2024屆高考語文復(fù)習(xí)：新教材地區(qū)高考語文默寫訓(xùn)練題（含答案）

新教材地區(qū)高考語文默寫訓(xùn)練題

1.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《客至》中描寫居處景色清麗疏淡，與山水鷗鳥為伍，顯出與世相隔心境的詩句是：

（2）《登泰山記》",”兩句，描繪了作者在日觀亭等待日出時看到的天邊云

彩出現(xiàn)的奇異變化。

<3）蘭（蘭草、蘭花），是中國古典詩文中常見的意象，古人常用它來表情達(dá)意，如

2.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）古代散文中不乏寫水的文字，如《三峽》中的“二《小石潭記》中的“:

雖不見“水”字，卻給人水意充盈的感覺，并達(dá)到一種空明境界。

（2）《古文觀止》對蘇軾《赤壤賦》中的兩句做了這樣的點評“知終無可奈何也，故借此意于悲風(fēng)之

中“，據(jù)此推斷，它點評的句子是“,

（3）互文是古詩文中常見的修辭方法?；ノ闹浮皡⒒コ晌模隙娏x”，即上下文意互相交錯，互相補(bǔ)

充，來表達(dá)一個完整意思。請舉一例：“,

3.在橫線上填寫作品原句。

（1）在《〈論語〉十二章》中，曾子認(rèn)為讀書人（有志之士）任重道遠(yuǎn)，具體表現(xiàn)為，

不亦重乎？,不亦遠(yuǎn)乎？”

（2）“?！笔窃a(chǎn)于中國的一種古老農(nóng)作物，也可借指農(nóng)事。它在古詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如陶淵明《歸園

田居》中的“，

（3）韓愈在《師說》中認(rèn)為學(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生賢能的原因是

“,”兩句。

（4）杜甫在《客至》中，表達(dá)主人竭誠盡意的盛情和力不從心的歉疚之意的兩句是“

樽酒家貧只舊酷

（5）歸有光在《項脊軒志》中描寫讀書休息，吟詠詩文的句子是“借書滿架，

4.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）韓愈的《師說》中“,”兩句，是士大夫認(rèn)為地位、職位不同拜

師學(xué)習(xí)是不正常的。

（2）《孟子?魚我所欲》中“,_________________”兩句強(qiáng)調(diào)極少的食物，得到了這一

點食物就能活下去，得不到就會死去。

（3）岑參《白雪歌送武判官歸京》中“,”兩句，寫出了送別武判官

時飲酒相別，多種樂器演奏出離別的不舍。

5.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）孟子在《生于憂患，死于安樂》一文中指出，一個國家如果“，"

就會有滅亡的危險。

（2）韓愈在《師說》中將古之圣人和今之眾人進(jìn)行對比，分別指出了兩類人對“從師”的不同態(tài)度，即

（3）辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》一詞中，描繪了如今揚州城

“，”的情境，淪陷區(qū)的人民己經(jīng)安于統(tǒng)治，竟對南侵者留下的痕跡

頂禮膜拜，這是令人捕心的事。

6.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）王維《山居秋暝》中“,__________”兩句，通過描寫人與環(huán)境和諧融合的生活圖景，表

達(dá)詩人對山居生活的喜愛之情。

（2）《答司馬諫議書》中，王安石認(rèn)為，國君決心改變士大夫們養(yǎng)成的種種陋習(xí)，

“，"，才招致眾人的強(qiáng)烈反對。

（3）“人間”常作為展示生存環(huán)境或表達(dá)生命體驗的載體在古詩詞中出現(xiàn)，比如

7.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《夢游天姥吟留別》中，“,”兩句用夸張和對比手法寫天

姥山的巍峨險峻與氣勢非凡。

（2）《石鐘山記》中強(qiáng)調(diào)治學(xué)做事要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，不可“,

（3）“滄?！苯?jīng)常出現(xiàn)在唐宋詩文中，和其他意象組合成一個意境，或展現(xiàn)寬闊胸襟，或寄托憂思情懷,

或抒發(fā)離情別緒等，如'、，

8.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）古人常用“絲竹”指音樂，《琵琶行》中白居易以“”一句感嘆被貶后與音樂絕緣，《陋

室銘》中劉禹錫以“”一句描寫陋室清靜而無樂音煩擾。

（2）《離騷》中，屈原寧愿一面忍受委屈，壓抑心志，一面”是因為他明白，““，

本就是受前代圣賢嘉許的。

（3）秋天的風(fēng)（西風(fēng)）是古詩詞中常見的意象，常被用來渲染氛圍、表達(dá)情感，如

9.在橫線處填寫作品原句。

（1）《春江花月夜》中的“空里流霜不覺飛，"，描摹了月色籠罩下江邊沙灘的色澤，細(xì)

膩而真切?！兜翘┥接洝分械摹?下有紅光動搖承之”，描繪了太陽升起時的色彩，鮮明

而生動。

（2）《夢游天姥吟留別》中的“,栗深林兮驚層巔''和《燕歌行》中的“推金伐鼓下榆

關(guān)，”都運用了視聽結(jié)合的手法，從不同角度表現(xiàn)詩人的見聞。

（3）韓愈在《師說》中指出，人不是一出生就明白道理的，然后用“?”的反問強(qiáng)化了“惑”

存在的普遍性。司馬遷在《答司馬諫議書》中表明，要用自己的力量幫助皇帝對抗敵對勢力，然后用

"?''的反問強(qiáng)化了敵對勢力的兇猛。

（4）曾皙敘述自己于暮春時節(jié)，與五六個成年人、六七個少年一起，在沂水中洗浴，到舞萼臺上吹吹

風(fēng)，然后“______________”，以此表達(dá)自己的志向。張孝祥在《念奴嬌?過洞庭》中描繪了明月光輝四射、

銀河與明月一同映入湖水中的景象后，用“_____________”描摹了上上下下全都清亮明潔的景象，寄寓

自日高潔的情懷。

10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《詩經(jīng)?氓》中，一條“淇水”貫穿全詩，其中“:”寫出了女主人公送別時的依依

不舍C

（2）宋初道士陳技，字圖南，號扶搖子，其名、字、號都出自《莊子?逍遙游》。其名與號出自

“"，其字出自““O

（3）燕屬候鳥，為古人青睞，經(jīng)常出現(xiàn)在古詩詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷

時事等，如“,

11.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）王灣《次北固山下》“海日生淺夜，江春入舊年”一句，蘊含著新舊相生相替的哲理，劉禹錫在《酬

樂天揚州初逢席上見贈》中寫的“,”也表達(dá)出類似的哲學(xué)思想。

（2）李白在《長干行》中用“郎騎竹馬來，繞床弄青梅'’來描寫孩童時相伴的快樂時光?！缎l(wèi)風(fēng)?氓》中

也有類似的兩句：，。

（3）流水，是我國古詩詞中最常見的意象，往往傳達(dá)出時間流逝或者愁緒綿綿的意蘊。如孔子就曾在

河邊感慨“"，晝夜不停；而李煜《虞美人》中的“”句用形象的比喻,

傳達(dá)出無盡的愁怨。

12.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）王維《山居秋暝》中“,__________”兩句，通過描寫人與環(huán)境和諧融合的生活圖景，表

達(dá)詩人對山居生活的喜愛之情。

（2）《紅樓夢》林黛玉的形象創(chuàng)作與李賀《李憑箜篌引》有關(guān)聯(lián)。瀟湘館、湘妃竹與李詩中的

“”所用典故相同，林黛玉“一雙似泣非泣含露目”及其芙蓉花簽與李詩中的“”

存在文化關(guān)聯(lián)。

（3）“人間”常作為展示生存環(huán)境或表達(dá)生命體驗的載體在古詩詞中出現(xiàn)，比如

13.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）韓愈《師說》中“,”兩句，強(qiáng)調(diào)從師是為了學(xué)道，與

人的年齡大小無關(guān)。

（2）“酒”能澆灌胸中塊壘，使人獲得短暫的快慰。鮑照在《擬行路難（其四）》中面對世路艱難，選

擇“"；黃庭堅在《登快閣》中感慨知音難覓，用“”書寫一時

的“快”意。

（3）“芙蓉”象征著高尚、正直、廉潔的君子之風(fēng)，深受詩人喜愛，“芙蓉”在古詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如

14.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。

（I）蘇軾《赤壁賦》中“，"兩句與蘇詞“月有陰晴圓缺”異曲同工，都寫出

了月亮的圓缺變化。

（2）善于“站在巨人的肩膀上”的人總是容易成功，《勸學(xué)》中表達(dá)上述意思的概括性的兩句是:

（3）“州”在古代是一種行政區(qū)劃，后來多用于地名；而“洲”則是指水中的陸地?！霸娫~由”包含“州”或

“洲”的詩句中，“"為前者之意，“”符合后者之意。

15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在證明某個觀點時，可■以想象存在一個駁論者，稱為'噓擬論敵"。蘇洵《六國論》開頭，就通過

“或曰”引入了虛擬論敵，提出“,”這一質(zhì)疑。

（2）《春江花月夜》以月升、月懸、月斜、月落為線索，把春、江、花、月、夜的景色和情理融為一

體，詩中寫到月落的兩句是：“，?！?/p>

（3）作為古典詩歌中一種常見的花草意象，“芙蓉”具有多重意蘊，它是“佳人之花”“愛情之花”“君子之

花”，古詩詞中含有“芙蓉”的詩句有：“,

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）陸游《游山西村》中“,”兩句，通過交代當(dāng)?shù)氐娘嬍常瑢懗隽宿r(nóng)村的豐收和鄉(xiāng)民

的熱情。

（2）“明月”與“東風(fēng)”是古詩詞中常用的意象，在李煜的《虞美人》中也用到了這兩個意象：

（3）杜牧《阿房宮賦》中“,_______”兩句，寫阿房宮占地極廣且極為高大，以表現(xiàn)其雄壯之

美。

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）諸葛亮《出師表》中指出，皇宮中和朝廷里的人都是國家的官員，因此

（2）杜牧在《阿房宮賦》中，以兩句突出秦朝統(tǒng)治者"愛紛奢'’的表現(xiàn)，并照應(yīng)前文“朝歌夜

弦”之語。

（3）樽”指酒杯，也寫成“尊”，在古代詩文中多指代飲酒，并以此表達(dá)作者飲酒時的心情，比如

或

18.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）無限風(fēng)光在險峰，《蜀道難》中“,”描繪出蜀道高、險的奇特景象。

（2）李密在《陳情表》中詳寫了自己的孤獨凄涼，沒有親近的親戚，沒有應(yīng)門的童仆，自己只能

（3）秋天一直是文人墨客常常吟味不已的季節(jié)。借助秋景表達(dá)內(nèi)心悲傷的詩句不勝枚舉，如

“，”就寫出了秋天的凄清。

19.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原《離騷》中，“,______________”兩句寫出了屈原因為高尚情操而被奸佞反復(fù)

指控C

（2）荀子在《勸學(xué)》中，指出將直木烤成符合圓規(guī)的曲度后，“"，也不能夠再使其恢復(fù)原

狀的原因是“”，以此說明學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说牧?xí)性。

（3）范仲淹《岳陽樓記》中，“,”兩句用比喻的手法寫出了月光下的洞庭

美景c

20.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）孔子認(rèn)為“禮”在國家治理中有重耍地位，他在《子路、曾皙、再有、公西華侍坐》哂笑子路是因

為“,____________________

（2）《師說》中，韓愈以孔子為例，指出古代圣人重視師道的事實，并由此得出

“，"的結(jié)論，這是“教學(xué)相長”思想的體現(xiàn)。

（3）《永遇樂?京口北固亭懷古》中辛棄疾以“,”兩句委婉表達(dá)了

自己對百姓忘卻國恥、安于異族統(tǒng)治的沉痛之情。

參考答案

1.舍南舍北皆春水但見群鳴日日來極天云一線異色須臾成五采示例一：昆山

玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑；示例二：涉江采芙蓉，蘭澤多芳草；示例三：桂棹兮蘭槳，擊空

明兮溯流光；示例四：扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩：

2.回清倒影皆若空游無所依知不可乎驟得托遺響于悲風(fēng)不以物喜不以

己悲（將軍百戰(zhàn)死壯士十年歸/主人下馬客在船舉酒欲飲無管弦）

3.仁以為己任死而后己桑麻日已長我土日已廣聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻

盤饗市遠(yuǎn)無兼味偃仰嘯歌

4.位卑則足羞官盛則近諛一簞食一豆羹中軍置酒飲歸客胡琴琵琶與

羌笛

5.入則無法家拂士出則無敵國外患者猶且從師而問焉而恥學(xué)于師佛貍祠下

一片神鴉社鼓

6.竹喧歸浣女蓮動下漁舟而某不量敵之眾寡欲出力助上以抗之金風(fēng)玉露一相

逢便勝卻人間無數(shù)（人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開/起舞弄清影，何似在人間/流水落花春去

也，天上人間/粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間/天若有情天亦老，人間正道是滄桑/此曲只應(yīng)天上

有，人間能得幾回聞。/天意憐幽草，人間重晚晴/律回歲晚冰霜少，春到人間草木知）

7.天姥連天向天橫勢拔五岳掩赤城事不目見耳聞而臆斷其有無滄海月明珠

有淚藍(lán)田口暖玉生煙（寄蜉峭于天地，渺滄海之一粟/曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云/長風(fēng)破

浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海）

8.終歲不聞絲竹聲無絲竹之亂耳忍尤而攘詬伏清白以死直兮風(fēng)急天高猿嘯哀

渚清沙白鳥飛回（八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅/秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起/盡西風(fēng)，季鷹歸未/簾卷西

風(fēng)，人比黃花瘦）

9.汀上白沙看不見正赤如丹熊咆龍吟殷巖泉旌麻透迤碣石間孰能無惑

則眾何為而不洶洶然詠而歸表里俱澄澈

10.送子涉淇至于頓丘拎扶搖而上者九萬里（拉扶搖羊角而上者九萬里）而后乃今

將圖南（然后圖南）幾處早鶯爭暖樹誰家新燕啄春泥（無可奈何花落去似曾相識燕歸來/

舊時王謝堂前燕飛入尋常百姓家/泥融飛燕子沙暖睡鴛鴦）

11.沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬木春總角之宴言笑晏晏逝者如斯夫恰

似一江春水向東流

12.竹喧歸浣女蓮動下漁舟江娥啼竹素女愁芙蓉泣露香蘭笑金風(fēng)玉露一相逢

便勝卻人間無數(shù)（人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。/起舞弄清影，何似在人間。/流水落花春去

也，天上人間。/粉骨碎身渾不怕