廣西壯族自治區(qū)來賓市忻城縣高級2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期11月期中考試語文試題

語文（本卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘）注意事項(xiàng)：1．答題前，考生請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用黑色字跡的簽字筆或鋼筆分別填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡簽字筆或鋼筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)，如需改動，先畫掉原來的答案，然后再寫上新的答案。在試卷上答題無效。4．考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一人的異化是自然、社會以及人與人之間的關(guān)系對人本質(zhì)的改變和扭曲。卡夫卡和蒲松齡為達(dá)到寫作目的，都不惜采用荒誕的寫作手法將現(xiàn)實(shí)夸張變形。在《聊齋志異》和卡夫卡的作品中有許多異化的主題，主要體現(xiàn)為人不再是人，而是以動物的狀態(tài)出現(xiàn)，或者是在情節(jié)發(fā)展的過程中異化為動物或植物。羅杰·加洛蒂曾這么評價(jià)卡夫卡的作品，“卡夫卡的王國是異化和異化意識的王國”，認(rèn)為“卡夫卡作品的本質(zhì)與風(fēng)格在于人的自我異化以及人與人之間的異化”。蒲松齡寫《聊齋志異》與當(dāng)時(shí)“淄川的文人雅士聚首時(shí)談狐說鬼，似為時(shí)尚”的時(shí)代背景有關(guān)，他在《聊齋自志》中也明確地表達(dá)出他對怪異事物的愛好，“才非干寶，雅愛搜神；情類黃州，喜人談鬼。聞則命筆，遂以成編”。從這點(diǎn)來看，兩位作家都喜歡用荒誕的藝術(shù)手法來表現(xiàn)異化主題，這點(diǎn)是最值得探究的相通之處。卡夫卡所讀過的《聊齋志異》的德譯本中有《阿寶》《竹青》《香玉》和《蓮花公主》，這幾篇是明顯帶有異化色彩的。如《阿寶》中的孫子楚性情憨厚，不善說話，喜歡上了本地大商人的女兒阿寶，因她一句玩笑話而自斷了六個(gè)手指。礙于無法在一起，他郁郁寡歡，一病不起，后來靈魂化為一只鸚鵡飛到阿寶的住處，日日夜夜陪在她身邊。孫子楚的真心誠意打動了阿寶，鸚鵡變回了人形，造就了一段美好的姻緣。上面故事中的主人公在故事情節(jié)的發(fā)展過程中，因?yàn)榉N種客觀或主觀的原因異化成了動物。而卡夫卡作品中的異化相比較《聊齋志異》中的異化而言則更加荒誕和怪異，這類異化很少有前因后果，多表現(xiàn)為突變。如《變形記》中的格雷戈?duì)柲程煨褋頃r(shí)“發(fā)現(xiàn)自己在床上變成了一只碩大的蟲子……”。顯然，這是一種異化的手法，與《聊齋志異》中人化為動物或植物的變形有幾分相似。但相比之下又有著不同，這段異化出現(xiàn)在故事的開頭，而在整個(gè)故事中卡夫卡始終沒有交代格雷戈?duì)栕兂杉紫x的原因，只是在描述他變成甲蟲之后的事情，該小說不具備完整故事情節(jié)，更像是一個(gè)故事的片段。而蒲松齡筆下的故事則情節(jié)完整，前因后果也交代清晰。通過比較不難發(fā)現(xiàn)《聊齋志異》中主人公的異化和變形往往帶有一定的目的，如孫子楚為了陪在阿寶身邊所以化成鸚鵡。如果有可能，這些異化的人在達(dá)成自己的目標(biāo)之后還要變?nèi)诵巍Ｔ谄阉升g這里，人的肉體和靈魂的分裂是迫不得已的，暫時(shí)的分裂是為了最終的統(tǒng)一。這樣看來，《變形記》中的異化顯得突然，這與卡夫卡的寫作目的有關(guān)。卡夫卡想要用這種荒誕的手法來突出現(xiàn)實(shí)生活中人的異化，來表現(xiàn)人與社會以及人與人之間漠然的關(guān)系，他企圖從異化的角度來觀察社會和批判社會。細(xì)讀《變形記》可以發(fā)現(xiàn)，該小說著重描寫的是格雷戈?duì)栕兂杉紫x之后家人對他態(tài)度的轉(zhuǎn)變。在變形之前，雖然格雷戈?duì)栕鳛楣镜拇頀赍X不多，但整個(gè)家庭依靠其工資尚能生活，所以一家人表面上顯得很和睦，對待他的態(tài)度也比較友好。但看到他變成甲蟲后，父親對他的態(tài)度始終很惡劣，甚至“從后面重重地給了他解脫性的一腳，他被踢到房間中間，身上流著血”。在格雷戈?duì)栍忠淮伟涯赣H嚇暈之后，父親對他更是暴力相加，“把碗柜上水果盤里的蘋果裝在口袋中，一個(gè)接一個(gè)地扔出去……一個(gè)簡直就嵌入他的背里去了”，可見他的父親完全不顧親情，想要置他于死地。正是人情的冷漠把格雷戈?duì)柋粕狭怂缆贰Ｒ虼?，?dāng)我們從卡夫卡寫《變形記》的主旨來看，就能明白小說為什么不交代格雷戈?duì)栕冃蔚脑?。因?yàn)橥庑蔚淖兓⒉皇强ǚ蚩鑼懙闹攸c(diǎn)，內(nèi)心的變形和異化才是他想要表達(dá)的主題，在卡夫卡的筆下，心里“變態(tài)”是一種常態(tài)，卡夫卡試圖用這種怪異的常態(tài)來揭露人與人之間關(guān)系的漠然，社會的冷酷無情。在卡夫卡眼里，異化不再是一個(gè)主觀的心理問題，更像是普遍的客觀存在的社會現(xiàn)象，體現(xiàn)的是不可緩解的社會矛盾。正是基于這一觀點(diǎn)，卡夫卡經(jīng)常讓自己筆下的人物突然變成其他動物，或者干脆就以變形后的樣子出場。（《從<聊齋志異>對卡夫卡的影響角度再讀卡夫卡的作品》）材料二人工智能是一種尚未成熟的革命性、顛覆性技術(shù)，它在深刻改變和塑造人與社會的同時(shí)，也在分裂出自己的對立面，發(fā)展成為一種新的外在的異己力量。作為整個(gè)社會的基本技術(shù)支撐，智能科技構(gòu)成了對人公開的或隱蔽的宰制，人正在淪為高速運(yùn)轉(zhuǎn)的智能社會系統(tǒng)的“附庸”和“奴隸”；各種智能系統(tǒng)不斷取代人工作，“數(shù)字窮人”逐漸喪失勞動的機(jī)會和價(jià)值，被全球化的經(jīng)濟(jì)和社會體系排斥在外，存在變得虛無和荒謬化；智能機(jī)器人的快速發(fā)展模糊了人機(jī)界限，對人的本質(zhì)、人的主體地位等形成強(qiáng)烈的沖擊，令“人是什么”和人機(jī)關(guān)系凸顯為挑戰(zhàn)哲學(xué)常識的時(shí)代難題。我們必須正視已經(jīng)或者正在到來的異化風(fēng)險(xiǎn)，拓展理論視野，創(chuàng)新智能時(shí)代的異化理論，從理想社會建構(gòu)和“人”自身的進(jìn)化兩個(gè)方面采取建設(shè)性的行動，構(gòu)造人與智能機(jī)器協(xié)同演化、共同成長的生態(tài)系統(tǒng)，在智能社會、智能文明的建設(shè)中實(shí)現(xiàn)人的解放和自由全面發(fā)展。（《人工智能與人的“新異化”》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．人的異化與其本質(zhì)的改變和扭曲有關(guān)，蒲松齡和卡夫卡的作品均為表現(xiàn)異化主題。B．蒲松齡寫《聊齋志異》主要與當(dāng)?shù)匚娜搜攀恳浴罢労f鬼”為時(shí)尚的時(shí)代背景有關(guān)。C．《聊齋志異》中主人公往往出于一定的目的而異化和變形，達(dá)成目標(biāo)后都變回人形。D．家人曾經(jīng)對格雷戈?duì)枒B(tài)度比較友好，是因?yàn)樗麙赍X不多但還能保障整個(gè)家庭的生活。2．根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．材料一與材料二都談到了人的異化問題，不過，二者論述的重心和目的并不相同。B．當(dāng)構(gòu)造出人與智能機(jī)器協(xié)同演化、共同成長的生態(tài)系統(tǒng)時(shí)，人類就能避免被異化。C．材料中引用羅杰·加洛蒂的評價(jià)意在闡明卡夫卡作品的異化特征，增強(qiáng)論證的說服力。D．蒲松齡筆下的故事情節(jié)完整，但這并不能說明其作品比卡夫卡的作品好或者不好。3．下列異化現(xiàn)象中，不屬于“人與人之間的異化”范疇的一項(xiàng)是（）（3分）A．在資本邏輯下，身處于物欲橫流的現(xiàn)代社會中，人們的精神世界經(jīng)歷了巨大的變革，“炫富”“躺平”等心理正在建構(gòu)新的精神追求。B．隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和社會的不斷進(jìn)步，生活節(jié)奏加快，工作壓力驟增，家庭成員之間的交流和溝通越來越少，親情關(guān)系逐漸疏遠(yuǎn)。C．蘇秦佩帶六國相印途經(jīng)洛陽，氣派比得上帝王，蘇秦的家人匍匐在地不敢仰視。蘇秦感慨“一人之身，貧賤則輕易之，況眾人乎”。D．人與人之間沒有了原始的人文關(guān)懷，脫離了人的情感、道德等因素，人與人的關(guān)系成為簡單的資源共享、利益結(jié)合的手段或形式。4．與《聊齋志異》相比較，卡夫卡作品中的異化有怎樣的特征？請根據(jù)材料一簡要分析。（4分）答：______5．面對人工智能帶來的“新異化”風(fēng)險(xiǎn)，人類應(yīng)該如何解決？請根據(jù)材料二概括說明。（6分）答：______（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。我改變的事物劉亮程我年輕力盛的那些年，常?？敢话谚F锨，像個(gè)無事的人，在村外的野地上閑轉(zhuǎn)。我不喜歡在路上溜達(dá)，那個(gè)時(shí)候每條路都有一個(gè)明確去處，而我是個(gè)毫無目的的人，不希望路把我?guī)У轿也磺樵傅牡胤健Ｎ蚁矚g一個(gè)人在荒野上轉(zhuǎn)悠，看哪不順眼了，就挖兩锨。那片荒野不是誰的，許多草還沒有名字，胡亂地長著。①我也胡亂地生活著，找不到值得一干的大事。在我年輕力盛的時(shí)候，那些很重很累人的活都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，不跟我交手，等我老了沒力氣時(shí)又一件接一件來到生活中，欺負(fù)一個(gè)老掉的人。這也許就是命運(yùn)。有時(shí)，我會花一晌午工夫，把一個(gè)跟我毫無關(guān)系的土包鏟平，或在一片平地上無辜地挖一個(gè)大坑。我只是不想讓一把好锨在我肩上白白生銹。一個(gè)在歲月中虛度的人，再搭上一把锨、一幢好房子，甚至幾頭壯牲口，讓它們陪你虛晃蕩一世，那才叫不道德呢。當(dāng)然，在我使喚壞好幾把鐵锨后，也會想到村里老掉的一些人，沒見他們干出啥大事便把自己使喚成這副樣子，腰也彎了，骨頭也散架了。幾年后當(dāng)我再經(jīng)過這片荒地，就會發(fā)現(xiàn)我勞動過的地上有了些變化，以往長在土包上的雜草下來了，和平地上的草擠在一起，再顯不出誰高誰低。而我挖的那個(gè)大坑里，深陷著一窩子墨綠。這時(shí)我內(nèi)心的激動別人是無法體會的——我改變了一小片野草的布局和長勢。就因?yàn)槟敲磶紫牵@片荒野的一個(gè)部位發(fā)生變化了，每個(gè)夏天都落到土包上的雨，從此再找不到這個(gè)土包。每個(gè)冬天也會有一些雪花遲落地一會兒——我挖的這個(gè)坑增大了天空和大地間的距離。對于跑過這片荒野的一頭驢來說，這點(diǎn)變化算不了什么，它在荒野上隨便撒泡尿也會沖出一個(gè)不小的坑來。而對于世代生存在這里的一只小蟲，這點(diǎn)變化可謂地覆天翻，有些小蟲一輩子都走不了幾米，在它的領(lǐng)地隨便挖走一锨土，它都會永遠(yuǎn)迷失。一次，我經(jīng)過沙溝梁，見一棵斜長的胡楊樹，有碗口那么粗吧，我想它已經(jīng)歪著身子活了五六年了。我找了根草繩，拴在鄰近的一棵榆樹上，費(fèi)了很大勁把這棵樹拉直。干完這件事我就走了。兩年后我回來的時(shí)候，一眼就看見那棵歪斜的胡楊已經(jīng)長直了，既挺拔又壯實(shí)。拉直它的那棵榆樹卻變歪了。我改變了兩棵樹的長勢，而現(xiàn)在，誰也改變不了它們了。我把一棵樹上的麻雀趕到另一棵樹上，把一條渠里的水引進(jìn)另一條渠。②我相信我的每個(gè)行為都不同尋常地充滿意義。我是這樣一個(gè)平常的人，住在這樣一個(gè)偏僻小村莊里，注定要無所事事地閑逛一輩子。我得給自己找點(diǎn)閑事，找個(gè)理由活下去。那時(shí)我正站在另一道沙梁上，目送落日呢。沒人知道這一天的太陽是我送走的。每天黃昏獨(dú)自站在沙梁上，向太陽揮手告別的那個(gè)人就是我。除了我，誰會做這個(gè)事呢。家里來個(gè)客人走了，都會有人送到村頭。照耀了我們一整天的太陽走了，卻沒有人送別。他們不干的事就是我的事。我一直看著太陽走遠(yuǎn)，當(dāng)它落在地平線上，那紅彤彤的半個(gè)臉龐依依不舍地看著我時(shí)，我知道這個(gè)村莊里它只認(rèn)得我。因?yàn)?，明天一早，?dú)自站在村東頭招手迎接日出的，肯定還是我。當(dāng)我五十歲的時(shí)候，我會很自豪地目睹因?yàn)槲叶闪爽F(xiàn)在這個(gè)樣子的大小事物，在長達(dá)一生的時(shí)間里，我有意無意地改變了它們，讓本來黑的變成白，本來向東的去了西邊……這一切，只有我一個(gè)人清楚。③多少年后當(dāng)眼前的一切成為結(jié)局，時(shí)間改變了我，改變了村里的一切。整個(gè)老掉的一代人，坐在黃昏里感嘆歲月流逝、滄桑巨變。沒人知道有些東西是被我改變的。在時(shí)間經(jīng)過這個(gè)小村莊的時(shí)候，我?guī)土藭r(shí)間的忙，讓該變的一切都有了變遷。我老的時(shí)候，我會說，我是在時(shí)光中活老的。（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的分析和理解，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．文中說我“不希望路把我?guī)У轿也磺樵傅牡胤健保@是因?yàn)椤拔摇钡膽卸?，不情愿改變。B．“我”改變了榆樹的長勢，“而現(xiàn)在，誰也改變不了它們了”，說明“我”有非凡能力。C．劉亮程的作品里寫家鄉(xiāng)的一草一木，每個(gè)事物都有靈魂，飽含著他對家鄉(xiāng)的熱愛與赤誠。D．作者說這個(gè)村莊里太陽只認(rèn)識他，是因?yàn)槊刻煲辉缰挥兴?dú)自站在村東頭招手迎接日出。7．下列對文本內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．文本采用大篇幅的敘述性語言來講述當(dāng)時(shí)所發(fā)生的一切，真切感強(qiáng)，語言質(zhì)樸簡約，這樣就使得敘事更加順暢和自然。B．《我改變的事物》與《秦腔》兩文的靈魂之筆，均是對物與人之間關(guān)聯(lián)的追索思考，故土與鄉(xiāng)情給予作者無限的精神食糧。C．文本沒有滿篇的大道理，沒有咬文嚼字，就是講故事，講發(fā)生在自己身邊，又仿佛就是發(fā)生在我們身邊的故事。D．文本采用了比喻、擬人、借代等手法，但很少用鋪排，這樣就讓讀者直接靠近文章的主題，使文章更加通俗易懂，平易近人。8．時(shí)間跳躍是指在作品中出現(xiàn)非連續(xù)性的時(shí)間流逝，本篇文章就采用了這種寫法。請結(jié)合文本指出其時(shí)間跳躍的具體表現(xiàn)，并分析這種寫法的好處。（4分）答：______9．有評論家說劉亮程是“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”，他的作品體現(xiàn)了人生的哲學(xué)。請結(jié)合文本，談?wù)勀銖漠嫏M線的句子中讀出了哪些人生哲理。（6分）答：______二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一君者，民之源也；源清則流清，源濁則流濁。故有社稷者而不能愛民，不能利民，而求民之親愛己，不可得也。民不親不愛，而求其為己用，為己死，不可得也。故人主欲強(qiáng)固安樂，則莫若反之民：欲附下一民，則莫若反之政；欲修政美俗，則莫若求其人。彼其人者，生乎今之世，而志乎古之道。曉然獨(dú)明于先王之所以得之，所以失之，知國之安危臧否，若別白黑。是其人也大用之則天下為一諸侯為臣：小用之，則威行鄰敵；縱不能用，使無去其疆域，則國終身無故。（節(jié)選自《荀子·君道篇》，有改動）材料二君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒，將有作，則思知止以安人，念高危，則思謙沖而自牧，懼滿溢，則思江海下百川，樂盤游，則思三驅(qū)以為度，憂懈怠，則思慎始而敬終，慮壅蔽，則思虛心以納下，想讒邪，則思正身以黜惡，恩所加，則思無因喜以謬賞，罰所及，則思無因怒而濫刑?？偞耸迹肫澗诺?，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭馳，在君無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉？（節(jié)選自魏征《諫太宗十思疏》）材料三老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可運(yùn)于掌?！对姟吩疲骸靶逃诠哑蓿劣谛值?，以御于家邦。”言舉斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子。古之人所以大過人者，無他焉，善推其所為而已矣。今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú)何與？權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。物皆然，心為甚。王請度之?。ü?jié)選自《孟子·齊桓晉文之事》）10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。每涂對一處得1分，涂黑超過三處不給分。（3分）是A其人B也C大用D之E則天下F為一G諸侯H為臣；11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．縱，文中指放縱，與《赤壁賦》中“縱一葦之所如”的“縱”意思相同。B．效，文中指獻(xiàn)出，與《六國論》中“斯用兵之效也”的“效”意思不同。C．刑，文中指做榜樣，與《鴻門宴》中“刑人如恐不勝”的“刑”意思不同。D．度，文中指考慮，與《答司馬諫議書》中“度義而后動”的“度”意思相同。12．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．材料一論述了君主治理國家應(yīng)該遵循的原則，并強(qiáng)調(diào)人才在國家治理中的重要作用：關(guān)系到一個(gè)國家的興衰。B．材料二中，魏征具體指出了十個(gè)要經(jīng)?？紤]的問題，闡明了一個(gè)國君應(yīng)該如何正確地處理眼前各種事務(wù)的做法。C．材料三中，孟子向齊宣王旨在闡明推恩的好處，并指出古代圣人超過別人的原因正是他們善于推廣他們的善行。D．為了闡明觀點(diǎn)，材料一和材料二都運(yùn)用了排比的手法，使文章更具形象性和生動性，讓讀者更好地理解作者的意圖。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）知國之安危臧否，若別白黑。（4分）譯文：______（2）可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。（4分）譯文：______14．材料一和材料二都談到了“為君之道”，但側(cè)重點(diǎn)有所不同，請簡要概括。（3分）答：______（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。昭君怨·金山送柳子玉①蘇軾誰作桓伊②三弄，驚破綠窗幽夢？新月③與愁煙，滿江天。欲去又還不去，明日落花飛絮。飛絮送行舟，水東流?！咀ⅰ竣俳鹕剑何挥诮K鎮(zhèn)江，宋時(shí)為長江中島嶼，現(xiàn)已與長江南岸相連。柳子玉：即柳瑾，字子玉，潤州（今鎮(zhèn)江）丹徒人，北宋書法家，蘇軾的親戚。熙寧七年二月，蘇軾于金山送別柳子玉，遂作此詞以贈。②桓伊：字叔夏，小字子野，東晉時(shí)音樂家，善箏笛。③新月：農(nóng)歷月初時(shí)月亮形曲似鉤，稱新月。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．開篇兩句以問句起勢，突兀別致，用典巧妙，重點(diǎn)落于一個(gè)“夢”字，夢被“驚破”，似有怨恨之意。B．上片寫夢醒后見到的江天景色，“愁”字使景物蒙上一層淡淡的愁緒，可謂著一字而境界全出。C．“落花飛絮”點(diǎn)明季節(jié)，此時(shí)此景送別，更添離愁；“飛絮”是飄忽不定之物，象征了人生漂泊不定。D．結(jié)句寫朋友遠(yuǎn)去，飛絮相送，詞人內(nèi)心滿是不舍之情；流水滔滔東流，詞借流水的曠達(dá)比喻人的心情。16．這首詞虛實(shí)結(jié)合，意蘊(yùn)豐富，含蓄雋永。請從虛實(shí)結(jié)合的角度簡要賞析這首詞。（6分）答：______（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）小林對爸爸表示考取北大對自己來說就是囊中取物，爸爸用李白《蜀道難》中“______，______”以動物都難以逾越的夸張手法表現(xiàn)蜀道高峻的兩句勉勵(lì)他任重道遠(yuǎn)、勇攀高峰。（2）小明交了一篇暑假的研學(xué)報(bào)告給老師，老師用蘇軾《石鐘山記》中“______，______”補(bǔ)充酈道元觀點(diǎn)、糾正李渤錯(cuò)誤說法的兩句以提醒他研學(xué)必須扎實(shí)考證，切不可道聽途說。（3）“扁舟”作為古詩文中常見的意象之一，既是游子漂泊的憑靠，也是其羈旅之愁的寄托，它承載著中國古代文人淡泊世事、悠然自得的情感，形成了獨(dú)特的扁舟情結(jié)，如“______，______”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成18~19題。豐富而微妙的情感，因?yàn)槲锏拇嬖诙辛耸惆l(fā)寄托的載體，與此同時(shí)，精妙的表達(dá)也會讓寄托物具有綿綿不絕的生命力。從具象的物到抽象的意象，人的情感體驗(yàn)就是過渡的橋梁。而當(dāng)橋梁本身成為意象，其象征性就更為強(qiáng)烈。“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！睆埨^的《楓橋夜泊》寫出了一種雋永的詩意之美。原本是滿懷愁緒的失意人，卻意外淪陷在夜晚的江景中，雖然筆下愁緒依然在，但內(nèi)心卻已被大自然營造的美感征服。一座橋，因?yàn)橐皇自?，從此舉世聞名。杜牧的名句“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”中的二十四橋，一說揚(yáng)州城里原有24座橋，一說為吳家磚橋。這首意境優(yōu)美的讀之甚至還有音樂感、仿佛耳邊縈繞著幽婉的簫聲的詩巧妙地把美麗的傳說與現(xiàn)實(shí)融合在一起。如今，作為建筑的二十四橋已然不那么明晰，作為意象的二十四橋卻令今人記憶猶新，這正是文學(xué)賦予物的魅力。18．下列句子中的“就是”與文中加點(diǎn)的“就是”意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A．我們家就是這兩間屋子。 B．他對準(zhǔn)了靶子就是一槍。C．人生就是一場盛大旅行。 D．他一談就是一個(gè)多小時(shí)。19．請將文中畫橫線的部分改成幾個(gè)較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（6分）答：______（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成20~22題。當(dāng)熬夜?jié)u漸成為現(xiàn)代人的生活習(xí)慣后，吃夜宵也成為不少人夜晚的必備活動，無論是夏天的小龍蝦，還是冬天的火鍋，都深得大眾的青睞。人們既可以在夜晚品嘗美食，又可以開展社交，夜宵正逐漸成為不可或缺的第四餐。然而，在眾人大快朵頤的背后，（甲）。①人們在吃夜宵時(shí)，②一般會攝入大量的肉、蛋，奶以及高蛋白食品，③營養(yǎng)無法消耗，④加強(qiáng)腸胃負(fù)擔(dān)，⑤易給腸胃造成傷害。長期夜間飽食，還會反復(fù)刺激胰島，使胰島素分泌增多，會導(dǎo)致血糖、血脂的異常。很多人吃完夜宵后，（乙），食物中的熱量儲存在體內(nèi)不能及時(shí)消耗，長此以往，很容易長胖，還可能使脂肪沉積到動脈血管壁上，無形當(dāng)中提高了患高血壓、心腦血管疾病的概率。因此，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，應(yīng)從健康吃夜宵、少吃夜宵做起。20．文中第二段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。（4分）答：______21．請?jiān)谖闹欣ㄌ杻?nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（4分）甲15字乙15字22．下列句子中的“頤”與文中“大快朵頤”的“頤”意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A．打造溫馨和諧家庭，慰藉老人頤養(yǎng)天年。B．我們以前是朋友，但她總是對我頤指氣使。C．學(xué)會頤神養(yǎng)性，才能保持健康和良好的心態(tài)。D．他在人們的真誠祝福中迎來期頤之壽。四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）本試卷現(xiàn)代文閱讀I提到了面對人類的“異化”風(fēng)險(xiǎn)，如何保有“人的本質(zhì)”的嚴(yán)峻問題。從近年的網(wǎng)絡(luò)熱詞中我們可以發(fā)現(xiàn)社會中存在的一些異化現(xiàn)象，如“房奴”“社畜”等，“房奴”是網(wǎng)絡(luò)語境中背負(fù)房貸的網(wǎng)民對自己的一種自嘲式稱呼。網(wǎng)絡(luò)熱詞中同樣也有反映人對異化現(xiàn)象的態(tài)度，如“擺爛”“躺平”等。《人民日報(bào)》上的一段話非常治愈人：“如果你抑郁了，說明你活在過去；如果你焦慮了，說明你活在未來；如果你平靜了，才說明你活在現(xiàn)在。”以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。答案及簡析答案：1.A2.B3.A4.①卡夫卡作品中的異化更加荒誕和怪異，多表現(xiàn)為突變，且很少有前因后果，如《變形記》中格雷戈?duì)栐诠适麻_頭突然變成甲蟲，作者未交代原因。②卡夫卡作品著重描寫人物異化后的狀態(tài)，以揭示內(nèi)心的變形和異化，如《變形記》重點(diǎn)描寫格雷戈?duì)栕兂杉紫x后家人對他態(tài)度的轉(zhuǎn)變，借此突出現(xiàn)實(shí)生活中人的異化及人與人、人與社會的漠然關(guān)系，而《聊齋志異》中主人公的異化往往帶有一定目的，且情節(jié)完整，前因后果交代清晰。5.①正視已經(jīng)或者正在到來的異化風(fēng)險(xiǎn)，拓展理論視野，創(chuàng)新智能時(shí)代的異化理論。②從理想社會建構(gòu)和“人”自身的進(jìn)化兩個(gè)方面采取建設(shè)性的行動。③構(gòu)造人與智能機(jī)器協(xié)同演化、共同成長的生態(tài)系統(tǒng)，在智能社會、智能文明的建設(shè)中實(shí)現(xiàn)人的解放和自由全面發(fā)展。6.C7.D8.時(shí)間跳躍的表現(xiàn)：文章開頭寫“我”年輕力盛時(shí)在荒野上的行為，接著敘述“幾年后”“兩年后”“當(dāng)我五十歲的時(shí)候”“多少年后”等不同時(shí)間節(jié)點(diǎn)發(fā)生的事。好處：通過時(shí)間跳躍，將“我”在不同人生階段的經(jīng)歷和對事物的改變串聯(lián)起來，展現(xiàn)了時(shí)間的流逝和生命的歷程，使文章內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)緊湊，避免了平鋪直敘的單調(diào)，突出了“我”在時(shí)光中對事物的影響以及對人生的感悟，引發(fā)讀者對生命和生活的思考。9.①人生充滿變數(shù)，如“我”年輕時(shí)逃避重活，老了卻不得不面對，這是命運(yùn)的無常，但我們應(yīng)坦然接受。②即使是平凡的人，也能在生活中做出有意義的事，像“我”改變了一小片野草的布局、兩棵樹的長勢等，雖看似微不足道，但對某些事物卻有重大影響，所以不要輕視自己的力量。③生活中有些事看似無意義，實(shí)則不然，如“我”送別太陽，這是“我”給自己找的活下去的理由，體現(xiàn)了對生活的熱愛和對生命的尊重，啟示我們要善于發(fā)現(xiàn)生活中的美好，賦予生活以意義，積極面對生活。10.C、E、G11.A12.D13.（1）知曉國家的安危好壞，就像辨別黑白一樣清楚。（2）（國君）可以保養(yǎng)像赤松子、王子喬那樣的長壽，彈著琴垂衣拱手，不必多說，百姓就可以得到教化。14.材料一側(cè)重強(qiáng)調(diào)君主應(yīng)愛民利民，重視人才對國家治理的重要性；材料二則側(cè)重于君主自身應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)，通過“十思”規(guī)范自身行為，做到知人善任，從而實(shí)現(xiàn)國家的長治久安。15.D16.上片前兩句寫夢被桓伊的笛聲驚醒，是虛寫，通過問句引發(fā)讀者好奇，營造出一種幽怨的氛圍；后兩句寫夢醒后所見的新月、愁煙、滿江天等江景，是實(shí)寫，為送別營造了一種愁緒籠罩的氛圍。下片“欲去又還不去”“明日落花飛絮”是虛寫，想象友人離去后的情景，進(jìn)一步強(qiáng)化了離情別緒；“飛絮送行舟，水東流”是實(shí)寫，以飛絮送行、流水無情襯托出詞人對友人的不舍與牽掛。整首詞虛實(shí)結(jié)合，將離情別緒表達(dá)得含蓄雋永，耐人尋味。17.（1）黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援（2）蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也（3）示例：駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬（或：人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟）18.C19.杜牧的名句“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”意境優(yōu)美，讀起來甚至還有音樂感，仿佛耳邊縈繞著幽婉的簫聲，這首詩巧妙地把美麗的傳說與現(xiàn)實(shí)融合在一起。20.③句“營養(yǎng)無法消耗”改為“無法消耗這些營養(yǎng)”；④句“加強(qiáng)腸胃負(fù)擔(dān)”改為“加重腸胃負(fù)擔(dān)”。21.甲：卻隱藏著不少健康隱患乙：倒頭就睡懶得運(yùn)動22.A解析：1.A項(xiàng)，根據(jù)材料一“人的異化是自然、社會以及人與人之間的關(guān)系對人本質(zhì)的改變和扭曲?？ǚ蚩ê推阉升g為達(dá)到寫作目的，都不惜采用荒誕的寫作手法將現(xiàn)實(shí)夸張變形。在《聊齋志異》和卡夫卡的作品中有許多異化的主題”可知，該項(xiàng)正確。B項(xiàng)，“蒲松齡寫《聊齋志異》主要與當(dāng)?shù)匚娜搜攀恳浴労f鬼’為時(shí)尚的時(shí)代背景有關(guān)”錯(cuò)誤，文中說“蒲松齡寫《聊齋志異》與當(dāng)時(shí)‘淄川的文人雅士聚首時(shí)談狐說鬼，似為時(shí)尚’的時(shí)代背景有關(guān)”，但并沒有說這是主要原因，該項(xiàng)說法過于絕對。C項(xiàng)，“達(dá)成目標(biāo)后都變回人形”錯(cuò)誤，文中只是說“如果有可能，這些異化的人在達(dá)成自己的目標(biāo)之后還要變?nèi)诵巍保⒉皇恰岸甲兓厝诵巍?，該?xiàng)表述過于絕對。D項(xiàng)，“家人曾經(jīng)對格雷戈?duì)枒B(tài)度比較友好，是因?yàn)樗麙赍X不多但還能保障整個(gè)家庭的生活”錯(cuò)誤，家人對格雷戈?duì)枒B(tài)度友好是因?yàn)樗軖赍X維持家庭生活，而不是“掙錢不多”，該項(xiàng)理解錯(cuò)誤。2.B項(xiàng)，“當(dāng)構(gòu)造出人與智能機(jī)器協(xié)同演化、共同成長的生態(tài)系統(tǒng)時(shí)，人類就能避免被異化”說法過于絕對，材料二只是說“構(gòu)造人與智能機(jī)器協(xié)同演化、共同成長的生態(tài)系統(tǒng)，在智能社會、智能文明的建設(shè)中實(shí)現(xiàn)人的解放和自由全面發(fā)展”，并沒有說能完全避免被異化，該項(xiàng)錯(cuò)誤。3.A項(xiàng)，“炫富”“躺平”等心理是人們在現(xiàn)代社會中的精神追求，沒有體現(xiàn)“人與人之間的異化”，該項(xiàng)不屬于“人與人之間的異化”范疇。B項(xiàng)，“家庭成員之間的交流和溝通越來越少，親情關(guān)系逐漸疏遠(yuǎn)”體現(xiàn)了人與人之間關(guān)系的異化，屬于“人與人之間的異化”范疇。C項(xiàng)，“蘇秦的家人匍匐在地不敢仰視”體現(xiàn)了蘇秦身份變化后家人對他態(tài)度的變化，反映了人與人之間關(guān)系的異化，屬于“人與人之間的異化”范疇。D項(xiàng)，“人與人的關(guān)系成為簡單的資源共享、利益結(jié)合的手段或形式”體現(xiàn)了人與人之間關(guān)系的異化，屬于“人與人之間的異化”范疇。4.本題考查篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)材料一“卡夫卡作品中的異化相比較《聊齋志異》中的異化而言則更加荒誕和怪異，這類異化很少有前因后果，多表現(xiàn)為突變”“《變形記》中的格雷戈?duì)柲程煨褋頃r(shí)‘發(fā)現(xiàn)自己在床上變成了一只碩大的蟲子……’。顯然，這是一種異化的手法，與《聊齋志異》中人化為動物或植物的變形有幾分相似。但相比之下又有著不同，這段異化出現(xiàn)在故事的開頭，而在整個(gè)故事中卡夫卡始終沒有交代格雷戈?duì)栕兂杉紫x的原因，只是在描述他變成甲蟲之后的事情，該小說不具備完整故事情節(jié)，更像是一個(gè)故事的片段”“《變形記》著重描寫的是格雷戈?duì)栕兂杉紫x之后家人對他態(tài)度的轉(zhuǎn)變……正是人情的冷漠把格雷戈?duì)柋粕狭怂缆贰薄爱?dāng)我們從卡夫卡寫《變形記》的主旨來看，就能明白小說為什么不交代格雷戈?duì)栕冃蔚脑?。因?yàn)橥庑蔚淖兓⒉皇强ǚ蚩鑼懙闹攸c(diǎn)，內(nèi)心的變形和異化才是他想要表達(dá)的主題，在卡夫卡的筆下，心里‘變態(tài)’是一種常態(tài)，卡夫卡試圖用這種怪異的常態(tài)來揭露人與人之間關(guān)系的漠然，社會的冷酷無情”等內(nèi)容，可概括出卡夫卡作品中異化的特征。5.本題考查篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)材料二“我們必須正視已經(jīng)或者正在到來的異化風(fēng)險(xiǎn)，拓展理論視野，創(chuàng)新智能時(shí)代的異化理論，從理想社會建構(gòu)和‘人’自身的進(jìn)化兩個(gè)方面采取建設(shè)性的行動，構(gòu)造人與智能機(jī)器協(xié)同演化、共同成長的生態(tài)系統(tǒng)，在智能社會、智能文明的建設(shè)中實(shí)現(xiàn)人的解放和自由全面發(fā)展”等內(nèi)容，可概括出人類面對人工智能帶來的“新異化”風(fēng)險(xiǎn)的解決辦法。6.A項(xiàng)，“這是因?yàn)椤摇膽卸瑁磺樵父淖儭卞e(cuò)誤，文中說“我不喜歡在路上溜達(dá)，那個(gè)時(shí)候每條路都有一個(gè)明確去處，而我是個(gè)毫無目的的人，不希望路把我?guī)У轿也磺樵傅牡胤健?，體現(xiàn)了“我”的隨性，而不是懶惰，該項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“說明‘我’有非凡能力”錯(cuò)誤，“我”改變了榆樹的長勢，只是“我”在生活中的一些行為，不能說明“我”有非凡能力，該項(xiàng)過度解讀。C項(xiàng)，劉亮程的作品寫家鄉(xiāng)的一草一木，飽含著他對家鄉(xiāng)的熱愛與赤誠，該項(xiàng)正確。D項(xiàng)，“這個(gè)村莊里太陽只認(rèn)識他，是因?yàn)槊刻煲辉缰挥兴?dú)自站在村東頭招手迎接日出”錯(cuò)誤，文中說“沒人知道這一天的太陽是我送走的。每天黃昏獨(dú)自站在沙梁上，向太陽揮手告別的那個(gè)人就是我”，體現(xiàn)了“我”對生活的獨(dú)特態(tài)度，而不是因?yàn)橹挥小拔摇庇尤粘?，太陽就只認(rèn)識“我”，該項(xiàng)錯(cuò)誤。7.D項(xiàng)，“文本采用了比喻、擬人、借代等手法，但很少用鋪排”錯(cuò)誤，文中沒有使用借代的手法，該項(xiàng)錯(cuò)誤。8.本題考查分析文章寫作手法的能力。文章中出現(xiàn)了“我年輕力盛的時(shí)候”“幾年后”“兩年后”“當(dāng)我五十歲的時(shí)候”“多少年后”等時(shí)間節(jié)點(diǎn)，通過這些時(shí)間的跳躍，將“我”在不同階段的經(jīng)歷串聯(lián)起來，使文章內(nèi)容更加豐富，結(jié)構(gòu)更加緊湊，同時(shí)也能更好地體現(xiàn)“我”在時(shí)光中的變化和對生活的感悟。9.本題考查體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。①“我也胡亂地生活著，找不到值得一干的大事。在我年輕力盛的時(shí)候，那些很重很累人的活都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，不跟我交手，等我老了沒力氣時(shí)又一件接一件來到生活中，欺負(fù)一個(gè)老掉的人。這也許就是命運(yùn)”，體現(xiàn)了人生的無常，我們應(yīng)坦然面對命運(yùn)的安排。②“我改變了一小片野草的布局和長勢。就因?yàn)槟敲磶紫?，這片荒野的一個(gè)部位發(fā)生變化了……對于世代生存在這里的一只小蟲，這點(diǎn)變化可謂地覆天翻，有些小蟲一輩子都走不了幾米，在它的領(lǐng)地隨便挖走一锨土，它都會永遠(yuǎn)迷失”“我改變了兩棵樹的長勢，而現(xiàn)在，誰也改變不了它們了”，說明即使是平凡的人，也能在生活中做出有意義的事，不要輕視自己的力量。③“我得給自己找點(diǎn)閑事，找個(gè)理由活下去”“沒人知道這一天的太陽是我送走的。每天黃昏獨(dú)自站在沙梁上，向太陽揮手告別的那個(gè)人就是我”，體現(xiàn)了我們要善于發(fā)現(xiàn)生活中的美好，賦予生活以意義，積極面對生活。10.本題考查文言文斷句的能力?！笆瞧淙艘病睘榕袛嗑洌耙病焙髷嚅_；“大用之”與“小用之”“縱不能用”為并列結(jié)構(gòu)，分別在“大用之”“小用之”后斷開，故答案為C、E、G。11.A項(xiàng)，“縱”在文中指“即使”，“縱一葦之所如”的“縱”指“任憑”，二者意思不同，該項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“斯用兵之效也”的“效”指“功效”，與文中“效”的意思不同，該項(xiàng)正確。C項(xiàng)，“刑人如恐不勝”的“刑”指“處罰”，與文中“刑”的意思不同，該項(xiàng)正確。D項(xiàng)，“度義而后動”的“度”指“考慮”，與文中“度”的意思相同，該項(xiàng)正確。12.D項(xiàng)，材料一運(yùn)用了排比的手法，使文章更具氣勢和說服力；材料二運(yùn)用了排比的手法，使文章條理清晰，增強(qiáng)了文章的邏輯性和說服力，但并沒有使文章更具形象