2025屆高考作文模擬寫作“新時(shí)代青年如何立志”導(dǎo)寫及范文賞析

2025屆高考作文模擬寫作“新時(shí)代青年如何立志”導(dǎo)寫及范文賞析高考作文模擬寫作：“新時(shí)代青年如何立志"導(dǎo)寫及范文賞析

【作文原題】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：青年志存高遠(yuǎn)，就能激發(fā)奮進(jìn)潛力，青春歲月不會(huì)像無(wú)舵之舟漂泊不定。正所謂“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”?！?xí)近平

材料二：故立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣。志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，飄蕩奔逸，終亦何所底乎？——王守仁

以上兩則材料引發(fā)了你怎樣的思考？作為新時(shí)代青年，我們應(yīng)該如何立志？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【文題解析】

這是一則材料型的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題，我們來(lái)看材料。

首先，我們必須理解“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣"這句話的含義。這句話來(lái)自明代王王守仁的《教條示龍場(chǎng)諸生》，意思是說：一個(gè)人如果立志成為圣人，就會(huì)成為圣人；如果立志成為賢人，就會(huì)成為賢人。強(qiáng)調(diào)的是立志的重要性。

材料一從正面闡釋了青年立志的意義及重要性，立志高遠(yuǎn)能激發(fā)動(dòng)力，青春便有了方向；青年要立好志、立大志、立長(zhǎng)志。習(xí)近平總書記引用“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”的古話，旨在教育引導(dǎo)廣大青年要有遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念，把自己的小我融入祖國(guó)的大我、人民的大我之中，與時(shí)代同步伐，與人民共命運(yùn)，才能更好實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、升華人生境界。材料二從反面闡釋無(wú)志之害，如“無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬”，無(wú)志會(huì)讓人變成行尸走肉，會(huì)讓人生無(wú)方向。強(qiáng)調(diào)了立志的重要性。

兩則材料雖來(lái)自不同的時(shí)代，但都共同闡釋了一個(gè)重要的道理，人當(dāng)志存高遠(yuǎn)。尤其是處在新時(shí)代的青年。

題目要求是材料引發(fā)你怎樣的思考，特別是思考作為新時(shí)代青年該如何立志？題目已經(jīng)明確對(duì)象是“新時(shí)代青年”，寫作的內(nèi)容是“如何立志"。任務(wù)明確，指向鮮明，出題人是希望學(xué)生思考，作為新時(shí)代青年一代，該怎樣確定個(gè)人志向，他希望通過作文的寫作強(qiáng)化學(xué)生將個(gè)人理想和國(guó)家需要、時(shí)代責(zé)任、社會(huì)要求等結(jié)合起來(lái)，思考如何做一個(gè)對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家有用的有為青年。所以本則作文題目最佳立意是：青年一代要志存高遠(yuǎn)，將個(gè)人志向融入社會(huì)國(guó)家的的需要之中，去實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。當(dāng)然，如果只寫青年立志要高遠(yuǎn)，要立好志，符合題意；如果只寫立志重要，志向高低等，嚴(yán)格來(lái)說是偏題作文。

本則作文題更適合寫議論文，可寫的素材其實(shí)是比較豐富的。如少年周恩來(lái)立下壯志“為中華之崛起而讀書”；項(xiàng)羽少時(shí)跟項(xiàng)梁游會(huì)稽看見秦始皇出游，項(xiàng)羽說“彼可取而代之"；如“禾下乘涼夢(mèng)”是雜交水稻之父袁隆平對(duì)雜交水稻高產(chǎn)的理想追求，是他的中國(guó)夢(mèng)等。

緊扣立德樹人，涵養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，本則作文題目審題并不難，構(gòu)思寫作也不存在障礙，讓學(xué)生有話可說，有事例可寫。但寫出深刻立意的文章，需要學(xué)生平時(shí)的積累和一定的訓(xùn)練。

【素材舉隅】

1、“吾十有五而志于學(xué)"。

2、“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。

3、“志一則動(dòng)氣，氣一則動(dòng)志也"。

4、“為中華之崛起而讀書”。

5、王陽(yáng)明是中國(guó)古代少年立志、終成大器的典型代表。王陽(yáng)明出生于浙江紹興的官宦之家，從小受到了良好的家庭教育，擁有優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境。他十二歲時(shí)正式進(jìn)入書塾求學(xué)，并由此確立自己成圣成賢的人生志向。有一次，他向私塾先生請(qǐng)教何為人生第一等事，先生按常理回答曰“博取功名，光宗耀祖"。王陽(yáng)明不以為然，他認(rèn)為還有比科舉登第更重要的事，那就是通過讀書成為圣賢。以成圣成賢為最高價(jià)值追求的王陽(yáng)明，開始了一生的奮斗，不僅成為心學(xué)的集大成者，寫出《傳習(xí)錄》等經(jīng)典名著，還曾平定寧王之亂，總督兩廣，造福地方，真正做到了立德、立功、立言“三不朽”。

6、魯迅棄醫(yī)從文，將個(gè)人志向與國(guó)家緊密相連。

7、“古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志"。

……

【存在問題】

1、套作。學(xué)生審題不仔細(xì)，一看作文題，提筆就寫“要立志”“要樹立遠(yuǎn)大的志向”，沒關(guān)注題目要求是“如何立志”，沒有抓住“新時(shí)代青年"這兩個(gè)關(guān)鍵詞，沒有弄清出題人的意圖。

2、作文擬題的隨意。

①作文標(biāo)題擬寫隨意性較大，如“立大志，成大就”“立志"有志才有未來(lái)”“爭(zhēng)做有志青年”，此類題目無(wú)新意，較隨意；②標(biāo)題擬寫偏離題意，如“莫隱逸，勇?lián)?dāng)”“立志終覺淺，成事要躬行"承前啟后，賡續(xù)新篇”“在失敗人生中奮發(fā)圖強(qiáng)"等。

3、作文結(jié)構(gòu)混亂。

4、入題較慢，觀點(diǎn)不明確。

5、其他問題：①錯(cuò)別字多；②書寫潦草；③缺乏素材。

……

【佳作展示】

修身明義，實(shí)現(xiàn)志向

“追風(fēng)趕月莫停留，平蕪盡處是春山”，青年人應(yīng)當(dāng)緊緊跟隨時(shí)代潮流，立好志向，實(shí)現(xiàn)理想，造就精彩。

修身矯思以為本，鑄就志向之基。

“博學(xué)而篤志，切問而近思"。新民主革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨犯了“左傾”的錯(cuò)誤，但及時(shí)調(diào)整革命路線，走上農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路。《勸學(xué)》曾言“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”，但仍能”上食埃土，下飲黃泉”，可見其態(tài)度端正，對(duì)比螃蟹卻是“非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者”，體現(xiàn)其用心躁也。如果不能端正態(tài)度，即使方向正確，但終會(huì)半途而廢。青年人應(yīng)當(dāng)修身矯思，作為志向的基礎(chǔ)，切勿本末倒置。

偉大理想以為根，鑄牢志向之魂。

立志而圣則圣，立志而賢則賢。徐霞客因不滿當(dāng)時(shí)的政治黑暗，而立志去游行天下，他的足跡遍布大江南北；周恩來(lái)從小看到民族危機(jī)，故樹立“為中華之崛起而讀書"的偉大理想。正確的理想好比航船的方向，航船如果不知道該駛向哪一個(gè)港口，那從任何方向吹來(lái)的風(fēng)，都不會(huì)是順風(fēng)。當(dāng)代青年人應(yīng)緊乘時(shí)代之風(fēng)，立好志向，實(shí)現(xiàn)理想。只有志存高遠(yuǎn)，才不會(huì)使青春歲月浪費(fèi)。

踏實(shí)行動(dòng)以為魄，支撐理想遠(yuǎn)方。

實(shí)踐才是踐驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！皩W(xué)而不思則，思而不學(xué)則殆”，學(xué)習(xí)如此，其他事情也是如此。如果不加以實(shí)踐，那必只能是空想，夸夸其談。我相信如果沒有一次次嘗試與失敗，鄧稼先怎能輕易發(fā)射“兩彈一星"；沒有一次次堅(jiān)持與探索，屠呦呦怎能輕易研發(fā)出青蒿素，解決疾病的問題，為中國(guó)帶來(lái)一份安康；沒有一次次辛酸與汗水，張秉貴怎能收獲人民的一致好評(píng)?！澳酀粽Q生了跋涉者，為忍辱負(fù)重者帶去光明與力量，為失敗者帶去安寧與和平”，實(shí)現(xiàn)理想道路上的挫折就好比泥濘，我們青年應(yīng)當(dāng)勇敢地踏過泥濘，走向理想的彼岸，即使?jié)M身泥濘，身陷囹圄又如何，只要能夠?qū)崿F(xiàn)自身理想，一切都值得。

作為新時(shí)代青年，我們當(dāng)修身矯思以為本，將小我融入大我，將青年的個(gè)人理想融入國(guó)家理想中，鑄牢志向之魂，踏實(shí)行動(dòng)。堅(jiān)信前途是光明的，道路是曲折的；堅(jiān)定理想信念，促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，助力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

鐵肩擔(dān)大志，妙手鑄盛世

“有志者事竟成"是古代先賢于實(shí)踐得出的哲理。但其中的“志”是什么，需要怎樣立“志”，卻是值得我們深思的。

立志，需以求真務(wù)實(shí)之心，以刻苦踏實(shí)之踐。

古有韓愈立志者，力圖棄唐時(shí)浮華空泛的駢文之風(fēng)，追尋古文中的平實(shí)質(zhì)樸，此亦他所想亦所為。在他的仕途中，他為了達(dá)到這個(gè)志向，在規(guī)定使用駢文的科考中使用古文，以至仕途不暢，但他還是沒有放棄，最終及第并一改唐浮華空泛的文風(fēng)。今有鐘揚(yáng)立志者，一身赤誠(chéng)，一貫嚴(yán)謹(jǐn)，他立志要收集更多的種子，為祖國(guó)種子事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)，他是如此想亦是如此做。在援藏過程中，他日日夜夜地工作，親身采種，并帶出了一群跟他一樣心懷大志的人。諸如此類，告訴我們立志需求真務(wù)實(shí)，貼合實(shí)際，更需在立志之后付出實(shí)踐，這樣才能夠達(dá)到“有志者事竟成”之效。

立志，需以為國(guó)為民之心，有舍小我為大我之念。無(wú)論是范仲淹“先天下之憂而憂后天下樂而樂"的憂國(guó)憂民，還是王安石變法改革只為改變國(guó)家積貧積弱的局面；無(wú)論是魯訊的“若無(wú)燭火，我便是光”的肺腑之言，還是聞一多先生的最后一次演講，都體現(xiàn)古今先輩的志向心懷天下蒼生，為國(guó)為民的情懷。而作為我們這些新時(shí)代青年，更應(yīng)擺脫“擺爛"之風(fēng)，不做”騎墻派"。有大志，敢擔(dān)當(dāng)，學(xué)習(xí)周總理“為中華之崛起而讀書”的偉大志向，將自己的人生理想與國(guó)家命運(yùn)緊密聯(lián)系，有舍小我為大我的精神與擔(dān)當(dāng)。

立志，需與時(shí)俱進(jìn)，跟隨歷史的潮流，緊抓時(shí)代脈博。

科技日新月異，我們是青年，是“新時(shí)代"的青年，是21世紀(jì)的青年。在當(dāng)今時(shí)代，繼chatGPT的沖擊之后，又迎到了sora的焦慮，未來(lái)人類將何去何從，這是人們的思考，這也應(yīng)是我們新青年需思考的。正如陳獨(dú)秀者創(chuàng)辦《新青年》雜志，力圖革新人們的思想，鼓勵(lì)當(dāng)時(shí)的青年?duì)幾觥靶虑嗄辍?，而同樣處于時(shí)代變革的我們，也需秉持“新"思想。正如當(dāng)今的智能手機(jī)行業(yè)，最初的諾基亞老大哥重歸頂流，是因?yàn)槭裁础獎(jiǎng)?chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)；再如當(dāng)今的世界觀念，當(dāng)今的歷史潮流是和平，發(fā)展合作與共贏。所以說，作為新時(shí)代的青年，我們不僅需要立大志，更需立符合時(shí)代要求，與時(shí)俱進(jìn)的大志。時(shí)代的潮流浩浩湯湯，歷史的車輪滾滾向前，我們不能“落伍”。

青年興則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。青年者如利刃之新發(fā)于硎，有的是力量。作為新時(shí)代的青年，需志存高遠(yuǎn)，要有鐵肩擔(dān)大志，妙手鑄盛世的擔(dān)當(dāng)與勇氣，需明大智，立大志，成大事。正是風(fēng)帆楊起時(shí)，確定正確的航向，一往無(wú)前吧！

心中有溝壑，筆下有鴻鴣

習(xí)近平總書記說：“青年志存高遠(yuǎn)，就能激發(fā)奮進(jìn)潛力，青春歲月就不會(huì)像無(wú)舵之舟漂迫不定。"此番話極大鼓舞了我國(guó)有志青年。正所謂有志者事竟成，少年有志氣，前行才有動(dòng)力，發(fā)展才有潛力，未來(lái)才有能力。所以華夏之有為青年，當(dāng)立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，乘時(shí)代之颶風(fēng)，成國(guó)家之棟梁。

有目標(biāo)，方能有動(dòng)力。

當(dāng)今社會(huì)物欲橫流，許多人沉浮其中，庸庸碌碌而不知其作為。許多無(wú)業(yè)游民奔走于社會(huì)各處，卻始終是竹籃打水一場(chǎng)空。這是為何？自然與他們的漫無(wú)目的有所聯(lián)系。中國(guó)雜交水稻之父袁隆平自小立志，有一個(gè)禾下乘涼夢(mèng)。他為這個(gè)夢(mèng)拼博奮斗，以此為基石，走出一條康莊大道。在袁隆平院士辛勞卻充實(shí)的一生中，他未有半刻停歇，未有片刻迷茫。他也如同當(dāng)代許多個(gè)碰壁的青年一般，遭遇著種種挫折，可他心中多了一份目標(biāo)他的身上多了一份志氣。也正是這個(gè)目標(biāo)，這個(gè)禾下乘涼夢(mèng)帶領(lǐng)著他和他的團(tuán)隊(duì)走向成功。所以說，當(dāng)代青年只有立志，才能有前行的方向與動(dòng)力。

立志圣方圣，立志賢方賢。

正所謂“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”青年志存高遠(yuǎn)，方能有所為，有所不為。古今多少仁人志士他們有滿腔抱負(fù)，有一身才華。王安石的“彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足"道出多少文人墨客的失意?！都t樓夢(mèng)》中的賈雨村一句“玉在櫝中求善價(jià)，釵于匣內(nèi)待時(shí)飛”又激起多少異鄉(xiāng)漂泊，望成龍鳳的游子心中那顆蠢蠢欲動(dòng)的心。我們自小吟誦唐詩(shī)宋詞，熟讀百家名句，知曉那些為國(guó)立志，為國(guó)效力的古人的失意與得意。有蘇軾“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎"的豪放，有辛棄疾”醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)"的報(bào)國(guó)之心。他們都是有所為，有所不為的有志青年。他們立志實(shí)施一身的才華與抱負(fù)，他們立志激揚(yáng)文字，指點(diǎn)江山。終活成我們眼中的圣人、賢人模樣，為后人稱頌。所以當(dāng)代青年更應(yīng)志存高遠(yuǎn)，心中有溝壑，立志圣，立志賢。

有志，更有所為。

在我們身邊有許多“有志之青年”他們心比天高，有遠(yuǎn)大的志向，有許多的天馬行空的想法。但他們卻是切實(shí)的空想主義者。不付諸行動(dòng)。亦或是三分鐘熱度，最終也與他們所知曉的那些“郁郁不得志"的名人大家一般。可實(shí)際卻只是幻想罷了。古有李斯為實(shí)現(xiàn)權(quán)謀之心，逐名利而去做那《諫逐客書》，近代更是有梁?jiǎn)⒊涤袨榈认闰?qū)革命家做出改變，進(jìn)行變法。他們之中有的人不為大家，有的人舍己為人，卻都在立志后付出行動(dòng)，起到了一定的效果，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。由此看來(lái)，當(dāng)代青年要立志，可又不能只立志，還要付諸行動(dòng)，做出努力。

當(dāng)代之有為青年不勝繁幾，我們更要志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，有志，更有所為。少年心中藏溝壑，下筆方能繪山河。

志存高遠(yuǎn)，穩(wěn)泛滄浪空闊

人生是一幅徐徐展開的卷軸，畫面中有如椽巨筆揮毫的鮮衣怒馬、大筆寫意和璀璨山河，亦有工筆細(xì)描的細(xì)膩旖旎。私以為，既泛舟于人生之海，應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)，穩(wěn)泛滄浪空闊，笑對(duì)一切洶涌波瀾。

回望歷史，悠悠歲月，志在四方，志亦在心之所向。

徐霞客從小就信奉“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”，因此他以雙腳為馬，走遍千山萬(wàn)河，看遍世間變幻的土地，嘗遍崎嶇險(xiǎn)地的辛酸。他愛好地理因此立下志向，盡一生心力于《徐霞客游記》一書。無(wú)獨(dú)有偶，年幼的李時(shí)珍早早便向父親立下志愿，“身如逆流船，心比鐵石堅(jiān)，望父全兒志，至死不怕難！"他換上草鞋，背上背簍走遍山村野地，以身試驗(yàn)嘗百草。歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于著成聞名中外經(jīng)世不衰的中醫(yī)藥學(xué)著作《本草綱目》。他們當(dāng)?shù)闷鹨痪浜脙豪?，好男兒志在四方，志亦在?nèi)心真正的方向。

揆諸當(dāng)下，滔滔洪流，常立志不如立長(zhǎng)志。

早在那戰(zhàn)火紛飛的年代，就有人誠(chéng)摯地發(fā)下誓愿——為中