2023-2024學(xué)年天津市濱海新區(qū)高一（上）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2023-2024學(xué)年天津市濱海新區(qū)高一（上）期末語文試卷一、（12分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。君子曰：“學(xué)不可以已?！币眩Ｖ?。每個家庭都把孩子的教育看得極重，怕孩子輸在起跑線上，全身心地_______于孩子成長上。我們_______不問這些煞費(fèi)苦心的家長戰(zhàn)果如何，但每每總是有這樣的聲音：什么時候放假啊？學(xué)習(xí)太累了，多數(shù)老師和家長總會以“學(xué)習(xí)是種快樂，不要當(dāng)作負(fù)擔(dān)”進(jìn)行勸勉鼓勵。但是，是枯燥乏味，并且會給孩子留下很多痛苦的記憶。所以，才能使其持之以恒地學(xué)習(xí)下去。匠人們得以宣揚(yáng)的“工匠精神”大體上就是“學(xué)不已”。他們雖然從事著看似平凡、普通，甚至被認(rèn)為是低賤的的工作，但就是那份執(zhí)著造成了他們的非凡。一個匠人若認(rèn)為自己的技藝已經(jīng)_______，那么他必定會成為可憐的井中蛙，曾經(jīng)的謙遜好學(xué)變?yōu)楝F(xiàn)在的狂妄自大學(xué)不可以已。未來的學(xué)習(xí)不可停止，當(dāng)下的學(xué)習(xí)亦不可以停止。若停下，則連貫不存，我們看到太多的同學(xué)于初一高一認(rèn)真學(xué)習(xí)，于初二高二懶散懈怠，等到初三高三時，面對中考高考的壓力和曾經(jīng)的美好愿景才想要_______，腳又退了回去。于今再看“學(xué)不可以已”，若你還愿做一個“君子”——在社會上受人尊重而又泰然安之，更不能停止學(xué)習(xí)。青春一逝而不返，人生不停而珍貴。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．致力尚且登堂入室再接再厲B．效力姑且登堂入室重整旗鼓C．效力尚且登峰造極再接再厲D．致力姑且登峰造極重整旗鼓（2）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．他們從事著看似平凡、普通，甚至被認(rèn)為是低賤的的工作，但就是那份執(zhí)著造成了他們的非凡。B．雖然他們從事著看似平凡、普通，甚至被認(rèn)為是低賤的的工作，但就是那份執(zhí)著成就了他們的非凡。C．雖然他們從事著看似平凡、普通，甚至被認(rèn)為是低賤的的工作，但就是那份執(zhí)著造成了他們的非凡。D．他們雖然從事著看似平凡、普通，甚至被認(rèn)為是低賤的的工作，但就是那份執(zhí)著成就了他們的非凡。（3）下列各句中的破折號和文中“君子”后的破折號，作用相同的一項是A．帶工的老板或者打雜的拿著一疊疊的“打印子簿子”，懶散地站在正門出口——好像火車站軋票處一般的木柵子的前面。B．“我小時候非常非常怕黑，夜里睡覺需要一直開著燈——啊，那只大狗沖過來了！”他高聲喊道。C．我們在天安門前深情地呼喚：周——總——理——！D．想贏的不能贏，不怕輸?shù)姆炊A——這是競賽的辯證法。2．（3分）下列選項中對文學(xué)常識的解說不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢．《鄉(xiāng)土中國》是費(fèi)孝通著述的一部研究中國農(nóng)村的作品。全書由14篇文章組成，涉及鄉(xiāng)土社會人文環(huán)境、傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)、權(quán)力分配、道德體系、法禮、血緣地緣等各方面。 B．《師說》中的“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”的“六藝”是指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六本書。“經(jīng)”指六經(jīng)的經(jīng)文，“傳”指的是人物傳記，像《史記》《漢書》中的大部分作品。 C．《琵琶行》“予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意”句子中“出官”是指京官貶黜往地方任職，“遷謫”是指官吏因罪降職并流放。 D．《登泰山記》中“是月丁未”的“丁未”是古代干支紀(jì)日，“戊申晦”中的“晦”指的是農(nóng)歷每月最后一天。此外，古代農(nóng)歷每月十五稱為“望”，十六是“既望”。二、（9分）3．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：紀(jì)錄片《我在故宮修文物》迅速走紅，與紀(jì)錄片一起走紅的還有主人公——故宮文物修復(fù)師。55歲的王津師傅是他們的代表，他是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古代鐘表修復(fù)技藝的第三代傳承人，在辦公室一坐就是一天，幾十年如一日人們尊崇工匠精神，更多的是欽佩其所蘊(yùn)含的認(rèn)真細(xì)致、精雕細(xì)鑿、精益求精、出神入化的技藝。其實，這些精湛非凡的工匠技術(shù)，才是工匠精神形成的源頭活水與真正底色。自古而今，在工匠精神的光芒下，成就無數(shù)巨匠大師。如在中國古代，他們幾乎全靠手工制作，贏得了生前身后名。如果沒有其兒時就從師學(xué)藝，沒有堅持不懈地一直努力，當(dāng)然就難以成就為一名巨匠之師。像過去，一個學(xué)徒工，要從小時候到長大成人，可想而知。如果沒有一種安靜如初的心態(tài)和堅守不懈的精神，學(xué)藝而成，就很難做到。即使到了當(dāng)代，像瑞士的鐘表工業(yè)，一些意大利的制鞋業(yè)，就是因為機(jī)器的流水線上，很難達(dá)到工匠手藝之精致的程度。像故宮鐘表修復(fù)師，他們因此成了另類“網(wǎng)紅”。這其實正是人們對其于時光的靜謐中不懼寂寞、無聲堅守之工匠精神的推崇與尊敬。當(dāng)下時代，社會嬗變，人心浮躁，這樣的環(huán)境與心態(tài)下，我們更需要有時能靜下來、慢一些；在耐心中更多些深入思考，讓我們的行動來得更為扎實、有力些。在生活中，一些看似“慢”的行為，其實正孕育著快速提升的質(zhì)變，其實正磨煉和生成著動若脫兔的飛躍；在看似無言而寂寥的堅守中，就是在這種不憚于寂寞、不畏于靜默、不躁于堅守中，讓技藝超凡脫俗，成就更多傳世經(jīng)典，并讓這種技藝與精神代代傳承不息。如果大家都能多一些安靜中堅守的工匠精神之底色，讓我們的人生，變得更為從容淡定、執(zhí)著內(nèi)斂，更為細(xì)致入微、飛得更高更遠(yuǎn)……（摘編自陳懷瑜《“安靜與堅守”是工匠精神的底色》）材料二：一部《戰(zhàn)爭與和平》，草嬰翻譯了6年。他一生追求像原著一樣的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，翻譯作品始終遵從六道工序：研讀原著、譯文、讀譯文、請人朗讀、交編審、打磨求“神韻”。連環(huán)畫泰斗賀友直的作品被稱為“把故事畫活了”，“蝸居”鬧市數(shù)十年，每日揮毫不止，將線描藝術(shù)推向高峰。他們都有一個共同特點(diǎn)，就是獨(dú)具匠心，成其大器。匠心之道，看似無著處，實則有跡可循。有一本叫《匠人精神》的書，在傳承中加入自己想法謂之“破”，開創(chuàng)自己新境界謂之“離”。我們由此也可以引申為各行業(yè)的匠心之道。守，久久為功而不改初衷，精益求精而臻于至善；破，無思考則無變化，無變化則始終是老樣子；離，以創(chuàng)新為核，有非同尋常的構(gòu)想，人有我強(qiáng)”。草嬰、賀友直等的藝術(shù)造詣，可說是對此的生動詮釋。善于“守破離”，有所成就？守，意味著長久等待和超常吃苦。當(dāng)年，法拉第要弟子每天記錄實驗結(jié)果，不久就走了。后來，法拉第因電磁學(xué)方面的重大發(fā)現(xiàn)而獲得殊榮，他說自己不過是把弟子認(rèn)為沒意義的事堅持了10年，在記下數(shù)千個“NO”之后，有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的決心和毅力，耐不住寂寞，頻繁轉(zhuǎn)換科研“頻道”，甲地優(yōu)惠到甲地，飄移不定，又如何能把一件事干到極致？破，意味著在突破和完善中超越。齊白石說：“學(xué)我者生，似我者死。”這是要后人不能止步于臨摹，學(xué)某某而安于做“小某某”或“小小某某”，如同“受過訓(xùn)練的跳蚤”，也不會越過原有高度。前人技藝再高，也終究有局限性。小疑小進(jìn)離，意味著在顛覆成見中尋求新發(fā)現(xiàn)。當(dāng)年，女科學(xué)家麥克林托克發(fā)現(xiàn)“跳躍基因”。因其“離經(jīng)叛道”，其成果才得到承認(rèn)，她也因此獲諾貝爾獎?！捌啤睂儆谕脐惓鲂?；“離”屬于顛覆性創(chuàng)新，是縱向進(jìn)步。歷史的高峰永無止境“技可進(jìn)乎道，藝可通乎神?！苯承氖蔷窦?xì)刻和精益求精之心，是追求卓越不斷超越之心（摘編自劉根生《匠心之道“守破離”》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.認(rèn)真細(xì)致、精雕細(xì)鑿、精益求精、有出神入化技藝的工匠，能夠贏得人們的尊崇，這體現(xiàn)了人們對工匠精神的重視。B.從容淡定、執(zhí)著內(nèi)斂的人生，更細(xì)致入微更高更遠(yuǎn)的工作，都要在安靜中堅守工匠精神C.跟著師傅修業(yè)，在傳承中加入自己想法并開創(chuàng)自己新境界，也能引申為各行業(yè)的匠心之道D.齊白石認(rèn)為，僅僅模仿別人是沒有出路的，只有在別人的基礎(chǔ)上有所突破、不斷創(chuàng)新（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是A.爐火純青的工匠技術(shù)，天賦是至關(guān)重要的，當(dāng)然，但難補(bǔ)天賦不足。B.現(xiàn)實生活中，快節(jié)奏是常態(tài)，而一些想靜下來、慢一點(diǎn)、走穩(wěn)點(diǎn)的，就再趕不上了。C.匠心之道“守”很重要，講究不忘初心、久久為功，還要能超常吃苦D.匠心之道的“守破離”中，“守”是關(guān)鍵，沒有“守”，“離”就是空中樓閣。（3）結(jié)合材料，下列選項中最能支持“守，意味著長久的等待和超常吃苦”觀點(diǎn)的一項是A.孔夫子領(lǐng)七十二弟子周游列國十余年。風(fēng)霜雨雪沒有阻止他前進(jìn)的步伐，饑餓貧寒沒有撲滅他胸中的熾熱，國君冷眼沒有磨滅他克己復(fù)禮的意志。B.心細(xì)如發(fā)，探手輕柔，李峰高倍顯微鏡下手工精磨刀具C.中國高飛集團(tuán)高級鈑金工王偉，在肉眼難辨的誤差里，手工打造精美弧線D.馬宇是秦始皇帝陵博物院文物修復(fù)師，他能在毫厘之間，把握分寸三、（18分）4．（29分）閱讀下列文字，回答下列各題。（甲）勸學(xué)《荀子》吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵；積善成德，而神明自得，無以至千里；不積小流，不能十步；駑馬十駕，朽木不折；鍥而不舍蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（乙）勸學(xué)秦觀予少時讀書，一見輒能誦。暗疏之，亦不甚失。然負(fù)此自放喜從滑稽飲酒者游旬朔之間把卷無幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。比數(shù)年來，頗發(fā)憤自懲艾，悔前所為，殆不如曩時十一二。每閱一事，必尋繹數(shù)終，輒復(fù)不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。比讀《齊史》，見孫搴答邢詞曰：“我精騎三千，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”事之可為文用者，得若干條，題曰《精騎集》云。噫！少而不勤，無知之何矣。長而善忘，庶幾以此補(bǔ)之。（1）秦觀《勸學(xué)》文中畫波浪線部分?jǐn)嗑湔_的一項是A.然負(fù)此/自放喜從滑稽飲酒者/游旬朔之間/把卷無幾日B.然負(fù)此自放/喜從滑稽飲酒者游/旬朔之間/把卷無幾日C.然負(fù)此/自放喜從/滑稽飲酒者/游旬朔之間把卷/無幾日D.然負(fù)此自放/喜從滑稽飲酒者游/旬朔之間把卷/無幾日（2）下列句中的“雖”與例句加點(diǎn)詞意思相同的一項是例句：故雖有勤苦之勞。而常廢于善忘A.雖我之死，有子存焉——《愚公移山》B.雖有槁暴，不復(fù)挺者——《勸學(xué)》C.茍非吾之所有，雖一毫而莫取?！冻啾谫x》D.故余雖愚，卒獲有所聞。——《送東陽馬生序》（3）下列句子中，加點(diǎn)字的活用現(xiàn)象與例句相同的一項是例句：假舟楫者，非能水也。A.是故圣益圣，愚益愚。B.巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。C.其下圣人也亦遠(yuǎn)矣。D.上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（4）下列句子中，與“而恥學(xué)于師”一句句式相同的一項是A.句讀之不知，惑之不解B.輮以為輪C.師者，所以傳道受業(yè)解惑也D.青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)（5）下列句子中，“而”字的用法與例句相同的一項是例句：冰，水為之，而寒于水A.吾嘗終日而思矣B.登高而招C.臂非加長也，而見者遠(yuǎn)D.蟹六跪而二螯（6）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.荀子的《勸學(xué)》提出了“思”和“學(xué)”的問題，認(rèn)為空想無益，不如實際學(xué)習(xí)B.秦觀年輕時讀書，一看到文章就能背誦，默寫一遍，學(xué)業(yè)因其不勤奮而荒廢。秦觀在《勸學(xué)》中毫不隱瞞自己當(dāng)時的狀況。C.荀子的《勸學(xué)》。善用比喻來闡述道理。比如選文中的第一段，使用同類事物設(shè)喻，反復(fù)說明問題D.秦觀在《勸學(xué)》中說到不勤奮和善忘讓他荒怠了學(xué)業(yè)，但看到孫搴答邢詞中的句子，深表贊同，編為《精騎集》。（7）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①少而不勤，無如之何矣。長而善忘，庶幾以此補(bǔ)之。②蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，用心一也。③假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也四、（20分）5．（10分）閱讀下面這首詩，按要求作答。清平樂?獨(dú)宿博山王氏庵[南宋]辛棄疾繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞。屋上松風(fēng)吹急雨，破紙窗間自語。平生塞北江南，歸來華發(fā)蒼顏。布被秋宵夢覺，眼前萬里江山?！咀ⅰ勘驹~作于宋孝宗淳熙十二年，辛棄疾在淳熙八年，約四十五歲時，閑居帶湖。期間，他常到博山等地游覽。（1）下列對本詞的分析和鑒賞，不正確的一項是A.“清平樂”是詞牌名，“獨(dú)宿博山王氏庵”是詞題，詞題交代了住宿地點(diǎn)。B.上片四句描繪夜宿王氏茅屋的所見所聞，聲形兼繪，給人身臨其境的感受。C.詞的上片前兩句饑鼠繞床，蝙蝠翻舞是動態(tài)描寫，渲染了歡樂熱鬧的氛圍。D.感慨并不等于悲觀，夢中醒來“眼前萬里江山”，看似閑愁實則曠遠(yuǎn)雄勁。（2）上闋中“屋上松風(fēng)吹急雨，破低窗間自語”一句描寫了怎樣的場景？（3）下闋表現(xiàn)了詞人怎樣的情感？請結(jié)合詞句簡要分析。6．（10分）在橫線處填寫作品原句。（1）蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》中，將自然景觀與懷古之情融為一體，具有承上啟下的過渡作用的兩句是“，”。（2），則知明而行無過矣。（《勸學(xué)》）（3）吾師道也，？（《師說》）（4）羽扇綸巾，談笑間，。（《念奴嬌?赤壁懷古》）（5）千巖萬轉(zhuǎn)路不定，。（《夢游天姥吟留別》）（6）曹操《短歌行》中，借用《詩經(jīng)》中姑娘思念情人來表達(dá)對人才的渴望的詩句是：，悠悠我心?！保?）《沁園春?長沙》中，引起詩人對往昔生活回憶的過渡句是：“，。”（8）李煜在《虞美人》中開頭便一反常規(guī)的發(fā)問：“，往事知多少?！蔽?、（20分）7．（20分）閱讀下面的文章，完成下列各題。一條河的走向王劍冰①這里多雨也多水，濕潤的氣候容易激發(fā)聯(lián)想。吳王夫差為了運(yùn)輸軍隊與糧草，派伍子胥開鑿邗溝，水上比陸路便捷。伍子胥開鑿邗溝，很快將淮河和長江連在一起。這為隋煬帝提供了方便，迅速拓展了這個偉大的工程?？梢哉f，邗溝是京杭大運(yùn)河的開篇序曲，有了這個序曲，才使得全篇宏闊而驚艷。這宏闊而驚艷的鴻篇巨制，竟然有一千七百公里長。②淮安的靈魂深處，埋藏著兩千五百年的時光。這個因水而生的城市，最終成了水的故鄉(xiāng)。翻看淮安的歷史，一把櫓、一個錨、一件環(huán)扣、一只桅燈、一條纜繩，每一個物件③我站立在大運(yùn)河邊，看著這波光粼粼的水面，目光迷離，極大地挑戰(zhàn)了水的傳統(tǒng)流向。由于有了這條河，也就有了漕運(yùn)。從元朝開始，沿運(yùn)河北上，直到明清兩代，這里不僅有漕運(yùn)總督府，還有江南河道總督府。這兩位總督，多為從一品或正二品大員，不受當(dāng)?shù)匮矒峥偠焦茌?，直接對皇帝?fù)責(zé)。如此，這個扼南北交通的水運(yùn)樞紐④因水利而成為寶地，漂母①曾在的岸邊常年稻花飄香。江淮熟，天下足。由此造就了一個富庶的天下糧倉。走過倉盈風(fēng)雨橋，對面就是一個倉儲遺址，可想當(dāng)時的豐饒。如今已看不到糧倉的痕跡，只有一個牌子豎在那里，內(nèi)心掩飾不住地激動，覺得摸到了歷史深處的芳香。⑤可以想象，在這舉足輕重的運(yùn)河之都，來來往往多少人！你來了，甚至你來了，他還沒走。一時間，輻輳相繼，樓館高矗，擁擠得這運(yùn)河邊鋪排出好大一片天地。裝車的、卸貨的、拉纖的、搖櫓的，都很忙亂。唱曲聲、叫賣聲、號子聲⑥大運(yùn)河，不僅潤澤著文化，還創(chuàng)造著文化。這里船多客多，琢磨著做，淮安成了烹飪實驗場，極致地誘惑著南來北往的船只，也極致地被這些船只帶往四方。獅子頭、魚鍋貼、老雞煲、軟兜長魚、紅燒馬鞍橋⑦水給我們帶來無比燦爛的文明，帶來無可預(yù)知的美好，也給這里帶來過無盡的災(zāi)難。來淮安的路上，再往東，又看到廢黃河的標(biāo)識。黃河一路上跑野了，它曾經(jīng)闖入淮河的河道。康熙和乾隆，都曾多次到淮陰和洪澤湖大堤巡視，才得以有“清晏園”這個名稱。這條廢黃河，就凝固在了時代的苦痛里。經(jīng)歷了無數(shù)苦難的百姓，把心中的念想與尋覓，托付進(jìn)了淮海戲中，悲怨的曲調(diào)多少年來充斥于運(yùn)河兩岸，最終變成力量，真的隨了“淮水安瀾”的祈愿?，F(xiàn)在再沒有什么擔(dān)憂，所有的水都有了信念，所有的堤岸都變成了景點(diǎn)。⑧時間進(jìn)入了一年當(dāng)中的最后時刻，大雁與天鵝竟然同時飛來，在淮河流域境內(nèi)的多條河流中徜徉棲息音符，感染了這個明亮的早晨。一位老者守在水邊，一桿煙袋，久未入口，而他自己，也如那煙袋，他會讓煙桿在空中劃動，以加重他語氣的激動，這是一位老運(yùn)河人，他把一生交給了這道水。我還看到另一位水邊的老人，老人原來住在這臨水的地方，后來此地被認(rèn)定為枚乘②故里，老人就成了這里的管理者，他在水邊管理花木，嚴(yán)寒的冬天，菜地里竟然綠意一片。越過菜地你會看到古銀杏，碼頭上，多少人上船下船，號子一聲，風(fēng)帆一晃⑨走進(jìn)淮陰侯韓信故里，韓信倨傲的神情里，有著些許迷茫與慨嘆，而是漂母那永遠(yuǎn)追不回的笑意。走進(jìn)吳承恩故居，吳承恩與運(yùn)河的關(guān)系，水將他的靈感調(diào)到最好，調(diào)成與運(yùn)河同樣久長的墨香。站在清口樞紐前，這向往已深深嵌入了時間的縫隙。⑩大運(yùn)河氣勢不減當(dāng)年，這條水道仍然顯現(xiàn)出超出想象的繁忙，一艘艘吃水深切的大船南來北往，那些木槳，還在臨摹著先輩們臨摹了無數(shù)年的水墨。天黑得早了，太陽還有一丈高，格外的紅艷，我終于知道它為什么叫黃金水道。在這樣的水道上行船，該是多么愉快的事情！冬天的夜，一切都進(jìn)入靜默與安然。只有一條河，還在亢奮地涌動注釋：①漂母：漂洗衣物的老婦?；搓幒铐n信年少家貧，受餐于漂母。②枚乘：西漢時期辭賦家。（1）下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項是A.邗溝是京杭大運(yùn)河的開篇序曲序曲：比喻邗溝的開鑿成為了京杭大運(yùn)河建造的開端B.就凝固在了時代的苦痛里凝固：形象地寫出廢棄的黃河永遠(yuǎn)停留在過去的時代里C.真的隨了“淮水安瀾”的祈愿安瀾：形象地描繪了淮河波濤洶涌氣象萬千的壯觀景象D.兩種顏色的音符音符：比喻大雁和天鵝同時在河流中徜徉棲息的美景（2）下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是A.第③段說大運(yùn)河“極大地挑戰(zhàn)了水的傳統(tǒng)流向”，含蓄地寫了大運(yùn)河的流向特點(diǎn)，與標(biāo)題形成呼應(yīng)。B.文章用整散句結(jié)合、長短句結(jié)合的句式描繪大運(yùn)河的前世今生及淮安人民與大運(yùn)河的關(guān)系，表達(dá)了作者時過境遷、物是人非的感慨。C.第⑧段插入兩個老者的描寫，表現(xiàn)了運(yùn)河人平靜祥和的生活狀態(tài)，表達(dá)了人們對大運(yùn)河文化的懷念。D.文章以廣博與厚重的筆調(diào)追古思今，將運(yùn)河之都淮安的歷中文化娓娓道來，融合現(xiàn)實發(fā)展，雋永優(yōu)美。（3）簡要賞析文中畫線的語句。（4）本文歷史與現(xiàn)實交織穿插，這種敘述方式有哪些好處？請結(jié)合作品簡要分析。（5）第⑦段提到“水給我們帶來無比燦爛的文明”。請結(jié)合全文內(nèi)容，概括運(yùn)河帶來了哪些文明成果？六、（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料—：學(xué)而不已，闔棺乃止?！鬃硬牧隙骸爸酢鄙嫌腥颂釂枺翰粚W(xué)習(xí)，沉迷手機(jī)的人會有未來嗎？材料三：清華“學(xué)霸奶奶”李路，83歲時被阿里巴巴以40萬年薪聘為資深體驗師。李奶奶畢業(yè)于清華大學(xué)她在退休之后開始學(xué)電腦，學(xué)攝影、修圖，掌握的技術(shù)能讓許多年輕人都自愧不如。我們正處于不斷學(xué)習(xí)、永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的時代，上述材料給當(dāng)代青年以什么啟示呢？學(xué)校要組織“終身學(xué)習(xí)向未來”征文活動，請結(jié)合你對自身發(fā)展的思考寫一篇文章要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2023-2024學(xué)年天津市濱海新區(qū)高一（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、（12分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。君子曰：“學(xué)不可以已。”已，停止。每個家庭都把孩子的教育看得極重，怕孩子輸在起跑線上，全身心地_______于孩子成長上。我們_______不問這些煞費(fèi)苦心的家長戰(zhàn)果如何，但每每總是有這樣的聲音：什么時候放假啊？學(xué)習(xí)太累了，多數(shù)老師和家長總會以“學(xué)習(xí)是種快樂，不要當(dāng)作負(fù)擔(dān)”進(jìn)行勸勉鼓勵。但是，是枯燥乏味，并且會給孩子留下很多痛苦的記憶。所以，才能使其持之以恒地學(xué)習(xí)下去。匠人們得以宣揚(yáng)的“工匠精神”大體上就是“學(xué)不已”。他們雖然從事著看似平凡、普通，甚至被認(rèn)為是低賤的的工作，但就是那份執(zhí)著造成了他們的非凡。一個匠人若認(rèn)為自己的技藝已經(jīng)_______，那么他必定會成為可憐的井中蛙，曾經(jīng)的謙遜好學(xué)變?yōu)楝F(xiàn)在的狂妄自大學(xué)不可以已。未來的學(xué)習(xí)不可停止，當(dāng)下的學(xué)習(xí)亦不可以停止。若停下，則連貫不存，我們看到太多的同學(xué)于初一高一認(rèn)真學(xué)習(xí)，于初二高二懶散懈怠，等到初三高三時，面對中考高考的壓力和曾經(jīng)的美好愿景才想要_______，腳又退了回去。于今再看“學(xué)不可以已”，若你還愿做一個“君子”——在社會上受人尊重而又泰然安之，更不能停止學(xué)習(xí)。青春一逝而不返，人生不停而珍貴。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検荄A．致力尚且登堂入室再接再厲B．效力姑且登堂入室重整旗鼓C．效力尚且登峰造極再接再厲D．致力姑且登峰造極重整旗鼓（2）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検荁A．他們從事著看似平凡、普通，甚至被認(rèn)為是低賤的的工作，但就是那份執(zhí)著造成了他們的非凡。B．雖然他們從事著看似平凡、普通，甚至被認(rèn)為是低賤的的工作，但就是那份執(zhí)著成就了他們的非凡。C．雖然他們從事著看似平凡、普通，甚至被認(rèn)為是低賤的的工作，但就是那份執(zhí)著造成了他們的非凡。D．他們雖然從事著看似平凡、普通，甚至被認(rèn)為是低賤的的工作，但就是那份執(zhí)著成就了他們的非凡。（3）下列各句中的破折號和文中“君子”后的破折號，作用相同的一項是AA．帶工的老板或者打雜的拿著一疊疊的“打印子簿子”，懶散地站在正門出口——好像火車站軋票處一般的木柵子的前面。B．“我小時候非常非常怕黑，夜里睡覺需要一直開著燈——啊，那只大狗沖過來了！”他高聲喊道。C．我們在天安門前深情地呼喚：周——總——理——！D．想贏的不能贏，不怕輸?shù)姆炊A——這是競賽的辯證法?！窘獯稹浚?）致力：把力量用在某個方面。效力：效勞，應(yīng)用“致力”，提出程度更甚的事例作為襯托，表示進(jìn)一層的意思，表示暫時地，應(yīng)用“姑且”，循序漸進(jìn)。登峰造極：登上峰頂，比喻水平達(dá)到最高點(diǎn)，兩詞皆可。重整旗鼓：指失敗之后。語境說的是一些學(xué)生在初二，應(yīng)用“重整旗鼓”。故選：D。（2）畫波浪線的句子存在兩處語?。阂皇钦Z序不當(dāng)，復(fù)句中前后分句主語不一致時；二是搭配不當(dāng)。只有B項完全修改正確。故選：B。（3）“若你還愿做一個‘君子’——在社會上受人尊重而又泰然安之，那么請不要停止學(xué)習(xí)。A.標(biāo)示注釋內(nèi)容或補(bǔ)充說明；C.標(biāo)示聲音的延長。故選：A。答案：（1）D（2）B（3）A2．（3分）下列選項中對文學(xué)常識的解說不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢．《鄉(xiāng)土中國》是費(fèi)孝通著述的一部研究中國農(nóng)村的作品。全書由14篇文章組成，涉及鄉(xiāng)土社會人文環(huán)境、傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)、權(quán)力分配、道德體系、法禮、血緣地緣等各方面。 B．《師說》中的“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”的“六藝”是指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六本書?！敖?jīng)”指六經(jīng)的經(jīng)文，“傳”指的是人物傳記，像《史記》《漢書》中的大部分作品。 C．《琵琶行》“予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意”句子中“出官”是指京官貶黜往地方任職，“遷謫”是指官吏因罪降職并流放。 D．《登泰山記》中“是月丁未”的“丁未”是古代干支紀(jì)日，“戊申晦”中的“晦”指的是農(nóng)歷每月最后一天。此外，古代農(nóng)歷每月十五稱為“望”，十六是“既望”?！窘獯稹緼．正確。B．“傳”是解釋六經(jīng)的著作。C．正確。D．正確。故選：B。二、（9分）3．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：紀(jì)錄片《我在故宮修文物》迅速走紅，與紀(jì)錄片一起走紅的還有主人公——故宮文物修復(fù)師。55歲的王津師傅是他們的代表，他是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古代鐘表修復(fù)技藝的第三代傳承人，在辦公室一坐就是一天，幾十年如一日人們尊崇工匠精神，更多的是欽佩其所蘊(yùn)含的認(rèn)真細(xì)致、精雕細(xì)鑿、精益求精、出神入化的技藝。其實，這些精湛非凡的工匠技術(shù)，才是工匠精神形成的源頭活水與真正底色。自古而今，在工匠精神的光芒下，成就無數(shù)巨匠大師。如在中國古代，他們幾乎全靠手工制作，贏得了生前身后名。如果沒有其兒時就從師學(xué)藝，沒有堅持不懈地一直努力，當(dāng)然就難以成就為一名巨匠之師。像過去，一個學(xué)徒工，要從小時候到長大成人，可想而知。如果沒有一種安靜如初的心態(tài)和堅守不懈的精神，學(xué)藝而成，就很難做到。即使到了當(dāng)代，像瑞士的鐘表工業(yè)，一些意大利的制鞋業(yè)，就是因為機(jī)器的流水線上，很難達(dá)到工匠手藝之精致的程度。像故宮鐘表修復(fù)師，他們因此成了另類“網(wǎng)紅”。這其實正是人們對其于時光的靜謐中不懼寂寞、無聲堅守之工匠精神的推崇與尊敬。當(dāng)下時代，社會嬗變，人心浮躁，這樣的環(huán)境與心態(tài)下，我們更需要有時能靜下來、慢一些；在耐心中更多些深入思考，讓我們的行動來得更為扎實、有力些。在生活中，一些看似“慢”的行為，其實正孕育著快速提升的質(zhì)變，其實正磨煉和生成著動若脫兔的飛躍；在看似無言而寂寥的堅守中，就是在這種不憚于寂寞、不畏于靜默、不躁于堅守中，讓技藝超凡脫俗，成就更多傳世經(jīng)典，并讓這種技藝與精神代代傳承不息。如果大家都能多一些安靜中堅守的工匠精神之底色，讓我們的人生，變得更為從容淡定、執(zhí)著內(nèi)斂，更為細(xì)致入微、飛得更高更遠(yuǎn)……（摘編自陳懷瑜《“安靜與堅守”是工匠精神的底色》）材料二：一部《戰(zhàn)爭與和平》，草嬰翻譯了6年。他一生追求像原著一樣的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，翻譯作品始終遵從六道工序：研讀原著、譯文、讀譯文、請人朗讀、交編審、打磨求“神韻”。連環(huán)畫泰斗賀友直的作品被稱為“把故事畫活了”，“蝸居”鬧市數(shù)十年，每日揮毫不止，將線描藝術(shù)推向高峰。他們都有一個共同特點(diǎn)，就是獨(dú)具匠心，成其大器。匠心之道，看似無著處，實則有跡可循。有一本叫《匠人精神》的書，在傳承中加入自己想法謂之“破”，開創(chuàng)自己新境界謂之“離”。我們由此也可以引申為各行業(yè)的匠心之道。守，久久為功而不改初衷，精益求精而臻于至善；破，無思考則無變化，無變化則始終是老樣子；離，以創(chuàng)新為核，有非同尋常的構(gòu)想，人有我強(qiáng)”。草嬰、賀友直等的藝術(shù)造詣，可說是對此的生動詮釋。善于“守破離”，有所成就？守，意味著長久等待和超常吃苦。當(dāng)年，法拉第要弟子每天記錄實驗結(jié)果，不久就走了。后來，法拉第因電磁學(xué)方面的重大發(fā)現(xiàn)而獲得殊榮，他說自己不過是把弟子認(rèn)為沒意義的事堅持了10年，在記下數(shù)千個“NO”之后，有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的決心和毅力，耐不住寂寞，頻繁轉(zhuǎn)換科研“頻道”，甲地優(yōu)惠到甲地，飄移不定，又如何能把一件事干到極致？破，意味著在突破和完善中超越。齊白石說：“學(xué)我者生，似我者死?！边@是要后人不能止步于臨摹，學(xué)某某而安于做“小某某”或“小小某某”，如同“受過訓(xùn)練的跳蚤”，也不會越過原有高度。前人技藝再高，也終究有局限性。小疑小進(jìn)離，意味著在顛覆成見中尋求新發(fā)現(xiàn)。當(dāng)年，女科學(xué)家麥克林托克發(fā)現(xiàn)“跳躍基因”。因其“離經(jīng)叛道”，其成果才得到承認(rèn)，她也因此獲諾貝爾獎?！捌啤睂儆谕脐惓鲂?；“離”屬于顛覆性創(chuàng)新，是縱向進(jìn)步。歷史的高峰永無止境“技可進(jìn)乎道，藝可通乎神?！苯承氖蔷窦?xì)刻和精益求精之心，是追求卓越不斷超越之心（摘編自劉根生《匠心之道“守破離”》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是BA.認(rèn)真細(xì)致、精雕細(xì)鑿、精益求精、有出神入化技藝的工匠，能夠贏得人們的尊崇，這體現(xiàn)了人們對工匠精神的重視。B.從容淡定、執(zhí)著內(nèi)斂的人生，更細(xì)致入微更高更遠(yuǎn)的工作，都要在安靜中堅守工匠精神C.跟著師傅修業(yè)，在傳承中加入自己想法并開創(chuàng)自己新境界，也能引申為各行業(yè)的匠心之道D.齊白石認(rèn)為，僅僅模仿別人是沒有出路的，只有在別人的基礎(chǔ)上有所突破、不斷創(chuàng)新（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是CA.爐火純青的工匠技術(shù)，天賦是至關(guān)重要的，當(dāng)然，但難補(bǔ)天賦不足。B.現(xiàn)實生活中，快節(jié)奏是常態(tài)，而一些想靜下來、慢一點(diǎn)、走穩(wěn)點(diǎn)的，就再趕不上了。C.匠心之道“守”很重要，講究不忘初心、久久為功，還要能超常吃苦D.匠心之道的“守破離”中，“守”是關(guān)鍵，沒有“守”，“離”就是空中樓閣。（3）結(jié)合材料，下列選項中最能支持“守，意味著長久的等待和超常吃苦”觀點(diǎn)的一項是AA.孔夫子領(lǐng)七十二弟子周游列國十余年。風(fēng)霜雨雪沒有阻止他前進(jìn)的步伐，饑餓貧寒沒有撲滅他胸中的熾熱，國君冷眼沒有磨滅他克己復(fù)禮的意志。B.心細(xì)如發(fā)，探手輕柔，李峰高倍顯微鏡下手工精磨刀具C.中國高飛集團(tuán)高級鈑金工王偉，在肉眼難辨的誤差里，手工打造精美弧線D.馬宇是秦始皇帝陵博物院文物修復(fù)師，他能在毫厘之間，把握分寸【解答】（1）B.“這證明工匠精神貴在淡泊”分析錯誤，應(yīng)該是證明了堅守工匠精神的重要性。故選B。（2）A.“天賦是至關(guān)重要的”“難補(bǔ)天賦不足”說法錯誤，根據(jù)材料一第二段“這些精湛非凡的工匠技術(shù)。后天的刻苦學(xué)習(xí)、堅守如一，天賦并不是至關(guān)重要的、甘于寂寞。B.“一念之間，就再趕不上了”與原文不符，一些看似‘慢’的行為，其實有時候慢一點(diǎn)也可以成功。C.正確。D.“‘守’是關(guān)鍵沒有‘守’，‘破’就是無源之水。材料二中的相關(guān)內(nèi)容為“守，以思考為底……離；另外又有“守，意味著在突破和完善中超越”“離，并沒有提到三者之間哪個更重要。故選C。（3）A.孔子周游列國十余年，堅持自己“克己復(fù)禮”的意志，意味著長久的等待和超常吃苦”這一觀點(diǎn)。B.選項中內(nèi)容并不符合“長久的等待”這一條件，所論證的是工匠的精益求精的精神。C.選項論證了卓越的創(chuàng)造精神。D.選項論證了精湛非凡的工匠技術(shù)。故選A。答案：（1）B（2）C（3）A三、（18分）4．（29分）閱讀下列文字，回答下列各題。（甲）勸學(xué)《荀子》吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵；積善成德，而神明自得，無以至千里；不積小流，不能十步；駑馬十駕，朽木不折；鍥而不舍蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（乙）勸學(xué)秦觀予少時讀書，一見輒能誦。暗疏之，亦不甚失。然負(fù)此自放喜從滑稽飲酒者游旬朔之間把卷無幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。比數(shù)年來，頗發(fā)憤自懲艾，悔前所為，殆不如曩時十一二。每閱一事，必尋繹數(shù)終，輒復(fù)不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。比讀《齊史》，見孫搴答邢詞曰：“我精騎三千，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”事之可為文用者，得若干條，題曰《精騎集》云。噫！少而不勤，無知之何矣。長而善忘，庶幾以此補(bǔ)之。（1）秦觀《勸學(xué)》文中畫波浪線部分?jǐn)嗑湔_的一項是BA.然負(fù)此/自放喜從滑稽飲酒者/游旬朔之間/把卷無幾日B.然負(fù)此自放/喜從滑稽飲酒者游/旬朔之間/把卷無幾日C.然負(fù)此/自放喜從/滑稽飲酒者/游旬朔之間把卷/無幾日D.然負(fù)此自放/喜從滑稽飲酒者游/旬朔之間把卷/無幾日（2）下列句中的“雖”與例句加點(diǎn)詞意思相同的一項是D例句：故雖有勤苦之勞。而常廢于善忘A.雖我之死，有子存焉——《愚公移山》B.雖有槁暴，不復(fù)挺者——《勸學(xué)》C.茍非吾之所有，雖一毫而莫取?！冻啾谫x》D.故余雖愚，卒獲有所聞?！端蜄|陽馬生序》（3）下列句子中，加點(diǎn)字的活用現(xiàn)象與例句相同的一項是C例句：假舟楫者，非能水也。A.是故圣益圣，愚益愚。B.巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。C.其下圣人也亦遠(yuǎn)矣。D.上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（4）下列句子中，與“而恥學(xué)于師”一句句式相同的一項是DA.句讀之不知，惑之不解B.輮以為輪C.師者，所以傳道受業(yè)解惑也D.青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)（5）下列句子中，“而”字的用法與例句相同的一項是C例句：冰，水為之，而寒于水A.吾嘗終日而思矣B.登高而招C.臂非加長也，而見者遠(yuǎn)D.蟹六跪而二螯（6）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是DA.荀子的《勸學(xué)》提出了“思”和“學(xué)”的問題，認(rèn)為空想無益，不如實際學(xué)習(xí)B.秦觀年輕時讀書，一看到文章就能背誦，默寫一遍，學(xué)業(yè)因其不勤奮而荒廢。秦觀在《勸學(xué)》中毫不隱瞞自己當(dāng)時的狀況。C.荀子的《勸學(xué)》。善用比喻來闡述道理。比如選文中的第一段，使用同類事物設(shè)喻，反復(fù)說明問題D.秦觀在《勸學(xué)》中說到不勤奮和善忘讓他荒怠了學(xué)業(yè)，但看到孫搴答邢詞中的句子，深表贊同，編為《精騎集》。（7）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①少而不勤，無如之何矣。長而善忘，庶幾以此補(bǔ)之。②蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，用心一也。③假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也【解答】（1）“負(fù)此”的意思是“依仗這個”，在句中作狀語，和中心語之間不能斷開；“旬朔之間”是時間詞，指較長一段時間，排除D，喜歡和巧言善辯。一個月的時間里。故選：B。（2）例句中“雖”解釋為“雖然”。譯文：所以現(xiàn)在雖然有了勤苦的用功。A.雖：即使。譯文：即使我死了。B.雖：即使。譯文：即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了。C.雖：即使。譯文：天地之間的萬物各有主，即使一些一毫也不去強(qiáng)取。D.雖：雖然。譯文：所以我雖然愚笨。故選：D。（3）例句“水”，名詞作動詞。A.“圣”，形容詞，無活用。B.“恥”，形容詞意動用法。C.“下”，名詞作動詞。D.“上”，名詞作狀語。故選：C。（4）例句狀語后置句，應(yīng)是“而恥于師學(xué)”。A.賓語前置句，應(yīng)是“不知句讀”“不解惑”，不能解除疑惑。B.省略句，應(yīng)是“輮（之）以（之）為輪”。C.判斷句，“……者。譯文：老師、交給學(xué)業(yè)。D.狀語后置句，“取之于藍(lán)”和“而青于藍(lán)”均為狀語后置句。譯文：靛青是從蓼藍(lán)草里提煉出來的。故選：D。（5）例句“而”，連詞，但是。A.“而”，連詞，不譯。B.“而”，連詞，不譯。C.“而”，連詞，但是。D.“而”，連詞，和。故選：C。（6）D.“于是摘取了‘經(jīng)’‘傳’‘子’‘史’中有文采的句子，編為《精騎集》”有誤，得若干條，題曰《精騎集》云”。故選：D。（7）①無如之何：無可奈何；庶幾：也許。譯文：年輕時不勤奮。成年后善忘。②爪牙之利、筋骨之強(qiáng)：定語后置句；上、下：名詞作狀語：向上；用心：因為心思。譯文：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，卻能向上吃到泥土，這是因為心思專一啊。③假：借助；水：游泳；生：通“性”、稟賦，并不善于游泳。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒有不同。答案：（1）B（2）D（3）C（4）D（5）C（6）D（7）①年輕時不勤奮，無可奈何啊，也許可以用這個來補(bǔ)救吧。②蚯蚓沒有鋒利的爪牙、強(qiáng)健的筋骨，向下喝到地下泉水。③借助舟船的人，并不善于游泳。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒有不同。參考譯文（甲）：我曾經(jīng)整天思索；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望。登到高處招手，可是別人在遠(yuǎn)處也能看見，聲音沒有變得洪亮。借助車馬的人，卻可以達(dá)到千里之外，并不善于游泳。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒有不同。堆積土石成了高山；匯積水流成為深淵；積累善行養(yǎng)成高尚的道德，圣人的心境由此具備，就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)，就沒有辦法匯成江河大海，也不足十步遠(yuǎn)，它的成功在于不停止，那么腐朽的木頭也刻不斷，那么金石也能雕刻成功，強(qiáng)健的筋骨，向下喝到地下的泉水。螃蟹有六條腿，但是沒有蛇，這是因為它用心浮躁。參考譯文（乙）：我年少時讀書。默寫一遍。但是我卻憑借此放縱自己、嗜好飲酒的人交往游樂，沒有幾天在閱覽書卷，但是學(xué)業(yè)卻因為我的不勤奮給荒廢了。等到數(shù)年之后，用來懲戒自己；然而我的聰明卻已經(jīng)衰竭許多了，現(xiàn)在每當(dāng)看到一手書卷，合上書卷便感到茫然而無所適從。所以現(xiàn)在雖然有了勤苦的用功。唉，荒怠學(xué)業(yè)的。最近我讀《齊史》的時候，足敵君羸卒數(shù)萬，于是摘取了“經(jīng)”“傳”“子”“史”中在寫文章時可以用到的語句，編為幾卷。??！年輕時不勤奮。成年后善忘。四、（20分）5．（10分）閱讀下面這首詩，按要求作答。清平樂?獨(dú)宿博山王氏庵[南宋]辛棄疾繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞。屋上松風(fēng)吹急雨，破紙窗間自語。平生塞北江南，歸來華發(fā)蒼顏。布被秋宵夢覺，眼前萬里江山?！咀ⅰ勘驹~作于宋孝宗淳熙十二年，辛棄疾在淳熙八年，約四十五歲時，閑居帶湖。期間，他常到博山等地游覽。（1）下列對本詞的分析和鑒賞，不正確的一項是CA.“清平樂”是詞牌名，“獨(dú)宿博山王氏庵”是詞題，詞題交代了住宿地點(diǎn)。B.上片四句描繪夜宿王氏茅屋的所見所聞，聲形兼繪，給人身臨其境的感受。C.詞的上片前兩句饑鼠繞床，蝙蝠翻舞是動態(tài)描寫，渲染了歡樂熱鬧的氛圍。D.感慨并不等于悲觀，夢中醒來“眼前萬里江山”，看似閑愁實則曠遠(yuǎn)雄勁。（2）上闋中“屋上松風(fēng)吹急雨，破低窗間自語”一句描寫了怎樣的場景？（3）下闋表現(xiàn)了詞人怎樣的情感？請結(jié)合詞句簡要分析?！窘獯稹浚?）C.“渲染了歡樂熱鬧的氛圍”錯誤，“饑鼠繞床。故選C。（2）“屋上松風(fēng)吹急雨，破低窗間自語”，猶如洶涌波濤般放聲呼嘯，急促地敲打著屋頂，發(fā)出呼啦啦的聲音。作者用抽象的文字符號所捕捉，描繪了一幅蕭瑟破敗的風(fēng)雨交加圖。（3）“平生塞北江南，歸來華發(fā)蒼顏”，形諸夢寐，壯志難酬，依然還會夢到往日的萬里江山，眼前萬里江山”，突然驚醒?？梢姡珔s無法實現(xiàn)抱負(fù)。答案：（1）C（2）松風(fēng)裹挾著大雨洶涌而來，被風(fēng)吹破的糊窗紙瑟瑟作響。描繪了一幅蕭瑟破敗的風(fēng)雨交加圖。（3）①“平生塞北江南”，詩人為國事操勞，表現(xiàn)出詩人內(nèi)心的崇高理想和報國情懷。②“歸來華發(fā)蒼顏”卻依然“眼前萬里江山”，可理解出詞人被貶閑居依然心系家國，表達(dá)了壯志未酬的悵然和辛酸。譯文：饑餓的老鼠繞著床竄來竄去，蝙蝠圍著昏黑的油燈上下翻舞，猶如洶涌波濤般放聲呼嘯，急促地敲打著屋頂，發(fā)出呼啦啦的聲音。從塞北輾轉(zhuǎn)江南，如今歸隱山林，滿頭白發(fā)，突然驚醒。賞析：這闋《清平樂》，全詞僅有八句話四十六個字。夜出覓食的饑鼠繞床爬行，而屋外卻正逢風(fēng)雨交加?！白哉Z”二字、性格化了，是久已無人居住的破屋，作者一個平生為了國事奔馳于塞北江南、容顏蒼老的老人出現(xiàn)了，環(huán)境如此，同時也暗示了主人公難以入睡，眼前不是饑鼠蝙蝠，而是祖國的“萬里江山”，他“夢中行遍，醒后猶自留連夢境。這一句與“平生塞北江南”相呼應(yīng)。平生經(jīng)歷使他心懷祖國河山；如今蒼顏白發(fā)，可心中所思所想。這首詞用文字構(gòu)筑的畫面和表達(dá)的感情，可見作者用抽象的文字符號所捕捉。而且、一個景點(diǎn)，居然連連接詞都可以省略掉。通過這幅畫面、熱愛祖國大好河山的心情。從詞的格調(diào)看，或者歸隱派，而且還算不上是代表作，這首詞別具一格同樣帶給了人們美好的藝術(shù)享受，作品總反映著作家的所歷、所聞，總反映著作家的一生及其一生的各個方面。從創(chuàng)作的角度講，去努力尋求不同的形式和風(fēng)格。象作者這樣、發(fā)展蘇軾詞風(fēng)的基礎(chǔ)上，同時還能在閑淡、婉約等格調(diào)方面取得突出成就。正如劉克莊在序《辛稼軒集》時所說：“公所作，小聲鏗鍧，掃空萬古，亦不在小晏?！边@首詞感情濃烈，純用白廟，抒主人公的心理描述和形象刻劃是十分成功的，別具一格。6．（10分）在橫線處填寫作品原句。（1）蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》中，將自然景觀與懷古之情融為一體，具有承上啟下的過渡作用的兩句是“江山如畫，一時多少豪杰”。（2）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。（《勸學(xué)》）（3）吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說》）（4）羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。（《念奴嬌?赤壁懷古》）（5）千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。（《夢游天姥吟留別》）（6）曹操《短歌行》中，借用《詩經(jīng)》中姑娘思念情人來表達(dá)對人才的渴望的詩句是：青青子衿，悠悠我心?！保?）《沁園春?長沙》中，引起詩人對往昔生活回憶的過渡句是：“攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠?！保?）李煜在《虞美人》中開頭便一反常規(guī)的發(fā)問：“春花秋月何時了，往事知多少?！薄窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）江山如畫一時多少豪杰（重點(diǎn)字：豪）（2）君子博學(xué)而日參省乎己（重點(diǎn)字：博）（3）夫庸知其年之先后生于吾乎（重點(diǎn)字：庸）（4）檣櫓灰飛煙滅（重點(diǎn)字：檣、櫓）（5）迷花倚石忽已暝（重點(diǎn)字：暝）（6）青青子衿（重點(diǎn)字：衿）（7）攜來百侶曾游憶往昔崢嶸歲月稠（重點(diǎn)字：攜）（8）春花秋月何時了（重點(diǎn)字：秋）五、（20分）7．（20分）閱讀下面的文章，完成下列各題。一條河的走向王劍冰①這里多雨也多水，濕潤的氣候容易激發(fā)聯(lián)想。吳王夫差為了運(yùn)輸軍隊與糧草，派伍子胥開鑿邗溝，水上比陸路便捷。伍子胥開鑿邗溝，很快將淮河和長江連在一起。這為隋煬帝提供了方便，迅速拓展了這個偉大的工程。可以說，邗溝是京杭大運(yùn)河的開篇序曲，有了這個序曲，才使得全篇宏闊而驚艷。這宏闊而驚艷的鴻篇巨制，竟然有一千七百公里長。②淮安的靈魂深處，埋藏著兩千五百年的時光。這個因水而生的城市，最終成了水的故鄉(xiāng)。翻看淮安的歷史，一把櫓、一個錨、一件環(huán)扣、一只桅燈、一條纜繩，每一個物件③我站立在大運(yùn)河邊，看著這波光粼粼的水面，目光迷離，極大地挑戰(zhàn)了水的傳統(tǒng)流向。由于有了這條河，也就有了漕運(yùn)。從元朝開始，沿運(yùn)河北上，直到明清兩代，這里不僅有漕運(yùn)總督府，還有江南河道總督府。這兩位總督，多為從一品或正二品大員，不受當(dāng)?shù)匮矒峥偠焦茌牐苯訉实圬?fù)責(zé)。如此，這個扼南北交通的水運(yùn)樞紐④因水利而成為寶地，漂母①曾在的岸邊常年稻花飄香。江淮熟，天下足。由此造就了一個富庶的天下糧倉。走過倉盈風(fēng)雨橋，對面就是一個倉儲遺址，可想當(dāng)時的豐饒。如今已看不到糧倉的痕跡，只有一個牌子豎在那里，內(nèi)心掩飾不住地激動，覺得摸到了歷史深處的芳香。⑤可以想象，在這舉足輕重的運(yùn)河之都，來來往往多少人！你來了，甚至你來了，他還沒走。一時間，輻輳相繼，樓館高矗，擁擠得這運(yùn)河邊鋪排出好大一片天地。裝車的、卸貨的、拉纖的、搖櫓的，都很忙亂。唱曲聲、叫賣聲、號子聲⑥大運(yùn)河，不僅潤澤著文化，還創(chuàng)造著文化。這里船多客多，琢磨著做，淮安成了烹飪實驗場，極致地誘惑著南來北往的船只，也極致地被這些船只帶往四方。獅子頭、魚鍋貼、老雞煲、軟兜長魚、紅燒馬鞍橋⑦水給我們帶來無比燦爛的文明，帶來無可預(yù)知的美好，也給這里帶來過無盡的災(zāi)難。來淮安的路上，再往東，又看到廢黃河的標(biāo)識。黃河一路上跑野了，它曾經(jīng)闖入淮河的河道。康熙和乾隆，都曾多次到淮陰和洪澤湖大堤巡視，才得以有“清晏園”這個名稱。這條廢黃河，就凝固在了時代的苦痛里。經(jīng)歷了無數(shù)苦難的百姓，把心中的念想與尋覓，托付進(jìn)了淮海戲中，悲怨的曲調(diào)多少年來充斥于運(yùn)河兩岸，最終變成力量，真的隨了“淮水安瀾”的祈愿。現(xiàn)在再沒有什么擔(dān)憂，所有的水都有了信念，所有的堤岸都變成了景點(diǎn)。⑧時間進(jìn)入了一年當(dāng)中的最后時刻，大雁與天鵝竟然同時飛來，在淮河流域境內(nèi)的多條河流中徜徉棲息音符，感染了這個明亮的早晨。一位老者守在水邊，一桿煙袋，久未入口，而他自己，也如那煙袋，他會讓煙桿在空中劃動，以加重他語氣的激動，這是一位老運(yùn)河人，他把一生交給了這道水。我還看到另一位水邊的老人，老人原來住在這臨水的地方，后來此地被認(rèn)定為枚乘②故里，老人就成了這里的管理者，他在水邊管理花木，嚴(yán)寒的冬天，菜地里竟然綠意一片。越過菜地你會看到古銀杏，碼頭上，多少人上船下船，號子一聲，風(fēng)帆一晃⑨走進(jìn)淮陰侯韓信故里，韓信倨傲的神情里，有著些許迷茫與慨嘆，而是漂母那永遠(yuǎn)追不回的笑意。走進(jìn)吳承恩故居，吳承恩與運(yùn)河的關(guān)系，水將他的靈感調(diào)到最好，調(diào)成與運(yùn)河同樣久長的墨香。站在清口樞紐前，這向往已深深嵌入了時間的縫隙。⑩大運(yùn)河氣勢不減當(dāng)年，這條水道仍然顯現(xiàn)出超出想象的繁忙，一艘艘吃水深切的大船南來北往，那些木槳，還在臨摹著先輩們臨摹了無數(shù)年的水墨。天黑得早了，太陽還有一丈高，格外的紅艷，我終于知道它為什么叫黃金水道。在這樣的水道上行船，該是多么愉快的事情！冬天的夜，一切都進(jìn)入靜默與安然。只有一條河，還在亢奮地涌動注釋：①漂母：漂洗衣物的老婦?；搓幒铐n信年少家貧，受餐于漂母。②枚乘：西漢時期辭賦家。（1）下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項是CA.邗溝是京杭大運(yùn)河的開篇序曲序曲：比喻邗溝的開鑿成為了京杭大運(yùn)河建造的開端B.就凝固在了時代的苦痛里凝固：形象地寫出廢棄的黃河永遠(yuǎn)停留在過去的時代里C.真的隨了“淮水安瀾”的祈愿安瀾：形象地描繪了淮河波濤洶涌氣象萬千的壯觀景象D.兩種顏色的音符音符：比喻大雁和天鵝同時在河流中徜徉棲息的美景（2）下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是BA.第③段說大運(yùn)河“極大地挑戰(zhàn)了水的傳統(tǒng)流向”，含蓄地寫了大運(yùn)河的流向特點(diǎn)，與標(biāo)題形成呼應(yīng)。B.文章用整散句結(jié)合、長短句結(jié)合的句式描繪大運(yùn)河的前世今生及淮安人民與大運(yùn)河的關(guān)系，表達(dá)了作者時過境遷、物是人非的感慨。C.第⑧段插入兩個老者的描寫，表現(xiàn)了運(yùn)河人平靜祥和的生活狀態(tài)，表達(dá)了人們對大運(yùn)河文化的懷念。D.文章以廣博與厚重的筆調(diào)追古思今，將運(yùn)河之都淮安的歷中文化娓娓道來，融合現(xiàn)實發(fā)展，雋永優(yōu)美。（3）簡要賞析文中畫線的語句。（4）本文歷史與現(xiàn)實交織穿插，