統(tǒng)編人教版高中語(yǔ)文第一單元第3課時(shí)《庖丁解?！氛n件

對(duì)話先賢

臧否人物道：游乃于自然的縫隙授課教師：馬鞍山二中博望分校燕雨佳單元課時(shí)：第三課時(shí)統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修(下冊(cè))第一單元校園網(wǎng)將于本周開(kāi)辟“古代傳統(tǒng)經(jīng)典導(dǎo)讀”欄目，本場(chǎng)專(zhuān)題是以《庖丁解?！窞槔白哌M(jìn)莊子”。我們?cè)囍詸谀繀f(xié)辦者的身份，協(xié)助策劃人設(shè)計(jì)本場(chǎng)專(zhuān)題的活動(dòng)。任務(wù)一

摘選文段，品味鑒賞策劃人擬為本專(zhuān)題寫(xiě)一段介紹莊子文風(fēng)的前言請(qǐng)協(xié)辦者以《庖丁解牛》為例，賞析莊子的語(yǔ)言風(fēng)格。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所跨，著然向然，奏刀膳然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)?！薄俺家陨裼龆灰阅恳?，官知止而神欲行?！薄扳鹑粸榻?，視為止，行為遲。動(dòng)刀甚微，謙然已解，如土委地?！敖癯贾妒拍暌樱鈹?shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硼?！鼻f子文風(fēng)特點(diǎn)：善用寓言及比喻、夸張、想象等手法?！?/p>

■請(qǐng)協(xié)辦者為本專(zhuān)題擬寫(xiě)一段介紹莊子文風(fēng)的前言。任務(wù)一

摘選文段，品味鑒賞多彩的寓言，是你深入淺出的教誨；奇崛的想象，是你天馬行空的翱翔；豐富的夸張，是你瑰麗飄逸的神思；生動(dòng)的比喻，

是你詩(shī)情畫(huà)意的浪漫；你讓抽象變得可感，使玄奧變得飽滿，右手執(zhí)筆，

左手指月，汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方?！?/p>

前言)策劃人擬為本專(zhuān)題做一塊介紹《庖丁解?！返碾娮诱拱?，請(qǐng)協(xié)辦者根據(jù)原文整理出“一代名庖的進(jìn)階之路”任務(wù)二

深入文本，提煉要點(diǎn)“始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者。三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。方今之時(shí)，

臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。”“依乎天理，批大邵，導(dǎo)大額，因其固然，技經(jīng)肯繁之未嘗，而況大觚乎!“彼節(jié)者有間，

而刀刃者無(wú)厚；以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地

矣。

”“每至于族，

吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動(dòng)刀甚微?！币淮业倪M(jìn)階之路感知實(shí)踐嘻，善哉!

技蓋至此乎?善哉!吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。解牛之“技”和養(yǎng)生之“道”間有何關(guān)聯(lián)?有涯，

而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已!

已而為知者，殆而

已矣!為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年?！肚f子·養(yǎng)生主》注解：人的生命是有限的，而知識(shí)是無(wú)限的，以有限的生命拼命尋求無(wú)極的知識(shí)，

怎么能不窘困呢?追求知識(shí)要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，過(guò)分拼命會(huì)傷身。做好事不要追求好的

名聲，做了壞事不至于受到刑辱。遵循中正至虛之道以為常法可以保護(hù)自身，保全性命，贍養(yǎng)雙親，享盡天年。原文理解成語(yǔ)“始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛

者。三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，

官知止而神欲行。”認(rèn)知問(wèn)題，理解問(wèn)題。目無(wú)全牛官止神行“依乎天理，批大邵，導(dǎo)大簌，因其固然，技經(jīng)肯繁之未嘗，而況大觚乎!”避開(kāi)矛盾

，

發(fā)現(xiàn)縫隙切中肯繁

批邵導(dǎo)察“彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚；

以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃

必有余地矣。”遵循規(guī)律，學(xué)會(huì)巧干。游丹有余“每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動(dòng)刀甚微

。

”特殊情況，謹(jǐn)慎小心。展板展示：一代名庖的進(jìn)階之路認(rèn)知問(wèn)題，理解問(wèn)題避開(kāi)矛盾，發(fā)現(xiàn)縫隙遵循規(guī)律，學(xué)會(huì)巧干特殊情況，謹(jǐn)慎小心目無(wú)全牛

官止神行切中肯繁批邵導(dǎo)額游刃有余技之所存道之所存策劃人擬為本專(zhuān)題剪輯一個(gè)視頻，請(qǐng)協(xié)辦者列舉莊子“養(yǎng)生之道”在實(shí)際生活中具體運(yùn)用的例子作為視頻素材。任務(wù)三

結(jié)合實(shí)際，切身之思我們不是庖丁，我們不用解牛；我們都是庖丁，尋自然之縫隙，解人生之“?！?327154531763286594397“養(yǎng)生之道”和實(shí)際生活任務(wù)三

結(jié)合實(shí)際，切身之思有人認(rèn)為莊子的“養(yǎng)生之道”在當(dāng)下可以解釋為“佛系”“擺爛”,你贊成這樣的觀點(diǎn)嗎?為什么?道家像藥店，不生病可以不去，生了病則非去不可。

……一個(gè)國(guó)家民族生病，非去這個(gè)藥店不可?！蠎谚毁澇商幨烙^念社會(huì)理想治國(guó)理念儒家入世百姓豐衣足食，禮義教化盛

行，天下大同為國(guó)以禮道家出世人不為物役，道法自然，天

人合一無(wú)為而治共同關(guān)注點(diǎn)人與自然、與社會(huì)的關(guān)系；人應(yīng)當(dāng)如何生活在世界上任務(wù)四

當(dāng)堂診學(xué)，比較閱讀結(jié)合本單元前三課的學(xué)習(xí)，

分析儒道思想內(nèi)容的異同。策劃人非常感謝大家協(xié)助設(shè)計(jì)的三個(gè)活動(dòng)，并邀請(qǐng)大家參與讀者投稿的互動(dòng)版塊。請(qǐng)大家結(jié)合本節(jié)課的學(xué)習(xí)，任選一個(gè)話