2024屆高考新高考Ⅰ卷作文評講及下水文匯編

2024屆高考新高考Ⅰ卷作文評講及下水文匯編2024年高考新Ⅰ卷作文評講及下水文匯編

【真題呈現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

隨著互聯(lián)網的普及、人工智能的應用，越來越多的問題能很快得到答案。那么，我們的問題是否會越來越少？

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

本題材料由兩句話組成?！半S著互聯(lián)網的普及、人工智能的應用，越來越多的問題能很快得到答案"這句話，聚焦于在科技發(fā)展應用的背景下“遇事不決問搜索”這一常見現(xiàn)象；而“我們的問題是否會越來越少"則把話題導入“答案與問題”這一對核心概念。

這是一道極簡材料作文題，也帶有很強的思辨關系：答案與問題。問題的“多與少”，隨著互聯(lián)網的普及、人工智能的應用，越來越多的問題能很快得到答案，但人類還在不斷思考，伴隨著舊問題的解決，新問題會不斷產生，推動人類不斷邁上新臺階。問題的“淺與深”，最容易借助互聯(lián)網和人工智能迅速得到答案的，往往是知識性的問題，而更深層次的開放性問題、復雜性問題、涉及價值判斷的問題，卻很難直接通過互聯(lián)網和人工智能找到答案。問題的“得與失”，當越來越多的問題能很快得到答案，人類是否會變得習慣于讓機器代替思考？缺少了知識的積累過程和難題的探索過程，人們是否會越來越喪失提問的能力？表面的“問題”少了，但深層的“問題"是否會更嚴重？

文章應圍繞技術進步對人類思考、學習及社會發(fā)展的影響進行深入探討，鼓勵讀者思考如何在新時代背景下，保持好奇心、批判精神和創(chuàng)新能力，讓技術真正服務于人類的長遠發(fā)展和深度認知。

【參考立意】

1.問題越來越少

標題示例：萬物互聯(lián)換“芯腦”，科技進步問題少

2.問題越來越多

標題示例：鯨落萬物生，問題顯文明

3.問題無所謂多少，只是看問題的角度不同

標題示例：橫看成嶺側成峰，看山不同山自同

從正面進行思考:

①快速獲得答案，科技給我們創(chuàng)造便捷(給與肯定)

②找得到的答案的是解決已知的問題，找答案也有一個“對答案"的思考過程，是為提出更深層次問題服務;

③新的知識領域不斷出現(xiàn)，新問題也會隨之產生，所以問題未必會減少，答案未必能找到;

④我們要保持思考習慣與探索精神，不斷發(fā)現(xiàn)和解決新問題

從反面進行思考:

①快速獲得答案，科技給我們創(chuàng)造便捷(給與肯定)2人們遇到問題怕解決問題，習慣于“遇問題找答案”，產生可怕的思維惰性;

③人們越來越喪失提問的能力，表面的“問題"少了，但深層的“問題”會更嚴重;

④“役物而不役于物"；

⑤保持思維的獨立性和創(chuàng)新性，保持有提出問題和解決問題找到答案的思維能力;

⑥探討問題的本質、問題的價值以及問題在推動人類認識世界和改造世界過程中的作用。

【下水作文】

以人為本看問題

當下，知識全面爆炸，信息鋪天蓋地，科技秒新時異，AI無所不能。驀然回首，汗牛充棟竟是滄海一粟；學富五車變成文盲兒科。板凳要坐十年冷竟是迂腐；少壯功夫老始成變成窩工。一張存儲卡竟涵整個圖書館，一個小芯片能勝最強人大腦。難以攻破之困惑被迎刃而解，苦苦思索之問題被數(shù)秒棒殺。貌似一切困惑皆不惑，所有困難都不難，讓人不寒而栗，危機頓生，自然人之存在感何有，必要性安在。聰明敏感之智者，莫名其妙，拷問自我，懷疑人生，無奈遭受從未有過的挫敗感，努力找尋一度強大的自信心。恍惚之間，愴然淚下，千百年來，居靈長之位，冠聰慧之名，倉促之間，尚未了然吾來自何方，（我怎么來滴），時值當下，竟慌亂思索吾情歸何處（我怎么沒滴）。時空渺遠，萬物阜盛，可憐悲哀者莫過于此……

然興盡悲來是理性，否定自我非客觀。自古萬能是悖論，向來思考是景行，假使上帝萬能，令彼造其搬不動之石，可乎？若弗能，其非萬能者無疑也；若能，其搬之不動，亦非萬能者也。此所謂“全能悖論”或“上帝悖論"也。上帝尚非萬能，縱使AI、互聯(lián)強如上帝亦何足懼哉。人生而卑微，實屬抱團群居之弱勢者也，然屹立萬年，主宰生靈，雖強如獅虎者不能敵也，何也？蓋其乃人類屬善思之族群也，亦所謂“我思故我在也”，思者人之本能也，思而生疑，有疑而問，是故“為何"二字嬰幼童稚之人即能言也，智商愈高，才華愈大者，而思之愈深，問之愈繁也。才智如圓之周內，問題如圓之邊沿，周內愈大，才智愈高，而邊沿愈廣，問題愈多也?；ヂ?lián)普及，AI推廣乃增才加智之舉，故問題疑惑之數(shù)應有增而無減也。

運動變化是絕對永恒之姿，靜默停止乃相對偶然之態(tài)也，蘇子有云“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”，今朝之難題，未必昔日之困惑也。往昔之日，上天入地雖古之圣人亦難以想見也；如今之時，飛機地鐵貫通穿行，今之眾人上天入地唾手可得也，今非昔比也。即便相同問題，一種疑惑，古今之解答，處置之方案亦可變化迥異也。古人以為“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。"即使從醫(yī)問藥亦僅“望聞問切”“推拿調理"而已。觀今之醫(yī)療手術之法，因療愈之需，身體發(fā)膚常有切割損毀，肢體器官多見移植更換，亦少有因孝而止之也。是故同一問題，今雖已得正解，他日或致答非所問，面目全非也。

蘇子又云“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”，世異時移，吾心永恒，工藝技術演進變化，情感思緒恒久相通。古往今來，父母兄弟之情，夫妻兒女之愛，良辰美景之喜，賞心樂事之娛，人生苦短之嘆，離愁別緒之苦……或妙不可言，或苦不堪言，AI雖強，其可感知乎？互聯(lián)雖廣，其能體驗乎？地球乃人類之地球，世界乃人類之世界，AI、互聯(lián)亦人類創(chuàng)造所得，人非萬能，然世間萬象，品類繁多，可超人類之智慧者未見有之，何也？蓋因其智乃有情之智，有情之智靈動鮮活，就問題疑惑而言，能可貴之處在于，先主動發(fā)現(xiàn)進而設法解決，因此問題疑惑層出不窮，解答處置應變自如，如源頭活水，品之甘洌，用之不竭。反觀AI之智，雖算法清晰，反應迅猛，但速度有余，情感不足，實乃無情之智，無情之智如無源之水，無本之木，呆滯刻板，靈魂缺失，難成其遠。

由是觀之，問題發(fā)現(xiàn)之難得，勝于問題解決之可貴，問題疑惑已出解答應對之案則不遠矣。以人為本，以物為用，以人類情愫為本，以AI互聯(lián)為用，情智合一，雙商在線，問題呈現(xiàn)則將源源不斷，疑惑之解或可應對自如，如此，則大道之成不遠矣！

智慧之樹常青，求索之心不息

在當今這個信息爆炸的時代，互聯(lián)網如同一張無形的大網，覆蓋了地球的每一個角落；而人工智能的興起，更是如同一股不可阻擋的洪流，沖刷著我們生活的方方面面。在這個過程中，曾經困擾人類的諸多難題似乎一夜之間變得觸手可及，答案仿佛就藏在指尖輕輕一觸的屏幕之后。然而，互聯(lián)網與人工智能的應用，非但沒有減少我們的疑問，反而如同催化劑一般，激發(fā)了人類探索未知的無限熱情，使問題的范圍更加寬廣，層次更加深入。

技術的每一次革新都是對未知世界的勇敢開拓，它為我們揭示了更多未知的領域。正如伽利略發(fā)明望遠鏡，使人類得以窺探宇宙的奧秘；顯微鏡的出現(xiàn)，則打開了微觀世界的大門?；ヂ?lián)網與人工智能正是這樣的工具，它們幫助我們觸及那些曾經遙不可及的領域，而每一次觸碰，都會激發(fā)出更多的問題與思考。這些問題，不再是簡單的“是什么”，而是更深層次的“為什么”和“怎么樣"。

技術的進步促進了人類思維方式的變革。在海量信息面前，我們不再滿足于簡單記憶和重復已知，而是更加注重批判性思維和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。這種思維模式下，問題不再被看作是需要克服的障礙，而是通往新知的橋梁。我們學會了如何在眾多答案中篩選、評估，如何在復雜的數(shù)據(jù)中尋找規(guī)律，如何從不同角度審視同一問題，進而提出更加深刻、獨到的見解。

技術的發(fā)展引發(fā)了社會結構與倫理道德的深刻變革，這些問題的出現(xiàn)，是我們始料未及的。人工智能的倫理問題、網絡安全的挑戰(zhàn)、個人隱私的保護……這些新興議題，不僅考驗著技術的邊界，更拷問著人性的底線與社會的智慧。它們的存在，提醒我們在享受技術帶來的便利的同時，也要不斷審視和反思技術對人類社會的影響。

互聯(lián)網與人工智能的應用，非但沒有讓我們的世界變得單調乏味，反而使之更加豐富多彩。我們的問題不僅沒有減少，反而更加多元和深刻。這是一場智慧之樹的生長，它根植于對未知的敬畏，沐浴著技術的陽光雨露，不斷向上，枝繁葉茂。

在這個時代，我們應當擁抱技術，但不迷信技術；我們應當珍惜每一個輕易獲得的答案，但更應珍視那些由此引發(fā)的新問題。因為正是這些問題，引領著我們不斷前行，推動著人類文明的車輪滾滾向前。智慧之樹常青，求索之心不息，這是技術浪潮下最動人的風景。

借器明我

美國蘋果公司CEO庫克說：“我并不擔心機器像人一樣思考，我只擔心人像機器一樣思考?！?/p>

時代飛速發(fā)展，科技日新月異，人工智能技術的應用不斷在創(chuàng)新高，但在這樣一片欣欣向榮之下，是否也潛藏著更多問題和危險的暗流涌動？問題真的越來越少了嗎？

狄更斯說：“這是最好的時代，這是最壞的時代；這是智慧的年頭，這是愚昧的年頭。"雖然人工智能極大地造福人類社會，但他們也以另一種形式對人類大舉入侵，機器人涌入市場，造成失業(yè)率的持續(xù)性提高。繼“阿爾法狗”戰(zhàn)勝柯潔后，高考機器人在語文考試科目中挑戰(zhàn)內地作家張一的事件再次引起關注，在工具理性普遍盛行的現(xiàn)代，我們如同大機器上的小零件，日益失去了主觀能動性，我們不得不承認有些人的創(chuàng)造力可能還不如一個寫詩的程序，有些人工智能的服務比服務員更加人性化。我們獲得的答案越來越豐富，但隨之而來的是更多的焦慮和疑惑在問題的海洋里越溺越深。

若應庫克所言，我們選擇毫無保留的接受人工智能的觀點毫無自己的思考，選擇接受人工智能的回答而不再去探索新的問題，那么看似越來越少的問題便會逐漸堆積起來，形成了一個黑洞，吞噬人類本擁有的思考與判斷的能力。扎米亞京在他的作品《我們》中構造了一個一舉一動都會有AI告訴你如何進行的世界。在這個世界里，人們沒有悲傷，因為一切都是量身定制。人們沒有痛苦，因為一切都是恰到好處。他們只是無謂地快樂著，卻不知自己為何而快樂。他們對眼前的一切都沒有問題，所有的事情都可以被造物主解決。但到最后世界被“1103"推翻的時候，他們才意識到自己生活的這片土地早已是多么腐朽不堪?；艚鹣壬f：“知識的敵人不是無知，而是已經掌握知識的幻覺。”如說人們躺在人工智能的功勞簿上呼呼大睡，認為問題會越來越少而沒有意識到不再會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的我們會被蛀蟲一點一點掏空，那到最后人類的立足將會成為一個最大而無法解決的問題。

人工智能真實的影響并重構著當下的一切，在為我們解答越來越多的問題的同時，也給人類擺出一道被重塑、被威脅和思維固化的歷史難題。一邊重復著機械的勞作依賴大數(shù)據(jù)為我們做篩選、做判斷，一邊也擔憂著自己明天的工作會被機器人搶走。只是毫無意義的內耗與焦慮，如此這般只會步入技術驅動、資本驅動的陷阱，是人工智能異化為俘虜人奴役人的工具，甚至走向資本怪獸和數(shù)字“利維坦”，面對滾滾而來接踵而至的問題，我們不應依賴人工智能的解答，而應不斷學習，不斷為自身賦能，不斷提升自身創(chuàng)造力，讓那靈光乍現(xiàn)生于我們自己思想的漣漪。

君子物物而不物于物。在與世界交手的同時，我們應該充分發(fā)揮自己的主體性，去尋找自己的二分塵土一分流水，去解決更多的問題，但要發(fā)現(xiàn)更多的問題。如此這般，平蕪盡處是春山。

好奇無盡思考不止

在這個瞬息萬變的時代，互聯(lián)網與人工智能如同雙翼，疾速解答著世間的疑惑，然而疑問的源泉——人類的好奇心，卻永不干涸。問題，如同潮水般滔滔不絕，推動著我們的認知邊界不斷延伸。

誠然，人工智能可以解決不少問題，我們無可否認它的作用。但是，即使越來越多的問題被解決，仍然有新的問題不斷涌出，因為人們生來就是在不斷好奇，進而探索，滿足好奇心。我堅信，好奇無止境，問題亦無止，思考永不停歇。古有屈原，書《天問》傲問蒼穹；憧憬未來，亦會有無數(shù)發(fā)問者，因此問題不止，更不會越來越少。

解答問題不在多，價值誠可貴。其實，互聯(lián)網、人工智能所能解答的多是些知識性問題，即表層問題。況且，每當輸入一個問題，各種海量回答如潮水般噴涌而來，讓人措手不及，其價值高低與否更是難以辨別，只能淹沒在信息的海洋里，難辨方向。另外，那些深層次的問題，如探索生命之謎等哲學問題，人工智能根本無法給出滿意的答案，畢竟機器是無情的，人卻是有情的。人類的價值永遠無法替代，智慧哲人的地位更是無可撼動。

在信息的洪流中，懷抱對思考的熱忱與對智慧的渴望，顯得尤為珍貴。智慧不是從人腦中憑空產生的，不是人工智能可以給予的，它需要人從實踐中不斷探索，追求而得。而探索的前提又得有一顆熱愛思考的好奇之心，不斷發(fā)問。正如古希臘哲學家蘇格拉底說：“未經審視的人生是不值得過的?！蔽ㄓ姓J真思考，不斷探索，方能讓生命活的更有意義，社會才能不斷向前發(fā)展。除此之外，一雙明辨是非的慧眼也必不可少，這正是多數(shù)人所缺少的。揆諸當下，信息汪洋，真?zhèn)谓豢棥２粫畔⒑Y選，給信息“做減法”，便會被其困住，猶如跌落泥潭，難以抽身。所以要不斷積累經驗，練就過硬本領，多一點明辨是非、篩選信息的能力。

風潮涌動，浪花滾滾，四?？v闊，魚龍起舞！這是最好的時代，也是最壞的時代。吾儕青年，思考不息，問題不止，我們的問題不會越來越少。唯有心懷追求智慧的誠心，擦亮明辨是非的慧眼，方能站穩(wěn)腳跟，行穩(wěn)致遠，在波詭云譎的時代長河中劈波斬浪。

于科技之潮答好人生之問

當電視畫面精美的公益廣告上出現(xiàn)“AI生成”的標識，我們才恍然發(fā)覺，蓬勃發(fā)展的科技早已不是微博熱搜上引人討論的ChatGPT和Sora，而是真真切切來到我們生活中的便捷工具。在科技發(fā)展掀起時代浪潮的當下，似乎生活中的許多問題都被高效地解決，那么，我們的問題真的減少了嗎？

若要說科技解決了越來越多的問題，不如說我們用科技回答了越來越多的問題。依靠海量的數(shù)據(jù)庫和運轉極快的搜索引擎，科技帶領我們觸碰曾經因時空、貧富阻隔而不可及的知識與經驗。從這一層面上看，科技替我們做好了大量的基礎準備工作，把發(fā)展和前進的舞臺留給了我們。我們亦不斷打磨科技這把利刃以為我們所用，鵲橋登天、天和筑夢便是我們交出的時代答卷。

然福禍相依，科技發(fā)展的本身也產生了問題。既然科技能夠做好簡單重復的工作，那么將有無數(shù)對勞動力素質要求不高的崗