2024-2025學年北京師大附屬實驗學校高二（上）期中語文試卷

第1頁（共1頁）2024-2025學年北京師大附屬實驗學校高二（上）期中語文試卷一、本大題共6小題，每小題2分，共12分。1．（2分）下列各組詞語中，加點字的讀音完全正確的一項是（）A．大瓠（gū）瞟了一眼（piǎo）剎那之間（shà） B．自矜（jīng）窘態(tài)畢露（lù）惡施不孝（è） C．哽咽（yè）衣冠楚楚（guān）賣官鬻爵（yù） D．笨拙（zhuó）步履輕盈（lǚ）相形見絀（zhuō）2．（2分）下列各組詞語中，字形完全正確的一項是（）A．惻隱鄙夷斜睨慎終如始 B．襤縷落魄踱步功虧一潰 C．訴頌局促淪落節(jié)然不同 D．墮落妖媚振驚焉然一笑3．（2分）下列加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．若火之始然然：同“燃” B．賊其君者也賊：偷竊 C．就有道而正焉就：靠近 D．禁惡而勸愛勸：鼓勵4．（2分）下列加點詞的用法，與其他三項不同的一項是（）A．子自愛，不愛父，故虧父而自利 B．欲正其心者，先誠其意 C．圣人欲不欲，不貴難得之貨 D．臣聞求木之長者，必固其根本5．（2分）下列各項加點詞的意義和用法，全都相同的一項是（）A．①辭讓之心，禮之端也②焉能治之③臣子之不孝君父，所謂亂也 B．①君子喻于義②合抱之木，生于毫末③非所以內交于孺子之父母也 C．①人而不仁，如禮何②聚族而謀之③定而后能靜 D．①不失其所者久②知者不惑③故有道者不處6．（2分）下列各選項的敘述中，不正確的一項是（）A．《論語》是由春秋時期思想家、教育家孔子及其弟子編纂而成的語錄體文集，成書于戰(zhàn)國前期，被列為“四書”之一。 B．《大學之道》選自《大學》，展示了儒學“三綱”“八目”的追求，其中的“三綱”，是指“明明德”“親民”“止于至善”。 C．墨子，名翟，春秋戰(zhàn)國之際的思想家，其核心學說有“兼愛”“非攻”等，“子墨子”前一個“子”字，是對墨子的尊稱。 D．《復活》是俄國偉大作家列夫?托爾斯泰的代表作之一。他還著有長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》《安娜?卡列尼娜》等。二、本大題共1小題，每小題8分，每空0.5分，共8分。7．（8分）在橫線處填寫作品原句。（1）在《春江花月夜》中，張若虛寫下“人生代代無窮已，江月年年望相似”后，進而慨嘆江月有恨，流水無情：“，?！睂⒃娗橥葡蚋钸h的境界。（2）《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》中，表現詞人夢里歸鄉(xiāng)，與妻子相見時“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的詩句是：“，?！保?）李白《將進酒》中，描寫曹植斗酒豪飲的句子是“，”。（4）保家衛(wèi)國、抵御外侮的將士是中國古詩中常見的藝術形象。如《詩經?無衣》中，將士們高唱著“，，與子同仇”奔赴戰(zhàn)場。（5）孔子重視從心理角度闡說君子人格?！墩撜Z》曰：“知者不惑，，?！保?），徑須沽取對君酌。五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，。（7）凡有四端于我者，知皆擴而充之矣……茍能充之，；茍不充之，。（《人皆有不忍人之心》）（8）企者不立，，自見者不明，。（《老子》四章）三、本大題共1小題，每小題12分，共12分。8．（12分）閱讀下面材料，完成小題。材料一：2021年2月，北京正式啟動“博物館之城建設發(fā)展規(guī)劃”。同年底，北京的備案博物館達到204家，其中國家一級博物館18家，如故宮博物院、北京自然博物館等。在備案博物館中有很多為記載某一行業(yè)歷史及發(fā)展成果，展示行業(yè)文化而創(chuàng)建的行業(yè)博物館，且大部分都是行業(yè)的“領軍館”，如中國鐵道博物館、北京汽車博物館等。早在2020年4月，北京公布的《推進全國文化中心建設長期規(guī)劃（2019年—2035年）》就提出：發(fā)揮北京故宮博物院、國家博物館等“國字號”博物館的帶動作用，提升首都博物館、孔廟和國子監(jiān)等市級博物館的影響力，打造京報館、京華印書局、臨汾會館等一批富有老城文化內涵的紀念館、展覽館、主題博物館，布局更多“小而美”的特色博物館。近兩年來，北京市相關部門更從資金扶持、人才培養(yǎng)、展覽社教等方面為博物館發(fā)展提供切實幫助。這些舉措解決了眾多小微博物館在發(fā)展中遇到的資金、人手、經驗等方面的問題。北京各區(qū)政府還注重將相關政策向“類博物館”傾斜，積極推進“類博物館”建設。所謂類博物館是指具有或部分具有博物館收藏、展示和教育等性質與功能的場館，包括名人故居、軍史館、校史館、廠史館、村史鄉(xiāng)情館、陳列館、規(guī)劃館、特色藝術館等等。如通州區(qū)就建設了一大批形式多樣、種類豐富的類博物館，以記錄村落歷史，展示地緣文化。而今，北京已擁有204家備案博物館和500余家類博物館。至此，北京形成了縱橫交織、經緯縝密的博物館布局。北京，這座獨具歷史文化風骨的城市，正朝著建設彰顯首都風范、古都風韻、時代風貌的博物館之城大步邁進。材料二：博物館擁有特殊的教育資源，是教育的重要陣地，被譽為社會教育的第二課堂。傳統(tǒng)的博物館教育形式主要有講解員現場講解、舉辦公眾講座、發(fā)放導覽手冊等。如今，很多博物館在嘗試探索更新穎的博物館教育方式，如故宮博物院開設《藏品有話說》系列音頻欄目，北京汽車博物館開展學科課程活動，中國科學技術館開設天宮課堂等等。各式各類的主題活動、體驗項目、專業(yè)課堂使博物館教育更加立體化，也更加符合受眾的需求?！暗讲┪镳^學習去”，成為很多家長和孩子假期活動時的主要選擇?！皝聿┪镳^的主要目的”——這是某位大學生在朋友圈曬出文創(chuàng)產品時配的文字。在很多年輕人看來，看展重要，在博物館里逛文創(chuàng)店、買文創(chuàng)產品同樣重要。如何讓文創(chuàng)產品在促進博物館發(fā)展中真正發(fā)揮作用？近年來，北京的博物館做了不少探索和創(chuàng)新。首都博物館的“首伯?！?，故宮的“皇家貓”，北大紅樓的“新青年”……圍繞這些IP形象打造的特色文創(chuàng)產品為相關博物館增加了更多人氣。北京博物館學會相關負責人認為，好的文創(chuàng)產品不僅要選擇突顯博物館特色的形象，更要把展品所蘊藏的優(yōu)秀歷史文化內涵挖掘出來，并通過現代化、年輕化的展現形式，吸引更多人關注。隨著更多博物館開始探索“夜經濟”，經歷一次“博物館奇妙夜”成為很多人夜生活的選擇之一。2019年正月十五和正月十六，故宮博物院成為京城“最亮”景點。建院94年來，故宮博物院首次舉辦“燈會”，并首次在晚間對公眾開放，被璀璨燈光點亮的紫禁城，吸引了大批參觀者。2022年7月12日，北京大批博物館開展了點亮暑期“夜京城”的活動。各博物館也開始根據館內條件，適時延長開放時間，開展夜場文化活動，解決了人們白天因學習、工作忙碌，不能參觀博物館的問題，也讓人們有機會感受博物館在夜晚展現出的獨特魅力。近幾年來，數字化深入人們生活的各個領域，北京的博物館紛紛開啟“云端”大門，讓人們可以在網上參觀博物館，參加博物館開展的各類線上活動。2022年5月的國際博物館日，“北京博物館云”服務平臺上線，204家備案博物館齊聚“云端”，提供云游覽、線上文化教育活動等服務。2022年7月15日，故宮博物院舉行了本年度“數字故宮”發(fā)布會，在會上公布了故宮數字化建設的進展：推出《紫禁城365》App，用戶可以隨時隨地在此App上欣賞故宮美景，了解古建筑文化。打開“云端”大門，開啟了北京博物館領域數字化的新時代。（兩則材料取材于楊菲菲等人的相關文章）（1）根據材料一，下列理解正確的一項是（）A．國家一級博物館都要依據要求建成行業(yè)的領軍館。B．北京的500余家類博物館不屬于備案博物館范疇。C．到2021年2月北京已形成縱橫交錯的博物館布局。D．“博物館之城”的建設鑄就了北京的歷史文化風骨。（2）根據材料一，下列對“博物館”的理解與推斷，不正確的一項是（）A．中國航空博物館和中國電影博物館均可歸為行業(yè)博物館。B．富有老城文化內涵的北京湖廣會館可打造成主題博物館。C．畫家齊白石的故居既屬于類博物館，也屬于行業(yè)博物館。D．北京朝陽區(qū)某中學的“學校歷史展館”可歸為類博物館。（3）根據材料二，下列理解不正確的一項是（）A．博物館擁有特殊的資源，可在社會教育中發(fā)揮重要作用。B．“新青年”系列文創(chuàng)產品能夠展現北大紅樓的特色和文化。C．“博物館奇妙夜”中“奇妙”意謂與白天不同的參觀體驗。D．“北京博物館云”上線，開啟了北京博物館的“云端”時代。（4）根據材料一和材料二，下列關于“故宮”的理解與推斷，不正確的一項是（）A．作為“國字號”應在全國文化中心建設中發(fā)揮帶動作用。B．推出《藏品有話說》欄目體現了其應對發(fā)展的積極態(tài)度。C．可稱得上是北京博物館中探索“夜經濟”的先行者。D．開發(fā)《紫禁城365》App才使得線上游覽成為現實。四、本大題共1小題，共18分。9．（18分）閱讀下面的文言文，完成小題。天下之士也者，慮天下之長利，而固處之以身者也。利雖倍于今，而不便于后，弗為也；安雖長久，而以私其子孫，弗行也。自此觀之，陳無宇①之丑亦重矣，其與伯成子高、周公旦、戎夷也，形雖同，取舍之殊，豈不遠哉？堯治天下，伯成子高立為諸侯。堯授舜，舜授禹，伯成子高辭諸侯而耕。禹往見之，則耕在野。禹趨就下風而問曰：“堯理天下，吾子立為諸侯。今至于我而辭之，故何也？”伯成子高曰：“當堯之時，未賞而民勸，未罰而民畏。民不知怨，不知說，愉愉其如赤子。今賞罰甚數，而民爭利且不服，德自此衰，利自此作，后世之亂自此始。夫子盍行乎？無慮吾農事！”協而耰②，遂不顧。夫為諸侯，名顯榮，實佚樂，繼嗣皆得其澤，伯成子高不待問而知之，然而辭為諸侯者，以禁后世之亂也。辛寬見魯繆公曰：“臣而今而后，知吾先君周公之不若太公望封之知也。昔者太公望封于營丘之渚，海阻山高，險固之地也。是故地日廣，子孫彌隆。吾先君周公封于魯，無山林溪谷之險，諸侯四面以達。是故地日削，子孫彌殺。”辛寬出，南宮括入見。公曰：“今者寬也非周公，其辭若是也。”南宮括對曰：“寬少者，弗識也。善者得之，不善者失之，古之道也。夫賢者豈欲其子孫之阻山林之險以長為無道哉？小人哉寬也！”今使燕爵③為鴻鵠鳳皇④慮，則必不得矣。其所求者，瓦之間隙，屋之翳蔚也。愚庳之民，其為賢者慮，亦猶此也。固妄誹訾，豈不悲哉？戎夷違齊如魯，天大寒而后門，與弟子一人宿于郭外。寒愈甚，謂其弟子曰：“子與我衣，我活也；我與子衣，子活也。我，國士也，為天下惜死；子，不肖人也，不足愛也。子與我子之衣。”弟子曰：“夫不肖人也，又惡能與國士之衣哉？”戎夷大息曰：“嗟乎！道其不濟夫！”解衣與弟子，夜半而死。弟子遂活，謂戎夷其能必定一世，則未之識。若夫欲利人之心，不可以加矣。達乎分，仁愛之心識也，故能以必死見其義。（取材于《呂氏春秋》，有刪改）注釋：①陳無宇：齊國大夫，與鮑文子攻打欒氏、高氏，欒、高出奔，陳、鮑就分其土地財產。②耰：播種后用土蓋上種子。③爵：通“雀”。④鳳皇：鳳凰。（1）下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．陳無宇之丑亦重矣丑：可恥B．未賞而民勸勸：勉力C．今者寬也非周公非：非議D．不足愛也愛：喜愛（2）下列各組語句中加點的詞，意義、用法都相同的一組是（）A．以禁后世之亂也圣人以治天下為事者也B．禹趨就下風而問曰有是四端而自謂不能者C．無山林溪谷之險雖父之不慈子D．道其不濟夫其皆出于此乎（3）下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）A．愉愉其如赤子就像小孩子一樣和悅B．無慮吾農事不要打擾我耕種C．子孫彌殺子孫殺人更多D．又惡能與國士之衣哉又怎么能給國家杰出的人衣服呢（4）根據文意，下列理解和分析正確的一項是A．這篇文章依次列舉了伯成子高、周公、戎夷三人的事例，分別從不同角度對論述的觀點加以闡述。B．第2段將堯、舜時期百姓的不同表現進行對比，說明伯成子高是因不滿百姓的做法而選擇“耕在野”。C．第3段寫辛寬對魯繆公提及先君周公受封之事，意在表達他對于太公望受封險固之地的強烈不滿。D．第4段寫戎夷天寒時把衣服給弟子，自己卻凍死了，旨在贊揚戎夷在危難時刻表現出的高尚師德。（5）請簡要分析這篇文章論證的整體思路。五、本大題共1小題，共12分。10．（12分）閱讀下面詩歌，回答問題桃源行王安石望夷宮①中鹿為馬，秦人半死長城下。避時不獨商山翁②，亦有桃源種桃者。此來種桃經幾春，采花食實枝為薪。兒孫生長與世隔，雖有父子無君臣。漁郎漾舟迷遠近，花間相見驚相問。世上那知古有秦，山中豈料今為晉。聞道長安吹戰(zhàn)塵，春風回首一沾巾。重華③一去寧復得，天下紛紛經幾秦？【注】①望夷宮：秦國宮名。②商山翁：指“商山四皓”，秦末漢初隱居于商山的四個隱士。③重華：指傳說中上古時代最英明的三大部落首領之一的舜，他姓姚，名重華。（1）下面對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A．詩歌首句化用“指鹿為馬”了這一典故，此句寫出了統(tǒng)治者的荒謬無道。B．詩中五六兩句描述了桃源中人的生活狀態(tài)，表現了隱居生活的艱苦和辛酸。C．“春風”一句表達了桃源中人聽聞外界戰(zhàn)亂不斷，不勝悲慨，淚落沾巾。D．本詩是從桃源中人的角度敘述的，而《桃花源記》是從漁人角度敘述的。（2）下列各項詩句不屬于對桃花源中的景色進行直接描寫的一項是A．荒路曖交通，雞犬互鳴吠。（陶淵明《桃花源詩》）B．種桃處處惟開花，川原近遠蒸紅霞。（韓愈《桃源圖》）C．雞聲犬聲遙相聞，曉色蔥蘢開五云。（劉禹錫《桃源行》）D．漁郎漾舟迷遠近，花間相見驚相問。（王安石《桃源行》）（3）本詩最后兩句“重華一去寧復得，天下紛紛經幾秦”意蘊深遠。請結合詩中相關內容，分析詩人在這兩句詩中所表達的思想感情。六、本大題共1小題，共18分。11．（18分）閱讀下面的作品，完成下列各題。霜氣霜一落，天地白，日子就枯老了。我的家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，位于北緯31度的江北平原。這里四季分明，光照充足，雨量充沛，無霜期長。在漫長的無霜期中，農作物蓬勃生長，日日更新，饒富活力。這是屬于物質世界的時間。當然，在無霜期之后，會有一段莊嚴凜然的霜期。大多數植物，止步于霜門之外。在霜期，它們或者萎謝芳華，或者停止生長。比如，昨天還一身志氣高高掛在枝頭的紫扁豆，一夜寒霜降臨，葉子就徹底凋了，果實也潰敗軟爛，成為農人也不要的廢物?？墒牵傔€有一些植物要穿越繁霜，挺過酷寒，到春天去開花。霜，是它們到達春天要經過的第一道森嚴關口，是鍛造它們經脈風骨的砧與錘。霜降之后，物質退場，精神世界開始向著另一種緯度，拔節(jié)攀登。少年時，愛看繁霜覆蓋下的白菜、油菜和冬小麥。當第一場寒霜覆蓋下來，上學經過的那片油菜就立住了，一個深冬，一直就抱著那么幾片葉子。那幾片葉子在霜里不斷以匍匐的姿勢，將葉片攤向泥土。油菜葉子的顏色，也在寒霜里不斷濃縮沉淀，變成暗沉的深綠、墨綠，似乎摻著低眉思索的精神重量。還有那葉梗，伸手掐它，不太容易折斷——霜讓它們變得更結實?？墒牵禾煲坏?，油菜們就抬起身子呼呼地往上沖，新生的綠葉子汪汪地飽含汁水，和底下那些經霜的葉子相比顏色迥異，質地也不如老葉緊實。春天上學放學，經過日日躥升的油菜田，透過那些新鮮的嫩葉，我常心疼那些還保持著匍匐姿勢的霜葉。我想，我最初讀到的霜氣，大約就在那些在春日里沉默在低處的莊稼的老葉身上。那些霜氣，滲透生長的經脈，慢慢成為它們身體里一段低沉的音樂，一塊深沉的顏色，一截緊實堅硬的骨骼。霜氣，讓一棵植物寂然自守，向內生長，追求內部的豐饒，內部的重量。在鄉(xiāng)間，有許多事情，必要等到下霜之后才能開始。霜，讓許多事情有了神圣的儀式感。菜園里的雪里蕻長得茂盛青碧，可是母親不砍。母親耐心等，翹首等，等下霜。母親說，下霜之后的雪里蕻腌了才好吃。似乎，秋天的好風日里生長的雪里蕻，雖然體貌俊朗，但是內在氣質不夠，總要等一場霜下來，緊緊菜的骨肉，收收它的塵俗氣，一棵植物的冬之韻味才激出來了。霜里的柿子，掛在枝葉盡凋的蒼黑枝干上，耀眼得似萬千盞燈籠。這樣的柿子，入口冰涼，有深長的甜。秋天從沙土里挖出的紅薯，我們江邊人不急著吃，把紅薯放進地窖里，等微微的低溫把紅薯身體里的淀粉慢慢轉化成糖分。在霜重風冷的冬日，取出經過靜思禪修的紅薯，紅薯味如雪梨。放學回家吃午飯，母親端出一盆炒白菜，尋常白菜，噗噗冒著白氣，入口有谷物一般的甜糯——這是經過霜的白菜，味道豐富得像圖書館。霜就是霜，霜不是雪。雪是可以飛的，它從玉宇瓊樓處來，生命里有一段曼妙高蹈的旅程，自帶貴氣。霜自生于大地，是在低處流浪的水汽，遇到了寒，遇到了一日更甚一日的降溫，無處可退，無處可委身，于是涅槃開花，成了霜。它出身草莽，沒有門第背景可炫耀。在鄉(xiāng)間長大的人，大約都有過一段十來年踏著晨霜上學的經歷?！半u聲茅店月，人跡板橋霜”這樣美的詩句，不過是農耕社會里的尋常情景。少年時，寒冬上學，雙腳踩踏過的何止板橋霜，還有泥土沙路上的霜，有青石板上的霜，有枯草上的霜，有田埂上的霜。我們在鄉(xiāng)間的早晨，在寒氣里追逐奔跑，腳下飛霜。清晨的空氣，在繁霜的熏染下冰涼通透，還泛著菌絲樣的茸茸白光。我們吸著清冽晨氣，吐著白氣，像是把自己與晨霜雕琢的世界進行交換，換回來一個冰涼瑩潔的玲瓏小人兒。人在少年，未知世事，只覺得下霜的日子，也是熱鬧的。踏著晨霜，穿過田野，走過蜿蜒河堤和曲曲折折的田埂，來到學校。教室里也似乎彌漫著霜氣，一室的鄉(xiāng)下孩子，個個鞋底褲腳，還掛著細小霜花。大家掏出語文書來讀，讀到“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓”，心里無端覺得冷寂。其實，詩里寫的還只是露水季節(jié)，時令未深，白露尚未成霜。人到中年，常暗暗敬重那些帶霜氣的事物。課堂上帶學生讀李賀的《雁門太守行》，讀到“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起”，心里一時沉重。在中年人眼里，繁霜之下，世界其實蒼涼。秋冬之交的殘荷，最見霜氣。那些瘦骨嶙峋的蒼黑荷梗，細長伶仃，橫豎撇捺，令人想起瘦金體——寫瘦金體的宋徽宗困在北地風雪里，“家山回首三千里，目斷天南無雁飛”。也見過許多幅枯荷圖，大多名為《十萬殘荷》，我的心每次都會被這命名給鈍鈍撞擊一下。站在殘荷畫前，像站在秦磚漢瓦的殘垣斷壁前，仿佛聽見哭泣與低沉的哀號。那些曾經意氣風發(fā)的荷們，現在折戟沉沙，含恨交出國度，給了水，給了天……很少見到能把夏荷畫出霜氣的。從前買過一本金農【注】的畫冊，內有一幅夏荷圖。一支荷葉，墨色冷寂，一朵蓮花，大如玉杯，里面仿佛盛了冷香，盛了一生的霜。那荷葉與荷花，還有最下方的一朵嫩荷，在米黃的紙上，婆娑相扶攜，有一種樸拙感，一種滯澀感，一種黃昏感。我看了，心里凜然一驚，原來在盛夏的接天蓮葉之間，還有那么一兩片葉子暗暗起了霜。那是精神世界的霜。大約，也只有金農，能把一枝青葉畫出舊年舊事故國故園的霜氣。有人說金農的藝術是冷的，他是“硯水生冰墨半干，畫梅須畫晚來寒”。我常想，這樣透著霜氣的青荷，一定要在泛黃老宣紙的毛面畫吧，運筆不那么暢，一折一頓，恰似一步一坎坷的人生，末了，還要用上欲說還休的幾筆枯筆。畫出霜氣，不只是靠墨靠色靠技法，還要有半生風煙歲月作底子。敬重霜氣，那是直面和認領人世的空曠和寒氣。生也有時，敗也有時，塵世間的霜，懂得默然去品之味之，這是中年人的膽氣。在清寒的冬日清晨出門遠行，天地飛白，呵氣成霜。一粒人影，小如塵芥，也大得可頂起一輪朝陽。（取材于許冬林的同名散文）注釋：金農（1687年—1763年），清代書畫家，揚州八怪之首。錢塘（今浙江杭州）人，號冬心先生、稽留山民等，布衣終身。（1）下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是A．一身志氣高高掛在枝頭的紫扁豆志氣：富有生機B．要經過的第一道森嚴關口森嚴：難以通過的C．婆娑相扶攜扶攜：掩映，映襯D．欲說還休的幾筆枯筆欲說還休：模糊不清（2）下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是A．作者將霜與雪作對比，是在表達霜雖然不如雪曼妙高貴，卻更加值得敬重。B．相比于瘦金體，作者更鐘情枯荷圖，是因為后者能引發(fā)對文明消逝的悲嘆。C．結尾段描寫了獨自出門遠行的場景，雖空曠而寂寥，卻傳遞出豪邁的膽氣。D．文章中多處引用古詩，或映襯烘托，或闡釋深化，豐富了文章的文化意蘊。（3）請對文中畫線的兩處語句進行賞析。①在霜重風冷的冬日，取出經過靜思禪修的紅薯，紅薯味如雪梨。②這是經過霜的白菜，味道豐富得像圖書館。（4）文章標題“霜氣”包含了哪些涵義？請結合文章內容，簡要概括。七、本大題共2小題，共6分。根據要求，回答問題。12．（3分）《紅樓夢》第四十七回：賈母見無人，方說道：“我聽見你替你老爺說媒來了。你倒也三從四德，只是這賢慧也太過了！你們如今也是孫子兒子滿眼了，你還怕他，勸兩句都使不得，還由著你老爺性兒鬧?！睗M面通紅，回道：“我勸過幾次不依。老太太還有什么不知道呢，我也是不得已兒?！辟Z母道：“他逼著你殺人，你也殺去？如今你也想想，你兄弟媳婦本來老實，又生得多病多痛，上上下下那不是他操心？你一個媳婦（）雖然幫著，也是天天丟下笆兒弄掃帚。凡百事情，我如今都自己減了。他們兩個就有一些不到的去處，有鴛鴦，那孩子還心細些……根據上述原文內容，在橫線處填寫人名。13．（3分）劉再復說：“薛寶釵和林黛玉確有沖突。但這是賈寶玉靈魂的悖論，也可以說是曹雪芹靈魂的悖論。……中國文化有兩大血脈，一脈是重倫理、重秩序、重教化，這一脈以孔孟為代表為發(fā)端，另外一脈則是從老子莊子到禪宗，這一脈是重自然、重自由、重個體生命，兩脈都有道理?！闭埥Y合《紅樓夢》中的具體情節(jié)，說明上面這段評論中所提及的“兩大血脈”在寶釵和黛玉身上分別是如何體現的。八、本大題共1小題，共4分。14．（4分）語言基礎運用。①2021年世界智能大會現場，一個“手語角”吸引了不少人駐足。②只要在攝像頭前打出手語，身后的顯示屏上就會出現語意連貫的文字翻譯。③這套由天津理工大學聾人工學院和計算機學院共同參與研發(fā)的“復雜場景下中國手語實時翻譯系統(tǒng)”，已經覆蓋了教育、法律咨詢、餐飲、交通四大應用場景。④在光線充足穩(wěn)定的室內，該系統(tǒng)的識別率最高能達到95%以上，在部分場景下可以實現“同步翻譯”。⑤研發(fā)這套系統(tǒng)，讓每個健聽人都能輕松地看懂手語，從而早日實現健聽人與聽障人之間的高效雙向溝通。⑥其自動標注識別系統(tǒng)“鯨可語”還獲得了“第七屆中國國際‘互聯網+’大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽”主賽道的金獎。（1）下列說法不正確的一項是A.第②句中加點詞“連貫”可以改成“通順”。B.第③句中畫線部分可以在“交通”后加“等”。C.第⑤句刪掉加點詞“從而”句意不發(fā)生改變。D.第⑥句中畫線部分的雙引號可以改成書名號。（2）第④句中加波浪線的部分有語病，請進行修改。要求：保留原有信息，將修改后的語句寫在答題卡上。九、本大題共3小題，共10分。15．（10分）很多家長在微信或QQ等媒體上建立了所謂“家長群”，請對這種現象發(fā)現評論。要求言之成理，自圓其說。150字左右。16．按要求作答。不超過150字。不透露所在區(qū)、學校及個人信息。請描寫校園中一個體育運動的場景，展現體育之美。要求：描寫生動，有感染力。17．按要求寫作，150字左右。請以“我想用詩記住你”為開頭，寫一首小詩或一段抒情文字。要求：思想健康，感情真摯，語言有感染力。十、作文（50分）18．（50分）按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上，并將答題卡上所選題目對應的題號涂黑。不透露所在區(qū)、學校及個人信息。早在1986年，意大利記者卡洛?佩特里尼就發(fā)起了“慢餐運動”。著名作家米蘭?昆德拉曾在書中提問：“慢的樂趣怎么失傳了呢？”阿爾卑斯山谷中，在一條風景極佳的大路上，有一條標語：“慢慢走，欣賞?。　币陨喜牧弦l(fā)了你的哪些聯想？怎樣的思考？請關照生活，聯系實際，談談你的所思所想，寫一篇不少于800字的議論文。要求：自選角度，自擬題目；觀點明確，論據充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。19．按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露學校及個人信息。生活中，個人的思想、情感凝結在某個具體的植物、器物上，于是，該物便具有了某種寓意，成為個人的志趣、情感或理想的寄托。請以“最是此物寄深情”為題目，聯系日常生活，展開聯想和想象，自選角度，寫一篇記敘文。要求：思想健康，內容充實；感情真摯，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。

2024-2025學年北京師大附屬實驗學校高二（上）期中語文試卷參考答案與試題解析題號123456答案CABCDA一、本大題共6小題，每小題2分，共12分。1．（2分）下列各組詞語中，加點字的讀音完全正確的一項是（）A．大瓠（gū）瞟了一眼（piǎo）剎那之間（shà） B．自矜（jīng）窘態(tài)畢露（lù）惡施不孝（è） C．哽咽（yè）衣冠楚楚（guān）賣官鬻爵（yù） D．笨拙（zhuó）步履輕盈（lǚ）相形見絀（zhuō）【解答】A．“大瓠”中的“瓠”應讀作“hù”；“剎那之間”中的“剎”應讀作“chà”。B．“自矜”中的“矜”應讀作“jīn”；“惡施不孝”中的“惡”應讀作“wū”。C．正確。D．“笨拙”中的“拙”應讀作“zhuō”；“相形見絀”中的“絀”應讀作“chù”。故選：C。2．（2分）下列各組詞語中，字形完全正確的一項是（）A．惻隱鄙夷斜睨慎終如始 B．襤縷落魄踱步功虧一潰 C．訴頌局促淪落節(jié)然不同 D．墮落妖媚振驚焉然一笑【解答】A．全部正確。B．“襤縷”中“縷”應改為“褸”；“功虧一潰”中“潰”應改為“簣”。C．“訴頌”中“頌”應改為“訟”；“節(jié)然不同”中“節(jié)”應改為“截”。D．“振驚”中“振”應改為“震”；“焉然一笑”中“焉”應改為“嫣”。故選：A。3．（2分）下列加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．若火之始然然：同“燃” B．賊其君者也賊：偷竊 C．就有道而正焉就：靠近 D．禁惡而勸愛勸：鼓勵【解答】A．正確。B．“賊其君者也”中的“賊”，應譯為“傷害”，句意為：是損害他的君主的人。C．正確。D．正確。故選：B。4．（2分）下列加點詞的用法，與其他三項不同的一項是（）A．子自愛，不愛父，故虧父而自利 B．欲正其心者，先誠其意 C．圣人欲不欲，不貴難得之貨 D．臣聞求木之長者，必固其根本【解答】A．虧，使……受損害，使動用法。句意：兒子愛自己，不愛父親，所以使父親受損失而使自己得利。B．誠，使……誠，使動用法。句意：要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠。C．貴，以……為貴，看重，意動用法。句意：因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕難以得到的貨物。D．固，使……穩(wěn)固，使動用法。句意：我聽說想要樹木長得好，一定要使它的根牢固。故選：C。5．（2分）下列各項加點詞的意義和用法，全都相同的一項是（）A．①辭讓之心，禮之端也②焉能治之③臣子之不孝君父，所謂亂也 B．①君子喻于義②合抱之木，生于毫末③非所以內交于孺子之父母也 C．①人而不仁，如禮何②聚族而謀之③定而后能靜 D．①不失其所者久②知者不惑③故有道者不處【解答】A.①“辭讓之心，禮之端也”的“之”是結構助詞，表示“的”；②“焉能治之”的“之”是代詞，代指前文提到的某個事物或情況；③“臣子之不孝君父，所謂亂也”的“之”是結構助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性。因此，A項中加點詞的意義和用法不相同。B.①“君子喻于義”的“于”是介詞，表示“對于”；②“合抱之木，生于毫末”的“于”也是介詞，表示“從”；③“非所以內交于孺子之父母也”的“于”是介詞，表示“跟”。雖然都是介詞，但意義各不相同。所以，B項中加點詞的意義和用法也不相同。C.①“人而不仁，如禮何”的“而”是連詞，表示假設關系，“如果”；②“聚族而謀之”的“而”是連詞，表示順承關系，“然后”；③“定而后能靜”的“而”同樣是連詞，表示順承關系，“然后”。C項中加點詞雖然都是連詞，但意義和用法并不完全相同。D.①“不失其所者久”的“者”是代詞，指代前面提到的人或事物，“……的人”；②“知者不惑”的“者”也是代詞，指代前面提到的人，“……的人”；③“故有道者不處”的“者”同樣是代詞，指代前面提到的人，“……的人”。D中加點詞的意義和用法完全相同。故選D。6．（2分）下列各選項的敘述中，不正確的一項是（）A．《論語》是由春秋時期思想家、教育家孔子及其弟子編纂而成的語錄體文集，成書于戰(zhàn)國前期，被列為“四書”之一。 B．《大學之道》選自《大學》，展示了儒學“三綱”“八目”的追求，其中的“三綱”，是指“明明德”“親民”“止于至善”。 C．墨子，名翟，春秋戰(zhàn)國之際的思想家，其核心學說有“兼愛”“非攻”等，“子墨子”前一個“子”字，是對墨子的尊稱。 D．《復活》是俄國偉大作家列夫?托爾斯泰的代表作之一。他還著有長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》《安娜?卡列尼娜》等?！窘獯稹緼．“孔子及其弟子”錯誤，應該是“孔子的弟子及再傳弟子”。B．正確。C．正確。D．正確。故選：A。二、本大題共1小題，每小題8分，每空0.5分，共8分。7．（8分）在橫線處填寫作品原句。（1）在《春江花月夜》中，張若虛寫下“人生代代無窮已，江月年年望相似”后，進而慨嘆江月有恨，流水無情：“不知江月待何人，但見長江送流水?！睂⒃娗橥葡蚋钸h的境界。（2）《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》中，表現詞人夢里歸鄉(xiāng)，與妻子相見時“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的詩句是：“相顧無言，惟有淚千行?！保?）李白《將進酒》中，描寫曹植斗酒豪飲的句子是“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔”。（4）保家衛(wèi)國、抵御外侮的將士是中國古詩中常見的藝術形象。如《詩經?無衣》中，將士們高唱著“王于興師，修我戈矛，與子同仇”奔赴戰(zhàn)場。（5）孔子重視從心理角度闡說君子人格。《論語》曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！保?）主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。（7）凡有四端于我者，知皆擴而充之矣……茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。（《人皆有不忍人之心》）（8）企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰。（《老子》四章）【解答】故答案為：（1）不知江月待何人但見長江送流水（重點字：流）（2）相顧無言惟有淚千行（重點字：惟）（3）陳王昔時宴平樂斗酒十千恣歡謔（重點字：謔）（4）王于興師修我戈矛（重點字：矛）（5）仁者不憂勇者不懼（重點字：懼）（6）主人何為言少錢與爾同銷萬古愁（重點字：銷）（7）足以保四海不足以事父母（重點字：事）（8）跨者不行自是者不彰（重點字：彰）三、本大題共1小題，每小題12分，共12分。8．（12分）閱讀下面材料，完成小題。材料一：2021年2月，北京正式啟動“博物館之城建設發(fā)展規(guī)劃”。同年底，北京的備案博物館達到204家，其中國家一級博物館18家，如故宮博物院、北京自然博物館等。在備案博物館中有很多為記載某一行業(yè)歷史及發(fā)展成果，展示行業(yè)文化而創(chuàng)建的行業(yè)博物館，且大部分都是行業(yè)的“領軍館”，如中國鐵道博物館、北京汽車博物館等。早在2020年4月，北京公布的《推進全國文化中心建設長期規(guī)劃（2019年—2035年）》就提出：發(fā)揮北京故宮博物院、國家博物館等“國字號”博物館的帶動作用，提升首都博物館、孔廟和國子監(jiān)等市級博物館的影響力，打造京報館、京華印書局、臨汾會館等一批富有老城文化內涵的紀念館、展覽館、主題博物館，布局更多“小而美”的特色博物館。近兩年來，北京市相關部門更從資金扶持、人才培養(yǎng)、展覽社教等方面為博物館發(fā)展提供切實幫助。這些舉措解決了眾多小微博物館在發(fā)展中遇到的資金、人手、經驗等方面的問題。北京各區(qū)政府還注重將相關政策向“類博物館”傾斜，積極推進“類博物館”建設。所謂類博物館是指具有或部分具有博物館收藏、展示和教育等性質與功能的場館，包括名人故居、軍史館、校史館、廠史館、村史鄉(xiāng)情館、陳列館、規(guī)劃館、特色藝術館等等。如通州區(qū)就建設了一大批形式多樣、種類豐富的類博物館，以記錄村落歷史，展示地緣文化。而今，北京已擁有204家備案博物館和500余家類博物館。至此，北京形成了縱橫交織、經緯縝密的博物館布局。北京，這座獨具歷史文化風骨的城市，正朝著建設彰顯首都風范、古都風韻、時代風貌的博物館之城大步邁進。材料二：博物館擁有特殊的教育資源，是教育的重要陣地，被譽為社會教育的第二課堂。傳統(tǒng)的博物館教育形式主要有講解員現場講解、舉辦公眾講座、發(fā)放導覽手冊等。如今，很多博物館在嘗試探索更新穎的博物館教育方式，如故宮博物院開設《藏品有話說》系列音頻欄目，北京汽車博物館開展學科課程活動，中國科學技術館開設天宮課堂等等。各式各類的主題活動、體驗項目、專業(yè)課堂使博物館教育更加立體化，也更加符合受眾的需求?！暗讲┪镳^學習去”，成為很多家長和孩子假期活動時的主要選擇?！皝聿┪镳^的主要目的”——這是某位大學生在朋友圈曬出文創(chuàng)產品時配的文字。在很多年輕人看來，看展重要，在博物館里逛文創(chuàng)店、買文創(chuàng)產品同樣重要。如何讓文創(chuàng)產品在促進博物館發(fā)展中真正發(fā)揮作用？近年來，北京的博物館做了不少探索和創(chuàng)新。首都博物館的“首伯?！?，故宮的“皇家貓”，北大紅樓的“新青年”……圍繞這些IP形象打造的特色文創(chuàng)產品為相關博物館增加了更多人氣。北京博物館學會相關負責人認為，好的文創(chuàng)產品不僅要選擇突顯博物館特色的形象，更要把展品所蘊藏的優(yōu)秀歷史文化內涵挖掘出來，并通過現代化、年輕化的展現形式，吸引更多人關注。隨著更多博物館開始探索“夜經濟”，經歷一次“博物館奇妙夜”成為很多人夜生活的選擇之一。2019年正月十五和正月十六，故宮博物院成為京城“最亮”景點。建院94年來，故宮博物院首次舉辦“燈會”，并首次在晚間對公眾開放，被璀璨燈光點亮的紫禁城，吸引了大批參觀者。2022年7月12日，北京大批博物館開展了點亮暑期“夜京城”的活動。各博物館也開始根據館內條件，適時延長開放時間，開展夜場文化活動，解決了人們白天因學習、工作忙碌，不能參觀博物館的問題，也讓人們有機會感受博物館在夜晚展現出的獨特魅力。近幾年來，數字化深入人們生活的各個領域，北京的博物館紛紛開啟“云端”大門，讓人們可以在網上參觀博物館，參加博物館開展的各類線上活動。2022年5月的國際博物館日，“北京博物館云”服務平臺上線，204家備案博物館齊聚“云端”，提供云游覽、線上文化教育活動等服務。2022年7月15日，故宮博物院舉行了本年度“數字故宮”發(fā)布會，在會上公布了故宮數字化建設的進展：推出《紫禁城365》App，用戶可以隨時隨地在此App上欣賞故宮美景，了解古建筑文化。打開“云端”大門，開啟了北京博物館領域數字化的新時代。（兩則材料取材于楊菲菲等人的相關文章）（1）根據材料一，下列理解正確的一項是（B）A．國家一級博物館都要依據要求建成行業(yè)的領軍館。B．北京的500余家類博物館不屬于備案博物館范疇。C．到2021年2月北京已形成縱橫交錯的博物館布局。D．“博物館之城”的建設鑄就了北京的歷史文化風骨。（2）根據材料一，下列對“博物館”的理解與推斷，不正確的一項是（C）A．中國航空博物館和中國電影博物館均可歸為行業(yè)博物館。B．富有老城文化內涵的北京湖廣會館可打造成主題博物館。C．畫家齊白石的故居既屬于類博物館，也屬于行業(yè)博物館。D．北京朝陽區(qū)某中學的“學校歷史展館”可歸為類博物館。（3）根據材料二，下列理解不正確的一項是（D）A．博物館擁有特殊的資源，可在社會教育中發(fā)揮重要作用。B．“新青年”系列文創(chuàng)產品能夠展現北大紅樓的特色和文化。C．“博物館奇妙夜”中“奇妙”意謂與白天不同的參觀體驗。D．“北京博物館云”上線，開啟了北京博物館的“云端”時代。（4）根據材料一和材料二，下列關于“故宮”的理解與推斷，不正確的一項是（D）A．作為“國字號”應在全國文化中心建設中發(fā)揮帶動作用。B．推出《藏品有話說》欄目體現了其應對發(fā)展的積極態(tài)度。C．可稱得上是北京博物館中探索“夜經濟”的先行者。D．開發(fā)《紫禁城365》App才使得線上游覽成為現實。【解答】（1）A.“都要依據要求建成行業(yè)的領軍館”曲解文意，原文是“其中國家一級博物館18家，如故宮博物院、北京自然博物館等。在備案博物館中有很多為記載某一行業(yè)歷史及發(fā)展成果，展示行業(yè)文化而創(chuàng)建的行業(yè)博物館，且大部分都是行業(yè)的‘領軍館’”，沒有要求國家一級博物館都要依據要求建成行業(yè)的領軍館。C.“到2021年2月北京已形成縱橫交錯的博物館布局”時間錯誤，原文“2021年2月，北京正式啟動‘博物館之城建設發(fā)展規(guī)劃’”，可見2021年2月只是計劃啟動的時間，應該經過一段時間才能“形成縱橫交錯的博物館布局”。D.“博物館之城”的建設確實體現了北京的歷史文化風骨，但它不是鑄就歷史文化風骨的原因。故選B。（2）C.“也屬于行業(yè)博物館”錯，原文“行業(yè)博物館”是“記載某一行業(yè)歷史及發(fā)展成果，展示行業(yè)文化而創(chuàng)建”。齊白石的故居顯然是名人故居，屬于“類博物館”，而不是“行業(yè)博物館”。故選C。（3）D.“開啟了北京博物館的‘云端’時代”錯誤，原文是“‘北京博物館云’服務平臺上線，204家備案博物館齊聚‘云端’，提供云游覽、線上文化教育活動等服務”，事件意義并非“開啟”“‘云端’時代”。故選D。（4）D.“開發(fā)《紫禁城365》App才使得線上游覽成為現實”錯誤。材料二“推出《紫禁城365》App，用戶可以隨時隨地在此App上欣賞故宮美景，了解古建筑文化”，可見開發(fā)《紫禁城365》App使得線上游覽更加方便，而不是“使得線上游覽成為現實”。故選D。答案：（1）B（2）C（3）D（4）D四、本大題共1小題，共18分。9．（18分）閱讀下面的文言文，完成小題。天下之士也者，慮天下之長利，而固處之以身者也。利雖倍于今，而不便于后，弗為也；安雖長久，而以私其子孫，弗行也。自此觀之，陳無宇①之丑亦重矣，其與伯成子高、周公旦、戎夷也，形雖同，取舍之殊，豈不遠哉？堯治天下，伯成子高立為諸侯。堯授舜，舜授禹，伯成子高辭諸侯而耕。禹往見之，則耕在野。禹趨就下風而問曰：“堯理天下，吾子立為諸侯。今至于我而辭之，故何也？”伯成子高曰：“當堯之時，未賞而民勸，未罰而民畏。民不知怨，不知說，愉愉其如赤子。今賞罰甚數，而民爭利且不服，德自此衰，利自此作，后世之亂自此始。夫子盍行乎？無慮吾農事！”協而耰②，遂不顧。夫為諸侯，名顯榮，實佚樂，繼嗣皆得其澤，伯成子高不待問而知之，然而辭為諸侯者，以禁后世之亂也。辛寬見魯繆公曰：“臣而今而后，知吾先君周公之不若太公望封之知也。昔者太公望封于營丘之渚，海阻山高，險固之地也。是故地日廣，子孫彌隆。吾先君周公封于魯，無山林溪谷之險，諸侯四面以達。是故地日削，子孫彌殺?！毙翆挸?，南宮括入見。公曰：“今者寬也非周公，其辭若是也?！蹦蠈m括對曰：“寬少者，弗識也。善者得之，不善者失之，古之道也。夫賢者豈欲其子孫之阻山林之險以長為無道哉？小人哉寬也！”今使燕爵③為鴻鵠鳳皇④慮，則必不得矣。其所求者，瓦之間隙，屋之翳蔚也。愚庳之民，其為賢者慮，亦猶此也。固妄誹訾，豈不悲哉？戎夷違齊如魯，天大寒而后門，與弟子一人宿于郭外。寒愈甚，謂其弟子曰：“子與我衣，我活也；我與子衣，子活也。我，國士也，為天下惜死；子，不肖人也，不足愛也。子與我子之衣?！钡茏釉唬骸胺虿恍と艘?，又惡能與國士之衣哉？”戎夷大息曰：“嗟乎！道其不濟夫！”解衣與弟子，夜半而死。弟子遂活，謂戎夷其能必定一世，則未之識。若夫欲利人之心，不可以加矣。達乎分，仁愛之心識也，故能以必死見其義。（取材于《呂氏春秋》，有刪改）注釋：①陳無宇：齊國大夫，與鮑文子攻打欒氏、高氏，欒、高出奔，陳、鮑就分其土地財產。②耰：播種后用土蓋上種子。③爵：通“雀”。④鳳皇：鳳凰。（1）下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（D）A．陳無宇之丑亦重矣丑：可恥B．未賞而民勸勸：勉力C．今者寬也非周公非：非議D．不足愛也愛：喜愛（2）下列各組語句中加點的詞，意義、用法都相同的一組是（D）A．以禁后世之亂也圣人以治天下為事者也B．禹趨就下風而問曰有是四端而自謂不能者C．無山林溪谷之險雖父之不慈子D．道其不濟夫其皆出于此乎（3）下列對文中語句的理解，不正確的一項是（C）A．愉愉其如赤子就像小孩子一樣和悅B．無慮吾農事不要打擾我耕種C．子孫彌殺子孫殺人更多D．又惡能與國士之衣哉又怎么能給國家杰出的人衣服呢（4）根據文意，下列理解和分析正確的一項是AA．這篇文章依次列舉了伯成子高、周公、戎夷三人的事例，分別從不同角度對論述的觀點加以闡述。B．第2段將堯、舜時期百姓的不同表現進行對比，說明伯成子高是因不滿百姓的做法而選擇“耕在野”。C．第3段寫辛寬對魯繆公提及先君周公受封之事，意在表達他對于太公望受封險固之地的強烈不滿。D．第4段寫戎夷天寒時把衣服給弟子，自己卻凍死了，旨在贊揚戎夷在危難時刻表現出的高尚師德。（5）請簡要分析這篇文章論證的整體思路。【解答】（1）D.愛：愛惜。句意：不值得愛惜生命。故選D。（2）A．連詞，為了/介詞，把。B．連詞，表修飾關系/連詞，表遞進關系。C．助詞，定語后置的標志，不譯/助詞，取消句子獨立性。D．兩個“其”用法和意義一樣，表示推測語氣，大概。故選：D。（3）C．錯誤?！皻ⅰ?，消減，衰微；故“子孫彌殺”意思是：子孫越來越衰微。故選C。（4）B．“說明伯成子高是因不滿百姓的做法而選擇‘耕在野’”說法錯誤。結合“今賞罰甚數，而民爭利且不服，德自此衰，利自此作，后世之亂自此始”分析可知，伯成子高是因道德衰微而選擇“耕在野”。C．“意在表達他對于太公望受封險固之地的強烈不滿”說法錯誤。結合“臣而今而后，知吾先君周公之不若太公望封之知也。昔者太公望封于營丘之渚，海阻山高，險固之地也。是故地日廣，子孫彌隆。吾先君周公封于魯，無山林溪谷之險，諸侯四面以達。是故地日削，子孫彌殺”分析可知，辛寬意在表達他對于先君周公封于魯地的強烈不滿，選項張冠李戴。D．“旨在贊揚戎夷在危難時刻表現出的高尚師德”說法錯誤。他是用必死的行為來顯示自己的道義。故選：A。（5）文章開門見山提出觀點“天下之士也者，慮天下之長利，而固處之以身者也”，即杰出的人要考慮天下長遠的利益，而且要身體力行。接著舉例論證論點，分別用了“伯成子高立為諸侯……伯成子高不待問而知之，然而辭為諸侯者，以禁后世之亂也”，伯成子高辭諸侯而耕“以禁后世之亂”；“‘吾先君周公封于魯，無山林溪谷之險，諸侯四面以達。是故地日削，子孫彌殺’……‘夫賢者豈欲其子孫之阻山林之險以長為無道哉？小人哉寬也’”，周公受封于魯以避免子孫“阻山林之險以長為無道”，免得子孫憑借山林之險行無道之事；“戎夷……解衣與弟子，夜半而死。弟子遂活，謂戎夷其能必定一世，則未之識。若夫欲利人之心，不可以加矣。達乎分，仁愛之心識也，故能以必死見其義”，戎夷以死見“義”這幾個例子來論證。答案：（1）D（2）D（3）C（4）A（5）文章開篇提出觀點：杰出的人要考慮天下長遠的利益，而且要身體力行。然后，依次用伯成子高辭諸侯而耕“以禁后世之亂”、周公受封于魯以避免子孫“阻山林之險以長為無道”和戎夷解衣救活弟子“以必死見其義”三個事例闡明主張。譯文：天下杰出的人士，考慮的是天下長遠的利益，而自己必定要身體力行。即使對現在有加倍的利益，只要對后世不利，也不去做；即使能長久安定，只要這些是為自己的子孫謀利，也不去做。由此看來，陳無宇的貪婪可恥也很嚴重了，他與伯成子高、周公旦、戎夷相比，雖然同樣是人，但取舍的不同，相差難道不是很遠嗎？堯治理天下時，伯成子高被封為諸侯。堯把帝位讓給舜，舜把帝位讓給禹，伯成子高就辭去諸侯去耕種。禹去見他，他正在田里耕種。禹快步走到下風頭問道：“堯治理天下時，您被封為諸侯?，F在傳到我這里您卻辭去諸侯，這是什么原因呢？”伯成子高說：“堯的時候，不獎賞可是人們卻勉力向善，不懲罰可是人們卻畏懼為非。人們不知道什么是怨恨，不知道什么是高興，就像小孩子一樣和悅?，F在獎賞和懲罰很頻繁，可是人們卻爭利而且不順服，道德從此衰微了，謀私利的事從此興起了，后世的混亂從此開始了。先生您為什么不走呢？您不要打擾我耕種。”說罷，面帶和悅之色去覆蓋種子，不再回頭看禹。當個諸侯，名聲顯赫榮耀，實際情況又很安逸快樂，后嗣都能得到恩惠，這些，伯成子高不須問便能知道，然而卻推辭不當諸侯，這是為了以此制止后世的混亂啊！辛寬謁見魯穆公說：“我從今以后，知道了我們先君周公在受封這件事上不如太公望聰明。從前太公望被封到營丘一帶濱海之地，那里是海阻山高，險要堅固的地方，所以地域日益廣大，子孫越來越昌盛。我們先君周公被封到魯國，這里沒有山林溪谷之險，諸侯從四面都可以侵入，所以地域日益縮小，子孫越來越衰弱?！毙翆挸鋈ヒ院?，南宮括進來見穆公。穆公說：“剛才辛寬責備周公，他的話是如此如此說的。”南宮括回答說：“辛寬是個年幼無知的人，不懂道理。做好事的人得天下，干壞事的人失天下，這是自古以來的規(guī)律。賢德的人難道想讓自己的子孫憑借山林之險來長久地干無道之事嗎？辛寬是個小人啊！”如果讓燕雀為鴻鵠鳳凰謀劃，那一定不會得當。它們所謀求的，只不過是瓦縫之間、屋檐之下罷了。愚昧卑下的人，他們?yōu)橘t德的人謀劃，也和這相同。固陋狂妄，橫加誹謗，難道不是很可悲嗎？戎夷離開齊國到魯國去，天氣非常冷，城門關閉后才到達，就跟一個學生露宿城外。天冷得越來越厲害，他就對自己的學生說：“你把衣服給我，我就能活命；我把衣服給你，你就能活命。我是國家杰出的人，為天下著想舍不得死，你是個不賢之人，不值得愛惜生命。你把你的衣服給我吧。”學生說：“不賢德的人，又怎么能給國家杰出的人衣服呢？”戎夷長嘆一聲說：“哎！道義大概行不通了！”說罷就脫下自己的衣服給了學生，半夜里凍死了。學生終于活命了。要說戎夷的才能一定能讓整個社會安定，還不能知道（是不是）這樣的。至于他想對別人有利的思想，那是無以復加了。他通曉死和生的區(qū)別，仁愛之心是很誠懇的，所以他能用必死的行為來顯示自己的道義。五、本大題共1小題，共12分。10．（12分）閱讀下面詩歌，回答問題桃源行王安石望夷宮①中鹿為馬，秦人半死長城下。避時不獨商山翁②，亦有桃源種桃者。此來種桃經幾春，采花食實枝為薪。兒孫生長與世隔，雖有父子無君臣。漁郎漾舟迷遠近，花間相見驚相問。世上那知古有秦，山中豈料今為晉。聞道長安吹戰(zhàn)塵，春風回首一沾巾。重華③一去寧復得，天下紛紛經幾秦？【注】①望夷宮：秦國宮名。②商山翁：指“商山四皓”，秦末漢初隱居于商山的四個隱士。③重華：指傳說中上古時代最英明的三大部落首領之一的舜，他姓姚，名重華。（1）下面對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是BA．詩歌首句化用“指鹿為馬”了這一典故，此句寫出了統(tǒng)治者的荒謬無道。B．詩中五六兩句描述了桃源中人的生活狀態(tài)，表現了隱居生活的艱苦和辛酸。C．“春風”一句表達了桃源中人聽聞外界戰(zhàn)亂不斷，不勝悲慨，淚落沾巾。D．本詩是從桃源中人的角度敘述的，而《桃花源記》是從漁人角度敘述的。（2）下列各項詩句不屬于對桃花源中的景色進行直接描寫的一項是DA．荒路曖交通，雞犬互鳴吠。（陶淵明《桃花源詩》）B．種桃處處惟開花，川原近遠蒸紅霞。（韓愈《桃源圖》）C．雞聲犬聲遙相聞，曉色蔥蘢開五云。（劉禹錫《桃源行》）D．漁郎漾舟迷遠近，花間相見驚相問。（王安石《桃源行》）（3）本詩最后兩句“重華一去寧復得，天下紛紛經幾秦”意蘊深遠。請結合詩中相關內容，分析詩人在這兩句詩中所表達的思想感情?！窘獯稹浚?）B“表現了隱居生活的艱苦和辛酸”錯，說明桃源中人不論滄桑之變，遠離塵囂，超凡脫俗，過著淳樸自然的生活，情趣無窮．（2）D作答本題注意題干要求：“不屬于”“直接描寫”的句子．“漁郎漾舟迷遠近，花間相見驚相問”這兩句陳述的對象是“漁郎”，不是直接描寫景色的．（3）詩歌的情感分析的題目存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時要注意結合詩中標題、注釋和詩中表情達意的重點句子作答，重點是在自己的答案要包含詩歌中的重點詞語，這樣就能和給的答案無限接近，還要注意一般詩歌的情感都要求結合詩句分析，答題時不要只答出情感而放棄詩句．詩歌的最后兩句的意思是“虞舜一去怎能再得，天下紛紛又歷遭多次似秦末之戰(zhàn)禍”，根據“一去寧復得”和注釋三可以看出對賢明君王的渴望、期盼，同時也是對無道統(tǒng)治者的痛恨、批判；“天下紛紛經幾秦”表現了對歷代百姓痛苦生活的深切同情．答案：（1）B（2）D（3）要點一：對無道統(tǒng)治者的痛恨、批判．要點二：對賢明君王的渴望、期盼．要點三：對歷代百姓痛苦生活的深切同情．參考譯文：望夷宮里在指鹿為馬，秦人多半死在長城腳下．逃避亂世的不僅是商山四皓，也有桃花源里的種桃人家．到此地種桃度過了多少冬春，采桃花吃桃實桃枝可作柴薪．子孫在這里生活與世隔絕，雖有父子卻不分君臣．漁郎蕩著船不知遠近，在桃花深處相見吃驚地彼此相問．世上人怎記起古代有秦，山中人怎料到如今是晉．聽說長安又吹起戰(zhàn)塵，春風中回首往事淚下沾巾．虞舜一去怎能再得，天下紛紛又歷遭多次似秦末之戰(zhàn)禍．賞析：頭四句作者全翻新陶詩開篇，點明了陶花源的來歷．陶詩“贏氏亂天紀，賢者避其世．黃綺之商山，伊人亦云逝”，列舉兩件事：一是指鹿為馬胡亥，二是修筑長城害民傷財．說明秦政昏暗朝綱亂，民心盡失，并獨創(chuàng)“種桃者”，有桃源避世追求和平之意．“此來”四句寫桃源與世隔絕，自由平等的社會生活．詩中“種桃經幾春”、“采花食果枝為薪”說明桃源中人不論滄桑之變，遠離塵囂，超凡脫俗，過著淳樸自然的生活，情趣無窮．使人耳目一新的是作者獨創(chuàng)“雖有父子無君臣”之句，雖源于陶詩“秋熟靡王稅”，但言出了桃源世界天高皇帝遠，雖有血緣親情，但沒有封建等級制度，人人自由平等．“漁郎”四句概括《桃花源記》故事的主要內容以及漁人與桃源人的交流和嘆．漁人蕩舟迷航人桃源，彼此相為驚嘆．“驚相問”“山中豈料今為晉”則出于《桃花源記》中“見漁人，乃大驚，問所從來”“不知秦漢，無論魏晉”諸語的縮寫．“世上那知古有秦”是說世人不入桃源，故難知道暴秦無道的具體情況．此句并說明桃源中人自秦就隱居于此，在此居住了漢、魏、晉多個朝代不受王化，不管人世滄桑之變．最后四句作者借桃源人之口對天下戰(zhàn)亂不息、朝代替換的感慨．經過秦末大亂的桃源人，聽得如醉如癡，因而回首往事有同感于戰(zhàn)亂之苦，悲淚泣下而沾巾，感嘆像堯舜一樣賢明的君主已不復出現了，桃源人只經過一次秦末之亂已不堪其苦，哪知天下改朝換代，歷遭多次似秦末之戰(zhàn)禍，滄桑之變故的殘酷現實．真是可嘆可悲！此四句充分反映了作者對亂世的厭惡與對和平自由平等生活的向往．本篇故事新詠詩，與晉唐朝詩風格調有異，一是重整體脈絡而不作具體描繪，二是敘述以議論出，語意出新取勝，雖詩晚出，然極富新意，體現了宋詩的特色．北宋王安石作《桃源行》，則自創(chuàng)新格，以議論為特點，濃縮陶淵明詩意，精煉詞句，獨造名句，運思謀篇上勝過了前人．六、本大題共1小題，共18分。11．（18分）閱讀下面的作品，完成下列各題。霜氣霜一落，天地白，日子就枯老了。我的家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，位于北緯31度的江北平原。這里四季分明，光照充足，雨量充沛，無霜期長。在漫長的無霜期中，農作物蓬勃生長，日日更新，饒富活力。這是屬于物質世界的時間。當然，在無霜期之后，會有一段莊嚴凜然的霜期。大多數植物，止步于霜門之外。在霜期，它們或者萎謝芳華，或者停止生長。比如，昨天還一身志氣高高掛在枝頭的紫扁豆，一夜寒霜降臨，葉子就徹底凋了，果實也潰敗軟爛，成為農人也不要的廢物。可是，總還有一些植物要穿越繁霜，挺過酷寒，到春天去開花。霜，是它們到達春天要經過的第一道森嚴關口，是鍛造它們經脈風骨的砧與錘。霜降之后，物質退場，精神世界開始向著另一種緯度，拔節(jié)攀登。少年時，愛看繁霜覆蓋下的白菜、油菜和冬小麥。當第一場寒霜覆蓋下來，上學經過的那片油菜就立住了，一個深冬，一直就抱著那么幾片葉子。那幾片葉子在霜里不斷以匍匐的姿勢，將葉片攤向泥土。油菜葉子的顏色，也在寒霜里不斷濃縮沉淀，變成暗沉的深綠、墨綠，似乎摻著低眉思索的精神重量。還有那葉梗，伸手掐它，不太容易折斷——霜讓它們變得更結實。可是，春天一到，油菜們就抬起身子呼呼地往上沖，新生的綠葉子汪汪地飽含汁水，和底下那些經霜的葉子相比顏色迥異，質地也不如老葉緊實。春天上學放學，經過日日躥升的油菜田，透過那些新鮮的嫩葉，我常心疼那些還保持著匍匐姿勢的霜葉。我想，我最初讀到的霜氣，大約就在那些在春日里沉默在低處的莊稼的老葉身上。那些霜氣，滲透生長的經脈，慢慢成為它們身體里一段低沉的音樂，一塊深沉的顏色，一截緊實堅硬的骨骼。霜氣，讓一棵植物寂然自守，向內生長，追求內部的豐饒，內部的重量。在鄉(xiāng)間，有許多事情，必要等到下霜之后才能開始。霜，讓許多事情有了神圣的儀式感。菜園里的雪里蕻長得茂盛青碧，可是母親不砍。母親耐心等，翹首等，等下霜。母親說，下霜之后的雪里蕻腌了才好吃。似乎，秋天的好風日里生長的雪里蕻，雖然體貌俊朗，但是內在氣質不夠，總要等一場霜下來，緊緊菜的骨肉，收收它的塵俗氣，一棵植物的冬之韻味才激出來了。霜里的柿子，掛在枝葉盡凋的蒼黑枝干上，耀眼得似萬千盞燈籠。這樣的柿子，入口冰涼，有深長的甜。秋天從沙土里挖出的紅薯，我們江邊人不急著吃，把紅薯放進地窖里，等微微的低溫把紅薯身體里的淀粉慢慢轉化成糖分。在霜重風冷的冬日，取出經過靜思禪修的紅薯，紅薯味如雪梨。放學回家吃午飯，母親端出一盆炒白菜，尋常白菜，噗噗冒著白氣，入口有谷物一般的甜糯——這是經過霜的白菜，味道豐富得像圖書館。霜就是霜，霜不是雪。雪是可以飛的，它從玉宇瓊樓處來，生命里有一段曼妙高蹈的旅程，自帶貴氣。霜自生于大地，是在低處流浪的水汽，遇到了寒，遇到了一日更甚一日的降溫，無處可退，無處可委身，于是涅槃開花，成了霜。它出身草莽，沒有門第背景可炫耀。在鄉(xiāng)間長大的人，大約都有過一段十來年踏著晨霜上學的經歷。“雞聲茅店月，人跡板橋霜”這樣美的詩句，不過是農耕社會里的尋常情景。少年時，寒冬上學，雙腳踩踏過的何止板橋霜，還有泥土沙路上的霜，有青石板上的霜，有枯草上的霜，有田埂上的霜。我們在鄉(xiāng)間的早晨，在寒氣里追逐奔跑，腳下飛霜。清晨的空氣，在繁霜的熏染下冰涼通透，還泛著菌絲樣的茸茸白光。我們吸著清冽晨氣，吐著白氣，像是把自己與晨霜雕琢的世界進行交換，換回來一個冰涼瑩潔的玲瓏小人兒。人在少年，未知世事，只覺得下霜的日子，也是熱鬧的。踏著晨霜，穿過田野，走過蜿蜒河堤和曲曲折折的田埂，來到學校。教室里也似乎彌漫著霜氣，一室的鄉(xiāng)下孩子，個個鞋底褲腳，還掛著細小霜花。大家掏出語文書來讀，讀到“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓”，心里無端覺得冷寂。其實，詩里寫的還只是露水季節(jié)，時令未深，白露尚未成霜。人到中年，常暗暗敬重那些帶霜氣的事物。課堂上帶學生讀李賀的《雁門太守行》，讀到“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起”，心里一時沉重。在中年人眼里，繁霜之下，世界其實蒼涼。秋冬之交的殘荷，最見霜氣。那些瘦骨嶙峋的蒼黑荷梗，細長伶仃，橫豎撇捺，令人想起瘦金體——寫瘦金體的宋徽宗困在北地風雪里，“家山回首三千里，目斷天南無雁飛”。也見過許多幅枯荷圖，大多名為《十萬殘荷》，我的心每次都會被這命名給鈍鈍撞擊一下。站在殘荷畫前，像站在秦磚漢瓦的殘垣斷壁前，仿佛聽見哭泣與低沉的哀號。那些曾經意氣風發(fā)的荷們，現在折戟沉沙，含恨交出國度，給了水，給了天……很少見到能把夏荷畫出霜氣的。從前買過一本金農【注】的畫冊，內有一幅夏荷圖。一支荷葉，墨色冷寂，一朵蓮花，大如玉杯，里面仿佛盛了冷香，盛了一生的霜。那荷葉與荷花，還有最下方的一朵嫩荷，在米黃的紙上，婆娑相扶攜，有一種樸拙感，一種滯澀感，一種黃昏感。我看了，心里凜然一驚，原來在盛夏的接天蓮葉之間，還有那么一兩片葉子暗暗起了霜。那是精神世界的霜。大約，也只有金農，能把一枝青葉畫出舊年舊事故國故園的霜氣。有人說金農的藝術是冷的，他是“硯水生冰墨半干，畫梅須畫晚來寒”。我常想，這樣透著霜氣的青荷，一定要在泛黃老宣紙的毛面畫吧，運筆不那么暢，一折一頓，恰似一步一坎坷的人生，末了，還要用上欲說還休的幾筆枯筆。畫出霜氣，不只是靠墨靠色靠技法，還要有半生風煙歲月作底子。敬重霜氣，那是直面和認領人世的空曠和寒氣。生也有時，敗也有時，塵世間的霜，懂得默然去品之味之，這是中年人的膽氣。在清寒的冬日清晨出門遠行，天地飛白，呵氣成霜。一粒人影，小如塵芥，也大得可頂起一輪朝陽。（取材于許冬林的同名散文）注釋：金農（1687年—1763年），清代書畫家，揚州八怪之首。錢塘（今浙江杭州）人，號冬心先生、稽留山民等，布衣終身。（1）下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是DA．一身志氣高高掛在枝頭的紫扁豆志氣：富有生機B．要經過的第一道森嚴關口森嚴：難以通過的C．婆娑相扶攜扶攜：掩映，映襯D．欲說還休的幾筆枯筆欲說還休：模糊不清（2）下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是BA．作者將霜與雪作對比，是在表達霜雖然不如雪曼妙高貴，卻更加值得敬重。B．相比于瘦金體，作者更鐘情枯荷圖，是因為后者能引發(fā)對文明消逝的悲嘆。C．結尾段描寫了獨自出門遠行的場景，雖空曠而寂寥，卻傳遞出豪邁的膽氣。D．文章中多處引用古詩，或映襯烘托，或闡釋深化，豐富了文章的文化意蘊。（3）請對文中畫線的兩處語句進行賞析。①在霜重風冷的冬日，取出經過靜思禪修的紅薯，紅薯味如雪梨。②這是經過霜的白菜，味道豐富得像圖書館。（4）文章標題“霜氣”包含了哪些涵義？請結合文章內容，簡要概括?！窘獯稹浚?）D.“還休：模糊不清”錯誤。由原文“運筆不那么暢，一折一頓”“幾筆枯筆”來看，“欲說還休”指的是運筆不暢，筆畫滯澀。故選D。（2）B.“相比于瘦金體，作者更鐘情枯荷圖”錯誤。文章中并無這樣的比較，原文是說“秋冬之交的殘荷，最見霜氣。那些瘦骨嶙峋的蒼黑荷梗，細長伶仃，橫豎撇捺，令人想起瘦金體”，是強調二者的相似之處。故選B。（3）①“靜思禪修”將紅薯人格化，讓它帶上人的情韻?！凹t薯味如雪梨”則運用比喻的修辭手法，生動形象地表現經霜的紅薯的甘甜可口。②“味道豐富得像圖書館”運用比喻的修辭手法，將白菜豐富的味道比作圖書館，使普通的白菜帶上豐富的文化內涵，設喻巧妙。（4）“霜氣”表面上是指霜期自然界的霜給植物帶來的變化，如形體、顏色、味道等方面的變化，霜使植物生命力更加頑強，味道更加豐富?！八獨狻边€指“清晨的空氣，在繁霜的熏染下冰涼通透”“我們吸著清冽晨氣，吐著白氣，像是把自己與晨霜雕琢的世界進行交換，換回來一個冰涼瑩潔的玲瓏小人兒”，給孩子們帶來別樣的感受?！八獨狻庇种肝膶W、藝術上的獨特的美，如它會讓人想起關于霜的詩句，而經霜的荷花圖則“畫出霜氣，不只是靠墨靠色靠技法，還要有半生風煙歲月作底子”?！八獨狻钡纳顚雍x是指人生之中的苦難經歷，能夠坦然面對人生中的“霜氣”，是一種可貴的品質。答案：（1）D（2）B（3）①此句運用比擬手法，以“靜思禪修”來形容紅薯在霜期的長時間窖藏中慢慢沉淀糖分的過程，融入了獨特的生命情味，使讀者產生豐富的感受與聯想，體味到沉靜的生命之美。②此句運用比喻手法，喻體“圖書館”的選擇新巧而準確。圖書館帶給人博覽群書的精神滿足，以此比喻經霜后的白菜豐富甜美的口感，賦予物象以文化意味，傳遞出溫暖而雋永的生命體驗，引發(fā)讀者豐富的感受與聯想。（4）①霜氣指霜期寒涼的氣候條件，它使植物質地更緊實、口感更豐富、生命力更強韌持久。②霜氣指繁霜熏染后的清冽空氣，它帶給少年作者融入自然、凈化心靈的愉悅生命體驗。③霜氣指融入深沉復雜生命體驗的文藝作品表現出的蒼涼、冷寂、樸拙、滯澀等藝術特征，及其引發(fā)的審美感受。④霜氣指人生的滄桑與苦難，和直面、超越滄桑與苦難的堅韌從容的精神境界。七、本大題共2小題，共6分。根據要求，回答問題。12．（3分）《紅樓夢》第四十七回：賈母見無人，方說道：“我聽見你替你老爺說媒來了。你倒也三從四德，只是這賢慧也太過了！你們如今也是孫子兒子滿眼了，你還怕他，勸兩句都使不得，還由著你老爺性兒鬧?！毙戏蛉藵M面通紅，回道：“我勸過幾次不依。老太太還有什么不知道呢，我也是不得已兒?！辟Z母道：“他逼著你殺人，你也殺去？如今你也想想，你兄弟媳婦本來老實，又生得多病多痛，上上下下那不是他操心？你一個媳婦（王熙鳳）雖然幫著，也是天天丟下笆兒弄掃帚。凡百事情，我如今都自己減了。他們兩個就有一些不到的去處，有鴛鴦，那孩子還心細些……根據上述原文內容，在橫線處填寫人名?！窘獯稹康谝豢眨伞拔衣犚娔闾婺憷蠣斦f媒來了。你倒也三從四德，只是這賢慧也太過了！你們如今也是孫子兒子滿眼了，你還怕他，勸兩句都使不得，還由著你老爺性兒鬧”可知，在《紅樓夢》第四十七回，賈母教訓邢夫人賢惠太過，故“滿面通紅”的是邢夫人；第二空，語段為賈母與邢夫人的對話，故賈母口中的“你一個媳婦”應該指邢夫人院里的兒媳婦，即指王熙鳳或鳳姐。答案：邢夫人、王熙鳳/鳳姐13．（3分）劉再復說：“薛寶釵和林黛玉確有沖突。但這是賈寶玉靈魂的悖論，也可以說是曹雪芹靈魂的悖論。……中國文化有兩大血脈，一脈是重倫理、重秩序、重教化，這一脈以孔孟為代表為發(fā)端，另外一脈則是從老子莊子到禪宗，這一脈是重自然、重自由、重個體生命，兩脈都有道理?！闭埥Y合《紅樓夢》中的具體情節(jié)，說明上面這段評論中所提及的“兩大血脈”在寶釵和黛玉身上分別是如何體現的。【解答】解答時，要明確薛寶釵體現了重倫理、重秩序、重教化的文化血脈。寶釵出生于一個重視儒家教化的家庭，她的言行舉止無不體現出對傳統(tǒng)禮教的遵循。林黛玉則體現了重自然、重自由、重個體生命的文化血脈。黛玉的性格更加率真自由，她不拘小節(jié)，追求個性的解放。在小說中，黛玉對世俗的規(guī)范和禮教并不十分在意，她更注重內心的感受和個性的表達。具體而言，可以從同一情節(jié)中兩人不同的做法態(tài)度分析，也可用不同情節(jié)分別說明，只要答案符合題目要求即可。答案：示例一：可以從同一情節(jié)中兩人不同的做法態(tài)度分析。如答：劉姥姥二進大觀園時，席間行酒令，黛玉隨口吟出《牡丹亭》中“良辰美景奈何天”之句，而事后寶釵以此勸諫她，說女孩家不認得字好，要揀正經書看，怕移了性情。由此可見黛玉愛看雜書，渴望愛情和自由；而寶釵重視規(guī)矩，不敢逾越。這是他們“沖突”的地方。示例二：可用不同情節(jié)分別說明。如答：在“黛玉葬花”這一情節(jié)中，黛玉為花落傷心，可見她重自然、重生命，將自然和個體情感聯系得很緊密；寶釵生日，賈母讓寶釵點戲，寶釵點的卻是賈母愛看的戲，可見她重視倫理規(guī)矩，把長輩放在首位。八、本大題共1小題，共4分。14．（4分）語言基礎運用。①2021年世界智能大會現場，一個“手語角”吸引了不少人駐足。②只要在攝像頭前打出手語，身后的顯示屏上就會出現語意連貫的文字翻譯。③這套由天津理工大學聾人工學院和計算機學院共同參與研發(fā)的“復雜場景下中國手語實時翻譯系統(tǒng)”，已經覆蓋了教育、法律咨詢、餐飲、交通四大應用場景。④在光線充足穩(wěn)定的室內，該系統(tǒng)的識別率最高能達到95%以上，在部分場景下可以實現“同步翻譯”。⑤研發(fā)這套系統(tǒng)，讓每個健聽人都能輕松地看懂手語，從而早日實現健聽人與聽障人之間的高效雙向溝通。⑥其自動標注識別系統(tǒng)“鯨可語”還獲得了“第七屆中國國際‘互聯網+’大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽”主賽道的金獎。（1）下列說法不正確的一項是DA.第②句中加點詞“連貫”可以改成“通順”。B.第③句中畫線部分可以在“交通”后加“等”。C.第⑤句刪掉加點詞“從而”句意不發(fā)生改變。D.第⑥句中畫線部分的雙引號可以改成書名號。（2）第④句中加波浪線的部分有語病，請進行修改。要求：保留原有信息，將修改后的語句寫在答題卡上。【解答】（1）D.書名號用于括住書名、電影、戲劇、文章、電影、電視劇、報刊、文件名稱等。引號用于示引用的部分（包括談話、對話、名言、警句、詩文、諺語、寓言、典故等）；表示特定的稱謂和需要著重指出的部分；表示具有特殊含義的詞語。原文“第七屆中國國際‘互聯網+’大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽”，表示特定稱謂，不是以上書名號所指的名稱。故選：D。