湖南省耒陽市2021-2022學(xué)年高一上學(xué)期第二次月考?xì)v史試題

2021-2022學(xué)年第一學(xué)期第二次月考試卷（范圍：綱要上第1-15課時(shí)間：60分鐘滿分：100分）選擇題（本大題共20小題，共60分）夏、商、周三族始祖與祖先崇拜傳統(tǒng)各異，卻都是在黃帝建立的大部落聯(lián)盟中發(fā)展起來的，他們已初步把不同來源的祖先匯聚成以黃帝為始祖的系統(tǒng)，自認(rèn)為是黃帝的后裔。這主要反映出當(dāng)時(shí)（）A.民族認(rèn)同意識(shí)正在形成B.宗族觀念逐漸強(qiáng)化C.黃帝地位得到各族公認(rèn)D.世襲制度不斷延續(xù)2.在周朝的文獻(xiàn)中，經(jīng)常出現(xiàn)“我邦我家”“我邦家內(nèi)外”“君子萬年，保其家邦”等表述。這說明西周()A.注重政治與血緣的結(jié)合B.開創(chuàng)了國家管理新模式C.重新構(gòu)建社會(huì)基本秩序D.實(shí)現(xiàn)神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合3.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，某思想家提出：“天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭(zhēng)?！币韵轮鲝埮c其思想吻合的是（）A.克己復(fù)禮，民貴君輕B.順其自然，無為而治C.兼愛非攻，節(jié)用尚儉D.法不阿貴，以法治國4.西漢之初，煮鹽、冶鐵及鑄錢等手工業(yè)允許民間私營。漢武帝于元狩六年、元鼎四年、元封元年，分別頒布詔令，規(guī)定煮鹽、冶鐵及鑄錢等手工業(yè)只可官營。這反映出漢武帝時(shí)（）A.手工業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)高超B.經(jīng)濟(jì)政策適應(yīng)政治需求C.私營手工業(yè)基本被消滅D.諸侯王勢(shì)力被成功分解5.“魏蜀吳，爭(zhēng)漢鼎。號(hào)三國，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵。北元魏，分東西。宇文周，與高齊?！毕铝信c《三字經(jīng)》中概述的時(shí)期相符的歷史描述是()A.戰(zhàn)亂頻繁，藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象嚴(yán)重B.科舉盛行，人才選拔公平公正C.民族交融，江南經(jīng)濟(jì)獲得開發(fā)D.佛教傳入，對(duì)外交往趨于活躍6.兩漢實(shí)行州郡推薦、朝廷考試任用的察舉制，經(jīng)魏晉九品中正制，至隋唐演變?yōu)樽杂赏犊肌⒉铑~錄用的科舉制?？婆e制更有利于（）A.提升社會(huì)文化水平B.排除世家子弟入仕C.選拔最優(yōu)秀的官吏D.鑒別官員道德水平7.唐初，置中書省出詔令，門下省掌封駁審議，意在二者“以相檢察”，但由于各自不能“舍己從人”，故行之不久，兩者日有爭(zhēng)論，遂成怨隙。為解決該問題，唐統(tǒng)治者采取的有效措施是（）A.復(fù)興儒學(xué)，提升官員素質(zhì)B.強(qiáng)化法治，頒布《唐律疏議》..C.變革政制，改變議事規(guī)則D.更換人事，罷免違紀(jì)官員8.魏晉南北朝時(shí)，高門大姓非常重視家譜的編修。與此同時(shí)，譜牒作偽現(xiàn)象嚴(yán)重，如“荒傖人王泰寶買襲瑯邪譜”。一旦作偽成功，寒門之人就得以享受世家大族的特權(quán)，包括步入仕途。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.士族專權(quán)不利于社會(huì)穩(wěn)定B.政治權(quán)力劃分取決于宗法關(guān)系C.士族專權(quán)削弱了中央集權(quán)D.士族對(duì)社會(huì)政治有較大影響力9．北魏統(tǒng)一北方，促進(jìn)了民族大融合，使鮮卑族由畜牧經(jīng)濟(jì)為主的游牧生活，逐步轉(zhuǎn)向以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的定居生活，這表明從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度看，民族融合的過程實(shí)質(zhì)上是（）A．封建化過程 B．農(nóng)業(yè)化過程 C．工業(yè)化過程 D．漢化過程10.宋代御史臺(tái)以御史中丞為臺(tái)長，宰相親戚和由宰相推薦任用的官吏不得為臺(tái)長。習(xí)慣上，御史中丞彈劾宰相，宰相必須辭職，由副相升任宰相，御史中丞則得以進(jìn)身為執(zhí)政。宋代此舉旨在（）A．提高行政效率 B．提升御史臺(tái)職權(quán)C．加強(qiáng)中央集權(quán) D．防止權(quán)臣的專權(quán)11.元代行省轄區(qū)不僅地域遼闊，且省界犬牙交錯(cuò)，使其無山川險(xiǎn)阻可依，北向門戶洞開，形成以北制南的軍事控制局面?？梢娦惺≈贫扔兄冢ǎ〢．傳達(dá)行政命令B．防止地方割據(jù)C．提高地方行政效率D．?dāng)U大國家的疆域12．“（明代）大學(xué)士成為沒有宰相名義的宰相…但大學(xué)士畢竟不同于正式宰相，正式宰相可以單獨(dú)推行政令，大學(xué)士便無此權(quán)。他只能依靠‘票擬’簽注意見，來竊弄皇帝的權(quán)力，只有黑市地位，沒有法定地位?！弊髡咭庠诒磉_(dá)（）A．大學(xué)士權(quán)力無制度保障 B．設(shè)立大學(xué)士有利于限制皇權(quán)C．大學(xué)士擅長于玩弄權(quán)術(shù) D．大學(xué)士只是沒有名義的宰相13.清代密折大約始于順治時(shí)期?？滴醯蹠r(shí)期只有寵臣才有權(quán)使用密折，至雍正朝時(shí)密折制度太盛，并得以推行和完善。清朝密折制（）A．反映了大臣權(quán)力迅速增強(qiáng) B．表明丞相制度的恢復(fù)C．加強(qiáng)了對(duì)臣子的監(jiān)控力度 D．削弱了軍機(jī)處的權(quán)力14.如圖是明清時(shí)期的權(quán)力空間布局示意圖，明朝內(nèi)閣距皇帝寢宮乾清宮1000米，清朝軍機(jī)處距皇帝寢宮養(yǎng)心殿50米，幾乎形成一條直線，同時(shí)也暗含了一條隱秘的政治軸線。這條“隱秘的政治軸線”是指A．中央集權(quán)不斷加強(qiáng) B．君主專制不斷強(qiáng)化（）C．行政中心逐漸北移 D．官員地位不斷提升15.明朝中后期，在著名的絲織業(yè)中心蘇州和杭州，一些以生產(chǎn)商品為目的的機(jī)戶，利用積累的資金，購買幾張至幾十張織機(jī)，開設(shè)機(jī)房——手工工場(chǎng)，雇傭幾名至幾十名機(jī)工進(jìn)行生產(chǎn)。這種“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”的手工工場(chǎng)屬于（）A．自給自足的自然經(jīng)濟(jì) B．重農(nóng)抑商下的商品經(jīng)濟(jì)C．資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽 D．相當(dāng)完善的資本主義生產(chǎn)關(guān)系16．據(jù)清代葉夢(mèng)珠《閱世編》載，晚明上?！懊薏际⑿?，富商巨賈操重資而來市者，白銀動(dòng)以數(shù)萬兩，多或數(shù)十萬兩，少亦以萬計(jì)，以故牙行奉布商如王侯，而爭(zhēng)布商如對(duì)壘。”材料反映出明代（）A．商業(yè)較繁盛但是缺乏競(jìng)爭(zhēng)B．農(nóng)產(chǎn)品出現(xiàn)商品化趨勢(shì)C．白銀成為普遍流通的貨幣，商業(yè)資本活躍D．上海的對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)17．《朱子語類》寫道：“天得之(理)而為天，地得之(理)而為地，而凡生于天地間者，又各得之以為性……其張之為三綱，其紀(jì)之為五常?！敝祆涞闹饕康氖牵ǎ〢．主張君權(quán)神授B．闡述宗教哲學(xué)C．維護(hù)封建道德D．規(guī)范人際關(guān)系18明代有人在評(píng)論王陽明“知行合一”的觀點(diǎn)時(shí)說：以身踐之，則書與我為一；以言視之，則判然二耳自公“致良知”之說興，士之獲聞?wù)弑娨樱涔茏灾缕淞贾?，卓然踐之以身否也？此人言論的本意是()A．倡導(dǎo)腳踏實(shí)地、身體力行的學(xué)風(fēng)

B．抨擊程朱理學(xué)脫離現(xiàn)實(shí)的弊病C．弘揚(yáng)顧炎武經(jīng)世致用的治學(xué)理念

D．論證知行合一與致良知的共性19.康熙年間大力推行鼓勵(lì)墾荒的措施?？?、雍之際，全國墾田數(shù)已超過明朝后期水平。雍、乾兩朝，隨著邊疆和天下壓山區(qū)的開發(fā)，墾田數(shù)繼續(xù)上升。乾隆末年，人口突破三億，人口的急劇增長帶來了（）A.勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高B.人地矛盾日益突出C.糧食產(chǎn)量的不斷攀升D.貧富分化日益嚴(yán)重20.清代非常重視對(duì)全國性地圖、地方志的暴修。從康熙到道光，清政府先后三次纂修《大清一統(tǒng)志》，并且對(duì)臺(tái)灣、西藏、新疆等邊疆地區(qū)進(jìn)行了詳細(xì)的測(cè)量。這反映了清代（）A.近代國家主權(quán)觀念已興起B(yǎng).政府致力于鞏固一統(tǒng)局面C.具有強(qiáng)烈的邊患危機(jī)意識(shí)D.測(cè)繪技術(shù)水平在迅速提高二、材料解析題（本大題共4小題，共40分）21．（10分）閱讀下列材料，回答問題。材料一孟子對(duì)于農(nóng)商一列平視，從無重農(nóng)抑商之主張。孟子以前之政治家，大多亦無重農(nóng)抑商之主張，有此主張并實(shí)行此政策者，始自商鞅。自此視農(nóng)為“本富”，商為“末富”，所謂“崇本抑末”之思想，漸成為中國流行的經(jīng)濟(jì)思想?！幾岳顒r(nóng)《中國古代經(jīng)濟(jì)史稿》材料二天子受命于天，天下受命于一天子。——董仲舒《春秋繁露·為人者天》材料三漢初是“黃老”“申韓”之學(xué)并行的……原來一個(gè)人治天下，無論怎樣憑恃武力，總不能全不講教化。而講教化，只有儒家之學(xué)最長。而且漢武帝，是個(gè)喜歡鋪張場(chǎng)面的人，而巡守封禪……典禮，也只有儒家知道?！獏嗡济恪吨袊ㄊ贰分赋霾牧弦恢忻献雍蜕眺睂?duì)“農(nóng)商”的態(tài)度。商鞅持此主張是基于什么認(rèn)識(shí)？（4分）據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出董仲舒的核心思想。董仲舒新儒學(xué)與先秦儒學(xué)相比有何特色？并指出董仲舒新儒學(xué)被統(tǒng)治者采用的理由。（6分）閱讀材料，完成下列要求。在唐朝前期的一百多年中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，社會(huì)呈現(xiàn)繁榮景象。唐朝時(shí)期，漢族和一些北方少數(shù)民族雜居、通婚，西北、西南等地區(qū)一些少數(shù)民族建立的政權(quán)，與唐王朝保持著友好而密切的聯(lián)系，民族之間的交融進(jìn)一步發(fā)展。當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣比較開放，一些婦女受過詩書、音樂等方面的教育，喜好騎馬、打球、拔河等活動(dòng)。唐朝是中國歷史上詩歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代，書法、繪畫、音樂、歌舞、石窟和雕刻等方面的藝術(shù)創(chuàng)作成就斐然。唐朝對(duì)外交往活躍，與亞洲以至非洲、歐洲的一些國家都有往來，都城長安是一座國際性的大都市，是中外經(jīng)濟(jì)文化交流中心。唐朝在世界上享有很高聲望，各國稱中國人為“唐人”。(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括盛唐氣象的表現(xiàn)。（5分）簡析盛唐氣象出現(xiàn)的原因（5分）23，閱讀材料，完成下列要求。（10分）材料一宋王朝建國的特殊性，使宋太祖為了避免五代以來的教訓(xùn)而進(jìn)行了比較大的官制改率，尤其是制約機(jī)制的設(shè)計(jì)相當(dāng)完備。設(shè)官分職，相互維系、相五牽制、有利于中央對(duì)地方的控制，強(qiáng)化了中央集權(quán)。--摘編自王志立《北宋官僚制約機(jī)制產(chǎn)生的背景》材料二中國古代城市的發(fā)展，到北宋有一個(gè)新的變化，當(dāng)時(shí)的商業(yè)最為發(fā)達(dá)的是都城開封，開封的商業(yè)街區(qū)分布和唐時(shí)的長安和洛陽明顯不同，不在限定于特定地方，而是分布在全城，到處是手工作坊，到處是商店，酒樓，茶館，旅社，行商坐賈，人來車往，熱鬧非常。市場(chǎng)上的商品從金銀器具到水產(chǎn)果品，應(yīng)有盡有，街道上的營業(yè)，既有日市，也有夜市。1，根據(jù)材料一和結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出北宋加強(qiáng)對(duì)地方控制的主要措施。（5分）2，根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明北宋城市發(fā)展出現(xiàn)的新變化及原因。（5分）24，閱讀材料，完成下列要求材料、中國社會(huì)已落后于西方但歷史經(jīng)常被迷霧籠罩著。18世紀(jì)的康乾盛世，貌似太平輝煌，實(shí)則正在滑向衰世凄涼，可當(dāng)時(shí)中國沒有人認(rèn)識(shí)這一歷史真相。只有歲月推移，迷霧消散，矛盾激化，百孔千瘡才逐漸暴露。歷史的悲劇只有在悲劇造成以后很久時(shí)間，人們才會(huì)感到切膚之痛?？滴醮蟮凼且粋€(gè)運(yùn)籌帷惺、力挽狂瀾的中國皇帝，具備非凡過人的雄才大略。然而，他最終卻沒能跨越封建體制雷池半步，他所開創(chuàng)的盛世王朝，與工業(yè)革命失之交臂，盛極而衰，很快滑向蕭條冷落的帝國黃昏。---摘編自王龍《天朝向左，世界向右：近代中西交鋒的十字路口》1，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，為什么說康熙帝是一個(gè)運(yùn)籌帷幄、力挽狂瀾的中國皇帝?（5分）2，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“他所開創(chuàng)的盛世王朝，與工業(yè)革命失之交臂”的原因。（5分）解析卷（范圍：綱要上第1-15課時(shí)間：60分鐘滿分：100分）選擇題（本大題共20小題，共60分）1.夏、商、周三族始祖與祖先崇拜傳統(tǒng)各異，卻都是在黃帝建立的大部落聯(lián)盟中發(fā)展起來的，他們已初步把不同來源的祖先匯聚成以黃帝為始祖的系統(tǒng)，自認(rèn)為是黃帝的后裔。這主要反映出當(dāng)時(shí)（A）A.民族認(rèn)同意識(shí)正在形成B.宗族觀念逐漸強(qiáng)化C.黃帝地位得到各族公認(rèn)D.世襲制度不斷延續(xù)2.在周朝的文獻(xiàn)中，經(jīng)常出現(xiàn)“我邦我家”“我邦家內(nèi)外”“君子萬年，保其家邦”等表述。這說明西周(A)A.注重政治與血緣的結(jié)合B.開創(chuàng)了國家管理新模式C.重新構(gòu)建社會(huì)基本秩序D.實(shí)現(xiàn)神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合3.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，某思想家提出：“天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭(zhēng)。”以下主張與其思想吻合的是（B）A.克己復(fù)禮，民貴君輕B.順其自然，無為而治C.兼愛非攻，節(jié)用尚儉D.法不阿貴，以法治國4.西漢之初，煮鹽、冶鐵及鑄錢等手工業(yè)允許民間私營。漢武帝于元狩六年、元鼎四年、元封元年，分別頒布詔令，規(guī)定煮鹽、冶鐵及鑄錢等手工業(yè)只可官營。這反映出漢武帝時(shí)（B）A.手工業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)高超B.經(jīng)濟(jì)政策適應(yīng)政治需求C.私營手工業(yè)基本被消滅D.諸侯王勢(shì)力被成功分解5.“魏蜀吳，爭(zhēng)漢鼎。號(hào)三國，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵。北元魏，分東西。宇文周，與高齊。”下列與《三字經(jīng)》中概述的時(shí)期相符的歷史描述是(C)A.戰(zhàn)亂頻繁，藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象嚴(yán)重B.科舉盛行，人才選拔公平公正C.民族交融，江南經(jīng)濟(jì)獲得開發(fā)D.佛教傳入，對(duì)外交往趨于活躍6.兩漢實(shí)行州郡推薦、朝廷考試任用的察舉制，經(jīng)魏晉九品中正制，至隋唐演變?yōu)樽杂赏犊?、差額錄用的科舉制。科舉制更有利于（A）A.提升社會(huì)文化水平B.排除世家子弟入仕C.選拔最優(yōu)秀的官吏D.鑒別官員道德水平7.唐初，置中書省出詔令，門下省掌封駁審議，意在二者“以相檢察”，但由于各自不能“舍己從人”，故行之不久，兩者日有爭(zhēng)論，遂成怨隙。為解決該問題，唐統(tǒng)治者采取的有效措施是（C）A.復(fù)興儒學(xué)，提升官員素質(zhì)B.強(qiáng)化法治，頒布《唐律疏議》..C.變革政制，改變議事規(guī)則D.更換人事，罷免違紀(jì)官員8.魏晉南北朝時(shí)，高門大姓非常重視家譜的編修。與此同時(shí)，譜牒作偽現(xiàn)象嚴(yán)重，如“荒傖人王泰寶買襲瑯邪譜”。一旦作偽成功，寒門之人就得以享受世家大族的特權(quán)，包括步入仕途。這反映了當(dāng)時(shí)（D）A.士族專權(quán)不利于社會(huì)穩(wěn)定B.政治權(quán)力劃分取決于宗法關(guān)系C.士族專權(quán)削弱了中央集權(quán)D.士族對(duì)社會(huì)政治有較大影響力9．北魏統(tǒng)一北方，促進(jìn)了民族大融合，使鮮卑族由畜牧經(jīng)濟(jì)為主的游牧生活，逐步轉(zhuǎn)向以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的定居生活，這表明從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度看，民族融合的過程實(shí)質(zhì)上是（A）A．封建化過程 B．農(nóng)業(yè)化過程 C．工業(yè)化過程 D．漢化過程10.宋代御史臺(tái)以御史中丞為臺(tái)長，宰相親戚和由宰相推薦任用的官吏不得為臺(tái)長。習(xí)慣上，御史中丞彈劾宰相，宰相必須辭職，由副相升任宰相，御史中丞則得以進(jìn)身為執(zhí)政。宋代此舉旨在（D）A．提高行政效率 B．提升御史臺(tái)職權(quán)C．加強(qiáng)中央集權(quán) D．防止權(quán)臣的專權(quán)11.元代行省轄區(qū)不僅地域遼闊，且省界犬牙交錯(cuò)，使其無山川險(xiǎn)阻可依，北向門戶洞開，形成以北制南的軍事控制局面。可見行省制度有助于（B）A．傳達(dá)行政命令B．防止地方割據(jù)C．提高地方行政效率D．?dāng)U大國家的疆域12．“（明代）大學(xué)士成為沒有宰相名義的宰相…但大學(xué)士畢竟不同于正式宰相，正式宰相可以單獨(dú)推行政令，大學(xué)士便無此權(quán)。他只能依靠‘票擬’簽注意見，來竊弄皇帝的權(quán)力，只有黑市地位，沒有法定地位?！弊髡咭庠诒磉_(dá)（A）A．大學(xué)士權(quán)力無制度保障 B．設(shè)立大學(xué)士有利于限制皇權(quán)C．大學(xué)士擅長于玩弄權(quán)術(shù) D．大學(xué)士只是沒有名義的宰相13.清代密折大約始于順治時(shí)期。康熙帝時(shí)期只有寵臣才有權(quán)使用密折，至雍正朝時(shí)密折制度太盛，并得以推行和完善。清朝密折制（C）A．反映了大臣權(quán)力迅速增強(qiáng) B．表明丞相制度的恢復(fù)C．加強(qiáng)了對(duì)臣子的監(jiān)控力度 D．削弱了軍機(jī)處的權(quán)力14.如圖是明清時(shí)期的權(quán)力空間布局示意圖，明朝內(nèi)閣距皇帝寢宮乾清宮1000米，清朝軍機(jī)處距皇帝寢宮養(yǎng)心殿50米，幾乎形成一條直線，同時(shí)也暗含了一條隱秘的政治軸線。這條“隱秘的政治軸線”是指A．中央集權(quán)不斷加強(qiáng) B．君主專制不斷強(qiáng)化（B）C．行政中心逐漸北移 D．官員地位不斷提升15.明朝中后期，在著名的絲織業(yè)中心蘇州和杭州，一些以生產(chǎn)商品為目的的機(jī)戶，利用積累的資金，購買幾張至幾十張織機(jī)，開設(shè)機(jī)房——手工工場(chǎng)，雇傭幾名至幾十名機(jī)工進(jìn)行生產(chǎn)。這種“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”的手工工場(chǎng)屬于（C）A．自給自足的自然經(jīng)濟(jì) B．重農(nóng)抑商下的商品經(jīng)濟(jì)C．資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽 D．相當(dāng)完善的資本主義生產(chǎn)關(guān)系16．據(jù)清代葉夢(mèng)珠《閱世編》載，晚明上?！懊薏际⑿?，富商巨賈操重資而來市者，白銀動(dòng)以數(shù)萬兩，多或數(shù)十萬兩，少亦以萬計(jì)，以故牙行奉布商如王侯，而爭(zhēng)布商如對(duì)壘?！辈牧戏从吵雒鞔–）A．商業(yè)較繁盛但是缺乏競(jìng)爭(zhēng)B．農(nóng)產(chǎn)品出現(xiàn)商品化趨勢(shì)C．白銀成為普遍流通的貨幣，商業(yè)資本活躍D．上海的對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)17．《朱子語類》寫道：“天得之(理)而為天，地得之(理)而為地，而凡生于天地間者，又各得之以為性……其張之為三綱，其紀(jì)之為五常?！敝祆涞闹饕康氖牵–）A．主張君權(quán)神授B．闡述宗教哲學(xué)C．維護(hù)封建道德D．規(guī)范人際關(guān)系18明代有人在評(píng)論王陽明“知行合一”的觀點(diǎn)時(shí)說：以身踐之，則書與我為一；以言視之，則判然二耳自公“致良知”之說興，士之獲聞?wù)弑娨?，其果能自致其良知，卓然踐之以身否也？此人言論的本意是(A)A．倡導(dǎo)腳踏實(shí)地、身體力行的學(xué)風(fēng)

B．抨擊程朱理學(xué)脫離現(xiàn)實(shí)的弊病C．弘揚(yáng)顧炎武經(jīng)世致用的治學(xué)理念

D．論證知行合一與致良知的共性19.康熙年間大力推行鼓勵(lì)墾荒的措施?？怠⒂褐H，全國墾田數(shù)已超過明朝后期水平。雍、乾兩朝，隨著邊疆和天下壓山區(qū)的開發(fā)，墾田數(shù)繼續(xù)上升。乾隆末年，人口突破三億，人口的急劇增長帶來了（B）A.勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高B.人地矛盾日益突出C.糧食產(chǎn)量的不斷攀升D.貧富分化日益嚴(yán)重20.清代非常重視對(duì)全國性地圖、地方志的暴修。從康熙到道光，清政府先后三次纂修《大清一統(tǒng)志》，并且對(duì)臺(tái)灣、西藏、新疆等邊疆地區(qū)進(jìn)行了詳細(xì)的測(cè)量。這反映了清代（B）A.近代國家主權(quán)觀念已興起B(yǎng).政府致力于鞏固一統(tǒng)局面C.具有強(qiáng)烈的邊患危機(jī)意識(shí)D.測(cè)繪技術(shù)水平在迅速提高二、材料解析題（本大題共4小題，共40分）21．（10分）閱讀下列材料，回答問題。材料一孟子對(duì)于農(nóng)商一列平視，從無重農(nóng)抑商之主張。孟子以前之政治家，大多亦無重農(nóng)抑商之主張，有此主張并實(shí)行此政策者，始自商鞅。自此視農(nóng)為“本富”，商為“末富”，所謂“崇本抑末”之思想，漸成為中國流行的經(jīng)濟(jì)思想?！幾岳顒r(nóng)《中國古代經(jīng)濟(jì)史稿》材料二天子受命于天，天下受命于一天子?！偈妗洞呵锓甭丁槿苏咛臁凡牧先凉h初是“黃老”“申韓”之學(xué)并行的……原來一個(gè)人治天下，無論怎樣憑恃武力，總不能全不講教化。而講教化，只有儒家之學(xué)最長。而且漢武帝，是個(gè)喜歡鋪張場(chǎng)面的人，而巡守封禪……典禮，也只有儒家知道。——呂思勉《中國通史》指出材料一中孟子和商鞅對(duì)“農(nóng)商”的態(tài)度。商鞅持此主張是基于什么認(rèn)識(shí)？（4分）據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出董仲舒的核心思想。董仲舒新儒學(xué)與先秦儒學(xué)相比有何特色？并指出董仲舒新儒學(xué)被統(tǒng)治者采用的理由。（6分）1，態(tài)度：孟子：農(nóng)商平等；2分商鞅：重農(nóng)抑商。2分認(rèn)識(shí)：農(nóng)業(yè)是本業(yè)，商業(yè)是末業(yè)。2分2，核心思想：君權(quán)神授。2分特色：以儒家思想為基礎(chǔ)，吸收了法家、道家、陰陽五行等學(xué)說，是一種新儒學(xué)體系。2分理由：儒家擅長教化和典禮；君權(quán)神授順應(yīng)統(tǒng)治需要有利于維護(hù)統(tǒng)治；適應(yīng)了加強(qiáng)君主專制中央集權(quán)的需要。2分閱讀材料，完成下列要求。在唐朝前期的一百多年中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，社會(huì)呈現(xiàn)繁榮景象。唐朝時(shí)期，漢族和一些北方少數(shù)民族雜居、通婚，西北、西南等地區(qū)一些少數(shù)民族建立的政權(quán)，與唐王朝保持著友好而密切的聯(lián)系，民族之間的交融進(jìn)一步發(fā)展。當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣比較開放，一些婦女受過詩書、音樂等方面的教育，喜好騎馬、打球、拔河等活動(dòng)。唐朝是中國歷史上詩歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代，書法、繪畫、音樂、歌舞、石窟和雕刻等方面的藝術(shù)創(chuàng)作成就