廣東省湛江市高三語(yǔ)文下學(xué)期第二次模擬考試試題（含解析）

廣東省湛江市2017屆高三語(yǔ)文下學(xué)期第二次模擬考試試題（含解析）注意事項(xiàng)：1．本試卷分第I卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和考生號(hào)、考試號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上，并用鉛筆在答題卡上的相應(yīng)位置填涂考生號(hào)。2．作答時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第I卷

閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成小題。在中國(guó)傳統(tǒng)倫理中尤其是在早期傳統(tǒng)中，“道”和“德”最早是分開來(lái)講的?！暗隆庇^念的產(chǎn)生當(dāng)在原始社會(huì)，與氏族有關(guān)。巴新生先生認(rèn)為“德”觀念的發(fā)展有四個(gè)階段：原始部族的圖騰崇拜；殷商時(shí)期的上帝崇拜和祖先崇拜；西周君主的祭祀征伐、視察巡行即統(tǒng)治者的政行；春秋時(shí)期的道德觀念即普遍的道德判斷標(biāo)準(zhǔn)階段。“道”觀念的出現(xiàn)當(dāng)晚于“德”觀念。從原始語(yǔ)義上來(lái)分析，“德”觀念最早為一種原始部族的圖騰崇拜，為部族成員所共有。而“道”觀念的原始意義是所行的道路，也是一種普遍的觀念。可見，“德”觀念同“道”觀念在其產(chǎn)生的初始意義上，就有一種成長(zhǎng)為普遍性的趨向，都具有成為普遍觀念的可能性，這是它們最終走向抽象范疇的一個(gè)前提。從字義上來(lái)考察，“道”從首從行，點(diǎn)明了人在“行”時(shí)，要時(shí)時(shí)抬頭，或“仰首”“向外”，以“觀察”或“體會(huì)”那高高在上的“天”或“天意”，從而保證天命得以踐履；“德”從行從十目從一從心，點(diǎn)明了“德”之行首先乃是有“心”之“行”，應(yīng)該時(shí)時(shí)注意問(wèn)“心”，注意“向內(nèi)”求索，反觀自己的“行”是否是出自“內(nèi)心”對(duì)“天”或“天命”的洞察。相比起“道”觀念，“德”觀念更具體，距離人更近。作為文化現(xiàn)象，在演變過(guò)程中，“德”觀念逐漸成為“道”觀念的體現(xiàn)。如《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》中載，晉厲公六年，范文子率晉軍在鄢陵打敗楚軍后，針對(duì)晉厲公的“無(wú)德而功烈”，說(shuō)：“吾聞之，天道無(wú)親，唯德是授。”天道是沒(méi)有偏私，只把福命授給有德的人?？梢?，天道的得以體現(xiàn)就是通過(guò)“德”。西周時(shí)期“德”觀念的使用總是與宗教的天命觀相結(jié)合，“以德配天”即是其最有代表性的表現(xiàn)?？墒堑酱呵锖笃?，隨著天命觀的不斷遭到懷疑，“天”的神學(xué)觀念也不斷被懷疑和剔除，逐漸向自然天道觀轉(zhuǎn)化，與之相配的“德”也便具有了天道自然的意義?！暗隆敝饾u成了“道”的體現(xiàn)。于是，“道”是高高在上、供個(gè)體效法的行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范，“德”則是“道”在個(gè)體身上的凝結(jié)和體現(xiàn)，“德”和“道”的關(guān)系套用柏拉圖的話說(shuō)是“分享”的關(guān)系。也就是所謂的“月映萬(wàn)川”，即“一切水月映一月，一月攝一切水月”?！暗馈背蔀榻y(tǒng)一的、普遍的，而“德”是個(gè)別的、分殊的。最早將“道”和“德”連用，見于《易傳》及《荀子》?！吨芤?系辭》中也是道、德分言，惟《說(shuō)卦》云：“觀變于陰陽(yáng)而立卦，發(fā)揮于剛?cè)岫?，和順于道德而理于義，窮理盡性以至于命。”在這里“陰陽(yáng)”、“剛?cè)帷彪m然是連著用的但表達(dá)的是兩個(gè)詞意，所以“道德”在這里也應(yīng)是兩詞并舉。《荀子》中：“故學(xué)止乎禮而止矣，夫是之謂道德之極?！边@里道德連用，可能本指道與德，連用成為一詞。漢代以后道德成為常用的名詞。（摘編自薛江謀《中國(guó)傳統(tǒng)倫理視域下的“道”“德”關(guān)系探源》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A．在中國(guó)傳統(tǒng)倫理中，“道”和“德”最早是兩個(gè)不同的概念，它們的含義不同，產(chǎn)生的時(shí)間也不同。B．從原始語(yǔ)義上看，“德”觀念和“道”觀念都是普遍的觀念，這決定了它們最終走向抽象的范疇。C．從字義上考察，“道”注意“向外”求索行為是否踐行天命，“德”則把目光引向人自身，比“道”更具體。D．春秋后期，“以德配天”的情形發(fā)生了改變，“德”具有了天道自然的意義，“德”與“道”的關(guān)系更近了。2．下列理解和分不符合原文意思的一項(xiàng)是A．“德”觀念是發(fā)展變化的，例如巴新生先生將“德”觀念的發(fā)展分為四個(gè)階段，每個(gè)階段“德”的內(nèi)涵有所不同。B．文中引用范文子的話“天道無(wú)親，唯德是授”，是為了證明“德”觀念在演變過(guò)程中逐漸成為了“道”觀念的體現(xiàn)。C．在作者看來(lái)，“德”與“道”的關(guān)系就是所謂“月映萬(wàn)川”，這里“月”相當(dāng)于“德”，“萬(wàn)川”相當(dāng)于“道”。D．“道”“德”在《易傳》及《荀子》中連用，此時(shí)還應(yīng)該是兩個(gè)詞，漢代以后才成為一個(gè)常用的名詞。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．“德”觀念最早為一種原始部族的圖騰崇拜，為部族成員所共有，由此可知，“德”觀念當(dāng)產(chǎn)生于原始社會(huì)，和氏族相關(guān)。B．“道”從行從首，“德”從行從十目從一從心，這說(shuō)明“道”觀念和“德”觀念都與“行”有關(guān)，但“德”更傾向于關(guān)照人的內(nèi)心。C．春秋后期，由于人們科學(xué)認(rèn)知水平的提升，天命觀不斷遭到懷疑，“德”觀念的含義也發(fā)生了變化，“德”衍化成了“道”的體現(xiàn)。D．“道”是高高在上、供個(gè)體效法的行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范，“德”是“道”在個(gè)體身上的凝結(jié)和體現(xiàn)，二者是一種普遍與特殊的關(guān)系?！敬鸢浮?．B2．C3．C（二）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成小題。百家落馬衛(wèi)巍老于闖當(dāng)前最想干的一件事就是寫本《百家落村志》，這個(gè)想法他在三十年前就已醞釀好了。老于闖對(duì)自己的文筆還是比較有信心的——他是百家落村公辦小學(xué)的首任校長(zhǎng)，當(dāng)然，也是最后一任。在他將要退休的前一年，這所學(xué)校被遷到山下與另兩個(gè)村子的學(xué)校合并了。三年前老伴去世之后，老于闖最喜歡做的就是看山、看云。孩子們?cè)谕饷娉鞘欣锇擦思?，這個(gè)催那個(gè)催的讓自己去城里享福。老于闖心想：百家落就不能享福？百家落的天藍(lán)著呢，水清著呢，空氣新鮮著呢！所以，他還是留在了村子里。陪老于闖看山看云的還有李老拐。李老拐一本正經(jīng)地說(shuō)：“你說(shuō)百家落這些人說(shuō)沒(méi)怎么就沒(méi)了呢？百家落沒(méi)人，還能叫百家落嗎？老張頭被他兒子接到城里住了，說(shuō)是等死了之后會(huì)燒成一把灰，然后往大海里一撒……他永遠(yuǎn)也回不來(lái)了。老馮跟著兒子搬出百家落好幾年了，不知現(xiàn)在死了沒(méi)有？”老于闖有些傷感，眼前的云彩變得模糊朦朧起來(lái)，山風(fēng)吹過(guò)，這些云朵便飄遠(yuǎn)了。他嘆口氣說(shuō)：“這些人也是云彩啊?！眱蓚€(gè)人默不作聲了。老于闖在想《百家落村志》開頭第一句話怎么寫呢？文要開篇，這頭一句是最難的。老段也來(lái)了，有些興奮地說(shuō)：“那件事情我想好了，就那么辦！”李老拐也湊過(guò)來(lái)說(shuō)：“咱們哪天把事辦了？”老于闖說(shuō)：“后天吧。”說(shuō)來(lái)也怪，在百家落舉村要辦事兒的前一天，老于闖的腦子里突然冒出來(lái)開寫村志的靈感，說(shuō)是靈感，其實(shí)是一種念頭，說(shuō)念頭吧，又像是盼頭。盼什么呢？老于闖自己也不清楚。百家落是個(gè)名不見經(jīng)傳的小山村，本來(lái)沒(méi)什么可寫的，但真要把村志寫好，也不是一件輕松的事情。短短的幾句話，薄薄的一本書，白天思夜晚想，終于小心翼翼地開了頭：百家落，明洪武年三月遷徙而至，時(shí)有姓氏四十五家，人口九十有余，故稱百家落村。老于闖的思緒打開了，那些遙遠(yuǎn)的記憶像洪水一樣滾滾而來(lái)。在開筆之前，他到祖墳上燒了紙。那些打著卷兒的灰屑從墳頭上直騰騰升起來(lái)。老于闖突然看見了他早已作古的祖父和父親，他們的臉頰有些溫潤(rùn)，像是在大山深處復(fù)活而至。老于闖覺(jué)得要是祖宗有靈肯定也會(huì)為有一本百家落村志而欣慰。一個(gè)村子傳承四百年，歷經(jīng)了多少風(fēng)雨坎坷？一個(gè)只有九十來(lái)人的小山村能這么多年延續(xù)下來(lái)，足可證明這是祖先早就選好風(fēng)水寶地。老于闖在發(fā)黃的筆記本上洋洋灑灑揮毫文字，半天時(shí)間至少寫了五六千字。辦事兒的日子來(lái)了。趙秀花、老龐頭、李老拐、老于闖，幾個(gè)人結(jié)伴到老段家去。村里只有老段家羊圈里還有一只山羊羔。老于闖說(shuō)：“今年除夕，咱幾個(gè)老家伙聚在一起殺只羊過(guò)個(gè)年，也算讓整個(gè)百家落熱鬧熱鬧。”這幾個(gè)人都進(jìn)了羊圈。老龐頭攥著繩子，慢慢地靠近那小羊羔。說(shuō)是小羊羔，其實(shí)長(zhǎng)得肥壯結(jié)實(shí)，滿身的毛就像蓋上了一層雪。它的眼睛明澈清涼，好奇地看著老龐頭。當(dāng)老龐頭把繩子搭在羊羔身上的時(shí)候，它才明白過(guò)來(lái)怎么回事。它輕輕一躍，跳起一輪彎彎的月光，輕而易舉的掙脫了老龐頭，并且一頭把老龐頭頂出去了。趙秀花趕緊攥著刀子，會(huì)同老段和李老拐慢慢呈合圍之勢(shì)把羊羔包抄起來(lái)。他們猛的往前一撲，但身形尚未落地，羊羔又是一躍，它越過(guò)李老拐和老段的頭頂穩(wěn)穩(wěn)地跳上墻頭，然后身形一晃沖到了山路上。“快追！”老于闖大喝一聲，率先追了上去。緊接著，老段，李老拐、老龐頭都跑出了院子。趙秀花一手拿刀也緊趕了過(guò)去。這只羊羔簡(jiǎn)直把老于闖這幫人的肺給氣炸了?！白?！咱跟著它一直向山上跑?！庇谑?，老于闖帶領(lǐng)大家向山頂爬去。他們來(lái)到山頂時(shí)，羊羔正對(duì)著遠(yuǎn)山怔怔出神。路在腳下，而世界卻在遠(yuǎn)方。羊羔它回頭看了看，眼睛里漾起溪水般的一抹清澈，然后沖著太陽(yáng)沉落的地方奮力一躍。老于闖撲通坐了下來(lái)，不知道為什么，他終于松了一口氣。大家伙靜靜地站在那沉默不言。山頭飄來(lái)夕陽(yáng)的火紅之色，映照著每個(gè)人的臉頰。老于闖說(shuō)：“過(guò)了年大伙都散了吧……”他心里想，《百家落村志》是寫不成了。大家都不言語(yǔ)?！霸僮≡谶@里就沒(méi)什么意思了?！崩嫌陉J站起來(lái)拍了拍老龐頭、老段和李老拐的肩膀，又沖著趙秀花說(shuō)：“走吧，咱下山！”（有刪改）4．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．小說(shuō)布局精巧，先寫幾個(gè)老人家商量定下“百家落舉村要辦事兒”，后文才表明原來(lái)是要宰羊過(guò)年，這里制造懸念，使情節(jié)波瀾起伏，引起讀者的閱讀興趣。B．小說(shuō)人物描寫惟妙惟肖，生動(dòng)逼真，靈活運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等多種描寫手法，刻畫了百家落村有謀略、有使命感的“領(lǐng)頭羊”老于闖的形象。C．小說(shuō)中的環(huán)境描寫富有鄉(xiāng)土氣息，如“百家落的天藍(lán)著呢，水清著呢，空氣新鮮著呢”寫出了百家落的幽美寧?kù)o，這正是幾個(gè)老人不愿離開百家落的原因。D．小說(shuō)語(yǔ)言富有意蘊(yùn)，耐人尋味，如文中老于闖感慨“這些人也是云彩啊”，這里的“云彩”暗喻那些離開百家落，不得落葉歸根的老人們。5．小說(shuō)重點(diǎn)敘述了百家落幾個(gè)村民追殺“羊羔”的情節(jié)。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析“羊羔”這個(gè)物象的作用。6．小說(shuō)最后一段寫到“他心里想，《百家落村志》是寫不成了”。老于闖是否應(yīng)該放棄寫村志？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。【答案】4．D5．①?gòu)男蜗蟮慕嵌?，小羊羔肥壯結(jié)實(shí)，眼睛明澈清涼，反襯幾個(gè)老人年老體衰；②從情節(jié)的角度，小羊羔奮力逃脫追捕，與老人留守百家落的艱難處境作對(duì)比，突出老人們的無(wú)奈//從情節(jié)的角度看，“羊羔”是“追殺羊羔”情節(jié)的核心物象，小羊羔的三次“一躍”推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展；③從主旨的角度，羊羔的“一躍”使村民熱鬧過(guò)年的愿望落空，預(yù)示百家落日益衰敗的命運(yùn)；④從環(huán)境的角度，村里只剩一只小羊羔，烘托百家落的蕭條景象。6．示例一：我認(rèn)為不應(yīng)該放棄。①寫村志留下村落歷史，可以告慰祖宗；②百家落生生不息的傳承值得記錄下來(lái)讓后人銘記；③百家落風(fēng)景幽美，生態(tài)良好，是一塊風(fēng)水寶地，值得寫入村志，提醒后人代代守護(hù)；④寫村志是老于闖在貧乏鄉(xiāng)村生活里的精神寄托，值得堅(jiān)持。答案示例二：我認(rèn)為應(yīng)該放棄。①百家落偏僻落后，跟不上時(shí)代發(fā)展，最終會(huì)消亡，村志存在的意義不大；②大部分人離開，村人并不關(guān)心村志的撰寫，村志難以傳承下來(lái)；③老于闖年歲已高，精力不足，靠一己之力難以完成村志；④放棄寫村志，老人家的晚年生活或許會(huì)更輕松自在。（三）實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成小題。材料一近日下發(fā)的《教育部關(guān)于中小學(xué)開展書法教育的意見》指出，書法是中華民族的文化瑰寶，是人類文明的寶貴財(cái)富，是基礎(chǔ)教育的重要內(nèi)容，要求中小學(xué)校通過(guò)有關(guān)課程和活動(dòng)開展書法教育。書法在中國(guó)人的文化生活乃至世俗生活中都扮演著很重要的角色。但近年來(lái)，隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展以及電腦、的普及，人們的交流方式以及學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了極大的變化，中小學(xué)生的漢字書寫能力有所削弱，書法教育的狀況堪憂。首先，中小學(xué)學(xué)生書寫不規(guī)范、不工整、不美觀，字跡潦草；其次，“雙姿”不規(guī)范的比例很大，坐姿和握筆姿勢(shì)不正確；再次，學(xué)生普遍缺乏寫好字的心態(tài)和習(xí)慣，多數(shù)不在意字寫得不好；最后，“提筆忘字”現(xiàn)象日益嚴(yán)重。全國(guó)中小學(xué)書法教育專業(yè)委員會(huì)理事長(zhǎng)郭振有提出，1988年成立的中國(guó)書法教育專業(yè)委員會(huì)在過(guò)去的20多年里，積累了豐富的書法教育的經(jīng)驗(yàn)，各地應(yīng)借著“書法進(jìn)課堂”的東風(fēng)，擴(kuò)大書法特色教育實(shí)驗(yàn)區(qū)和實(shí)驗(yàn)校。（《中國(guó)教育報(bào)》2011年10月25日12版，有刪改）材料二教育部《關(guān)于印發(fā)〈中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要〉的通知》明確提出加強(qiáng)書法教師隊(duì)伍建設(shè)。要逐步形成以語(yǔ)文教師為主體、專兼職相結(jié)合的書法教師隊(duì)伍?！蹦壳?，廣東省中小學(xué)書法教師隊(duì)伍的基本情況如何呢？現(xiàn)有的教師是否能夠勝任中小學(xué)開展書法教育的需要？為了回答這些問(wèn)題，我們組織了一次面向廣東省中小學(xué)語(yǔ)文教師和美術(shù)教師的問(wèn)卷調(diào)查。接受問(wèn)卷調(diào)查教師所在的學(xué)校中，配備有專職書法教師的占18．77%，由語(yǔ)文老師兼任書法教師的的占27．18%，由美術(shù)老師兼任書法教師的占25．6%，沒(méi)有配備書法教師的占28．45%。缺乏能勝任書法課教學(xué)的教師這一現(xiàn)實(shí)也在另一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)結(jié)果中反映出來(lái)，高達(dá)48．35%的教師認(rèn)為目前學(xué)校開展書法教育的最大問(wèn)題是“缺乏可勝任的書法教師”。附表：學(xué)校書法教師配備情況要解決書法教育師資隊(duì)伍不足的問(wèn)題，建議加強(qiáng)現(xiàn)有教師隊(duì)伍的培訓(xùn)，還要提供政策和資金支持，鼓勵(lì)學(xué)校聘請(qǐng)有書法專長(zhǎng)的校外人員（尤其是當(dāng)?shù)厣倌陮m和文化站的書法教師），經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)培訓(xùn)后擔(dān)任學(xué)校書法教師。（馮善亮，周鳳甫《廣東省中小學(xué)書法教育狀況調(diào)查報(bào)告（節(jié)選）》，2015年1月）材料三當(dāng)前教育部穩(wěn)步推進(jìn)書法教育進(jìn)課堂工作成績(jī)顯著。近日，教育部、國(guó)家語(yǔ)委發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校語(yǔ)言文字工作的意見》，對(duì)“識(shí)文斷字”基本功提出新的要求，總體目標(biāo)是打造全社會(huì)語(yǔ)言文字規(guī)范化建設(shè)的示范標(biāo)桿，培養(yǎng)學(xué)生的“一種能力、兩種意識(shí)”。但在繼續(xù)推進(jìn)中小學(xué)書法教育工作的落實(shí)中依然不同程度存在著一些問(wèn)題。據(jù)江西省硬筆書法家協(xié)會(huì)對(duì)全省35所中小學(xué)抽樣調(diào)查顯示，86%的學(xué)校因沒(méi)有書法師資、教材等問(wèn)題，開設(shè)的書法課走過(guò)場(chǎng)，形同虛設(shè)。如何把書法教育真正落到實(shí)處？日前，全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)書協(xié)理事盧中南接受了我們的專訪。他建議教育部和各地教育行政部門應(yīng)對(duì)開設(shè)書法課的情況全面調(diào)查，建立相應(yīng)的督導(dǎo)機(jī)制，提高書法的地位，將書法作為推進(jìn)中小學(xué)美育教育的重要內(nèi)容。建立書法評(píng)價(jià)機(jī)制，并明確列入教育督導(dǎo)和評(píng)價(jià)中；重視并定期檢查書法教學(xué)實(shí)施情況。成立專業(yè)的書法教育監(jiān)管小組，每學(xué)期、學(xué)年到校巡管，檢查開課的真實(shí)情況，重在監(jiān)督落實(shí)。對(duì)書法獲得成果的獎(jiǎng)勵(lì)制度要等同于其他考試科目。要設(shè)立書法教師資格證，有明確的書法專職教師的“入職名額編制”，使書法教師專職化。除提高書法教師地位、保證書法教師專職教書法外，必須對(duì)全體教師進(jìn)行漢字書寫培訓(xùn)，尤其是語(yǔ)文教師。盡快制訂師范生的書寫技能訓(xùn)練目標(biāo)，尤其是師范院校文科學(xué)生必須有相對(duì)嚴(yán)格的書法課程。盧中南說(shuō)，從教育主管部門到學(xué)校再到家庭，合力形成嚴(yán)密的書法教育管理機(jī)制，才能把書法教育真正落到實(shí)處。（《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》2017年03月06日7版，有刪改）7．下列針對(duì)上述材料的分析和概括，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．三則材料都發(fā)表在教育部發(fā)布重要文件之后，三者都密切關(guān)注我國(guó)教育方針和政策，并及時(shí)獻(xiàn)言獻(xiàn)策。B．材料二和材料三顯示，專職教師在書法教師中所占比例偏低，是目前中小學(xué)開展書法教育的最突出的問(wèn)題。C．“如何加強(qiáng)書法教育”，材料一和材料二重視書法教育專業(yè)委員會(huì)作用，材料三更強(qiáng)調(diào)教育主管部門管理監(jiān)督。D．三則材料都試圖積極引導(dǎo)讀者思考當(dāng)下書法教育面臨的問(wèn)題，并且暗示讀者，中國(guó)人的書法能力會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。8．下列對(duì)上述材料的理解，最為合理的兩項(xiàng)是A．三則材料關(guān)注的都是當(dāng)下中國(guó)書法教育進(jìn)課堂的問(wèn)題，而且都認(rèn)為開展書法教育迫在眉睫，亟需獲得社會(huì)高度重視。B．三則材料各有側(cè)重，材料二和材料三運(yùn)用了抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)，材料一雖能分析書法教育現(xiàn)狀，但客觀性略為欠缺。C．材料一對(duì)書法教育現(xiàn)狀進(jìn)行考察，內(nèi)容具體；材料二是調(diào)查報(bào)告，數(shù)據(jù)分析詳盡客觀；材料三專訪專家，突出受訪者個(gè)人觀點(diǎn)。D．三則材料的背后，是國(guó)家對(duì)于書法教育的要求，也是中小學(xué)對(duì)書法教育的強(qiáng)烈訴求，材料具有時(shí)效性和廣泛的現(xiàn)實(shí)意義。E．材料的語(yǔ)言風(fēng)格因讀者群體而有所不同。材料二主要面向教育界，簡(jiǎn)潔嚴(yán)謹(jǐn)；材料一和材料三主要面向普通讀者，通俗易懂。9．根據(jù)上述材料，談?wù)劷鉀Q書法教育師資不足問(wèn)題的主要舉措。【答案】7．A8．CE9．①加強(qiáng)師資培訓(xùn)。加強(qiáng)師范生書寫技能訓(xùn)練，對(duì)全體教師進(jìn)行漢字書寫培訓(xùn)。②提高書法教師地位。設(shè)立書法教師資格證，有書法專職教師“入職名額編制”。③提高地位。建立書法評(píng)價(jià)機(jī)制，加大獎(jiǎng)勵(lì)力度。④尋求社會(huì)支持。與書法團(tuán)體合作，聘請(qǐng)并培訓(xùn)有專長(zhǎng)的人員擔(dān)任學(xué)校書法教師。點(diǎn)睛：針對(duì)文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹荆痤}時(shí)實(shí)現(xiàn)明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合生活中的事例進(jìn)行論證，論證要圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行，做到中心突出、簡(jiǎn)單明了。如本題提高書法教師地位。設(shè)立書法教師資格證，有書法專職教師“入職名額編制”。提高地位。建立書法評(píng)價(jià)機(jī)制，加大獎(jiǎng)勵(lì)力度。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。陳從信，辛思齊，亳州永城人。恭謹(jǐn)強(qiáng)力，心計(jì)精敏。太宗在晉邸，令典財(cái)用，王宮事無(wú)大小悉委焉。余官右知客押衙。開寶三年秋，三司言：倉(cāng)儲(chǔ)月給止及明年二月，請(qǐng)分屯諸軍盡率民船，以資江淮漕運(yùn)。太祖大怒，責(zé)之曰：“罔無(wú)九年之蓄月不足爾不素計(jì)而使倉(cāng)儲(chǔ)垂盡乃請(qǐng)屯兵括民船以運(yùn)是可卒致乎今設(shè)汝安用茍有所闕當(dāng)罪汝以謝眾!”三司使楚昭輔懼，詣太宗求寬釋。太宗既許，召?gòu)男艈?wèn)之，對(duì)曰：“從信嘗游楚、泗，知糧運(yùn)之患。良以舟人之食，日歷郡縣勘給，是以凝滯。若自發(fā)舟計(jì)日往復(fù)并支．可以責(zé)其程限。又楚、泗運(yùn)米于舟，至京復(fù)輦?cè)雮}(cāng)，宜宿備運(yùn)卒，令即時(shí)出納，如此，每運(yùn)可減數(shù)十日。楚、泗至京千里，舊八十日一運(yùn)，一歲三運(yùn)。若去淹留之虛日，則歲可增一運(yùn)焉。今三司欲籍民舟，若不許，則無(wú)以責(zé)辦，許之，則冬中京師薪炭殆絕矣。不若暮舟之堅(jiān)者漕糧，其損敗者任載薪炭，則公私倶濟(jì)。今市米騰貴，官價(jià)斗錢七十，賈者失利，無(wú)敢致于京師，雖居商厚儲(chǔ)亦匿而不糶，是以米益貴，民將餓殍。若聽民自便，即四方奔湊，米多而價(jià)自賤矣?！碧诿魅站咦?，太祖可之，其事果集焉。太宗即位，遷東上閣門使，充樞密都承旨。會(huì)八作副使綦廷珪，因疾假滿不落籍，愈日不朝參，即入班中，宣徽使潘美、王仁贍并坐奪奉一季，從信與閣門使商鳳責(zé)授閑廄使、閣門祗候，余抵罪有差。太平興國(guó)三年，改左衛(wèi)將軍，復(fù)為樞密都承旨。七年，坐秦王廷美事，以本官罷。明年，分使三部，以從信為度支使，賜第于浚儀寶積坊。九年，卒，年七十三，贈(zèng)太尉。（節(jié)選自《宋史?陳從信傳》）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．國(guó)無(wú)九年之蓄/曰不足爾/不素計(jì)而使倉(cāng)儲(chǔ)垂盡/乃請(qǐng)屯兵括民船以運(yùn)/是可卒致乎/今設(shè)汝安用/茍有所闕/當(dāng)罪汝以謝眾B．國(guó)無(wú)九年之蓄曰不足/爾不素計(jì)而使倉(cāng)儲(chǔ)垂盡/乃請(qǐng)屯兵/括民船以運(yùn)/是可卒致乎/今設(shè)汝安用/茍有所闕/當(dāng)罪汝以謝眾C．國(guó)無(wú)九年之蓄曰不足/爾不素計(jì)而使倉(cāng)儲(chǔ)垂盡/乃請(qǐng)屯兵括民船以運(yùn)/是可卒致乎/今設(shè)汝安用/茍有所闕/當(dāng)罪汝以謝眾D．國(guó)無(wú)九年之蓄/曰不足爾/不素計(jì)而使倉(cāng)儲(chǔ)垂盡/乃請(qǐng)屯兵/括民船以運(yùn)/是可卒致乎/今設(shè)汝安用/茍有所闕/當(dāng)罪汝以謝眾11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．字，又稱“表字”，按照禮制，古代男子二十而冠，冠后取字。B．太宗、太祖屬?gòu)R號(hào)，廟號(hào)與謚號(hào)不同，專用于對(duì)先代帝王的褒揚(yáng)。C．漕運(yùn)，指水道運(yùn)輸，唐宋以來(lái)，指東南各地水運(yùn)糧食往京師或指定公倉(cāng)。D．罷，指免去、解除官職，同是表示罷免官職的詞還有奪、廢、黜等。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．陳從信善于理財(cái)，深得信任。宋太宗趙光義將朝廷中的財(cái)務(wù)費(fèi)用交由陳從信主管，宮中大小事務(wù)全都委托給他辦理。B．陳從信精明能干，為國(guó)解憂。他周密核算運(yùn)糧船只往返時(shí)間，建議由每年三運(yùn)增至四運(yùn)，解決了京城倉(cāng)儲(chǔ)不足的問(wèn)題。C．陳從信體察民情，憂民疾苦。京城米價(jià)日益上漲，百姓將要餓死之時(shí)，他建議放開米價(jià)讓百姓自由買賣，問(wèn)題得以解決。D．陳從信恭敬謹(jǐn)慎，頗受重用。他雖歷經(jīng)仕途挫折，但仍得起復(fù)，歷任東上閣門使、樞密都承旨等，死后還被追封為太尉。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）良以舟人之食，日歷郡縣勘給，是以凝滯。（2）不若募舟之堅(jiān)者漕糧，其損敗者任載薪炭，則公私俱濟(jì)?！敬鸢浮?0．C11．B12．A13．（1）確實(shí)是因?yàn)榇瑔T的口糧，每天由經(jīng)過(guò)的郡縣核實(shí)供應(yīng)，因此運(yùn)輸停滯拖拉。（日歷，每天經(jīng)過(guò)，1分；勘給，核實(shí)供應(yīng)，1分；句意3分。）（2）不如募集堅(jiān)固的舟船運(yùn)糧米，其中破舊的舟船負(fù)責(zé)運(yùn)送薪炭，那么公私都得益了。（任，擔(dān)負(fù)、負(fù)責(zé)，1分；濟(jì)，得益，1分；句意3分。）存糧按月供應(yīng)只能到第二年的二月，請(qǐng)分駐各地的軍隊(duì)都率領(lǐng)民船，來(lái)資助長(zhǎng)江、淮河的漕運(yùn)。太祖十分惱怒，斥責(zé)三司使說(shuō)：國(guó)家沒(méi)有九年的儲(chǔ)蓄就叫不足，你平時(shí)不計(jì)算而使倉(cāng)庫(kù)的儲(chǔ)糧將近用完，才請(qǐng)求分駐各地的軍隊(duì)搜括民船來(lái)運(yùn)糧，這可以匆忙送來(lái)嗎？如今設(shè)你個(gè)三司使有何用？假使糧食有所欠缺，定判你的罪來(lái)向大家謝罪。”三司使楚昭輔害怕，到太宗處請(qǐng)求寬大赦免。太宗已經(jīng)答應(yīng)了，召來(lái)陳從信詢問(wèn)，從信回答說(shuō)我曾游楚州、泗州，知道糧運(yùn)的弊端。確實(shí)是由于船夫的口糧，每天由經(jīng)過(guò)的郡縣核實(shí)供應(yīng)，因此停滯拖拉。如果從開船時(shí)計(jì)算日程往返一并支付，可以責(zé)令他們遵守路程期限。另外，楚州、泗州用船運(yùn)米，至京城改用車運(yùn)糧入倉(cāng)，應(yīng)及早準(zhǔn)備運(yùn)送的士兵，讓他們按時(shí)運(yùn)出運(yùn)入。這樣，每次漕運(yùn)可減少幾十日。楚州、泗州到京城有千里，舊例八十天一運(yùn)，一年三運(yùn)。如果除去拖延停留的日子，那么每年可以增多一運(yùn)?，F(xiàn)在三司打算借用民間舟船，如不準(zhǔn)許，就無(wú)以斥責(zé)他們未能按期完成運(yùn)糧任務(wù)；如盡準(zhǔn)許，那么冬天京城所需的薪炭恐怕就會(huì)因缺少舟船而斷絕。不如募集堅(jiān)固的舟船運(yùn)糧米，其中破舊的舟船負(fù)責(zé)運(yùn)載薪炭，那么公私都得益了?，F(xiàn)在市上的糧米昂貴，官價(jià)每斗才七十錢，商人失去利潤(rùn)，不敢送米到京城，即使商棧儲(chǔ)存多也藏起來(lái)不賣，因此糧米越來(lái)越貴，百姓都將要餓死。如果聽任百姓自行貿(mào)易，糧米就會(huì)從四面八方奔聚京城，米多了價(jià)錢也就自然會(huì)降下來(lái)。”太宗第二天具體奏報(bào)太祖，太祖認(rèn)為可以，事情果然辦成功了。太宗即位，陳從信升為東上閣門使，充任樞密都承旨。適逢八作副使綦廷珪因?yàn)椴〖贊M沒(méi)有入籍，超過(guò)日期不上朝參拜，就進(jìn)入朝班，宣徽使潘美、王仁贍一同因此獲罪而扣去一季度薪俸，陳從信與閣門使商鳳責(zé)罰授為閑廄使、閣門祗候，其余的人抵罪不等。太平興國(guó)三年，改任左衛(wèi)將軍，再次擔(dān)任樞密都承旨。七年，因?yàn)榍赝跬⒚赖氖虑榉缸?，以本官罷除職務(wù)。第二年，撤銷三司改為三部，任命陳從信為度支使，賞賜宅第在浚儀寶積坊。九年，去世，享年七十三歲，追贈(zèng)太尉。（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)。完成小題。自薊北歸高適驅(qū)馬薊門北，北風(fēng)邊馬哀。蒼茫遠(yuǎn)山口，豁達(dá)胡天開。五將已深入①，前軍止半回。誰(shuí)憐不得意，長(zhǎng)劍獨(dú)歸來(lái)②?！咀ⅰ竣傥鍖⒁焉钊耄簼h宣帝時(shí)，曾遣田廣明等五將軍，率十萬(wàn)余騎，出塞二千多里擊匈奴。②長(zhǎng)劍獨(dú)歸來(lái)：《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》載，馮諼為盂嘗君門客，未受重用時(shí)多次倚柱彈劍，歌“長(zhǎng)劍歸來(lái)”。14．下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的兩項(xiàng)是A．“哀”奠定了全詩(shī)的感情基調(diào)，不僅有邊地馬鳴聲之哀，更有驅(qū)馬人內(nèi)心之哀。B．首聯(lián)運(yùn)用頂針的手法，兩個(gè)“北”字前后勾連重復(fù)，營(yíng)造緊張迅急的行軍氣氛。C．“胡”是我國(guó)古代對(duì)北方各民族的通稱，“胡天”指塞北的天空，是邊塞詩(shī)常用意象。D．頷聯(lián)運(yùn)用烘托渲染、以動(dòng)襯靜的手法，描繪了塞外空闊遼遠(yuǎn)、蒼勁悲涼的獨(dú)特風(fēng)光。E．頸聯(lián)借用漢代田廣明等將軍出擊匈奴的典故，暗喻唐軍死傷慘烈的情形，含蓄蘊(yùn)藉。15．本詩(shī)尾聯(lián)與蘇軾《江城子·密州出獵》“持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”表達(dá)的情感有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】14．BD15．同：都表達(dá)了渴望得到朝廷重用、立功邊陲的思想。異：高詩(shī)尾聯(lián)“誰(shuí)憐”與“獨(dú)”字，渲染詩(shī)人“不得意”的情緒，抒發(fā)了詩(shī)人報(bào)國(guó)無(wú)門的悲憤之情；蘇詞無(wú)半點(diǎn)哀情，以形象的描畫，抒寫了渴望報(bào)效國(guó)家的壯志豪情。（三）名篇名句默寫16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧《阿房宮賦》中指出秦從六國(guó)搜刮了堆積如山的珍寶，卻“

，

”，丟棄滿地，可見秦人一點(diǎn)也不珍惜。（2）古人善將抽象的情感形象化，如李清照“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”將愁寫得很有重量，李煜《虞美人》中則用“

”形象表現(xiàn)亡國(guó)之愁的悠長(zhǎng)深遠(yuǎn)。（3）宋濂《送東陽(yáng)馬生序》中說(shuō)，同學(xué)們衣著華麗，光彩耀人，而“

，

”，是因?yàn)樗闹幸郧笾獮闃?lè)。【答案】（1）鼎鐺玉石金塊珠礫（2）恰似一江春水向東流（3）余則缊袍敝衣處其間略無(wú)慕艷意?！窘馕觥吭囶}分析：名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“鼎”“恰”“敝”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。第II卷

表達(dá)題三、語(yǔ)言文字運(yùn)用17．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是①王安憶創(chuàng)作小說(shuō)《天香》時(shí)，通過(guò)想象完成對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越，她漸入佳境，左右逢源，實(shí)現(xiàn)了對(duì)心靈的追蹤。②《見字如面》用讀信的方式帶觀眾穿梭于不同時(shí)空，無(wú)獨(dú)有偶，《朗讀者》亦是通過(guò)朗讀的方式呈現(xiàn)文字之美。③六月天，孩子臉，說(shuō)變就變，天空平地生出一團(tuán)團(tuán)鐵青色的云，接著一雷二閃，電閃雷鳴，仿佛要把那座大山炸碎。④牡丹雍容華貴，富麗堂皇；蘭花高潔典雅，飄逸俊芳；菊花素雅堅(jiān)貞，雋美多姿——可謂春蘭秋菊，各得其味。⑤近年湛江交通網(wǎng)絡(luò)不斷完善，公路建設(shè)連三并四，水運(yùn)、空運(yùn)發(fā)展連鑣并軫，為湛江實(shí)現(xiàn)五年崛起創(chuàng)造良好的交通環(huán)境。A．①③④B．①④⑤C．②③⑤D．②④⑤【答案】B18．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A．隨著“薩德”問(wèn)題在華引發(fā)憤怒，一些知名食品品牌如雪冰元素、韓式烤肉漢拿山等，向消費(fèi)者紛紛澄清它們是100%的中國(guó)品牌。B．系列動(dòng)漫圖書《大中華尋寶記》寫的是家常小吃，畫的是民家小院，卻處處向孩子們傳遞著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的溫情與質(zhì)樸。C．劍齒虎、猛犸象等古生物物種的消失是在生物進(jìn)化過(guò)程中物競(jìng)天擇的正?，F(xiàn)象，人類完全沒(méi)有必要執(zhí)著復(fù)活己經(jīng)滅絕的古代生物。D．阿爾法狗自從稱霸棋壇之后，人工智能的話題就一直保持熱度，其中“會(huì)不會(huì)被機(jī)器人擠掉飯碗”是普通大眾關(guān)心的話題之一。【答案】C【解析】試題分析：本題主要考查病句辨析。A項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“紛紛”移至“向消費(fèi)者”前面。B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“傳遞”不能與“質(zhì)樸”搭配。D項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，中途易轍?！鞍柗ü贰睕](méi)有下文。）19．填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是①校園欺凌問(wèn)題出在學(xué)生、家庭、學(xué)校、社會(huì)等多方面，②遏制校園欺凌的板子就不能③打在一方身上。新的立法④要制定包含各方的責(zé)任清單，明確各自的權(quán)利與義務(wù)，同時(shí)⑤要明確“預(yù)防和治理以預(yù)防為主”“懲罰和教育以教育為主”的原則。唯其如此，⑥能確保更多的孩子被“拉回來(lái)”，而不是被“推出去”

①

②

③

④

⑤

⑥A．由于

因此

僅

/

并

方B．/

所以

只

既

也

就C．由于

因而

/

不僅

又

方D．既然

/

僅

既

還

才【答案】D20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15字。不少人以為蔬菜的營(yíng)養(yǎng)不如水果。事實(shí)上，從整體上講，

①。雖然水果和蔬菜都含有維生素C和礦物質(zhì)，但只有鮮棗、獼猴桃等少數(shù)水果含維生素C較豐富。而且，②，具有促進(jìn)腸道蠕動(dòng)、清除腸道內(nèi)積蓄的有毒物屑等作用；而水果中所含有的，主要是可溶性纖維——果膠，它不易被吸收，也會(huì)讓胃的排空速度減慢。不僅如此，蔬菜的熱量普遍比水果低，即便蔬菜吃得再多，③，不會(huì)影響身體健康?！敬鸢浮渴纠孩偎臓I(yíng)養(yǎng)低于蔬菜②蔬菜中含有的是不可溶性纖維③一般也不會(huì)導(dǎo)致熱量過(guò)多【解析】試題分析：這是一道語(yǔ)言運(yùn)用的綜合考核題，首先應(yīng)瀏覽語(yǔ)段，把握主要內(nèi)容，然后要注意上下文的銜接和前后的照應(yīng)，第①處結(jié)合語(yǔ)境可知，水果的營(yíng)養(yǎng)低于蔬菜；②處結(jié)合后面“促進(jìn)腸道蠕動(dòng)”“可溶性纖維”的敘述可知，蔬菜中含有不可溶性纖維；③處結(jié)合前后文內(nèi)容可知，蔬菜不會(huì)導(dǎo)致熱量過(guò)多。21．依據(jù)下列材料寫一則通知正文，文字可刪減調(diào)整，必須符合通知的語(yǔ)體，不超過(guò)130字。（1）學(xué)校擬舉辦首屆“水墨緣”杯現(xiàn)場(chǎng)硬筆書法大賽，請(qǐng)各班組織有書法興趣和愛好的同學(xué)參賽。（2）比賽要求：自選一首唐詩(shī)或宋詞作為書寫內(nèi)容，作品須在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成。（3）比賽時(shí)間和地點(diǎn)：4月22日（周六）上午9：30—11：00．學(xué)校時(shí)代廣場(chǎng)。（4）本次活動(dòng)由校書法協(xié)會(huì)和學(xué)生會(huì)聯(lián)合舉辦。（5）本次比賽將從參賽作品中評(píng)出一等獎(jiǎng)五名，二等獎(jiǎng)十名，三等獎(jiǎng)十五名。（6）活動(dòng)目的：繼承中華民族傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)漢字書法藝術(shù)，提升學(xué)生文化藝木修養(yǎng)?！敬鸢浮?/p>