2022-2023學年重慶市南開中學高三（上）第二次質檢語文試卷（10月份）

第1頁（共1頁）2022-2023學年重慶市南開中學高三（上）第二次質檢語文試卷（10月份）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：眼下中國詩歌所遭遇的最為嚴重的生存困境，無疑是社會大眾整體上對新詩所持的淡漠乃至排斥的態(tài)度。這種態(tài)度由何而來？社會大環(huán)境的變化是一個原因，更主要的原因是創(chuàng)作主體的變化。長期以來，很多詩人的創(chuàng)作與社會變化、現(xiàn)實生活漸行漸遠。面對中國當代詩歌不景氣的現(xiàn)實，詩歌的創(chuàng)作不能孤芳自賞、閉門造車誠然，從文學概念上講，直接介入現(xiàn)實不太好把握，需要及時敏感地介入現(xiàn)實。這種介入也應該是立體的、深入的，不僅要在習以為常、司空見慣中洞悉它的變化，不是簡單的油鹽醬醋，而是我們生命與精神向外延展的重要基地。詩人要研究作為個體怎樣才能夠與社會和時代進行溝通和融入，只有真正的介入，才有真正的現(xiàn)實書寫。新時代已經(jīng)到來，新時代必然有新的時代特征和時代精神。詩歌是所有文學門類中最敏銳、最前沿的社會觀察哨，我們對新時代的現(xiàn)實書寫責無旁貸。這樣的現(xiàn)實書寫有一個最重要的標尺就是，詩歌的現(xiàn)實書寫需要找回的就是人民的立場，這不僅是新時代對詩人創(chuàng)作方向的定位，詩人更需要密切關注人類實踐活動和社會現(xiàn)實，關切人類生存的多維度和精神成長、據(jù)示現(xiàn)實生活本相和時代特質，讓詩歌與時代同步，觀照社會的愿景、與時代共鳴。（摘編自梁平《讓詩歌回歸現(xiàn)實》）材料二：新世紀詩歌為什么需要現(xiàn)實關懷和時代精神？首先，現(xiàn)實關懷和時代精神是一個詩人的責任擔當和歷史使命，更是一個詩人的精神支柱和信仰之源。語言作為一個具有民族特質的書寫符號，也是我們切近時代、觀照自身的情感紐帶，與民族的歷史進程和時代特征密切相關，承擔著發(fā)現(xiàn)、記錄和引領的使命。古人說要“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，現(xiàn)實關懷和時代精神是優(yōu)秀作品的應有之義和內在特征，更是一部作品的實踐場域和素材源泉。詩歌偉大之處就在于其所體現(xiàn)的復雜深邃的生命體驗和深刻永恒的現(xiàn)實關懷，發(fā)現(xiàn)和傳播時代之精神，高尚之人格與生活之美好。為了保證自己身份和書寫的有效性，緊扣當代現(xiàn)實，才能既保證其成立我們如何有意識地培養(yǎng)這樣的現(xiàn)實關懷和時代精神？關于新世紀詩歌對于時代關系和現(xiàn)實經(jīng)驗的處理，我認為詩人要對此保持某種“隨意而警醒”的“凝視”。這段話的前半句來自張棗：“作為詩人，最理想的狀態(tài)是，內心隨意而警醒?！焙蟀刖鋪碜远錆O：“一個詩人與他的時代不能過分契合，又不能過分脫節(jié)，既要深入時代和現(xiàn)實內部，去摸索和體察其內部的細微之處，有距離地審視這個時代。只有這樣包含著接納與對抗、切近與疏離的審視，我們才既能保持審慎而清醒的認知，寫出切入這個時代的詩篇。（摘編自微博《新世紀詩歌寫作的現(xiàn)實關懷和時代精神》）材料三：現(xiàn)實主義精神不同于現(xiàn)實主義。后者是一種創(chuàng)作方法，起源于亞里士多德的模仿說，認為文學要忠實地反映現(xiàn)實；而前者更強調一種姿態(tài)——批判、介入、關懷現(xiàn)實和責任的承擔。因此，二者不在一個層面上，前者指向的是創(chuàng)作的精神和態(tài)度?，F(xiàn)實主義精神不是現(xiàn)實主義的專利，現(xiàn)實主義精神屬于一切文學和藝術。它的具體寫作方式可以是現(xiàn)實主義，都必須以現(xiàn)實主義精神為精髓，詩歌也莫能例外。中國新詩要走出目前的低谷，而筆者認為現(xiàn)實主義精神就是其精神重建的方向。但是目前我們的詩壇卻出現(xiàn)了這種精神的斷裂，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，個體經(jīng)驗的極端強調卻放縱為瑣屑的自戀情結，真誠的使命感與寶貴的藝術良知消失得無影無蹤，詩完全蛻變?yōu)榧儌€人隱私的喋喋不休的器皿。具有現(xiàn)實主義精神的詩歌決不等同于一幅寫真畫，在一些先鋒詩歌中，由于作者一味跟隨西方現(xiàn)代主義大師的步伐，使得詩歌更加晦澀難懂。在這些詩歌中我們看到的只是歐化語言的游戲，而詩人的現(xiàn)實關懷精神缺失了。詩歌成了語言的迷宮。讀者陷進去找不到精神內涵，那么這些詩歌則是苦澀的藥，難以下咽。支配這些詩作的知識背景和寫作理念是西方知識譜系的，造成了詩歌的麻木，詩歌被冷落也成必然趨勢了。（摘編自令狐兆鵬《中國新詩重建的方向：現(xiàn)實主義精神》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是A.社會大眾之所以基本對新詩持淡漠乃至排斥的態(tài)度，是因為當代詩歌創(chuàng)作與社會變化、現(xiàn)實生活越發(fā)疏離。B.因為詩歌是文學門類中最敏銳、最前沿的社會觀察哨，所以詩歌會比其他文學門類更好地把握新時代的特質。C.緊扣時代脈搏和當代現(xiàn)實，詩人才能將復雜深邃的生命體驗和深刻永恒的現(xiàn)實關懷表現(xiàn)出來，成就詩歌的偉大。D.現(xiàn)實主義并不等于現(xiàn)實主義精神，以現(xiàn)實主義為寫作方式的詩人并不一定具備介入、關懷現(xiàn)實的創(chuàng)作精神和態(tài)度。（2）根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是A.詩歌想要真正的介入現(xiàn)實并非易事，因為詩歌并不等同于寫真畫或攝影機，文學創(chuàng)作需要沉淀和發(fā)酵。B.關懷現(xiàn)實既能讓詩入找到向外延展自己生命與精神的重要基地，也體現(xiàn)了一個詩人的責任擔當和歷史使命。C.如果詩人只是深入現(xiàn)實內部，全然接納與切近時代，那么極有可能喪失詩歌寫作必要的美學與思想的高度。D.站在人民的立場創(chuàng)作詩歌，要摒棄個體經(jīng)驗的極端強調和歐化語言的使用，讓詩歌與時代同步（3）下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是A.謝冕《等待更動情的詩歌》：“當它們用似是而非的深奧掩飾淺薄和貧乏，當嚴肅和誠實變成遙遠的事實，人們冷淡這些詩便是自然而然?！盉.楊煉《鄉(xiāng)關何處》：“打工詩人郭金牛的詩歌，猶如刀子，直接劃開生活真實的一面，相反有一種痛定后的‘淡定’，這是他的詩歌最動人之處?！盋.詩人王家新提出：“一個詩人要堅持一種寫作的難度，不向任何時尚和風氣妥協(xié)，堅持按照自己的藝術標準來寫作?！盌.葉延濱《文藝觀潮》：“從現(xiàn)實生活中汲取鮮活且有生命的語言，拒絕粗鄙低俗的誘惑，拒絕官腔套話的侵蝕（4）三則材料的論述重心有何不同？請簡要概括。（5）微博公布“2021年十佳抗疫詩歌”，《做核酸》一詩位列其中，假設你是編輯《做核酸》一根棉簽朝著最難見天日的西邊輕輕地戳了幾下太陽就從東邊升起來了2．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：細腰楚王楚國的軍隊旌旗招展，在滾動的塵煙中徐徐推進。囚禁著陳、蔡兩國國君及其他王族的囚車列著長龍一般的隊伍隆隆地向楚國的國都駛來。楚靈王坐在雄偉的章華臺上，眼望遠處浩淼的山水云煙。絲竹之音不絕于耳，輕歌曼舞縈繞左右。靈王斜倚著白玉砌成的欄桿；抬眼望天，輕輕地啟動了他兩片薄薄的嘴唇：蒼天當不負我也！靈王一手攬過一個細腰王妃，走到“銀波”大鏡跟前。他挺胸收腹，舒展雙臂“美極了。我王一向器宇非凡，今日更是玉樹臨風?！奔氀蹂毤毺鹛鸬纳ひ袈牭贸跞玢宕猴L?！氨就踅裉鞂⒋髸T侯，屆時還要舉行得勝之師的凱旋儀式，起鼓，且讓本王和你們共舞一曲！”伴隨著歡快的節(jié)奏，恰似游龍戲鳳。一曲舞畢，忽報各國諸侯陸續(xù)齊聚臺下細腰王妃輕輕地為靈王拭去額頭上滲出的一層細汗。靈王緩步登上鑲金的寶座。他揚起長長的下巴，轉身環(huán)顧各國諸侯，口中說道：“列位看我楚國將士如何？想我大楚將士，善于搏擊風浪，四肢矯健，肥碩粗大，行動不便。哈哈哈！來，一邊示意伴舞。一時銅鼓、鈴鐺之音乍起，一列列細腰粉黛裊裊而出。靈王和諸侯們在楚國艷舞的香風吹拂下，他大汗淋漓、上氣不接下氣地向靈王道歉。靈王輕蔑地瞥了一眼常壽過肥碩的肚子，半晌才說：“你豬行而來，本王本不該怪你。不過，要是不想和蔡侯同列，你還是先行而去吧！不過你既然肥胖如豬，但他還是伏下肥碩的身軀，爬出章華大廳。靈王導演的這出戲，個個不由自主地摸起了自己的臉、頭和肚子。章華臺會盟以后，楚靈王被推舉為盟主，他安排他的精銳之師開始攻打東方的吳國。一日，宮里閑來無事，靈王下令做了一面大鏡安置在宮殿外，用人以腰，肥者罷黜。于是宮廷內外掀起了一場“罷肥”運動，為此經(jīng)常餓得頭昏眼花。盡管他們挖空心思地減肥，可是楚國王宮里十之八九的大臣還是被罷免了。一番折騰之后，只是個個面黃肌瘦，弱不禁風。一天忽有快馬來報：二十萬楚軍主力在吳國東南遭到十面伏擊，已經(jīng)全軍覆沒。沉浸在歌舞聲中的靈王一時驚詫不已。他匆忙組織了一支由十萬人組成的蜂腰部隊趕赴前線應敵，可是，占領了楚國的都城。靈王的蜂腰部隊很快就被兵強馬壯的吳軍徹底擊潰。靈王落荒而逃。衣著襤褸的靈王逃到故臣申亥的故鄉(xiāng)鄢都。是夜，剛剛出浴的靈王換上申亥呈上來的衣服。他長長地伸了個懶腰之后依窗而立。窗外，月明星稀，楚靈王一時分不清哪里是天空，哪里是江河。靈王正要問及，門外忽然卷進一股冷風，越王常壽過手持寶劍跨了進來，習慣性地緊了緊腰帶問：“申亥，再看看，動若疾風?！鄙旰ヂ暅I俱下地說?！吧旰?，意欲觀王舞乎？”申亥已泣不成聲。常壽過逼近秀骨玉肌的靈王，便將鋒利的柳葉劍一揮，楚王的細腰片刻就成了兩段。（注：公元前529年楚國人民推翻了楚靈王的統(tǒng)治，在逃亡途中，他的隨從相繼離去，最后吊死郊外。）江風吹過，火苗歪斜，常壽過仔細查看劍刃（有刪改）材料二：“我們追求的不是歷史真實，而是歷史精神”，難道“歷史精神”不是客觀存在？例如，在刪除了他們的愚忠、愚孝之后，所留下的只能是“貧賤不能移，郭沫若在一篇短文中中提出“失事求似”，在文藝界產(chǎn)生了很大的影響。萊辛在《漢堡劇評》中也曾寫道：“如果我們愿意相信可能發(fā)生過的某些事情是真實的（《京劇?詩?歷史》《中國社會科學報》張伯昭）（1）下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是A.楚靈王“捋了捋唇上的兩撇美須”輕輕地說出“蒼天當不負我也！”，這反映了他在戰(zhàn)勝陳、蔡兩國之后躊躇滿志的心態(tài)。B.會盟在即，楚靈王仍在庭臺中心“翻旋如飛，恰似游龍戲鳳”，也表現(xiàn)出他內心對諸侯的輕蔑。C.宮內外官員千方百計減肥，仍大量被罷免，意在表現(xiàn)楚靈王“用人以腰”旨意之荒誕和官員們的儒弱畏怯D.被常壽過逼入絕境之后，楚靈王依然關心自己腰身是否靈活，易于翩翩起舞，可悲可嘆。（2）下列對文本藝術特點的分析鑒賞，不正確的一項是A.“細腰王妃細細甜甜的嗓音聽得楚王如沐春風”使用通感，用表現(xiàn)味覺的“甜甜的”來形容聲音，寫出了王妃的嬌弱嫵媚。B.在人物刻畫方面，小說繼承了中國傳統(tǒng)小說的特點，少有對人物心理活動的直接描寫C.越王常壽過因為身型肥碩而受辱，在楚靈王逼迫下爬行出章華大廳，這為后面他率軍包圍楚靈王并將其一劍斬殺埋下伏筆。D.這篇歷史小說中的人物，有的以確實可考的稱號或名字指稱，有的則僅用特征或身份指稱（3）材料一文本開頭用大量筆墨鋪寫楚靈王會盟諸侯的場面，結尾則用較少筆墨交代楚靈王遇害的過程，這樣寫有什么效果？請談談你的理解。（4）材料二談到歷史小說和戲劇創(chuàng)作的重要原則——“失事求似”，請結合材料一，分析作者是如何實踐“失事求似”這一創(chuàng)作原則的？二、古代詩文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。陳丞相平者，陽式戶牖鄉(xiāng)人也。里中社，平為宰，分肉食其均。父老曰：“善，陳孺子之為宰！”平曰：“嗟乎，亦如是肉矣！”漢六年，人有上書告楚王韓信反。高帝問諸將，諸將曰：“亟發(fā)兵坑豎子耳?！标惼皆唬骸氨菹戮肱c楚？”上曰：“不能過?！逼皆唬骸氨菹聦⒂帽心苓^韓信者乎？”上曰：“莫及也?！逼皆唬骸敖癖蝗绯?，而將不能及，而舉兵攻之竊為陛下危之?！鄙显唬骸盀橹魏?？”平曰：“古者天子巡狩，會諸侯。南方有云夢，座下弟出偽游云夢，會諸侯于陳。陳，信聞天子以好出游，其勢必無事而郊迎謁。謁，此特一力士之事耳?！备叩垡詾槿?，楚王信果郊迎道中，即執(zhí)縛之。還至雒陽，與功臣剖符定封。于是與平剖符，世世勿絕，為戶牗侯。平辭曰：“此非臣之功也?！鄙显唬骸拔嵊孟壬\計，戰(zhàn)勝克敵，非功而何？”平曰：“非魏無知臣安得進？上曰：“若子可謂不背本矣?！蹦藦唾p魏無知。孝文帝立，朝而問右丞相周勃曰：“天下一歲決獄幾何？”勃謝曰：“不知?！眴枺骸疤煜乱粴q錢谷出入幾何？”勃愧不能對。于是上亦問左丞相平。平曰：“有主者?！鄙显唬骸爸髡咧^誰？“平曰：“隆下即問決獄，責廷尉；問錢谷，責治粟內史?！鄙显唬骸捌埜饔兄髡咧鞒急菹虏恢漶w下使待罪宰相宰相者上佐天子理陰陽順四時下育萬物之宜外鎮(zhèn)撫四夷諸侯內親附百姓使卿大夫各得任其職焉”孝文帝乃稱善。右丞相大慚。孝文帝二年，丞相陳平卒，謚為獻侯。子共侯買代侯。二年卒，子何代侯。二十三年，何坐略人妻，國除。（節(jié)選自《史記?陳丞相世家））（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.主臣陛下不知其駑下/使待罪宰相/宰相者/上佐天子理/陰陽順四時/下育萬物之宜/外鎮(zhèn)撫四夷諸侯/內親附百姓/使卿大夫各得任其職焉/B.主臣陛下不知其駑下/使待罪宰相/宰相者/上佐天子理陰陽/順四時/下育萬物之宜/外鎮(zhèn)撫四夷諸侯/內親附百姓/使卿大夫各得任其職焉/C.主臣/陛下不知其駑下/使待罪宰相/宰相者/上佐天子理陰陽/順四時/下育萬物之宜/外鎮(zhèn)撫四夷諸侯/內親附百姓/使卿大夫各得任其職焉/D.主臣/陛下不知其駑下/使待罪宰相/宰相者/上佐天子理/陰陽順四時/下育萬物之宜/外鎮(zhèn)撫四夷諸侯/內親附百姓/使卿大夫各得任其職焉/（2）下列對文中加點字的詞語及相關內容的解說，不正確的一項為A.“社”原指土地神，亦指祭祀土地神，文中的“社”指后者B.“平辭日”中的“辭”是“推辭”的意思，與“辭樓下殿”（《阿房宮賦》）這句中的“辭”字含義不同。C.“孝文”是謚號，漢朝皇帝的謚號普遍含有“孝”字，如孝惠、孝文、孝景D.“責廷尉”中的“責”字是責備責罰的意思，與成語“法不責眾”和“求全責備”中的“責”字含義相同。（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是A.陳平在鄉(xiāng)里分割社肉，十分公平，受到父老鄉(xiāng)親的夸贊，也能像分肉一樣公平。B.高帝論功行賞，陳平認為全靠魏無知的引薦自己才有今日，高帝對這種不忘本的行為大加贊賞C.孝文皇帝在接受群臣朝見時詢問監(jiān)獄和錢糧收支的情況，陳平對答如流，受到皇帝稱贊，深感慚愧。D.陳平曾經(jīng)被封為侯爵，他的后人連續(xù)三代接替侯位，直到陳平的曾孫陳何因犯搶奪他人妻子的罪（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①今兵不如楚精，而將不能及，而舉兵攻之②高帝以為然，楚王信果郊迎道中，即執(zhí)縛之。（5）太史公司馬遷評價陳平時，特地稱贊了他的“智謀”。文中陳平的智謀有哪些表現(xiàn)？請簡要概括。4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。大暑舟行含山道中，雨驟至，霆奔龍掛可駭（節(jié)選）范成大盆傾耳雙聵，斗暗目四眩。麥老枕水臥，秧稚與風戰(zhàn)。水車競施行，歲事敢休宴。嗟余豈能賢①，與彼亦何辨？扁舟風露熟，半世江湖遍。不知憂稼穡，但解加餐飯。遙憐老農苦，敢厭游子倦？注①：賢，意為超過、勝過。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A.本詩前兩句描繪了暴雨驟至的情景，照應了題目中的“可駭”二字，視聽結合B.本詩第三、四句描繪了老農枕水而臥、兒童風中嬉戲的場景，表現(xiàn)了村民在惡劣環(huán)境中的樂觀心態(tài)。C.詩人以同情的口吻，描繪了農民雨中排澇的情景；而對于自己不事生產(chǎn)而坐享其成的行為D.“扁舟風露熟，半世江湖遍”描繪了自己羈旅漂泊的遭遇，而末句“敢厭游子倦”則點明了游子的身份。（2）如何理解“敢厭游子倦”蘊含的思想情感？請結合全詩簡要分析。5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧《阿房宮賦》借古諷今，借“，”兩句警醒后人，切勿重蹈覆轍。（2）《＜論語＞十二章》中，孔子用“，”兩句表達了做人要將心比心、推己及人。（3）中國古典詩歌中水的形象無處不在：春水、溪水、江水、海水……詩人常借水抒發(fā)自己的情懷，如“，”。三、語言文字運用（20分）6．（13分）閱讀下面的文字，完成下列各題。（），遼雜劇、金院本到北雜劇都在此出現(xiàn)，孕育了中國戲曲發(fā)展的第一個黃金時期。到中國戲曲的第二個黃金時期（昆曲）的興盛也是至北京而達到鼎盛?？梢哉f，戲曲的傳統(tǒng)和土壤在北京深厚而肥沃。北京作為全國政治和文化中心，也決定著全國的文化風向。在京劇形成之前，（），除昆、弋之外，占據(jù)北京戲曲舞臺，一定意義上就在于當時北京寬松活躍、開放包容的社會文化環(huán)境與生態(tài)。作為都城，北京在思想文化上體現(xiàn)出多元性與包容性，這種格局使得京城戲曲舞臺猶如萬花筒，②；又如一個熔爐，各種聲腔可在其中裂變組合、③?；瞻嘣诎不张c北京間幾進幾出，這個過程對戲班和戲曲本身也是一種歷練，在與昆戈及花部諸腔的交流、接觸中，彼此取長補短，借鑒融合徽班除唱徽調二簧外，（），包括京腔、秦腔、昆曲和時尚之曲，屬于多種聲腔并奏。（1）請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2）請在文中括號內補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，每處不超過15個字。（3）文中畫波浪線部分有語病。請進行修改，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞語7．（7分）閱讀下面的文字，完成下列各題。記憶常常是文學的沃土。記憶逐漸蝕去了現(xiàn)場的重量和堅硬的質感，種種感喟、嘆息、悔恨、懷想回旋在往事的縫隙之間?！按饲榭纱勺窇?，只是當時已憫然”，誰都會想到《追憶似水年華》，想到普魯斯特。這個天長日久地蟄居于一間隔音的斗室里的作家的記憶將舞會、社交、長裙、街道上轔轔的馬車等一個個孤立的片段編織成一幅斑斕的長卷。一千萬宇的鴻篇巨制，普魯斯特如同把自己鎖在記憶的牢籠之中。他的記憶敘事學之中，“小瑪?shù)绿m點心”是一個公認的經(jīng)典段落。一個寒冷的冬季，在母親的勸告下喝了一口熱茶。愁眉不展的主人公舀起一勺泡著小瑪?shù)绿m點心的熱茶送到唇邊，一個小小的奇跡發(fā)生了。帶著點心屑的熱茶剛剛碰到上顎遙遠的往日從記憶的深淵緩緩地浮上來了，帶有一小塊瑪?shù)绿m點心的氣味。無數(shù)往事積壓在內心的某一個角落，落滿了灰塵，這些往事才會突然活過來，繪聲繪色。普魯斯特幸運地找到了這個解禁的咒語：一塊小點心。（1）文中劃橫線處是個長句，請改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（2）文中畫波浪線的部分將普魯斯特靈光乍現(xiàn)的過程表現(xiàn)得生動形象，這一表達效果是怎么取得的？四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一近日“小鎮(zhèn)做題家”再度成為網(wǎng)絡熱詞?！靶℃?zhèn)做題家”指的是這樣一類人：出身普通家庭，埋頭苦讀考入一流大學，但進入大學卻發(fā)現(xiàn)自己在思維、眼界、社交能力等方面都存在局限，陷入自我懷疑的焦慮迷茫情緒。材料二云南省麗江市華坪女子高中校長張桂梅接受央視采訪時表示：“孩子們拼命刷題，人家說刷題對孩子不好，但我們沒有辦法材料三文化部主編楊時旸：“這些小鎮(zhèn)做題家每天上培訓班，做真題卷，多年苦讀，無法追平原生家庭和出身帶來的巨大差距。他們與真正的人才之間仍有距離?！币陨喜牧蠋Ыo你怎樣的思考？請結合材料寫篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選好角度，確定立意，自擬標題，不得抄襲；不得泄露個人信息

2022-2023學年重慶市南開中學高三（上）第二次質檢語文試卷（10月份）參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：眼下中國詩歌所遭遇的最為嚴重的生存困境，無疑是社會大眾整體上對新詩所持的淡漠乃至排斥的態(tài)度。這種態(tài)度由何而來？社會大環(huán)境的變化是一個原因，更主要的原因是創(chuàng)作主體的變化。長期以來，很多詩人的創(chuàng)作與社會變化、現(xiàn)實生活漸行漸遠。面對中國當代詩歌不景氣的現(xiàn)實，詩歌的創(chuàng)作不能孤芳自賞、閉門造車誠然，從文學概念上講，直接介入現(xiàn)實不太好把握，需要及時敏感地介入現(xiàn)實。這種介入也應該是立體的、深入的，不僅要在習以為常、司空見慣中洞悉它的變化，不是簡單的油鹽醬醋，而是我們生命與精神向外延展的重要基地。詩人要研究作為個體怎樣才能夠與社會和時代進行溝通和融入，只有真正的介入，才有真正的現(xiàn)實書寫。新時代已經(jīng)到來，新時代必然有新的時代特征和時代精神。詩歌是所有文學門類中最敏銳、最前沿的社會觀察哨，我們對新時代的現(xiàn)實書寫責無旁貸。這樣的現(xiàn)實書寫有一個最重要的標尺就是，詩歌的現(xiàn)實書寫需要找回的就是人民的立場，這不僅是新時代對詩人創(chuàng)作方向的定位，詩人更需要密切關注人類實踐活動和社會現(xiàn)實，關切人類生存的多維度和精神成長、據(jù)示現(xiàn)實生活本相和時代特質，讓詩歌與時代同步，觀照社會的愿景、與時代共鳴。（摘編自梁平《讓詩歌回歸現(xiàn)實》）材料二：新世紀詩歌為什么需要現(xiàn)實關懷和時代精神？首先，現(xiàn)實關懷和時代精神是一個詩人的責任擔當和歷史使命，更是一個詩人的精神支柱和信仰之源。語言作為一個具有民族特質的書寫符號，也是我們切近時代、觀照自身的情感紐帶，與民族的歷史進程和時代特征密切相關，承擔著發(fā)現(xiàn)、記錄和引領的使命。古人說要“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，現(xiàn)實關懷和時代精神是優(yōu)秀作品的應有之義和內在特征，更是一部作品的實踐場域和素材源泉。詩歌偉大之處就在于其所體現(xiàn)的復雜深邃的生命體驗和深刻永恒的現(xiàn)實關懷，發(fā)現(xiàn)和傳播時代之精神，高尚之人格與生活之美好。為了保證自己身份和書寫的有效性，緊扣當代現(xiàn)實，才能既保證其成立我們如何有意識地培養(yǎng)這樣的現(xiàn)實關懷和時代精神？關于新世紀詩歌對于時代關系和現(xiàn)實經(jīng)驗的處理，我認為詩人要對此保持某種“隨意而警醒”的“凝視”。這段話的前半句來自張棗：“作為詩人，最理想的狀態(tài)是，內心隨意而警醒?！焙蟀刖鋪碜远錆O：“一個詩人與他的時代不能過分契合，又不能過分脫節(jié)，既要深入時代和現(xiàn)實內部，去摸索和體察其內部的細微之處，有距離地審視這個時代。只有這樣包含著接納與對抗、切近與疏離的審視，我們才既能保持審慎而清醒的認知，寫出切入這個時代的詩篇。（摘編自微博《新世紀詩歌寫作的現(xiàn)實關懷和時代精神》）材料三：現(xiàn)實主義精神不同于現(xiàn)實主義。后者是一種創(chuàng)作方法，起源于亞里士多德的模仿說，認為文學要忠實地反映現(xiàn)實；而前者更強調一種姿態(tài)——批判、介入、關懷現(xiàn)實和責任的承擔。因此，二者不在一個層面上，前者指向的是創(chuàng)作的精神和態(tài)度?，F(xiàn)實主義精神不是現(xiàn)實主義的專利，現(xiàn)實主義精神屬于一切文學和藝術。它的具體寫作方式可以是現(xiàn)實主義，都必須以現(xiàn)實主義精神為精髓，詩歌也莫能例外。中國新詩要走出目前的低谷，而筆者認為現(xiàn)實主義精神就是其精神重建的方向。但是目前我們的詩壇卻出現(xiàn)了這種精神的斷裂，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，個體經(jīng)驗的極端強調卻放縱為瑣屑的自戀情結，真誠的使命感與寶貴的藝術良知消失得無影無蹤，詩完全蛻變?yōu)榧儌€人隱私的喋喋不休的器皿。具有現(xiàn)實主義精神的詩歌決不等同于一幅寫真畫，在一些先鋒詩歌中，由于作者一味跟隨西方現(xiàn)代主義大師的步伐，使得詩歌更加晦澀難懂。在這些詩歌中我們看到的只是歐化語言的游戲，而詩人的現(xiàn)實關懷精神缺失了。詩歌成了語言的迷宮。讀者陷進去找不到精神內涵，那么這些詩歌則是苦澀的藥，難以下咽。支配這些詩作的知識背景和寫作理念是西方知識譜系的，造成了詩歌的麻木，詩歌被冷落也成必然趨勢了。（摘編自令狐兆鵬《中國新詩重建的方向：現(xiàn)實主義精神》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是CA.社會大眾之所以基本對新詩持淡漠乃至排斥的態(tài)度，是因為當代詩歌創(chuàng)作與社會變化、現(xiàn)實生活越發(fā)疏離。B.因為詩歌是文學門類中最敏銳、最前沿的社會觀察哨，所以詩歌會比其他文學門類更好地把握新時代的特質。C.緊扣時代脈搏和當代現(xiàn)實，詩人才能將復雜深邃的生命體驗和深刻永恒的現(xiàn)實關懷表現(xiàn)出來，成就詩歌的偉大。D.現(xiàn)實主義并不等于現(xiàn)實主義精神，以現(xiàn)實主義為寫作方式的詩人并不一定具備介入、關懷現(xiàn)實的創(chuàng)作精神和態(tài)度。（2）根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是DA.詩歌想要真正的介入現(xiàn)實并非易事，因為詩歌并不等同于寫真畫或攝影機，文學創(chuàng)作需要沉淀和發(fā)酵。B.關懷現(xiàn)實既能讓詩入找到向外延展自己生命與精神的重要基地，也體現(xiàn)了一個詩人的責任擔當和歷史使命。C.如果詩人只是深入現(xiàn)實內部，全然接納與切近時代，那么極有可能喪失詩歌寫作必要的美學與思想的高度。D.站在人民的立場創(chuàng)作詩歌，要摒棄個體經(jīng)驗的極端強調和歐化語言的使用，讓詩歌與時代同步（3）下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是BA.謝冕《等待更動情的詩歌》：“當它們用似是而非的深奧掩飾淺薄和貧乏，當嚴肅和誠實變成遙遠的事實，人們冷淡這些詩便是自然而然?！盉.楊煉《鄉(xiāng)關何處》：“打工詩人郭金牛的詩歌，猶如刀子，直接劃開生活真實的一面，相反有一種痛定后的‘淡定’，這是他的詩歌最動人之處?！盋.詩人王家新提出：“一個詩人要堅持一種寫作的難度，不向任何時尚和風氣妥協(xié)，堅持按照自己的藝術標準來寫作?！盌.葉延濱《文藝觀潮》：“從現(xiàn)實生活中汲取鮮活且有生命的語言，拒絕粗鄙低俗的誘惑，拒絕官腔套話的侵蝕（4）三則材料的論述重心有何不同？請簡要概括。（5）微博公布“2021年十佳抗疫詩歌”，《做核酸》一詩位列其中，假設你是編輯《做核酸》一根棉簽朝著最難見天日的西邊輕輕地戳了幾下太陽就從東邊升起來了【分析】（1）本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。（2）本題考查根據(jù)材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內容，做好選項和文章內容的比較辨別，確認正確選項。（3）本題考查學生對文本的論點論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內容，明確文章的觀點是什么，文章從哪些角度和層面進行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結合選項所給的材料進行分析。（4）本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。要在理解的基礎上把握材料的論述重心。（5）本題考查學生探究文本的某些問題，提出自己見解的能力。先要根據(jù)材料三把握現(xiàn)實主義精神的特點，再結合詩歌的主旨與語言風格等寫出推薦理由。【解答】（1）A.“是因為當代詩歌創(chuàng)作與社會變化、現(xiàn)實生活越發(fā)疏離”以偏概全，無疑是社會大眾整體上對新詩所持的淡漠乃至排斥的態(tài)度？社會大環(huán)境的變化是一個原因，導致“社會大眾整體上對新詩持淡漠乃至排斥的態(tài)度”的原因還有“社會大環(huán)境的變化”。B.“所以詩歌會比其他文學門類更好地把握新時代的特質”強加內果，雖然材料一第三段原文說“詩歌是文學門類中最敏銳，但因此導致的結果不是“比其他文學門類更好地把握新時代的特質”。D.“以現(xiàn)實主義為寫作方式的詩人并不一定具備介入、關懷現(xiàn)實的創(chuàng)作精神和態(tài)度”說法錯誤，強調的是冷靜；而前者（現(xiàn)實主義精神）更強調一種姿態(tài)——批判、關懷現(xiàn)實和責任的承擔”“現(xiàn)實主義精神不是現(xiàn)實主義的專利，都必須以現(xiàn)實主義精神為精髓，以現(xiàn)實主義為寫作方式的詩人是要具備批判、關懷現(xiàn)實的創(chuàng)作精神的。故選：C。（2）D.“要摒棄個體經(jīng)驗的極端強調和歐化語言的使用”中“摒棄……歐化語言”說法錯誤，從材料三第二段“在這些詩歌中我們看到的只是歐化語言的游戲，需要摒棄的不是“歐化語言的使用”。故選：D。（3）材料二的觀點是為什么需要現(xiàn)實關懷和時代精神以及如何有意識地培養(yǎng)這樣的現(xiàn)實關懷和時代精神。A.談的是詩歌要有深刻豐富的內涵，嚴肅和誠實的態(tài)度。B.談郭金牛的詩歌既有現(xiàn)實關懷，又有距離地審視這個時代，符合材料二的觀點。C.談的是詩人要堅守自我。D.談的是詩歌語言運用的問題。故選：B。（4）閱讀材料一，從“詩人要研究作為個體怎樣才能夠與社會和時代進行溝通和融入，只有真正的介入，詩人更需要密切關注人類實踐活動和社會現(xiàn)實，揭示現(xiàn)實生活本相和時代特質，材料一側重于論述詩歌回歸現(xiàn)實的內涵或具體表現(xiàn)。閱讀材料二，從“新世紀詩歌為什么需要現(xiàn)實關懷和時代精神，現(xiàn)實關懷和時代精神是一個詩人的責任擔當和歷史使命，現(xiàn)實關懷和時代精神是優(yōu)秀作品的應有之義和內在特征？關于新世紀詩歌對于時代關系和現(xiàn)實經(jīng)驗的處理，可以看出。閱讀材料三，從“但是目前我們的詩壇卻出現(xiàn)了這種精神的斷裂，個體經(jīng)驗的極端強調卻放縱為瑣屑的自戀情結，真誠的使命感與寶貴的藝術良知消失得無影無蹤?！诙捎谧髡咭晃陡S西方現(xiàn)代主義大師的步伐，使得詩歌更加晦澀難懂”可知，批判當下詩壇現(xiàn)實主義精神斷裂的現(xiàn)象。（5）首先，此詩以“做核酸”為題。這是緊扣當下現(xiàn)實生活（疫情），助長大面積的淺薄與平庸，詩完全蛻變?yōu)榧儌€人隱私的喋喋不休的器皿”，以現(xiàn)實主義精神為精髓，體現(xiàn)了詩人介入，通過對現(xiàn)實生活的藝術化表現(xiàn)。其次，從語言風格來看，“一根棉簽”“輕輕地戳了幾下”都是日常語言。同時，但卻銜接緊密，通過質樸平白的語言，“朝著最難見天日的西邊”“太陽就從東邊升起來了”充滿著面對疫情，這樣的語言使讀者容易明白詩歌的精神內涵。答案：（1）C（2）D（3）B（4）①材料一：詩歌回歸現(xiàn)實的內涵（具體表現(xiàn)）。②材料二：為什么詩歌需要有現(xiàn)實關懷和如何培養(yǎng)現(xiàn)實關懷精神。③材料三：批判當下詩壇現(xiàn)實主義精神斷裂的現(xiàn)象。（5）①以“做核酸”為題材，緊扣當下現(xiàn)實生活，體現(xiàn)了詩人介入，給讀者以心靈的震撼，使讀者容易明白詩歌的精神內涵。2．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：細腰楚王楚國的軍隊旌旗招展，在滾動的塵煙中徐徐推進。囚禁著陳、蔡兩國國君及其他王族的囚車列著長龍一般的隊伍隆隆地向楚國的國都駛來。楚靈王坐在雄偉的章華臺上，眼望遠處浩淼的山水云煙。絲竹之音不絕于耳，輕歌曼舞縈繞左右。靈王斜倚著白玉砌成的欄桿；抬眼望天，輕輕地啟動了他兩片薄薄的嘴唇：蒼天當不負我也！靈王一手攬過一個細腰王妃，走到“銀波”大鏡跟前。他挺胸收腹，舒展雙臂“美極了。我王一向器宇非凡，今日更是玉樹臨風?！奔氀蹂毤毺鹛鸬纳ひ袈牭贸跞玢宕猴L。“本王今天將大會諸侯，屆時還要舉行得勝之師的凱旋儀式，起鼓，且讓本王和你們共舞一曲！”伴隨著歡快的節(jié)奏，恰似游龍戲鳳。一曲舞畢，忽報各國諸侯陸續(xù)齊聚臺下細腰王妃輕輕地為靈王拭去額頭上滲出的一層細汗。靈王緩步登上鑲金的寶座。他揚起長長的下巴，轉身環(huán)顧各國諸侯，口中說道：“列位看我楚國將士如何？想我大楚將士，善于搏擊風浪，四肢矯健，肥碩粗大，行動不便。哈哈哈！來，一邊示意伴舞。一時銅鼓、鈴鐺之音乍起，一列列細腰粉黛裊裊而出。靈王和諸侯們在楚國艷舞的香風吹拂下，他大汗淋漓、上氣不接下氣地向靈王道歉。靈王輕蔑地瞥了一眼常壽過肥碩的肚子，半晌才說：“你豬行而來，本王本不該怪你。不過，要是不想和蔡侯同列，你還是先行而去吧！不過你既然肥胖如豬，但他還是伏下肥碩的身軀，爬出章華大廳。靈王導演的這出戲，個個不由自主地摸起了自己的臉、頭和肚子。章華臺會盟以后，楚靈王被推舉為盟主，他安排他的精銳之師開始攻打東方的吳國。一日，宮里閑來無事，靈王下令做了一面大鏡安置在宮殿外，用人以腰，肥者罷黜。于是宮廷內外掀起了一場“罷肥”運動，為此經(jīng)常餓得頭昏眼花。盡管他們挖空心思地減肥，可是楚國王宮里十之八九的大臣還是被罷免了。一番折騰之后，只是個個面黃肌瘦，弱不禁風。一天忽有快馬來報：二十萬楚軍主力在吳國東南遭到十面伏擊，已經(jīng)全軍覆沒。沉浸在歌舞聲中的靈王一時驚詫不已。他匆忙組織了一支由十萬人組成的蜂腰部隊趕赴前線應敵，可是，占領了楚國的都城。靈王的蜂腰部隊很快就被兵強馬壯的吳軍徹底擊潰。靈王落荒而逃。衣著襤褸的靈王逃到故臣申亥的故鄉(xiāng)鄢都。是夜，剛剛出浴的靈王換上申亥呈上來的衣服。他長長地伸了個懶腰之后依窗而立。窗外，月明星稀，楚靈王一時分不清哪里是天空，哪里是江河。靈王正要問及，門外忽然卷進一股冷風，越王常壽過手持寶劍跨了進來，習慣性地緊了緊腰帶問：“申亥，再看看，動若疾風?！鄙旰ヂ暅I俱下地說?！吧旰?，意欲觀王舞乎？”申亥已泣不成聲。常壽過逼近秀骨玉肌的靈王，便將鋒利的柳葉劍一揮，楚王的細腰片刻就成了兩段。（注：公元前529年楚國人民推翻了楚靈王的統(tǒng)治，在逃亡途中，他的隨從相繼離去，最后吊死郊外。）江風吹過，火苗歪斜，常壽過仔細查看劍刃（有刪改）材料二：“我們追求的不是歷史真實，而是歷史精神”，難道“歷史精神”不是客觀存在？例如，在刪除了他們的愚忠、愚孝之后，所留下的只能是“貧賤不能移，郭沫若在一篇短文中中提出“失事求似”，在文藝界產(chǎn)生了很大的影響。萊辛在《漢堡劇評》中也曾寫道：“如果我們愿意相信可能發(fā)生過的某些事情是真實的（《京劇?詩?歷史》《中國社會科學報》張伯昭）（1）下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是CA.楚靈王“捋了捋唇上的兩撇美須”輕輕地說出“蒼天當不負我也！”，這反映了他在戰(zhàn)勝陳、蔡兩國之后躊躇滿志的心態(tài)。B.會盟在即，楚靈王仍在庭臺中心“翻旋如飛，恰似游龍戲鳳”，也表現(xiàn)出他內心對諸侯的輕蔑。C.宮內外官員千方百計減肥，仍大量被罷免，意在表現(xiàn)楚靈王“用人以腰”旨意之荒誕和官員們的儒弱畏怯D.被常壽過逼入絕境之后，楚靈王依然關心自己腰身是否靈活，易于翩翩起舞，可悲可嘆。（2）下列對文本藝術特點的分析鑒賞，不正確的一項是DA.“細腰王妃細細甜甜的嗓音聽得楚王如沐春風”使用通感，用表現(xiàn)味覺的“甜甜的”來形容聲音，寫出了王妃的嬌弱嫵媚。B.在人物刻畫方面，小說繼承了中國傳統(tǒng)小說的特點，少有對人物心理活動的直接描寫C.越王常壽過因為身型肥碩而受辱，在楚靈王逼迫下爬行出章華大廳，這為后面他率軍包圍楚靈王并將其一劍斬殺埋下伏筆。D.這篇歷史小說中的人物，有的以確實可考的稱號或名字指稱，有的則僅用特征或身份指稱（3）材料一文本開頭用大量筆墨鋪寫楚靈王會盟諸侯的場面，結尾則用較少筆墨交代楚靈王遇害的過程，這樣寫有什么效果？請談談你的理解。（4）材料二談到歷史小說和戲劇創(chuàng)作的重要原則——“失事求似”，請結合材料一，分析作者是如何實踐“失事求似”這一創(chuàng)作原則的？【分析】（1）本題考查學生對文本相關內容的理解和分析。解答本題，需要將選項回歸原文，用原文相關信息辨析選項。（2）本題考查學生對文本藝術特點的分析鑒賞。解答本題，需要將選項與原文相關信息進行對比，進而辨析選項正誤。（3）本題考查學生對文本結構安排的理解與分析。解答本題，需要結合首尾內容，聯(lián)系小說主旨、人物性格等進行分析。（4）本題考查學生對文本特點的理解與延伸。解答本題，需要先理解材料二觀點，再結合材料一相關內容進行分析。【解答】（1）C.強加因果，“官員們都懦弱畏怯，“宮內外官員千方百計減肥。故選C。（2）D.“由人物在小說中的作用大小決定的”有誤，根據(jù)文章內容可知，例如申亥的作用大小與細腰上妃相當，而細腰上妃則用特征指稱。故選D。（3）首先，開頭對于章華臺會盟的描述中，眼望遠處浩淼的山水云煙，輕歌曼舞縈繞左右，這是楚王等待他國俘虜?shù)倪^程，言語“蒼天當不負我也”更是凸顯出其驕橫的特點，這也為下文楚王好細腰。其次，簡潔凝練；同時“竟無一滴血跡沾在上面”又能夠引起讀者的注意與思考，小說開頭繁復，與楚王的命運息息相關。（4）首先是“失事”。情節(jié)上，歷史楚靈王是失敗后走投無路自殺而亡，楚王的細腰片刻就成了兩段”，小說為歷史人物增添了很多細節(jié)。靈王緩步登上鑲金的寶座，轉身環(huán)顧各國諸侯”“靈王和諸侯們在楚國艷舞的香風吹拂下。醉意朦朧中靈王聽宮人來報：越王常壽過姍姍而來，他大汗淋漓，通過細節(jié)的虛構使得人物的歷史更為完整。其次是“求似”。小說中楚靈王是一個自負、荒唐無道的君主，可謂是忠于歷史。答案：（1）C（2）D（3）①開頭用詳細的筆墨描寫章華臺會盟的過程，突出楚靈王驕橫的性格特點。②結尾敘述簡沽，引發(fā)讀者思考，繁筆舒緩，結構張弛有度。（4）失事：①情節(jié)上突破歷史記載的限制。比如歷史上的楚靈王是在走投無路的情況下自殺身亡。②運用合理的想象虛構歷史記錄的空白。求似：③忠實于歷史人物的精神氣質。作者并未改變楚靈王的荒唐無道和好大喜功的精神氣質。二、古代詩文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。陳丞相平者，陽式戶牖鄉(xiāng)人也。里中社，平為宰，分肉食其均。父老曰：“善，陳孺子之為宰！”平曰：“嗟乎，亦如是肉矣！”漢六年，人有上書告楚王韓信反。高帝問諸將，諸將曰：“亟發(fā)兵坑豎子耳?！标惼皆唬骸氨菹戮肱c楚？”上曰：“不能過?！逼皆唬骸氨菹聦⒂帽心苓^韓信者乎？”上曰：“莫及也。”平曰：“今兵不如楚精，而將不能及，而舉兵攻之竊為陛下危之?！鄙显唬骸盀橹魏?？”平曰：“古者天子巡狩，會諸侯。南方有云夢，座下弟出偽游云夢，會諸侯于陳。陳，信聞天子以好出游，其勢必無事而郊迎謁。謁，此特一力士之事耳?！备叩垡詾槿?，楚王信果郊迎道中，即執(zhí)縛之。還至雒陽，與功臣剖符定封。于是與平剖符，世世勿絕，為戶牗侯。平辭曰：“此非臣之功也?！鄙显唬骸拔嵊孟壬\計，戰(zhàn)勝克敵，非功而何？”平曰：“非魏無知臣安得進？上曰：“若子可謂不背本矣?！蹦藦唾p魏無知。孝文帝立，朝而問右丞相周勃曰：“天下一歲決獄幾何？”勃謝曰：“不知?！眴枺骸疤煜乱粴q錢谷出入幾何？”勃愧不能對。于是上亦問左丞相平。平曰：“有主者?！鄙显唬骸爸髡咧^誰？“平曰：“隆下即問決獄，責廷尉；問錢谷，責治粟內史?！鄙显唬骸捌埜饔兄髡咧鞒急菹虏恢漶w下使待罪宰相宰相者上佐天子理陰陽順四時下育萬物之宜外鎮(zhèn)撫四夷諸侯內親附百姓使卿大夫各得任其職焉”孝文帝乃稱善。右丞相大慚。孝文帝二年，丞相陳平卒，謚為獻侯。子共侯買代侯。二年卒，子何代侯。二十三年，何坐略人妻，國除。（節(jié)選自《史記?陳丞相世家））（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是CA.主臣陛下不知其駑下/使待罪宰相/宰相者/上佐天子理/陰陽順四時/下育萬物之宜/外鎮(zhèn)撫四夷諸侯/內親附百姓/使卿大夫各得任其職焉/B.主臣陛下不知其駑下/使待罪宰相/宰相者/上佐天子理陰陽/順四時/下育萬物之宜/外鎮(zhèn)撫四夷諸侯/內親附百姓/使卿大夫各得任其職焉/C.主臣/陛下不知其駑下/使待罪宰相/宰相者/上佐天子理陰陽/順四時/下育萬物之宜/外鎮(zhèn)撫四夷諸侯/內親附百姓/使卿大夫各得任其職焉/D.主臣/陛下不知其駑下/使待罪宰相/宰相者/上佐天子理/陰陽順四時/下育萬物之宜/外鎮(zhèn)撫四夷諸侯/內親附百姓/使卿大夫各得任其職焉/（2）下列對文中加點字的詞語及相關內容的解說，不正確的一項為DA.“社”原指土地神，亦指祭祀土地神，文中的“社”指后者B.“平辭日”中的“辭”是“推辭”的意思，與“辭樓下殿”（《阿房宮賦》）這句中的“辭”字含義不同。C.“孝文”是謚號，漢朝皇帝的謚號普遍含有“孝”字，如孝惠、孝文、孝景D.“責廷尉”中的“責”字是責備責罰的意思，與成語“法不責眾”和“求全責備”中的“責”字含義相同。（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是CA.陳平在鄉(xiāng)里分割社肉，十分公平，受到父老鄉(xiāng)親的夸贊，也能像分肉一樣公平。B.高帝論功行賞，陳平認為全靠魏無知的引薦自己才有今日，高帝對這種不忘本的行為大加贊賞C.孝文皇帝在接受群臣朝見時詢問監(jiān)獄和錢糧收支的情況，陳平對答如流，受到皇帝稱贊，深感慚愧。D.陳平曾經(jīng)被封為侯爵，他的后人連續(xù)三代接替侯位，直到陳平的曾孫陳何因犯搶奪他人妻子的罪（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①今兵不如楚精，而將不能及，而舉兵攻之②高帝以為然，楚王信果郊迎道中，即執(zhí)縛之。（5）太史公司馬遷評價陳平時，特地稱贊了他的“智謀”。文中陳平的智謀有哪些表現(xiàn)？請簡要概括?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結構判斷。（2）本題綜合考查古代文化常識和一詞多義，答題的關鍵在于平時的積累與識記。（3）本題考查歸納內容要點、概括中心意思的能力，注意將選項與原文作細致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當調整，達到詞達句順。（5）本題考查的是對文段內容的篩選和理解。找到相關內容，在仔細理解的基礎上，抓住關鍵信息，仔細概括?！窘獯稹浚?）“不知其駑下”的主語是“陛下”，要連在一起，排除AB，要連在一起。譯文：為臣誠惶誠恐，使我勉強擔任宰相的職位，對上輔佐天子調理陰陽，對下養(yǎng)育萬物適時生長，使公卿大夫各自能夠勝任他們的職責。故選：C。（2）D.“相同”有誤，“責”在文中是“責令”的意思。故選：D。（3）C.“孝文皇帝在接受群臣朝見時詢問監(jiān)獄和錢糧收支的情況”分析有誤，原文為“天下一歲決獄幾何”。故選：C。（4）①兵，部下；及；舉兵；趣，通“促”。譯文：現(xiàn)在陛下的部隊不如楚國的部隊精銳，卻出兵進攻韓信。②然，正確；即；執(zhí)縛。譯文：高帝認為他的主意是正確的，高帝立即將他捉住捆綁起來。（5）文中陳平說到“古者天子巡狩，會諸侯，座下弟出偽游云夢。陳，楚之西界，其勢必無事而郊迎謁。謁，此特一力士之事耳”。從他拒絕接受剖符所說“非魏無知臣安得進”以及面對高帝詢問右丞相的相同問題所說“隆下即問決獄；問錢谷，巧妙應答。答案：（1）C（2）D（3）C（4）①現(xiàn)在陛下的部隊不如楚國的部隊精銳，而將領在用兵打仗上不能夠比得上韓信，這是在催促他跟你打仗。②高帝認為他的主意是正確的，楚王韓信果然到郊外的路上迎接。（5）巧設計謀，擒拿韓信，巧妙應答。4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。大暑舟行含山道中，雨驟至，霆奔龍掛可駭（節(jié)選）范成大盆傾耳雙聵，斗暗目四眩。麥老枕水臥，秧稚與風戰(zhàn)。水車競施行，歲事敢休宴。嗟余豈能賢①，與彼亦何辨？扁舟風露熟，半世江湖遍。不知憂稼穡，但解加餐飯。遙憐老農苦，敢厭游子倦？注①：賢，意為超過、勝過。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是BA.本詩前兩句描繪了暴雨驟至的情景，照應了題目中的“可駭”二字，視聽結合B.本詩第三、四句描繪了老農枕水而臥、兒童風中嬉戲的場景，表現(xiàn)了村民在惡劣環(huán)境中的樂觀心態(tài)。C.詩人以同情的口吻，描繪了農民雨中排澇的情景；而對于自己不事生產(chǎn)而坐享其成的行為D.“扁舟風露熟，半世江湖遍”描繪了自己羈旅漂泊的遭遇，而末句“敢厭游子倦”則點明了游子的身份。（2）如何理解“敢厭游子倦”蘊含的思想情感？請結合全詩簡要分析?！痉治觥浚?）本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。（2）本題考查對詩句的理解以及對詩人情感的把握能力。要結合全詩的內容分析把握詩人情感。【解答】（1）B.“描繪了老農枕水而臥、兒童風中嬉戲的場景，三、四句的意思是“漸熟的麥子橫臥水中，是寫莊稼遭受風雨襲擊的情狀。故選：B。（2）“遙憐老農苦，敢厭游子倦”的意思是“想想農家的艱難辛苦？”末句“敢厭游子倦”點明了詩人游子身份，櫛風沐雨，但卻不懂稼穡艱難，想想農家的艱辛，再不厭倦漂泊之苦了，以及對農民艱辛生活的同情。答案：（1）B（2）詩人飽受羈旅漂泊之苦，但對比農家的艱辛，流露了自慚的心情。譯文：傾盆大雨令人耳欲聾。漸熟的麥子橫臥水中。各家各戶都爭著車水。我也不比他們強多少？雖一葉扁舟櫛風沐雨，但卻不懂稼穡的艱難。想想農家的艱難辛苦？賞析：《大暑舟行含山道中雨驟至霆奔龍掛可駭》是南宋詩人范成大創(chuàng)作的一首五言古詩。這首詩描繪了農民在大雨中勞作的情景、自慚的感情；第九至十八句描寫所見諸物遭受風雨襲擊的情狀；最后八句寫詩人的感慨，以景抒情，語言雄奇縱恣。5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧《阿房宮賦》借古諷今，借“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”兩句警醒后人，切勿重蹈覆轍。（2）《＜論語＞十二章》中，孔子用“己所不欲，勿施于人”兩句表達了做人要將心比心、推己及人。（3）中國古典詩歌中水的形象無處不在：春水、溪水、江水、海水……詩人常借水抒發(fā)自己的情懷，如“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”?！痉治觥勘绢}考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，寫錯字或漏字添字均不能得分?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）后人哀之而不鑒之亦使后人而復哀后人也（重點字：鑒）（2）己所不欲勿施于人（重點字：施）（3）問君能有幾多愁恰似一江春水向東流（重點字：?。┤?、語言文字運用（20分）6．（13分）閱讀下面的文字，完成下列各題。（），遼雜劇、金院本到北雜劇都在此出現(xiàn)，孕育了中國戲曲發(fā)展的第一個黃金時期。到中國戲曲的第二個黃金時期（昆曲）的興盛也是至北京而達到鼎盛。可以說，戲曲的傳統(tǒng)和土壤在北京深厚而肥沃。北京作為全國政治和文化中心，也決定著全國的文化風向。在京劇形成之前，（），除昆、弋之外，占據(jù)北京戲曲舞臺，一定意義上就在于當時北京寬松活躍、開放包容的社會文化環(huán)境與生態(tài)。作為都城，北京在思想文化上體現(xiàn)出多元性與包容性，這種格局使得京城戲曲舞臺猶如萬花筒，②；又如一個熔爐，各種聲腔可在其中裂變組合、③?；瞻嘣诎不张c北京間幾進幾出，這個過程對戲班和戲曲本身也是一種歷練，在與昆戈及花部諸腔的交流、接觸中，彼此取長補短，借鑒融合徽班除唱徽調二簧外，（），包括京腔、秦腔、昆曲和時尚之曲，屬于多種聲腔并奏。（1）請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2）請在文中括號內補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，每處不超過15個字。（3）文中畫波浪線部分有語病。請進行修改，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞語【分析】（1）本題考查學生辨析和正確使用詞語（包括熟語）的能力。做這種題平時要積累，更要在具體語境中從色彩的褒貶，使用的對象等角度去分析。（2）本題考查語句銜接能力。答此題首先要仔細閱讀括號前后的語句，做到瞻前顧后。通過分析定出主語和句意，再根據(jù)要求作答即可。（3）本題考查對病句的辨析能力。首先憑語感找出有語病之處，或者通過句子主干分析法，分析其是語序不當、句子層分贅余或殘缺等問題，最后結合選項作出答案?！窘獯稹浚?）①“后來居上”現(xiàn)在多用來比喻后來的人和事，進步很快。根據(jù)后文“占據(jù)北京戲曲舞臺”。②“斑斕多彩”形容色彩很多，很鮮艷，應填“斑斕多彩”。③“推陳出新”指去掉舊事物的糟粕，取其精華。根據(jù)“各種聲腔可在其中裂變組合”。（2）①根據(jù)后文“遼雜劇、金院本到北雜劇都在此出現(xiàn)”，所以應填“北京有著深厚的戲曲藝術傳統(tǒng)”。②根據(jù)后文“秦腔等花部諸腔都早已活躍于北京戲曲舞臺”，可知應填“北京就一直是戲曲活躍的舞臺”。③根據(jù)后文“包括京腔、秦腔，可知應填“兼融其他聲腔”。（3）原語句的語病有：①語序不當，應將“交流。②搭配不當，“確立了……美譽與地位”中“美譽”和“確立”不搭配。答案：（1）①后來居上②斑斕多彩③推陳出新（2）①北京有著深厚的戲曲藝術傳統(tǒng)；②北京就一直是戲曲活躍的舞臺；③兼融其他聲腔。（3）在與昆、弋及花部諸腔的接觸，彼此取長補短，使得四大徽班在京城保持了“安慶色藝最優(yōu)”的美譽與地位。7．（7分）閱讀下面的文字，完成下列各題。記憶常常是文學的沃土。記憶逐漸蝕去了現(xiàn)場的重量和堅硬的質感，種種感喟、嘆息、悔恨、懷想回旋在往事的縫隙之間?！按饲榭纱勺窇?，只是當時已憫然”，誰都會想到《追憶似水年華》，想到普魯斯特。這個天長日久地蟄居于一間隔音的斗室里的作家的記憶將舞會、社交、長裙、街道上轔轔的馬車等一個個孤立的片段編織成一幅斑斕的長卷。一千萬宇的鴻篇巨制，普魯斯特如同把自己鎖在記憶的牢籠之中。他的記憶敘事學之中，“小瑪?shù)绿m點心”是一個公認的經(jīng)典段落。一個寒冷的冬季，在母親的勸告下喝了一口熱茶。愁眉不展的主人公舀起一勺泡著小瑪?shù)绿m點心的熱茶送到唇邊，一個小小的奇跡發(fā)生了。帶著點心屑的熱茶剛剛碰到上顎遙遠的往日從記憶的深淵緩緩地浮上來了，帶有一小塊瑪?shù)绿m點心的氣味。無數(shù)往事積壓在內心的某一個角落，落滿了灰塵，這些往事才會突然活過來，繪聲繪色。普魯斯特幸運地找到了這個解禁的咒語：一塊小點心。（1）文中劃橫線處是個長句，請改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（2）文中畫波浪線的部分將普魯斯特靈光乍現(xiàn)的過程表現(xiàn)得生動形象，這一表達效果是怎么取得的？【分析】（1）本題考查將長句變短句，首先將原句劃分層次。然后調整語序，變換成規(guī)范的短句，最后進行排序整理。（2）本題考查對修辭手法的辨析能力。首先正確判斷文段中加點的句子使用的修辭手法，在分析句子的修辭手法的構成，最后分析其表達效果?！窘獯稹浚?）其中“這個天長日久地蟄居于一間隔音的斗室里的作家”為一句，可改為“這個作家天長日久地蟄居于一間隔音的斗室里”、社交、街道上轔轔的馬車等一個個孤立的片段”可改為“舞會，長裙，街道上轔轔的馬車等是一些孤立的片段”、社交、街道上轔轔的馬車等一個個孤立的片段編織成一幅斑斕的長卷”可改為“他用記憶將一個個孤立的片段編織成一幅斑斕的長卷”。（2）首先明確使用的修辭有比喻、擬物。擬物體現(xiàn)在“遙遠的往日從記憶的深淵緩緩地浮上來了”“無數(shù)往事積壓在內心的某一個角落，紋絲不動”“這些往事才會突然活過來。然后說明其表達效果生動形象地表