2024屆高考語文二輪專題-現(xiàn)代文閱讀01（含答案）

2024屆高考語文二輪專題-現(xiàn)代文閱讀01（含答案）

2024年高考語文二輪專題-現(xiàn)代文閱讀01

01（福建部分地市2024高三4月診斷）閱讀下面的文字，完成

1?5題。

古時(shí)，人們“日出而作，日入而息”，我們的祖先很早就以太陽

升落和高低來判斷時(shí)間，安排生產(chǎn)生活。圭表是最早的天文測量儀器

之一，它是通過觀測太陽投影的長短來測節(jié)氣、定農(nóng)時(shí)的，也可以用

來測定一天當(dāng)中的正午時(shí)刻。我國南北朝時(shí)期，有一種計(jì)時(shí)工具叫“秤

漏”。它有一個(gè)盛滿水的大桶，通過一根細(xì)管把大桶的水引入另一個(gè)

小水桶中，通過稱它的重量就實(shí)現(xiàn)了時(shí)間測量?，F(xiàn)在我們知道，它利

用的是虹吸原理。虹吸過程中，水流有較好的均勻性，秤漏的計(jì)時(shí)精

度也就相對較高。我們看到的太陽每天東升西落，其原因是地球在自

轉(zhuǎn)。天文學(xué)家使用望遠(yuǎn)鏡等觀星儀器，通過觀測恒星，并結(jié)合地球相

對穩(wěn)定的自轉(zhuǎn)特性，能夠提供較為準(zhǔn)確的時(shí)刻，即“世界時(shí)”，世界

時(shí)的一天就是太陽兩次過頭頂?shù)臅r(shí)間間隔。

今天我們?yōu)槭裁葱枰_的時(shí)鐘呢？由于地球自轉(zhuǎn)速率受月

球等天體攝動(dòng)的影響（如存在著潮汐現(xiàn)象），以及天文觀測的技術(shù)能

力限制，世界時(shí)的測量遠(yuǎn)不能滿足人類發(fā)展航天技術(shù)、精密測地等需

求。隨著量子力學(xué)的發(fā)展，實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，一些分子和原子內(nèi)部的量子躍

遷能夠產(chǎn)生周期非常穩(wěn)定的信號，非常適合時(shí)間測量，于是原子鐘就

成了最早應(yīng)用量子力學(xué)研制的測量儀器。為了解決天體攝動(dòng)的影響,

人們引入另外一種非常重要的時(shí)間尺度，叫“協(xié)調(diào)世界時(shí)“，它利用

原子時(shí)的均勻性，采用原子時(shí)的“秒長”，而在“時(shí)刻”上盡量靠近

世界時(shí)。當(dāng)它與世界時(shí)的偏差接近0.9秒時(shí)，全世界在同一時(shí)間，統(tǒng)

一對協(xié)調(diào)世界時(shí)進(jìn)行加1秒或減1秒的調(diào)整，這就是我們所說的“閏

秒”。1972年，協(xié)調(diào)世界時(shí)正式成為國際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間。有了國際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)

間，我們?yōu)槭裁催€要產(chǎn)生我們自己的北京時(shí)間？那是因?yàn)閲H標(biāo)準(zhǔn)時(shí)

間不是一個(gè)實(shí)際的物理信號，是滯后一個(gè)月發(fā)布的一個(gè)紙面數(shù)據(jù)。而

我們需要的是真正能實(shí)時(shí)應(yīng)用的實(shí)際物理信號，來做到“守時(shí)所

以北京時(shí)間是國際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間在中國的一個(gè)具體實(shí)現(xiàn)，是中國版的協(xié)調(diào)

世界時(shí)。

國家授時(shí)中心使用40多臺守時(shí)型原子鐘，綜合產(chǎn)生連續(xù)穩(wěn)定的

原子時(shí)，利用鈉原

子噴泉基準(zhǔn)鐘對其進(jìn)行校準(zhǔn)，并按照國際統(tǒng)一部署進(jìn)行閏秒，與

世界時(shí)進(jìn)行協(xié)調(diào)，形成我國的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間，即北京時(shí)間。我們的原子鐘

每天參與國際比對，正常情況下，我們應(yīng)用滯后1個(gè)月的反饋數(shù)據(jù)進(jìn)

行校準(zhǔn)，這樣就實(shí)現(xiàn)了北京時(shí)間與國際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間的一致性，專業(yè)上稱

“時(shí)間溯源、各國標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間都是這樣產(chǎn)生的。

各國的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間都需要進(jìn)行國際比對，正常情況下，國際權(quán)度局

一個(gè)月給出一個(gè)結(jié)果，我們用它來校準(zhǔn)北京時(shí)間。如果國際比對鏈路

中斷，我們的時(shí)間就可能會出現(xiàn)誤差。因此需要一臺比守時(shí)原子鐘更

精準(zhǔn)、能夠連續(xù)運(yùn)行15天以上的基準(zhǔn)鐘，實(shí)現(xiàn)對北京時(shí)間的自主校

準(zhǔn)。目前，國際上的基準(zhǔn)鐘是艷原子噴泉鐘。經(jīng)過不懈努力，我們研

制了具有獨(dú)立知識產(chǎn)權(quán)的他原子噴泉鐘，使北京時(shí)間冷了自主的校準(zhǔn)

能力，保證了它的準(zhǔn)確性，打破了國外超高細(xì)度光學(xué)腔的加工和鍍膜

技術(shù)的壟斷。后來，國家授時(shí)中心聯(lián)合企業(yè)，一起制造了世界首款新

型守時(shí)型原子鐘產(chǎn)品一一激光抽運(yùn)小鈉鐘，已應(yīng)用在北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系

統(tǒng)上，也裝備在國家標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間產(chǎn)生與保持系統(tǒng)上，打破了國外的長期

獨(dú)家壟斷。2020年，國家授時(shí)中心建立了多手段融合的世界時(shí)測量

系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了世界時(shí)自主測量”2021年11月，三臺激光抽運(yùn)小鈍鐘

在國際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間計(jì)算中取得權(quán)重，并被國際權(quán)度局推薦給各國，用于

其標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間的產(chǎn)生C

如何能夠把時(shí)間信號發(fā)送給不同地方的用戶呢？這就需要“授

時(shí)”?！笆跁r(shí)”由來已久，古代的“授時(shí)”通常是指授農(nóng)時(shí)節(jié)令。在農(nóng)

耕時(shí)代，適時(shí)的播種和收割是關(guān)系著經(jīng)濟(jì)收入和社會穩(wěn)定的大事。在

古代社會，鐘鼓樓應(yīng)該是城市建設(shè)的標(biāo)配，一般是位于市中心的最高

建筑，通過晨鐘暮鼓進(jìn)行報(bào)時(shí)。在影視中常常能看到打更，更夫每天

晚上要守著香鐘或者滴漏等，到了更時(shí)進(jìn)行巡夜，并通過打梆子或敲

鑼進(jìn)行報(bào)時(shí)，這是我國古代的一種夜間報(bào)時(shí)制度?，F(xiàn)代的“授時(shí)”是

利用包括網(wǎng)絡(luò)、無線電短波、無線電長波、衛(wèi)星等傳播技術(shù)發(fā)播標(biāo)準(zhǔn)

時(shí)間。圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)需求，我國在陜西蒲城建設(shè)了專用短

波授時(shí)臺，滿足天文觀測的應(yīng)用，但這樣的授時(shí)精度不能滿足“兩彈

一星”及其他應(yīng)用需求。為此，國家授時(shí)中心建設(shè)了長波授時(shí)系統(tǒng)。

現(xiàn)在，我國建立了比較完備的授時(shí)系統(tǒng)，用多種手段發(fā)播北京時(shí)間，

基本滿足了我國各行各業(yè)的不同需求。

時(shí)間的精度只有做不到，沒有用不到c從古至今，人類追求時(shí)間

精度的步伐從未停止，可以說，人類研究時(shí)間測量的過程也是人類社

會進(jìn)步的過程。

（摘編自張首剛《時(shí)間在哪兒？》）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.農(nóng)耕生活與日升日落息息相關(guān)，人們制作了圭表，通過觀測太

陽投影長短來測定時(shí)

間。

B.協(xié)調(diào)世界時(shí)是原子鐘產(chǎn)生的時(shí)刻，當(dāng)它與世界時(shí)的偏差達(dá)到一

定數(shù)值時(shí)，需要閏秒。

C.國際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間滯后于我國的北京時(shí)間一個(gè)月，所以它不是一個(gè)

能實(shí)時(shí)應(yīng)用的信號C

D.鐘鼓樓的晨鐘暮鼓和更夫巡夜時(shí)的打梆子、敲鑼，都是古代中

國常用的報(bào)時(shí)手段C

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.秤漏計(jì)時(shí)的精度之所以能超過主表，其重要原因是利用了虹吸

原理，在虹吸過程中水流有較好的均勻性，這提高了計(jì)時(shí)精度。

B.隨著天文觀測技術(shù)的不斷發(fā)展，人類對世界時(shí)的測量技術(shù)將會

得到不斷提升，需要閏秒的情況可能會減少。

C.如果我們過多地依賴國際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間，在時(shí)間的校準(zhǔn)和測量上喪

失自主權(quán)，我們高科技領(lǐng)域的發(fā)展必然會遭遇瓶頸。

D.我國當(dāng)前的授時(shí)系統(tǒng)已能基本滿足各行各業(yè)的不同需求，因此,

相比于授時(shí)，守時(shí)的技術(shù)革新更為重要。

3.下列選項(xiàng)，最能體現(xiàn)我國產(chǎn)生“北京時(shí)間”的意義的一項(xiàng)是（3

分）

A.5G技術(shù)已在我國得到廣泛應(yīng)用，它的高精度時(shí)間同步技術(shù)，

利用衛(wèi)星星歷、導(dǎo)航等手段，讓國內(nèi)用戶實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)中多個(gè)設(shè)備的時(shí)間

同步。

B.1納秒是十億分之一秒，北京時(shí)間與國際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間的偏差從

2013年就縮小到10納秒；2017年以來，一直小于5納秒。

C.我國某大學(xué)研制出一種利用電波授時(shí)的智能化太陽能路燈，可

根據(jù)當(dāng)?shù)氐娜粘鋈章鋾r(shí)間控制路燈的開關(guān)。

D.飛行員和地面控制員使用的時(shí)間不同，將會帶來巨大的風(fēng)險(xiǎn)，

國外的飛機(jī)要飛來北京，采用國際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間可以確保航空運(yùn)輸?shù)木_、

高效和安全。

4.請根據(jù)材料內(nèi)容，完成下面的結(jié)構(gòu)示意圖。（4分）

5.材料多處段落開頭使用問句，有何作用？請簡要分析。（6分）

C（國際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間本身并不滯后，只是發(fā)布滯后。）

2.D（文章并無充足的證據(jù)支持“相比于授時(shí)，守時(shí)的技術(shù)革新更

為重要”這一結(jié)論,）

3.A（A項(xiàng)，北京時(shí)間是國內(nèi)用戶設(shè)備時(shí)間同步的基礎(chǔ)，這大大方

便了我們的生產(chǎn)生活，因此為答案項(xiàng)：B項(xiàng)，說明的是北京時(shí)間在精

準(zhǔn)度上得到了很大的發(fā)展;C項(xiàng)，說明的是“日出日落時(shí)間”的應(yīng)用價(jià)

值:D項(xiàng)，說明的是國際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間的應(yīng)用價(jià)值。）

4.

①研制了具有獨(dú)立知識產(chǎn)權(quán)的艷原子噴泉鐘②自主校準(zhǔn)北京時(shí)

間③應(yīng)用于其他國家標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間的產(chǎn)生④實(shí)現(xiàn)世界時(shí)自主測量

5.（6分）

①問句提示文段內(nèi)容，表明行文思路，便于讀者理解:②有問有

答，激發(fā)讀者的閱讀興趣與探索熱情:③三個(gè)問句層層深入，便于系統(tǒng)

呈現(xiàn)我國在時(shí)間問題上的探索與成就。

02（202。4鄭州二檢）閱讀下面的文字,完成「5題。

材料一：

中華文明根植于農(nóng)耕文化。農(nóng)耕文化承載著中華文明生生不息的

基因密碼，彰顯著中華民族的思想智慧和精神追求。鄉(xiāng)村振興既要塑

形，又要鑄魂，就需要深入挖掘農(nóng)耕文化的優(yōu)秀內(nèi)涵，充分發(fā)揮其作

用。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)將土壤、水分、空氣、陽光等自然資源作為生產(chǎn)要素，

古人在長期的農(nóng)業(yè)實(shí)踐中創(chuàng)造出天地人“三才”思想，形成了尊重自

然、追求和諧天成的生態(tài)平衡觀念，在此基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)“不違

農(nóng)時(shí)“，因地制宜、因物制宜，用之有度、用養(yǎng)結(jié)合。

在樸素的生態(tài)學(xué)思想指導(dǎo)下，中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)形成了生態(tài)保護(hù)、物

質(zhì)循環(huán)利用的發(fā)展方式和技術(shù)體系，探索出適宜不同地區(qū)的發(fā)展模式,

歷經(jīng)千年而不衰。可以說，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)是生態(tài)農(nóng)業(yè)的初始版本，為當(dāng)前

發(fā)展資源節(jié)約型、環(huán)境友好型現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)綠色轉(zhuǎn)型奠定

了深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)C

中國傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的最大特點(diǎn)是以“家”為基礎(chǔ)生產(chǎn)單位。在生

產(chǎn)過程中，傳統(tǒng)農(nóng)事知識的傳播多依賴長者、父輩，而不是通過文字

或書本，由此形成了尊重長輩的傳統(tǒng)。與家庭生產(chǎn)相關(guān)的還有耕讀傳

統(tǒng)。耕讀傳統(tǒng)在中國由來已久，《說苑》中有“曾子衣敝衣以耕”的記

載。梁漱溟在《中國文化要義》中指出：“在中國，讀與耕之兩事，

士與農(nóng)之兩種人，其間氣脈渾然，相通而不隔士人和農(nóng)民這兩個(gè)

傳統(tǒng)社會的最主要階層，通過耕與讀達(dá)到相互流通。家庭經(jīng)營在農(nóng)業(yè)

生產(chǎn)上有其不可替代的優(yōu)勢，家庭成員的經(jīng)濟(jì)利益高度一致，天然形

成知識技術(shù)的共享機(jī)制，也不需要精準(zhǔn)的勞動(dòng)計(jì)量和監(jiān)督。當(dāng)前和今

后一段時(shí)期，小農(nóng)戶家庭經(jīng)營仍然是中國農(nóng)業(yè)經(jīng)營的主要方式，但小

農(nóng)戶科技文化素質(zhì)普遍不高，弘揚(yáng)耕讀傳統(tǒng)對培育高素質(zhì)農(nóng)民，培養(yǎng)

一支懂農(nóng)業(yè)、善經(jīng)營的“新農(nóng)人”依然具有現(xiàn)實(shí)意義。

農(nóng)耕勞動(dòng)具有社會性，古人在開溝或其他耕作勞動(dòng)中通常需要兩

人一組進(jìn)行協(xié)作，實(shí)行二人二弗并耕，即耦耕。耦耕后來泛指兩人伴

耕或集體勞動(dòng)。在傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會，勞力相互調(diào)劑、畜力互助合作、生

產(chǎn)共同體等形式繁雜的勞動(dòng)合作廣泛存在，而且具有極其重要的地位。

當(dāng)前在家庭經(jīng)營的基礎(chǔ)上，合作經(jīng)營、集體經(jīng)營是農(nóng)村重要的經(jīng)營方

式，形成了“合作社+農(nóng)戶”“公司+農(nóng)戶”公司十合作社十農(nóng)戶”等組

織形式。

傳承發(fā)展提升農(nóng)耕文化，就要讓農(nóng)耕文化“活”起來，推進(jìn)弘揚(yáng)

優(yōu)秀農(nóng)耕文化與實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有機(jī)融合。這需要我們將優(yōu)秀農(nóng)耕

文化融入鄉(xiāng)村和農(nóng)民生活，鼓勵(lì)優(yōu)秀農(nóng)耕文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)

展，拓展農(nóng)村文化活動(dòng)的多元供給。

（摘編自張燦強(qiáng)《從優(yōu)秀農(nóng)耕文化中汲取鄉(xiāng)村振興的精神力量》）

材料二：

產(chǎn)生于農(nóng)耕文化的宗族，是以血緣的親疏關(guān)系聚集起來的地緣與

血緣共同體，在中國漫長的歷史時(shí)期，其內(nèi)聚性、穩(wěn)定性和連續(xù)性是

中國社會凝聚與穩(wěn)固的堅(jiān)實(shí)基座，是中華文明綿延不絕的重要根基。

傳統(tǒng)農(nóng)耕文化以土地利用為核心的農(nóng)耕生產(chǎn)方式，決定了聚族而

居的農(nóng)業(yè)生活形態(tài)c在宗族鄉(xiāng)村中，宗族占據(jù)支配性地位，發(fā)揮總體

性功能。鄉(xiāng)村社會中的民眾以宗族的方

式結(jié)合，宗族構(gòu)成鄉(xiāng)土中國基本的集體組織形式，民眾依靠宗族

開展日常的生產(chǎn)和生活實(shí)踐。宗族鄉(xiāng)村中，個(gè)人、家庭、房支和宗族

構(gòu)成環(huán)環(huán)相扣的整體，從家到族具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。中國宗族社會的文

化底蘊(yùn)，正在于以家為紐帶的共同體的內(nèi)聚、整合與應(yīng)對變遷。農(nóng)耕

文化所形成的宗族倫理，是鄉(xiāng)土中國的底色。宗族的日常倫理實(shí)踐及

其具體的運(yùn)作機(jī)制，形成了鄉(xiāng)村社會內(nèi)部較為穩(wěn)固的規(guī)范與結(jié)構(gòu)，塑

造了鄉(xiāng)村社會的集體認(rèn)同，由此建構(gòu)起傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會的共同體圖景。

中國社會已從農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)型為工業(yè)文明。中國近代以來的社會轉(zhuǎn)

型，其關(guān)鍵就是宗族解體，分解為以親子關(guān)系為主體的核心家庭0在

這種社會結(jié)構(gòu)中，傳統(tǒng)社會與傳統(tǒng)道德的整體性被打破，費(fèi)孝通所揭

示的“差序格局”中家國天下的擴(kuò)展之途被斬?cái)唷．?dāng)我們大力弘揚(yáng)傳

統(tǒng)文化、希望重振傳統(tǒng)倫理時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)核心家庭之上缺乏足夠的人倫

層次，無法承載傳統(tǒng)倫理之厚重。傳統(tǒng)倫理在現(xiàn)代社會失去了承載者,

也就無法真正回到現(xiàn)代社會。即以孝道而言，在失去了宗族互助之后,

一對夫妻既要朝九晚五地投身于繁忙的工作，還要撫養(yǎng)子女，面對四

位老人的養(yǎng)老，實(shí)在力不從心。因此，可探索“擬宗族”的方式，以

社區(qū)代宗族。目前城市中的商品房社區(qū)，農(nóng)村集體所有的土地，正可

對應(yīng)于明清宗族的同居共財(cái)。社區(qū)中的全體業(yè)主、村里的全體村民,

事實(shí)上可以此為基礎(chǔ)結(jié)成一個(gè)利益共同體，我們可稱之為“擬宗族”。

將這一利益共同體建成基層互助組織，同時(shí)汲取傳統(tǒng)宗族豐富的倫理

層次，使傳統(tǒng)倫理能夠解決現(xiàn)代社會所面臨的問題，讓傳統(tǒng)倫理真正

回到現(xiàn)代社會。

（摘編自周丹丹《農(nóng)耕文化與共同體建設(shè)》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.材料一和材料二都指出傳統(tǒng)農(nóng)耕文化對中華文明具有重要意

義，并論及家庭在農(nóng)耕文化中的重要地位。

B.材料一認(rèn)為，中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中“不違農(nóng)時(shí)”、因地制宜、用之

有度等生產(chǎn)方式，與現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)的特征契合。

C.材料一引用梁漱溟的話語，表明耕讀傳統(tǒng)在中國由來已久，傳

統(tǒng)社會中的士人和農(nóng)民能夠通過耕與讀相互流通。

D.材料二認(rèn)為，中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會共同體圖景的建構(gòu)，離不開鄉(xiāng)

村社會的集體認(rèn)同，而這種認(rèn)同基于宗族的支配性地位。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）

A.在中國傳統(tǒng)社會中，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以家庭為單位進(jìn)行，這既有助于

農(nóng)事知識的共享傳遞，也能免去對勞動(dòng)進(jìn)行計(jì)量與監(jiān)督。

B.中國傳統(tǒng)社會中的宗族產(chǎn)生于農(nóng)耕文化，是一種地緣與血緣共

同體，是對古代中國社會發(fā)揮總體性功能的集體組織形式。

C.中國社會已轉(zhuǎn)型為工業(yè)文明，傳統(tǒng)宗族解體，分解成的核心家

庭之上的人倫層次不足，導(dǎo)致傳統(tǒng)倫理無法真正回到現(xiàn)代社會。

D.當(dāng)今社會，一對夫婦在工作和撫養(yǎng)子女的同時(shí)，恐怕難以兼顧

贍養(yǎng)雙方老人，這種孝道困境正是未建立“擬宗族”共同體的結(jié)果。

3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A.公元前三世紀(jì)，在蜀郡守李冰的組織下，當(dāng)?shù)厝嗣裢膮f(xié)力，

耗時(shí)八年，終于建成了水利工程都江堰。

B.雙季晚稻遇到暴雨洪澇，農(nóng)民迅速搶排積水，并適當(dāng)保持淺水

層，以防止雨后升溫過快造成秧苗枯死。

C.唐末五代章仔鈞所作的《章氏家訓(xùn)》中提到：“傳家兩字，曰

耕與讀；興家兩字，曰儉與勤。”

D.先秦典籍《荀子?富國》中寫道：“上得天時(shí)，下得地利，中

得人和，則財(cái)貨渾渾如泉源。”

4.中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊(yùn)含哪些優(yōu)秀的思想觀念？請結(jié)合材料一

簡要概括。（4分）

5.材料一和材料二都談到中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，二者的意圖有什么

不同？請結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（6分）

1.（3分）C（曲解文意，“表明耕讀傳統(tǒng)在中國由來已久”有誤。）

2.（3分）C（A項(xiàng)程度夸大?！耙材苊馊趧?dòng)進(jìn)行計(jì)量與監(jiān)督”

有誤，應(yīng)是“也不需要精準(zhǔn)的勞動(dòng)計(jì)量和監(jiān)督”。B項(xiàng)擴(kuò)大范圍?！肮?/p>

代中國社會”有誤，應(yīng)是“古代中國鄉(xiāng)村社會”。D項(xiàng)邏輯關(guān)系有誤。

“這種孝道困境正是未建立‘?dāng)M宗族'共同體的結(jié)果”有誤。）

3.（3分）B（B項(xiàng)講的是農(nóng)民抗災(zāi)保苗，不能作為材料一觀點(diǎn)的

論據(jù)。）

4.（4分）①尊重自然、追求和諧天成的生態(tài)平衡觀念/生態(tài)學(xué)

思想。②尊重長輩c③耕讀并重。④互助合作。

（每答出一點(diǎn)給1分。意思答對即可c如有其他答案，只要言之

成理，可酌情給分c）

5.（6分）①材料一：意在表明在當(dāng)今的鄉(xiāng)村振興中應(yīng)傳承弘揚(yáng)

傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的優(yōu)秀內(nèi)涵，助力現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展（或“助力當(dāng)前農(nóng)

業(yè)的綠色轉(zhuǎn)型”），培養(yǎng)懂農(nóng)業(yè)、善經(jīng)營的新農(nóng)人，繼續(xù)發(fā)展“合作社

+農(nóng)戶”“公司+農(nóng)戶”等合作經(jīng)營方式。②材料二：意在表明在當(dāng)下中

國，可借鑒傳統(tǒng)農(nóng)耕文化中的宗族形式，在社區(qū)構(gòu)建“擬宗族”的利

益共同體，通過基層互助讓傳統(tǒng)倫理真正回到現(xiàn)代社會。

（每答出一點(diǎn)給3分。意思答對即可c如有其他答案，只要言之

成理，可酌情給分。

03（2024齊齊哈爾高三二模）閱讀下面的文字，完成「5題。

我們需要實(shí)現(xiàn)碳零排放的目標(biāo)，原因很簡單。溫室氣體捕獲熱量,

導(dǎo)致地球表面平均溫度上升。溫室氣體越多，地球表面溫度的上升幅

度越大，一旦進(jìn)入大氣，溫室氣體就會存留很長時(shí)間。今天排放到大

氣中的二氧化碳，一萬年之后仍會存留大約20沆

我們持續(xù)不斷地向大氣中排放碳，這個(gè)世界卻不再變熱一一這種

情況根本不可能出現(xiàn)。地球溫度越高，人類的生存越艱難，因而很難

再談人類的繁榮發(fā)展。對于某一給定幅度的溫度上升、所造成的破壞,

我們還沒有完全搞清楚，但我們有充足的理由對此表示擔(dān)憂。而且,

溫室氣體會長期留存在大氣中，所以即便實(shí)現(xiàn)了碳零排放的目標(biāo)，在

相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，地球還是會處于暖化狀杰。

我承認(rèn)，使用“0”是不準(zhǔn)確的。我應(yīng)該把我所要表達(dá)的意思說清

楚。在前工業(yè)化時(shí)代，也就是在18世紀(jì)中期以前，地球上的碳循環(huán)

可能處于大體平衡的狀態(tài)一一植物和其他物體吸收的二氧化碳量同

全球排放到大氣中的二氧化碳量基本相當(dāng)。

但自18世紀(jì)中期起，我們開始燃燒化石燃料?；剂鲜怯蓛?/p>

藏在地下的碳構(gòu)成的，這得益于遠(yuǎn)古時(shí)代死去的植物：經(jīng)過數(shù)百萬年

的壓縮和演化，它們轉(zhuǎn)變成石油、煤或天然氣。當(dāng)我們把這些燃料從

地下挖出來燃燒使用時(shí)，我們排放了額外的碳，增加了大氣中的碳總

量。

通過完全放棄化石燃料，或停止其他所有會產(chǎn)生溫室氣體的活動(dòng)

（比如生產(chǎn)水泥、使用肥料或燃?xì)怆姀S的甲烷泄漏），達(dá)到碳零排放

的目標(biāo)，并不現(xiàn)實(shí)，而且沒有可行的路徑。相反，極有可能的情況是，

在“零碳”的未來，我們?nèi)匀粫欧乓欢康奶?，但我們有辦法消除

它。

換言之，這里所說的實(shí)現(xiàn)“0”的目標(biāo)并不是真正意義上的“零排

放”，而是“近凈零排放二這不是一場要么及格要么不及格的考試。

也就是說，我們不能這樣想：如果實(shí)現(xiàn)100%的減排，一切都會很棒，

但如果只實(shí)現(xiàn)了99%的減排，一切都是災(zāi)難。當(dāng)然，減排越顯

著，效益就越大。

減少50%的排放量并不能阻止溫度上升，它只能起到延緩的作用。

也就是說，它在某種程度上只會延遲而不會阻止氣候?yàn)?zāi)難的到來。

假設(shè)我們減少了99%的排放量，哪些匡家可以使用剩余1%的配額?

諸如此類問題，我們?nèi)绾巫鰶Q定？

其實(shí)，要避免最糟糕的氣候狀況出現(xiàn)，在某種意義上，我們不僅

需要停止向大氣中排放溫室氣體，而且需要切實(shí)行動(dòng)起來，著手消除

已經(jīng)排放的溫室氣體。你可能已經(jīng)注意到，這個(gè)步驟被稱為“凈負(fù)排

放:它意味著，最終我們從大氣中消除的溫室氣體將多于我們排放

的溫室氣體，唯有如此，我們才可以遏制地球溫度的上升。氣候就好

比一個(gè)正在被緩緩注水的浴缸，我們不僅要關(guān)掉流入浴缸的水，還要

打開排水閥，讓水流出去。

當(dāng)?shù)弥驕囟鹊男》仙ㄉ?或2攝氏度，也就是33.8

或35.6華氏度）確實(shí)會造成很多麻煩時(shí)，我感到很驚訝。但這是真

的，在氣候領(lǐng)域，僅僅是幾攝氏度的變化就會產(chǎn)生巨大的影響。在上

一個(gè)冰河時(shí)代，全球平均溫度只比今天低6攝氏度。在恐龍時(shí)代（中

生代），全球平均溫度比今天高大概4攝氏度，那時(shí)北極地區(qū)還生存

著鱷魚。

這些平均數(shù)字可以掩蓋相當(dāng)大的溫度變化，記住這一點(diǎn)也很重要。

雖然現(xiàn)在全球平均溫度只比工業(yè)化時(shí)代之前高1攝氏度，但有些地方

的溫度增幅已經(jīng)超過2攝氏度，而全球20曠40%的人口生活在這些地

方。

為什么有的地方比其他地方更熱呢？在一些大陸的內(nèi)部地區(qū)，土

壤更干燥，這意味著土地不會再像過去一樣涼下來?；旧?，大陸不

會像過去那樣潮濕了。

那么，地球變暖與溫室氣體排放之間存在什么關(guān)系呢（見下圖）？

讓我們從基礎(chǔ)知識說起，二氧化碳是最常見的溫室氣體，除此之外，

還格其他多種溫室氣體，比如一氧化二氮和甲烷，你可能在牙科診所

用過又被稱為“笑氣”的一氧化二氮，甲烷則是天然氣的主要成分。

從單一分子的對比來看，很多溫室氣體造成的暖化效應(yīng)都超過二氧化

碳。以甲烷為例，其在大氣中的暖化效應(yīng)是二氧化碳的120倍，但它

不會像二氧化碳那樣長期存留在大氣中。

注：圖上三條線展示了未來地球溫度在三種情況下的可能變化：

如果排放量大幅增加（高）、如果排放量減少（低），以及如果我們消

除的碳逐漸超過排放的碳（負(fù)）。

為簡便起見，大多數(shù)人會使用單一度量單位，也就是“二氧化碳

當(dāng)量”，來表述所有這些不同的溫室氣體。（你可能見過它的縮寫，即

co2eo）我們之所以使用“二氧化碳當(dāng)量”這個(gè)術(shù)語，是因?yàn)榇嬖谶@樣

一個(gè)事實(shí)：有些溫室氣體在捕獲熱量方面的能力高于二氧化碳，但在

大氣中的存留時(shí)間又短于二氧化碳。令人遺憾的是，二氧化碳當(dāng)量不

是一個(gè)完美的度量標(biāo)準(zhǔn)：從根本上來講，真正重要的并不是溫室氣體

的排放量，而是升高的溫度及其對人類的影響。在這方面，像甲烷這

樣的氣體要比二氧化碳糟糕得多，它會使溫度迅速上升，而且升幅很

大。但使用“二氧化碳當(dāng)量”這個(gè)術(shù)語，無法完全解釋這種重要的短

期效應(yīng)。

但不管怎么說，這是我們用以計(jì)算溫室氣體排放量的最佳方法，

而且它經(jīng)常出現(xiàn)在與氣候變化有關(guān)的討論中。我不斷提到的510億噸

這個(gè)數(shù)字，指的就是全球每年排放的二氧化碳當(dāng)量。你在別處可能會

看到370億噸或100億噸等數(shù)字，前者只是二氧化碳的排放量，并沒

有將其他溫室氣體的排放量計(jì)算在內(nèi)，后者則只是單純的碳排放量。

（摘編自［美］比爾-蓋茨《氣候經(jīng)濟(jì)與人類未來：比爾?蓋茨給

世界的解決方案》，陳召強(qiáng)譯）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

（3分）

A.二氧化碳、甲烷等氣體會捕獲熱量導(dǎo)致地球表面平均溫度上

升，而且會長期留存于大氣中。

B.化石燃料的使用導(dǎo)致大氣中碳總量增加，因而當(dāng)前人類應(yīng)該

完全放棄使用化石燃料。

C.實(shí)現(xiàn)碳零排放是一個(gè)長期而艱巨的目標(biāo)，對于人類應(yīng)對氣候

變化、保護(hù)地球家園很重要。

D.“打開排水閥，讓水流出去”在文中指人們要減少溫室氣體的

排放，這一說法生動(dòng)形象。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.在比爾?蓋茨看來，實(shí)現(xiàn)了99%的減排和實(shí)現(xiàn)了50%的減排一

樣，都是沒有什么實(shí)際意義的，依然會給地球帶來災(zāi)難。

B,如果人類碳排放量與植物和其他物體吸收的二氧化碳量相當(dāng)，

那么大氣中的碳總量就會降低，從而遏制地球溫度上升。

C.人們使用“平均數(shù)字”來表述地球上升的溫度，會讓人們形

成錯(cuò)誤的認(rèn)知，因比，研究大氣溫度時(shí)不能使用“平均數(shù)字二

D.全球溫度的小幅度變化會對氣候產(chǎn)生巨大的影響，作者以歷

史上的冰河時(shí)代和恐龍時(shí)代（中生代）為例來證明這一點(diǎn)。

3.下列對文中有關(guān)概念的表述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“凈負(fù)排放”指的是人類消除的二氧化碳量超過排放的二氧化

碳量。

B.“二氧化碳當(dāng)量”是大多數(shù)人用于表述溫室氣體的單一度量單

位。

C.“近凈零排放”意味著人類無法真正做到二氧化碳的“零排放

D.“溫室氣體”是指會導(dǎo)致大氣溫度上升的氣體，不僅僅指二氧

化碳。

4.根據(jù)文本內(nèi)容，下列選項(xiàng)對上圖的解讀不正確的一項(xiàng)是（）

（3分）

A.溫室氣體持續(xù)不斷地大幅增加，地球溫度會越來越高。

B.減少排放溫室氣體，地球溫度上升的趨勢就會減緩。

C.消除的碳超過排放的碳，地球溫度上升不會超過11。

D.大氣中溫室氣體的含量與大氣溫度成正相關(guān)關(guān)系。

5.應(yīng)對氣候變化，我們可以從哪些方面做出努力？請根據(jù)原文

內(nèi)容簡要概括。（6分）

1.C（A項(xiàng)，“二氧化碳、甲烷等氣體……會長期留存于大氣中”

表述錯(cuò)誤，由原文“以甲烷為例……但它不會像二氧化碳那樣長期存

留在大氣中“可知，甲烷不會長期存留在大氣中。B項(xiàng)，“因而當(dāng)前

人類應(yīng)該完全放棄使用化石燃料”推論有誤，文中說“通過完全放棄

化石燃料……達(dá)到碳零排放的目標(biāo)，并不現(xiàn)實(shí)”。D項(xiàng)，分析有誤，“打

開排水閥，讓水流出去”在文中指人們要“消除已經(jīng)排放的溫室氣體

2.D（A項(xiàng)，”實(shí)現(xiàn)了99%的減排……依然會給地球帶來災(zāi)難”曲

解文意，由原文“我們不能這樣想……一切都是災(zāi)難”可知，這并不

是比爾?蓋茨的觀點(diǎn)。B項(xiàng)，“從而遏制地球溫度上升”說法不當(dāng)，文

中說的是“最終我們從大氣中消除的溫室氣體將多于我們排放的溫室

氣體，唯有如此，我們才可以遏制地球溫度的上升”。可見，如果只

做到

碳排放量與植物和其他物體吸收的二氧化碳量相當(dāng)，還不能做到

遏制地球溫度上升cC項(xiàng)，“研究大氣溫度時(shí)不能使用‘平均數(shù)字'”

缺少文本依據(jù)。）

3.A（“人類消除的二氧化碳量超過排放的二氧化碳量”說法不

當(dāng)，文中說的是“最終我們從大氣中消除的溫室氣體將多于我們排放

的溫室氣體”，選項(xiàng)說的只是“二氧化碳

4.C（“地球溫度上升不會超過11”說法有誤，從圖中相關(guān)的曲

線來看，地球溫度上升會超過1℃,但不會超過2C。）

5.①盡量減少化石燃料的使用；②減少可產(chǎn)生其他溫室氣體的

生產(chǎn)活動(dòng)；③消除已經(jīng)排放的溫室氣體。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)得6

分，意思對即可。其他答案言之成理亦可）

04（2024屆湖南新高考聯(lián)盟二聯(lián)）閱讀下面的文字，完成C5題。

材料-：

人類腸道微生物組包括1014個(gè)與人類腸道相關(guān)的常駐微生物,

多數(shù)為放線菌門、擬桿菌門、厚壁菌門及變形菌門。大多數(shù)微生物都

位于消化道的遠(yuǎn)端，其生物量超過每克含量1011個(gè)細(xì)胞。飲食和腸道

菌群之間存在著一種互惠關(guān)系，除了宿主分娩方式、健康狀況、遺傳

背景、生活習(xí)慣等影響腸道菌群平衡外，大概50%以上菌群多樣性受

飲食營養(yǎng)的影響。飲食因素是微生物組成和功能的最有效調(diào)節(jié)劑，腸

道微生物反過來影響營養(yǎng)的吸收、代謝和儲存。

碳水化合物與腸道菌群有著密切關(guān)系，碳水化合物是人類能量的

主要來源，富含碳水化合物的食物包括谷薯類和一些水果與蔬菜，由

于其改變腸道菌群的能力非常強(qiáng)，碳水化合物可能是被研究最深入的

飲食成分。碳水化合物有兩種類型：可消化和不可消化。

可消化的碳水化合物在小腸中被酶降解，例如淀粉、葡萄糖、果

糖、蔗糖和乳糖。一經(jīng)降解后，這些化合物將葡萄糖釋放到血里并刺

激胰島素反應(yīng)。研究發(fā)現(xiàn)，食用葡萄糖、果糖、蔗糖和乳載糖的受試

者增加了雙歧桿菌的豐度，而補(bǔ)充乳糖的受試者增加了有益短鏈脂肪

酸的糞便濃度，這個(gè)發(fā)現(xiàn)是很出乎意料的，因?yàn)槲覀兘?jīng)常認(rèn)為乳糖是

潛在的胃腸道刺激物，比如乳糖不耐受。同時(shí)，乳糖還能與乳制品中的

鈣結(jié)合，有助于促進(jìn)鈣的吸收。

另外就是人工甜味劑（如糖精、三氯蔗糖和阿巴斯甜）。人工甜味

劑一開始是作為健康的低熱量食物添加劑來銷售的，但根據(jù)最近幾年

的研究，人們發(fā)現(xiàn)人工甜味劑實(shí)際上可能比天然糖更不健康。研究表

明，使用所有類型的人工甜味劑比食用純葡萄糖和蔗糖

更容易引起糖耐量下降而且有研究認(rèn)為是通過改變腸道菌群來

介導(dǎo)這種作用。例如，用糖精喂養(yǎng)的小鼠被發(fā)現(xiàn)患有腸道營養(yǎng)不良，

而且擬桿菌的相對豐度增加，羅伊氏乳桿菌液減少。

不可消化的碳水化合物與可消化的碳水化合物正好相反，不可消

化的碳水化合物(如纖維和抗性淀粉)在小腸中不會被酶降解。相反,

它們會到達(dá)大腸，刺激某些微生物的生長或增加其活性，有益于宿主

健康。因此，膳食纖維是“微生物相關(guān)碳水化合物(MACs)”最好的來

源。不可消化的碳水化合物能夠改變腸道環(huán)境，同時(shí)，它們也有一個(gè)很

好聽的名字，叫做“益生元"。益生元的來源包括大豆、菊粉、未精制

的小麥和大麥、未加工的燕麥以及不可消化的低聚糖。比如果聚糖、

聚葡萄糖、低聚果糖(FOS)、低聚半乳糖(GOS)、木糖寡糖(XOS)和阿

拉伯糖，如果在飲食中增加其含量均可增加細(xì)菌總數(shù)和基因豐富度。

抗性淀粉主要分布在谷薯類和根莖類蔬菜中，可分為四天類

(RSr4)0可以看到抗性淀粉可增加羅氏窗屬和真菌。在結(jié)直腸腺瘤

患者的體內(nèi)，這兩種菌的數(shù)量是降低的。

不可消化的碳水化合物可作為益生元，作用于腸道微生物，以發(fā)

酵或代謝成裕益的化合物例如短鏈脂肪酸(SCFA)。

(摘編自《腸道菌群和營養(yǎng)的關(guān)系》)

材料二：自從二十世紀(jì)初，梅契尼科夫發(fā)現(xiàn)長期飲用酸奶與保加

利亞人的長壽密切相關(guān)，并提出“酸奶長壽”理論以來，人們逐漸認(rèn)識

到酸奶中的益生乳酸菌對人類健康的重要作用。特別是隨著“人類腸

道元基因組計(jì)劃"研究的深入，腸道微生物被譽(yù)為人類和動(dòng)物的一個(gè)

“重要.器官研究表明宿主免疫細(xì)胞與微生物之間相互作用塑造了

粘膜免疫系統(tǒng)，而益生菌可以通過調(diào)節(jié)腸道菌群平衡和激活粘膜免疫

來增強(qiáng)機(jī)體免疫功能。蛋白質(zhì)一能量營養(yǎng)不良癥是住院病人和老年人

?；嫉挠捎诟腥緦?dǎo)致的免疫降低和免疫功能障礙導(dǎo)致的嚴(yán)重疾病，益

生菌在增強(qiáng)這類病人營養(yǎng)物質(zhì)吸收，預(yù)防和治療蛋白質(zhì)一能量營養(yǎng)不

良癥具有良好的療效。

單獨(dú)補(bǔ)充益生菌，可以在瞬時(shí)增加腸道益生菌的數(shù)量，但是其健

康作用卻是有限的。益生菌的保健功能，主要體現(xiàn)在益生菌在腸道的

增殖。每一個(gè)人在出生后，其腸道的益生菌比例都相對比較高，這主要

因?yàn)槟溉橹泻幸环N益生元，低聚半乳糖，它是一種益生元，可以選擇

性的增殖腸道益生菌，但是隨著斷奶，飲食結(jié)構(gòu)的改變，益生元攝入不

足，則益生菌數(shù)量對應(yīng)減少。益生菌增殖，才會有以下幾個(gè)健康功能,

第一，益生菌的增殖，可以生

產(chǎn)B族維生素，維生素對人體的健康大家都明白；第二，益生菌增

殖，可以產(chǎn)生短鏈脂肪酸，可以降級大腸的PH值，抑制有害菌生長同

時(shí)短鏈脂肪酸還可以促進(jìn)腸道的蠕動(dòng)，促進(jìn)排便，這也是益生元解決

便秘的原因；第三，一些有益菌可以生產(chǎn)部分抗生素，比如乳酸菌可以

生成乳酸菌肽，這是一種天然的抗菌素，可以抑制有害菌的生長。所以,

每日補(bǔ)充適量的益生元，才會使腸道的健康得到有效的保證。

很多人會好奇巴馬老人為什么會那么長壽，巴馬為什么會成為長

壽之縣，主要原因是長壽老人的飲食結(jié)構(gòu)很合理，顯示老人腸道益生

菌的數(shù)量處于一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡的狀態(tài)。巴馬長壽老人腸道菌群中益生菌

的比例與青少年相當(dāng)，主要的原因，是他們的飲食結(jié)構(gòu)中膳食纖維的

攝入量滿足腸道菌群健康的需要量。所以想要長壽，要不改變飲食結(jié)

構(gòu)，攝入足夠的膳食纖維，要不每日額外補(bǔ)充14g左右的益生元，以確

保腸道健康所需要的膳食纖維。

（摘編自《腸道菌群營養(yǎng)一益生菌和益生元》）

下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.飲食在所有影響腸道微生物的因素當(dāng)中是最有效的一個(gè)，腸道

菌群與飲食之間存在著一種

互惠的關(guān)系。

B.碳水化合物中的乳糖的攝入可以增加腸道中雙歧桿菌的數(shù)量，

同時(shí)也可增加有益短鏈脂肪酸的糞便濃度。

C.使用人工甜味劑會通過改變腸道菌群來影響受體糖耐量，且相

比較于天然糖更容易引起糖耐量的下降。

D.益生元作為膳食纖維的一種，作用于腸道微生物，可以發(fā)酵或

者代謝成有益的化合物，促進(jìn)腸道健康。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）

A.因?yàn)楦缓妓衔锏囊恍┦澄锔淖兡c道菌群的能力很強(qiáng)，所

以碳水化合物可能是研究者研究最深入的飲食成分。

B.益生元的來源較為豐富。只有在飲食中增加益生元的含量，才

能增加腸道中細(xì)菌的總數(shù)以及基因的豐富度。

C針對由于感染導(dǎo)致的免疫降低和免疫功能障礙導(dǎo)致的疾病，益

生菌可以通過調(diào)節(jié)煬道菌群平衡來直接治愈。

D.長壽的方法有改變飲食結(jié)構(gòu)并攝入足夠膳食纖維，和每日額外

補(bǔ)充適量的益生元,這兩種方法在本質(zhì)上是不一樣的。

3.下列選項(xiàng)，適合作為論據(jù)來支撐材料中關(guān)于益生元作用的一項(xiàng)

是（3分）

A.每日補(bǔ)充適量的酸奶，可以調(diào)節(jié)腸道菌群平衡，增強(qiáng)身體免疫

力。

B.適量食用純燕麥和大豆制成的食品，可以增加細(xì)菌總數(shù)和基因

豐富度，

C.牛奶中的乳糖可能會導(dǎo)致乳糖不耐受，但是有助于促進(jìn)身體里

鈣的吸收。

D.飲用富含乳酸菌的飲料可以生成乳酸菌肽，乳酸菌肽可以抑制

有害菌的生長。

4.根據(jù)材料一內(nèi)容，下列選項(xiàng)對下面這幅圖表解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)

是（3分）

【注】圓形加五邊形的鏈接是糖類，橢圓形的鏈接是脂質(zhì)，三角形

加方形的鏈接是膳食纖

維，長條形是益生菌。結(jié)腸：大腸的一部分。

A在路徑①中，花椰菜進(jìn)入小腸未被降解消化可能與益生菌的分

布有關(guān)。

B在路徑①中，花椰菜進(jìn)入結(jié)腸后會在消化過程中產(chǎn)生短鏈脂肪

酸。

在路徑②中，奶油蛋糕在小腸中就開始了降解消化的過程。

D.在路徑②中，奶油蛋糕在結(jié)腸中促進(jìn)了更豐富的益生菌的生長,

5.請根據(jù)兩則對料的內(nèi)容，概括有益于腸道健康的飲食方式并簡

要闡述理由。（6分）

答：

D根據(jù)材料一第五段“因此，膳食纖維是‘微生物相關(guān)碳水化合物

（MACs）'最好的來源。不可消化的碳水化合物能夠改變腸道環(huán)境。同

時(shí)，它們也有一個(gè)很好聽的名字，叫做益生元”可知，膳食纖維屬于不

可消化的碳水化合物，應(yīng)該是一種益生元，而不是益生元是一種膳食

纖維。

A（B項(xiàng)，根據(jù)材料一第六段最后一句“如果在飲食中增加其含量

均可增加細(xì)菌總數(shù)和基因豐富度“，可知益生元和組菌總數(shù)以及基因

豐富度之間是一種充分條件關(guān)系，而不是

題目B項(xiàng)中的必要條件關(guān)系。C項(xiàng)，根據(jù)材料二第一段“研究表

明宿主免疫細(xì)胞與微生物之間相互作用塑造了粘膜免疫系統(tǒng)，而益生

菌可以通過調(diào)節(jié)腸道菌群平衡和激活粕膜免疫來增強(qiáng)機(jī)體免疫功能。

蛋白質(zhì)一能量營養(yǎng)不良癥是住院病人和老年?；嫉挠捎诟腥緦?dǎo)致的

免疫降低和免疫功能障礙導(dǎo)致的嚴(yán)重疾病，益生菌在增強(qiáng)這類病人營

養(yǎng)物質(zhì)吸收，預(yù)防和治療蛋白質(zhì)一能量營養(yǎng)不良癥具有良好的療效”，

可知益生菌對這類疾病是有預(yù)防和良好療效的，并沒有強(qiáng)調(diào)直接治愈,

題干表述夸大。D項(xiàng)，根據(jù)材料二最后一句話，可知無論是改變飲食結(jié)

構(gòu)，攝入足量的膳食纖維，還是每日額外補(bǔ)充適量的益生元，都是想要

確保腸道所需的膳食纖維以達(dá)到長壽，所以在本質(zhì)上是一樣的。）

BA項(xiàng)，喝酸奶主要在瞬時(shí)增加腸道益生乳酸菌的數(shù)量。根據(jù)材

料二來看，瞬時(shí)增加腸道益生菌的健康作用是有限的。益生菌的保健

功能，主要體現(xiàn)在益生菌在腸道的增殖。B項(xiàng)，根據(jù)材料一"益生元的

來源包括大豆，菊粉、未精制的小麥和大麥、未加工的燕麥以及不可

消化的低聚糖，比如果聚糖、聚葡萄糖、低聚果糖（FOS）、低聚半乳糖

（GOS木糖寡糖（XOS）和阿拉伯糖，如果在飲食中增加其含量均可增加

細(xì)菌總數(shù)和基因豐富度”，可知吃純燕麥加豆制品都屬于補(bǔ)充益生元

的行為，有益于腸道健康。C項(xiàng)，牛奶屬于可消化的碳水化合物，并不

屬于益生元。D項(xiàng)，乳酸菌屬于益生菌類別，不屬于益生元。

D-A項(xiàng)，根據(jù)材料一”不可消化的碳水化合物（如纖維和抗性淀粉）

在小腸中不會被酶降解。相反，它們會到這大腸刺激某些微生物的生

長或增加其活性，有益于宿主健康"可知，花椰菜要進(jìn)入大腸之后才會

刺激生長腸道菌群，同時(shí)根據(jù)圖片可知在大腸的腸道菌群中，花椰菜

開始降解消化，所以有可能花椰菜在小腸沒有消化與小腸中沒有相關(guān)

益生菌的分布有關(guān)cB項(xiàng)，路徑①中在結(jié)腸中產(chǎn)生的SCFA就是短鏈脂

肪酸。C項(xiàng)，在小腸中會看到代表糖類和脂肪的鏈接開始分解，所以奶

油蛋糕在小腸就開始了消化。D項(xiàng)，根據(jù)圖表可知，奶油蛋糕在結(jié)腸中

促進(jìn)產(chǎn)生的益生菌的數(shù)量明顯比路徑①中的少。

①攝入適量的可消化的碳水化合物，如以淀粉、葡萄糖、果糖、

蔗糖和乳糖為主的食物。（1分）這些食物可以增加雙歧桿菌的豐度，

其中乳糖可以增加有益短鏈脂肪酸的糞便濃度。（2分）

②攝人適量的不可消化的碳水化合物（如膳食纖維和抗性淀粉）。

（1分）這些食物在小腸中不會被酶降解。它們會到達(dá)大腸，刺激某些

微生物的生長或增加其活性，有益于宿主健康。（2分）（如有其他答案，

言之成理，可酌情給分）

05（2024屆高三吉林三模）閱讀下面的文字，完成下面小題。

導(dǎo)航衛(wèi)星的原理就是不斷地向地面播發(fā)導(dǎo)航電文，電文的核心內(nèi)

容就是：位置坐標(biāo)和相應(yīng)位置的時(shí)間等信息。

為了實(shí)現(xiàn)信息足夠高的精度，衛(wèi)星本身要有非常精確的計(jì)時(shí)功能,

這種計(jì)時(shí)功能是由原子鐘來實(shí)現(xiàn)的。原子鐘是一種精密測量設(shè)備，它

是利用某種元素原子的能級躍遷來實(shí)現(xiàn)精嘀計(jì)時(shí)的。

原子是由原子核及圍繞它旋轉(zhuǎn)的電子組成的。有些原子擁有相當(dāng)

多數(shù)量的電子，分成不同的電子層。當(dāng)原子從某一個(gè)能量大的層次躍

遷到低一點(diǎn)的能量層次時(shí)，它就會釋放出電磁波。某一種元素的原子，

它的能級躍遷變化頻率是固定的。1956年，美國科學(xué)家生產(chǎn)出了實(shí)

用化的原子鐘，它所用的元素是金屬鈍。的有一個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)，用它

來制作原子鐘非常方便。鈉的共振頻率是9192631770赫茲，規(guī)定它

的原子核振動(dòng)這么多次所用的時(shí)間就是一秒鐘。隨著技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)

步，人們還開發(fā)出了用鋤、氫元素作為原料的原子鐘，體積越來越小。

目前最先進(jìn)的成果是用金屬鋁來制造原子鐘，精度比前三種原子鐘都

高。

北斗導(dǎo)航衛(wèi)星攜帶了四臺中國自行研制的高精度原子鐘。其中兩

臺工作，兩臺備份。原子鐘之間相互校準(zhǔn)，免得工作的那一臺發(fā)生了

超過設(shè)計(jì)指標(biāo)的誤差。

衛(wèi)星在太空中圍繞地球做圓周運(yùn)動(dòng)，飛行軌跡就是衛(wèi)星軌道。

我們知道北斗星座是幾個(gè)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)當(dāng)中軌道設(shè)置最復(fù)

雜的，包括了三種軌道類型，即地球靜止軌道、地球傾斜同步軌道和

中圓軌道，能夠最大限度地給用戶提供良好的服務(wù)。

衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的工作主力是運(yùn)行在中圓軌道上的衛(wèi)星，它們在這

個(gè)軌道上不斷地向地面發(fā)射信號。但是因?yàn)榉N種原因，包括宇宙射線、

電離層和大氣層的干擾，中圓軌道衛(wèi)星所提供的信號，用戶在使用的

時(shí)候多多少少會存在一定程度的誤差。為了盡量減小誤差，就需要提

供改正信息。無論在GPS、格洛納斯、還是伽利略系統(tǒng)的建設(shè)中，出

于控制成本的考慮，都沒有設(shè)置這樣的軌道，改正信息是由第三方通

過其他類型或者地面手段來實(shí)現(xiàn)的，而北斗衛(wèi)星為了從一開始就盡最

大努力來提高用戶的信號精度，在系統(tǒng)設(shè)計(jì)當(dāng)中就考慮了三種類型的

軌道。

在衛(wèi)星導(dǎo)航技術(shù)中有一種叫作位置精度衰減因子的指標(biāo)，如果這

個(gè)數(shù)字越大，精度就越差；數(shù)字越小，精度就越高。一般來說，這個(gè)

數(shù)字的大小和天空中可以見到的衛(wèi)星數(shù)量，以及這些衛(wèi)星的相對位置

關(guān)系是有直接聯(lián)系的。衛(wèi)星數(shù)量越多，衛(wèi)星分布得越均

勻，位置精度衰減因子就越小。如果僅僅采用中圓軌道衛(wèi)星，在

有些時(shí)候、有些地區(qū)所能夠見到的衛(wèi)星數(shù)量就不夠多。特別是在所謂

的城市峽谷地區(qū)和真正的山谷里，所能夠見到的衛(wèi)星數(shù)量都很少，很

多時(shí)候甚至于不能夠保持導(dǎo)航服務(wù)。增加靜止軌道衛(wèi)星和傾斜同步軌

道衛(wèi)星，就能夠在服務(wù)區(qū)有效改善這種情況。作為靜止軌道衛(wèi)星，它

和地面之間是相對固定的，在任何時(shí)候，我們只要不是處在遮擋的情

況下，就一定能見到這顆衛(wèi)星，實(shí)際上，根據(jù)衛(wèi)星導(dǎo)航的原理，我們

只需要三顆衛(wèi)星就能夠知道自己的位置，只要四顆衛(wèi)星就能夠測算出

自己的速度。那么如果有一顆靜止衛(wèi)星在頭上，對于中圓軌道衛(wèi)星的

需求就大大減少了。

傾斜同步軌道衛(wèi)星的作用更加顯著。我們在上文中提到了靜止軌

道衛(wèi)星被遮擋的情況，比如它會被建筑物或者大樹、山脈遮擋。傾斜

同步軌道衛(wèi)星就不一樣了，它會在地球的上空畫出“八”字形的軌跡。

對于覆蓋區(qū)的絕大多數(shù)用戶來說，傾斜同步軌道衛(wèi)星在一天當(dāng)中總會

有某個(gè)時(shí)刻運(yùn)行到自己的正上方，只要不待在室內(nèi)就不會被遮擋。如

果部署足夠數(shù)量的偵斜同步軌道衛(wèi)星，那么在任何時(shí)刻，對于覆蓋區(qū)

的任何用戶，都可以保證至少有一顆衛(wèi)星在自己頭頂上。

如果僅僅依靠衛(wèi)星發(fā)射的導(dǎo)航信號，在很多場景下根本就不夠用,

如公路車道判別和鐵路編組都需要分米級乃至厘米級的導(dǎo)航精度。這

一切都需要我們采用新的技術(shù)。

我們在前文中談到過衛(wèi)星原子鐘的精度問題，不同原子鐘所報(bào)出

來的時(shí)間也會存在著一定的不同。大家普遍采取的方式就是用很多臺

原子鐘一起，用彼此的計(jì)時(shí)結(jié)果來相互驗(yàn)證。相互修正，最后計(jì)算出

一個(gè)大家都能接受的基本時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)，再用這個(gè)時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)來修正各臺原

子鐘。這個(gè)問題對于衛(wèi)星導(dǎo)航來說也是一樣的。

要做到這一點(diǎn)，衛(wèi)星之間必須能夠彼此通信，這就是星間鏈路的

用處了。北斗系統(tǒng)采用了Ka頻段的星間鏈路。所謂Ka頻段，就是

26.5?40GHz之間的那一段無線電頻率。地球靜止軌道衛(wèi)星向地面提

供衛(wèi)星電視和寬帶上網(wǎng)服務(wù)也會使用這個(gè)頻段。Ka頻段的帶寬大、

通信速度高，但是在為地面服務(wù)的時(shí)候，存在一種叫作雨衰的問題。

就是在夏天暴雨的時(shí)候，因?yàn)橛挈c(diǎn)的尺寸和Ka頻段的波長基本一樣,

所以會嚴(yán)重干擾通信服務(wù)。不過作為導(dǎo)航衛(wèi)星的星間鏈路，Ka頻段

是非常合適的，因?yàn)橛钪胬锊粫掠?。星間鏈路的關(guān)鍵技術(shù)就是衛(wèi)星

之間的通信波束信號要能夠彼此對準(zhǔn)，北斗衛(wèi)星團(tuán)隊(duì)能夠在整個(gè)星座

之間實(shí)現(xiàn)星間鏈路的組網(wǎng)，是一個(gè)非常了不起的成就。

（摘編自中國宇航學(xué)會《北斗導(dǎo)航天地間》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.鈍元素的一次共振耗時(shí)一秒鐘，元素共振耗時(shí)越少，以其為

原料的原子鐘精度越高。

B.追求位置精度衰減因子小，即便三種衛(wèi)星軌道同在，也需要

一定數(shù)量的在軌衛(wèi)星。

C.想要體驗(yàn)北斗衛(wèi)星系統(tǒng)提供的高精度服務(wù)，至少需要四顆衛(wèi)

星檢測范圍同時(shí)覆蓋。

D.太空和地面環(huán)境的差異，使Ka頻段帶寬大等優(yōu)勢在星間鏈路

中得到理想發(fā)揮

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概述和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.艷、鋤、氫、鋁等元素原子能級躍遷中釋放的電磁波，形成

電磁能量，使得他們成為制造原子鐘原料的元素。

B.單一的中圓軌道衛(wèi)星設(shè)計(jì)，存在數(shù)量不足的劣勢，導(dǎo)致在城

市峽谷地區(qū)和真正的山谷里，易出現(xiàn)不能保持導(dǎo)航服務(wù)的情況。

C.原子鐘與星間鏈路設(shè)計(jì)的基本思路是一致的，都是依靠多臺

個(gè)體之間進(jìn)行信息的驗(yàn)證與修正，來保持信息的精度。

D.人們接收到的每一條衛(wèi)星信息，都是整個(gè)衛(wèi)星系統(tǒng)工作的成

果，需要所有衛(wèi)星通過星間鏈路的修正做保障。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列情境正確的一項(xiàng)是（）

A.在山體密集的地區(qū)，火車經(jīng)過較長的山體隧道時(shí)，衛(wèi)星信號

精度與隧道外一致C

B.記錄某地上空同時(shí)段的北斗衛(wèi)星變化，發(fā)現(xiàn)每天監(jiān)測到的衛(wèi)

星與前一天完全不同。

C.今年是太陽活動(dòng)的峰年，Ka頻段的星間鏈路可以保障北斗衛(wèi)

星服務(wù)免受任何影響

D.深圳修建伶仃洋大橋，借助北斗系統(tǒng)，將沉管沉放到海床上，

并做到精準(zhǔn)對接。

4.根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)對下面這幅“北斗衛(wèi)星系統(tǒng)三種軌

道單顆衛(wèi)星觀測軌跡”簡化示意圖的解讀，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.軌道類型a,CPS系統(tǒng)因建設(shè)成本問題而沒有配備。

B.軌道類型b上的衛(wèi)星，能夠極大避免地面遮擋帶來的影響。

C.軌道類型c的衛(wèi)星能夠減少對軌道a類型衛(wèi)星的需求。

D.三種軌道衛(wèi)星范圍重疊，能夠減小位置精度衰減因子指標(biāo)。

5.北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)能夠?yàn)橛脩籼峁└呔榷ㄎ环?wù)，背后有

哪些科技支撐，請結(jié)合材料簡要說明。

1.A

【解析】

A.選項(xiàng)無中生有。材料第3段關(guān)于鈍的介紹只談到了該元素具有

能量躍遷變化頻率固定的性質(zhì)，并沒有涉及共振時(shí)耗與儀器精度之間

的關(guān)系。故選Ao

2.CA.”……使得他們成為制造原子鐘原料的元素”錯(cuò)，由材

料第3段“某一種元素的原子，它的能級躍遷變化頻率是固定的”及

文中對依據(jù)匏的共振頻率來界定一秒鐘的表述，可知，原子鐘選擇作

為原料的元素是根據(jù)共振頻率是否固定為條件的。

B.材料第8段中講到“如果僅僅采用中圓軌道衛(wèi)星，在有些時(shí)候、

有些地區(qū)所能夠見到的衛(wèi)星數(shù)量就不夠多。特別是在所謂的城市峽谷

地區(qū)和真正的山谷里，所能夠見到的衛(wèi)星數(shù)量都很少，很多時(shí)候甚至

于不能夠保持導(dǎo)航服務(wù)J可知“存在數(shù)量不足的劣勢”說法不成立,

能見到的衛(wèi)星數(shù)量不足和衛(wèi)星數(shù)量不足是兩個(gè)概念，衛(wèi)星可以因?yàn)檎?/p>

擋的問題，不被見到。

D.“需要所有衛(wèi)星通過星間鏈路的修正做保障”錯(cuò)，依據(jù)第10

段，強(qiáng)調(diào)是多個(gè)之間相互驗(yàn)證，相互修正，而不是所有。故選配

3.D

A.“火車經(jīng)過較長的山體隧道時(shí)，衛(wèi)星信號精度與隧道外一致”

錯(cuò)，根據(jù)第8—9段的介紹，多次強(qiáng)調(diào)了軌道衛(wèi)星遮擋問題，可見遮

擋對衛(wèi)星精度有一定影響，較長山體隧道遮擋嚴(yán)重，影響衛(wèi)星精度。

B.“每天監(jiān)測到的衛(wèi)星與前一天完全不同”錯(cuò)，材料第8自然段

談到靜止凱道衛(wèi)星“它和地面之間是相對固定的，也就是說，在任何

時(shí)候，我們只要不是處在遮擋的情況下，就一定能見到這顆衛(wèi)星“所

以每天監(jiān)測到的衛(wèi)星，應(yīng)當(dāng)有一顆是一樣的。

C.“免受任何影響”錯(cuò)，材料第7段中談到宇宙射線、電離層和

大氣層的干擾對衛(wèi)星信號有影響。太陽活動(dòng)峰年這些影響都會增強(qiáng),

對范圍內(nèi)經(jīng)過的所有衛(wèi)星都會產(chǎn)生一定影響，星間鏈路并不能完全保

障精度。故選及

4.A

該圖示中，根據(jù)材料第8段對靜止軌道衛(wèi)星的描述“它和地面之

間是相對固定的“，以及材料第9段，傾斜同步軌道衛(wèi)星會在地球的

上空畫出“八字形”的軌跡，可知a是中圓軌道衛(wèi)星，b是傾斜同步

軌道衛(wèi)星，c是靜止軌道衛(wèi)星。

A.參照材料第7段可知,GPS沒有設(shè)計(jì)修正中圓軌道衛(wèi)星的軌道,

而不是沒有設(shè)計(jì)中圓軌道。故選A。

5.①精密測量設(shè)備原子鐘。北斗衛(wèi)星攜帶四臺中國自行研制的

高密度原子鐘，互相校準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)精確計(jì)時(shí)。

②三種軌道類型。采用地球靜止軌道、地球傾斜同步軌道和中圓

軌道，最大限度給用戶提供良好服務(wù)。

③采用Ka頻段的星間鏈路。有效地提高整個(gè)星座的時(shí)間精度，

進(jìn)一步提高導(dǎo)航和定位的精度。

【解析】材料的核心話題是導(dǎo)航衛(wèi)星精度的問題。學(xué)生需要在材

料中準(zhǔn)確地抓住材料的三個(gè)核心概念：原子鐘、衛(wèi)星軌道以及星間鏈

路。簡要說明還要能夠抓住關(guān)鍵概念、關(guān)鍵概念之間的關(guān)系、關(guān)鍵語

句，進(jìn)而對技術(shù)支持的原理有簡單的描述。

①精密測量設(shè)備原子鐘。結(jié)合“北斗導(dǎo)航衛(wèi)星攜帶了四臺中國自

行研制的高精度原子鐘。其中兩臺工作，兩臺備份。原子鐘之間相互

校準(zhǔn)，免得工作的那一臺發(fā)生了超過設(shè)計(jì)指標(biāo)的誤差”可知，北斗衛(wèi)

星攜帶四臺中國自行研制的高密度原子鐘，互相校準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)精確計(jì)時(shí)。

②三種軌道類型。結(jié)合“北斗星座是幾個(gè)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)當(dāng)中

軌道設(shè)置最復(fù)雜的，包

括了三種軌道類型，即地球靜止軌道、地球傾斜同步軌道和中圓

軌道，能夠最大限度地紿用戶提供良好的服務(wù)”可知，采用地球靜止

軌道、地球傾斜同步軌道和中圓軌道，最大限度給用戶提供良好服務(wù)。

③采用Ka頻段的星間鏈路。結(jié)合“北斗系統(tǒng)采用了Ka頻段的星

間鏈路”星間鏈路的關(guān)鍵技術(shù)就是衛(wèi)星之間的通信波束信號要能夠彼

此對準(zhǔn)，北斗衛(wèi)星團(tuán)隊(duì)能夠在整個(gè)星座之間實(shí)現(xiàn)星間鏈路的組網(wǎng)，是

一個(gè)非常了不起的成就”可知，有效地提高整個(gè)星座的時(shí)間精度，進(jìn)

一步提高導(dǎo)航和定位的精度。

06（華大新高考聯(lián)盟2024屆高三4月測評）閱讀下面的文字，

完成廣5題。

對于“過去之事、眼前之事、將來之事”，新聞和文學(xué)都有自己

不同的表現(xiàn)方式。然而，在當(dāng)今商業(yè)化的趨勢下，各類敘事成了大眾

文化的重要內(nèi)容，新聞報(bào)道也進(jìn)入了敘事的時(shí)代個(gè)讓人眼花繚

亂的“新聞故事化”時(shí)代。雖然“新聞故事化”未必不好，但新聞敘

事和文學(xué)敘事有著本質(zhì)的區(qū)別。

有人曾戲言：文學(xué)是“人學(xué)”，新聞是“事學(xué)”。就文本而言，新

聞與文學(xué)是兩個(gè)不同類別的人文學(xué)科。新聞反映的是客觀事實(shí)，而文

學(xué)表達(dá)的是主觀情感。從敘事內(nèi)容來看，文學(xué)敘事的基礎(chǔ)是“母題”，

新聞敘事的基礎(chǔ)是“事實(shí)”。韋斯坦因認(rèn)為文學(xué)敘事的母題數(shù)量和結(jié)

構(gòu)相對穩(wěn)定，主要可以歸結(jié)為生與死、愛與恨、美與丑三項(xiàng)二元組合

結(jié)構(gòu)，由此對應(yīng)的基本題材就是戰(zhàn)爭、愛情與世俗生活，絕大部分文

學(xué)作品的敘事主題都是由此產(chǎn)生的變體。

文學(xué)敘事主題大多以情感發(fā)展為主線。通過性格、感情沖突塑造

人物形象。文學(xué)敘事的母題不論生與死、愛與恨還是美與丑，都帶有

強(qiáng)烈的感情判斷色彩。文學(xué)作品在安排情節(jié)時(shí)需要理性地建立大家的

常識性認(rèn)識，但感性是文學(xué)打動(dòng)人的核心因素，文學(xué)敘事的成功與否

在很大程度上取決于這種感性敘事能否充分激發(fā)讀者的代入感和感

情共鳴。文學(xué)敘事作品中的“事”一般而言是虛構(gòu)的，亞里士多德說:

“詩人的職責(zé)不在于描述已發(fā)生的事，而在于描述可能發(fā)生的事，即

按照可然律或必然律可能發(fā)生的事?！倍侣勛髌匪鶖⒅拢罁?jù)新

聞的本質(zhì)，則是已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生的事，即事實(shí)。因此，新聞敘事

應(yīng)具有客觀真實(shí)的特點(diǎn)。新聞敘事要求敘事者從理性的態(tài)度出發(fā)，訴

諸受眾的內(nèi)容以信息為主，用客觀事實(shí)表現(xiàn)社會或人物狀態(tài)。當(dāng)然,

新聞報(bào)道中也會有感性的描寫、刻畫，但其目的是讓新聞敘事更生動(dòng)、

真實(shí)，具有更強(qiáng)的感染力。

再者，文學(xué)敘事主題通常具有較強(qiáng)的個(gè)人化特征，即敘事者對敘

事文本傳達(dá)或是否需要傳達(dá)某個(gè)內(nèi)容給讀者并不在意，更多是敘事者

個(gè)人意識和情感的宣泄。

而新聞敘事則將受眾放在重要的位置，以滿足受眾的各種信息需

求為己任。敘事主題不再是凸現(xiàn)個(gè)人化的、側(cè)重個(gè)人內(nèi)心活動(dòng)的方面，

而是投射、指向社會化的主題。如《兗州，2億噸大煤田不挖了》，

說的是山東省兗州市2006年探明一個(gè)儲量為2億噸的大煤田，是繼

續(xù)吃子孫倪，以犧牲環(huán)境為代價(jià)，博取眼前的實(shí)際利益、贏得個(gè)人升

遷的碳碼，還是著眼長遠(yuǎn)、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展？兗州市決策

者保持清醒頭腦，并做出了正確的選擇一一封存2億噸煤田。作者深

入現(xiàn)場采訪，生動(dòng)地展示了決策中的矛盾與沖突，在波瀾起伏的敘述

中，傳達(dá)了科學(xué)發(fā)展理念。

文學(xué)敘事要求其人物、故事具有藝術(shù)與邏輯上的合理性，而不是

事實(shí)上的真實(shí)性。一部非凡的文學(xué)作品總是伴隨著一個(gè)或數(shù)個(gè)性格鮮

明的人物，如堂吉訶德、哈姆雷特、高老頭、冉?阿讓、卡西莫多等，

這些人物形象可能完全屬于虛構(gòu)，但他們表達(dá)了人類社會可能具有的

各類性格形象。但這并不否定文學(xué)作品中真實(shí)人物的存在，而是這些

真實(shí)人物在作品中的語言、行為完全是敘事者根據(jù)某種邏輯的創(chuàng)造。

從某種意義上說，文學(xué)敘事中的故事、人物，要求在敘事風(fēng)格上符合

人物性格的自然發(fā)展和故事的邏輯性演進(jìn)，在現(xiàn)實(shí)生活中具有存在的

可能性，但不具有存在的必然性。

而新聞報(bào)道中涉及的具體故事、人物則完全沒有虛構(gòu)的空間，真

實(shí)性是新聞敘事的首要要求，真實(shí)是新聞的生命，紀(jì)實(shí)是新聞文本的

根本特征。當(dāng)然，新聞報(bào)道真實(shí)性的重構(gòu)常常需要當(dāng)事人的敘述，當(dāng)

事人一些偏于主觀的敘事可能帶有個(gè)人回憶的誤差和情感，記者此時(shí)

需要引導(dǎo)敘事的走向，但不允許加入自己的想象和判斷。想象力和編

排情節(jié)能力是文學(xué)敘事中必不可少的，但在新聞敘事中是大忌。

文學(xué)與新聞的區(qū)別在于，文學(xué)是塑造典型形象，新聞是重現(xiàn)特定

形象。所謂“重現(xiàn)特定形象”，即現(xiàn)實(shí)生冷中的確有那么個(gè)人，那么

件事，那么處景，你經(jīng)過選擇，把它如實(shí)記錄下來。文學(xué)通過典型形

象反映現(xiàn)實(shí)，新聞通過新鮮的事實(shí)反映現(xiàn)實(shí)；文學(xué)要求典型形象忠于

時(shí)代，新聞要求報(bào)道中的典型忠于事實(shí)，通過事實(shí)反映時(shí)代。真實(shí)是

新聞的第一要義，新聞以真實(shí)為生命，因而拒絕虛構(gòu)。而文學(xué)允許虛

構(gòu)，即文學(xué)可以運(yùn)用典型化的原則，創(chuàng)造出作者心目中的理想人物。

也就是說，文學(xué)可以塑造典型，而新聞只能選擇典型，即選擇那些有

典型意義的真人真事，這些人和事又必須是新鮮的、特殊的、有著廣

泛社會意義的。由此可見，虛構(gòu)與否，是新聞與文學(xué)的一個(gè)分水嶺。

（摘編自方毅華《新聞敘事與文學(xué)敘事的多重審視》）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3

分）

A.新聞敘事和文學(xué)敘事的基礎(chǔ)不同，前者以“事實(shí)”為基礎(chǔ)，后

者以“母題”為基礎(chǔ)，相比較而言，“母題”比“事實(shí)”更具感彩。

B.文學(xué)作品通過虛構(gòu)故事，并借助感性敘事，以激發(fā)讀者的代

入感和感情共鳴，但情節(jié)安排上也需要理性地建立大家的常識性認(rèn)識。

C.為了讓新聞具有更強(qiáng)的感染力，新聞?dòng)浾咴诶硇缘赜每陀^事

實(shí)來表現(xiàn)社會或人物狀態(tài)的同時(shí)，也可以進(jìn)行感性的描寫與刻畫。

D.新聞?dòng)浾咴诓稍L時(shí)可以引導(dǎo)敘事的走向，以免當(dāng)事人在敘述

時(shí)因主觀因素而將個(gè)人情感代入敘事中，進(jìn)而影響新聞敘事的真實(shí)性。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.由于受到商業(yè)化趨勢的影響，新聞報(bào)道也“故事化”了，但作

者認(rèn)為，新聞敘事與文學(xué)敘事有著本質(zhì)的區(qū)別。新聞敘事還是要以真

實(shí)為第一要義。

B.因?yàn)槲膶W(xué)敘事主題通常具有較強(qiáng)的個(gè)人化特征，所以敘事者

可以不必在意讀者，相反，新聞敘事則以滿足受眾的各種信息需求為

己任。

C.新聞《兗州，2億噸大煤田不挖了》的作者深入現(xiàn)場采訪，

真實(shí)、客觀地記錄了決策者做決策時(shí)的矛盾與沖突，反映了一個(gè)社會

化主題。

D.堂吉訶德、哈姆雷特、高老頭、冉?阿讓等人物形象可能是

虛構(gòu)的，但他們在現(xiàn)實(shí)生活中具有存在的可能性，也就具有一定的合

理性。

3.下列選項(xiàng)中不能作為論據(jù)來支撐原文第二部分的觀點(diǎn)的一項(xiàng)

是（）（3分）

A.小說《祝?！分兴鶖⑹龅氖录腿宋锒际囚斞赶壬诂F(xiàn)實(shí)生

活中所遇到和看到的不同人物遭遇的綜合體，并加上了作者藝術(shù)的情

感渲染“

B.新聞《見證生命的奇跡一一69名礦工兄弟成功獲救現(xiàn)場直擊》

以現(xiàn)場直擊的形式記錄了脫困礦工、救援人員以及現(xiàn)場所有人的激動(dòng)、

喜悅和感動(dòng)。

C.法國作家大仲馬在路易十四、黎塞留紅衣主教等著名歷史人

物的塑造過程中，也僅僅是通過歷史人物的性格特征來推斷這些人物

應(yīng)該有的語言和行為。

D.新聞《我三十萬大軍勝利南渡長江》用“長江風(fēng)平浪靜，我

軍萬船齊發(fā)，直取對岸”三句話就概括了解放軍渡江時(shí)的自然環(huán)境、

英勇氣勢和宏大規(guī)模。

4.根據(jù)原文第二部分內(nèi)容，對下面表格中作品的解讀不恰當(dāng)?shù)?/p>

一項(xiàng)是（）（3分）

作品名稱簡介

《竇娥冤》中國四大悲劇之一

《“探界者”鐘揚(yáng)》人物通訊

《鏡花緣》百回長篇神魔小說

《奧斯維辛沒有什么新聞》獲美國普利策新聞獎(jiǎng)

《百年孤獨(dú)》具有魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)檻

A.《竇娥冤》中的竇娥在現(xiàn)實(shí)中不具有存在的必然性。

B.《“探界者”鐘揚(yáng)》中的鐘揚(yáng)是現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)存在的人物。

C.《鏡花緣》中的主人公唐敖完全是作者根據(jù)個(gè)人喜好塑造的典

型形象。

D.《奧斯維辛沒有什么新聞》與《百年孤獨(dú)》，一者紀(jì)實(shí)，一者

虛構(gòu)。

5.請根據(jù)文本內(nèi)容概括文學(xué)作品《祝福》的文學(xué)敘事特點(diǎn)，并

結(jié)合作品簡要分析c（6分）

1.B

【命題意圖】本題考查篩選并整合文中信息的能力。

【解析】B項(xiàng)“文學(xué)作品通過虛構(gòu)故事”錯(cuò)。原文說“文學(xué)敘事

作品中的'事'一股而言是虛構(gòu)的“，“文學(xué)敘事作品”不等于“文學(xué)

作品”，“一般而言是虛構(gòu)的”并不意味著“通過虛構(gòu)故事:故選B。

2.B

【命題意圖】本題考查對材料相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析、概括和推斷的

能力。

【解析】B項(xiàng)“所以敘事者可以不必在意讀者”錯(cuò)，原文說“文

學(xué)敘事主題通常具有較強(qiáng)的個(gè)人化特征，即敘事者對敘事文本傳達(dá)或

是否需要傳達(dá)某個(gè)內(nèi)容給讀者并不在意“，可知，敘事者“不必在意”

的不是“讀者”，而是“對敘事文本傳達(dá)或是否需要

傳達(dá)某個(gè)內(nèi)容給讀者”；同時(shí)，“文學(xué)敘事主題通常具有較強(qiáng)的個(gè)

人化特征”與“敘事者可以不必在意讀者"不構(gòu)成因果關(guān)系。故選B。

3.D

【命題意圖】本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

【解析】原文第二部分主要闡述了文學(xué)敘事與新聞敘事在真實(shí)性

和虛構(gòu)方面的區(qū)別cA項(xiàng)講《祝福》中所敘述的事件和人物都來源于

現(xiàn)實(shí)生活，體現(xiàn)了小說中的人物是“敘事者根據(jù)某種邏輯的創(chuàng)造”；B

項(xiàng)體現(xiàn)了新聞敘事的真實(shí)性原則；C項(xiàng)講人仲馬作品中的人物“符合

人物性格的自然發(fā)展和故事的邏輯性演進(jìn)，在現(xiàn)實(shí)生活中具有存在的

可能性”，體現(xiàn)了文學(xué)敘事“具有藝術(shù)與邏輯上的合理性”；D項(xiàng)講的

是新聞《我三十萬大軍勝利南渡長江》的語言特色，與真實(shí)性和虛構(gòu)

無關(guān)，不能支撐原文第二部分中的觀點(diǎn)，故選D。

4.C

【命題意圖】本題考查對材料相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析、概括和推斷的

能力。

【解析】C項(xiàng)“《鏡花緣》中的主人公唐敖完全是作者根據(jù)個(gè)人

喜好塑造的典型形象”錯(cuò)，原文說“文學(xué)要求典型形象忠于時(shí)代”“文

學(xué)可以運(yùn)用典型化的原則，創(chuàng)造出作者心目中的理想人物”，可知唐

敖這個(gè)典型形象應(yīng)當(dāng)“忠于時(shí)代”，并且“運(yùn)用典型化的原則