?quán)勢(shì)可以控制賢德的人。君主,全天下的人合力來(lái)?yè)泶魉?,所以地位鞏固;大眾同心且共同擁立他,所以他尊貴。臣子堅(jiān)守自己的所長(zhǎng),盡自己的所能,因此叫做忠。以尊貴的君主驅(qū)使忠臣,那么君主就可以長(zhǎng)久安樂(lè)地生活,而功名也可建立。名和實(shí)相互依賴(lài)而形成,形和影相互對(duì)應(yīng)而出現(xiàn),所以臣子和君主目標(biāo)一致而使命不同。君主的憂患在于沒(méi)有人響應(yīng)他,所以說(shuō)一只手單獨(dú)拍打,雖然迅疾卻沒(méi)有響聲。人臣的憂患在于不能專(zhuān)守一職,所以說(shuō):右手畫(huà)圓形,左手畫(huà)方形,不能同時(shí)畫(huà)成兩種圖形。所以說(shuō):治理得很好的國(guó)家,君主就好比鼓槌,臣子就好比鼓,技能就好比車(chē)子,政事就好比馬。因此人有多余的力量就容易響應(yīng)君主的號(hào)召,而有了超人的技能就容易辦成事。想為君主立功的人力量不夠,和君主親近的人誠(chéng)信不夠,要擁戴君主成名的人沒(méi)有權(quán)勢(shì),貼身的人不貼心,而關(guān)系遠(yuǎn)的人不來(lái)結(jié)交,那么君主的名聲和實(shí)際就不相符了。圣明的人的道德如同堯、舜,而行為如同伯夷,但他的地位不被世人所擁戴,就不能立功,也不能成名。所以古代能功成名就的人,大家都來(lái)幫他出力,貼身的人用真心來(lái)和他結(jié)交,關(guān)系遠(yuǎn)的人用好名聲來(lái)稱(chēng)譽(yù)他,地位尊貴的人用權(quán)勢(shì)來(lái)?yè)泶魉O襁@樣的話,那么像泰山一樣的豐功偉績(jī)就會(huì)長(zhǎng)期樹(shù)立在國(guó)家之中,像太陽(yáng)月亮一樣的光輝名聲就會(huì)永久地著于天地之間。這就是堯處在君位上能夠保住名聲,舜處在臣位上能夠做出功績(jī)的原因。三、古代詩(shī)歌閱讀(9分)閱讀下面這首宋詩(shī),完成下面小題。詠雪①辛棄疾書(shū)窗夜生白,城角曉增悲。未奏蔡州捷,且歌梁苑詩(shī)。②餐氈懷雁使,無(wú)酒羨羔兒。③農(nóng)事勤憂國(guó),明年喜可知。[注]①本詩(shī)寫(xiě)于詩(shī)人罷官閑居帶湖(今江西上饒)時(shí)。②蔡州捷:用唐將李?lèi)逖┮谷氩讨萜脚咽?。梁苑?shī):指文人宴集賞雪賦詩(shī)。③“餐氈”句:用蘇武牧羊事。羔兒:美酒名。15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.第二句的“角”聲,與姜夔《揚(yáng)州慢》“清角吹寒”類(lèi)似,都有以聲襯情的作用。B.第二聯(lián)“未奏”“且歌”對(duì)舉,表達(dá)了詩(shī)人既然不受重用,不妨?xí)呵义羞b的豁達(dá)。C.尾聯(lián)由下雪聯(lián)想到來(lái)年農(nóng)業(yè)的豐收,既拓寬了詩(shī)歌的意境,也豐富了詩(shī)人的形象。D.這首詩(shī)雖以“詠雪”為題,但不以詠物寫(xiě)景取勝,而是重在由雪生發(fā),言志抒懷。16.“餐氈懷雁使”一句借蘇武故事來(lái)表達(dá)詩(shī)人的思想感情,請(qǐng)結(jié)合《蘇武傳》的相關(guān)內(nèi)容對(duì)此作簡(jiǎn)要分析?!敬鸢浮?5.B16.①“餐氈”寫(xiě)蘇武在匈奴嚼雪吞氈毛的經(jīng)歷,暗含詩(shī)人不會(huì)因處境艱難而屈服的頑強(qiáng)斗志;②“雁使”寫(xiě)漢朝以大雁傳書(shū)為由,最終接蘇武回國(guó)之事,表達(dá)了詩(shī)人重回朝廷效力的渴望;③詩(shī)句借蘇武困守北海、持節(jié)不失類(lèi)比詩(shī)人閑居帶湖、心憂國(guó)事,表達(dá)了詩(shī)人忠貞不渝的愛(ài)國(guó)情懷。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】辛棄疾的《詠雪》通過(guò)描寫(xiě)雪景,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮和自身懷才不遇的感慨。詩(shī)中既有對(duì)未能報(bào)國(guó)的遺憾,也有對(duì)未來(lái)豐收的期盼,情感復(fù)雜而深沉。借用歷史典故,增強(qiáng)了詩(shī)歌的厚重感和思想深度?!?5題詳解】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。B.“表達(dá)了詩(shī)人既然不受重用,不妨?xí)呵义羞b的豁達(dá)”錯(cuò)誤。“未奏蔡州捷,且歌梁苑詩(shī)”,意思是還沒(méi)有奏報(bào)平定蔡州、淮西的勝利消息,權(quán)且以歌詠梁園的詩(shī)歌寄情。結(jié)合注釋①可知,詩(shī)人罷官閑居,不受重用,此處“未奏”是暗指國(guó)事多難,山河破碎,詩(shī)人無(wú)能為力,“且歌”是無(wú)奈之舉,表達(dá)了詩(shī)人因懷才不遇而憤懣不平。故選B?!?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。結(jié)合《蘇武傳》的相關(guān)內(nèi)容來(lái)看,“餐氈”應(yīng)當(dāng)指蘇武不肯投降之后,匈奴人“乃幽武置大窖中”,蘇武“絕不飲食。天雨雪,武臥嚙雪,與旃毛并咽之,數(shù)日不死”這一故事,對(duì)照辛棄疾“罷官閑居帶湖”的經(jīng)歷,其中暗含的應(yīng)是詩(shī)人期望自己如蘇武一樣,雖遭遇艱難困苦的處境,也要保持頑強(qiáng)的斗志,不能輕言投降的心志?!把闶埂彼竷?nèi)容,應(yīng)是《蘇武傳》結(jié)尾部分所述的蘇武歸國(guó)的故事,即“(常惠)教使者謂單于,言天子射上林中,得雁,足有系帛書(shū),言武等在某澤中。使者大喜,如惠語(yǔ)以讓單于。單于視左右而驚,謝漢使曰:‘武等實(shí)在?!边@一段內(nèi)容。詩(shī)人以“懷”字搭配“雁使”一詞,表達(dá)的就是自己也懷有等待“雁使”的言外之意,具體而說(shuō),就是希望能像蘇武一樣,雖遭磨難,但最終能回歸朝廷,再次為國(guó)效力。詩(shī)人特意用蘇武出使匈奴、持節(jié)不失的故事,肯定也有以蘇武勉勵(lì)自己的用意,結(jié)合詩(shī)人在全詩(shī)中所要表達(dá)的心憂國(guó)事卻報(bào)效無(wú)門(mén)的悲憤,即可推斷出詩(shī)句用蘇武典故,借以表達(dá)詩(shī)人忠貞不渝的愛(ài)國(guó)情懷。四、名篇名句默寫(xiě)(6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)在《阿房宮賦》中,杜牧善用疊字,如以“____________”寫(xiě)渭水、樊川的浩蕩,以“____________”寫(xiě)宮女打開(kāi)梳妝鏡的情形。(2)辛棄疾在《青玉案·元夕》中寫(xiě)女子精心打扮去觀燈的情景的句子“____________,____________”。(3)中國(guó)人將“龍”視為文明象征、精神圖騰,請(qǐng)寫(xiě)出含有“龍”的古詩(shī)詞“____________,____________”。【答案】①.二川溶溶②.明星熒熒③.蛾兒雪柳黃金縷④.笑語(yǔ)盈盈暗香去⑤.鴻雁長(zhǎng)飛光不度⑥.魚(yú)龍潛躍水成文(熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字:“溶”“熒”“殷”。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字,完成下面小題??觳叫凶呤且环N簡(jiǎn)單、方便的體育鍛煉方式,它介于散步和跑步之間,不受年齡、性別、體力等方面的限制。步數(shù)多少并不完全決定運(yùn)動(dòng)效果,在與慢速行走

A

,每天快走約30分鐘能夠進(jìn)一步降低罹患心臟病、癌癥、癡呆癥和死亡的風(fēng)險(xiǎn)。研究表明,①每天步行超過(guò)1萬(wàn)步并沒(méi)有顯示出額外的好處。②步數(shù)越多并不完全等同于健身效果越好。③如果想走路來(lái)健身鍛煉,④那么除了步數(shù)以外,⑤行走時(shí)的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度也是衡量的重要標(biāo)準(zhǔn)。⑥比如起身倒杯水、丟個(gè)垃圾和日?;顒?dòng)中產(chǎn)生的步數(shù),實(shí)際上都屬于“無(wú)效步數(shù)”,⑦因?yàn)槿藗冊(cè)谶M(jìn)行這些活動(dòng)時(shí)的行走速度即運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度往往是不達(dá)標(biāo)的。⑧若是按照這種不達(dá)標(biāo)的強(qiáng)度進(jìn)行鍛煉,⑨就算每天走到一萬(wàn)步,⑩也不會(huì)獲得很好的運(yùn)動(dòng)。但專(zhuān)家提醒,如果走路過(guò)多過(guò)快,超過(guò)了身體可承受的范圍,則容易造成損傷,也并不能提升鍛煉效果。所以人們應(yīng)按照個(gè)人的年齡和身體情況,適當(dāng)安排

B

。如對(duì)青少年來(lái)說(shuō),每天1萬(wàn)步是保證生長(zhǎng)發(fā)育的基本活動(dòng)量;對(duì)中老年人來(lái)說(shuō),每天最好不要超過(guò)1萬(wàn)步。在速度上,中青年人群適合以快速行走提高心率,從而達(dá)到消耗多余熱量的效果;老年人群則適合采用中低速行走。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)10個(gè)字。19.文中第二段有三處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密不得改變?cè)狻!敬鸢浮?8.A:步數(shù)相同的情況下

B:行走鍛煉的步數(shù)和速度(步數(shù)和速度)19.(1)第③句,“走路”修改為“通過(guò)走路”

(2)第⑥句,“和”修改為“等”(3)第⑩句,“運(yùn)動(dòng)”后加“效果”【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。A此處在說(shuō)“快步行走”,此空后面“每天快走約30分鐘能夠進(jìn)一步降低罹患心臟病、癌癥、癡呆癥和死亡的風(fēng)險(xiǎn)”中的“進(jìn)一步”可知是與什么比較得出的結(jié)論,而空前“步數(shù)多少并不完全決定運(yùn)動(dòng)效果”“與慢速行走”可知,這是在步數(shù)相同的情況下與慢步行走相比得出的結(jié)論,可填:步數(shù)相同的情況下;B前面說(shuō)了“走路過(guò)多過(guò)快”的弊端,空前也有“應(yīng)按照個(gè)人的年齡和身體情況,適當(dāng)安排”,可見(jiàn)適當(dāng)安排的應(yīng)該是步數(shù)和速度,可填:行走鍛煉的步數(shù)和速度(步數(shù)和速度)?!?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。(1)第③句,“如果想走路來(lái)健身鍛煉”成分殘缺,“走路”前應(yīng)加上“通過(guò)”;(2)第⑥句,“起身倒杯水、丟個(gè)垃圾和日?;顒?dòng)”并列不當(dāng),“和”修改為“等”;(3)第⑩句,成分殘缺,“獲得”缺賓語(yǔ),應(yīng)在“運(yùn)動(dòng)”后加“效果”。閱讀下面的文字、完成下面小題。夏天的那些日子里,天空沒(méi)有一朵云,_______飄來(lái)一絲半縷,轉(zhuǎn)眼間就被燃燒殆盡了,化為一股透明的熱氣,不知消失到了哪里。四周本來(lái)有聲音,靜下來(lái)一聽(tīng),又_______。河水嘩嘩的聲音細(xì)聽(tīng)下來(lái),也是空空的。還有我的手指甲在林子里的陰影中時(shí),它還是閃著光的,可到了陽(yáng)光下卻透明而蒼白,指尖冰涼。我伸著手在太陽(yáng)下曬了一陣后,皮膚開(kāi)始發(fā)燙了,但分明感覺(jué)到里面流淌的血還是涼的。在河邊一個(gè)人待著,時(shí)間長(zhǎng)了,就終于明白為什么總是有人會(huì)說(shuō)“白花花的日頭”了。原來(lái)它真的是白的!真的,世界只有呈現(xiàn)白的質(zhì)地時(shí),才能達(dá)到極度熱烈的氛圍,極度強(qiáng)烈的寧?kù)o。這種強(qiáng)烈,是人的眼睛、耳朵,以及最輕微的碰觸都無(wú)力承受的。我們經(jīng)常見(jiàn)到的那種陽(yáng)光,只能把人照黑,但這樣的太陽(yáng),卻像是在把人往白里照,越照越透明似的,直到你被照得消失了為止……那種陽(yáng)光,它的熾熱是你經(jīng)驗(yàn)中的現(xiàn)實(shí)感覺(jué)之外的熾熱。河水是冰冷的,空氣也涼幽幽的,只要是有陰影的地方就有寒氣颼颼颼地_______著……可是,那陽(yáng)光卻在這清涼的整個(gè)世界之上,_______地強(qiáng)烈熾熱著……更像是幻覺(jué)中的熾熱。20.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.偶爾空空蕩蕩躥不動(dòng)聲色B.偶爾空空寂寂躥無(wú)動(dòng)于衷C.偶然空空寂寂鉆不動(dòng)聲色D.偶然空空蕩蕩鉆無(wú)動(dòng)于衷21.文中多處使用了ABB的短語(yǔ)形式,如“白花花”“涼幽幽”,說(shuō)說(shuō)它們和“白”“涼”相比,語(yǔ)意上各自有什么不同。22.文中畫(huà)波浪線的部分,可以改成“才能達(dá)到極度熱烈的氛圍和強(qiáng)烈的寧?kù)o”,從語(yǔ)意上看兩者基本相同,為什么原文表達(dá)效果更好?【答案】20.B21.①“白花花”指白得晃眼,令人眼花,突出白程度;“白”僅指顏色本身而不表示程度;②“涼幽幽”指清涼,并有幽深腳暗之意,復(fù)合了清涼和幽暗兩個(gè)意思,語(yǔ)意更為豐富:而“涼”僅指觸感上的清冷,而無(wú)“幽暗”之意。22.①原句用了兩次“極度”,形成兩個(gè)短句,句式工整,有節(jié)奏感,讀起來(lái)更有氣勢(shì)(或“更有沖擊感”);②原句強(qiáng)調(diào)夏日里獨(dú)在河邊時(shí),對(duì)自然界的敏銳感知。【解析】【20題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。第一空,偶爾:有時(shí)候。偶然:意想不到。語(yǔ)境說(shuō)的是有時(shí)候會(huì)有一絲云彩,應(yīng)用“偶爾”。第二空,空空寂寂:空曠寂靜??湛帐幨帲嚎諢o(wú)所有的情景或指心里沒(méi)著落的感覺(jué)。語(yǔ)境“四周本來(lái)有聲音,靜下來(lái)一聽(tīng)”,說(shuō)的是此時(shí)十分安靜,應(yīng)用“空空寂寂”。第三空,鉆:進(jìn)入;穿過(guò)。躥:向上或向前跳。語(yǔ)境形容寒氣之重,應(yīng)用“躥”。第四空,無(wú)動(dòng)于衷:心里一點(diǎn)兒也沒(méi)有觸動(dòng)。不動(dòng)聲色:不說(shuō)話,不流露感情,形容神態(tài)鎮(zhèn)靜。語(yǔ)境表達(dá)陽(yáng)光對(duì)“強(qiáng)烈熾熱著,更像是幻覺(jué)中的熾熱”沒(méi)有一絲觸動(dòng),應(yīng)用“無(wú)動(dòng)于衷”。故選B?!?1題詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解常見(jiàn)詞語(yǔ)的詞義的能力?!鞍谆ɑā币辉~的本義指的是白的耀眼,也就是說(shuō)容易讓人產(chǎn)生眼花的感覺(jué)。而結(jié)合文中“白花花的日頭”可知,此處并不單純指出其“白”的顏色。而結(jié)合原文“這種強(qiáng)烈,是人的眼睛、耳朵,以及最輕微的碰觸都無(wú)力承受的”可知,作者在這里用“白花花”一詞,是在強(qiáng)調(diào)“白”這一特征的同時(shí),說(shuō)明河水的白還有讓人眼花的效果?!皼鲇挠摹币辉~中,“涼”指涼爽、清涼之意,而“幽”則有昏暗、深沉之意,結(jié)合該詞所在語(yǔ)句“河水是冰冷的,空氣也涼幽幽的,只要是有陰影的地方就有寒氣颼颼颼地躥著”可知,作者在這里除了指出“涼”這一層意識(shí)之外,還強(qiáng)調(diào)此處的幽深、寒冷之意。所以,這里用“涼幽幽”一詞,復(fù)合了清涼和幽暗兩個(gè)意思,語(yǔ)意更為豐富。【22題詳解】本題考查學(xué)生賞析語(yǔ)句表達(dá)效果的能力。語(yǔ)段畫(huà)線句中,作者連用兩個(gè)“極度……的”,分別指出“熱烈”與“寧?kù)o”氛圍的特點(diǎn),而不是直接用“才能達(dá)到極度熱烈的氛圍和強(qiáng)烈的寧?kù)o”這一相對(duì)簡(jiǎn)短的語(yǔ)句。這樣的表達(dá),在句式上,產(chǎn)生了兩個(gè)結(jié)構(gòu)基本相似的短句,語(yǔ)句句式工整,有節(jié)奏感,讓讀者讀起來(lái)更有氣勢(shì),更具藝術(shù)表現(xiàn)力。在內(nèi)容上,作者以?xún)蓚€(gè)“極度”進(jìn)行強(qiáng)調(diào),充分說(shuō)明“世界只有呈現(xiàn)白的質(zhì)地時(shí)”,也就是夏日里獨(dú)在河邊時(shí),人們能夠擁有比以往更敏銳的自然感知力。所以原句的表達(dá)更具備強(qiáng)調(diào)效果。而改句,使用相對(duì)平淡的陳述句進(jìn)行表達(dá),略顯平淡,缺乏了感知自然時(shí)的欣喜和雀躍。六、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。有人說(shuō):世間萬(wàn)物,皆有其道,觀察與思考,便是領(lǐng)悟哲理的鑰匙。也有人說(shuō):世間萬(wàn)物,皆有其時(shí),強(qiáng)求不得,順其自然。請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題。不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息,不少于800字?!敬鸢浮柯浴窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題:這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料提出了兩種完全不同的觀點(diǎn)?!笆篱g萬(wàn)物,皆有其道,觀察與思考,便是領(lǐng)悟哲理的鑰匙?!边@句話強(qiáng)調(diào)了觀察與思考的重要性。確實(shí),無(wú)論是自然界還是人類(lèi)社會(huì),都存在著各種各樣的規(guī)律和道理。只有通過(guò)深入的觀察和思考,我們才能逐漸揭示這些規(guī)律,進(jìn)而領(lǐng)悟其中的哲理。這種領(lǐng)悟不僅能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)世界,還能夠指導(dǎo)我們的行為和實(shí)踐。而“世間萬(wàn)物,皆有其時(shí),強(qiáng)求不得,順其自然”,這句話則強(qiáng)調(diào)了順應(yīng)自然的重要性。世間萬(wàn)物都有其自己的發(fā)展節(jié)奏和時(shí)序,我們無(wú)法強(qiáng)行改變它們。如果我們過(guò)于強(qiáng)求,往往會(huì)適得其反。因此,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)順應(yīng)自然,尊重萬(wàn)物的本性,按照它們的節(jié)奏去行事。這樣,我們才能與萬(wàn)物和諧共處,實(shí)現(xiàn)真正的共贏。這兩種觀點(diǎn)都是非常有智慧的,它們從不同的角度闡述了世間萬(wàn)物的運(yùn)行規(guī)律和我們應(yīng)該如何去理解和應(yīng)對(duì)這些規(guī)律。它們提醒我們,在面對(duì)世間萬(wàn)物時(shí),既要保持敏銳的觀察力和思考力,去揭示和領(lǐng)悟其中的哲理;又要學(xué)會(huì)順應(yīng)自然,尊重萬(wàn)物的本性,不強(qiáng)求、不勉強(qiáng)。只有這樣,我們才能更好地認(rèn)識(shí)世界、理解世界,并在世界中找到自己的位置和價(jià)值。材料具有較強(qiáng)的思辨性,在文體上,更適合寫(xiě)成議論文。寫(xiě)作時(shí),可采用層進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu),先指出善于觀察思考,學(xué)會(huì)順應(yīng)自然,方可行穩(wěn)發(fā)展之路。再立足當(dāng)下,追古通今,論述觀察思考和順應(yīng)自然之于個(gè)人成長(zhǎng)、企業(yè)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步等的重要性。接著,可從反面切入,以主觀臆斷或違背自然規(guī)律的危害,從反面論證中心論點(diǎn)。最后,聯(lián)系現(xiàn)實(shí),再次強(qiáng)調(diào)善于觀察思考,學(xué)會(huì)順應(yīng)自然是成功成事之本。在論證過(guò)程中,可以采用舉例論證、道理論證、對(duì)比論證等多種論證方法。如可以引用畢淑敏“自然已經(jīng)這樣運(yùn)行了無(wú)數(shù)年代,自有它的道理。任意去改變它,反倒是人類(lèi)的狂妄”的名言,使論證更有力,也可以引用《石鐘山記》中蘇軾躬身觀察、深入思考,最終探得石鐘山得名的原因這一事例,論證觀察與思考的重要性。立意:1.萬(wàn)物有道有時(shí),豈可背道而馳?2.觀察思考助領(lǐng)悟,順其自然得大道。3.順乎天理,應(yīng)乎時(shí)勢(shì)。2025屆八省適應(yīng)性聯(lián)考作文閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)有人說(shuō):世間萬(wàn)物,皆有其道,觀察與思考,便是領(lǐng)悟哲理的鑰匙。也有人說(shuō):世間萬(wàn)物,皆有其時(shí),強(qiáng)求不得,順其自然。請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題。不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息,不少于800字。寫(xiě)作指津:這是一道充滿思辨性的作文題目,其材料的思辨內(nèi)涵聚焦于“觀察思考與順其自然”。有人認(rèn)為觀察與思考是領(lǐng)悟哲理的鑰匙,強(qiáng)調(diào)了人的主觀能動(dòng)性。通過(guò)對(duì)世間萬(wàn)物的觀察與思考,我們可以發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的規(guī)律和道理,從而更好地理解世界和人生。當(dāng)然,也有人主張世間萬(wàn)物皆有其時(shí),強(qiáng)求不得,順其自然。這提醒我們要尊重事物的發(fā)展規(guī)律,不可過(guò)度強(qiáng)求。有時(shí)候,我們過(guò)于急切地追求某個(gè)目標(biāo),可能會(huì)適得其反。所以,對(duì)于觀察思考與順其自然,我們不能片面地強(qiáng)調(diào)其中一方。觀察與思考可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)世界和把握機(jī)遇,但在這個(gè)過(guò)程中,我們也要尊重事物的發(fā)展規(guī)律,順其自然。當(dāng)我們通過(guò)觀察與思考發(fā)現(xiàn)了機(jī)會(huì)時(shí),可以積極主動(dòng)地去爭(zhēng)取,但如果努力之后仍未能達(dá)到預(yù)期目標(biāo),也不必過(guò)于執(zhí)著,要學(xué)會(huì)順其自然,接受現(xiàn)實(shí)。在寫(xiě)作時(shí),我們可以深入探討如何在觀察思考與順其自然之間找到平衡。既要保持對(duì)世界的好奇心和探索精神,通過(guò)觀察與思考不斷提升自己的認(rèn)知水平;又要以平和的心態(tài)面對(duì)生活中的各種結(jié)果,尊重事物的發(fā)展規(guī)律,不盲目強(qiáng)求。只有這樣,我們才能在紛繁復(fù)雜的世界中,既有所作為,又能保持內(nèi)心的寧?kù)o與坦然。品質(zhì)范文既要循道而行,又要順時(shí)而為原創(chuàng)|微信zgcy156世間萬(wàn)物,紛繁復(fù)雜。有人認(rèn)為觀察與思考是洞悉萬(wàn)物之道的鑰匙,也有人則強(qiáng)調(diào)萬(wàn)物皆有其時(shí),應(yīng)順其自然。其實(shí),兩者并行不悖,我們既要遵循其獨(dú)特的運(yùn)行之道,又要順應(yīng)事物發(fā)展的自然節(jié)律。觀察與思考,是人類(lèi)探索世界、理解萬(wàn)物的根本途徑。從伽利略手持望遠(yuǎn)鏡仰望星空,到牛頓在蘋(píng)果樹(shù)下沉思萬(wàn)有引力;從詹天佑勘測(cè)京張鐵路,到茅以升設(shè)計(jì)錢(qián)塘江大橋;從錢(qián)學(xué)森突破航天技術(shù)壁壘,到袁隆平不懈探索雜交水稻的奧秘,人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中,無(wú)數(shù)先賢通過(guò)細(xì)致入微的觀察與深刻透徹的思考,逐步揭開(kāi)自然與科技的神秘面紗。所以,我們尊重并遵循萬(wàn)物各自獨(dú)特的運(yùn)行之道。觀察,讓我們得以捕捉世界的真實(shí)面貌及微妙變化;思考,則讓我們透過(guò)表象,觸及事物的本質(zhì)與內(nèi)在聯(lián)系。然而,僅僅依靠觀察與思考是不夠的。世間萬(wàn)物,皆有其時(shí),這是自然鐵律。農(nóng)耕時(shí)代,人們依據(jù)季節(jié)變換安排農(nóng)事,確保了五谷豐登;工業(yè)時(shí)代,人們憑借技術(shù)創(chuàng)新與市場(chǎng)需求,推動(dòng)了工業(yè)革命的浪潮,實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)力的飛躍;信息時(shí)代,人們則利用大數(shù)據(jù)與人工智能技術(shù),開(kāi)啟了智慧生活的新篇章。這都證明了順應(yīng)時(shí)勢(shì)、因時(shí)而動(dòng)的重要性。所以,我們不能盲目地行動(dòng),而要順應(yīng)時(shí)勢(shì)、因時(shí)而動(dòng),調(diào)整自己的步伐和策略。如此才能在時(shí)代的洪流中立于不敗之地。如此看來(lái),只有將觀察與思考的深入與順時(shí)而為的智慧相結(jié)合,我們才能更加全面地理解和應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的世界。比如,在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)上,我們不僅要深入理解學(xué)科的基本原理,掌握扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí),還要順應(yīng)學(xué)科發(fā)展的趨勢(shì),適時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)計(jì)劃和方法,不斷拓寬知識(shí)視野,提升創(chuàng)新能力;在職業(yè)選擇上,我們不僅要通過(guò)觀察與思考了解自身的興趣、優(yōu)勢(shì)和價(jià)值觀,還要敏銳地洞察時(shí)代的需求和行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì),順勢(shì)而為,從而在職業(yè)生涯中保持競(jìng)爭(zhēng)力;在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí),我們要冷靜觀察形勢(shì),深入思考解決方案,同時(shí)也要根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)調(diào)整策略,順應(yīng)變化,以積極的心態(tài)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。一言以蔽之,觀察思考與順時(shí)而為相輔相成,共同構(gòu)成了我們面對(duì)世界、應(yīng)對(duì)人生的策略。只有既要循道而行,又要順時(shí)而為,我們才能在復(fù)雜多變的世界,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,助力社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。問(wèn)渠六月,筑夢(mèng)青衿。微信zgcy156整理上傳,加好友交流。鄭重聲明:請(qǐng)自用,絕不可商用2025作文備考高質(zhì)原創(chuàng)·品質(zhì)范文請(qǐng)師生高度警惕:學(xué)界資源參差不齊有些作文文題與高考相去甚遠(yuǎn);有些所謂的高分范文質(zhì)量太低那就看看我們的優(yōu)質(zhì)資源吧!2024年高考作文的趨勢(shì):關(guān)注時(shí)代、引領(lǐng)成長(zhǎng)、貼近生活、注重思辨。結(jié)合這一特點(diǎn),我們將陸續(xù)推出系列高質(zhì)原創(chuàng)作文題及高品質(zhì)典藏級(jí)范文。如果深度比對(duì),我們會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn),這些原創(chuàng)作文題與高考真題在命題思路和考查重點(diǎn)上有著極高的相似度,對(duì)應(yīng)的每一篇范文,都具有極強(qiáng)的思想性、思辨性、邏輯性。這就為廣大師生的備考提供了極具價(jià)值的參考和最有力的學(xué)習(xí)支撐。希望同學(xué)們認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、品讀。我們相信,通過(guò)對(duì)這些訓(xùn)練的深入研究和練習(xí),同學(xué)們能夠更好地把握高考作文的命題規(guī)律和寫(xiě)作技巧。高質(zhì)原創(chuàng)·2025年備考原創(chuàng)作文“科技與人道”閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)《淮南子》認(rèn)為:“遍知萬(wàn)物而不知人道,不可謂智?!彪S著科技時(shí)代的飛速發(fā)展,我們對(duì)萬(wàn)物的認(rèn)知不斷深化。然而,在追求知識(shí)和探索世界的過(guò)程中,一些人卻忽略了做人之道和待人之道。有人認(rèn)為,只要掌握了豐富的知識(shí)和技能,就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值;也有人認(rèn)為,做人之道和待人之道才是立身之本,是真正的智慧所在。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。寫(xiě)作指津:這是一道思辨特質(zhì)鮮明的作文題目,其材料的思辨內(nèi)涵為“科技與人道”。材料通過(guò)引用《淮南子》的話語(yǔ),對(duì)真正的智慧予以指出。依據(jù)材料,可選取一個(gè)角度來(lái)確立論點(diǎn),例如對(duì)科技與人文的平衡發(fā)展展開(kāi)探討,或者突出做人之道和待人之道的重要意義。立意需清晰明確,避免模棱兩可。在行文過(guò)程中,要對(duì)科技發(fā)展的現(xiàn)況及其給社會(huì)帶來(lái)的影響加以分析;論述做人之道和待人之道的關(guān)鍵重要性;闡述忽視做人之道和待人之道會(huì)產(chǎn)生的危害;深入探討在追求科技發(fā)展的進(jìn)程中,如何始終牢記做人之道和待人之道。在結(jié)尾部分,可以清晰地展現(xiàn)出自己的觀點(diǎn),并提出期望或建議。高分范文·2025年備考原創(chuàng)作文“科技與人道”重科技更守人道,方為大智原創(chuàng)|微信zgcy156《淮南子》有云:“遍知萬(wàn)物而不知人道,不可謂智?!闭\(chéng)如斯言,在科技時(shí)代的今天,我們?cè)趯?duì)萬(wàn)物的探索中不斷拓展認(rèn)知的邊界,但做人之道與待人之道仍應(yīng)是我們心中不可忘卻的立身之本。毋庸置疑,科技的飛速發(fā)展,讓我們對(duì)萬(wàn)物的探索達(dá)到前所未有的深度和廣度。從破解基因密碼到探索宇宙奧秘,從跨越數(shù)字鴻溝到促進(jìn)全球互聯(lián)互通,我們掌握著越來(lái)越多的知識(shí)和技能。而越來(lái)越多的知識(shí)和技能,往往能夠讓人在職業(yè)生涯中取得物質(zhì)上的成功。所以,有人認(rèn)為只要掌握了豐富的知識(shí)和技能,就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。顯然,這種認(rèn)知是極其片面的??萍嫉牧α侩m然強(qiáng)大,卻需人文之光來(lái)引領(lǐng)方向,確保每一步前行都充滿溫度與智慧;人生的價(jià)值也不僅僅在于職業(yè)成就,更在于如何做人、如何待人。倘若忽略了做人的準(zhǔn)則和待人的溫度,那這所謂的“知萬(wàn)物”又有何意義?做人之道,乃是為人處世的根本準(zhǔn)則,是道德與良知的體現(xiàn)。一個(gè)堅(jiān)守做人之道的人,能夠明辨是非善惡,始終秉持正義與公平,以善良、誠(chéng)實(shí)、正直的品格行走世間。他們不被利益所迷惑,不為權(quán)勢(shì)所屈服,懂得尊重他人,關(guān)愛(ài)弱者。這樣的人無(wú)論身處何種環(huán)境,都能夠憑借高尚的品德贏得他人的尊重與信任。他們的人生價(jià)值在對(duì)道德的執(zhí)著堅(jiān)守中璀璨綻放,成為照亮他人前行道路的明燈。而待人之道,則是與人交往的藝術(shù)與智慧。善于待人者,能夠理解他人的需求與感受,懂得換位思考,以寬容、友善、謙遜的態(tài)度與人相處。他們善于傾聽(tīng),樂(lè)于溝通,能夠建立良好的人際關(guān)系,為自己的人生創(chuàng)造和諧的環(huán)境。在團(tuán)隊(duì)合作中,懂得待人之道,往往能夠化解矛盾與分歧,從而有效凝聚各方力量,齊心協(xié)力實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo),創(chuàng)造出巨大的價(jià)值,為團(tuán)隊(duì)的蓬勃發(fā)展注入源源不斷的強(qiáng)大動(dòng)力。所以,真正有智慧的人,不僅要在知識(shí)和技能上不斷精進(jìn),更要在品德和修養(yǎng)上不斷提升。在現(xiàn)代社會(huì)中,我們不難發(fā)現(xiàn),那些真正能夠贏得他人尊重和信賴(lài)的人,往往并不是那些僅僅擁有豐富知識(shí)和技能的人,而是那些同時(shí)擁有高尚品德和良好人際關(guān)系的人。我們應(yīng)該清晰地認(rèn)識(shí)到,只有始終將做人之道和待人之道視作立身之本,我們所積累的知識(shí)和所具備的技能,才能夠淋漓盡致地發(fā)揮出最大的價(jià)值,如此方能繪出一幅有情感、有溫度的人生畫(huà)卷。在追求知識(shí)和技能的同時(shí),我們也應(yīng)該注重品德和修養(yǎng)的提升,注重做人之道和待人之道的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。只有這樣,我們才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)、更精彩。高分借鑒:立意精準(zhǔn)、邏輯性強(qiáng)。開(kāi)篇由材料提出中心論點(diǎn):重科技更守人道,方為大智。隨后肯定科技發(fā)展的作用,提出掌握知識(shí)和技能就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,接著指出這種認(rèn)知片面,強(qiáng)調(diào)科技需要人文之光引領(lǐng),論述做人之道與待人之道才是智慧之舉。結(jié)尾,呼吁讀者堅(jiān)守人道。行文彰顯出極強(qiáng)的理性思辨特質(zhì)與寫(xiě)作的現(xiàn)實(shí)意義。高質(zhì)原創(chuàng)·2025備考作文“信息時(shí)代的求知方式變遷”閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)“格物致知”強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐與思考在獲取知識(shí)時(shí)的重要性,它是一種積極的求知方法和態(tài)度。但在信息時(shí)代,這種求知態(tài)度好像正被“搜之為知之”所替代。那么,這是否意味著,當(dāng)面對(duì)未知時(shí),我們無(wú)需再通過(guò)自身的思考或者探索去尋覓答案了呢?以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。寫(xiě)作指津:這是一道充滿思辨性的作文題目,其材料的思辨內(nèi)涵聚焦于“格物致知與搜之為知之”。“格物致知”強(qiáng)調(diào)通過(guò)實(shí)踐與思考獲取知識(shí),這一傳統(tǒng)的求知方法能讓我們深入理解知識(shí)的本質(zhì),培養(yǎng)獨(dú)立思考和探索的能力。但在信息時(shí)代,“搜之為知之”似乎成為一種普遍現(xiàn)象,但這些信息往往缺乏深度和系統(tǒng)性。所以,面對(duì)未知時(shí),我們不能完全依賴(lài)“搜之為知之”。雖然搜索可以提供一些參考,但真正的知識(shí)需要我們通過(guò)自身的思考和探索去獲得。我們要將“格物致知”與信息時(shí)代的便利相結(jié)合,既要善于利用搜索工具獲取信息,又要通過(guò)實(shí)踐和思考對(duì)信息進(jìn)行篩選、整合和深化。只有這樣,我們才能在信息的海洋中不迷失方向,真正掌握知識(shí),提升自己的能力和素養(yǎng)。莫讓“搜知”替“格知”原創(chuàng)|微信zgcy156在信息時(shí)代的浪潮下,“搜之為知之”似乎成為了我們獲取知識(shí)的常見(jiàn)方式。然而,當(dāng)“格物致知”這一傳統(tǒng)的積極求知態(tài)度逐漸被替代,我們不得不深思:這真的是我們求知的正途嗎?無(wú)可否認(rèn),“搜之為知之”確實(shí)為我們提供了極大的便利。當(dāng)我們遇到問(wèn)題,只需輕點(diǎn)鼠標(biāo)、滑動(dòng)屏幕,便能迅速得到答案。但這種快捷的方式讓我們只是被動(dòng)地接受信息,而缺乏對(duì)知識(shí)的深入理解和思考。長(zhǎng)此以往,我們可能會(huì)失去獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。而“格物致知”,強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)親身實(shí)踐和深入思考來(lái)理解事物、獲取知識(shí)。在面對(duì)未知時(shí),保持那份對(duì)知識(shí)的渴望和探索的熱情,用自己的實(shí)踐和思考去揭開(kāi)未知的面紗,是一件既充滿挑戰(zhàn)又極具成就感的事情。正如伽利略,他以深刻的思考和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn),在追求真理的道路上勇往直前,終于獲取了對(duì)自然界的規(guī)律更深刻的認(rèn)識(shí);李時(shí)珍遍歷山川,不斷探索,終于獲取了關(guān)于各類(lèi)藥材特性和功效的準(zhǔn)確認(rèn)知。當(dāng)我們親身去“格物”時(shí),我們所獲得的不僅僅是表面的信息,更是一種深刻的感受。這種方式能夠讓我們與知識(shí)建立起深刻的聯(lián)系,使我們不僅僅知道“是什么”,更能明白“為什么”和“怎么樣”。在信息時(shí)代,這一傳統(tǒng)求知智慧更顯得尤為珍貴。因?yàn)?,?dāng)我們過(guò)度依賴(lài)外部信息源時(shí),往往會(huì)失去獨(dú)立思考和主動(dòng)探索的能力。更重要的是,“格物致知”不僅能讓我們獲取知識(shí),還能培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力和解決問(wèn)題的能力。正如瓦特對(duì)蒸汽機(jī)的不斷探索,他以非凡的勇氣和創(chuàng)新精神,突破了傳統(tǒng)的思維局限,為工業(yè)革命注入了強(qiáng)大的動(dòng)力;正如茅以升對(duì)橋梁工程的不懈探索,他以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和勇于實(shí)踐的精神,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代橋梁建設(shè)的新局面。這些輝煌成就,無(wú)一不彰顯著“格物致知”在激發(fā)創(chuàng)造力、有效解決問(wèn)題方面不可估量的價(jià)值。讓我們?cè)谇笾牡缆飞媳帧案裎镏轮钡闹腔?,勇于探索未知,不斷尋找解決問(wèn)題的途徑,不斷開(kāi)拓自己的認(rèn)知邊界。當(dāng)然,我們并非要完全摒棄“搜之為知之”的方式。在信息時(shí)代,合理利用搜索引擎可以為我們提供一些參考和啟發(fā)。只是,我們不能讓它成為獲取知識(shí)的唯一途徑,而應(yīng)將其作為輔助工具。真正的知識(shí),不是簡(jiǎn)單的搜索和復(fù)制,而是在實(shí)踐中積累,在思考中升華。只有以“格物致知”的精神思考、實(shí)踐,探尋未知,我們才能在信息的海洋中不迷失方向,才能真正獲取有價(jià)值的知識(shí)。高分借鑒:文章開(kāi)頭通過(guò)兩種求知方式提出疑問(wèn),接著分別闡述“搜之為知之”的便利與弊端、“格物致知”的意義與價(jià)值,整體邏輯清晰,結(jié)構(gòu)完整。在論述“格物致知”的重要性時(shí),通過(guò)不同角度的論證層層遞進(jìn),使觀點(diǎn)更具說(shuō)服力。文章既肯定了“搜之為知之”的便利性,又指出其導(dǎo)致被動(dòng)接受信息、缺乏深入理解等弊端,同時(shí)闡述了“格物致知”的重要意義,體現(xiàn)了客觀理性的思辨態(tài)度,體現(xiàn)了對(duì)不同求知方式的合理平衡與整合的思考。作文摒棄了俗套、陳舊、模式化、套路化、沒(méi)有感染力、甚至看了讓人生厭的論據(jù),列舉了伽利略、李時(shí)珍、瓦特、茅以升等人物的事例,富有深度、飽含思想、充滿溫度、更具說(shuō)服力的素材,能夠真正觸動(dòng)心靈,引發(fā)讀者深入的思考與情感的共鳴,進(jìn)而使論證具有極強(qiáng)的說(shuō)服力與感染力。高質(zhì)原創(chuàng)·2025備考作文“學(xué)習(xí),重快取知識(shí)還是深度思考”閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,我們總是追求快速獲取知識(shí),而忽視了深度思考。其實(shí),深入的思考才能讓知識(shí)真正為己所用。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。寫(xiě)作指津:這是一道強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)中快速獲取知識(shí)與深度思考”關(guān)系的思辨類(lèi)作文題目,其材料的思辨內(nèi)涵聚焦于“知識(shí)獲取速度與深度思考”。在當(dāng)今快節(jié)奏的時(shí)代,我們常常追求快速獲取知識(shí),比如通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索、在線課程等方式等。這種快速獲取知識(shí)的方式,可以讓我們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)接觸到大量的知識(shí)內(nèi)容,拓寬知識(shí)面。然而,快速獲取知識(shí)往往缺乏深度思考。比如,我們可能只是簡(jiǎn)單地記住了一些知識(shí)點(diǎn),卻沒(méi)有真正理解其內(nèi)涵和背后的邏輯。這樣的知識(shí)很難真正為己所用,也難以在實(shí)際應(yīng)用中靈活發(fā)揮作用。深入的思考則不同,它能夠讓我們對(duì)知識(shí)進(jìn)行深入剖析,理解其本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系。深度思考還能激發(fā)我們的創(chuàng)造力,讓我們?cè)谝延兄R(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和拓展。所以,在學(xué)習(xí)過(guò)程中,我們不能僅僅滿足于快速獲取知識(shí),而要重視深度思考。要學(xué)會(huì)放慢腳步,給思考留出足夠的時(shí)間,有意識(shí)地培養(yǎng)自己深度思考的習(xí)慣和能力。只有這樣,我們才能讓知識(shí)真正為己所用,實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的真正價(jià)值。高分范文·2025備考作文“學(xué)習(xí),重快取知識(shí)還是深度思考”深度思考,讓知識(shí)為我所用原創(chuàng)|微信zgcy156在知識(shí)的海洋中,我們總是迫不及待地想要獲取更多,期望以最快的速度充實(shí)自己。然而,這種匆忙追求速度的方式卻讓我們?cè)诓唤?jīng)意間忽略了深度思考。其實(shí),唯有深度思考才能讓知識(shí)真正為己所用。深度思考,才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化??焖佾@取知識(shí)固然能拓寬我們的視野,但若缺乏深度思考,這些知識(shí)便如同浮萍,難以扎根于心田,更無(wú)法轉(zhuǎn)化為解決實(shí)際問(wèn)題的能力。而深度思考則能讓我們對(duì)知識(shí)的理解不再浮于表面,而能進(jìn)一步挖掘知識(shí)的深層邏輯,從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化。馬克思在大英博物館里埋頭苦讀,而后深入思考,才形成自己獨(dú)特的見(jiàn)解;嚴(yán)復(fù)在學(xué)習(xí)西方先進(jìn)思想的過(guò)程中,深度思考為我所用,為近代中國(guó)的變革提供了依據(jù)。只有經(jīng)過(guò)深度思考,知識(shí)才能真正內(nèi)化為我們的思想,成為我們?cè)趶?fù)雜世界中探索真理的銳利武器。深度思考,有助于培養(yǎng)批判性思維。通過(guò)深度思考,我們能夠?qū)λ邮盏闹R(shí)進(jìn)行批判性思考,從而形成自己獨(dú)立的判斷。例如,亞里士多德在學(xué)習(xí)的過(guò)程中通過(guò)深度思考,批判了老師柏拉圖的唯心主義,使古希臘哲學(xué)發(fā)展到了高峰;李四光沒(méi)有盲從西方地質(zhì)權(quán)威認(rèn)為中國(guó)是“貧油國(guó)”的結(jié)論,而是通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)地考察和深度思考,為中國(guó)找到石油做出了巨大貢獻(xiàn)。所以,只有在學(xué)習(xí)的過(guò)程中培養(yǎng)批判性思維,才能獲取真正有價(jià)值的知識(shí),從而做出明智的決策。深度思考,可以激發(fā)想象力與創(chuàng)造力。倘若在學(xué)習(xí)進(jìn)程中僅僅拘泥于淺層次的記憶,缺乏深層次的思考,那么想象力與創(chuàng)造力便無(wú)從談起。米開(kāi)朗琪羅在創(chuàng)作《大衛(wèi)》時(shí),并非簡(jiǎn)單地依照傳統(tǒng)或他人的模式,而是通過(guò)深度思考去挖掘其中的藝術(shù)靈魂,可以說(shuō)每一刀都蘊(yùn)含著他豐富的想象力與偉大的創(chuàng)造力;劉慈欣創(chuàng)作《流浪地球》時(shí),沒(méi)有局限于傳統(tǒng)的科幻設(shè)定,而是以豐富的想象力與強(qiáng)大的創(chuàng)造力構(gòu)想出推動(dòng)地球逃離太陽(yáng)系的宏大計(jì)劃。由此可見(jiàn),深度思考是激發(fā)創(chuàng)造力與想象力的源泉,深度思考才能創(chuàng)造出有價(jià)值的成果。然而,現(xiàn)實(shí)中很多人卻陷入了追求快速獲取知識(shí)的誤區(qū),習(xí)慣于表層瀏覽、淺

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶(hù)所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶(hù)上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶(hù)上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶(hù)因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論