《上海美術(shù)電影制片廠水墨動(dòng)畫(huà)片山水情的藝術(shù)表現(xiàn)研究2600字（論文）》

上海美術(shù)電影制片廠水墨動(dòng)畫(huà)片《山水情》的藝術(shù)表現(xiàn)分析目錄TOC\o"1-2"\h\u9682摘要 1899引言 1134751傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫(huà)的界定與藝術(shù)特色 2288281.1傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫(huà)的界定 212401.2傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)特色 233532比較視域下傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn) 233652.1戲劇空間與情感空間的沖突 2193362.2技術(shù)性與技藝性的沖突 331223結(jié)語(yǔ) 3591參考文獻(xiàn) 4摘要傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫(huà)是我國(guó)獨(dú)有的動(dòng)畫(huà)藝術(shù)形式，即我國(guó)水墨繪畫(huà)與動(dòng)畫(huà)形式相結(jié)合，使水墨畫(huà)神秘的意境美表現(xiàn)在具體的時(shí)空之中，由此產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)魅力，使我國(guó)的水墨動(dòng)畫(huà)在世界藝術(shù)舞臺(tái)上大放異彩，但是傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫(huà)發(fā)展停滯的現(xiàn)狀也說(shuō)明其本身存在問(wèn)題。本文以傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫(huà)短片《山水情》為例，基于對(duì)傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫(huà)內(nèi)容與發(fā)展的界定，以及藝術(shù)特色的分析，在比較視域下論述傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)的內(nèi)在沖突，即傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫(huà)發(fā)展停滯的內(nèi)部原因，以及試論傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫(huà)回歸的可行之路。關(guān)鍵詞：水墨動(dòng)畫(huà)；山水情；藝術(shù)表現(xiàn)引言20世紀(jì)50年代，隨著上海美術(shù)電影制片廠《水墨動(dòng)畫(huà)片段》實(shí)驗(yàn)取得初步成功，我國(guó)的水墨動(dòng)畫(huà)正式誕生，由此中國(guó)動(dòng)畫(huà)進(jìn)入第一個(gè)黃金時(shí)期。在這一時(shí)期涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀作品，如《小蝌蚪找媽媽》《牧笛》《山水情》等。中國(guó)水墨動(dòng)畫(huà)以我國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)為視覺(jué)創(chuàng)作基礎(chǔ)，又與動(dòng)畫(huà)形式相結(jié)合，無(wú)論是美術(shù)設(shè)計(jì)還是影片的情節(jié)敘事都滲透出中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)精神，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力在世界動(dòng)畫(huà)發(fā)展中大放異彩，可謂是我國(guó)動(dòng)畫(huà)史上的創(chuàng)舉?！渡剿椤肥巧虾Ｃ佬g(shù)電影制片廠繼《小蝌蚪找媽媽》后的又一力作，影片通過(guò)講述老琴師向漁家少年傳授琴技的故事，對(duì)人與自然的關(guān)系作出了描述。其在拍攝手法上突破了之前水墨動(dòng)畫(huà)逐格拍攝的限制，充分展現(xiàn)了水墨技法的流動(dòng)性，虛虛實(shí)實(shí)的意境和輕靈優(yōu)雅的畫(huà)面都充滿了中國(guó)山水的詩(shī)畫(huà)美。無(wú)論是人物、故事，還是整體藝術(shù)風(fēng)格、美學(xué)特征，水墨動(dòng)畫(huà)《山水情》都是我國(guó)水墨動(dòng)畫(huà)藝術(shù)格調(diào)的典范。所以本文以水墨動(dòng)畫(huà)《山水情》為例，在比較視域下探究影響傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫(huà)發(fā)展衰落的內(nèi)在問(wèn)題，具有典型意義。1傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫(huà)的界定與藝術(shù)特色1.1傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫(huà)的界定在水墨動(dòng)畫(huà)的界定方面，當(dāng)前水墨動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)形式逐漸從傳統(tǒng)的手繪發(fā)展成為數(shù)字化制作，但水墨動(dòng)畫(huà)的產(chǎn)生與發(fā)展都是基于民族風(fēng)格動(dòng)畫(huà)的探索。在文化全球化的沖擊下，創(chuàng)作民族風(fēng)格的動(dòng)畫(huà)不僅是我國(guó)文化自信的表現(xiàn)，也是提升影視文化競(jìng)爭(zhēng)力的有效方式，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，水墨動(dòng)畫(huà)的文化價(jià)值高于商業(yè)價(jià)值。1.2傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)特色在水墨動(dòng)畫(huà)的造型方面，無(wú)論是場(chǎng)景還是人物，都以中國(guó)畫(huà)中最簡(jiǎn)單的單線平涂法來(lái)勾畫(huà)輪廓，并通過(guò)線條的粗細(xì)與墨色的濃淡表現(xiàn)細(xì)節(jié)。在水墨動(dòng)畫(huà)《山水情》中，只有老琴師、漁家少年兩個(gè)角色，作者用線條來(lái)表現(xiàn)人物的變化，塑造了兩個(gè)完全不同的角色形象。老琴師雖然由幾根簡(jiǎn)單的線條和幾抹淡墨元素構(gòu)成，造型極為抽象，卻能夠讓人感受到須髯飄逸的仙風(fēng)道骨、超然于世的出塵心境；漁家少年的造型則更加簡(jiǎn)約，白衣黛發(fā)的設(shè)計(jì)，突出了翩翩少年的典型形象。2比較視域下傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)2.1戲劇空間與情感空間的沖突水墨畫(huà)作為我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)形式，其特點(diǎn)重在表意，繪畫(huà)的目的不在于真實(shí)地反映具體事物，而是通過(guò)具體事物來(lái)表達(dá)作者豐富的情感世界，從而達(dá)到一種象外之象、景外之景的精神境界?！渡剿椤反笃捎蒙⑽氖降墓P調(diào)，整體節(jié)奏緩慢幽遠(yuǎn)，沒(méi)有明顯的戲劇性轉(zhuǎn)折，就連鏡頭運(yùn)動(dòng)方式也與人們欣賞傳統(tǒng)繪畫(huà)的習(xí)慣保持一致，即將片中水墨山水景象如同卷軸畫(huà)一樣慢慢展開(kāi)。但是，這種靜觀的狀態(tài)反而會(huì)使觀眾感到不適，因?yàn)閷?duì)于普通的觀眾來(lái)說(shuō)，以往所看的都是輕松歡快、扣人心弦的動(dòng)畫(huà)劇情，尋找情節(jié)點(diǎn)已經(jīng)成為觀眾的潛意識(shí)動(dòng)作，而水墨動(dòng)畫(huà)會(huì)為了營(yíng)造水墨意境而減少情節(jié)設(shè)置，在處理水墨畫(huà)的情感空間與動(dòng)畫(huà)的戲劇空間之間的沖突上著墨不多，所以難免會(huì)使觀眾感到乏味。例如，我國(guó)另一部民族風(fēng)格與動(dòng)畫(huà)形式相結(jié)合的影片——《大鬧天宮》，采用傳統(tǒng)的戲劇式結(jié)構(gòu)，保留了原著《西游記》中章回體小說(shuō)形式，又結(jié)合了現(xiàn)代的主動(dòng)性單線敘事方式，通過(guò)孫悟空前后兩次上下天宮使戲劇沖突層層遞進(jìn)，逐步將故事發(fā)展推向高潮，獲得了業(yè)內(nèi)極高的贊譽(yù)。2.2技術(shù)性與技藝性的沖突動(dòng)畫(huà)片的制作采用逐幀播放的方式，為了保持畫(huà)面的流暢性，所以多采用單線平涂的方法，盡可能保留水墨暈染的效果。同樣一個(gè)鏡頭，傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫(huà)的分層是普通動(dòng)畫(huà)的七至八倍。水墨動(dòng)畫(huà)實(shí)驗(yàn)的成功在那個(gè)沒(méi)有數(shù)字技術(shù)支持的年代十分令人敬佩，而正是制作技術(shù)的限制，水墨畫(huà)的生動(dòng)性與豐富性難以充分表達(dá)出來(lái)。水墨畫(huà)講究氣韻生動(dòng)，每一次落筆都具有生命力，具有不可復(fù)制性，但是為了動(dòng)畫(huà)播放的流暢性，不得不減少筆墨變化，進(jìn)行不可避免的重復(fù)。水墨變化是生動(dòng)的、不可復(fù)制的，動(dòng)畫(huà)的流暢則基于重復(fù)，技藝與技術(shù)的沖突構(gòu)成了傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)的另一組內(nèi)在沖突。傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫(huà)為了協(xié)調(diào)二者的關(guān)系，并保證具有暈染效果，會(huì)選擇盡量簡(jiǎn)化或減少影片中的動(dòng)態(tài)畫(huà)面。例如，傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫(huà)《山水情》的背景多采用靜止的山水畫(huà)圖片，避免了場(chǎng)景制作動(dòng)態(tài)化，在人物動(dòng)作或者草木流水等必不可少的部分，只是用小幅度的、簡(jiǎn)單的方式，如人物抬一下胳膊、點(diǎn)幾下頭，流水的效果更多是借助背景音效來(lái)實(shí)現(xiàn)。在此背景下，水墨雖然完成了運(yùn)動(dòng)，但作為影視動(dòng)畫(huà)，人物角色失去了生動(dòng)性；作為水墨畫(huà)，墨色失去了豐富的層次。針對(duì)技術(shù)性與技藝性的沖突，首先要明確動(dòng)畫(huà)中的水墨效果不可能完全達(dá)到畫(huà)家筆下的生動(dòng)性，但是可以利用目前的數(shù)字影視制作技術(shù)來(lái)模擬水墨的暈染層次，靈活地設(shè)定水墨的圖形變化，完成影片中各類動(dòng)作與動(dòng)效的制作，進(jìn)而增強(qiáng)水墨角色或場(chǎng)景整體的生動(dòng)性。結(jié)語(yǔ)一部好作品的關(guān)鍵在于提升水墨動(dòng)畫(huà)作為一個(gè)整體概念的藝術(shù)價(jià)值，所以創(chuàng)作者應(yīng)以提升民族動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)高度為目標(biāo)和要求，而不是將水墨與動(dòng)畫(huà)簡(jiǎn)單雜糅，否則會(huì)與發(fā)展民族動(dòng)畫(huà)的初心漸行漸遠(yuǎn)。雖然以《山水情》為代表的傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫(huà)自身存在問(wèn)題，但作為中國(guó)動(dòng)畫(huà)探索民族化發(fā)展道路的重要標(biāo)志，該片為中國(guó)民族風(fēng)格動(dòng)畫(huà)的發(fā)展積累了重要經(jīng)驗(yàn)，帶來(lái)了深遠(yuǎn)啟示。參考文獻(xiàn)[1]沈昊瑋.山水情[J].中國(guó)寶玉石,2021(S1):133.[2]劉慧,董獻(xiàn)麗.文化記憶與原型——水墨動(dòng)畫(huà)《山水情》與知音故事[J].名作欣賞,2021(26):54-57.[3]崔可.從水墨動(dòng)畫(huà)《山水情》反思當(dāng)今中國(guó)動(dòng)畫(huà)內(nèi)質(zhì)性衰變[J].電影評(píng)介,2021(17):90-93.DOI:10.16583/ki.52-1014/j.2021.17.018.[4]石殊韜.中國(guó)水墨山水畫(huà)在動(dòng)畫(huà)電影中的運(yùn)用——以《山水情》和《牧笛》為例[J].視聽(tīng),2021(07):93-95.DOI:10.19395/ki.1674-246x.2021.07.041.[5]黃巧子.中國(guó)經(jīng)典水墨動(dòng)畫(huà)的“幕間美學(xué)”研究——以《山水情》為例[J].北京文化創(chuàng)意,2021(03):38-45.[6]王艷.動(dòng)畫(huà)