校園文化建設(shè)與環(huán)境設(shè)計(jì)的融合途徑

1、校園文化建設(shè)與環(huán)境設(shè)計(jì)的融合途徑場地原生自然環(huán)境的敬重與愛護(hù)來源：山西建筑中國人常用“人杰地靈來概括自然山水對人的陶冶作用，在我國歷來的學(xué)校選址和建立中，都注重讀書環(huán)境的營造，看重環(huán)境本身所產(chǎn)生的訓(xùn)練作用。在文化觀念目益趨同的大背景下，強(qiáng)凋愛護(hù)及敬重環(huán)境因素中的自然地形、地貌是制造特色校內(nèi)文化的關(guān)鍵。反觀現(xiàn)今的校內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，多數(shù)“三通一平，大破大立，很難保存原有的地形地貌，尤其是學(xué)校新區(qū)環(huán)境規(guī)劃與設(shè)計(jì)，由于從規(guī)劃到建立是短時(shí)間內(nèi)完成的，建立的強(qiáng)度和速度迅猛，同時(shí)在規(guī)劃理念上，盲目追求校內(nèi)形態(tài)的對稱、壯觀，往往很難保存或發(fā)揮原有的地形地貌。填埋基地中原有的池塘、挖掉山體是極為常見的現(xiàn)象，這是一種

2、切斷場所自然文脈，不敬重場地的設(shè)計(jì)手法。例如上海工程技術(shù)大學(xué)，其新校區(qū)有著特別的自然環(huán)境，意在表達(dá)江南水鄉(xiāng)地域環(huán)境特征?；貎?nèi)河道縱橫，張家浜、斜路港、荷花灣三條主要河流將基地零散地分割。設(shè)計(jì)方案充分利用基地內(nèi)自然水體環(huán)境，保存斜路港水體走勢，拓寬張家浜，將荷花灣部分改道、拓寬，并連通其他兩條河道共同形成“工字形的水網(wǎng)系統(tǒng)，成為校內(nèi)各功能區(qū)塊問的自然分割，并在交匯處放大為中心湖面，在大多數(shù)保存自然湖岸的根底上，部分興建參加親程度臺(tái)、濱水綠地、休閑閑逛道、亭臺(tái)小品等，構(gòu)筑成校內(nèi)的核心親水性活動(dòng)空問。在空問的劃分和組織中，注重兩種活動(dòng)方式系列空間的設(shè)計(jì)：一種以個(gè)體或小群體的形式出現(xiàn)，方式有單獨(dú)閱讀

3、、爭論溝通等，要求有較好的自然環(huán)境以及室外桌椅等設(shè)施；另一種是社團(tuán)活動(dòng)的公共性空間，這類活動(dòng)的內(nèi)容和形式豐富，是表達(dá)校內(nèi)文化的主要窗口。對場地原生環(huán)境的敬重，使以水為主體的設(shè)計(jì)構(gòu)成的校內(nèi)文化生活更加布滿活力。基于這兩類活動(dòng)環(huán)境的營造，也是校內(nèi)環(huán)境區(qū)分于一般公共空間場所精神的主要途徑，通過它就可以表達(dá)出一所大學(xué)的場所精神和文化氣息。校內(nèi)環(huán)境中植物景觀的營造來源：山西建筑植物景觀是校內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的重要組成局部，富有特色的植物景觀往往成為校內(nèi)形象的標(biāo)記，如武漢大學(xué)以櫻花著名于世，北京大學(xué)未名湖畔的垂柳，?？诖髮W(xué)的濱海椰林，為這些大學(xué)校內(nèi)增加了獨(dú)特的文化。植物自古就被給予了諸多的寓意和人的品行，如梅蘭竹

4、菊歷來被譽(yù)為“四君子，象征著高尚的人品和作風(fēng)，而碩果累累的桃李那么被公認(rèn)為老師的化身。武漢大學(xué)同學(xué)生活區(qū)以植物品位來塑造同學(xué)生活空問，形成櫻園、桂團(tuán)、楓同、梅園，分別寓意春夏秋冬，各具特色和情趣。深圳大學(xué)那么將同學(xué)生活區(qū)冠以紅梅齋、桃李齋、山茶齋、凌霄齋、米蘭齋等。有的大學(xué)開拓紀(jì)念林、種植畢業(yè)樹。在北京每年7月合歡開花時(shí)也是畢業(yè)生離校的日子，在中國農(nóng)業(yè)大學(xué)等一些高校里便有了栽植合歡樹作為畢業(yè)樹的校內(nèi)文化?！鞍研?nèi)建在田園里，把田園建在校內(nèi)里是沈陽建筑工業(yè)大學(xué)辦學(xué)的根本理念之一，校內(nèi)在眾多林立的建筑群里保存了一塊青青的稻田，微風(fēng)吹過，稻田起伏，一種田園風(fēng)情使人仿佛回來自然，具有良好的自然生態(tài)景觀

5、。在新校內(nèi)建立之前，原校址曾經(jīng)是一塊稻田，學(xué)校住規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，打算將稻田按原貌保存下來，每年組織全校老師、學(xué)牛代表參與插秧、收割的校內(nèi)系列活動(dòng)。學(xué)校的這一創(chuàng)意受到了袁隆平院士的欣賞，袁院士還特意為學(xué)校題詞：“稻香飄校內(nèi)，育米如育人，題詞更增加了它的人文含義。校內(nèi)既自然又有特色的田園景觀，使同學(xué)在現(xiàn)代城市里承受訓(xùn)練的同時(shí)也感受自然農(nóng)作的過程，領(lǐng)悟一份耕耘一份收獲的哲思。獨(dú)特的植物景觀既表達(dá)了學(xué)校環(huán)境特有的道德訓(xùn)練，也表達(dá)了學(xué)校應(yīng)有的創(chuàng)新訓(xùn)練。學(xué)校戶外環(huán)境空問作為校內(nèi)里非正式溝通、獨(dú)特活動(dòng)的主要場所之一，其設(shè)計(jì)品質(zhì)的凹凸，深入影響著校內(nèi)的學(xué)術(shù)氣氛和文化品位。利用植物對校內(nèi)戶外空間進(jìn)展大小、靜動(dòng)、開敞

6、和封閉等劃分，特殊是利用山丘坡地、水濱種植花木，通過喬木與草坪、花灌木的合理布置，綠化和硬質(zhì)鋪裝的合理搭配，可以形成小型集會(huì)演講的開敞式空問、師生溝通研討的半開敞式空間和私密性較強(qiáng)的獨(dú)立學(xué)習(xí)問，從而最大限度地激發(fā)師生們的思想溝通、學(xué)業(yè)溝通、情感溝通。地域文脈的愛護(hù)與利用來源：山西建筑歷史悠久的校內(nèi)曾經(jīng)給我們留下了深入的印象。其空間環(huán)境豐富、秩序井然，尺度宜人，質(zhì)感細(xì)膩，人文氣息深厚而富有活力。而在筆者調(diào)研的新建校內(nèi)中，卻鮮有這樣的環(huán)境。新學(xué)校往往比傳統(tǒng)校內(nèi)的“失落感要?jiǎng)×?。設(shè)身處在一所新建的校內(nèi)中，假設(shè)我是這個(gè)學(xué)校的同學(xué)，是否能區(qū)分出這就是我的學(xué)校，標(biāo)識(shí)性的建筑或許能告知我答案，但是環(huán)境中的小

7、品、地面的鋪裝、特別的綠化是否能給我一點(diǎn)點(diǎn)啟示，假如不能，這大空間、大軸線、大廣場，長景觀大道的校內(nèi)與城市的廣場、綠地、草坪又有何異。學(xué)校的精神往往要靠校內(nèi)環(huán)境空間元素來認(rèn)知、傳承，這是學(xué)校的“集體記憶。學(xué)子們離開母校后的美妙回憶往往是樹下或草坪的晨讀，湖畔林蔭的長談等。但我們對學(xué)校引以驕傲的一景一物，正在隨著學(xué)校的更新逐步消逝，面對失去的校內(nèi)環(huán)境我們又應(yīng)當(dāng)做些什么呢?在對老校內(nèi)的眷戀與確定之外，更重要的是我們?nèi)绾握一厥涞男?nèi)環(huán)境，制造新時(shí)代校內(nèi)場所精神。每所學(xué)校的校內(nèi)環(huán)境都有肯定的地域特點(diǎn)，這種特點(diǎn)表達(dá)在氣候、文化、植物、地形等方面。校內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)充分結(jié)合地域性特點(diǎn)來塑造特色環(huán)境設(shè)計(jì)。校內(nèi)

8、特定場所的地域性要求設(shè)計(jì)為全校師生供應(yīng)一種認(rèn)同感、歸屬感，使人體驗(yàn)到自己所在地域的地方文化特色與傳統(tǒng)。每所學(xué)校都有自己的文化，而由于學(xué)校的辦學(xué)宗旨、辦學(xué)規(guī)模、形式、時(shí)間以及地理環(huán)境的不同，校內(nèi)文化也有所不同，這是學(xué)校之問區(qū)分的重要標(biāo)記。所以獨(dú)特化精神應(yīng)以表達(dá)校內(nèi)文化為中心。同學(xué)通過體驗(yàn)場所環(huán)境，逐步感知校內(nèi)文化，領(lǐng)悟校內(nèi)精神，傳承并促進(jìn)校內(nèi)的進(jìn)展。把校內(nèi)文化有機(jī)融，領(lǐng)悟校內(nèi)精神，傳承并促進(jìn)校內(nèi)的進(jìn)展。把校內(nèi)文化有機(jī)融入環(huán)境設(shè)計(jì)中，給予其“生命力，讓同學(xué)所到之處都布滿著文化的氣息，給以宏大的精神力氣，這就是校內(nèi)文化建立與環(huán)境設(shè)計(jì)融合的價(jià)值追求。位于江南的校內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)遵從江南傳統(tǒng)的造園手法，追求簡遠(yuǎn)

9、、疏朗、雅致的意境，注重自然之趣。如浙江大學(xué)紫金港新校區(qū)，借用曲水流觴的傳統(tǒng)文化意境來組織空間，同時(shí)對現(xiàn)有水系進(jìn)展整合，以適度開合的水帶串聯(lián)起整個(gè)校內(nèi)景觀。中心湖區(qū)中由同學(xué)活動(dòng)中心組團(tuán)構(gòu)成的代表“科技創(chuàng)新內(nèi)涵的人工島，代表“自然與生命內(nèi)涵的湖心島和代表“求是校風(fēng)文脈的名人島組成，湖心三島事實(shí)上是對中心區(qū)水文化的概括與提煉。由堤、橋、島等景觀構(gòu)成元素形成人文與自然交織的主脈，奇妙的設(shè)計(jì)展現(xiàn)了浙大歷史和現(xiàn)狀的“三島，使人在穿越堤、橋、島的同時(shí)就感染上了濃重的人文顏色，既表達(dá)了地域文化中最具代表性的西湖“堤、橋的藝術(shù)特性，同時(shí)又襯托出濃郁的校內(nèi)文化氣氛，使地域人文特點(diǎn)和校內(nèi)文化氣氛奇妙地融人自然山水

10、之中。校區(qū)最核心的公共綠地當(dāng)屬核心中心湖區(qū)曲線西河岸一線，車行環(huán)線道路空間布置在中心湖區(qū)外圍，避開了主干道車輛穿行的干擾，再配以豐富的植被，制造出良好的河岸線景觀。大面積的親水沿岸設(shè)計(jì)，大量尺度親切的亞空間的存在，制造出寧靜、舒適，適于人步行、休閑、放松的環(huán)境，成為同學(xué)看書、休息、交談的良好場所，吸引了同學(xué)的逗留，成為大受歡送的戶外空間。每當(dāng)周末，更是有很多有車族、已步入社會(huì)工作的人，懷著對校內(nèi)特有的文化情懷，來中心湖區(qū)休閑。整個(gè)校內(nèi)環(huán)境空間布滿著活力，自然影響了校內(nèi)的學(xué)術(shù)氣氛和文化品位。設(shè)計(jì)方案最大限度的激發(fā)了現(xiàn)代大學(xué)具有的開放性和自由性，它所營造出的校內(nèi)氣氛才具有最廣泛意義上的訓(xùn)練內(nèi)涵。校內(nèi)文化建立與環(huán)境設(shè)計(jì)融合的價(jià)值訴求“培育什么人?如何培育人?這是訓(xùn)練領(lǐng)域最根本的一個(gè)命題。人才的培育，不僅僅在于課堂學(xué)問的傳授，優(yōu)美的校內(nèi)環(huán)境和高品位的校內(nèi)文化對同學(xué)潛移默化的影響作用也具有不行替代性。當(dāng)代抱負(fù)的校